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Capítulo 16 – Razão e fé FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA

Capítulo

16 Razão e fé



Aspectos gerais

Correntes da filosofia medieval e principais representantes: Patrística (séc. II-V), com Agostinho de Hipona, e Escolástica (séc. IX-XV), com Tomás de Aquino.

A herança da filosofia antiga pagã foi adaptada à tradição cristã pelos teólogos da patrística, os chamados Padres da Igreja.

Os textos antigos foram preservados pelos monges medievais.

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Castelo medieval de Cascassone, na França, em 2011


Patrística

Os apologistas adaptaram os textos platônicos, mais adequados à nova fé.

Principais temas: a natureza de Deus e da alma, a vida futura, o confronto entre o bem e o mal, a noção de pecado e de salvação, a questão do tempo.

Agostinho de Hipona redigiu: Confissões, De magistro, A cidade de Deus, Sobre a trindade, entre outras obras.

Santo Agostinho, quadro de Piero della Francesca, século XV

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Agostinho foi o primeiro a usar o conceito de livre-arbítrio, como faculdade da razão e da vontade.

Para ele, o mal não tem uma existência real, mas é uma carência, a ausência do Bem.

Desenvolveu a teoria da iluminação, segundo a qual possuímos as verdades eternas porque as recebemos de Deus.

O tempo é percebido pela nossa consciência, na qual o passado existe como memória e o futuro, como expectativa.

Ao discutir sobre as relações entre política e religião, refere-se às duas cidades, a “cidade de Deus” e a “cidade terrestre”.

Agostinho de Hipona


Escolástica

A escolástica sofreu influência decisiva do aristotelismo.

Principal representante da escolástica: Tomás de Aquino, século XIII, auge da escolástica.

As universidades foram importantes como foco de fermentação intelectual.

Principais temas: prova da existência de Deus, criação do mundo, verdade, ética, imortalidade da alma, política.

São Tomás de Aquino, pintura de Adam Elsheimer, século XVI

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A questão dos universais

O universal é o conceito, a ideia, a essência comum a todas as coisas.

A questão era: os universais seriam realidades, ideias ou apenas palavras?

Principais respostas: realismo (Anselmo), realismo moderado (Tomás de Aquino), nominalismo (Guilherme de Ockham) e conceptualismo (Pedro Abelardo).


Tomás de Aquino

A grande síntese aristotélico-tomista expressa-se na obra Suma Teológica.

Aquino prioriza a fé, mas valoriza a importância da razão.

Na teoria do conhecimento, reconhece a participação dos sentidos e do intelecto.

Diferentemente de Aristóteles, destaca a imortalidade da alma.

Aquino segue de perto a ética aristotélica, mas, segundo ele, pela revelação e pela fé, pode-se alcançar uma felicidade mais alta.


Provas da existência de Deus

As “cinco vias” são baseadas nas provas aristotélicas sobre a causa primeira, o Primeiro Motor Imóvel.

São elas: o movimento, a causa eficiente, a contingência, os graus de perfeição, a causa final.

FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA

ANOTAÇÕES EM AULA

Coordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia Fernandes

Elaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos Belo

Edição de texto: Samir Thomaz

Preparação de texto: José Carlos de Castro

Coordenação de produção: Maria José Tanbellini

Iconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer

EDITORA MODERNA

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Editora executiva: Kelly Mayumi Ishida

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Editor assistente de arte: Eduardo Bertolini

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Revisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres

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