ceccj emaçã set out 2013
DESCRIPTION
Informativo do Centro Espiritualista Cabana da Cabocla Jurema. Boa Leitura.TRANSCRIPT
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001 SETEMBRO - OUTUBRO/2013
CECCJCECCJ EM AÇÃOEM AÇÃOEM AÇÃO
Caridade e DoaçãoCaridade e DoaçãoCaridade e Doação
AAAMORMORMOR
OBRIGADO A TODOS QUE NOS
AJUDARAM A REALIZAR NOSSA
MISSAO:
AMOR, CARIDADE E DOAÇAO
Nesta Edição:
●EDITORIAL
Proximo
●Umbanda Historia
●Você Sabia ?
O que é Passe
● A importância da evangelização infantil
●Povo do Oriente
●Principios do REIKI
●Calendário
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 2
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
O próximo
O próximo, em cada minuto, é aquele coração que
se acha mais próximo do nosso, por divina sugestão
de amor no caminho da vida. No lar, é a esposa e o esposo, os pais e os filhos, os
parentes e os hóspedes. No templo do trabalho comum, é o chefe e o subor-
dinado, o cooperador e o companheiro. Na via pública, é o irmão ou o amigo anônimo que
nos partilham a mesma estrada e o mesmo clima. Na esfera social, é a criança e o doente, o desespe-
rado e o triste, as afeições e os laços da solidarieda-
de comum. Na luta contundente do esforço humano, é o adver-
sário e o colaborador, o inimigo declarado e oculto ou, ainda, o associado de ideais que nos surgem por
instrutores. Em toda parte, encontrarás o próximo, buscando-te
a capacidade de entender e ajudar Auxilia aos outros com aquilo que possuas de me-
lhor.
Os santos e os heróis ainda não residem na Terra. Somos espíritos humanos, mistos de luz e sombra,
amor e egoísmo, inteligência e ignorância. Cada homem, na fase evolutiva em que nos encon-
tramos, traz uma auréola incompleta de rei e uma espada de tirano.
Se chamas o fidalgo, encontrarás um servidor. Se procuras o guerreiro, terás um inimigo feroz
pela frente.
Por isso mesmo, reafirmou Jesus o antigo ensina-mento da Lei: — “ama ao próximo, como a ti mes-
mo”. É que o espírito, quando ama verdadeiramente,
encontra mil meios de auxiliar, a cada instante, e o próximo, na essência, é o degrau que nos aparece
diante do coração, por abençoado caminho de aces-
so à Vida Celestial.
Emmanuel pelo médium Chico Xavier
Beijos de Luz MARIA HELENA
Refletindo......
Pedir desculpas
nem sempre
significa que
você esta
errado e que a
outra pessoa
esta certa.
Às vezes
significa
apenas que
você valoriza a
tua relação
mais do que seu
Ego.
Autor
desconhecido
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 3
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Os anos sucedem-se. Em 1889 é assinada a "lei
áurea". O quadro social dos ex-escravos é de
total miséria. São abandonados à própria sorte,
sem um programa governamental de inserção
social. Na parte religiosa seus cultos são quase que direcionados ao mal, a vingança e a
desgraça do homem branco, reflexo do período escravocrata. No campo astral, os
espíritos que tinham tido encarnação como índios, caboclos (mamelucos), cafuzos e
negros, não tinham campo de atuação nos agrupamentos religiosos existentes. O
catolicismo, religião de predominância, repudiava a comunicação com os mortos, e o
espiritismo (kardecismo) estava preocupado apenas em reverenciar e aceitar como
nobres as comunicações de espíritos com o rótulo de "doutores". Os Senhores da Luz
(Orixás), atentos ao cenário existente, por ordens diretas do Cristo Planetário (Jesus)
estruturaram aquela que seria uma Corrente Astral aberta a todos os espíritos de boa
vontade, que quisessem praticar a caridade, independentemente das origens terrenas de
suas encarnações, e que pudessem dar um freio ao radicalismo religioso existente no
Brasil. Começa a se plasmar, sob a forma de religião, a Corrente Astral de Umbanda,
com sua hierarquia, bases, funções, atributos e finalidades. Enquanto isto, no plano
terreno surge, no ano de 1904, o livro Religiões do Rio, elaborado por "João do Rio",
pseudônimo de Paulo Barreto, membro emérito da Academia Brasileira de Letras. No
livro, o autor faz um estudo sério e inequívoco das religiões e seitas existentes no Rio
de Janeiro, àquela época, capital federal e centro sócio-político-cultural do Brasil. O
escritor, no intuito de levar ao conhecimento da sociedade os vários segmentos de
religiosidade que se desenvolviam no então Distrito Federal, percorreu igrejas, templos,
terreiros de bruxaria, macumbas cariocas, sinagogas, entrevistando pessoas e
testemunhando fatos. Não obstante tal obra ter sido pautada em profunda pesquisa, em
nenhuma página desta respeitosa edição cita-se o vocábulo Umbanda, pois tal
terminologia era desconhecida .europeia. Este processo foi marcado por violências de
todo o tipo, particularmente do colonizador em relação aos demais. A perseguição se
deveu a preconceitos e a crença da elite brasileira numa suposta alienação provocada
por estes cultos nas classes populares. Esta mistura de raças e culturas foi responsável
por um forte sincretismo religioso, unificando mitologias a partir de semelhanças
existentes entre santos católicos e orixás africanos,
dando origem ao Umbandismo. Ao contrário do
Candomblé, a Umbanda possui grande flexibilidade
ritual e doutrinária, o que a torna capaz de adotar
novos elementos. Assim o elemento negro trouxe o
africanismo (nações); os índios trouxeram os
elementos da pajelança; os europeus trouxeram o
Cristianismo e o Kardecismo; e, posteriormente, os
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 4
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
povos orientais acrescentaram um pouco de sua
ritualística à Umbanda. Essas cinco fontes
criaram o pentagrama umbandista: O mais
importante, seria que todos pudessem encontrar
em suas diferenças de culto, o que seria o elo
mais importante e a ele se unissem. Tal elo é a
Caridade! Não importa se o atabaque toca, ou se
o ritmo é de palmas, nem mesmo se não há som.
O que importa é a honestidade e o amor com que
nos entregamos a nossa religião.
No final de 1908, Zélio Fernandino de Moraes, um jovem rapaz com 17 anos de idade,
que preparava-se para ingressar na carreira militar na Marinha, começou a sofrer
estranhos "ataques". Esses "ataques" do rapaz, eram caracterizados por posturas de um
velho, falando coisas sem sentido e desconexas, como se fosse outra pessoa que havia
vivido em outra época. Muitas vezes assumia uma forma que parecia a de um felino
lépido e desembaraçado que mostrava conhecer muitas coisas da natureza. Após examiná
-lo durante vários dias, o médico da família recomendou que seria melhor encaminhá-lo a
um padre, pois o médico (que era tio do paciente), dizia que a loucura do rapaz não se
enquadrava em nada que ele havia conhecido. Federação Espírita de Niterói, presidida na
época por José de Souza. No dia 15 de novembro, o jovem Zélio foi convidado a
participar da sessão, tomando um lugar à mesa. Tomado por uma força estranha e alheia
a sua vontade, e contrariando as normas que impediam o afastamento de qualquer dos
componentes da mesa, Zélio levantou-se e disse: "Aqui está faltando uma flor". Saiu da
sala indo ao jardim e voltando após com uma flor, que colocou no centro da mesa. Essa
atitude causou um enorme tumulto entre os presentes. Restabelecidos os trabalhos,
manifestaram-se nos médiuns kardecistas espíritos que se diziam pretos escravos e
índios. O diretor dos trabalhos achou tudo aquilo um absurdo e advertiu-os com aspereza,
citando o "seu atraso espiritual" e convidando-os a se retirarem. Após esse incidente,
novamente uma força estranha tomou o jovem Zélio e através dele falou: _"Porque
repelem a presença desses espíritos, se nem sequer se dignaram a ouvir suas
mensagens. Será por causa de suas origens sociais e da cor ?" Seguiu-se um diálogo
acalorado, e os responsáveis pela sessão procuravam doutrinar e afastar o espírito
desconhecido, que desenvolvia uma argumentação segura. Um médium vidente
perguntou: _"Por quê o irmão fala nestes termos, pretendendo que a direção aceite a
manifestação de espíritos que, pelo grau de cultura que tiveram, quando encarnados, são
claramente atrasados? Por quê fala deste modo, se estou vendo que me dirijo neste
momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome
irmão? _"Se querem um nome, que seja este: sou o Caboclo das Sete Encruzilhadas,
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 5
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Evangelizar é semear amor no coração dos pequeninos”
Plantemos em seus corações a fé, a esperança e a caridade, virtudes estas filhas do Amor maior de Deus, e veremos nossas crianças flores-cerem e se tornarem homens de bem, responsáveis, conscientes e cons-trutores de um mundo melhor. Evangelização Espírita Infantil no C.E.C.C.J. 2ª feira:19:00/20:00hrs
Tais Blanco
Biblioteca CECCJ
Visite nossa Biblioteca As bibliotecas permanecem como fontes de conhecimento, guardando
acervos de tempos passados e desvendando o presente dos saberes huma-
nos. A Biblioteca do CECCJ é um espaço agradável para busca do saber.
Contando com diversos títulos e revistas com assuntos das diversas áreas do conhecimento. No entanto, temos identificado a pequena presença
dos professores. Por isso, o convite especial a você: VISITE-NOS.
porque para mim, não haverá caminhos fechados." _"O que você vê em mim, são
restos de uma existência anterior. Fui padre e o meu nome era Gabriel Malagrida.
Acusado de bruxaria fui sacrificado na fogueira da Inquisição em Lisboa, no ano
de 1761. Mas em minha última existência física, Deus concedeu-me o privilégio de
nascer como caboclo brasileiro." Anunciou também o tipo de missão que trazia do
Astral: _"Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que
amanhã (16 de novembro) estarei na casa de meu aparelho, às 20 horas, para dar
início a um culto em que 2 estes irmãos poderão dar suas mensagens e, assim,
cumprir missão que o Plano Espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará
aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos,
encarnados e desencarnados.” O vidente retrucou: _"Julga o irmão que alguém irá
assistir a seu culto" ? perguntou com ironia. E o espírito já identificado disse: _"Cada
colina de Niterói atuará como porta-voz, anunciando o culto que amanhã
iniciarei". Para finalizar o caboclo completou: _"Deus, em sua infinita Bondade,
estabeleceu na morte, o grande nivelador universal, rico ou pobre, poderoso ou
humilde, todos se tornariam iguais na morte, mas vocês,
homens preconceituosos, não contentes em estabelecer
diferenças entre os vivos, procuram levar essas mesmas
diferenças até mesmo além da barreira da morte. Porque
não podem nos visitar esses humildes trabalhadores do
espaço, se apesar de não haverem sido pessoas
socialmente importantes na Terra, também trazem
importantes mensagens do além?" Fonte: Sociedade
Espiritualista Mata Virgem
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 6
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
O que passe? A imposição das mãos sobre uma pessoa que esta sendo
acometido por problemas físicos, emocionais ou espirituais e um dos rituais mais antigos de que se tem noticias. Prova disso esta no Novo
Testamento, em Atos (19:11 e 12). Na Doutrina Espirita, basicamente há três tipos de passes: “Passe Magnético,
Passe Espiritual e Passe Misto André Luiz recomenda que o passista deve ter grande domínio de sim mesmo, ter equilíbrio de seus sentimento, amar seus semelhantes. Compreender a vida, ser dotado de fé vigorosa e ter confiança no poder divino. O passe traz benefícios imediatos, nem que temporários a quem recebe, o alivio de algumas aflições logo surgem, fornecendo energia para que a pessoa encontre condições
de superar suas aflições, mas para que tenha efeito , também o enfermo deve adotar algumas condutas momentos antes de receber o passe como colocar-se em posição mental de amor e humildade, querendo verdadeiramente de ajuda de um irmão e tendo sempre a mente a máxima de JESUS: “...foi tua fé que te salvou”. Fonte: Coleção cadernos espiritas “ Avida após a morte” - n º 07 – Editora MINUANO
INFLUENCIAS ESPIRITUAIS NO DIA A DIA Os espíritos PROTETORES nos ajudam com os seus conselhos, através da voz da consciência, que fazem falar em nosso íntimo – mas como nem sempre lhes damos a necessária importância, oferecem-nos outros mais diretos, servindo-se das pessoas que nos cercam - .Allan Kardec Possui laços afetivos com você desde outras existências. Não é uma babá espiritual, não tira o seu livre-arbítrio e nem livra você das consequências dos seus a atos. Fonte: Revista Cristã de Espiritismo
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 7
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Orixá do mês
Xangô - Sincretismo São Jeronimo—30 de setembro.
Como já lemos na primeira edição. Encontramos outras datas
de comemoração deste Orixá devido ao sincretismo religioso, em função de seus desdobramentos . Neste edição falaremos um pouco de XANGÔ ALAFIM - ECHÊ - Esta legião trabalha nas pedras solitárias dos caminhos ou das matas que servem de assento a viajantes ou caçadores cansados, como que os convidando à meditação que leva à sabedoria na busca de
soluções para os impasses da vida. Suas vibrações auxiliam oradores, intelectuais, juristas e juízes pois defendem integralmente a pureza moral. Dono das leis e das escritas, padroeiro dos intelectuais, Xangô é o Orixá da sabedoria, que gera o poder da política, é a ele que recorremos
para resolver problemas com papéis, documentos e estudos. Devemos pensar duas vezes antes
de batermos a mão, a cabeça e clamarmos por justiça, pois se a nossa demanda for justa ele nos amparará e se não for, aos rigores de sua lei seremos chamados e o seu raio de correção virá para cima de nós mesmos. . Kabiyécilé ou Caô Cabiecilê -"Venham ver o Rei Descer Sobre a
Terra!"_Mitos_e_Realidade.pdf
Família – Reencontro de Almas Família Espiritual
No astral os espíritos formam grupos ou famílias, quando se entre-
laçam pela afeição, simpatia e semelhança das inclinações. Dito-
sos por se encontrarem juntos, esses espíritos se buscam uns aos
outros. A encarnação apenas momentaneamente e parcialmente
os separa, porque se uns encarnam e outros não, nem por isso
deixam de estar unidos pelo pensamento. Os que se conservam
lines acham pelos que se acham encarnados. Os mais adiantados
se esforçam por fazer que os outros progridam .e, ao regressarem
a erraticidade, novamente se reúnem como amigos que voltam de uma viagem. Muito as vezes ate,
uns seguem os outros na encarnação, vindo aqui reunir-se numa mesma família ou num mesmo
circulo de conhecimento e amizade, a fim de trabalharem juntos pelo mutuo adiantamento. Como
vemos a verdadeira família é a espiritual, que vai sendo ampliado através das encarnações sucessi-
vas. Mediante aos lações de sangue que se estabelecem em cada uma delas vai surgindo maior
simpatia e afeto entre os espíritos. Esses sentimentos ligam as almas não os corpos. Por isso per-
sistem após a morte e se prolongam além da matéria. Amigos que são mais ligados que irmãos
Simpatia imediata por alguém desconhecido. Família corporal Feito pai, mãe, filhos e etc...Vela é
ode normalmente reúnem-se espíritos inimigos ou desafetos com uma convivência bastante difí-
cil . Eles renascem e os desentendimentos latentes em suas almas. Se conseguirem vencer a repul-
sa inconsciente que existe entre eles, podem acabar se admirando e dai nascer o verdadeiro paren-
tesco espiritual. Caso contraria, continuarão sentindo-se com estranhos embora pertencendo a
mesma família corporal. Fonte: Do ABC ao infinito Iniciação ao espiritismo vol 1
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 8
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Reiki Cada chacra tem uma cor que o define também. Os chacras são responsáveis pelo fluxo energético no corpo humano e sua função principal é absorver o prana (energia proveniente do Sol), metabolizá-lo, alimentar a aura e o ser humano energéticamente e espiritualmente e emitir energia ao exterior
Harmonia com as Ervas
Utilizadas por culturas milenares, as propriedades mais sutis das plantas podem nos auxiliar em nosso equilíbrio psicoenergetico, médiuns ou não independente da religião .Muitos pensam que os banhos de ervas são exclusividade dos umbandistas e que por isso mesmo, devem ser somente banhos ritualísticos. É importante compreender, cientificamente, para que servem os banhos de ervas e como é possível sua utilização sem qualquer vinculo religioso. No livro Nosso Lar é Andre Luis quem relata sobre o tratamento com fluidos vegetais em socorro ao espirito Ernesto, obsediado e adoentado, como ostra no capitulo 50.
A energia das plantas( também conhecida como fitoernergetica) pode causar uma verdadeira combinação química , elétrica e biorganica em nosso ser, autuando sobre nossos campos debilitados e suas correspondências diversas. Com ela, é possível vitalizar o físico , emocional, mental e espiritual, através da nossa aura e dos chacras( centro de forças) e também pela química absorvida pela corrente sanguínea. Destacando o uso do banho de ervas, não só porque trabalho e uso dessa terapêutica no nosso dia a dia, mas porque vejo apresente má informação e preconceito sobre o uso dos banhos. O uso milenar das ervas
medicinas como a ayurvedica (hindu), a chinesa, a tibetana, o xamanismo, a medicina alopática e a homeopatia fazem uso desses recursos naturais há tempos. O uso correto e ético opera verdadeiros milagres da natureza. Texto de Monica Allan—Revista Caminho Espiritual Continua na próxima edição....
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 9
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Ciganos na Umbanda A influência de tradições orientais na Umban-da deve-se a sua autonomia, mensagens que recebemos pelo Caboclo das Sete Encruzilha-das. “Amanhã, na casa onde o meu aparelho mo-ra, haverá uma mesa posta a toda e qualquer
entidade que queira se manifestar, indepen-dentemente daquilo que haja sido em vida, todos serão ouvidos e nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensina-remos aqueles que souberem menos e a ne-nhum viraremos as costas nem diremos não,
pois esta é a vontade do Pai”. Esta linha de trabalhos espirituais apresenta-se há algum tempo na Umbanda. Assim, numerosas correntes ciganas estão a serviço do mundo imaterial e carregam como
seus sustentadores e dirigentes espíritos evoluídos e antigos dentro da ordem de aprendi-zado. Confundindo-se muitas vezes pela repetição dos nomes comuns apresentados para melhor reconhecimento, preservam os costumes como forma de trabalho e respeito, facili-tando a possibilidade de ampliar suas correntes com seus companheiros desencarnados. Buscam através do plano astral e do trabalho com seus médiuns encarnados o crescimento e a evolução, em uma caminhada lado a lado, sempre voltada para o amor, caridade, hu-mildade... ao próximo. Ao contrário do que se pode pensar, os espíritos ciganos reinam em suas correntes prefe-
rencialmente dentro do plano da luz, não trabalhando a serviço da escuridão trazendo assim uma contribuição inesgotável aos homens e aos seus pares, claro que sempre dentro dos critérios de merecimento. Tanto quanto quaisquer outros espíritos terão aqueles que não agem dentro desse contexto e se encontram espalhados pela escuridão e a seus servi-ços, por não serem diferentes de nenhum outro espírito. Contudo, encontramos no plano positivo falanges diversas chefiadas por ciganos diversos em planos de atuação diversos, porém, o tratamento religioso não se difere muito e se mantêm dentro de algumas características gerais. Imenso é o número de espíritos ciganos
que alcançaram lugar de destaque entre nós, afinal temos ainda a necessidade de exaltar alguns, somos humanos e encarnados. Continua na próxima pagina,,, Trabalhamos após este despertar para o desapego seletivo, afinal somos todos iguais, apenas com jornadas e responsabilidades diferentes o que independe do plano onde esta-mos. Como dizia, estes acabam tornando-se responsáveis pela regência e atuação nos mistérios do plano de luz e seus serviços, carregando a mística de seu povo como caracte-rística e identificação. Entre os mais conhecidos, podemos citar os ciganos Pablo, Wladimir, Ramirez, Juan,
Pedrovick, Artemio, Hiago, Igor, Vitor e tantos outros, da mesma forma as ciganas, como Esmeralda, Carmen, Salomé, Carmensita, Rosita, Madalena, Yasmin, Maria Dolores, Zaira, Sunakana, Sulamita, Wlavira, Iiarin, Sarita e muitos outros. É imprescindível que se afirme que na ordem elencada dos nomes não existe hierarquia, apenas lembrança e critério de notoriedade, sem, contudo, contrariar a notoriedade de todos os outros ciganos com o mesmo valor e importância. Por sua própria razão diferenciada, também diferenciado como é a forma de cultuá-los,
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 10
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Aconteceu na Casa Espírita Emanuel Cristiano, pelo espírito Nora Trata-se de um livro muito importante para se compreender e, conse-quentemente, se prevenir das infiltrações de obsessores interessados em destruir o trabalho nas Casas Espíritas. Em forma de narrativa, o espíri-to Nora nos conta um momento difícil, enfrentado por um centro espíri-ta vítima de um ataque das trevas, através de sugestões aos médiuns da casa, mostrando a necessidade de combatermos a vaidade e de orar e
sem pretender em tempo algum estabelecer regras ou esgotar o assunto, o que jamais foi nossa pretensão, mesmo porque jamais possuiremos conhecimento para tanto. A razão é que a respeito sofremos de uma carência muito grande de informação sobre o assunto e a intenção é dividir o que conseguimos aprender a respeito deste seguimento
e tratamento. Na linha do Oriente estão às falanges dos hindus, dos árabes, dos japoneses, chineses e mongóis, dos egípcios, dos gauleses, dos romanos, etc., formadas por espíritos que encarnaram nesses povos e que ensinam ciências ocultas e praticam caridade. Na Umbanda, os membros desse Povo são chamados de Mestres da Linha do Oriente (egípcios, tibetanos, chineses, ciganos, etc.). Normalmente atuam de forma discreta, intuindo seus médiuns para que entendam o que está se passando. Estimula no médium o caminho da evolução espiritual através dos
estudos, da meditação, do conhecimento das leis divinas, do amor, da verdade, da ciência, da arte... Estimula no médium o caminho da ascensão espiritual, fazendo-o eliminar da sua vida tudo o que é pernicioso. Texto adaptado do livro: Rituais e Mistérios do Povo Cigano
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 11
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
SALVE IBEJADA,
SALVE COSME, DAMIAO E DOUM!!!
VIVA DIA 27 DE SETEMBRO!!!
SALVE Crianças ou Ibejada são espíritos que incorporam em médiuns da Umbanda e de outras religiões afro-brasileiras, trazendo nomes infantis. Caracterizam uma criança na forma de falar, nos gestos, na inocência das brincadeiras, transmitindo muita alegria na maioria das vezes.
São representados em imagem tripla (Cosme, Damiâo e Doum1 ) ou sincretizados na imagem dos santos gêmeos Cosme e Damião, e em algumas regiões chamados também de Crispim e Crispiniano. Por ocasião da festa, a 27 de setembro, os terreiros distribuem doces e fazem uma mesa farta para as crianças que incorporam nos médiuns. As cores são azul claro e rosa. As entidades possuem diversos pontos de atuação. Cachoeiras, praias, matas, lajedos e há até algumas traçadas com exus, o que resulta num exu-mirim ou Criança da Esquerda. As oferendas normalmente são feitas em jardins e são sempre doces, refrigerantes, além de frutas. Quando incorporam nos terreiros, são brincalhões, travessos, meigos e chorões. São entidades de grande atuação e força espiritual. Sempre se comenta nos terreiros que quando uma criança faz um trabalho, só ela tem o poder de tirar. Também têm grande poder de cura. CARACTERÍSTICAS
Cor Rosa e azul (branco, colorido) Ervas jasmim, alecrim, rosa Símbolo Gêmeos Pontos da Natureza Jardins, praias, cachoeiras, matas... Flores Margaridas, rosa mariquinha. Essências De frutas Pedras Quartzo rosa Saúde Alergias, anginas, problemas de nariz, raquitismo, acidentes Planeta Mercúrio Dia da Semana Domingo Saudação Oni Beijada Bebida Guaraná (Suco de frutas, água de coco, água com mel, água com açúcar, caldo de cana) Comidas Caruru, doces e frutas. Numero 2 Data Comemorativa 27 de Setembro Sincretismo: São Cosme e São Damião
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 12
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Bastidores da Mediunidade Crônicas que revelam o que acontece dentro e fora da Casa Espírita. As arma-ções, as articulações e o que está por trás, nos bastidores. Com seu estilo carac-terístico, e com muita lucidez, o espírito Nora traça um panorama, de olhos bem abertos e visto do mais alto, acerca de como, onde, quando e por que os espíritos agem desse ou daquele modo. Informações relevantes a respeito da relação íntima entre encarnados e o mundo dos espíritos.. Autor(a):EMANUEL CRISTIANO
OXUM Homenagem dia 12 de outubro
Sincretismo Nossa Senhora da Aparecida do
Norte
Nome de um rio em Oxogbô, região da Nigéria, em
Ijexá. É ele considerado a morada mítica da Orixá.
Apesar de ser comum a associação entre rios e Orixás
femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a
dona da água doce e, por extensão, de todos os rios. Portanto
seu elemento é a água em discreto movimento nos rios, a água
semiparada das lagoas não pantanosas, pois as predominantemente lodosas são
destinadas à Nanã e, principalmente as cachoeiras são de Oxum, onde costumam ser-lhe
entregues as comidas rituais votivas e presentes de seus filhos-de-santo. Oxum domina
os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: atrás de uma superfície
aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas. Filha
predileta de Oxalá e Yemanjá. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a quem engana,
com Xangô, com ogum, de quem sofria maus tratos e xangô a salva. Seduz Obaluaiê,
que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que afaste a peste do reino de
Xangô. Mas Oxum é considerada unanimente como uma das esposas de xangô e rival
de Iansã e Obá. Segunda mulher de Xangô, deusa do ouro (na África seu metal era o
cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e
beleza.
ATRIBUIÇÕES—Ela estimula a união matrimonial, e favorece a conquista da riqueza
espiritual e a abundância material. Atua na vida dos seres estimulando em cada um os
sentimentos de amor, fraternidade e união.
As CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUM—Os filhos de Oxum amam espelhos, joias caras, ouro. As pessoas de Oxum são vaidosas, elegantes, sensuais, tudo que se relaciona com a beleza.
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 13
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
CARACTERÍSTICAS Cor Azul (Em algumas casas: Amarelo) Fio de Contas Cristal azul. (Em algumas casas: Amarelo) Pontos da Natureza Cachoeira e rios (calmos)
Flores Lírio, rosa amarela. Essências Lírio, rosa. Pedras Topázio (amarelo e azul). Metal Ouro Saúde Órgãos reprodutores (femininos), coração. Planeta Vênus (Lua) Dia da Semana Sábado Elemento Água
Chakra Umbilical (Frontal) Saudação Ai-ie-iô (ou Ora Ieiêô) Bebida Champanhe Comidas Omolocum. Ipeté. Quindim (Em algumas casas: banana frita, moqueca de peixe e pirão feito com a cabeça do peixe) Numero 5 Data Comemorativa: 13 de maio, 12 de outubro, 8 de dezembro
Sincretismo: Nossa Senhora Da Conceição, Nossa Senhora Da Aparecida, Nossa Senhora Da Fátima, Nossa Senhora Da Lourdes, Nossa Senhora Das Cabeças, Nossa Senhora De Nazaré.
Fonte: Sociedade Espiritualista Mata Virgem.
VOCE PODE Carregando, nos próprios ombros as aflições que fustigam a terra, o Senhor acreditou nas promessas de fidelidade que você lhe fez, enviando-lhe ao caminho aqueles irmãos necessitados de mais amor. Chegam eles de todas as procedências...
É a esposa fatigada esperando carinho; é o companheiro abatido implorando, em si1êncio, esperança e consolo.
De outras vezes, é o filho desorientado suplicando compreensão ou o parente, na hora difícil, aguardando braços fraternos. Agora, é o amigo transviado, esmolando compaixão e ternura, depois, talvez, será o vizinho atormentado em problemas esfogue- antes, pedindo bondade e cooperação. Isso acontece, porquanto você pode compartilhar com Ele a tarefa do auxílio. Não desdenhe, desse modo, apoiar o bem. Acendamos a luz, onde as trevas se adensam, articulemos tolerância, ao pé da agressividade, envolvamos as farpas da cólera em algodão de brandura, conduzamos a paz por fonte viva
sobre a discórdia, toda vez que a discórdia se faça incêndio destruidor... Deixe que Ele, o Mestre, se revele par sua palavra e por suas mãos. Não impeça a divina presença, através de seu passe, no amparo às humanas dores.
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 14
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
NA PAZ DE DEUS Autores: Arlindo Cruz , Beto
Sem Braço e Sombrinha
UM VENCEDOR Autores: Bira Silva, Alessan-
dro Didan e Márcio Kuko
Propriedades Terapêuticas
das cores:
VERMELHO: Dá energia e vitalidade. Estimula o sangue e
libera adrenalina. Combate resfriados sem
febre. Dispensa o cansaço e ameniza dores reumáticas.
ALARANJADO: Tonifica, combate a fadiga, estimula o sistema
respiratório e fixa o cálcio no organismo.
Aumenta o otimismo.
AMARELO: Estimula o sistema nervoso central, contribui para a regeneração de
problemas ósseos, bom para prisão de ventre, potencializa o fósforo e o sódio.
Estimula o intelecto.
VERDE: Favorece o equilíbrio hormonal, estimula órgãos digestivos, tem ação
refrescantes e antiinfecciosa. Alivia a insônia.
AZUL: Calmante, analgésico, indicado nas infecções com febre. Atua no sistema
nervoso, vasos, artérias e todo o sistema muscular. Combate o egoísmo e traz a
harmonia.
ÍNDIGO: Ação coagulante. Atua diretamente na corrente sangüínea. Usado em casos de
ferimentos
e sangramentos em geral. Estimula os cincos sentidos e a intuição.
VIOLETA: Ação calmante e purificadora do sangue. Elimina toxinas e estimula a
produção de leucócitos. Bom nos casos de pneumonia, tosse seca, asma, irritação da
pele e dor ciática. reduz medos e angústias, diminui a irritação.
Adaptado do livro "Diário de Magia - Manual de Esoterismo"de J. Dellamonica,
Editora Madras Continua na próxima edição....
E, nessa estrada bendita, depois da luta cotidiana, sentirá você no imo da própria alma, o sol da alegria perfeita, repetindo, de coração erguido, a verdadeira felicidade: Obrigado, Jesus, porque na força de Tua benção consegui esquecer-me, procurando servir.
ANDRÉ LUIZ
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 15
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Contatos Rua Beline, 173 - Irajá - RJ . Telefone: (21)3376 2007 [email protected]
Acordemos
É sempre fácil examinar as consciências alheias, identificar os erros do
próximo, opinar em questões que não nos dizem respeito, indicar as fraquezas
dos semelhantes, educar os filhos dos vizinhos, reprovar as deficiências dos
companheiros, corrigir os defeitos dos outros, aconselhar o caminho reto a quem passa, receitar paciência a quem sofre e retificar as más qualidades de
quem segue conosco…
Mas enquanto nos distraímos, em tais incursões a distância de nós mesmos,
não passamos de aprendizes que fogem, levianos, à verdade e à lição.
Enquanto nos ausentamos do estudo de nossas próprias necessidades, olvidando
a aplicação dos princípios superiores que abraçamos na fé viva, somos
simplesmente cegos do mundo interior relegados à treva…
Despertemos, a nós mesmos, acordemos nossas energias mais profundas para
que o ensinamento do Cristo não seja para nós uma bênção que passa, sem
proveito à nossa vida, porque o infortúnio maior de todos para a nossa alma
eterna é aquele que nos infelicita quando a graça do Alto passa por nós em
vão!... Pelo espirito André Luiz - Publicado em 10/05/2013 por Aprendizes do Conhecimento
Mais fácil sofrer,
difícil é perdoar."
(Emmanuel
CECCJ—Centro Espírita Cabana da Cabocla Jurema 16
CECCJ Em Ação SETEMBRO - OUTUBRO/2013 ANO 001
Setembro 8 Curso Nível 3 Reiki
22 Estudos Ciganos e outros
27 Homenagem as Crianças
Distribuição de leite
30 Homenagem a Xangô (S. Jerônimo)
CalendárioCalendárioCalendário
Atividades CECCJAtividades CECCJAtividades CECCJ
2a
Feira
Palestra Públicas—Temas "Evolução Espiritual"
Curso Umbanda Contempo-rânea (para médiuns)
Sessão de Corrente
4a
Feira
Estudo Publico sobre Doutrina Espirita
Livro dos Espíritos - Allan Kardec
2a e 4a Aplicação de Reiki
outuBro
12 Homenagem a Oxum (NS Aparecida)
Aniversario Mariazinha (doces e brinquedos)
20 Estudos Ciganos e outros
27 Homenagem aos Ciganos
Homenagem Mariazinha
12 de outubro A Cosminha mais travessa
e manhosa da Umbanda!
Zélio de Moraes sempre afirmou que os 3 pilares da Umbanda seriam: os Cabo-clos, os Pretos-velhos e os Erês. Os
Caboclos e Pretos-velhos tornaram-se conhecidos, amados e respeitados por todo umbandista. Mas, os Ibejis, conse-guiram conquistar a simpatia até mes-mo daqueles que se assustam com os espíritos! Com suas alegrias e estri-pulias, não tem quem não se divirta ao ser envolvido pela energia contagian-
te de um Erê. E assim como as demais entidades, cada "Cosminho ou Cosmi-nha" traz sua história para dentro do Terreiro. Em homenagem a Festa de São Cosme e São Damião, que é uma das mais festejadas dentro da Umbanda Sagrada.Toda Mariazinha quando in-corpora a primeira vez, faz dengo, cho-ra e fala com voz manhosa. Elas são as
menininhas mais conhecidas, que traba-lham na Linha das Águas. Mariazinhas podem trabalhar na praia, na cachoeira, no mangue e na pedreira; enfim, elas também possuem a vibração das outras Linhas atuando no momento do traba-lho. Adoram laços de fita, bonecas e enfeites diversos. Os Erês atuam na
vibração do Amor Cósmico Universal, transmitindo a pureza, a inocência e a delicadeza das crianças.
Omi Beijada! Salve as Mariazinhas!