AUGUSTE COMTE, A SOCIOLOGIA E O POSITIVISMO Professor Celso Konflanz

Introduo A sociedade passou por inumeras trasnformaes no campo social, poltico, religioso, cultural, economico, etc. entre os sculos finais do feudalismo e a era moderna, ou seja, mais ou menos do sculo XIV ao XIX. Essas trasnformaes romperam com a longa estabilidade social presente na idade mdia e trouxeram um rpido rompimento com as formas de vida tradicionais. Surgiram cidades, fbricas, maquinas a vapor, novas religies, novas formas de governo, etc. Tambm surgiram problemas sociais em larga escala como prostituio, violencia, suicdio, criminalidade, alcoolismo, destruio da famlia, entre outros.

IntroduoDevido a essas intensas transformaes e aos problemas sociais surgidos com ela, surge a necessidade de estudar a sociedade, ou por outras palavras, a sociedade se torna um objeto de anlise importante de ser investigado, pois se precisava entender por que todas essas mudanas estavam ocorrendo e principalmente encontrar solues para o caos instaurado.Dentre os pensadores do sculo XIX que se imburam da tarefa de pensar a sociedade, podemos destacar AUGUSTE COMTE que foi o criador da SOCIOLOGIA e do POSITIVISMO. Veremos a seguir uma sntese com as principais informaes sobre o pensador e sua obra.

Biografia

BiografiaAuguste Comte nasceu em 1798 em Montpellier, na Frana. Seus pais eram catlicos e monarquistas fervorosos. Comte, que rejeitou as convices dos pais ainda bem jovem, foi aluno brilhante, dos estudos bsicos aos superiores, na Escola Politcnica de Paris. Nesse perodo, seu melhor amigo foi Henri de Saint-Simon (1760-1825), expoente do socialismo utpico, com quem viria a romper mais tarde por questes ideolgicas. Comte trabalhava intensamente na criao de uma "filosofia positiva" quando sofreu um colapso nervoso, em 1826. Recuperado, mergulhou na redao do Curso de Filosofia Positiva, que lhe tomou 12 anos.

BiografiaEm 1842, por divergncias com os superiores, perdeu o emprego de pesquisador na Politcnica e comeou a ser ajudado por admiradores, como o pensador escocs John Stuart Mill (1773-1826). No mesmo ano, Comte se separou de Caroline Massin, aps 17 anos de casamento. Em 1845, apaixonou-se por Clotilde de Vaux, que morreria de tuberculose no ano seguinte. Clotilde seria idealizada por Comte como a expresso perfeita da humanidade. O filsofo, que dedicou os anos seguintes a escrever Sistema de Poltica Positiva, morreu de cncer em 1857, em Paris.

A Sociologia e o Positivismo O nome do pensador francs Auguste Comte (1798-1857) est indissociavelmente ligado ao positivismo, corrente filosfica que ele fundou com o objetivo de reorganizar o conhecimento humano e que teve grande influncia no Brasil. Comte tambm considerado o pai da sociologia.

ContinuaoUm dos fundamentos do positivismo a idia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princpios adotados como critrio de verdade para as cincias exatas e biolgicas. Isso se aplicaria tambm aos fenmenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da fsica. Para Comte, a anlise cientfica aplicada sociedade o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organizao social e poltica.)

A Sociologia e o Positivismo1. Nesse sentido, o objetivo de Comte com a Sociologia era analisar a sociedade sistematicamente com mtodos e tcnicas semelhantes as das cincias exatas e naturais. Por exemplo: a fsica estabelece lei do movimento dos corpos; ou a lei da gravidade; etc. a matemtica diz que 2 + 2 igual a 4.

Continuao2. A sociologia tambm poderia, por meio de levantamento de dados sociais, estabelecer leis que prevessem o comportamento das pessoas. Por meio desse conhecimento se poderia ordenar a sociedade. Contudo, depois de Comte, outros cientistas perceberam que isso no seria possvel, pois os seres humanos so muito complexos para que se possa prever com exatido o seu comportamento.

Continuao3. J o positivismo se refere aplicao de princpios cientficos para organizar toda a sociedade. Por exemplo: o Estado, a educao, os hospitais, as fbricas, as cidades, etc. Acreditava Comte que aplicando esses princpios sociedade, se poderia atingir a ordem social.

Mtodo Positivista em ComteO mtodo geral do positivismo de Augusto Comte consiste na observao dos fenmenos, experincia emprica se opondo ao racionalismoe ao idealismo.Por meio da promoo do primado da experincia sensvel, nica capaz de produzir a partir dos dados concretos (positivos) a verdadeira cincia (na concepo positivista), sem qualquer atributo teolgico ou metafsico, subordinando a imaginao observao, tomando como base apenas o mundo fsico ou material.

A lei dos trs estados (ou estgios)Comte formulou uma lei histrica de trs estgios. Segundo essa lei, o pensamento humano partiu de um estgio teolgico, quando recorria s idias de deuses e espritos para explicar os fenmenos naturais, e passou para um estgio metafsico, caracterizado por fundamentar o conhecimento em abstraes - como essncias, causas finais ou concepes idealizadas da natureza. De acordo com Comte, a humanidade s alcanaria plenitude intelectual ao chegar ao estgio positivo, que pressupe a admisso das limitaes do entendimento humano. Para ele, a razo no capaz de operar a no ser pela via da experincia concreta. Todo esforo da cincia e da filosofia deveria se restringir, portanto, a encontrar as leis que regem os fenmenos observveis.

A lei dos trs estados (ou estgios)

RELIGIO DA HUMANIDADEO funcionamento da sociedade, para Comte, obedeceria a diretrizes predeterminadas para promover o bem-estar do maior nmero possvel de indivduos. Alm de uma reformulao geral das cincias e da organizao sociopoltica, o filsofo planejou uma nova ordem espiritual, a nova doutrina, porm, se dissociava totalmente da teologia crist, que Comte rejeitava por se basear no sobrenatural, e no no materialismo cientfico. No fim da vida, ele chegou a preconizar a construo de templos positivistas, onde a humanidade, e no a divindade, seria venerada. O filsofo via a humanidade como uma entidade una, que chamou de Grande Ser.

A Classificao das Cincias As cincias, no decurso da histria, no se tornaram "positivas" na mesma data, mas numa certa ordem de sucesso que corresponde clebre classificao: matemticas, astronomia, fsica, qumica, biologia, sociologia.Das matemticas sociologia a ordem a do mais simples ao mais complexo, do mais abstrato ao mais concreto e de uma proximidade crescente em relao ao homem.Esta ordem corresponde ordem histrica da apario das cincias positivas. As matemticas (que com os pitagricos eram ainda, em parte, uma metafsica e uma mstica do nmero), constituem-se, entretanto, desde a antiguidade, numa disciplina positiva (elas so, alis, para Comte, antes um instrumento de todas as cincias do que uma cincia particular). A astronomia descobre bem cedo suas primeiras leis positivas, a fsica espera o sculo XVII para, com Galileu e Newton, tornar-se positiva. A oportunidade da qumica vem no sculo XVIII (Lavoisier). A biologia se torna uma disciplina positiva no sculo XIX. O prprio Comte acredita coroar o edifcio cientfico criando a sociologia.