cabulas cristianismo

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Cristianismo: Grupo de pessoas que tem identidade própria, sendo essa identidade a Experiência Religiosa. Esta experiência altera-se e alterou-se durante estes últimos 21 séculos. 1. MODELO DE OPOSIÇÃO FÉ CRISTÃ-CULTURA: A experiência cristã desenvolve para com a cultura existente uma atitude de recusa ou rejeição, considerando-a pagã e oposta aos princípios e valores suscitados pela Fé em Jesus. Reivindica a existência de um espaço cultural e social própria para a Fé e por uma atitude apologética (denúncia do não-cristão ou heterodoxo, desenvolvimento das afirmações de Fé, da ortodoxia. 2. MODELO DE IDENTIFICAÇÃO FÉ-CULTURA- Fusão da “Fé Cristã” e dos seus princípios com a cultura, tornando-se um princípio inspirador para a própria organização social e institucional. Uma cultura particular (porque “fundida” com os princípios Cristãos) torna-se paradigma universal para a vivência da Fé. 3. MODELO DE SÍNTESE OU DIÁLOGO FÉ-CULTURA INCULTURAÇÃO DA FÉ CRISTÃ Neste modelo, a Fé Cristã não se defende ou opõe a outras culturas nem pretende dominá-las ou fundir-se com elas. Reconhece que nas diferentes culturas existem elementos evangélicos e positivos, assim como outros que têm de ser rejeitados. Trata-se de um diálogo com a cultura que pressupõe aceitar certos elementos dela e rejeitar criticamente outros, mas numa atitude positiva, valorizada e aberta. A crítica é feita tanto no interior da Igreja como em relação ao mundo e à cultura. Reconciliação com o que há de evangélico no mundo e na cultura, levando a uma atitude de evangelização inculturada. REGRA ÉTICA DO CRISTIANISMO: “AMAI-VOS UNS AOS OUTROS TAL COMO EU VOS AMEI” Relação estruturante com o Sagrado (seja ou não compreendido como Transcendente ou Divino ou Mistério) que se constitui em fonte de sentido para a vida e morte e fonte de valores; A origem e fim da cultura é o Ser Humano; A cultura brota do

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Page 1: cabulas cristianismo

Cristianismo: Grupo de pessoas que tem identidade própria, sendo essa identidade a Experiência Religiosa. Esta experiência altera-se e alterou-se durante estes últimos 21 séculos.

1. MODELO DE OPOSIÇÃO FÉ CRISTÃ-CULTURA:

A experiência cristã desenvolve para com a cultura existente uma atitude de recusa ou rejeição, considerando-a pagã e oposta aos princípios e valores suscitados pela Fé em Jesus. Reivindica a existência de um espaço cultural e social própria para a Fé e por uma atitude apologética (denúncia do não-cristão ou heterodoxo, desenvolvimento das afirmações de Fé, da ortodoxia.

2. MODELO DE IDENTIFICAÇÃO FÉ-CULTURA- Fusão da “Fé Cristã” e dos seus princípios com a cultura, tornando-se um princípio inspirador para a própria organização social e institucional. Uma cultura particular (porque “fundida” com os princípios Cristãos) torna-se paradigma universal para a vivência da Fé.

3. MODELO DE SÍNTESE OU DIÁLOGO FÉ-CULTURA INCULTURAÇÃO DA FÉ CRISTÃ

Neste modelo, a Fé Cristã não se defende ou opõe a outras culturas nem pretende dominá-las ou fundir-se com elas. Reconhece que nas diferentes culturas existem elementos evangélicos e positivos, assim como outros que têm de ser rejeitados.

Trata-se de um diálogo com a cultura que pressupõe aceitar certos elementos dela e rejeitar criticamente outros, mas numa atitude positiva, valorizada e aberta. A crítica é feita tanto no interior da Igreja como em relação ao mundo e à cultura. Reconciliação com o que há de evangélico no mundo e na cultura, levando a uma atitude de evangelização inculturada.

REGRA ÉTICA DO CRISTIANISMO: “AMAI-VOS UNS AOS OUTROS TAL COMO EU VOS AMEI”

Relação estruturante com o Sagrado (seja ou não compreendido como Transcendente ou Divino ou Mistério) que se constitui em fonte de sentido para a vida e morte e fonte de valores; A origem e fim da cultura é o Ser Humano; A cultura brota do processo de humanização e aperfeiçoamento do Ser Humano; A cultura é criação humana e transformadora do próprio criador; A cultura é uma criação específica de cada povo (comunidade – plural) e existe na variedade: as culturas dialogam e exercem influência umas sobre as outras. É uma Ação mais individualizada, pela reflexão exigida; Meio através do qual a pessoa se desenvolve; Ação transformadora do próprio e do Mundo; Onde há cultura, há ação transformadora.RELIGIÃO-CULTURAA cultura é algo de essencial à vida e felicidade do Homem, de qualquer homem ou mulher, de qualquer tempo ou lugar. A religião é elemento constitutivo da cultura e contribui para o seu desenvolvimentoINTERPRETAÇÃO DA BÍBLIAA Bíblia é um livro que nasce da Fé e é um livro de Fé;Não é um livro de histórias nem um compêndio de ciência (mesmo se nela são referidos alguns factos históricos ou algumas explicações sobre factos). O seu fim é veicular uma experiência de Fé e transmitir um ensinamento de caráter religioso; Esse ensinamento é feito através de recurso a processos literários (como em qualquer obra literária é necessário recorrer a processos de interpretação literária para perceber o sentido do texto).

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É fundamental aprender a interpretar a Bíblia: tal passa por conhecer a sua formação e os diversos métodos hermenêuticos ao dispor.

2 GRANDES PRINCÍPIOS DE INTERPRETAÇÃO

ACTUALIZAÇÃO: Possível, necessária, com limites; Adapta a interpretação à linguagem contemporânea INCULTURAÇÃO: A palavra de Deus transcende as culturas; Tem capacidade para se propagar noutras culturas; Três fazes: Tradução, Interpretação, Contextualização.