(Apresentao / introduo)

Estudo de reviso sobre mitologia indgena de utilizao da ayahuasca e polticas pblicas de cultura, sade mental e ateno aos usurios de lcool e outras drogas. Concentra-se na proposio da Poltica de Patrimnio Imaterial e da metodologia e Inventrio Nacional de Referncias Culturais como instrumento de identificao do patrimnio imaterial dividido em trs campos de pesquisa: campo dos Originrios, campo Tradicional ou Tradicionalista e campo Ecltico ou Neo-ayahuasqueiro. (Objetivos:) Identificao das tradies fundamentadas na utilizao da ayahuasca buscando equivalncia comparvel de uso tradicional de substncias psicoativas nos grupos indgenas da Amrica Latina comparando-se mitos de etnias do grupo lingustico Pano (caxinau, yaminawa) e Tucano,com proposies de psicoterapia psicodlica da dcada de cinqenta.

Elege-se a antropologia mdica ou da sade, mais especificamente etnomedicina e estudos da mitologia e antropologia das religies como modelo cientfico de integrao entre tais tradies espirituais e o pensamento cientfico.

Reconhecendo a necessidade do desenvolvimento de polticas de sade pblica fundamentadas na preservao do patrimnio cultural, constatou-se, apesar da escassez de dados relativos aos povos originrios sobretudo como documentao lingustica, o valor atribudo a ayahuasca como instrumento teraputico, seja por proporcionar bem-estar e sade, como para a aquisio de conhecimento sobre a realidade. Nos mitos estudados (Panos/ Tucanos) em especial os smbolos que descrevem os efeitos farmacolgicos da ayahuasca a descrevem como uma substancia capaz de ensinar, revelar (caxinau), mostrar a realidade dos seres (yaminawas) e poderes do cu (tukanos).

Avaliando relatos igualmente raros de experimentaes de uso teraputico com substancias psicodlicas da dcada de cinqenta, revistas luz da neurocincia, identifica-se a demanda de desenvolvimento de uma tcnica psicolgico/ psicanaltica orientadora da psicoterapia com alucingenos, no atual cenrio de expanso do conhecimento antropolgico, etnogrfico e transformao da guerra s drogas inclusive como substancia capaz de tratar a drogadio e produzir um conhecimento ou adaptao realidade.

Entre as contribuies para entendimento e orientao do processo psicoteraputico. Destaca-se as contribuies do psiquiatra checo, Stanislav Grof sobre os estados alterados de conscincia e psicoterapia com o cido lisrgico e as modernas pesquisas da neurocincia que estabeleceram novos critrios de classificao de tais substancias psicodislpticas onde se destaca a categoria entegeno decerto equivalente a uma realidade transpessoal.

(Mtodos:)

(Concluses/recomendaes)

Uso da ayahuasca nas tradies espirituais indgenas em uma perspectiva antropolgica (etnomdica) e demanda de desenvolvimento da psicoterapia com substancias psicodlicas.

Paulo Pedro P. R. CostaPsiclogo UFBA, 1981 - costapppr@gmail.com http://tucunaca.blogspot.com.br/

Linha do tempo Psicologia / Psicodlicos & Entegenos1938 Sntese do LSD-25 por Albert Hofmann

1943 Experincia acidental de Albert Hofmann com o LSD

1947 1 artigo publicado por Werner Stoll no Swiss Archives of Neurology.

1951 Experimentos da CIA comeam a ser realizados

1953 Dr. Humphry Osmond inicia o tratamento de alcoolistas com LSD

1955 Aldous Huxley publica As portas da Percepo e Cu & Inferno

1960 Timothy Leary inicia o Projeto de Pesquisa na Harvard University's

1963 Demisso dos psiclogos Richard Alpert e Timothy Leary

1964 Timothy Leary, Ph.D., Ralph Metzner, Ph.D., & Richard Alpert, Ph.D publicam A manual based on the Tibetan Book of the Dead

1965 Alberto E. Fontana et al publicam Psicoterapia com alucingenos na Argentina

1968 Claudio Naranjo escreve Ayahuasca a enredadeira de almas

1966 LSD proibido na Califrnia.

1970 Estima-se que entre a 1-2 milhes de americanos tenham experimentado LSD

1978 Pierre Weill Edita Pequeno tratado de psicologia transpessoal com artigo de S Grof Variedade das experincias transpessoais: observaes da psicoterapia com LSD

1979 Albert Hofmann publica "LSD: My Problem Child."

1980 Publicao de LSD Psychotherapy de Stanislav Grof

1985 Stanislav Grof publica Beyond the Brain: Birth, Death And Transcendence In Psychotherapy

1987 Traduo para o portugus do livro Stanislav Grof Alm do crebro

1992 Richard E. Schultes e A Hofmann, publicam Plants of the Gods: Their Sacred, Healing and Hallucinogenic Powers

1999 Ralph Metzner organiza a publicao Ayahuasca: Hallucinogens, Conciousness and the Spirit of Nature

2003 Benny Shanon publica The Antipodes of the Mind: Charting the Phenomenology of the Ayahuasca Experience Book

2012 Claudio Naranjo publica Ayahuasca a enredadeira de almas poster apresentado entre 5 - 7/ 09/2015

no Congresso PsicologiaTranspessoal - ALUBRAT

Salvador, Bahia

Sobreposio das reas dos principais grupos lingusticos identificada como de consumo da ayahuasca por John M. Cooper, 1949 em seu texto "Estimulantes e narcticos" publicando no Handbook of South American Indians.

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