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Sobre a Igreja...Sobre a Igreja...

Aula 2Aula 21

Relembrando um pouquinho do que aprendemos em nossa

primeira aula, lembro aos irmãos que na ocasião respondemos à duas

perguntas, pelas quais nossa aula transcorreu. A saber:

Igreja, porque ser?Igreja, porque me

importar? 2

Para estas perguntas, chegamos às seguintes respostas:

1.Porque a igreja é uma das razões pela qual Jesus Cristo

encarnou.

2. Porque a Igreja pertence a Deus, ou melhor, pertence à

Trindade.

3. Porque Deus, Jesus Cristo e o Espírito Santo se importam.

3

Muito legal Pr.

Sou igreja!Importo-me com a Igreja?

Mas...Sou o que?

Importo-me com o que?Ou melhor...

O que é Igreja?4

Vamos lá... Ajudem-me:

O que é Igreja?

5

Podemos e devemos começar pelo significado do termo.

Acredito que é do conhecimento de quase todos que a palavra

empregada no NT para ‘Igreja’ é ‘ekklesia’ que é uma derivação de

“ek-kaleo” e significa:‘Ek’ = para fora

‘Kaleo’ = chamar, convocar 6

Palavra esta que não teve sua origem no NT, pelo contrário, Ekklesia foi

assumida da própria cultura grega que remonta séculos antes de Cristo, época em

que ek-kaleo era usada.

1.Para convocação do exército

2. Para assembléia do povo3. Para assembléia jurídica.

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E que ganhou força a partir do séc. V a.C. ocorrendo

ordinariamente dezenas de vezes ao ano e, em casos de urgências,

convocava-se a ekklesia extraordinária.

E, por que ‘chamados para fora’?

8

Porque as ekklesias aconteciam nas praças públicas, nas ‘ágoras’. E

em caráter de informação, dentre tantas coisas, discutia-

se nas ekklesias:Sugestões quanto a mudanças nas leis; nomeações de oficiais; em fim, questões políticas de

modo geral.9

Sendo assim, ekklesia, séculos antes de Cristo e dos tempos do NT, era

claramente caracterizada como fenômeno político, que se repetia

conforme certas regras, e dentro de certo arcabouço. Era a assembléia dos cidadãos na qual se tomava decisões

fundamentais, políticas e judiciais.

(Fonte: Dic. Internacional de Teologia) 10

Quero ler com vocês um exemplo de ekklesia grega em Atos 19.

1 Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, atravessando as regiões altas, chegou a Éfeso. Ali encontrou alguns discípulos...

8 Paulo entrou na sinagoga e ali falou com liberdade durante três meses,

argumentando convincentemente acerca do Reino de Deus.

11

Mas alguns deles se endureceram e se recusaram a crer, e começaram a falar

mal do Caminho diante da multidão. Paulo, então, afastou-se deles. Tomando consigo os discípulos, passou a ensinar diariamente na

escola de Tirano. Isso continuou por dois anos, de forma que todos os judeus e os gregos que viviam na

província da Ásia ouviram a palavra do Senhor. 12

Muitos dos que creram vinham, e confessavam e

declaravam abertamente suas más obras. Grande número dos

que tinham praticado ocultismo reuniram seus livros e os queimaram publicamente.

Calculado o valor total, este chegou a cinqüenta mil

dracmas. Dessa maneira a palavra do Senhor muito se

difundia e se fortalecia.

13

Naquele tempo houve um grande tumulto por causa do Caminho.

Um ourives chamado Demétrio, que fazia miniaturas de prata do templo de

Ártemis e que dava muito lucro aos artífices, reuniu-os juntamente com os trabalhadores dessa profissão e disse: "Senhores, vocês sabem que temos

uma boa fonte de lucro nesta atividade

14

...e estão vendo e ouvindo como este indivíduo, Paulo, está convencendo e desviando grande número de pessoas

aqui em Éfeso e em quase toda a província da Ásia. Diz ele que deuses

feitos por mãos humanas não são deuses.

15

...Ao ouvirem isso, eles ficaram furiosos e começaram a gritar: "Grande

é a Diana dos efésios! “Em pouco tempo a cidade toda estava em tumulto. O povo foi às pressas para o teatro, arrastando os companheiros de viagem de Paulo, os macedônios

Gaio e Aristarco.

16

Paulo queria apresentar-se à multidão, mas os discípulos não o permitiram.Alguns amigos de Paulo dentre as

autoridades da província chegaram a mandar-lhe um recado, pedindo-lhe

que não se arriscasse a ir ao teatro. A assembléia estava em confusão: uns gritavam uma coisa, outros gritavam

outra. A maior parte do povo nem sabia por que estava ali.

17

Eis a assembléia grega, qualquer semelhança ao

nosso tempo é mera coincidência.

18

Brincadeiras à parte, dois dados são dignos de nota:

1º - Na Comunidade Cristã Primitiva a consciência de

“Ekklesia tou Theos” “ Igreja de Deus”

se deu de modo simultâneo à sua existência, tendo suas raízes no fato de

que seus discípulos tornaram-se testemunhas de Jesus ressuscitado...

19

Uma vez internalizado o fato de que a profecia acerca do Messias se

cumprira em Jesus, os discípulos entenderam que sobre eles estava a

Comissão de levarem a notícia de que raiou o tempo da salvação

(Igreja = convocados para fora)

...20

Irmãos, quero lembrar-lhes o evangelho que lhes preguei, o

qual vocês receberam e no qual estão firmes. Por meio deste evangelho vocês são salvos,

desde que se apeguem firmemente à palavra que lhes preguei; caso contrário, vocês

têm crido em vão. 21

Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos

pecados, segundo as Escrituras,foi sepultado e ressuscitou ao

terceiro dia, segundo as Escrituras,

1ª Coríntios 15:1-422

Deste modo, podemos entender que o conceito de ‘Igreja’ na comunidade

cristã primitiva se dá pela consciência que ela existe como uma ponte

escatológica criada por Jesus Cristo através de sua ressurreição. Sendo

assim, a Comunidade Cristã Primitiva entendia de si mesma como um arauto

de Jesus Ressuscitado e do seu Evangelho. Como arauto precisava ser

igreja, precisava ir pra fora. 23

O segundo dado importante a ser citado, nasce do primeiro.

2. Jesus Cristo e os autores do NT se apossaram deste termo (mais de 150 vezes no NT) para dar nome ao povo da Nova Aliança de Deus em Cristo

Jesus, que ele convocou para si e para que a sua graça fosse proclamada ao

mundo. “Ekklesia en Theos Patri” - “Igreja em Deus Pai” .

(1ª Tes. 1.1) 24

Igreja de Deus que no NT pode ser identificada de três formas:

1.Igreja local. Caracterizada por um grupo de pessoas que

reunidas comungavam da mesma fé em Cristo,

adorando-O e proclamando-O .

Ouçamos os textos:25

E grande temor apoderou-se de toda a igreja e de todos os que ouviram

falar desses acontecimentos. Os apóstolos realizavam muitos sinais e

maravilhas entre o povo. Todos os que creram costumavam reunir-se no

Pórtico de Salomão... Em número cada vez maior, homens e mulheres criam

no Senhor e lhes eram acrescentados.Atos 5:11, 12 e 14

26

Em primeiro lugar, ouço que, quando vocês se reúnem como igreja, há divisões entre vocês,

e até certo ponto eu o creio.

1ª Coríntios 11.18

27

2. A Igreja doméstica.

Como o nome mesmo já revela, é a igreja que se reunia nas

casas.

Ouçamos os textos:

28

“...Sou grato a eles; não apenas eu, mas todas as igrejas dos gentios.Saúdem também a igreja que se reúne na casa deles. Saúdem

meu amado irmão Epêneto, que foi o primeiro convertido a Cristo na

província da Ásia.

Romanos 16:4b,529

As igrejas da província da Ásia enviam-lhes saudações. Áqüila e

Priscila os saúdam afetuosamente no Senhor, e também a igreja que se reúne na casa deles.

1ª Coríntios 16.19

30

Significa dizer que a Igreja de Deus tem sua localização,

existência e ser, dentro dos limites geográficos que se podem definir. Repito...

Assim a Igreja está:Em Israel, Na Ásia, Na Europa, Na América, No Brasil, No Rio Janeiro, Em Jacarepaguá, Na

Taquara, Na rua Atituba, 259. 31

Ainda sim, precisa ficar claro que cada Igreja local NÃO é parte do

Corpo (como se lhe faltasse os

demais membros incompleta fosse).

“A Igreja local não é parte da Igreja, mas é a Igreja em sua

expressão local. A congregação local é a igreja... Isso leva à

conclusão de que a Igreja não é concebida numericamente, e sim organicamente” (afirmou Ladd)

32

Deste modo, como igreja local os cristãos do primeiro século

celebraram o culto na compreensão de que cada

comunidade era completa em si mesma.

Como aprendemos de Paulo:“de maneira que não vos

falte nenhum dom”(1ª Cor. 1:7) 33

Significa também dizer que a menor igreja – ou a mais pobre

aos olhos humanos - tem espiritualmente tudo de Deus

para o exercício de sua Missão como também o tem a grande

Igreja – ou a mais rica aos olhos humanos.

34

Relembrando, nas páginas do NT encontramos: 1º a Igreja Local; 2º a

igreja nos lares e em

3º A igreja Universal. Obs.: Não confundir com a

denominação que nos é contemporânea.

35

A Igreja universal é a comunidade Cristã em sua universalidade. O

que significa o corpo inteiro dos que foram verdadeiramente lavados e remidos em Jesus Cristo de todos os séculos, vivos ou já na glória.

Aliás, este é o sentido de Ekklesia em Efésios.

Ouçamos os textos: 36

Presentemente, através da igreja, as forças espirituais que dominam nas

regiões celestes podem conhecer toda a infinita e variada sabedoria de Deus,

segundo o plano que ele concebeu desde a eternidade, e que Cristo Jesus

nosso Senhor veio realizar.A fé e a confiança que temos em Cristo

permitem-nos aproximarmo-nos de Deus com toda a ousadia e entrar na sua presença com toda a liberdade.37

Por isso não se deixem desencorajar com todos estes

sofrimentos que estou a passar aqui. Tudo isto é afinal em vosso

benefício; devem até sentir-se honrados por isso mesmo.

Quando penso na grandeza e na importância deste plano, não posso

deixar de me ajoelhar perante Deus, 38

e de adorar esse que é o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, e Pai também de toda a grande família de Deus, tanto lá no céu, como cá

em baixo na Terra.E o pedido que lhe faço é que,

segundo os seus recursos gloriosos, vos fortaleça

poderosamente no vosso interior pelo seu Espírito 39

e que Cristo, devido à vossa fé nele, habite cada vez mais nos vossos corações. E então, bem

estabelecidos, bem enraizados, no terreno do amor de Deus,

poderão, em comunhão com todos os outros crentes, compreender

com clareza tudo o que representa o amor de Cristo para convosco,

em toda a sua dimensão: 40

a sua extensão, profundidade, vastidão, enfim, a sua altura

celestial. Que possam experimentar esse amor, ainda que ele

ultrapasse toda a compreensão. E assim ficarão cheios de toda a

plenitude da presença de Deus.

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Àquele que, pelo poder que atua em nós, é capaz de tudo realizar

muito para além do que pedimos ou pensamos, a ele seja dada glória

na igreja e em Cristo Jesus através de todas as gerações, para todo o

sempre! Amém.Aleluia!

Efésios 3:10-2142

Também em Colossenses encontramos o sentido Universal da Ekklesia.

Ouçamos o texto:

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Cristo é a cabeça da igreja, a qual é o seu corpo. E é o princípio de uma vida nova, o primeiro a ter ressuscitado dos

mortos, e é conseqüentemente o primeiro em tudo e sobre todas as

coisas! Porque Deus em toda a sua plenitude decidiu estar presente em

Cristo, e por ele Deus reconciliou todas as coisas consigo mesmo.

44

Cristo estabeleceu a paz com tudo que existe no céu e na Terra por meio do seu sangue na cruz. Portanto vocês

também estão incluídos nessa obra de reconciliação, vocês que antes eram

estranhos; vocês que até eram inimigos; contudo agora Deus vos fez

seus amigos, através da morte do próprio corpo humano de Cristo.

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E agora podem apresentar-se perante Deus purificados dos vossos pecados,

sem culpa, irrepreensíveis, na condição de permanecerem firmemente

estabelecidos nos fundamentos da fé, sem se afastarem da esperança que o evangelho fez nascer em vocês, o qual

vos tem sido pregado, assim como também a toda a gente em todo o

mundo, e do qual eu, Paulo, me tornei o mensageiro. 46

E é isso que faz a minha alegria: que eu esteja a sofrer por vossa causa. Estou assim a cumprir os sofrimentos que Cristo me disse para assumir pela causa do seu

corpo, que é a igreja.Colossenses 1:18-24

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A igreja Local, Doméstica e Universal é, em última análise, UMA SÓ. Pois a Ekklesia se compõe daqueles que seguem a chamada de Deus, que em seu nome e por Sua causa se reúnem e, mesmo assim, depois do fim 

do encontro continuam a reter a sua qualidade de Ekklesia. É UMA SÓ, 

em todo mundo, e, ao mesmo tempo, é plenamente presente em todas as 

Assembléias individuais. (Dic. Internacional de Teologia) 48

Louvado seja Deus pela sua Igreja.

Que Ele nos abençoe.

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