FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO DA

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

CARTA DE RAFAEL-CASTIGLIONE À LEÃO X

.SOBRE AS RUÍNAS ROMANAS.

DISCIPLINA: AUH 329

PROF. RESPONSÁVEL: DR. LUCIANO MIGLIACCIO

PROFA. COLABORADORA: MARIA LUIZA ZANATTA

SÃO PAULO

11/04/2012

Existem TRÊS VERSÕES DO TEXTO

__________________________________________________________________________________________

DA CARTA DE MANTUA 1519 (1ª. Versão) FORAM FEITAS DUAS CÓPIAS

ENCONTRADA POR VITTORIO CIAN 1910

↓ ↓

UMA CÓPIA – publicada CONDE SCIPIONE MAFFEI OUTRA CÓPIA – enviada a Roma

Edição Comino,1733, Pádua – Pa (2a. versão) manuscrito foi perdido

↓ ↓

1799 - UTILIZADA POR VERSÃO DE MUNIQUE - M

DANIELE FRANCESCONI publicada Passavant 1858 proferido na Academia Real Florentina (3a. Versão)

CARTA DE RAFAEL-CASTIGLIONE À LEÃO XSOBRE AS RUÍNAS ROMANAS (C. 1519).

• INTRODUÇÃO GERAL (ARGAN);

• O QUE É ? (DO QUE ELE TRATA).

• AUTORIA E DATAÇÃO.

• SUA IMPORTÂNCIA (CONTEÚDO OU CONTEÚDOS) .

• BIBLIOGRAFIA

A IMAGEM DA CIDADE É UMA PREOCUPAÇÃO DOS ARTISTAS DOS

POLITICOS E DOS HOMENS DA CORTE;

Roma = > Alberti*

INTRODUÇÃO

Roma = > Alberti*

“[A ideia da grande cidade antiga em ruínas é um fator essencial da

formação (do artista), no Renascimento italiano, de uma concepção deforma urbis”], Argan [1999:p.68].

* abbreviatore apostolico = encarregado da redação das cartas diplomáticas da Cúria.

• “ALBERTI NÃO É UM CONSTRUTOR, MAS PENSA QUE A TAREFA DE UM HUMANISTA NÃO CONSISTE

EM CELEBRAR EM DISCURSOS REBUSCADOS A CIVILIZAÇÃO PERDIDA, E SIM EM ATUAR PARA FAZER

COM QUE TAL CIVILIZAÇÃO RENASÇA”.

• “TORNA-SE RESTAURADOR DE MONUMENTOS ANTIGOS, ARQUITETO, TEÓRICO. SEU FUNDAMENTAL

TRATADO DE RE AEDIFICATORIA É ESSENCIALMENTE A TENTATIVA DE ESTABELECER, BASEANDO-SETRATADO DE RE AEDIFICATORIA É ESSENCIALMENTE A TENTATIVA DE ESTABELECER, BASEANDO-SE

EM VITRÚVIO, UM FUNDAMENTO TEÓRICO À ALMEJADA RESTAURATIO URBIS ROMAE”.

• “O ARQUITETO É, ANTES DE MAIS NADA, UM HOMEM DE CULTURA E, PORTANTO, EM RELAÇÃO

DIRETA E EXCLUSIVA COM A AUTORIDADE POLÍTICA OU RELIGIOSA. SUA TAREFA É PENSAR A FORMA

DOS EDIFÍCIOS – UMA FORMA OBVIAMENTE, QUE SIGNIFIQUE IDEIAS. FINALMENTE, COMPETE A ELE

PROJETAR OS “MONUMENTOS” QUE CONSTITUEM O CORAÇÃO DA CIDADE, DE QUE FIXAM O

SIGNIFICADO AO MESMO TEMPO HISTÓRICO E IDEOLÓGICO...”

ARGAN [1999;P.68]

“O MONUMENTO”

• PISA = > O CENTRO DA CIDADE NOVA DEVERIA SER COMO NA ROMA ANTIGA...

“ESSE PRECEDENTE ROMÂNICO É IMPORTANTE PARA ESCLARECER UM ASPECTO ESSENCIAL

DA URBANÍSTICA E DAS TRANSFORMAÇÕES URBANAS DO RENASCIMENTO: MUITO MAIS

DO QUE DAS TEORIAS DA CIDADE IDEAL E DOS ESQUEMAS DE PLANIFICAÇÃO RACIONAL, A

CONFIGURAÇÃO DA CIDADE DEPENDE DOS MONUMENTOS, VISTOS COMO GERADORES

URBANÍSTICOS. A IDEIA DO MONUMENTO É TIPICAMENTE HUMANISTA: MONUMENTO É OURBANÍSTICOS. A IDEIA DO MONUMENTO É TIPICAMENTE HUMANISTA: MONUMENTO É O

EDIFÍCIO EXPRESSIVO E REPRESENTATIVO DE VALORES HISTÓRICOS E IDEOLÓGICOS DE ALTO

VALOR MORAL PARA A COMUNIDADE – EM OUTRAS PALAVRAS, É O EDIFÍCIO QUE PODE

ADQUIRIR VALOR DE SÍMBOLO”

“SIGNUM URBIS”

ARGAN [1999;P.64]

O QUE É?

A CARTA É O PREFÁCIO EM FORMA DE DEDICATÓRIA QUE DEVERIA ACOMPANHAR UM CONJUNTO

DE IMAGENS, CONTENDO LEVANTAMENTOS E RECONSTRUÇÕES GRÁFICAS DOS EDIFÍCIOS DA

ROMA ANTIGA. TRATA-SE DE UM PROJETO INACABADO ONDE SE PROCURAVA REGISTRAR

(PRESERVAR) EM DESENHOS “O PATRIMÔNIO” DA ROMA IMPERIAL.(PRESERVAR) EM DESENHOS “O PATRIMÔNIO” DA ROMA IMPERIAL.

(COMO ?)

ESTUDO E A REPRESENTAÇÃO DA ARQUITETURA => DOMÍNIO DE UMA LINGUAGEM.

CARTA DE RAFAEL-CASTIGLIONE À LEÃO XSOBRE AS RUÍNAS ROMANAS (C. 1519).

• CONSIDERADO UM DOCUMENTO FUNDAMENTAL PARA O ENTENDIMENTO DO PROGRAMA

POLÍTICO DO PAPADO DE LEÃO X, NO INICIO DO CINQÜECENTO, QUE REFLETE O RICO

AMBIENTE ARTÍSTICO VIVENCIADO NA CORTE PONTIFÍCIA, CUJOS IDEAIS PASSAVAM PELA

EXEMPLARIDADE DA ARQUITETURA COMO SENDO A EXPRESSÃO ARTÍSTICA DE MAIOR

UTILIDADE AO GOVERNO.UTILIDADE AO GOVERNO.

• TRATA-SE DE UM DOCUMENTO EXTRAORDINÁRIO, QUE REVELA A “CONCIENTIZAÇÃO DOS

HUMANISTAS ITALIANOS DO PATRIMÔNIO ARQUEOLÓGICO E ARQUITETÔNICO QUE ROMA

ANTIGA TRANSMITIA AO ‘RENASCIMENTO’ NO SÉCULO XVI” E “SUA AUTORIA NOS

REMETEM AOS MAIORES NOMES DO CHAMADO RENASCIMENTO ITALIANO”.

GIOVANNI DI LORENZO DE MÉDICI, LEÃO X ,

FOI ELEITO PAPA EM 1513, FILHO DE LORENZO

DE MÉDICI (1449-1492), PROTETOR DE

ESCRITORES E ARTISTAS, FOI O GRANDE

INCENTIVADOR DAS 1AS. IMPREMSAS

ITALIANAS NO QUATTROCENTO. HERDEIRO DA

POLÍTICA DE SEU AVÔ, CÓSIMO DE MÉDICI

(1389-1464) UM APAIXONADO PELOS LIVROS E(1389-1464) UM APAIXONADO PELOS LIVROS E

MANUSCRITOS ANTIGOS, ORGANIZOU A

PRIMEIRA BIBLIOTECA PÚBLICA DA ITÁLIA, FOI O

MECENAS DE DONATELLO, FILIPPO LIPPI E UM

DOS RESPONSÁVEIS PELO DESENVOLVIMENTO

ARTÍSTICO FLORENTINO NESTA ÉPOCA.

AUTORIA E DATAÇÃO C. 1519

• RAFAEL (RAFFAELLO SANZIO) NASCEU EM URBINO, EM 6 DE ABRIL DE 1484;

• FILHO DO PINTOR GIOVANNI SANTI, FOI ALUNO DE PIETRO PERUGINO;

• EM 1500 PINTOU SUAS PRIMEIRAS MADONAS E RETRATOS;

• EM 1504, ASSINA O CÉLEBRE O CASAMENTO DA VIRGEM. DA ESTADIA EM FLORENÇA, (1504 -1507),

TEVE CONTATO COM AS OBRAS DE LEONARDO DA VINCI E MICHELANGELO, ESTANDO ENTRE MESTRES

FLORENTINOS.

E 1508, R R J II,• EM 1508, RAFAEL É CHAMADO A ROMA POR PAPA JÚLIO II, QUANDO IRÁ EXECUTAR AS PINTURAS DAS

SALAS DO PALÁCIO VATICANO.

• EM 1514, O PAPA LEÃO X LHE CONFERE O CARGO DE ARQUITETO-CHEFE DA OBRA DA NOVA BASÍLICA

DE SÃO PEDRO.

• EM 1519, RAFAEL ESCREVE, “EM COLABORAÇÃO COM O HUMANISTA BALDASSAR CASTIGLIONE”, A

CARTA AO PAPA LEÃO X SOBRE AS RUÍNAS DE ROMA.

• AS ATIVIDADES DO ARTISTA FORAM INTERROMPIDAS SUBITAMENTE COM SUA MORTE, EM ROMA, EM 6

DE ABRIL DE 1520.

CARTA DE RAFAEL-CASTIGLIONE À LEÃO XSOBRE AS RUÍNAS ROMANAS (C. 1519).

Conforme VOLPI, 1733, dedicatória: ”Nós oferecemos um

presente ao público de uma carta ainda não impressa, que em

relação a Arquitetura Antiga escreveu o conde ao Papa Leão X de

modo elegantemente comunicado; quando já havia terminado a

impressão do volume, do doutíssimo Sr. Marchese Scipione Maffei

que entre os seus manuscritos a conservava [3]”.

CARTA DE RAFAEL-CASTIGLIONE À LEÃO XSOBRE AS RUÍNAS ROMANAS (C. 1519).

BIBLIOGRAFIA PARA O ESTUDO:BONELLI, RENATO. INTRODUÇÃO À LETTERA A LEONE X. IN: PORTOGHESI, PAOLO;

CARBONERI, NINO (ORG.). TRATTATI DI ARCHITETTURA. MILANO: IL POLIFILO, 1978. P.463.

DI TEODORO, F. P., RAFFAELLO, “BALDASSAR CASTIGLIONE E LA LETTERA A LEONE X”, BOLOGNA, 1998.( MINERVA EDIZIONE, 2003).

THOENES, CHRISTOF, “RAFAEL”, TASCHEN, GERMANY, 2005.

PAOLI, MICHEL . LA LETTRE À LÉON X DE RAPHAËL ET BALDASSAR CASTIGLIONE, LES

EDITIONS DE L’ IMPRIMEUR, 2005.

MIGLIACCIO, LUCIANO, “CARTAS SOBRE ARQUITETURA”, EDITORA DA UNICAMP, 2010, P.9-109.

COUBERAM A RAFAEL-CASTIGLIONE O PAPEL DE INTERPRETES DOS IDEAIS POLÍTICOS DE LEÃO X

COM A PREPARAÇÃO DE UM GRANDE PLANO ICONOGRÁFICO DE TODA CIDADE (PLANTA

CADASTRAL) => PRESERVAÇÃO DA SUA ANTIGA IMAGEM.

SEUS CONTEÚDOS... DO QUE SE TRATA ?

NO TEXTO OS AUTORES PROCURAM SOBRETUDO:

A - INCENTIVAR A TUTELA DOS ANTIGOS EDIFÍCIOS ATRAVÉS DA SUA REPRODUÇÃO;

B - ESTABELECER PARÂMETROS CLASSIFICATÓRIOS PARA A ARQUITETURA A SER REPRESENTADA;

C - ELENCAR UMA SÉRIE DE PROCEDIMENTOS PARA ELABORAÇÃO DO REGISTRO ICONOGRÁFICO

DOS EDIFÍCIOS EM PLANTA, ELEVAÇÃO E CORTE.

• ESTE TEXTO INTRODUTÓRIO DE UM PROJETO A SER REALIZADO, DA REPRODUÇÃO EM GRAVURA DOS

EDIFÍCIOS DE ROMA ANTIGA, DEVERIA CONTAR COM O APOIO E O PATROCÍNIO DE LEÃO X,

ASSUMINDO UM PAPEL DE DESTAQUE NA ÉPOCA, AO FAZER USO POLÍTICO DAS ARTES E DA CULTURA

NO MOMENTO EM QUE SE DÁ A ECLOSÃO DA REFORMA PROTESTANTE NA ALEMANHA E A

CONSEQUENTE CRISE QUE PARECIA AMEAÇAR A CENTRALIDADE DE ROMA.

• MARCA O DEBATE SOBRE A REPRESENTAÇÃO GRÁFICA DA ARQUITETURA E O ESTUDO DA• MARCA O DEBATE SOBRE A REPRESENTAÇÃO GRÁFICA DA ARQUITETURA E O ESTUDO DA

ARQUITETURA ANTIGA:

• - NA VERSÃO MAIS ANTIGA (MÂNTUA) E NA CÓPIA DE PÁDUA O AUTOR PARECE INSISTIR SOBRE A

NECESSIDADE DE REPRESENTAÇÃO DOS DADOS LEVANTADOS DE TRÊS FORMAS: PLANTA, VISTA E

CORTE, EXCLUIU-SE A PERSPECTIVA JULGANDO-A PRÓPRIA AO PINTOR E NÃO AO ARQUITETO. (21)

• - NA VERSÃO POSTERIOR, DE MUNIQUE, PROVAVELMENTE DEPOIS DAS CORREÇÕES FEITAS POR

RAFAEL RETOMA-SE O USO DA PERSPECTIVA NO SENTIDO DE DEMONSTRAR O ASPECTO FINAL DA

OBRA E DOS SEUS ORNAMENTOS. PARA RAFAEL ESTA DISTINÇÃO ENTRE A PRÁTICA DO ARQUITETO

E A DO PINTOR NÃO FAZIA MUITO SENTIDO VISTO QUE ELE UTILIZAVA A PINTURA TAMBÉM NA

ARQUITETURA.(25)

I . ”Há muitos, Beatíssimo Padre, os quais medindo com seu fraco julgamento as coisas grandíssimas que se

escrevem dos Romanos, sobre suas façanhas militares e sobre a cidade de Roma no que diz respeito às suas

admiráveis construções, riquezas, ornamentos, e grandeza dos edifícios, acham que as mesmas sejam mais

contos de fantasia do que verdade (1). Mas comigo costuma acontecer o contrário; pois, julgando a partir dos

vestígios que ainda vemos das ruínas de Roma a divindade daquelas almas antigas, opino não ser além da

razão acreditar que muitas coisas que parecem impossíveis para nós, para os antigos Romanos eram facílimas.

Portanto, sendo eu muito estudioso (2) destas antiguidades, e tendo não pequeno cuidado em pesquisá-las nos

menores detalhes e medí-las com diligência, e, lendo sempre os bons autores, em comparar as obras com os

textos escritos (3), eu penso ter conseguido algum conhecimento da Arquitetura antiga (4). Isso ao mesmo tempo

me dá grandíssima satisfação, por me interar de coisa de tamanha excelência, e grandíssima dor (5), vendo o

cadáver daquela nobre pátria, que foi rainha do mundo, tão miseravelmente despedaçado”.

Comentários I:1 - Discurso retórico ao dirigir-se a Leão X;2 - Rafael se apresenta com “estudioso das antiguidades”; pesquisador interessado nosmenores detalhes da “grande arquitetura”. Afirma estar lendo os bons autores e discorre sobrea excelência dos antigos;3 - O artista comparou as construções aos textos;4 - “Penso ter conseguido algum conhecimento da arquitetura antiga”;5 - Lamenta o estado em que se encontra a “nobre pátria”(cadáver).

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MZ1 I. Sono molti, Padre Beatíssimo, che misurando col loro debile giuditio le grandissime cose che delli Romani, circa l´arme et della città di Roma, circa´l mirabile artifício, ricchezze, ornamenti et grandezza delli edificii si scrivono, più presto estimano quelle fabulose che vere. Ma altramente a me sòle avenire, et aviene. Perchè, considerando dalle reliquie che anchor si veggono per le ruine di Roma, la divinitate de quelli animi antichi, non estimo fòr di ragione credere che molte cose, di quelle che a noi paiono impossibile, che ad essi erano facilissime. Onde, essendo iostato assai studioso di queste tale antiquitati et havendo posto non piccola cura in cercarle minutamente et in misurarle com diligentia e leggendo di continuo di buoni auctori et conferendo l’opere com le loro scripture, penso di haver conseguito qualche notitia di quell’ antiqua architectura. Il che in un punto mi dà grandíssimo piacere per la cognitione di tanto excelente cosa, et grandissimo dolore, vedendo quasi el cadavero di quest’alma nobile cittate, che è stata Regina del mondo, cosi miseramente lacerato.Malu Zanatta; 05/04/2005

II. “Dai, se cada um de nós deve respeito aos pais e à pátria (6), sinto-me obrigado expor todas asminhas pequenas forças (7), para que continue viva, o mais possível, um pouco da imagem, equase a sombra desta cidade que, na verdade, é a pátria universal de todos os cristãos (6) , e porum tempo foi tão nobre e poderosa, que as pessoas já começavam acreditar que ela só fossesuperior ao destino e, contra o viés natural, fosse isenta da morte e destinada a durar eternamente(8). Aí pareceu que o tempo, sendo invejoso da glória dos mortais, não confiando apenas nas suaspróprias forças, acordou-se com o destino e com os bárbaros profanos e celerados, os quais àlima voraz e à mordida venenosa daqueles acrescentaram a ímpia fúria do ferro e do fogo (e todasas maneiras aptas para arruiná-la) . Daí aquelas famosas obras que hoje mais que nunca seriambelas e vivas (9), foram queimadas e destruídas pela fúria celerada e pela violência cruel dehomens malvados, ou melhor, feras, embora não tanto que não restasse visível a estrutura quaseinteira, mas sem ornamentos e, por dizer assim, os ossos do corpo sem a carne (10)”.

Comentários II:6 - Todos devem respeito aos pais e a Pátria Universal dos cristãos;7 - Ele empenha as suas forças para salvar a imagem da cidade “manter viva um pouco da suaimagem”;8 - imaginou-se que sua grandiosidade era tamanha que pudesse vencer a tudo e a todos: osímpios, os bárbaros, os profanos da completa destruição e do esquecimento total;8 - Pensou-se que Roma fosse isenta da morte e destinada a durar eternamente (linguagempoética);9 - As obras “famosas e vivas”;10 - hoje estão como “ossos sem a carne”, apenas a estrutura sem os ornamentos.

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MZ2 II. Onde, se ad agnuno é debita la pietade verso li parenti et la pátria, mi tengo obligato di exponere tutte le mie piccole forze aciochè, piu che si può, resti viva qualche poco de inmagine e quasi un`ombra di questa che, invero, è patria universale di tutti li cristiani et, per un tempo, è stata tanta nobile et potente che già cominciavano gli homini a credere Che essa sola sotto il cielo fosse sopra la fortuna e, contra `l corso naturale, exempta dalla morte et per durare perpetuamente. Onde parve Che l´tempo, come invidioso della gloria delli mortali, non confidatosi pienamente delle sue forze´sole, se accordasse com la fortuna et com li profani et scielerati barbari li quali, allá edace lima et venenoso morso di quello, aggionsero l´empio furore del ferro et del fuoco; onde quelle famose opere Che oggi di più che mai sarebbon florente et belle, fuòrno dalla scielerata rabbia et crudel ímpeto di malvagi huomini, anzi fère, arse et distrutte, ma non, però, tanto che non vi restasse quase la machina del tutto, ma senza ornamenti et, per dir cosi, l´ossa dil corpo senza carne.Malu Zanatta; 05/04/2005

III . Mas porque nos queixamos dos Godos, dos Vândalos e de outros igualmente pérfidosinimigos do nome latino, se aqueles mesmos que, como pais e tutores, deviam defenderesses pobres vestígios de Roma, por longo tempo se dedicaram a destruí-los e apagá-los?Quantos pontífices, padre santo, que tinham o mesmo cargo que Vossa Santidade, mas nãoo mesmo saber, nem o valor, nem a grandeza de ânimo, nem aquela clemência que o tornasemelhante a Deus, quantos, digo, pontífices permitiram a ruína e a destruição dos templosantigos, das estátuas, dos arcos e de outros edifícios (que foram a) glória de seusfundadores? Quantos toleraram que só para extrair areia pozolana se escavassem osfundamentos, pelo que, em pouco tempo, os edifícios desabaram! Quanta cal foi feita comestátuas e outros ornamentos antigos, tanto que ousaria dizer que toda esta Roma novaque hoje nós vemos, grande como ela é, bela como ela é, ornamentada como ela é deque hoje nós vemos, grande como ela é, bela como ela é, ornamentada como ela é depalácios, igrejas e outros edifícios, (uma vez que a descobrimos), é toda fabricada com a calde mármores antigos? (11)

Comentários III:11 – Além dos bárbaros também tantos outros se puseram a destruir as construções da cidade,inclusive dirigentes e pontífices, anteriores a Leão X (Martinho V, Nicolau V, entre outros)autorizaram a destruição de algumas construções para extração de areia pozzolana e produçãode cal e para isso, foram usados ornamentos, colunas, epígrafes, estátuas, etc. nas reformasde igrejas, capelas, túmulos, casas e edifícios novos de um modo geral, sem que se desseconta do exercício da destruição da cidade.

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MZ3 III. Ma perchè ci doleremo noi de Gotti, de´Vandalli et dáltri tali perfidi inimici del nome latino, se quelli Che, come padri et tuttori, devevano difendere queste povere reliquie di Roma, essi medessimi hanno atteso com ogni studio, lungamente, a distrugerle et a spegnerle ? Quanti pontifici, Padre Santo, quali havevano el medesimo valore et grandezza di animo, quanti, dico, pontifici hanno permesso le ruine et disfacimenti delli templi antichi, delle statue, delli archi et d´altri edificii, gloria delli lor fondatori? Quanti hanno comportato Che, solamente per pigliare terrapozzolana, si siano scavati i fondamenti onde, in poço tempo poi, li edificii sono venuti a terra? Quanta calcina si è fatta di statue et d´altri ornamenti antichi Che ardirei dire Che tutta questa nova Roma, Che hor si vede, quanto grande ch´ella si sai, quanto bella, quanto ornata di pallazzi, di chiese et de altri edificii, sai fabricata di calcina fatta di marmi antichi?Malu Zanatta; 05/04/2005

IV. Não posso lembrar sem muita dor de que, desde que me instalei em Roma, ainda não fazdoze anos, tantas coisas belas foram destruídas, como a Meta que estava na Via Alexandrina,o Arco que estava na entrada das termas de Diocleciano, uma parte do Foro Transitório quefaz poucos dias foi queimada e destruída e os mármores se tornaram cal; arruinada a maiorparte da Basílica do Foro, além disso, tantas colunas quebradas e cortadas no meio, tantosarquitraves, tantos belos frisos despedaçados, o que foi mesmo uma infâmia tolerar nestestempos, e que se poderia dizer de verdade que até Aníbal, além de outros, tornariam piedoso.(12)

Comentários IV:12 - Continua a lamentar as destruições enumerando-as: a Meta na Via Alexandrina, o ForoTransitório, a Basílica, ele diz estar em Roma já a doze anos assistindo as destruições, naprimeira versão da carta, fala-se num período de onze anos e que coincidiria com a chegadado Artista a cidade para trabalhar nas Stanze Vaticanas (1508).

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MZ4 IV. Né, senza molta compassione, posso io ricordarmi che, poi ch´io sono in Roma, che anchora non sono dodici anni, son state ruinate molte cose belle, come la Meta ch´era nella via Alexandrina, l´Archo che era allá entrata delle Therme Dioclitiane e tel Tempio di Cerere nella´via Sacra, uma parte del Foro Transitório che, pochi di sono, fu arsa et distructa et de li´marmi fattone calcina; ruinata la magior parte della Basílica del Foro, ***oltra di questo tante colonne rotte et fesse pel mezzo, tanti architravi, tanti // belli fregi spezzati, che è stato pur uma infâmia di questi tempi l´haverlo sostenuto et che si potria dire veramente ch´Annibale, non che altri, fariano pio. Malu Zanatta; 05/04/2005

Foro Transitório: Planta Baixa e Corte

V. Não deve então ser dos últimos pensamentos de Vossa Santidade tomar cuidado do pouco queainda existe (13) desta antiga mãe da glória e da grandeza italiana, como vestígio do valor e davirtude daquelas almas divinas, que ainda às vezes, com a lembrança, estimulam à virtude osespíritos que nos dias de hoje estão entre nós. Que não seja desarraigado e destruído pelosmalvados e ignorantes, que infelizmente até hoje são injuriadas àquelas almas que com seusangue pariram tamanha glória ao mundo, a esta pátria e a nós. Melhor procure VossaSantidade, deixando viva (14) a comparação com os antigos, igualá-los e ultrapassá-los, comofaz com grandes edifícios, alimentando e favorecendo as virtudes, estimulando os engenhos,remunerando os trabalhos virtuosos, espalhando a semente da paz (15) entre os príncipescristãos: pois, como da calamidade da guerra nasce a destruição e a ruína de todas asdisciplinas e das artes, assim da paz e da concórdia nasce a felicidade dos povos e a louváveltranqüilidade graças à qual podemos nos dedicar a elas e alcançar o topo da excelência. O quetodos esperam que possamos alcançar no nosso tempo graças à divina sabedoria de VossaSantidade. Isso é que é ser pastor Clementíssimo, antes, pai ótimo de todo o mundo. (16)Santidade. Isso é que é ser pastor Clementíssimo, antes, pai ótimo de todo o mundo. (16)

Comentário V.:13 - O Papa Leão X deverá cuidar “do pouco que ainda resta” da “Antiga mãe da glória”;14 - Ele deverá “deixar viva a comparação com os antigos” – o antigo aparece como elementode comparação para ser não apenas“igualado” mas também“superado”.15 - O pontífice deverá semear a paz, afim de que esta traga a felicidade dos povos, assimcomo as “belas construções”servirão de inspiração para que se consiga novamente aexcelência dos tempos áureos.16 - É este o dever do ‘pai ótimo de todo o mundo”

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MZ5 V. Non debbe, adunche, Padre Santo, esser tra gli ultimi pensieri di Vostra Santità lo haver cura Che quello poço Che resta di questa anticha matre della´gloria et nome italiano, per testimonio de quelli animi divini, Che pur thalhor, con la memória loro excitano et destano alle virtù li spiriti Che hoggi di sono tra noi, non sai extirpato in tutto e guasto dalli maligni et ignoranti Che, pur troppo, si sono, insino a qui, facte ingiurie a quelli animi Che col sangue loro parturirono tanta gloria al mondo et a questa pátria et a noi, ma piu presto cerchi Vostra Santità, lassando vivo el paragono´de li antichi, aguagliarli et superarli, come bem fa com magni edificii, col nutrire et favorire le virtuti et risvegliare gl´ingegni, dar premio alle virtuose fatiche spargendo el santíssimo seme della pace tra li principi christiani. Perchè, come dalla calamitate della guerra nasci ela distrutione e ruína di tutte le discipline at arti, cosi dalla pace et concórdia nasci ela felicitate a popoli et il laudabile ócio per il quale adesse si può dar opera // et aggionger al colmo della excellentia. Come pur per el divino consiglio et auctorità di Vostra Santità sperano tutti Che s´habbia a pervenire al secol nostro. E questo è lo esse veramente Pastore clementissimo, anzi, padre optimo di tutto el mondo.Malu Zanatta; 05/04/2005

VI . Mas, para voltar a dizer o que pouco antes estava tratando, digo que, tendo-me ordenando VossaSantidade de pôr em desenho Roma antiga (17), por quanto podemos conhecer a partir do quehoje vemos, com os edifícios que mostram tais vestígios de si, que com exata representação (18)possam ser restituídos sem erros na forma como estavam, reconstruindo os membros que foramcompletamente destruídos (19), nem mais vemos, semelhantes àqueles ainda existem de pé evemos, por isso, tomei todo cuidado possível (20), para que o ânimo de Vossa Santidade, e detodos os outros que gostarem deste trabalho, fiquem bem satisfeitos e sem confusão. Emboratenha extraído de muitos autores latinos o que pretendo representar (21) , porém, entre outros,segui principalmente P.Victore o qual, por ser dos últimos, pode dar melhores informaçõesparticulares sobre as últimas coisas, sem preterir também as antigas, e se vê que concorda nasua descrição das regiões (22) com alguns mármores antigos nos quais igualmente foramdescritas.

Comentário VI:17 – Rafael foi encarregado pelo papa de “pôr em desenho a Roma antiga”; (PLANTA)18 – Deveria representar a arquitetura de modo exato;19 – Deveria reconstruir os edifícios que se foram...;20 – O artista expõe os cuidados a serem tomados para a execução do encargo: era preciso estabelecer critérios norteadores do trabalho;21 – Ele pretende representar cada uma das regiões romanas;22 – Rafael se apresenta como pesquisador dos textos antigos e também dos latinos mais atuais sobre a divisão da cidade em 14 regiões. Augusto havia dividido a cidade em 14 regiões a fim de ter um melhor controle melhor o Império.

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MZ6 VI. Ma, per ritornar a dir di quello che poco avanti ho tocco, dico che, havendomi Vostra Santità comandato ch´io ponessi in disegno Roma antica, quanto cognoscier si può per quello che oggi dì si vede, com gli adificii che di sè dimostrano tal reliquie, che per vero argumento si possono infallibilmente ridurre nel termine próprio come stavano, facendo quelli membri che sono in tutto ruinati; ne si veggono punto conrespondenti a quelli che restano in piedi e che si veggono. Per il che ho usato ogni diligentia a me stata possibile aciochè l´animo di Vostra Santità, et di tutti gli altri che se dellettaranno di questa nostra fática, restino senza confuzione bem satisfatti. E benchè io habbia cavato da molti auctori latini quello ch´io intendo di dimostrare tra gli altri, nondimeno, ho principalmente seguitato P. Victore el qual, per esser stato degliultimi, può dar più particular notitia delle ultime cose, non pretermettendo anchor le antiche, et vedesi che concorda nel scriver le regioni com alcuni marmi antichi nelli qualli medesimamente son descripte.Malu Zanatta; 05/04/2005

VII. Pois alguém poderia acreditar que seria complicado conhecer os edifícios antigos a partir

daqueles modernos, ou os mais antigos dos menos antigos, (23) (não deixarei de lado também

as antigas ruas,) (24) para não deixar dúvida alguma na mente de quem queira se interar

disso, digo que com pouco trabalho se poderá fazer. Pois em Roma há apenas três espécies

de edifícios (25). Delas uma é daqueles bons antigos, os quais duraram desde os primeiros

imperadores até o tempo em que Roma foi destruída e saqueada pelos Godos e os outros

bárbaros; a outra durou o tempo em que Roma foi dominada pelos Godos e ainda cem anos

depois, a outra a partir daquele tempo até o nosso.depois, a outra a partir daquele tempo até o nosso.

Comentários VII:23 – Rafael afirma que é possível reconhecer diferentes tipos de construção em função doperíodo em foram construídas;24 – Ele pretende representar não apenas as construções mas também as ruas;25 - O artista diz existir três tipos de construção: a dos mais antigos (Imperial), a dos Godos(com mais de 100 anos) e a de seu tempo.

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MZ7 VII. E perchè ad alcuno potrebbe parere che difficil fosse el cognosciere li edificii antiqui dalli moderni o li più antichi dalli meno antichi, per non lassar dubbio alcuno nella mente de chi vorrà haver questa cognitione, dico che questo com poça fática far si può. Perchè di ter maniere di edificii solamente si ritrovano in Roma, delle quali la uma è di que´buoni antichi che durorno dalli primi imperatori sino al tempo che Roma fu ruinata e guasta dalli Gotti et da altri barbari;l´altra duro tanto che Roma fu dominata da´Gotti anchora cento anni dipoi; l´altra, da quel temposino alli tempi nostri.Malu Zanatta; 05/04/2005

O Incêndio do Borgo – nas Stanze no Palácio Vaticano (1514)

Nessa obra Rafael ilustra a história da arquitetura romana:- No 1o plano: aparece a arquitetura antiga, a dos tempos dos Imperadores (em ruínas).- No 2o plano: aparece um edifício com uma loggia, onde está o papa que abençoa o povo e apaga o incêndio (exaltação da

memória dos antecessores homônimos de Leão X, Leão III e Leão IV) - retrato de Leão X (esta é a arquitetura de seu tempo).- Ao fundo, o edifício amarelo é a antiga Basílica de São Pedro que não existe mais (arquitetura do período intermediário).

VIII. Os edifícios modernos e de nosso tempo são muito conhecidos, seja por serem novos, sejatambém por não alcançarem ainda em tudo a excelência nem aqueles imensos gastos que nósantigos vemos e admiramos. Contudo que aos nossos dias a Arquitetura tenha se despertadomuito e chegado muito próxima à maneira dos antigos, como se vê nas belas obras deBramante, entretanto, os ornamentos não são de materiais tão valiosos como os antigos que,com infinitos gastos, parece que realizaram tudo o que imaginaram e que apenas sua vontadequebraria qualquer dificuldade. Os edifícios do tempo dos Godos são totalmente desprovidos degraça e, sem maneira alguma, diferem dos antigos e dos modernos. Então não é tão difícilreconhecer aqueles do tempo dos imperadores, os quais são mais excelentes e feitos commaneira mais bela e com maiores gastos e arte de todos os outros. Apenas estes nóspretendemos representar. Nem deve existir dúvida no ânimo de alguém de que, entre osedifícios antigos, os menos antigos fossem menos belos ou pior idealizados, ou de outramaneira. Pois todos eram feitos com o mesmo sistema. (26)

Comentário VIII:26 – Os edifícios modernos são muito conhecidos porém, eles não alcançaram nem a excelência enem os gastos dos antigos Imperadores;As obras de Bramante são um exemplo do que Rafael afirma, embora não sejam feitas com materialtão valioso, foram feitas com a “bela maneira”.Já os edifícios construídos nos tempos dos Godos, estes são desprovidos de graça e menosexcelentes que aqueles do tempo dos Imperadores.Rafael diz que irá representar somente aqueles de “Bela maneira”, os de maiores gastos que foramconstruídos seguindo um mesmo sistema.

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MZ8 VIII. Li edificii, adunqua, moderni sono notissimi, si per esser novi, come per non essere anchora in tutto gionti nè allá excellentia, né a quella immensa spesa che nelli antichi si vede et considera. Che avegna che a´di nostri l´architectura sai molto svegliata et ridutta assai próxima alla maniera delli antichi, come si vede per molte belle opere di Bramante, niente di meno, li ornamenti non sono di matéria tanto pretiosa come li antichi che com infinita spesa par che mettessero ad effetto cio che imaginarno et che solo el volere rompesse ogni difficultate. Li edifici, poi, del tempo delli Gotti// sono talmente privi d´ogni gratia, senza maniera alcuna, dissimili dalli antichi e dalli moderni. Non è, adunqua, difficile cognosciere quelli del tempo delli imperatori, li quali son li più excellenti e fatti con più bella maniera e magior spesa et arte di tutti gli altri. E questi soli intendiamo di dimostrare. Né bisogna che ne l´animo di alcuno nasça dubbio che, tra li edificii antichi, li meno antichi fossero men bene intesi o d´altra maniera. Perchè tutti erano d´uma ragione.Malu Zanatta; 05/04/2005

Bramante (1444-1514) foi um perito em desenhopreocupado com as questões matemáticas relacionadas aproporção e a perspectiva.

A importância do seu trabalho está justamentena reunião das formas quatrocentistas para oestabelecimento de novas formasarquitetônicas. Esta obra, o Tempietto de SãoPedro em Montório (pequeno templo) , foi erguido

Templo de “São Pedro in Montório”

Pedro em Montório (pequeno templo) , foi erguidono lugar do suposto martírio de Pedro, tendoem sua capela subterrânea um buraco onde,de acordo com a tradição, foi deixada a cruzdo martírio. Trata-se e um templo circular,templo – sepulcro com colunas toscanas emtoda a sua volta arrematada por umabalaustrada; entre esta e a cúpula, apresentanichos no tambor.

IX . Muitas vezes muitos edifícios antigos foram reformados pelos mesmos antigos Romanos,como se lê que no lugar onde existiu a Domus Aurea de Nero e, depois, foram edificadas astermas de Tito e a sua casa e o anfiteatro. Contudo, eram feitos com o mesmo sistema dosoutros edifícios ainda mais antigos do tempo de Nero e da mesma época da Domus Áurea.Embora a Literatura, a Escultura, a Pintura e quase todas as outras artes entrassem numalonga decadência e fossem piorando até o tempo dos últimos imperadores, contudo aArquitetura preservou-se e se manteve com bom sistema e se construía com o mesmo sistemaque antes: e esta, entre as artes, foi a última que se perdeu. O que se pode conhecer baseadoem muitas coisas, e entre outras, no Arco de Constantino, cuja composição é bela e bem feitaem tudo o que pertence à Arquitetura. Mas as esculturas do mesmo arco são fraquíssimas,sem arte ou bom desenho algum. Aquelas que restam dos despojos de Trajano e de AntoninoPio são excelentíssimas e de perfeita maneira. O mesmo se vê nas Termas de Diocleciano,que as esculturas do seu tempo são de péssima maneira e mal feitas e os vestígios de pinturaque se vêem ali nada tem que ver com aquelas do tempo de Trajano e de Tito. Contudo, aque se vêem ali nada tem que ver com aquelas do tempo de Trajano e de Tito. Contudo, aarquitetura é nobre e bem idealizada. (27).

Comentário IX:27 - Rafael mostra a postura dos antigos face ao passado e comenta que durante asreconstruções pelas quais passou a cidade de Roma no antigo império a técnica foi preservada ecom ela a qualidade, desta forma a “boa arquitetura” foi mantida mesmo tendo as artes entradoem um processo de decadência (pintura, escultura e literatura). A arquitetura manteve seu graude excelência, e ele cita alguns elementos que podem ilustrar o seu pensamento: Domus Áurea,Termas de Diocleciano, Arco de Constantino, etc.

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MZ9 IX. E, benché molte volte molti edificii dalli medesimi antichi fossero ristaurati, come si legge che nel medesimo luoco dove la Casa Áurea di Nerone, dipoi forono edificate le Therme di Tito e la sua casa e l´Amphiteatro: niente di meno erano facti com la medesima maniera e ragione che gli altri edificii anchor più antichi che ´l tempo di Nerone e coetanei della Casa Áurea. E, benchè le lettere, la scultura, la pictura et quasi tutte l´altre arti fossero longamente ite in declinatione et peggiorando fino al tempo degli ultimi imperatori, pur l´architectura si osservava et mantenesi com bona ragione et edificavasi com la medesima maniera che prima; e fu questa, tra //le altre arti l´ultima che si perse. E questo conoscier si può da molte cose e tra l´altre, da Arco di Costantino, il componimento del quale è bello et bom fatto in tutto que che appartiene all´architettura. Ma le sculture del medesimo archo sono sciochissime, senza arte o disegno alcuno buono. Quelle che vi sono delle spogle di Traiano e di antonino Pio sono excellentissime e di perfetta maniera. Il simile si vede nelle Therme Dioclitiane che le sculpture del tempo suo sono di malissima maniera et mal facte e le reliquie di pictura che si vegono non hano che fare con quelle del tempo di Traiano et di Tito. Et purl´architetura è nobile et ben intesa.Malu Zanatta; 05/04/2005

“ Domus Áurea”Pequena Fachada e detalhes internos

64 a.C.

Arco de ConstantinoVista da cidade

Roma

Arco de ConstantinoFachada em direção ao SulRoma

Arco de ConstantinoVista de ¾ “ - Roma

Medalhão do Arco de ConstantinoSacrifício de Hércules – 130 d.C.

Arco de ConstantinoMedalhão do sol – 312/5 d.C.

Arco de ConstantinoIntervenções

Roma

Arco de ConstantinoDesenho de Piranese

Roma

X. Mas depois que Roma foi totalmente arruinada, queimada e destruída pelos bárbaros,

pareceu que aquele incêndio e aquela lamentável ruína queimassem e arruinassem, juntocom os edifícios, também a arte de edificar. Daí, mudando tanto a sorte dos Romanos eocorrendo, em lugar das infinitas vitórias e triunfos, a calamidade e a miserável escravidão,como se não fosse adequado, para aqueles que foram subjugados e escravizados pelosbárbaros, morar com a mesma maneira e grandeza que tiveram quando eles subjugaram osbárbaros e, de repente, com a sorte, mudou-se também a maneira de construir e de morar.Pareceu um extremo tão longe do outro como a escravidão o é da liberdade. Aviltou-se amaneira conforme à miséria deles, sem arte, sem proporção e sem graça alguma. Pareceuque os homens daquele tempo, junto com o império, perderam todo seu engenho e a arte, ese tornaram tão ignorantes que não sabiam mais fazer nem tijolos de barro cozido, assimse tornaram tão ignorantes que não sabiam mais fazer nem tijolos de barro cozido, assimcomo outros tipos de ornamentação. Rompiam os muros antigos para deles extrair as pedrase os tijolos e, triturando os mármores em pequenos quadrinhos, com eles muravam, dividindocom aquela massa as paredes de pedra cozida, como se vê naquela torre que chamam dasMilícias. E assim, por longo tempo, seguiram com aquela ignorância que em todas as coisasda época deles se vê. E pareceu que não apenas na Itália chegasse aquela violenta e crueltempestade de guerra e destruição, mas se difundisse ainda na Grécia, onde já foram osinventores e os perfeitos mestres de todas as artes. Foi dai que nasceu ainda uma maneira dePintura, Escultura e Arquitetura péssima e de nenhum valor. (28) MZ10

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MZ10 X. Ma poi che Roma in tutta dalli barbari fu ruinata, arsa et distrutta, parve che quello incêndio et quella misera ruína ardesse et ruinasse insieme con li edificii anchora l´arte dello edificare. Onde, essendo tanto mutata la fortuna de´ Romani et succedendo, in luoco delle infinite victorie et triomphi, la calamitate et la miséria della servítù, come non si convienisse a quelli, che già erano subiugati et facti srvi altrui, habitar di quel modo et con quella grandezza che facevano quando essi haveano sugiogati li barbari, súbito, com // la fortuna, si mutò l modo dello edificare et habitare, et apparve uno extremo tanto lontano da l´altro quanto é l servitute dalla libertate; e ridussere a maniera conforme allá sua miseria, senza arte o misura o gratia alcuna. Et parve che gli huomini di quel tempo, insieme com l´imperio, perdessero tutto lo ingegno e l´arte et fèrnosi tanti ingnoranti che non sepero far pur li matoni cotti non che altra sorte di ornamenti. E scrustavano li muri antiqui per torne lepietre cotte et, in piccioli quadretti riducendo li marmi, con essi muravano, dividendo con quella mistura le parete, come hor si vede nella torre che si chiama delle Militie. E cosi, per bon spatio di tempo, seguitorno con quella ingnorantia che in tutte quelle cose del lor tempo si vede. Et parve che non solamente in Itália venisse questa atroce et crudel procella di guerra e di distrutione, ma si distendesse anchora in Grécia, dove già forno gl´inventori e li perfetti maestri de tutte l´arti, onde, anchor là, nacque una maniera di pictura et architectura péssima et di niuno valore.Malu Zanatta; 05/04/2005

Comentários X:

28 – Com os bárbaros arruinou-se a arte de edificar. Houve uma mudança na forma de

construir, parecia que nem tijolos de barro os homens sabiam mais fazer. Muros antigos

foram destruídos, para que fossem aproveitados até os tijolos e mármores como

podemos ver na Torre das Milícias. Isso não ocorreu só na Itália mas também na Grécia.

É daí que vai nascer então a nova maneira de pintar, de esculpir e de construir, porém

sem nenhuma arte, sem nenhum valor se comparada àquela arte antiga.sem nenhuma arte, sem nenhum valor se comparada àquela arte antiga.

XI. Começou depois a surgir quase em as todas partes a maneira da arquitetura alemã, que, comoainda se vê nas ornamentações, é muito distante da bela maneira dos Romanos. Estes, além daestrutura de todo o edifício faziam belíssimas cornijas, frisos, entablamentos, colunas e os capitéis eas bases e, em suma, todos os ornamentos de perfeita e belíssima maneira. Os Alemães, cujamaneira ainda dura em muitos lugares, freqüentemente para ornamentação põem apenas algumasfigurinhas agachadas, mal feitas e pior idealizadas como mísulas para sustentar uma viga, e animaisesquisitos e figuras e folhas deselegantes e fora de qualquer razão. Contudo, sua Arquitetura tevealguma razão, pois nasceu das árvores ainda não cortadas, às quais, dobrando os ramos e osatando juntos, fazem seus arcos agudos. Embora essa origem não seja totalmente desprezível, é noentanto inconsistente, pois durariam muito mais as choupanas feitas de vigas encadeadas ecolocadas como colunas, com seus cumes e coberturas, como descreve Vitrúvio a origem da obradórica, do que os arcos agudos, que têm dois centros. Pela mesma razão sustenta muito mais,

Comentário XI:29 – Surge a arquitetura alemã que, uma vez comparada a arquitetura romana, verificamos sermuito inferior: nos ornamentos, na graça, nas esculturas e na razão.Para os alemães a arquitetura nasceu das arvores, ainda não cortadas, presas ao chão, tendoseus galhos unidos entre si (Arco apontado – ogival); diferentemente do que diz Vitrúvio aodescrever a origem da arquitetura dórica. Ele menciona a menor resistência do arco de doiscentros, em relação ao arco de um único centro, e diz que além de mais fraco, também possuimenor graça.

dórica, do que os arcos agudos, que têm dois centros. Pela mesma razão sustenta muito mais,segundo a razão da matemática, o semicírculo, que tira cada linha de um só centro, pois, além dafraqueza, um arco agudo não possui aquela graça para o nosso olho, que gosta da perfeição docírculo e se vê que a natureza não busca quase outra forma. (29)

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MZ11 XI. Cominciossi, di poi, quase per tutto a surgere la maniera dell´architectura che, come anchor// si vede nelli ornamenti, è lontanissima dalla bella maniera delli Romani et antichi, li quali, oltra la macchina di tutto li edifício, haveano bellissime le cornice, le fregie e gli architravi, le colonne et i capitelli e le base et in suma, tutti gli altri ornamenti di perffetta et bellissima maniera. E li Tedeschi, la maniera delli quali in molti luochi anchor dura, spesso, per ornamento, pongono um qulache figurino ranichiato e mal fatto et peggio inteso per mensola a sostenere un travo et altri strani animali e figure at fogliami fuor d´ogni ragione. Pur, questa architectura hebbe qualche ragione però che nacque dalli arborinon anchor tagliati, alli quali, peigati rami et rilegati insieme, fanno li lor terzi acuti. E benchè questa origine non sai in tutto da sprezzare, pur è debile, perchè molto più reggerebbono le capanne fatte di travi incatenati et posti a uso di colonne, com li colmi loro et coprimenti, come discrive Victruvio della origine de l´opera dórica, che li terzi acuti, li quali hanno dui centri: et, però, anchora, molto più sustiene, secondo la ragion mathematica, um mezzo tondo el quale ogni sua linia tira ad um solo// centro et, oltra la debolezza, el terzo acuto non há quella gratia all´occhio nostro al qual piace la perffectione del circulo et vedesi che lla natura non cerca´quase altra forma.Malu Zanatta; 05/04/2005

Ordens Arquitetônicas

XII. Mas não é preciso falar da Arquitetura romana para fazer uma comparação com a bárbara,

pois a diferença é conhecidíssima: nem para descrever sua ordem, sendo esta já descrita de

maneira tão excelente por Vitrúvio. Basta então saber que os edifícios de Roma, até o tempo dos

últimos imperadores, foram sempre edificados com bom sistema de Arquitetura e por isso

concordavam com os mais antigos, daí não há dificuldade alguma em distinguí-los daqueles que

foram do tempo dos Godos e, ainda muitos anos depois, pois estes foram quase dois extremos e

totalmente opostos. Nem ainda em distingui-los dos nossos modernos, se não por outra coisa, ao

Comentário XII:30 - As diferenças existentes entre a arquitetura romana e a bárbara são bastante conhecidas: os

edifícios romanos foram feitos seguindo o bom sistema , já os modernos eram conhecidos pelasua inovação. Citando Vitrúvio, Rafael, faz um julgamento da arquitetura e utiliza a palavra"ordem" no sentido moderno tornando-se um precursor do termo que seria muito utilizado nodesenvolvimento dos tratados de arquitetura do Cinqüecento, e novamente compara as trêsformas de arquitetura existentes.(Arquitetura do antigo império, arquitetura Gótica e arquitetura dos modernos)

menos pela novidade que os torna conhecidíssimos. (30)

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MZ12 XII. Ma non è necessário parlare dell´architectura romana per farne paragone com la bárbara perchè la differentia è notissima nè, anchor, per discriver l´ordine suo, essendone già tanto excellentemente scripto per Victruvio. Basti adunqua, sapere che liedifici di Roma, ensino al tempo degli ultimi imperatori forno sempre edificati com bona ragione di architectura, e però concordavano com li più antiqui, onde difficultà alcuna non è di disciernergli da quelli che fuorono al tempo delli Gotti et anchora molti anni da poi, perchè fuorno questi quase dui extremi direttamente oppositi; ne anchor dalli nostri moderni, se non per altro almeno per la novità che li fa notissimi.Malu Zanatta; 06/04/2005

Esquemas comparativosArquitetura Clássica e Gótica

Comentários XIII:

XIII. Tendo explicado suficientemente quais edifícios antigos de Roma são aqueles quepretendemos representar, e também como é fácil distinguí-los dos outros, resta que eu diga dosistema que utilizei para medi-los e desenhá-los, para que, quem quiser estudar a Arquitetura,saiba realizar ambas operações sem erros e reconheça que na descrição desta obra não fomosdirigidos pelo acaso e pela prática apenas, mas por um método exato. Não vendo escrito atéagora, nem ouvido que seja descrito por algum antigo o sistema, que nós utilizamos, de medirpela bússola do imã, opino que seja uma invenção dos modernos, portanto, acho por bemensinar sua utilização a quem não a conhecer.(31)

Comentários XIII:

31 – Rafael fala do sistema por ele utilizado para medir os edifícios. Através de sua obra

será possível estudar a arquitetura. Ele enfatiza todos os cuidados tomados para

execução do trabalho e diz não ter sido dirigido pelo acaso mas auxiliado por um

“método exato”. O artista menciona a bússola como um instrumento de levantamento

utilizado a partir dos modernos: “uma invenção dos modernos”. E pela primeira vez

menciona seu desejo em “ensinar” uma metodologia que se tornaria um padrão para o

exercício de tal função.

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MZ13 XIII. Havendo, dunque, abastanza dechiarato quali edificii antiqui di Roma son quelli che noi vogliamo demostrare et anchora come fácil cosa sai cognociere quelli dalli altri, resta ad insegnare el modo che noi havemo tenuto in misurarli et disegnarli, acioché// chi vorrà antendere allá architectura sappia operar l´uno e l´altro senza errore e cognosca noi, nella discriptione di questa opera, non esserci governati a caso e per sola pratica, ma com Vera ragione.E, per non haver io, insino a mo, veduto scritto, né inteso che sai apresso alcuno anticho, et modo del misurare com la bússola della calamita, el quale modo noi usiamo, estimo che sai inventione di moderni, però parmi bene insegnar com diligentia l´operarla a chi non la sapesse. Malu Zanatta; 06/04/2005

XIV. Fazer-se-á então um instrumento circular e plano, como um astrolábio, cujo diâmetro será de

dois palmos, mais ou menos, como pareça melhor a quem o utilizar, e a circunferência do mesmo

instrumento dividir-se-á em oito partes iguais. A cada uma destas partes dar-se-á o nome de um

dos oito ventos, dividindo-as em trinta e duas outras partes pequenas chamadas de graus. Assim,

a partir do primeiro grau de tramontana tirar-se-á uma linha reta passando pelo centro do

instrumento até a circunferência, e esta, ao oposto do primeiro grau de tramontana, fará o primeiro

grau de austro. Igualmente, a partir da circunferência tirar-se-á outra linha que, passando pelo

centro, intersecará a linha de austro e tramontana formando ao redor do centro quatro ângulos

Comentários XIV:32 - Rafael ensina a construir a Bússola, descreve como se deveria utilizá-lo para fazer os

levantamentos, os registros das medidas, os ângulos, enfim, estabelece forma para arepresentação real dos edifícios.

centro, intersecará a linha de austro e tramontana formando ao redor do centro quatro ângulos

retos e, num lado da circunferência, marcará o primeiro grau do levante, no outro o primeiro de

poente. Assim entre estas linhas que fazem os quatro ventos principais, restará o espaço dos

quatro outros colaterais, quer dizer: grego, líbecho, mestre e syroco. Estes serão descritos com os

mesmos graus e modos que dissemos dos outros.(32)

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MZ14 XIV. Farassi, adunque, uno tondo et piano, come uno astrolábio, el diâmetro del quale serrà dui palmi, o più o meno, come piace a chi lo vole operare. E la circoferentia di questo instrumento partiremo in otto parti giuste et a ciscuna di quelle parti poremo el nome d´un degli otto ventidividendoli in trentadue altre parti piccole, che si chiamarano gradi. Così, dal primo grado di tramontana tiraremo una linea dritta, per mezzo el centro dello instrumento, fino alla circnferentia: e questa linea, all´opposito del primo grado di tramontana, farà el primo di ostro. Medesimamente, tiraremo, pur dalla circunferentia, un´altra linea la qual, passando per el centro, intersecharà// la linea di ostro e di tramaontana e farrà intorno al centro quatro angoli retti et in´un lato della circunferentia, signarà el primo grado di levante e, nell´altro, el primo di ponente. Cosí, tra queste linee che fanno li sopra detti quatro venti principali, restará el spatio delli altri quatro venti collaterali, che sono greco,lybeccio, maestro et syrocho. E questi si discreverano con li medesimi gradi e modi che si è detto delli altri.Malu Zanatta; 06/04/2005

Instrumentos utilizados nos levantamentos

Agulha magnética – Lisboa 1733

Diagrama dos ventos – Fra Giocondo 1511

Agulha magnética – Lisboa 1733

Bússola de Marinha – Lisboa 1797

XV. Isso feito, no centro no qual as linhas se intersecam, colocaremos um umbigo de ferro,

como um prego pequeno, muito reto e agudo; e sobre o mesmo colocaremos o imã em

balanço, como costuma se ver nos relógios de sol que todo dia vemos. Aí, fechar-se-á este

lugar do imã com um vidro, ou com um corno sutil e transparente, mas que não o toque,

para que não impeça seu movimento, nem que seja influenciado pelo vento. Depois, pelo

meio do instrumento, como diâmetro, mandar-se-á um indicador, que mostrará sempre não

apenas os ventos opostos, mas também os graus, como a armila do astrolábio. Isso se

chama de marco e será colocado de maneira que possa girar, ficando parado o resto do

Comentários XV:

33 - Ele descreve a bússola e estabelecendo os pontos cardeais,os ventos, os graus e as

referências para que se trabalhe num sistema de coordenadas (norte e sul) de forma que

auxiliassem o registro dos ângulos e as medidas. Trata-se do uso de um instrumento de

navegação na construção civil.

chama de marco e será colocado de maneira que possa girar, ficando parado o resto do

instrumento. Com este, então mediremos qualquer tipo de edifício, de qualquer forma,

redondo, quadrado, ou com ângulos e desdobramentos diferentes quanto seja possível

dizer. (33)

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MZ15 XV. Facto cosi, nel punto del centro dove si intersecano le linee conficaremo um umbilico di ferro, come um chiodetto, dirittissimo et acuto e sopra questo, si metta la calamita in bilancia, come si usa di fare nelli orioli dal sole che tutto di veggiamo. Di poi chiuderemo questo luoco dellacalamita com um vetro overo com um corno subtilissimo e trasparente, ma in modo che non tochi, per non impedire el moto di quella, et acioché non sai sforzata dal vento. Dippoi, per mezzo de l´instrumento, come diâmetro mandaremo um índice el qual serra sempre dimostrativonon solamente delli oppositi venti, ma anchora delli gradi, come l´armille nello astrolábio. E questo si chiamarà traguardo e serrá achoncio di modo che si // poterrà volgere, misuraremo ogni sorte di edifício di che forma si sia, o tondo o quadro o com strani angoli e svolgimenti quanto si voglia.Malu Zanatta; 06/04/2005

XVI. A maneira é a seguinte: no lugar que queremos medir, ponha-se o instrumento bem no plano,até o imã fique reto, e se aproxime àquela parede que queremos medir, quanto o permite acircunferência do instrumento. Gire-se o mesmo até que o imã indique exatamente o ventochamado de tramontana. Quando for parada nesta direção, alinhe-se o marco por meio de umarégua de madeira ou de latão, exatamente com aquela parede, ou rua, ou outra coisa que sequeira medir, deixando o instrumento parado, para que o imã mantenha sua direção paratramontana. Depois, observe-se para qual vento e por quantos graus em linha reta está giradaaquela parede, o que mediremos em varas, cúbitos ou palmos, até o limite que o marco indica emlinha reta. Note-se este número, quer dizer, tantos graus de austro, ou sirocco e assim por diante.Depois que o marco não mantiver mais a linha reta, deve-se então virar, começando a outra linhaque devemos medir onde termina a outra já medida, e assim, dirigindo-o para aquela, na mesmamaneira anotar os graus do vento e o numero das medidas até que seja terminado todo o

Comentários XVI:

34 – Rafael explica como utiliza a bússola e o papel, como extrai as medidas, os ângulos, como asregistra a partir de uma linha mestra, tendo sempre a orientação dos ventos ao levantar operímetro da construção. Ele fala que vai demonstrar graficamente o sistema.

maneira anotar os graus do vento e o numero das medidas até que seja terminado todo operímetro do edifício. Opino que isso seja suficiente no que diz respeito à medição, embora sejapreciso compreender as alturas e as curvas, que se medem de outra maneira, como depoismostraremos em lugar mais conveniente.(34)

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MZ16 XVI. Et il modo è tale che nel luoco che si vòle misurare, si ponga lo instrumento bem piano, aciochè la calamita vadi al suo dritto e se accosti a quella parete che si vol misurare quanto comporta la circunferentia dello instrumento; e questo si vadi volgendo tanto che lla calamita stii giustaverso el vento signato per tramontana e, come è bem fermata a questo verso, se indrizzi el traguardo con una regola di legno, o di ottone, giusto a filo de quella parete, o strata o altra cosa che si voglia misurare, lasando lo instrumento fermo aciochè la calamita servi el suo dritto verso tramontana. Di poi guardi si a qual vento et a quanti gradi volta per dritta linia quella parete´, la quale misurerassi con la pertica o cúbito o palmo, fino a quel termine che ´l traguardo porta per dritta línea: e questo numero si noti, cioè tanti cubiti a tanti gradi di ostro o syrocho, o qual si sia. Dippoi che ´l traguardo// non serve più per dritta línea, devesi, alhor, svolgendo cominciando l´altra línea che si ha a misurare dove termina la misurata. Et cosi, indrizandolo a quella, medesimamente notar li gradi del vento e l´numer delle misure, fin tanto che si circuisca tutto lo edifício. E questo pensiamo che basti quanto al misurare, benchè bisogna intendere le altezze, le quali facilmente si misurano col quadrante, et li edificii tondi, el centro delli quali si ritrova da ogni mínima parte del suo circulo, come insegna Euclide nel terzo.Malu Zanatta; 06/04/2005

Usos dos instrumentos nos levantamentos das construções romanas antigasimagens dos levantamentos de Mariano Taccola (1382-1458?)

Usos dos instrumentos náuticos nos levantamentos das construções romanas antigasimagens dos levantamentos de Francesco di Giorgio Martini nos

“Trattati di Architecttura Ingegneria e Arte Militarie” tavolo 25

O uso do Astrolábio e do Quadrante

XVII. Tomadas as medidas na maneira que foi dito e anotadas todas as medidas e os traçados,quer dizer, tantas varas, ou palmos, tantos graus de tal vento, para desenhar tudo bem éoportuno ter um papel da forma e da medida própria da bússola do imã e dividido na mesmamaneira, com os mesmos graus dos ventos. O utilizaremos da forma que direi. Vamos pegar opapel sobre o qual deve-se desenhar o edifício medido e, antes de tudo, tiraremos nele umalinha, que serva quase que como mestra, dirigida para tramontana. Ai sobrepor-se-á o papelonde desenhamos a bússola e o colocamos de modo que a linha de tramontana da bússolaconcorde com aquela tirada no papel no qual se deve desenhar o edifício. Depois, observe-se onúmero de pés que foram anotados na medição e os graus do vento para o qual está dirigida aparede, ou a rua, que queremos desenhar. Assim acha-se o mesmo grau daquele vento nabússola desenhada, mantendo-a parada com a linha de tramontana sobre a outra linhadesenhada no papel e tira-se a linha reta daquele grau que passa pelo centro da bússola

Comentários XVII:35- Rafael explica de que forma se desenha uma "planta de situação"ou seja, a locação do edifício partindo

de uma linha mestra (a tramontana)...Ele tenta estabelecer uma relação entre as medidas tomadas no edifício e as medidas registradas nopapel “pés grandes” e “pés pequenos”(escalas real e gráfica 1:100; 1:50; etc).

desenhada no papel e tira-se a linha reta daquele grau que passa pelo centro da bússoladesenhada, e descreve-se no papel em que queremos desenhar. Depois, mede-se quantos pésforam medidos pelo marco para aquele grau e tantos marcaremos, com a medida dos nossos péspequenos, sobre a linha daquele grau. Se, por exemplo, a medida numa parede foi de 30 pés, 6graus de levante, medem-se os 30 pés e se marcam. E assim por diante de maneira que, com aprática, será cada vez mais fácil, e resultará quase um desenho da planta e um memorial paradesenhar todo o demais (35) .

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MZ17 XVII. Havendo misurato di quel modo che si è dicto et notate le misure e prospecti, cioè tante cane o palmi a tanti gradi di tal vento, per disegnar poi bene el tutto, è oportuno haver uma carta della forma et misura própria della bussula della calamita et partita, apunto, di quel medesimo modo com li medesimi gradi delli venti, della qual si può l´huom servire, come io dimostrarò. Piglisi, adunque, la carta sopra la quali si vol dissegnare lo edifício misurato. E primamente, si tiri sopra essa una linea la quale serva quasi per una maestra al dritto di tramontana, poise gli sopraponga la carta dove é disegnata lo exemplar della bussula com la qual si misura. Et indirizzi di modo che la línea di tromontana ne l´exem//plare dissegnata se congionga con la linea che è tirata nella carta ove si vol dissegnar lo edifício. Di poi guardisi nella cosa misurata el numero delli piedi notatovi misurando e li gradi di quel vento verso el quali è indrizato el muro o la via che si vòl disegnare. E così trovisi el medesimo grado di quel vento ne´exemplar della bussula dissegnato, tenendo fermo con linea di tramontana sopra l´altra linea discripta nella carta e tirisi la linea di quel grado, diritta, che passi per el centro dello exemplar dissegnato e discrivasi nella carta dove si vol dissegnare. Di poisi riguardi quanti piedi fuorno traguardati pel dritto di quel grado e tanti se ne segnino con la misura delli piccoli piedi su la linea di quel grado. E se, verbigratia, si traguardi in muro piedi trenta a gradi sei di levante, misurinsi piedi trenta e segninsi. Et cosi di mano in mano, di modo che, con la pratica, si fará una facilitate grandissima; e serà questo quasi un dissegno della pianta et un memorial per dissegnar tutto el resto.Malu Zanatta; 06/04/2005

Usos dos instrumentos náuticos nos levantamentos das construções romanas antigasimagens dos levantamentos de Francesco di Giorgio Martini nos“Trattati di ArchitectturaIngegneria e Arte Militarie” tavolo 28

XVIII. Pois a maneira de desenhar que mais pertence ao arquiteto é diferente daquela do pintor,

direi qual maneira me parece a mais conveniente, para que possamos entender (exatamente)

todas as medidas e para que saibamos encontrar sem erros todos os membros dos edifícios. O

desenho dos edifícios que pertence ao arquiteto divide-se em três partes. A primeira delas é a

planta, quer dizer o desenho em plano, a segunda é o desenho da parede externa, com seus

ornamentos, a terceira é a parede interna, também com seus ornamentos. A planta é aquela

que ordena todo o espaço plano do lugar a ser edificado, ou queremos dizer, o desenho da

fundação de todo o edifício, quando ela já está ao nível do terreno. Este espaço, embora possa

Comentários XVIII:36 – Rafael fala das três tipologias de representação: planta (orthographia); elevação “ parede de

fora” (ichnographia); e a secção / perspectiva “parede de dentro” (scienographia) .

ter desníveis, é preciso reduzir ao plano e fazer que a linha do nível mais alto seja paralela ao

plano das linhas do nível mais baixo do edifício. E por isso é preciso relevar a linha reta da base

do nível mais alto, e não a curva da altura, de maneira que, sobre ele, caiam a prumo e

perpendiculares todos os muros do edifício. Chama-se este desenho, como foi dito, de planta,

quase que, assim esta planta ocupe o espaço da base do edifício todo, como a planta do pé

ocupa aquele espaço que é a base do corpo todo .(36)

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MZ18 XVIII. E perché el modo del dissegnar che più si apartiene allo architecto è differente da quel del pictore, // dirò qual mi pare conveniente per intendere tutte le misure et saper trovare tutti li membri delli edificii senza errore. El dissegno, adonque, delli edificii pertencente a l´architecto si divide in tre parti, delle quali l prima si é la pianta o voglian dire el dissegno piano; la seconda si è la parete di fuora con li suoi ornamenti. La terza é la parete di dentro, pur con li suoi ornamenti. La pianta si é quella che comparte tutto el spatio piano del luoco da edificare, o voglian direl dissegno del fondamento di tutto lo edificio, quando giá é rasente al pian della terra. E qual spatio, benchè l´fosse in monte, bisogna ridurlo in piano e farche la linea della basi del monte, pianta et posta in piano, sia paralella a tutti li piani dello edificio. E per questo se deve pigliare la linea dritta della basi del monte e no la curvitá dell´altezza di modo che sopra quella caggiano a piombo et a perpendicolo tutti li muri dello edificio; et chiamasi questo disegno, come è ditto, pianta, quasi che, cosi, questa pianta occupi el spatio del fondamento di tutto el corpo.Malu Zanatta; 06/04/2005

Planta – orthographia; corte - Ichonographia e elevação/perspectiva - scaenographia:(a esquerda – Giuliano da Sangallo ; a direita Francesco di Giorgio Martini)

XIX. Desenhada a planta e ordenados os seus membros com suas larguras, redonda ou

quadrada, ou de qualquer forma que seja, medindo sempre tudo com a medida pequena, deve-se

tirar uma linha da largura da base do edifício todo e, a partir do meio desta linha, tirar outra linha

reta, fazendo em um canto e no outro dois ângulos retos. Esta seja a linha do meio do edifício. A

partir das duas extremidades da linha da largura, tiraremos duas linhas paralelas,

perpendiculares sobre a linha da base: e estas duas linhas sejam altas o quanto deve ser o

edifício (que deste modo farão a altura do edifício). Depois entre estas duas linhas extremas, que

fazem a altura, tome-se a medida das colunas, pilares, janelas e outros ornamentos desenhados

Comentários XIX:37 - Rafael descreve como fazer a elevação (vista externa) puxando as linhas a partir da planta

baixa.

fazem a altura, tome-se a medida das colunas, pilares, janelas e outros ornamentos desenhados

na metade frontal da planta de todo o edifício, e desde cada ponto das extremidades das

colunas, ou pilares e vãos, ou seja ornamentos de janelas, fazer-se-á tudo, sempre tirando linhas

paralelas àquelas duas extremas. Depois, transversalmente, ponha-se a altura das bases, das

colunas, dos capitéis, das arquitraves, das janelas, frisos, cornijas e coisas semelhantes: isso

tudo se fará com linhas paralelas à linha do plano do edifício.(37)

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MZ19 XIX. Disssegnato che sai la pianta//e compartita con li suoi membri com le larghezze loro, o in tondo o in qual altra forma se sai, devesi tirare, misurando sempre com la piccola misura el tutto, uma línea della larghezza della basi di tutto lo edifício e, dal punto di mezzo di questa, tirata un´altra línea dritta, la quale faccia, da l´um canto e da l´altro, dui angoli retti: in questa sai la línea del mezzo dello edifício.Dalle due extremitate della linia della larghezza tirinsi due linee pararelle perpendiculari sopra la línea della basi; e queste due linee siano alte quanto há da essere´lo edifício (che in tal modo faranno l´altezza dello edifício). Di poi, tra queste due linee extreme, che fanno l´altezza, si pigli la misuradelle colonne, delli pilastri, delle finestre e degli altri ornamenti dissegnati nella meta dinante della pianta dello edifício e faciasi el tutto sempre tirando da ciascun punto delle estremitate delle colonne, pilastri, vani o ciò che si siano, linee parelelle da quelle due estreme. E dipoi, per el traverso, si ponga l´altezza delle base delle colonne, delli capitelli, delli architravi, delle finestre, fregi, cornice et tal cose. E questo tutto si faccia con linee paralelle della linea del piano dello edi//ficio.Malu Zanatta; 06/04/2005

Planta e Elevação a partir da interpretação de Vitrúvio por Cesare Cesariano (1521).

XX. Em tais desenhos não se deve diminuir na extremidade (do edifício), ainda que o edifício

seja redondo, e mesmo que seja quadrado, para mostrar dois lados. (como fazem alguns,

diminuindo o lado que se afasta mais do olho). Pois, o arquiteto, a partir das linhas diminuídas

não pode tomar nenhuma medida exata; o que é necessário a essa arte que procura todas as

medidas perfeitas de fato e tiradas com linhas paralelas, não aquelas que parecem e não são.

(Portanto ao desenho do arquiteto pertencem as medidas tiradas sempre com linhas paralelas

em todos os lados). E se as medidas feitas às vezes sobre uma planta de forma redonda se

Comentários - XX:38 - Rafael estabelece uma diferenciação entre o desenho executada para arquitetura eaquele executado para a pintura onde as medidas verdadeiras não tem granderelevância se comparado ao trabalho que ele estaria fazendo.

reduzem, ou seja diminuem, em seguida se encontram novamente no desenho da planta: e

aquelas que diminuem na planta, como abóbadas, arcos e triângulos, são em seguida perfeitas

em seus desenhos de elevação. Por isso é que é preciso ter sempre prontas as medidas exatas

dos palmos, pés, grãos, até suas partes mínimas.(38)

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MZ20 XX. E, in tali disegni, non si diminuisca nella estremitate, anchora che lo edifício fosse tondo, né anchora se fosse quadro, per farli mostrare duefaccie. Perchè lo architecto dalla línea diminuita non può pigliare alcun giusta misura, el che è necessario a tal artificio, che ricerca tutte le misure perfette in facto et tirate con linee paralelle, non quelle che paiano e non sono. E se le misure facte tallhor sopra pianta di forma tonda scortano over diminuiscono, subito si trovano nel dissegno della pianta; e quelle che scortano nella pianta, come volte, archi, triangoli, sono poi perfette nelli suoi dritti disegni. E per questo è sempre bisogno haver pronte et apparecchiate le misure giuste di palmi, piedi, diti et grani, fino alle sue parte minime.Malu Zanatta; 06/04/2005

XXI. A terceira parte deste desenho é a que chamamos de parede interior com seusornamentos. E esta é necessária não menos das outras duas e é feita igualmente a partir daplanta com linhas paralelas, como a parede externa, e representa a metade de dentro doedifício, como se ele fosse dividido no meio: representa o pátio, a correspondência da alturadas cornijas de fora com as de dentro, a altura das janelas, das portas, os arcos comabóbadas semicirculares ou em cruz ou de qualquer maneira sejam. Em fim com estas trêsordens, ou seja, maneiras é possível examinar detalhadamente todas as partes de qualqueredifício, dentro e fora. Este caminho nós seguimos, como se verá no desenvolvimento de todaesta nossa descrição. Para que mais claramente ainda se entenda, colocamos aqui abaixo odesenho de um só edifício desenhado nas três maneiras.(39)

Comentários XXI:39 – Rafael fala da parede interna: corte, onde serão representados também os ornamentos. Este é

feito, também a partir da planta baixa de onde partem as linhas paralelas onde serão marcadasas alturas tomadas seguindo os mesmos instrumentos. Ele volta a mencionar a precisão dossistema empregado, portanto uma investigação científica, passível de comprovação e mantendoo tom retórico do inicio da Carta, Rafael agradece o fato de ter sido escolhido para executartarefa tão importante. Faz menção a um desenho que ilustraria o seu pensamento, mas esteprovavelmente se perdeu.OBS.: A carta prossegue até o XV parágrafo mas não serão analisadas.

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MZ21 XXI. La terza parte di questo dissegno si è quella che havemo dicto e chiamata parete di dentro con li suoi ornamenti. E questa é necessária non meno che l´altre due, et é fatta medesimamente dalla pianta com le linee paralelle, come la parete di fora, e dimostra la mità dello edifício di dentro, come se fosse diviso per mezzo: dimostra el cortile, la conrespon//dentia dell´altezza delle cornice de fora con le coze di dentro, l´altezza delle finestre, delle porte, delli archi e delle volte, o a bocte o cruciera o che altra foggia si siano. In soma, com questi ter ordini, over modi, si possono considerare minutamente tutte le parti d´ogni edifício, dentro e di fora. E questa via havemo seguitato e tenuta noi, come si vederà nel progresso di tutta questa nostra opera. Et, aciochè oiù chiaramente anchora se intenda, havemo posto, qui di sotto, in disegno un solo edifício dissegnato in tutti ter questi modi.Malu Zanatta; 06/04/2005

Urbis Romae Descriptio – (1548-1586)

PANTEÃO - ROMA

TUMBA DE RAFAEL NO PANTEÃO - ROMA