Texto Áureo: “Então, se aproximaram os discípulos e lhe perguntaram: Por que lhes falas por parábolas?Ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido.”

Mateus 13:10,11

INTRODUÇÃO

As Parábolas de Jesus são narrativas breves, dotadas de um conteúdo alegórico, utilizadas nas pregações e sermões de Jesus com a finalidade de transmitirem ensinamento.

Esta era a maneira predileta de Jesus ensinar. Ele sabia que as pessoas gostavam de ouvir uma boa estória! Jesus usava parábolas para pregar ao povo. Nisto se cumpria o que o profeta Isaías tinha dito:

“Torna insensível o coração deste povo, endurece-lhe os ouvidos e fecha-lhe os olhos, para que não venha ele a ver com os olhos, a ouvir com os ouvidos e a entender com o coração, e se converta, e seja salvo.” (Isaías 6:10 - Mateus 13:14,15).

INTRODUÇÃO Segundo alguns estudos as parábolas representam a terça parte de todas as palavras de Jesus que foram registradas nos quatro evangelhos, o que torna as parábolas uma das mais importantes características do discurso de Jesus.

AS 40 PARÁBOLAS DE JESUS, DISTRIBUÍDAS NOS 4 EVANGELHOS:AS 40 PARÁBOLAS DE JESUS, DISTRIBUÍDAS NOS 4 EVANGELHOS:O bom samaritano — Lucas 10.30-37 - A ovelha perdida — Lucas 15.4-7 - A dracma perdida — Lucas 15.8-10 - O f i lho pródigo — Lucas 15.11-32 - O administrador desonesto — Lucas 16.1-8 - O homem rico e Lázaro — Lucas 16.19-31 - Os servos — Lucas 17.7-10 - A viúva e o juiz — Lucas 18.2-5 - Os talentos — Lucas 19.12-27 - Os lavradores maus — Lucas 20.9-16 - A roupa nova — Lucas 5.36 - O vinho novo — Lucas 5.37-38 - Os dois al icerces — Lucas 6.47-49 - Os dois devedores — Lucas 7.41-43 - O semeador — Lucas 8.5-8 (Mateus 13:3-9) – A Candeia — Lucas 8.16-18 - Os empregados aler tas — Lucas 12.35-40 - O amigo persistente — Lucas 11.5-8 - O r ico sem juízo — Lucas 12.16-21 - O empregado f iel — Lucas 12.42-48 - A f igueira sem f igos — Lucas 13.6-9 - A f igueira sem folhas — Lucas 21.29-31 - A semente de mostarda — Lucas 13.18-19 (Mateus 13:31-32, Marcos 4:30-32) - O fermento — Lucas 13.20-21 - Os convidados para festa de casamento — Lucas 14.7-14 - A grande festa — Lucas 14.15-24 - A construção duma torre — Lucas 14.28-33 - O fariseu e o cobrador de impostos — Lucas 18.10-14 - O retorno do proprietário — Marcos 12.1-9 - A semente que cresce — Marcos 4.26-29 - O joio — Mateus 13.24-30 - O tesouro escondido — Mateus 13.44 - A pérola — Mateus 13.45-46 - A rede — Mateus 13.47-48 - O empregado mal — Mateus 18.23-24 - Os trabalhadores no vinhedo — Mateus 20.1-16 - Os dois f i lhos — Mateus 21.28-31 - A festa de casamento — Mateus 22.2-14 - As dez virgens — Mateus 25.1-13 - As ovelhas e as cabras — Mateus 25.31-36

O Reino de Deus é um tema recorrente nas parábolas de Jesus. Ele estava implantando um novo Reino espiritual e todo seu enfoque estava na manifestação desse Reino, por isso muitos não o compreendiam (Mateus 13:13) por estarem com seus corações endurecidos, cheios de incredulidade.Jesus proferiu várias parábolas referindo-se diretamente ao Reino de Deus e que, freqüentemente, revelam uma perspectiva escatológica

No Evangelho segundo João não há parábolas, contudo temos duas (2) passagens “parabólicas”: O Verbo que se fez carne (Jo 1:1-14) e os Anjos Deus sobre Jesus (Jo 1: 47-51).

CONSELHOS FUNDAMENTAIS PARA O CONSELHOS FUNDAMENTAIS PARA O ESTUDO DAS PARÁBOLAS:ESTUDO DAS PARÁBOLAS:

1) ANALISAR O TEXTO DENTRO DE TODO O SEU CONTEXTO

2) LEVAR EM CONTA A INTENÇÃO DO AUTOR 3) LEMBRAR: “A ESCRITURA INTERPRETA A

ESCRITURA”

A PARÁBOLA DA DRACMA PERDIDA (LC 15:8-10)

Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma, não acende a candeia, varre a casa e a procura diligentemente até encontrá-la? E, tendo-a achado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos comigo, porque achei a dracma que eu tinha perdido. Eu vos afirmo que, de igual modo, há júbilo diante dos anjos de Deus por um pecador que se arrepende.

INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:

1º - QUAL O SENTIDO DO TEXTO DENTRO DE TODO O SEU CONTEXTO ?

A parábola da Dracma Perdida (Lc 15,8-10) precisa ser lida à luz das outras duas:  a da  Ovelha perdida (Lc15,3-7) e a do Filho pródigo (Lc 15,11-32), uma vez que ela está no meio destas duas. Vale ressaltar que ela é relatada unicamente em Lucas.

INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:OBSERVAÇÃO:Ainda dentro da contextualização é importante entender e saber o significado de todos os itens apresentados. Exemplo:A Dracma era uma moeda de prata que equivalia ao pagamento de um dia de trabalho e também era usada para enfeitar colares para noivas. O colar com 10 dracmas tinha o significado de uma aliança, o noivo presenteava sua noiva com o colar selando  um compromisso de casamento. Assim, a noiva deveria cuidar bem do colar em demonstração de confiança e fidelidade. Perder dracmas do colar implicava em maus julgamentos por parte do noivo e até rompimento da relação.

INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:2º - QUAL A INTENÇÃO DO AUTOR ?Na parábola da Ovelha perdida Jesus a propõe com a

intenção de mostrar que Deus se preocupa com qualquer ovelha que se perde do seu rebanho, na parábola  do f i lho pródigo, o pai f ica ansioso e feliz pela volta do seu f i lho mais novo que volta arrependido. Sendo Deus apresentado como um pai amoroso e que se alegra com a volta dos f i lhos que dele se afastam. Na parábola da Dracma perdida é a moeda que se perde. Deus é comparado com a mulher que se preocupa em procurar o que se perdeu dando grande valor e impor tância a ela.

Percebemos a busca de Deus pelos que dele se afastam. Se na da Ovelha perdida é a alegria de Deus por encontrar uma ovelha que se perdeu, na do f i lho pródigo a alegria e a festa por um f i lho que se arrepende e retorna. na da Dracma perdida é a alegria por reencontrar o valoroso que havia se perdido.

INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:2º - Esta passagem e sua interpretação está coerente com o restante da escritura? (“A ESCRITURA INTERPRETA A ESCRITURA”)Conseguimos aprender que quando alguém peca se afasta de Deus, é como se se escondesse de Deus. Algo que fizeram Adão e Eva quando desobedeceram a Deus em Genesis 3:8. Veja também como Deus vai novamente conquistar seu povo que dele se tinha afastado em Oséias 2:14, quando Deus atrai seu povo para si, o leva ao deserto e lhe fala ao coração.

INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA:CONCLUSÃO

A parábola deixa claro o amor de Deus pelo pecador e a obra de resgate e conversão dos perdidos.

Esta parábola nos ensina que existe um Deus vivo empenhado no resgate dos seus, um Deus que enxerga os lugares inacessíveis, um Deus que põe luz nas trevas e que com incomparável amor constrange o pecador a arrepender-se. É o amor do Cristo vivo e ressuscitado que salva, que busca diligentemente e diariamente o perdido.

CONCLUSÃOCONCLUSÃOPara um correto entendimento dos evangelhos é de fundamental importância uma boa interpretação das parábolas de Jesus. As histórias contadas por Ele eram primeiramente direcionadas aos discípulos, por isso eram ensinos claros e práticos.

“Creio que a Bíblia é o melhor presente que Deus já deu ao homem. Todo o bem, da parte do Salvador do mundo, nos é transmitido mediante este livro”. ABRÃAO LINCON