com as suas parábolas, jesus, tenta levar o reino de deus a cada aldeia, a cada família, a cada...

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Com as suas parábolas, Jesus, tenta levar o reino de Deus Com as suas parábolas, Jesus, tenta levar o reino de Deus a cada aldeia, a cada família, a cada pessoa. a cada aldeia, a cada família, a cada pessoa. Com as parábolas de Jesus “acontece” algo que não se produz Com as parábolas de Jesus “acontece” algo que não se produz nas minuciosas explicações dos mestres da lei. nas minuciosas explicações dos mestres da lei. Jesus torna presente Deus irrompendo na vida dos seus Jesus torna presente Deus irrompendo na vida dos seus ouvintes. ouvintes. As suas parábolas comovem e fazem pensar; As suas parábolas comovem e fazem pensar; tocam o seu coração e convida-os a abrirem-se a Deus; tocam o seu coração e convida-os a abrirem-se a Deus; sacodem a sua vida convencional e criam um novo horizonte sacodem a sua vida convencional e criam um novo horizonte para o acolher e o viver de maneira diferente. para o acolher e o viver de maneira diferente. As pessoas escutam-nas como uma “boa notícia”, As pessoas escutam-nas como uma “boa notícia”, a melhor notícia que podem escutar. a melhor notícia que podem escutar. José Antonio Pagola. José Antonio Pagola. Jesus: uma abordagem histórica. Jesus: uma abordagem histórica.

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Com as suas parábolas, Jesus, tenta levar o reino de DeusCom as suas parábolas, Jesus, tenta levar o reino de Deusa cada aldeia, a cada família, a cada pessoa.a cada aldeia, a cada família, a cada pessoa.

Com as parábolas de Jesus “acontece” algo que não se produzCom as parábolas de Jesus “acontece” algo que não se produznas minuciosas explicações dos mestres da lei.nas minuciosas explicações dos mestres da lei.

Jesus torna presente Deus irrompendo na vida dos seus ouvintes.Jesus torna presente Deus irrompendo na vida dos seus ouvintes.As suas parábolas comovem e fazem pensar; As suas parábolas comovem e fazem pensar;

tocam o seu coração e convida-os a abrirem-se a Deus;tocam o seu coração e convida-os a abrirem-se a Deus;sacodem a sua vida convencional e criam um novo horizontesacodem a sua vida convencional e criam um novo horizonte

para o acolher e o viver de maneira diferente.para o acolher e o viver de maneira diferente.As pessoas escutam-nas como uma “boa notícia”,As pessoas escutam-nas como uma “boa notícia”,

a melhor notícia que podem escutar.a melhor notícia que podem escutar.José Antonio Pagola.José Antonio Pagola.

Jesus: uma abordagem histórica.Jesus: uma abordagem histórica.

Naquele tempo, os publicanos e os pecadoresaproximavam-se Naquele tempo, os publicanos e os pecadoresaproximavam-se todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas todos de Jesus, para O ouvirem. Mas os fariseus e os escribas murmuravam entre si, dizendo:murmuravam entre si, dizendo:«Este homem acolhe os pecadores e come com eles».«Este homem acolhe os pecadores e come com eles».

A cena apresenta-nos Jesus a falar com gente A cena apresenta-nos Jesus a falar com gente pouco recomendávelpouco recomendável: : pecadores públicos e cobradores de impostos, perante o escândalo das pecadores públicos e cobradores de impostos, perante o escândalo das pessoas consideradas de ordem e de bem: os fariseus e os letrados. pessoas consideradas de ordem e de bem: os fariseus e os letrados. No tempo de Jesus, partilhar mesa era uma forma especialmente íntima de No tempo de Jesus, partilhar mesa era uma forma especialmente íntima de amizade e solidariedade. amizade e solidariedade. Por nenhum motivo se podia partilhar mesa com alguém de classe inferior e Por nenhum motivo se podia partilhar mesa com alguém de classe inferior e muito menos com alguém cuja conduta não se podia aprovar.muito menos com alguém cuja conduta não se podia aprovar.Jesus torna-se próximo dos Jesus torna-se próximo dos indesejáveis indesejáveis e escandaliza os fariseus.e escandaliza os fariseus.Eles também estão convidados. Jesus não exclui ninguém.Eles também estão convidados. Jesus não exclui ninguém.

Jesus disse-lhes então a seguinte parábola:

Aos fariseus e mestres da lei, escandaliza-os o comportamento atípico de Aos fariseus e mestres da lei, escandaliza-os o comportamento atípico de Jesus. Murmuram porque acolhe os pecadores e come com eles.Jesus. Murmuram porque acolhe os pecadores e come com eles.Jesus responde-lhes com esta parábola que revela como é Deus. Jesus responde-lhes com esta parábola que revela como é Deus. Jesus dirige a parábola aos “homens religiosos”, que o tinham acusado de ser Jesus dirige a parábola aos “homens religiosos”, que o tinham acusado de ser “amigo de publicanos e pecadores”“amigo de publicanos e pecadores”(Lc 7, 34), (Lc 7, 34), às pessoas que não têm às pessoas que não têm misericórdia, que se escandalizam do comportamento de Jesus e da misericórdia, que se escandalizam do comportamento de Jesus e da mensagem do Evangelho.mensagem do Evangelho.Com esta parábola, Jesus redescobre e mostra o verdadeiro rosto do Pai, que Com esta parábola, Jesus redescobre e mostra o verdadeiro rosto do Pai, que sente um amor maternal por seus filhos e filhas, com frequência desfigurado sente um amor maternal por seus filhos e filhas, com frequência desfigurado pelo peso da lei e pelo rigor do seu cumprimento farisaico.pelo peso da lei e pelo rigor do seu cumprimento farisaico.

«Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte «Um homem tinha dois filhos. O mais novo disse ao pai: ‘Pai, dá-me a parte da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias da herança que me toca’. O pai repartiu os bens pelos filhos. Alguns dias depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um depois, o filho mais novo, juntando todos os seus haveres, partiu para um país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta.país distante e por lá esbanjou quanto possuía, numa vida dissoluta.

Jesus fala-nos de Deus como de um pai amoroso.Jesus fala-nos de Deus como de um pai amoroso.É um pai que tolera que um filho saia de casa, com a parte da sua fortuna É um pai que tolera que um filho saia de casa, com a parte da sua fortuna que ainda não lhe corresponde, em vez de o proibir com a sua autoridade. É que ainda não lhe corresponde, em vez de o proibir com a sua autoridade. É um pai que dá liberdade a seus filhos, mesmo que no estejam preparados um pai que dá liberdade a seus filhos, mesmo que no estejam preparados para usar dessa liberdade com responsabilidade e maturidade.para usar dessa liberdade com responsabilidade e maturidade.

Tendo gasto tudo, houve Tendo gasto tudo, houve uma grande fome naquela uma grande fome naquela região,região,e ele começou a passar e ele começou a passar privações. Entrou então ao privações. Entrou então ao serviço de um dos serviço de um dos habitantes daquela terra, habitantes daquela terra, que o mandou para os seus que o mandou para os seus campos guardar porcos. campos guardar porcos. Bem desejava ele matar a Bem desejava ele matar a fome com as alfarrobas que fome com as alfarrobas que os porcos comiam, mas os porcos comiam, mas ninguém lhas dava.ninguém lhas dava.

Ao afastar-se de casa a sua vida deteriora-se.Ao afastar-se de casa a sua vida deteriora-se.Sente saudade do que supõe estar na casa do Pai: dignidade, carinho, Sente saudade do que supõe estar na casa do Pai: dignidade, carinho,

alegria de se sentir filho, confiança, solidariedade, alegria de se sentir filho, confiança, solidariedade, alimento material e espiritual, felicidade...alimento material e espiritual, felicidade...

Então, caindo em si, disse: Então, caindo em si, disse: ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a ‘Quantos trabalhadores de meu pai têm pão em abundância, e eu aqui a morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, morrer de fome! Vou-me embora, vou ter com meu pai e dizer-lhe: Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho, mas pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho, mas trata-me como um dos teus trabalhadores’.trata-me como um dos teus trabalhadores’.Pôs-se a caminho e foi ter com o pai.Pôs-se a caminho e foi ter com o pai.

A fome, mais que o arrependimento, é o verdadeiro motivo do seu regresso.Fome física e fome de recuperar a sua dignidade e a sua identidade.Conhece o seu pai e sabe que, por muito que se tenha afastado de casa, nunca poderá chegar tão longe que não lhe chegue o seu acolhimento e o seu amor. Sabe que sempre será recebido com os braços e o coração abertos.

Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: encheu-se de compaixão e Ainda ele estava longe, quando o pai o viu: encheu-se de compaixão e correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o correu a lançar-se-lhe ao pescoço, cobrindo-o de beijos. Disse-lhe o filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado filho: ‘Pai, pequei contra o Céu e contra ti. Já não mereço ser chamado teu filho’.teu filho’.

O pai sai ao encontro do filho, não necessita escutar a sua confissão, nem O pai sai ao encontro do filho, não necessita escutar a sua confissão, nem que o filho pormenorize as suas faltas, nem lhe impõe nenhuma penitência; que o filho pormenorize as suas faltas, nem lhe impõe nenhuma penitência; actua como pai, não como juiz, toma a iniciativa de o beijar e abraçar, o seu actua como pai, não como juiz, toma a iniciativa de o beijar e abraçar, o seu regresso a casa é uma festa.regresso a casa é uma festa.O abraço do Pai estreita todos os nossos erros, acaricia todas as nossas O abraço do Pai estreita todos os nossos erros, acaricia todas as nossas cicatrizes, apaga todas os nossos equívocos.cicatrizes, apaga todas os nossos equívocos.Saber-se amado e perdoado incondicionalmente capacita para perdoar e Saber-se amado e perdoado incondicionalmente capacita para perdoar e para amar.para amar.

Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Mas o pai disse aos servos: ‘Trazei depressa a melhor túnica e vesti-lha. Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e Ponde-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei o vitelo gordo e matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou matai-o. Comamos e festejemos, porque este meu filho estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa.à vida, estava perdido e foi reencontrado’. E começou a festa.

A alegria do Pai, como toda a alegria, procura partilhar-se e comunicar-se. A alegria do Pai, como toda a alegria, procura partilhar-se e comunicar-se. Organiza uma festa. Acolhe, senta à sua mesa, oferece comunhão fraterna, Organiza uma festa. Acolhe, senta à sua mesa, oferece comunhão fraterna, alegria, liberdade e vida. alegria, liberdade e vida. O “filho mais novo” acolheu já o amor do Pai. A sua vida sem sentido e as O “filho mais novo” acolheu já o amor do Pai. A sua vida sem sentido e as suas carências foram-no conduzindo aos braços do Pai que o esperava sem suas carências foram-no conduzindo aos braços do Pai que o esperava sem condições. Recupera a sua dignidade de filho, sem ter que suportar um condições. Recupera a sua dignidade de filho, sem ter que suportar um interrogatório humilhante nem nenhuma reprimenda. Não há castigo nem interrogatório humilhante nem nenhuma reprimenda. Não há castigo nem penitências. Há alegria e festa.penitências. Há alegria e festa.É a graça verdadeira, a gratuita; o amor não se paga, desfruta-se celebra-É a graça verdadeira, a gratuita; o amor não se paga, desfruta-se celebra-se.se.

““Se o filho faz mal, a mãe não se indigna, compadece-se.Se o filho faz mal, a mãe não se indigna, compadece-se.Se o filho “volta”, a mãe não perdoa, fica doida de alegria”.Se o filho “volta”, a mãe não perdoa, fica doida de alegria”. (J.E.Galarreta) (J.E.Galarreta)

Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se Ora o filho mais velho estava no campo. Quando regressou, ao aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um dos servos e perguntou-lhe

o que era aquilo.o que era aquilo.O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou O servo respondeu-lhe: ‘O teu irmão voltou e teu pai mandou

matar o vitelo gordo,matar o vitelo gordo,porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não porque ele chegou são e salvo’. Ele ficou ressentido e não

queria entrarqueria entrar.

Como demonstra a atitude do irmão mais velho, o não ter-se afastado de Como demonstra a atitude do irmão mais velho, o não ter-se afastado de casa não significa estar próximo nem conhecer o pai nem participar do casa não significa estar próximo nem conhecer o pai nem participar do calor familiar e da fraternidade.calor familiar e da fraternidade.O pai vai ensiná-lo, a ele e a nós, que para apreciar o acolhimento e o O pai vai ensiná-lo, a ele e a nós, que para apreciar o acolhimento e o amor, nada melhor que acolher e amar.amor, nada melhor que acolher e amar.

Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele Então o pai veio cá fora instar com ele. Mas ele respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te respondeu ao pai: ‘Há tantos anos que eu te sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e sirvo, sem nunca transgredir uma ordem tua, e nunca me deste um cabrito para fazer uma festa nunca me deste um cabrito para fazer uma festa com os meus amigos. E agora, quando chegou com os meus amigos. E agora, quando chegou esse teu filho, que consumiu os teus bens com esse teu filho, que consumiu os teus bens com mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’.mulheres de má vida, mataste-lhe o vitelo gordo’.

O pai misericordioso também sai a buscar o filho mais velho.O pai misericordioso também sai a buscar o filho mais velho.Este filho representa a atitude farisaica que Jesus queria, e quer, combater. Este filho representa a atitude farisaica que Jesus queria, e quer, combater. Crê-se melhor e com mais direitos que os outros, não ama, não tem coração capaz Crê-se melhor e com mais direitos que os outros, não ama, não tem coração capaz de acolher. de acolher. Indigna-o a conduta do Pai para com o seu irmão, parece-lhe demasiado branda. Indigna-o a conduta do Pai para com o seu irmão, parece-lhe demasiado branda. Ele, tê-lo-ia ameaçado com um bom castigo, tê-lo-ia proibido participar da mesa Ele, tê-lo-ia ameaçado com um bom castigo, tê-lo-ia proibido participar da mesa familiar, tê-lo-ia deserdado definitivamente. familiar, tê-lo-ia deserdado definitivamente. Pesa, conta, mede.... méritos e indulgências. Trabalha pela recompensa. Crê-se com Pesa, conta, mede.... méritos e indulgências. Trabalha pela recompensa. Crê-se com direito a julgar, a excluir e a condenar. Não diz “meu irmão”, mas “esse teu filho”. direito a julgar, a excluir e a condenar. Não diz “meu irmão”, mas “esse teu filho”. O que é que me é mais espontâneo: ser fiscal, julgar, acusar, condenar - como “os O que é que me é mais espontâneo: ser fiscal, julgar, acusar, condenar - como “os irmãos mais velhos”- ou acolher, perdoar com facilidade, como faz o pai da parábola, irmãos mais velhos”- ou acolher, perdoar com facilidade, como faz o pai da parábola, como faz Deus? como faz Deus? Alegro-me com o bem, a felicidade dos outros?Alegro-me com o bem, a felicidade dos outros?Sou filho! Sou irmão?Sou filho! Sou irmão?

Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é Disse-lhe o pai: ‘Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, meu é teu. Mas tínhamos de fazer uma festa e alegrar-nos, porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava porque este teu irmão estava morto e voltou à vida, estava perdido e foi reencontrado’».perdido e foi reencontrado’».

A Boa Notícia, a melhor notícia é saber que assim é Deus, como o pai amoroso da parábola.

E uma grande sorte e alegria saber que não se parece nada aos “ irmãos mais velhos”.A parábola não tem final.

Termina com o convite do pai a entrar em casa, acolher o irmão e celebrar uma grande festa.

Não sabemos a sua reacção. Não sabemos se entrou ou não entrou. Nós recebemos o mesmo convite.

E sabemos que para entrar na casa do Pai e participar na festa, só há uma porta: o acolhimento, a ajuda, o amor aos outros.

Entramos?

Salmo 33.Salmo 33.O Senhor é bom, a Bondade, esbanjamento de amor. O Senhor é bom, a Bondade, esbanjamento de amor. Respeita a liberdade dos seus filhos e filhas,Respeita a liberdade dos seus filhos e filhas,prende-os só com correntes de amor.prende-os só com correntes de amor.

Que bom é o Senhor!Que bom é o Senhor!..Não excomunga nem amaldiçoa o filho que se afasta,Não excomunga nem amaldiçoa o filho que se afasta,mas segue com o coração os seus passos mas segue com o coração os seus passos e espera e sonha, não se lhe cura a ferida da sua ausência. e espera e sonha, não se lhe cura a ferida da sua ausência.

O regresso do filho é para ele a festa das festas. O regresso do filho é para ele a festa das festas. Não castiga, não pede contas, oferece dignidade e que Não castiga, não pede contas, oferece dignidade e que vestir, vestir, com sandálias, anel e banquete e beleza.com sandálias, anel e banquete e beleza.Beijos e abraços são a sua penitência. Beijos e abraços são a sua penitência.

Provai e vede como é bom o Senhor!Provai e vede como é bom o Senhor!..Tão pouco maldiz nem excomunga o filho “bom”,Tão pouco maldiz nem excomunga o filho “bom”,que não se alegrava com o regresso doque não se alegrava com o regresso do irmão.irmão.Quis abrir os seus olhos à luz do amor, Quis abrir os seus olhos à luz do amor, mudar o seu coração com sabedoria, com paciência e com mudar o seu coração com sabedoria, com paciência e com fogo.fogo.A imensidão do seu amor se esbanja em todas as suas A imensidão do seu amor se esbanja em todas as suas criaturas.criaturas.

Que bom é o Senhor!Que bom é o Senhor!