Lição 05

QUINTO PERÍODO:

A REFORMA PROTESTANTE

1453 a 1648

Fonte: História da Igreja: dos primórdios à atualidade (IBUHT)

LEITURA BÍBLICA

IITm 3:16 - “Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça.” (Sola Scriptura) 

ITm 2:5 - “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem.” (Solus Christus) 

Ef 2:8-9 - “Porque pela graça sois salvos (Sola gratia), por meio da fé (Sola fide); e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie.”  

Fp 4:20 - “Ora, a nosso Deus e Pai seja dada glória para todo o sempre. Amém.”  (Soli Deo gloria)

~ ESBOÇO ~

INTRODUÇÃO

I SÍNTESE DO PERÍODO

II MARTINHO LUTERO1 Princípios da Religião Reformada; 2 Principais Resultados da Reforma

III OS CINCO PONTOS1 Os Cinco Pontos do Calvinismo; 2 Os Cinco Pontos do Arminianismo; 3 Os Cinco Solas

CONCLUSÃO

INTRODUÇÃO

O período da Reforma Protestante ocorre entre 1453 e 1648, abrange cerca de dois séculos.   O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.   Conforme já temos estudado, em épocas anteriores ao período de Martinho Lutero, muitas vozes reformadoras se levantaram dentro da igreja, ao custo da própria vida, contra os desvios doutrinários, eclesiais, éticos, morais e comportamentais do clero.

95 Teses

I SÍNTESE DO PERÍODO

O movimento da reforma trouxe à igreja a liberdade de acesso a Palavra de Deus e um novo tempo para os fiéis que agora descobriam o caminho de relacionamento direto com o Senhor. Contudo, devido às muitas disputas teológicas decorrentes daquele momento, as missões não foram prioridade imediata para os seus líderes.   Nesse período se destacaram ações de restabelecimento dos princípios espirituais da fé bíblica, não formalista e comunhão individual do crente com Cristo.   Os principais líderes desse período foram: Martinho Lutero, na Alemanha, ( 1483-1546 ); João Calvino, na Suíça ( 1509-1564 ) e João Knox, na Escócia ( 1505-1572 ).

Martinho Lutero João Calvino

João Knox

Em contrapartida a Igreja Católica reagiu através da Contrarreforma, que foi um movimento que surgiu em seu seio e que, segundo alguns autores, teria sido uma resposta à Reforma Protestante iniciada com Lutero, a partir de 1517.

Em 1545, a Igreja Católica Romana convocou o Concílio de Trento estabelecendo entre outras medidas, o incentivo à catequese dos povos do Novo Mundo, com a criação de novas ordens religiosas, dentre elas a Companhia de Jesus.

Outras medidas incluíram a reafirmação da autoridade papal, a manutenção do celibato eclesiástico, a reforma das ordens religiosas, reformas e instituições de seminários e universidades, a supressão de abusos envolvendo indulgências e a adoção da Vulgata como tradução oficial da Bíblia.

II MARTINHO LUTERO

Nascido em uma família humilde em 10 de novembro de 1483 em Eislebem, Alemanha, era filho de camponeses.   Recebeu uma educação reta e rigorosa, chegando a estudr Direito. Enquanto buscava anelo para sua alma passava os dias vagueando pensativo na biblioteca da universidade, ali se dá o seu primeiro encontrou com uma Bíblia, escrita em latim. Depois dessa longa peregrinação espiritual Lutero finalmente convenceu-se de que a salvação é pela graça, mediante a fé. Nascia o reformador.   Lutero, agora amparado nas Escrituras, levanta protestos contra a venda de indulgências e contra toda teologia que se encontrava por detrás dela.

1 Princípios da Religião Reformada

Bíblia, o lema era: Somente a Escritura; Pessoal, o relacionamento com Deus é acessível a todos; Espiritual, é possível o homem relacionar-se diretamente

com o Deus.

2 Principais Resultados da Reforma

Tradução da Bíblia na língua do povo; Todos têm acesso a Palavra;

Restauração de princípios bíblicos; O sacerdócio universal de todos os crentes.

III OS CINCO PONTOS

1 Os Cinco Pontos do Calvinismo

Sistema teológico exposto e defendido por João Calvino (1509-1564).

1.1 Depravação total: Todos os homens nascem totalmente depravados, incapazes de se salvar ou de escolher o bem em questões espirituais;

1.2 Eleição incondicional: Deus já predestinou quem vai para o céu e quem vai para o inferno.

1.3 Expiação limitada: Jesus Cristo morreu na cruz para pagar o preço do resgate somente dos eleitos;

1.4 Graça Irresistível: A Graça de Deus é irresistível para os eleitos, isto é, o Espírito Santo acaba convencendo e infundindo a fé salvadora neles;

1.5 Perseverança dos Santos: Todos os eleitos vão perseverar na fé até o fim e chegar ao céu. Nenhum perderá a salvação.

2 Os Cinco Pontos do Arminianismo

É o sistema de Teologia formulado por Jacobus Arminius (1560-1609), teólogo da Igreja holandesa, que resolveu refutar o sistema de Calvino.

2.1 - Capacidade humana (Livre-arbítrio) - Todos os homens embora sejam pecadores, são livres para aceitar ou recusar a salvação de Deus;

2.2 - Eleição condicional - A eleição divina só acontece mediante a fé em Cristo; a predestinação, citada na Bíblia, acontece com base na presciência de Deus.

2.3 - Expiação ilimitada - Cristo morreu por todos os homens e não somente pelos eleitos;

2.4 - Graça resistível - Os homens podem resistir à Graça de Deus e não serem salvos;

2.5 - Decair da Graça - Homens salvos podem perder a salvação caso não perseverem na fé até o fim.

CALVINISMO ARMINIANISMO

Depravação total Capacidade humana

Eleição incondicional Eleição condicional

Expiação limitada Expiação ilimitada

Graça Irresistível Graça resistível

Perseverança dos Santos Decair da Graça

Os reformadores lutaram e deram a vida para que a Bíblia fosse exposta de maneira sincera ao povo surgindo dai alguns lemas latinos que resumiam a doutrina protestante.  Em 1996, vários líderes e teólogos cristãos se uniram em Cambridge para formular uma declaração doutrinária que ficou conhecida como Declaração de Cambridge. Essa declaração uniu esses lemas que juntos são conhecidos como as 5 solas da reforma, as doutrinas básicas da fé protestante.

Sola scriptura (somente a Escritura);Solus Christus (somente Cristo);

Sola gratia (somente a graça);Sola fide (somente a fé);

Soli Deo gloria (glória somente a Deus).

3 Os Cinco Solas

CONCLUSÃO

Ir. Adriano Pascoa E-mail : adrianoiuris@hotmail.com

Facebook: https://www.facebook.com/AdrianoeJoana

Vimos nesta aula uma pequena noção do que foi a reforma, bem como alguns pensamentos teológicos que nos afetam hoje.

Na próxima aula veremos os principais movimentos pós reforma e em qual desses movimentos nos encaixamos, compreendendo assim toda nossa história como cristão.

Soli Deo gloria!