catarina doherty querido padre pt

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QUERIDO PADRE

UMA MENSAGEM DE AMOR PARA OS PADRES

por Catarina Doherty

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Querido Padre

Esse texto a traduo da edio inglesa de 1988, feito por Cristina Coutinho em 1999.

Depois, sob orientao de Linda Lambeth em Combermere, foi feito o acrscimo do primeiro captulo de edio inglesa de 2001. Colocamos esse captulo como sendo o primeiro captulo e assim mudamos todos os nmeros dos captulos seguintes. (Assim o captulo 2 se tornou captulo3, e assim por diante).

Ao nosso pedido, Dom Nivaldo Monte escreveu um prefcio para a edio portuguesa.

Por causa desse prefcio, abreviamos a Introduo feita por Pe. Gene Cullinane.

Foram feitas umas mudanas pequenas nos ttulos dos captulos, usando como referncia a edio de 2001 em ingls.

Est incluido aqui o apndice tirado do livro DA MONTANHA DOS SETE PATAMARES de Thomas Merton.

Finalmente, inclu-se aqui, no final do livro, o texto andi

King, usando vrios outros textos mais uma parte de autoria sua.

Elizabeth Bassarear

December, 2005

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Ttulo original: Dear Father: A message of love to priests

(1988 edition, with 1st chapter from 3rd edition, 2001) Madonna House Publications

2888 Dafoe Rd. RR 2 Combermere, Ontario K0J 1L0

Canada

Traduo: Maria Cristina Coutinho

1 de janeiro de 1999

Online edition, Madonna House Publications, December 2010

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ndice

Prefcio edio brasileira ..................................... 5

Introduo ............................................................... 7

Capitulo 1: O chamado para o sacerdcio ........... 13

Captulo 2: No nos abandone! ........................... 19

Captulo 3: Compartilhar a solido de Cristo ....... 29

Captulo 4: Cristo Re-crucificado .......................... 38

Captulo 5: Uma Alegria Para o Mundo ............... 48

Captulo 6: Holocaustos de Amor ......................... 57

............. 67

Captulo 8: Dem-nos Deus ................................. 78

Captulo 9: Protejam a Igreja ................................ 87

Captulo 10: Querido Padre de Amanh ............ 100

Captulo 11: Teologia Pastoral ........................... 107

Captulo 12: Os Padres So Relevantes? ......... 113

Captulo 13: Alter Christus Outro Cristo .......... 118

Captulo 14: Uma Nova Viso do Sacerdcio .... 128

Apndice I: Da Montanha Dos Sete Patamares 140

Apndice II: Quem Catarina Doherty .............. 145

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Prefcio edio brasileira

Na constelao dos grandes homens e mulheres, que brilham, com o esplendor de uma fulgurante inteligncia e de uma personalidade de escol, avulta, como uma estrela de primeira grandeza, no firmamento da Igreja, a figura de Catarina Kolyschkine,

Da cepa de uma Hipsia e de uma Hildegarda, no

Catarina de Sena, no af de santificar os membros da Igreja; de uma Tereza de Lisieux e Elizabeth da Trindade, em desvendar a ternura de Deus para com os homens, poucas souberam, como Catarina, harmonizar o mais puro humanismo, com um misticismo equilibrado e realista, oferecendo, aos nossos olhos, a figura de uma mulher que nos enche de admirao e de encanto.

Poliglota aos 8 anos. Herona de guerra aos 20. Fascinante de beleza, nos sales de St. Petersburg aos 18, 19 anos; perseguida pelos soldados bolsheviks, numa pocilga da Finlndia; levada ao quase desespero, na amurada da Ponte sobre o rio Hudson, em Nova York. A morrer de fome, nos anos de sua adolescncia, foi milagrosamente salva pela caridade de um motorista judeu que, lhe adivinhou os pensamentos. Logo mais, guinada s alturas, esbanjando riqueza e cultura, nos mais seletos sales da Amrica do Norte, como exmia conferencista. Sem nunca perder a f em Deus, a no ser naquele momento de fraqueza, sobre as guas do grande rio. Deixa pouco mais tarde, tudo, distribuindo sua riqueza aos pobres e escancarando seu corao para seu nico e grande Amor: Deus, refletido, principalmente, na face dos deserdados e dos mais esquecidos. Vai viver e morrer em Combermere, no Canad, onde entrega sua alma a Deus. Tendo cumprido sua misso, na terra, de se tornar, pelo Amor, uma verdadeira Epifania de Deus para o mundo e para os homens. Filsofa, antroploga, escritora e conferencista,

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mestra das almas, filha muito amada da Igreja, nutre, de modo especial, um amor filial aos sacerdotes, por quem desde cedo demonstrou uma ternura de filha e uma vigilncia de uma me cheia de zelo, sabendo-os, como pessoas consagradas, merecedores de uma vocao e cuidados especiais, para leva-los a um permanente aperfeioamento para maior edificao da Igreja, como um todo, e de cada cristo em particular.

Foi sendo o que ela era: autntica, crist apaixonada, mestra, cheia de lucidez e de bom senso, que sonhou e escreveu este maravilhoso roteiro, to lcido e realista, que se prope a ajudar os nossos padres a realizarem sua identidade e sua misso no mundo moderno.

Toma e l, ento, ver, meu irmo padre, com mais clareza, como foi grande e generosa tua opo, em ser um sacerdote de Cristo, e sentirs uma alegria sempre crescente, em permanecer fiel at a morte quele Amor, que o seduziu, na beleza do Primeiro encontro.

Dom Nivaldo Monte

Arcebispo Emrito de Natal

Natal, RN - 15 de maro de 2004


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Introduo

Muitos anos atrs, Eddie, o marido de Catarina, recebeu

Ele me disse que pensou sobre esta pergunta por algum tempo e ento decidiu ir procurar a Catarina. Ela estava sentada na sua mesa, datilografando algo. Ele disse:

pegou um lpis e escreveu rapidamente em um pedao de papel:

O padre um amante de Deus, o padre um amante dos homens, o padre um homem santo porque ele caminha ante a face do Santssimo. O padre tudo entende; o padre tudo perdoa; o padre tudo abarca. O corao do padre perfurado, como o de Cristo, com a lana do amor. O corao do padre aberto, como o de Cristo, para que todo mundo entre adentro. O corao do padre um vaso de compaixo; o corao do padre um clice de amor, o corao do padre o ponto de encontro do amor humano e divino. O padre um homem cuja meta ser outro Cristo; o padre um homem que vive para servir.

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O padre um homem que se crucificou, para que assim elevado ele atraia tudo para Cristo. O padre um homem apaixonado por Deus. O padre o presente de Deus para o homem e do homem para Deus. O padre o smbolo do Verbo feito carne; o padre a espada una da justia de Deus; o padre a mo da misericrdia de Deus; o padre o reflexo do amor de Deus. Nada pode ser maior neste mundo do que um padre, nada exceto o prprio Deus.

Este poema marcante est escrito, gravado na madeira das paredes da Casa Vianey, que dormitrio dos padres visitantes de Madonna House em Combermere, Ontrio, Canad. Este poema tem sido imprimido sob a forma de folhetos e muitas vezes foi reimprimido, tal a demanda por ele.

O poema brotou do corao de Catarina Doherty, como

do mundo inteiro. O livro, como o poema, emerge de um amor enorme pelos padres e uma clara, profunda e vvida viso penetrada dentro do mistrio da f atravs do qual aqueles que realmente crem sabem que o padre outro Cristo.

Este poema e o livro so presentes de amor do corao da Catarina para os padres e para o povo de Deus, mas eles so, de certa forma, apenas frutos de um presente muito mais maravilhoso: o Apostolado de Madonna House, um novo tipo de comunidade crist (Catarina prefere

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a palavra famlia) composta de leigos, leigas e padres. Ao longo dos anos, Catarina insistiu que Nossa Senhora a verdadeira fundadora e que ela, Catarina, era apenas a autoridade constituda por Nossa Senhora.

H 25 anos atrs, eu pertencia aos Padres Basilianos quando o Senhor me chamou para o Apostolado de Madonna House e agora estou completando 42 anos de sacerdcio. Eu estive com os Basilianos durante 32 anos como estudante, novio, seminarista e padre. Eu estava quase totalmente imerso na vida acadmica da universidade e de meios graduados, acostumado a um estilo de vida razoavelmente confortvel nas instituies catlicas desde a idade de nove anos. Para mim, portanto, foi turbulento e traumtico mergulhar nessa nova vida, mas realmente encontrei um tesouro escondido no deserto. Por estes 25 anos meu corao transborda em louvor e gratido ao Senhor Jesus e Sua me, que juntos me chamaram para esta nova e admirvel vocao sacerdotal em Madonna House.

Atravs da Virgem Maria e por uma graa especial do Esprito Santo, centenas de padres esto sendo especialmente escolhidos pelo Senhor e atrados para uma nova fraternidade de padres, irmos do Senhor no sentido real e verdadeiro, compartilhando a intimidade de Jesus com o Seu Pai e Sua Me; irmos de uma nova ordem, nascidos em um dia novo; transmissores de luz para a escurido, restauradores. Nossas mos e todo nosso ser so clices que iro conter o novo vinho. Ns somos po que seremos consumidos como alimento para novos santos. Ns somos o comeo de uma famlia imensa e infinita que casa alma com alma. Ns somos chamados a conduzir e pastorear as pedrinhas do Senhor, os pequeninos. A ns foi dado o Seu poder de destruir o Seu inimigo e ns vamos destru-lo.

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Eu rezo para que a cada padre que ler este livro seja dado o dom do entendimento e a penetrao nas alturas e profundidades do que nele est escrito. O Senhor est nos pedindo, meus irmos, para NOS LEMBRAR DE QUEM SOMOS NS. Ele quer nos dar pobreza e obedincia. Ele quer que ns ofereamos a Ele tudo que somos de forma que Ele possa forjar de ns tochas de luz que iro iluminar a escurido do reino de Seus amados que esto perecendo de fome por Aquele pelo qual fomos ordenados.

O Senhor fala poderosamente a todo sacerdote atravs do livro de Catarina "Querido Padre"; porque ela, desde a sua juventude, no apenas rezou pelos sacerdotes, mas ofereceu a vida por eles. Os padres de Madonna House querem trazer a vocs, nossos irmos sacerdotes, o que o Senhor tem falado para ns atravs da Catarina. Queremos faz-lo vivendo o Evangelho sem restries, de acordo com os ensinamentos que o Senhor deu-nos.

Palavra proftica de Catarina aos padres de Madonna House:

Os padres do Apostolado no devem temer; eles devem por toda a confiana em Mim; devem ir para Minha Me

no escuro da noite que pode ser deles o dia;

devem estar nos campos de batalha do mundo;

no devem esperar que o mundo venha a eles: eles vo ir ao mundo;

devem ser consumidos e Eu irei refaz-los como Eu refiz os doze pedaos de po;

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devem ser humildes e atravs de Minha Me Eu irei garantir a eles a simplicidade de corao;

devem ser como crianas e Eu irei fazer deles torres de fortaleza;

devem ser pobres: ento Eu darei a eles riqueza incontvel para alimentar Meu pobre;

devem incessantemente rezar pelo crescimento da f:

ento Eu d-los-ei a f dos mrtires; devem ensinar pelo exemplo Eu: ento Eu irei

revelar a Mim mesmo atravs deles para todos os que os encontrarem;

no devem se preocupar com o que fazer, quando e como: Eu falarei a eles, no dever do momento, na necessidade do Apostolado e na fome das almas;

devem amar, acariciar e proteger Minha Esposa, a Igreja, e ento ela ir amament-los nos seus seios que so mais doces que o vinho;

devem ser homens de orao: Eu tenho rezado sempre; devem estar no deserto: eles iro Me encontrar l; devem procurar o conhecimento das coisas de Meu Pai,

Minhas e do Esprito Santo. Minha Me ir gui-los na procura;

devem ser homens de paz, pois Eu darei a eles Minha paz; iro desdenhar o respeito humano, pois Eu sou o Senhor, Deus deles; iro pregar, viver e fazer pequenas coisas bem por amor a Mim, pois Eu preciso que o mundo veja o segredo da imensidade, infinidade, santidade das pequenas coisas bem feitas por amor de Mim;

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no tero medo de tomar as cordas da justia e mostrar a face da Minha ira para os seus confrades pois as feridas que eles infligiram em Mim so profundas;

iro tomar um cajado, mas no uma bolsa e iro em frente como fizeram aqueles que andaram Comigo;

devem abenoar todos os povos e todas as coisas no caminho deles

e Eu irei dar Minha fora beno deles: o mundo precisa de Minha beno ;

devem ser homens de CARITAS e PAX, e, se assim o forem,

Eu serei o Mestre de novios deles at o fim dos tempos.

Pe Gene Cullinane

Madonna House

Combermere, Ontrio

Julho de 1978


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Capitulo 1:

O chamado para o sacerdcio

Querido amigo,

Voc me pediu para te escrever sobre a grande vocao para o sacerdcio, porque voc est pensando neste chamado e voc no sabe bem se voc tem esta vEnto voc quer que eu te ajude a ver com mais clareza.

Eu me sinto honrada com este pedido. Por que voc pediu esta ajuda a mim, uma leiga, mulher comum? Eu sei bem, pois eu me lembro de ter dito a voc, j faz algum tempo, do meu amor por sacerdotes e da necessidade trgica que o mundo tem deles.

Assim, eu vou tentar dizer o que est no meu corao em relao a esta vocao estupenda. Mas eu no posso e, portanto, no vou cobrir todo um terreno j explorado. Tambm eu no posso falar de uma maneira sentimentalmente pia sobre a glria do sacerdcio, pois no se pode ser sentimental no que diz respeito a uma cruz nua com um homem pregado nela!

Ser um sacerdote ser chamado realmente por Deus, ue

sacerdote para sempre, segundo a ordem de

Voc sabe o que isto significa? Significa que voc vai ser todo Dele, mas, em termos humanos, voc vai experimentar a solido maior que se pode viver nesta terra; voc vai caminhar no meio de multides envolvido pela solido.

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Voc realmente vai ter que ir, vender tudo o que voc possui e seguir Cristo. (Mt 19,21) Voc entende agora, na flor da sua juventude, o que voc chamado a ser e a fazer? Lentamente a sua vida vai se modelar Dele. Noite e dia, voc vai andar cansado no meio das pessoas, trazendo a elas a alegre boa nova do amor. Mas elas vo rir de voc e vo continuar o caminho delas. A sua roupa vai estar empoeirada pelos dias gastos procura de almas. A noite vai chegar e as suas mos vo estar vazias e a sua face vai estar coberta com o cuspe do desprezo e da rejeio.

Voc vai trabalhar com o pecado toda a sua vida. Voc vai conhecer e entender (melhor que os outros) quo grande o tamanho de um pecado mortal. Voc vai ter que se fortalecer para encarar rios e mares de pecados. Voc vai se engasgar com eles; voc vai ser envolvido por eles; o pecado vai fazer voc tremer e se sentir fraco.

Voc vai se vestir, talvez vrias vezes por dia, das vestimentas mais lindas feitas pela criatividade dos homens. Voc vai se movimentar em meio ao ouro e ao incenso trazido de lugares distantes. Mas voc ter que ser pobre da mesma forma como o Prisioneiro do Amor, a quem voc serve, pobre no sacrrio.

Voc vai ter que ser pobre em bens do mundo para vencer a idolatria moderna da posse de bens materiais. Voc vai ter que ser pobre em esprito e pobre de sua vontade, pois voc vai ter entregado a sua vontade ao seu bispo; voc vai ser pobre pessoalmente e pobre de consolaes. De fato, a hora vai chegar em que voc, como o seu Mestre, vai ter que ser despojadamente pobre; voc vai seguir um Cristo nu at a Sua Cruz.

E voc vai ser crucificado tambm pela carne que estar ainda com voc, pelo demnio que no deixar por menos, pelos mornos e indiferentes do seu rebanho, pelos ricos e orgulhosos dos primeiros bancos da sua igreja, pelos

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descrentes e cnicos do lado de fora, pela sua prpria fraqueza e medo.

E voc ser como um morto um punhado de argila para que o Escultor Mestre possa trabalhar em voc e fazer a sua obra de arte. Voc vai sentir o toque de Seus dedos divinos batendo, moldando, machucando o barro que voc . Ser Deus Pai fazendo de voc a imagem de Seu filho, o Homem das Dores.

Voc vai conhecer a escurido como poucas pessoas a conhecem. Ela vai ser palpvel, tangvel; uma escurido pesada que vai envolver voc por todos os lados. No haver nem um minsculo ponto de luz nesta escurido e ela, s vezes, poder quase sufocar voc. Voc vai ter que continuar a andar, viver, estando nesta escurido talvez pelo resto de sua vida natural. Voc caminhar nela atravs da luz da sua f somente. E mais ainda, enquanto a sua alma estiver nesta escurido completa, voc ter que ser uma luz para milhares de ps.

Dvidas e medos, tentaes e mesmo pecado vo tentar caminhar com voc. Freqentemente voc no ser compreendido por aqueles acima e abaixo de voc. Haver alguns que vo querer usar voc como instrumento para os seus prprios desgnios. Outros vo apedrejar voc com o ridculo. E atravs de tudo isto, voc estar aparentemente sozinho.

Mas isto no tudo. Nos dias de hoje, voc ter que estar pronto, em um minuto e mesmo sem aviso, a dar a sua vida por seu Deus e seu rebanho. E o que talvez seja mais terrvel, voc poder ser separado deste rebanho e de sua Igreja. Pode ser que no te ser permitido morrer como um homem, mas voc ser obrigado a viver nos subterrneos de uma priso ou em um campo de concentrao de trabalho forado.

Voc est pronto?

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Se voc estiver pronto, a sua vida vai ser a mais gloriosa a ser vivida. Voc ser o enviado de Cristo, pois

oc vai se tornar um smbolo de Deus, no somente por suas palavras, mas atravs de toda a sua vida. E, na sua carne, a infinita e alegre loucura da cruz se concretizar.

sua palavra, pecadores vo ressuscitar da morte do pecado e vo deixar cair o seu envoltrio fantasmagrico e, quem sabe, eles vo ser grandes santos de Deus e de Seu amor.

Na verdade, voc no vai trazer paz, mas a espada. Voc ser um sinal de contradio que vai fazer os homens pensarem e viverem. Voc vai ser um ministro do fogo, ordenado para espalhar este fogo sobre a terra. Voc ser tambm ministro da inquietude, o distribuidor de uma nova fome e nova sede.

Voc vai ser pobre e a sua pobreza vai enriquecer milhes. Voc vai ser casto com a castidade de um imenso e ardente amor por um Deus que reservou este amor para Ele amor de uns poucos filhos especialmente consagrados. A sua castidade vai curar a sensualidade de muitos coraes e vai dar a voc o poder de expulsar os demnios de muitas partes do mundo. Pois voc far suas estas palavras: Deus meus et omnia (meu Deus e meu Tudo).

Sim, voc andar na escurido, talvez durante toda a sua vida, talvez por uns poucos anos, ou por uns dias. Mas, ao mesmo tempo, voc ser uma luz que destruir a trgica escurido do mal que o homem tem diante de si nestes nossos dias de atesmo e secularismo.

A solido ser a sua constante companheira. Mas a sua presena ser uma beno para todos e ela dispersar a solido dos outros. Voc trabalhar com o pecado durante

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toda a sua vida, mas o pecado no tocar voc, pois voc caminhar na glria do Senhor, a Quem as suas mos tocam diariamente Aquele que as suas palavras trazem at ns.

Voc ter muitos tipos de fome, mas voc preencher a sua alma e o seu corao com o Po da Vida. Voc aplacar a sede infinita dos homens por Deus. Voc aplacar esta sede com as guas vivas da Verdade.

Voc vai rezar e o cu vai escutar, o inferno vai tremer e a morte vai ouvir.

sua palavra, um filho do pecado vai se tornar filho de Deus; um jovem vai se tornar soldado de Deus; um pecador vai se tornar um santo. Os famintos sero saciados, os moribundos sero encaminhados em paz na direo certa de casa.

Voc vai abrir a boca e ensinar e a plenitude da verdade vai transbordar de voc. O Verbo vai se encarnar de novo e habitar entre os homens e muitos vo se levantar e segu-Lo.

As suas mos vo curar, abenoar e ajudar. A sua presena vai trazer alegria e paz. Voc mesmo vai caminhar na paz e voc ser um arteso da cidade eterna desta paz. Voc saber muito e voc ser humilde. Voc rezar muito e ento voc rezar mais ainda. Pois voc saber que a orao a sua fora e a fora de seu rebanho. Voc vai jejuar e fazer penitncia e voc ser um clice cheio at a borda; muitos viro beber destas guas sagradas.

Voc vai andar parte e multides vo seguir voc para onde voc for mesmo no deserto. Porque elas esto sob a sua sombra, o deserto vai florescer.

Voc ser tudo para todos os homens. Voc, como Cristo, ser elevado para que os homens vejam e sigam voc. Mas voc no se importar com o fato de estar

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crucificado nu em uma Cruz, porque Cristo estar do outro lado da Cruz e voc estar perdido no xtase de estar com Ele e de ser Dele.

Assim ser e tudo isto acontecer com voc se voc se levantar agora e responder ao mero sussurro que a sua

muito seguro.

Sim, meu querido jovem amigo; isto que significa ser um padre. Esta a vocao para o sacerdcio; assim que eu a vejo. Humildemente, reverentemente, eu passo a minha viso para voc. E quando tudo j foi dito e feito, eu sei que a essncia do chamado que voc ouve de ser um outro Cristo, um alter Christus.

Ser que pode haver um milagre maior da graa de Deus? Ser que pode haver uma vocao maior? Se houver, eu no a conheo.

(Uma carta pessoal escrita por Catarina Doherty e depois publicado em


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Captulo 2:

No nos abandone!

No passado eu escrevi livros intitulados "Querido Bispo", "Querido Seminarista", "Querida Irm". Eu amo bispos, seminaristas e religiosas, mas no da mesma maneira que eu amo vocs -sacerdotes de Deus- que esto encarregados da diria superviso espiritual do povo de Deus. por causa do meu amor especial por vocs que eu demorei tanto a colocar os meus sentimentos por vocs sob a forma de um livro. O meu amor por vocs e o meu respeito pelo ministrio especial de vocs tm se aprofundado e crescido atravs de minha vida.

H muito tempo atrs, quando eu tinha onze ou doze anos, bem distante, em um convento das Irms de Sio em Ramleh perto da Alexandria no Egito, um padre jesuta deu-nos, s crianas, uma palestra. Ele era santo e simples. Ele tocou profundamente o meu jovem corao. Entretanto eu no gostei quando ele pediu-nos para "rezarmos pelos padres quando formos mais crescidinhos". Eu perguntei a mim mesma: "Por que devo esperar uma eternidade (at que eu alcance dezoito ou dezenove anos) para rezar pelos padres?" Eu falei privadamente com o padre e expliquei o meu desejo de j comear a rezar pelos padres.

O jesuta olhou grave e fixamente para mim e perguntou-me se eu verdadeiramente desejava rezar pelos padres. Quando eu respondi afirmativamente, ele colocou sua mo sobre a minha cabea, rezou para a Santssima

abenoei para que, mesmo sendo jovem, voc possa rezar pelos padres. No esquea de faz-

Eu nunca esqueci esta beno especial. Mesmo quando criana eu amava os padres de todo o meu corao. Na

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minha mente jovem, eu firmemente acreditei que Cristo deu-nos padres porque Ele no quis partir ou deixar-nos rfos. Eu no entendia muita coisa sobre Corpo Mstico e sobre as muitas maneiras em que Cristo permanece no nosso meio. Mas eu percebia o papel especial que os padres tm no plano de Cristo e eu achava que era tremendamente importante rezar por eles.

Portanto desde a idade de doze anos eu tenho perseverado na orao por padres. Exceto no perodo em que eu e minha famlia estvamos fugindo da revoluo comunista e eu estava doente e fraca demais para rezar (eu basicamente pesava 38 quilos). Mas fora este tempo eu agi de acordo com a beno dada a mim no Egito h tantas dcadas atrs.

Eu armazenei muitas coisas em meu corao, muitos sentimentos; eu estava temerosa e hesitei em express-los. Antes do conclio Vaticano II existiam muitos sentimentos e pensamentos que ningum pensaria em exprimir. Mas, agora, com setenta e sete anos, eu no tenho mais medo, como eu tinha quando jovem. Assim posso olhar para vocs, meus padres, e posso partilhar com vocs o meu corao.

De fato, eu escrevi este livro milhares de vezes na minha mente e no meu corao. E ainda assim, mesmo agora quando eu tento escrev-lo no papel, eu duvido que eu seja capaz de transmitir a vocs o meu amor pelo sacerdcio e por cada um de vocs, sacerdotes de Deus.

Entretanto, mesmo sendo difcil escrever sobre o meu amor pessoal por vocs, eu devo tentar. importante para ns, leigos, comunicar com vocs, queridos padres. Precisamos comunicar nossos sentimentos e necessidades. Neste livro, que visualizo como cartas para vocs, eu irei transmitir para vocs a necessidade que ns, leigos, temos de sermos guiados por nossos pastores. Ns desejamos

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ouvir a voz de vocs ecoando o chamado do nico pastor que vocs representam de maneira tangvel para ns. Se ns no ouvirmos a voz Dele atravs de vocs, como A ouviremos?

Nos ltimos tempos as suas vozes firmes foram emudecidas ou simplesmente engolidas pelo estrondo de um mundo barulhento e confuso. Ns precisamos ouvir as suas vozes claramente e ns precisamos delas agora. Nossas pastagens antes to verdes e nutritivas esto sendo queimadas pelo calor escaldante do materialismo, egosmo e dvida. Apenas a voz de vocs unidas voz do Bom Pastor pode conduzir-nos a campos verdejantes de novo. O prncipe das trevas est escurecendo mentes, assustando o rebanho, forando-nos a consultar-nos mutuamente, incertos da direo em que devemos seguir. Mas no presente lusco-fusco, ns, leigos, estamos confiantes que, em face do perigo, vocs, queridos padres, iro se levantar e guiar-nos.

Em Madonna House, ns insistimos em chamar os prefiram serem

chamados simplesmente pelo primeiro nome, ns achamos ser impossvel atender ao desejo destes. Ns reconhecemos de maneira por demais clara que os sacerdotes provem o sustento desta famlia espiritual to certo como um pai prov o sustento de sua famlia natural. O pai natural o ganha-po da famlia; um sacerdote o 'doador de po "na Eucaristia. Assim como comeamos a apreender um pouco do amor de Deus-Pai por ns atravs da experincia de nosso pai na nossa prpria famlia, ns aprendemos muito mais sobre o amor paternal de Deus atravs do amor de vocs mesmos por todas as famlias.

O pai um homem que gerou filhos. Ele tem uma famlia para cuidar. Ele deve prover tendo em vista as necessidades familiares de comida, abrigo, roupa, educao

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e sade. Ele tem que estar presente, dar amor, cuidar e dar ateno sua famlia. O pai a cabea de uma comunidade de amor. Junto com sua esposa ele forma uma atmosfera de amor que conduz no apenas a um crescimento humano saudvel, mas tambm a um crescimento espiritual. Pelo exemplo, o pai prega o seu mais forte sermo e ensina as suas maiores lies. a partir de suas aes ternas e responsveis que os seus filhos aprendem o corao e a arte de amar. Mas apesar de amar a sua prpria famlia acima de tudo, o pai est tambm atento s necessidades dos vizinhos. De fato, de acordo com o seu estado de vida e com a sua situao concreta, o pai preocupa-se com as necessidades do mundo inteiro. Mas, em todos os casos, um pai verdadeiro e amoroso deseja renunciar s suas necessidades em funo dos outros. Este o ideal de pai que ns leigos temos.

"Padre", assim ns chamamos voc, porque voc nos gerou no mistrio de um tremendo caso de amor entre voc e Deus. Porque voc participa do sacerdcio de Cristo. Voc est casado com a Igreja, sua esposa. Mesmo que a lei do celibato possa ser rescindida, voc ainda estar casado com a Igreja, e Ela ainda ter prioridade sobre tudo na sua vida.

"Padre", assim ns chamamos voc e ns somos sua "famlia". Ns precisamos de voc desesperadamente. Ns precisamos de voc aonde Deus colocou voc, frente da nossa famlia, assim como Ele colocou pais humanos no meio das famlias para nutri-las e am-las.

Quando um pai humano e comum abandona sua famlia para preencher as suas prprias necessidades imediatas, ele cria uma situao realmente trgica. Toda sua famlia, especialmente seus filhos ficam confusos, assustados e perdidos. O fato de que tantos pais humanos tenham abandonado os seus deveres, contribuiu muito para a anarquia em que o mundo caiu; o imenso nmero de padres

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que abandonou os seus deveres explica uma grande parcela da dor da igreja atravs do mundo. difcil explicar a causa de tantos padres abandonarem suas famlias espirituais. Talvez, sob as presses da mudana de valores, eles subitamente tenham colocado suas prprias necessidades frente das necessidades de suas famlias. Eu nunca julgaria duramente a deciso de qualquer padre porque eu sei as presses e cargas que os padres carregam e as agonias espirituais que eles encontram. Entretanto lembrem-se, queridos padres, vocs no esto sozinhos. Cristo est com vocs. Ns, seus filhos, precisamos de vocs.

Eu gostaria de sugerir, queridos padres, que vocs meditem freqentemente no estado e condies dos leigos aos quais vocs servem. Ns somos jovens, ou de meia-idade, ou velhos. Alguns de ns somos casados, alguns solteiros. Ns somos educados ou iletrados. Ns somos ricos ou pobres. Mas todos ns somos palha, estamos aqui hoje e amanh j partimos. Entretanto, vocs podem aprender de ns. Considerem por um momento a situao de um pai de famlia. Ele trabalha duro para satisfazer s necessidades de sua famlia. Algumas vezes ele sonha que campos mais verdes sero abertos para ele. Mas se ele ama sua famlia, ele no ir seguir tais sonhos se eles entram em conflito com as reais necessidades de seus bem-amados. Pais amorosos demonstram suas respostas s necessidades dos outros se fixando no dever do momento, por mais montono, insatisfatrio e doloroso que este possa ser. E assim, despeito dos dois mil problemas que assaltam a famlia, as coisas funcionam. Elas funcionam por causa do amor e por causa de Deus.

Ns, os leigos, chamamos vocs pelo admirvel nome "Padre", porque ns vemos vocs respondendo s nossas necessidades espirituais. Sempre tenham em mente que vocs foram ordenados para servir-nos, para alimentar-nos

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com a Eucaristia, para curar-nos com a uno, para reconciliar-nos com Deus e com cada um na penitncia, para testemunhar nossas unies de amor no casamento, para pregar a palavra de Deus.

Ns, os leigos, podemos curar de muitas maneiras. Ns, os leigos, podemos curar em carismticas maneiras, podemos ser mdicos, psiclogos, psiquiatras, assistentes sociais. Podemos mesmo ser conselheiros para vocs, padres! Mas, ns no podemos curar com o mesmo sentido sacramental que vocs podem. Se vocs carregarem os seus ministrios de cura, vocs nos inspiraro a levar a palavra salvadora de Deus para o centro das cidades e para os subrbios, para o rico e para o pobre. Ns podemos fazer tudo isso contanto que vocs preguem o Evangelho para a gente e nos alimentem com os sacramentos. Ns precisamos da presena de vocs seja l onde vocs estiverem designados para ficar. Ns precisamos ser ensinados a sermos cristos pela pacincia, pela gentileza, pela compreenso e pela fortaleza de vocs.

Tenham misericrdia de ns que somos o seu rebanho ordinrio, tedioso, desmilingido, esmirrado. Ensinem-nos como amar. Ensinem-nos como rezar. Inflamem nossos coraes com o desejo de lavar os ps dos nossos pobres irmos, de aliment-los com amor, de pregar o Evangelho com nossas vidas. Enviem-nos para o mundo em todo lugar - o mundo da pobreza, da fome, da misria - para que possamos mud-lo porque ns ouvimos a voz de vocs enviando-nos l - a voz do PASTOR. Venham conosco se Deus assim designou. Conduzam-nos aonde Ele mandar. Mas no nos abandonem para preencher a ambio pessoal de vocs ou as suas necessidades imediatas. Sempre procurem fazer a vontade de Deus e vocs iro atender s suas necessidades e aos seus desejos mais profundos.

A perseguio sem fim de novos estilos de vida, de graus acadmicos e de reconhecimento no o caminho

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para a felicidade sacerdotal. Se vocs seguirem a voz do PASTOR e perseguirem os valores DELE, ento vocs encontraro paz. Sim, haver tumulto na sua vida, assim como havia tumulto na vida de todo profeta e na vida do prprio Divino Mestre. Entretanto haver tambm aquela tranqilidade inabalvel que vem do conhecimento de que voc est fazendo a vontade de Deus e no a sua prpria.

Os profetas antigos eram tomados pelo desejo de pregar a palavra de Deus, de ensinar o Seu povo. Eles esvaziaram a si mesmos pelo amor do Amor. Eles se consumiram no servio de Deus indo ao encontro das necessidades dos outros. Eles desistiram de conquistas mundanas para se dedicarem ao ministrio da palavra. Sejam cuidadosos, queridos padres, no abandonem os seus deveres sacerdotais por interesses mundanos. Nunca sejam to apegados aos aspectos materiais de suas vidas (cuidado com as propriedades da igreja, levantamento de fundos), assim negligenciando os seus deveres espirituais. Nunca sejam to enamorados dos estilos de vida leigo de forma a abandonarem o seu sacerdcio.

Voc pode querer realizar muitas obras e cumprir muitas tarefas. Voc talvez gostaria de se tornar um psiclogo ou um missionrio no estrangeiro. Mas a questo mais importante a ser respondida no o que voc quer, mas o que Deus quer. Se voc quer se tornar um psiclogo ou um missionrio no estrangeiro para preencher as suas prprias necessidades e no para servir os outros ou para fazer a vontade de Deus, ento voc no alcanar satisfao nem como padre, nem como pessoa humana. O amor sempre a resposta e a escritura nos diz que o amor paciente, gentil, bondoso. O amor procura servir aos outros e no ao ego.

Eu gostaria de dizer-lhe claramente, padre, que qualquer poderosa urgncia de preencher as suas prprias necessidades s custas das necessidades do rebanho (sua

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famlia espiritual) no vem de Deus. O sentimento de urgncia e de imediatez para mudar tudo de repente para satisfazer seus prprios gostos ou inclinaes no vem do Deus eternamente paciente e amoroso.

A impacincia de preencher a si mesmo e aos seus desejos pode vir apenas da nossa natureza decada ou do Prncipe das Falsas Promessas. Talvez, numa era cientfica, parea tolo levar em conta o Prncipe das Trevas. Mas quando eu rezo noite e agonizo sobre os problemas que assaltam vocs, padres que eu amo tanto, eu ouo, figurativamente falando, o quase inaudvel deslizante movimento de uma serpente. O som daquela serpente escorregadia estar conosco at o fim dos tempos. Tanto quanto desejarmos fazer nossa prpria vontade do que a vontade de Deus, este som vai nos perseguir. Ouvir este som assustador. Entretanto ver alguns dos padres de Deus aparentemente seguindo este som com suas promessas rasas ainda mais assustador. Apenas o caminho da orao pode nos ajudar em uma situao como esta. Quando voc curva sua cabea em orao e pede ao Senhor que lhe guie, ento, querido padre, saiba que voc no est rezando sozinho, mas inmeras pessoas que se apiam em voc esto rezando com voc e por voc tambm.

Voc j ponderou sobre o livro dos Nmeros? Eu estava lendo-o recentemente. H nele o problema do censo das tribos e eu cheguei ao estatuto para os levitas: "Mas os levitas armaro suas tendas em torno do Arca da Aliana. Assim a clera no cair sobre a inteira comunidade dos filhos de Israel. Os levitas sero encarregados do Arca da Aliana".

Mais adiante eu li: "Jav falou a Moiss e disse: Eu mesmo escolhi os levitas dentre os filhos de Israel para o lugar dos primognitos, aqueles que abrem o tero da me; estes levitas, portanto, pertencem a Mim".

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E de novo eu li: "Tomem os levitas o lugar dos primognitos dos filhos de Israel e o rebanho dos levitas o lugar do rebanho dos primognitos; os levitas sero Meus, sero do prprio Jav".

Bastante estranho, mas isto me fez pensar nos padres. Os levitas muito evidentemente eram os "primognitos". Parece-me que este estatuto deles expressa simplesmente um ideal que floresceu no sacerdcio cristo de hoje!

Voc j meditou nisto, querido padre? Esta uma forma de confirmao para quem constantemente pensa no sacerdcio com tanto amor e tanta ternura e tanta

tenda prxima da Arca da Aliana". Isto significa, de acordo com o meu entendimento, que ele deve manter seu corao perto da Palavra de Deus, do Evangelho de Jesus Cristo! O padre hoje deve lembrar-se do Verbo, porque se ele no o faz, a clera de Deus ir descer sobre todo o Povo de Deus. Nenhum padre desejaria que isto acontecesse.

A minha alma est rasgada e eu sinto espadas dentro de mim quando eu penso mais e mais nos padres que deixaram suas tendas cujas lonas oscilaram ao vento que no vem do cu! Os padres de hoje, mesmo os levitas de ontem, tomaram o lugar do primognito, neste caso, Jesus Cristo! Portanto eu trago comigo o costume de, onde quer que eu esteja, levantar-me para os padres quando eles entram em um lugar. Porque, na verdade, cada um Jesus Cristo. Jav assim o disse quando Ele designou os levitas e o seu papel.

medida que a minha meditao continuou a respeito deste estranho livro dos Nmeros, eu entendi novamente que os levitas (e isto significa o sacerdcio moderno tambm) "so Sua propriedade... Pertencem a Ele".

De alguma forma, esta meditao que aconteceu em uma noite tornou minha prece pelos sacerdotes mais

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fervorosa que antes. Eu fui cercada por uma urgncia de implorar ao Senhor para cessar o vazamento dos sacerdotes. Tudo se tornou tremendamente claro com relao ao papel dos padres, acima de tudo o fato de que eles so uma propriedade especial de Deus e portanto so intensamente abenoados por Ele. Aos Seus olhos eles so Seus "primognitos" e so chamados a habitar perto Dele nas Suas tendas. Pois o que o altar do testemunho a no ser Deus mesmo?

medida que as glrias do sacerdcio invadiam meu corao eu clamei ao Senhor: "Senhor, deixe-os ver quem eles so. No os deixe vagar no vento escuro que no vem do cu." Mas todo o tempo eu sabia que Deus j est tentando - dando-Se aos padres em toda a parte, enviando Sua graa, Seus carismas, Seu amor, mas Ele nunca vai interferir na liberdade da vontade, livre vontade que Ele nos deu a todos. Isto fantstico: O Todo-Poderoso restringiu-Se a Si mesmo e limitou o Seu poder para que ns, filhos de homens, pudssemos ser verdadeiramente livres! Incrvel, no ?

Eu no sei porque eu estou escrevendo isto para vocs, mas eu penso que Deus escolheu-os para viverem perto, muito perto do altar do testemunho; para entenderem melhor que outros que vocs pertencem a Deus, que vocs so Sua propriedade; e para saberem diariamente, com grande profundidade que vocs so Seus primognitos. Este conhecimento dado a vocs para que vocs possam preg-lo, d-lo, oferec-lo a outros padres no clice da ternura do amor e compaixo de vocs.

Sim, querido padre, este um muito grosseiro primeiro captulo de um livro. Mas toda palavra foi arrancada de meu corao enquanto eu rezava em uma noite pelos padres do mundo. Ningum escreve bem com pedaos do corao.

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Captulo 3:

Compartilhar a solido de Cristo

Agora eu quero falar-lhes da terrvel tragdia que os padres deixaram atrs de si ao serem laicizados. Oh, eu no ousaria interferir na vida de nenhum de vocs se eu tivesse ocasio para isto, pois estou certa de que cada um est tomando sua prpria deciso diante do Santssimo Sacramento e luz do Esprito Santo. Mas, queridos amados padres, vocs sabem que eu sou uma pessoa pequena e eu vivo e trabalho entre os leigos. Eu desejaria poder contar-lhes das lgrimas derramadas pelos leigos quando, como ele -lhes das oraes que eles elevam a Deus e da terrvel solido que subitamente se abate nas parquias quando os padres vo embora.

Eu lembro do dia quando no havia padres em Petrogrado. Nos primeiros dias da Revoluo, quando as coisas ainda no estavam estabelecidas, os padres eram fuzilados a olhos vistos e assim o eram muitas outras pessoas. Os rabinos judeus, os ministros protestantes, os padres ortodoxos, todos eram fuzilados ou liquidados de alguma maneira.

Apenas uma pequena parquia estava ainda sobrevivendo e aqueles de ns que sabamos disto participvamos da missa no meio da noite, uma missa muito curta, mas ainda uma missa. Um dia, quando o padre tinha acabado de consagrar a hstia e depositou-a no altar, a porta se abriu, um rifle abriu o cerco, um tiro arrebentou e o padre caiu morto. A hstia consagrada rolou do altar para o cho. Dois soldados vieram, pisotearam a hstia sob suas solas e virando-Deus? Est sob nossas solas!"

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Um velho homem respondeu; "Senhor perdoai-os, mesmo que eles saibam o que fazem." Envergonhados ou embaraados, os dois soldados deixaram a igreja. O velho homem deu-nos a comunho com o que restava da hstia. Ele lavou com gua benta o cho profanado e ns enterramos o padre.

E a no havia mais nenhum padre. Ningum para ouvir confisso. Ningum para dar o Vitico nos ltimos ritos. Ningum para oferecer a missa. Qualquer um que tenha passado por esta tragdia sabe o que significa estar sem um padre. Eu nunca pensei que eu viveria para ver parquias fecharem, mosteiros serem vendidos por falta de vocaes e abandonos.

Oh, queridos amados padres, no h um miligrama de crtica ou de acusao em mim. No, nada disto. Tudo que eu posso fazer rezar e chorar. Os russos acreditam mais no dom das lgrimas que no dom das lnguas (sim, aceitamos o dom das lnguas tambm) pois ns dizemos que as lgrimas lavam tantas coisas em ns mesmos e no mundo. Minha orao constante, infalvel. Eu no tenho medo de dizer publicamente que uma orao de f. Eu rezo que Deus mande rapidamente substitutos para aqueles que partiram. E eu rezo para que aqueles que deixaram possam encontrar a paz que eles procuram, ou voltem se possvel.

Sim, eu rezo incessantemente e constantemente a Deus para que mande rapidamente substitutos para aqueles padres que partiram.

Mas h algo mais que eu quero dizer para vocs padres. Eu quero compartilhar a solido de vocs, porque uma das razes pela qual vocs se sentem to inseguros, especialmente medida que os anos do seu sacerdcio progridem. Uma vez eu escrevi um poema sobre solido, porque eu estava s tambm. E certamente, mesmo que eu

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no compartilhe seus presbitrios ou outros lugares em que vocs vivem, eu posso sentir sua solido.

Eu dou o poema a vocs, o poema inteiro. Talvez ele console um pouco vocs. Talvez no. Mas de qualquer maneira ele dir que eu partilho sua solido.

Escura como a noite a dor de Cristo. Escura como a noite E to solitria. Estranho como a noite o silncio de Cristo E to profundo. Longo como a noite o sofrimento de Cristo. Longo como a noite E sem fim! O dia fica fora dele, Agachado e medroso. De imediato parece Que ele no pode conquistar a noite! Porque a noite segura A dor de Cristo. Ela segura Suas dores e Suas lgrimas, Segura Sua alegria E no os deixar passar. Clice da noite Voc ir revelar Para um corao amoroso A viso de uma lgrima, O eco de um suspiro, O choro da dor Para que este corao possa

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Enxugar as lgrimas, Partilhar a dor E coletar os suspiros Em um refro sem fim. Mas a noite permanece quieta, Recolhida, Segurando tudo isto Dentro de si. Pois ela no ir Deixar passar O segredo do Rei dos reis. H somente um caminho Para um corao amoroso. Ele deve entrar na noite E chorar onde Ele chorou, E suspirar onde Ele suspirou, E sofrer Sua dor. Voc vai abrir, Para um corao amoroso, A porta do seu corao, Oh noite escura? A porta no est trancada, E o corao amoroso Agora permanece No corao da noite Que o segura apertado Mas permite que ele se mova Na largura e vastido Da noite infinita Que segurou Seu tormento. So necessrias

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Todas as noites do tempo Que esperaram Por esta noite das noites Esta noite Que segurou Getsmani. Oh, noite escura Voc ir elevar O corao amoroso E deix-lo entrar? Eleva-o E deixa-o cobri-Lo Da vista dos homens! Mas no, isto no pode ser feito... Ele tem que ficar dependurado Nu e sozinho Na rvore da morte Como um rei no trono Com nada exceto noite ao meio dia Para cobrir Sua vergonha. O corao amoroso fica Ao p da cruz Amortalhado no calor da noite do meio dia Ele nada pode ver, Exceto o calor do Seu sangue. Ele O sente Caindo sobre a terra. E gotas respingam nele Quando caem; E ele conhece xtase E tambm noite. Forte como a noite a dor de Cristo

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E to profunda. E por que no o seria? Pois a noite recolheu a dor E a manteve no clice Da escurido. E todos que O procuram Devem andar para Sua luz Atravs da escurido da noite.

Bem, o mesmo para vocs, queridos padres. Algumas vezes na noite em que vocs andam (pois vocs andam sempre na noite mesmo no dia, na dor e na alegria) o mesmo pode ser aplicado para vocs.

"Escura como a noite a dor de Cristo". Assim a de a de

vocs. Estranho como a noite o silencio de Cristo e to

estranho silencio de Cristo porque justo no momento em

ausente. "Longo como a noite o sofrimento de Cristo - longo como a noite - e sem fim!" O mesmo se aplica a vocs. Atravs dos tempos de novo e de novo outra vez, geraes de padres sentiram solido.

Uma vez eu sonhei que eu era trazida para um mosteiro trapista no inerte da noite e eu passei atravs do sono dos monges. Eles no sabiam que eu estava l, assim era o sonho. Mas, cada vez que eu passava por uma cela, eu sabia o que estava acontecendo: este ou aquele tinha chorado na noite. As suas lgrimas estavam ainda molhadas em suas faces. Outro estava nos arremessos de um pesadelo - lutando duas mil tentaes que Satans lhe apresentava. De seguida em seguida eu fui de cela em cela, sem entrar em alguma e de cada uma veio uma baforada

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daquela solido da qual estou falando. Desde esse dia eu tenho sempre rezado pelos Trapistas bem como por muitas ordens.

Foi um sonho estranho porque logo depois disto ter acontecido, os Trapistas do mundo inteiro comearam a desistir do silencio, comearam a comer carne e eu imagino que ento a solido deles foi acurada pois eles abandonaram a Trapa abatida ao cho pela solido.

Mas isto no se aplica somente Trapa. Isto aplica-se a todos os mosteiros e a todos os padres diocesanos e a quem quer que seja. No h surpresa no tanto quanto vocs falam sobre celibato, sobre unirem-se a uma comunidade, sobre alguma maneira ou outra de se verem desembaraados da solido, a solido de Cristo.

longo

de Cristo? Quem quer abrir o corao para este infinito, estranho pedido que Deus faz a ns, e a vocs especialmente...

Deus ama os Seus padres. incompreensvel para ns o quanto Ele ama os Seus padres. Ele os ama como a irmos. Mais ainda, Ele os ama como a Si mesmo. Porque, vocs sabem, um padre Cristo e o Pai ama-os porque Ele ama o Filho e o cone do Filho est no corao de todo padre. E assim o Pai se curva para cada corao com um amor que ultrapassa todo entendimento e o Esprito Santo envia Seu fogo e Sua chama constantemente sobre vocs. Vocs tm um Pentecostes todo dia.

duro para vocs entenderem isto porque, em geral, vocs olham para vocs apenas como homens. Se somente vocs pudessem ver a si mesmos como o Pai os v, como o filho os v, como o Esprito Santo os v. Sim, a solido sua, mas voc no entende, bem amado padre, que ela compartilhada com Jesus Cristo, com a Trindade? Os

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Apstolos dormiram no Getsmani; mas Cristo nunca dorme. Ele est sempre ao nosso lado e compartilha nossa solido.

J ocorreu a voc, bem amado padre, que Ele tambm partilha Sua alegria com voc, contanto que voc a procure? Algumas vezes ns tentamos agarrar as alegrias dos outros, como uma criana agarra a bola vermelha que pertence a alguma outra criana. Isto no funciona. No funciona porque suas mos no foram feitas para agarrar coisa alguma. Suas mos foram feitas para abenoar, consolar, dar, segurar as mos dos doentes para que eles possam ficar bons. Suas mos esto cheias de leo santo. No importa que vocs as lavem todo dia ou diversas vezes no dia. Santos leos so impermeveis a este tipo de lavagem. No olhem para a bola vermelha. No! Olhem para Cristo Cristo, criana; Cristo, o jovem; Cristo, o adulto; Cristo, nosso Deus; Cristo que est em voc!

algo estupendo, querido padre... Eu sou apenas uma leiga comum, mas quando voc vem para nossa casa ou eu vou para a de vocs, eu sinto uma espcie de alegria completa. o mais perto que eu chego do Cristo vivo. Voc acha que eu estou exagerando? No estou, de maneira alguma! Voc o Cristo vivo; pode-se dizer. Ele ascendeu aos cus, mas Ele nos amou tanto a ns, Seu Corpo Mstico do qual Ele a cabea; ns, o Seu povo de Deus que Ele no podia abandonar-nos. Ento, Ele deixou-se ficar em voc. Voc entende isto, padre? Sim?

Sim, Ele deixou-se ficar em voc, no po e no vinho, na Eucaristia. Ele deixou-se ficar nos cones e nos santos e sob outras formas, mas acima de tudo, na Eucaristia e em voc. Apenas voc pode nos oferecer a Eucaristia. Lembre-se disto. Sem voc no h Eucaristia.

Os homens viveram sem a Eucaristia em muitos lugares do mundo e em muitas pocas. Mas aqueles que eram

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cristos sempre tiveram fome dela. Uma vez um proco de uma igreja rural ficou inabilitado para celebrar a missa aos domingos. Ele estava doente e raramente tinha um substituto. Podia-se sentir a tristeza e as oraes da parquia por ele e os pedidos a Deus para enviar um substituto.

Voc entende, querido padre, o que significa ficar sem o po e o vinho por um longo tempo? Significa andar atravs de um rido deserto com o sol batendo na sua cabea de dia e de noite. Sim, significa isso e muito mais.

No olhe para a bola vermelha que pertence a outro algum. Olhe para o corao de Cristo que seu para ser rogado, seu para ser rezado, seu para ser seu par de dana. Cristo danou. Ele era judeu. Os judeus sempre danam em rituais, danas sagradas. (Recentemente, quando estava na Terra Santa eu vi homens danando prximo igreja) Junte-se dana de Cristo! Entre na Sua alegria. Ele ficar to feliz de ter voc!

Verdade, a solido estar com voc, talvez para sempre, mas a cano da Trindade ir reverberar em seu corao e voc ser capaz de danar no Seu tom. Alegria inexprimvel ir superar a solido.

A solido partilhada com Cristo (com um profundo entendimento do porque voc est partilhando-a) ir transformar-se em alegria. Mas este um tipo de alegria que fica no fundo do corao sacerdotal. E mantm-se l. como um pequeno riacho jorrando nos desertos que to freqentemente esto no corao dos homens, especialmente nos coraes sacerdotais.

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Captulo 4:

Cristo Re-crucificado

Querido padre, parece haver duas tendncias na sua vida. A velha tendncia eu lembro bem: havia uma certa inabilidade na sua comunicao com o seu bispo ou o substituto dele. Parece que voc simplesmente no podia

era e o pai de sua alma. A atitude dele pode estar completamente errada ou completamente certa; de qualquer maneira, em muitos casos, alguma coisa impede tantos de vocs irem e falarem com os bispos com o corao aberto. E eu j encontrei bispos to acessveis, prontos a ouvir.

Eu vou lhes contar uma estria que aconteceu com um padre, muito tempo antes do Vaticano II. Ele queria se tornar leigo. Ele vinha Casa da Amizade no seu dia de folga para ensinar o catecismo ou para lavar janelas ou para fazer qualquer coisa que fosse necessria no momento. O seu problema era muito simples e ele o expressava freqentemente para mim.

Ele pertencia a uma parquia em que o proco estava mais interessado na decorao da igreja, se podemos colocar desta maneira, no fazer da igreja uma sorte de atrao turstica. Ele usou mrmore carrara para fazer o altar (como vocs devem saber, o mrmore carrara um dos mrmores mais caros). Ele usou mrmore mais barato para o resto do santurio. Ele comprou todo tipo de coisas bonitas. Toda semana o meu jovem padre sentava-se

suportar isto. Eu realmente no posso suportar este luxo da sacristia e de tudo mais, quando em um canto da parquia h uma pobreza intocada, mesmo que seja uma parquia rica. Ningum presta ateno a isto. E todos estes pobres

es eram portugueses ou

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porto-riquenhos, mas eles eram catlicos. O padre dizia: -se. Ele

quer que eu d ateno ao grupo de benfeitores da igreja. Eles no precisam de meu ministrio de forma alguma. Ainda mais que um outro bom padre, tambm assistente da parquia, gosta de todo este engrandecimento. Ele parece cuidar de tudo de forma muito bonita e consegue de alguma maneira instigar o Evangelho neste pessoal. Eu no sei como eles recebem o Evangelho, mas eu no devo julgar.

cardeal (isto estava acontecendo em Nova York) e realmente abre o seu corao para ele? Ele um bom homem. Mas no interessa se ele bom, mau ou indiferente na ordem natural; ele o Pai da sua alma e no h como escapar disto. E acima de tudo, ele ordenou voc. a ele a

" que deixam o rastro com uma longa exclamao. Ento eu decidi tomar o assunto em minhas prprias mos, o que normalmente acontece! Eu

eminncia, o senhor est perdendo um sacerdote porque ele no suporta a contnua decorao do santurio por parte do proco e a negligncia em relao aos pobres por parte da igreja e da parquia. Ele quer ser laicizado, este bom e santo padre e ele um homem real. Ele gasta o seu tempo com os pobres da parquia, para os quais ningum lig

E certamente eu dei ao bispo o nome da parquia, do proco e do padre. Eu disse: Pertence ao senhor acertar as

O cardeal olhou para mim com os olhos meio fechados vamos administrar

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posso me intrometer nestes assuntos. Eu posso apenas seguir suas pegadas.

bem!

Duas semanas se passaram e o padre que lavava as janelas e catequizava os pequenos negros no seu tempo de folga veio e disse: Catarina, um milagre aconteceu! Um milagre! Literalmente, um milagre! No pense que no um

: Tudo bem, padre, conte-

reservada como uma mulher deve ser, eu balancei minha cabea e disse: Sim, padre...A idade dos milagres no passou, mas voc mesmo devia ter ido e falado. Algum

Oh, ele disse, ningum falou

sim a conversa terminou.

Padre, nos tempos antes do Vaticano II, os sacerdotes no iam aos seus responsveis por causa de medo, timidez ou alguma outra razo. Mas no culpem sempre os responsveis. Vocs podem sempre dizer que os responsveis estavam ocupados, ou que ele no te chamou ou qualquer outra coisa, mas vocs no vo me dizer que no podiam bater porta do seu pai e entrar.

Suponha que voc estivesse numa real grande confuso dos velhos tempos. Bem, voc podia ter telefonado, mesmo que fosse meia-noite, acordado o bispo e dito a ele que era urgente. Mas, certamente voc nunca o fez ou o fez raramente. E ento o tempo passou, e a prxima coisa que aconteceu foi a era do ps Vaticano II. Agora voc no que ir aos bispos que so freqentemente ridicularizados ou ignorados.

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Talvez, voc no v aos bispos porque voc pensa que pode passar sem um bispo. Mas padre, eu imploro a voc, eu realmente o fao; eu peo que voc entenda. No esquea que Cristo deu a plenitude de seu Esprito ao bispo. O seu sacerdcio origina-se a partir do bispo. O prprio fato de voc ser um padre significa que voc est associado ao bispo. verdade que, se voc for um padre que pertena a uma ordem, voc tem um superior que toma o lugar do bispo. Mas voc no pode ser ordenado sem um bispo e voc deve uma especial fidelidade ao bispo de Roma.

Voc pode no gostar de ter contato com a hierarquia. Ainda assim, de fato, o bispo o nico que pode realmente te dizer a vontade de Deus. Oh, muito certamente, a sua conscincia te diz um bocado e tambm os seus superiores, mas quando se chega ao fundo do poo o bispo quem pode dizer a vontade de Deus e ela no sempre uma coisa fcil de ouvir.

Durante o papado de Paulo VI muitas coisas maravilhosas foram realizadas na igreja. No entanto, aquele herico homem teve de sofrer muitas pancadas e feridas pessoais durante o seu servio ao povo de Deus. Assim, algumas vezes, ele foi altamente criticado pelas pessoas que ele amava mais, vocs, seus sacerdotes. Eu entendo que vocs so humanos, que so homens de barro e podem cometer todos os tipos de pecados assim como ns leigos. Entretanto, os criticismos impetrados por tantos de vocs, meus queridos sacerdotes, quele pobre, frgil homem de Deus difcil para mim de entender. Tantas pedras foram atiradas nele, tanto da direita quanto da esquerda, que surpreendente que ele fosse capaz de servir o povo de Deus tanto e to bem como ele fez.

Algumas vezes, noite, eu sinto como se alguma coisa trgica estivesse acontecendo. Eu posso quase ouvir o riso do demnio. Uma vez, uma mulher foi pega em adultrio.

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Ela foi trazida at Jesus e estava para ser apedrejada. Jesus se virou para os acusadores e os desafiou com as

frente e apedreje- seus acusadores tinham bastante conhecimento prprio para irem embora. Eles estavam cientes de seus prprios pecados e imperfeio. Agora, no surpreendente que a igreja, que feita de seres humanos, seja imperfeita de muitas maneiras. Mas a Igreja fiel no seu ensinamento e doutrina e, como a noiva de Cristo, ela se mantm virgem e sem mancha. Objetivamente, a mulher pega em adultrio foi poupada pelos seus acusadores pecadores e perdoada pelo Cristo sem pecado. No seu limpo corao de doutrina e f, a Igreja de Cristo tem atravs dos sculos permanecido inocente. Ns, que estamos longe de sermos inocentes como indivduos, devemos, portanto, sermos cuidadosos para no apedrejar a Igreja que nos d a vida.

O papa cuida da Igreja como um todo e de cada um de ns como indivduos. noite ele reza por discernimento e durante o dia por sabedoria. Queridos padres, se vocs verdadeiramente amam a Igreja, como eu sei que vocs o fazem, vocs uniro suas oraes com as do papa e nem vocs ou ele estaro sozinhos no ministrio para o povo de Deus. O amor espiritual. Ele no obstrudo por distncias. Estando unidos com o pastor de Roma vocs mesmos iro se tornar melhores pastores.

Graas a Deus que ultimamente tem estado um pouco quieto. Talvez a Igreja esteja juntando seus trapos e costurando-os, porque ns a rasgamos e deixamos os trapos por todo lugar. Ela deve estar costurando, juntando os trapos. Bem, bom pertencer a uma igreja em trapos, mas no bom esfarrap-la como alguns telogos o fazem!

Entre neste pargrafo, meu querido bem-amado padre. Faa-o! Aqui est a porta. Aqui est a maaneta, belamente lavrada. Abra-a, abra-a. Voc gastou muitos anos

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estudando tudo que tinha para ser estudado sobre Deus. Mas voc conhece o Deus que est acima de todo estudo, acima de todas as aproximaes da mente humana? Voc abriu a porta? Voc passou atravs dela? Uma vez que voc o tenha feito, suas palavras, seus atos e seus escritos ficam curtidos e amadurecem.

Eu te suplico, voc que abriu a porta e penetrou adentro do Santo dos Santos, seja reverente. A teologia costumava ser a mestra de todas as cincias e ainda o para aqueles que entendem. Mas o que aconteceu? O que aconteceu a esta pura fonte dada por Deus ao homem? Vou dizer-lhes o que aconteceu. Atravs da histria e em nosso prprio tempo tambm, o homem colocou o seu crebro de galinha nesta fonte pura e a poluiu! Ns estamos com uma fome de Deus como poucos a tiveram atravs dos sculos. Queridos padres, dem-nos a verdade. No nos dem teologia temperada com o seu sal. Ele no tem sabor. Dem-nos a teologia de Deus. Desde que a teologia o estudo sobre Deus, ento, pelo amor de Deus, rezem para que Deus se d a vocs e ento vocs podero d-Lo a ns.

Eu contei-lhes que muitos padres no querem ir aos bispos. Alguns no vo porque o bispo pode dizer-lhes que eles no podem fazer o que quiserem e alguns padres, como os hippies, esto em um carrossel. Eles do voltas e

Bem, meu bom, reverendo e amado padre, as pessoas que esto no carrossel da sua prpria vontade, em geral, morrem de fome e de sede daquele que o nico que pode aliment-las.

Em uma noite de novembro, no importa em que ano, eu gastei muitas horas sem dormir. Eu fui tomada por uma profunda viso interior que se agarrava a mim sem cessar durante aquele tempo. No h como contornar a situao.

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Eu estava nos espasmos de uma tristeza acima de qualquer descrio, em um medo acima da possibilidade de partilh-lo, em um torpor e ainda e a tudo isso se misturava estranhamente uma clareza de mente.

Vinha a mim que a Igreja Catlica estava em grave perigo. Ns, o povo de Deus, ramos um tipo de bola de neve rolando uma imensa montanha abaixo e neste processo esta bola tornou-se imensa e toda esta imensa montanha de gente caiu na Igreja e a esmagou. Ela ficou em runas debaixo da fria neve que parece simbolizar os coraes frios dos chamados cristos.

A convico de que a Igreja est numa encruzilhada cresceu sobre mim tal como a noite desceu. E esta igreja que certamente bispos, padres e leigos, tambm a noiva de Cristo, o Corpo Mstico do qual Ele a cabea. Sim, a Igreja muito mais do que o povo de Deus.

Parece-me que o Corpo Mstico, o povo de Deus esqueceu, colocou de lado, no levou em considerao o mistrio de Cristo ser a cabea e o fato de que a Igreja tambm a noiva.

Parece-me que ns comeamos a tratar a Igreja como se ela fosse apenas humana. Ns estamos jogando a Igreja para baixo e para cima como se estivssemos jogando basquete. Ao mesmo tempo, pareceu-me, na escurido da noite, que tantos de ns estamos rasgando o que h de humano no povo de Deus. As conversas giram constantemente em torno dos erros do papa, padres, bispos, religiosas, etc. e ns mesmos tambm e nossos olhos esto constantemente perambulando para achar um substituto para o que ns deserdamos.

Naquela minha noite estranha, eu entendi, de uma maneira inexplicvel, que se ns rasgamos aquele corpo, a cabea morrer. Veio a mim que a cabea vai morrer de novo e ns vamos re-crucificar Cristo de novo em ns

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mesmos. A palavra re-crucificar atingiu-me to duramente que me pareceu perder todos os sentidos, mas eles retornaram, exceto que com eles veio o medo medo por ns que estamos tratando a Igreja, Sua esposa, de uma maneira to estranha. O medo me abalou como uma febre pois eu subitamente entendi e ouvi o furor do Pai diante da re-crucificao de Seu Filho, diante do total esquecimento pelos catlicos deste admirvel mistrio da Igreja que o Seu Filho, ao mesmo tempo cabea e o noivo.

Nossa f nos ensina que nosso Deus tambm um

felicidade ltima, bem como da nossa felicidade presente, da nossa tranqilidade e paz, pois Deus ama o homem simplesmente porque Deus Deus.

Veio a mim, portanto, que o furor de Deus era justo, porque ns estvamos rasgando a ns mesmos, destruindo nossa paz. Deus estava enfurecido com nossos cegos, absurdos, obstinados, maus modos de tratar as imensas graas que Ele enviou atravs do Esprito Santo. O furor de Deus sempre a Sua misericrdia!

Veio a mim que Deus estava nos dando sinais. Ele estava escrevendo algumas misteriosas palavras na parede como Ele fez uma vez no Velho Testamento. Elas eram admirveis palavras de aviso, de calamidade atingindo o mundo, como inundaes. Mas mais do que palavras explicveis cientificamente, Ele estava escrevendo nestas paredes sobre as terrveis e maldosas guerras que se rompem nas almas dos homens, uns contra os outros. Pois nas almas dos homens que as guerras comeam.

A fragmentao, a diviso do povo de Deus, a hostilidade um contra o outro, a rejeio do Evangelho isto estava diante de mim em uma completa e temvel claridade durante a noite.

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Certamente, eu entendi plenamente que a igreja continuar a existir e que o inferno no prevalecer contra ela. Entretanto, eu estremeci e quase lamentei a responsabilidade de meus irmos e irms em Cristo, a minha e a de quem mais for. Pois aqueles que rasgam a Igreja so a nossa elite, pessoas dotadas por Deus com muitas graas e talentos acima da mdia. Eu tremi, eu repito com o mau uso destes talentos e com a falta de verdadeira responsabilidade, especialmente dos padres. Estas palavras vieram at mim nesta horrvel noite minha:

padres, ao invs de levar os pequeninos para Deus, ao invs de fazerem o caminho para ach-Lo mais fcil, estavam levando-os para longe d`Ele ou confundindo-os levando-os para si mesmos.

Sim, havia um Golias a ser morto, mas ele podia ser morto apenas por outro Davi, um simples menino pastor com um estilingue de amor e pequenas pedras de simplicidade, de humildade e do ser criana como armas. Eu vi os padres vestidos com roupas de servio que so as vestimentas sacerdotais de Cristo. Perto do estilingue de amor deles e perto das pedras de humildade e simplicidade, eles todos tinham uma toalha, um jarro de gua e uma bacia para lavar os ps de todos os homens que vm at eles. Aqueles que desceram da montanha do Senhor para os vales do mundo, carregaram nada com eles, exceto o estilingue da caridade com as pedras do ser criana e da humildade. Eles estavam cingidos com uma toalha, sabendo que eles achariam um jarro e uma bacia e as claras guas de amor jorrando dos seus coraes aonde quer que fossem para testemunhar Cristo.

Sim, esta foi a estranha noite de Novembro que eu vivi em algum ano desconhecido, meio dormindo, meio acordada.

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Captulo 5:

Uma Alegria Para o Mundo

Querido padre: Ns temos discutido vrios temas da sua vida sacerdotal. Mas h um que eu queria trazer tona agora e este tema alegria.

(cano popular de natal na Amrica do Norte) e outras canes de natal expressando a alegria da Vida de Cristo e depois a absoluta exploso de alegria quando Ele vem j alguma vez ocorreu a voc que estes mesmos sentimentos, esta mesma ternura vem ao nosso corao quando voc visita nossas casas?

Nos velhos dias, certamente as pessoas se preparavam para sua vinda polindo e limpando tudo. Isto pode ter diminudo um pouco, mas hoje como ontem a alegria ainda est l. Ter um padre vindo e nos visitando bem, isto algo significativo! Para aqueles que tm f , para aqueles que entendem um pouco, a vinda de Cristo. Ns ouvimos a batida na porta ou talvez seja uma campainha e todo

porta. Isto pode parecer fora de moda para vocs, quem sabe, especialmente para os padres jovens. Mesmo que voc no veja isto acontecendo, no se engane. Isto acontece nos coraes dos jovens e dos velhos.

Voc um condutor de alegria. Mesmo quando voc vem visitar um doente h uma espcie de elevao algum tipo de esperana que brota. No necessariamente que o doente deixe de morrer. No! Mas uma estranha e indescritvel alegria toma conta das pessoas. De novo e de novo outra vez eu tenho visto isto... Trabalhando em um hospital, eu vi o rosto dos pacientes se iluminarem. Estava

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nos olhos deles uma expectativa que eu nunca havia visto antes, nem mesmo quando seus maridos ou esposas, pais, mes, irms ou irmos vinham. Era uma expectativa que

minha alma em suas mos e eu posso repousar minha

Voc sabe, a alegria que voc traz mltipla e se voc tivesse tempo para gastar conosco voc iria entender quo bonita esta alegria . Se voc tivesse tempo para olhar para as expresses dos rostos que a sua presena cria, voc iria louvar o Senhor com toda a sua alma.

Sim, voc um mensageiro da alegria. Mesmo quando voc no traz boas notcias boas notcias no sentido natural das coisas no importa... Voc traz alegrias sobrenaturais.

Suponha (eu vi isto acontecer) que um padre venha dizer a uma esposa, a uma me, a uma filha que sua me morreu, que seu marido morreu, que um acidente aconteceu e a sua criana morreu. Pode parecer estranho para voc porque voc no se v a si mesmo... estranho que se voc a pessoa a trazer as ms notcias do mundo, em algum lugar profundo daquele corao ferido brota a boa nova de Cristo. Voc j pensou sobre isto?

Eu tinha uma paciente que estava doente. Ela estava muito doente. Ela estava sempre alegre quando voc vinha por uns poucos minutos para dar um al para ela, para segurar a mo dela, para anim-la. Mas um dia voc me enconmedo de entrar no quarto de D. Fulana porque eu tenho que diz-la que o marido dela morreu. Ele caiu do dcimo-quinto

voc no deve ficar com medo porque voc traz para ela a vontade de Deus e esta a sua santificao e a santificao dela. Voc me olhou com um olhar estranho, mas voc foi e

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enquanto eu estava por perto, voc disse tudo a ela. Ela gritou. Ela desmaiou. Ns a reanimamos. E ela chorou. No

porque ele est com Deus. O Senhor assim o prometeu. Peter teve uma vida boa. Ele amou o Senhor, ento ele est bem agora. por mim mesma que eu devo chorar, no por

mensageiro de ms notcias em termos naturais e da boa nova em termos sobrenaturais. Esta uma das suas alegrias, ou, pelo menos, deveria s-lo.

Mas voc tem tantas alegrias, padre. Voc conhece suas faces? Sim, certamente, porque voc olhou dentro dos olhos das crianas a quem voc ensinou catecismo. No bonito olhar nos lmpidos olhos de toda jovem criana que ainda no foi tocada pelo mal do homem. Voc deve ter uma voz cantando dentro de voc quando voc v estas crianas ou quando voc as viu, pois refletido nos seus olhos pretos, azuis, cinzas, verdes, olhando para voc est Jesus Cristo. Que imensa alegria a sua. E que alegria voc d a elas. Voc j notou (a no ser que a irm esteja presente ou algum adulto pertencente ao esquadro da rigidez)

vocs, devem elevar sua alma para o culto e fazer com que ela cante como Davi cantou diante do altar.

Algumas vezes, voc provavelmente invejou momentaneamente os casamentos que voc testemunha. O pensamento da felicidade natural que eles compartilham e que voc deixou para trs pode ser doloroso. Ainda assim, pode ser possvel que uma estranha, quieta e santa alegria entre no seu corao enquanto voc abenoa o casal recm-casado. Subitamente voc entende a prpria essncia do celibato. Subitamente, como se Deus abrisse algum tipo de porta em seu prprio corao, voc entende porque voc celibatrio... Porque assim se acende uma

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vela ante Deus no Seu altar, assim se acende uma vela ante o Seu santurio.

Por um estranho momento voc v a si mesmo uma vela acesa por Deus. Sim, Deus enviou o fogo e por que ele o faria a no ser para que o fogo abarque toda terra? Voc o comeo deste fogo. Uma minscula, pequena luz em uma vela. Voc pode olhar para si quando o casal de noivos partirem. Voc celibatrio, voc virginal. Mesmo se voc for vivo voc virginal neste momento. Voc como uma cera virginal de abelhas queimando por amor de Cristo. Porque voc o que voc , nossas cabeas se inclinam. Este tipo de castidade pelo amor de Cristo santo.

Voc a vela da penitncia. Voc o fogo que Cristo usa para iluminar dentro de uma alma jovem o herosmo

ps e eu

Esta castidade de vocs uma fantstica ajuda para o resto de ns.

Voc j notou que a alegria da sua presena a alegria de estar ao seu lado tem estranhamente diminudo ultimamente?... Alguns de vocs casaram-se e abandonaram o altar. Eu me pergunto se a memria do que vocs eram no cai pesada sobre vocs.

H vrios anos atrs, algo realmente me impressionou. Eu li em um jornal russo que os padres a serem ordenados fizeram uma petio ao Patriarca para permanecerem celibatrios. Mas o Patriarca recusou porque os paroquianos no entenderiam padres solteiros. Quatrocentos assinaram a petio, assim dizia o jornal. Ao mesmo tempo, eu li que muitas centenas de padres pediram ao Papa o direito de se casarem!

No h nada de errado em ser casado, contanto que voc passe pelos canais apropriados. Mas voc sabe de uma coisa, padre? A alegria que voc tem agora ser

catarina doherty querido padre pt

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