as duas tábuas de habacuque parte 1 -...

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As Duas Tábuas de Habacuque

Parte 1

O Espírito de Profecia #4

Dirigido Pela Mão Do Senhor

Primeiros Escritos

“No dia 23 de Setembro, o Senhor mostrou-me que Ele havia estendido a Sua mão pela segunda vez

para reaver o remanescente do Seu povo, e que se deviam fazer esforços redobrados neste tempo do

ajuntamento. Na dispersão, Israel fora castigado e maltratado, mas agora no tempo do ajuntamento, Deus

sarará o Seu povo e o unirá. Na dispersão fizeram-se esforços para espalhar a verdade com pouco êxito, pouco

ou nada tendo sido conseguido; mas no ajuntamento, quando Deus coloca a Sua mão para readquirir o Seu

povo, esforços para disseminar a verdade terão o seu esperado efeito. Todos devem estar unidos e cheios de

zelo na obra. Vi que era errado se referirem alguns à dispersão, daí tirando exemplos para nos governar no

ajuntamento; pois se Deus não fizesse mais por nós agora do que fez então, Israel jamais seria ajuntado. Tenho

visto que o diagrama de 1843 foi dirigido pela mão do Senhor, e que ele não deve ser alterado; que as

figurações eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mão estava presente e ocultou um engano em

alguma figuração, de maneira que ninguém pudesse vê-lo, até que Sua mão fosse removida.” {PE 74.1}

“Vi então em relação ao “contínuo” (Daniel 8:12), que a palavra “sacrifício” foi suprida pela sabedoria

humana, e não pertence ao texto, e que o Senhor deu a visão correta àqueles a quem deu o clamor da hora do

juízo. Quando houve união, antes de 1844, quase todos eram unânimes quanto à maneira correta de se entender

o “contínuo”; mas na confusão desde 1844, outras opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e confusão.

O tempo não tem sido um teste desde 1844, e nunca mais o será.” {PE 74.2}

“O Senhor me tem mostrado que a mensagem do terceiro anjo deve ir, e ser proclamada aos dispersos

filhos do Senhor, mas não deve estar na dependência do tempo. Vi que alguns estavam conseguindo um falso

excitamento, despertado por pregarem tempo; mas a mensagem do terceiro anjo é mais forte do que o tempo

possa ser. Vi que esta mensagem pode sustentar o seu próprio fundamento e não necessita de tempo para

fortalecê-la; e que ela irá em grande poder e fará a sua obra, e será abreviada em justiça.” {PE 75.1}

“Foram-me indicados então alguns que estão em grande erro de crer que é seu dever ir à antiga

Jerusalém, entendendo que têm uma obra a fazer ali antes que o Senhor venha. Tal opinião é de molde a afastar

a mente e o interesse da presente obra do Senhor, sob a mensagem do terceiro anjo, pois os que pensam que

devem não obstante ir a velha Jerusalém terão sua mente posta ali, e os seus recursos serão tirados da causa

da verdade presente para permitir a eles e outros estar ali. Vi que tal missão não realizaria nenhum bem real,

que levaria um bom espaço de tempo para levar alguns judeus a se tornarem crentes mesmo na primeira vinda

de Cristo, quanto mais no Seu segundo advento. Vi que Satanás havia enganado sobremodo alguns neste ponto

e que as almas a todo redor deles, neste país, poderiam ser ajudadas por eles e levadas a guardar os

mandamentos de Deus, mas foram, deixando-as perecer. Vi também que a velha Jerusalém jamais seria


reconstruída, e que Satanás estava fazendo o máximo para levar a mente dos filhos do Senhor para essas coisas

agora, no tempo do ajuntamento, impedindo-os de dedicar todo o seu interesse à presente obra do Senhor,

levando-os assim a negligenciarem a necessária preparação para o dia do Senhor.” {PE 75.2}

Arthur White – O Contexto Da Definição De Tempo

“Os defensores da visão antiga sustentavam que o texto desta declaração [Primeiros Escritos, 74–75.]

colocava o endosso do Céu na visão do contínuo mantido por Miller e, eventualmente, repetido por Uriah

Smith. Os defensores da visão nova sustentam que a declaração deve ser tomada em seu contexto - o contexto

da definição do tempo. As repetidas declarações de Ellen White de que “não tenho nenhuma luz sobre o

assunto” (Carta 226, 1908) e “sou incapaz de definir claramente os pontos que são questionados” (Carta 250,

1908) e sua incapacidade de fazer uma declaração definitiva quando a questão fora incitada sobre ela,

parecia dar apoio à sua conclusão. Eles estavam confiantes também que as mensagens dadas através de Ellen

White não entrariam em conflito com os eventos claramente estabelecidos da história. ” Arthur White, EGW,

volume 6, 252.

A Visão Original – Review And Herald , 1 De Novembro, 1850

“Queridos irmãos e irmãs, desejo fazer um breve resumo do que o Senhor recentemente me mostrou

em visão. Foi-me mostrado a beleza de Jesus e o amor que os anjos têm um pelo outro. Disse o anjo ̶ Você

não pode ver o amor deles? ̶ Siga-o. Só assim o povo de Deus deve amar um ao outro. Prefira deixar a culpa

cair sobre você mesmo do que em um irmão. Eu vi que a mensagem "venda o que tem e dá esmolas" não foi

dada, por alguns, em sua clara luz; que o verdadeiro objetivo das palavras de nosso Salvador não havia sido

claramente apresentado. Eu vi que o objetivo da venda não era para dar àqueles que são capazes de trabalhar

e se sustentar; mas para espalhar a verdade. É um pecado apoiar e satisfazer aqueles que são capazes de

trabalhar, na ociosidade. Alguns tem sido zelosos em participar de todas as reuniões; não para glorificar a

Deus, mas para os “pães e peixes.” Era muito melhor trabalharem em casa com as mãos, “o que é bom”, para

suprir as necessidades de suas famílias, e para ter algo para dar para sustentar a preciosa causa da verdade

presente.

Alguns, eu vi, haviam errado em orar para que os enfermos fossem curados diante dos incrédulos. Se

algum dentre nós estiver doente, e pedir aos anciões da igreja que orem sobre eles, de acordo com Tiago 5:14,

15, devemos seguir o exemplo de Jesus. Ele colocou os incrédulos para fora do quarto, depois curou os

doentes; por isso devemos procurar ser separados da incredulidade daqueles que não têm fé, quando oramos

pelos enfermos entre nós.

Então eu fui apontada de volta para o tempo em que Jesus levou seus discípulos para longe sozinho,

para um aposento superior, e primeiro lavou seus pés, e então os deu para comer do pão partido, para

representar seu corpo partido, e suco da videira para representar seu sangue derramado. Eu vi que todos devem

agir de maneira compreensiva, e seguir o exemplo de Jesus nessas coisas e, ao atender a essas ordenanças,

devem ser tão separados quanto possível dos incrédulos.

Então foi-me mostrado que as sete últimas pragas serão derramadas depois que Jesus deixar o

santuário. Disse o anjo: “É a ira de Deus e do Cordeiro que causa a destruição ou morte dos ímpios. À voz de

Deus os santos serão poderosos e terríveis como um exército com bandeiras, mas eles não executarão o juízo

escrito. A execução do juízo será ao final dos mil anos.


Depois de serem os santos mudados para imortalidade e tomados com Jesus, depois de haverem

recebido suas harpas, vestes e coroas, e de entrarem na cidade, Jesus e os santos assentam-se em juízo. Os

livros são abertos — o livro da vida e o livro da morte. O livro da vida contém as boas obras dos santos, e o

livro da morte as obras más dos ímpios. Esses livros são comparados com o Livro-norma, a Bíblia, e de acordo

com isto são os homens julgados. Os santos, em uníssono com Jesus, passam o seu juízo aos ímpios mortos.

“Eis”, disse o anjo, “que os santos, em uníssono com Jesus, assentam-se em juízo, e retribuem aos ímpios

segundo as obras feitas no corpo; e aquilo que eles devam receber na execução do juízo é anotado em oposição

ao seu nome. Esta, eu vi, era a obra dos santos juntamente com Jesus durante os mil anos na Cidade Santa

antes desta descer para a Terra. Então ao final dos mil anos, Jesus, com os anjos e todos os santos, deixa a

Cidade Santa, e enquanto Ele está descendo com eles para a Terra, os ímpios mortos são ressuscitados, e então

aqueles mesmos que “O traspassaram”, ao serem ressuscitados, vê-Lo-ão à distância em toda a Sua glória,

com Ele os anjos e os santos, e se lamentarão por causa dEle. Verão as marcas dos cravos em Suas mãos e

pés, e o lado que eles traspassaram com a lança. As cicatrizes dos cravos e da lança serão então a Sua glória.

É ao final dos mil anos que Jesus estará sobre o Monte das Oliveiras, e o monte se fenderá ao meio tornando-

se uma vasta planície. Os que fugirão nesse tempo serão os ímpios, que acabam de ser ressuscitados. Então a

Cidade Santa desce na planície.

Satanás agora insufla o seu espírito nos ímpios, animando-os com a declaração de que o exército na

cidade é pequeno e o seu grande, e que podem vencer os santos e tomar a cidade. Enquanto Satanás reunia o

seu exército, os santos estavam na cidade, contemplando a beleza e a glória do Paraíso de Deus. Jesus estava

a sua frente, conduzindo-os. Em dado momento o amante Salvador estava Se afastando de nossa companhia;

mas logo ouvimos Sua amorável voz, dizendo: “Vinde, benditos de Meu Pai! Entrai na posse do reino que vos

está preparado desde a fundação do mundo. ” Agrupamo-nos em torno de Jesus, e tão logo Ele fechou as

portas da cidade, foi pronunciada a maldição sobre os ímpios. As portas foram fechadas. Então os santos

usaram as suas asas e subiram ao alto do muro da cidade. Jesus estava também com eles; Sua coroa parecia

brilhante e gloriosa. Era uma coroa dentro de outra, num total de sete. As coroas dos santos eram do mesmo

puro ouro, cravejadas de estrelas. Seus rostos brilhavam com glória, pois estavam na expressa imagem de

Jesus; e ao se erguerem e se dirigirem juntos para o cume da cidade, senti-me extasiada com a visão.

Então os ímpios viram o que tinham perdido; e de Deus foi soprado fogo sobre eles e foram consumidos. Esta

foi a execução do juízo. Os ímpios receberam, então, segundo o que os santos, em uníssono com Jesus, tinham

decidido para eles durante os mil anos. O mesmo fogo de Deus que consumiu os ímpios purificou a Terra

toda. As montanhas nodosas e partidas derreteram-se com o calor fervente, bem como a atmosfera, e todo

restolho foi consumido. Abriu-se então perante nós a nossa herança, gloriosa e bela, e nós herdamos toda a

Terra renovada. Todos exclamamos com grande voz: “Glória! Aleluia!

Eu também vi que os pastores deveriam consultar aqueles em quem têm razão para ter confiança,

aqueles que estiveram em todas as mensagens, e estão firmes em toda a verdade presente, antes de defenderem

qualquer novo ponto de importância, que possam pensar que a Bíblia sustenta. Então os pastores estarão

perfeitamente unidos, e a união dos pastores será sentida pela igreja. Tal caminho eu vi impediria divisões

infelizes, e então não haveria perigo de o precioso rebanho ser dividido, e as ovelhas espalhadas, sem um

pastor.


Dez Verdades Primárias Mostradas Em Treze Parágrafos

Amor, ofertas, oração pelo enfermo, o serviço de comunhão, sete últimas pragas relacionadas com as

questões do milênio, nova luz, o ajuntamento após 1844 e a obra publicadora, o gráfico de 1843, o “contínuo”,

“tempo” como um teste e peregrinações a Jerusalém.

Review And Herald , 1 De Novembro, 1850

“Em 23 de Setembro, o Senhor mostrou-me que Ele havia estendido a Sua mão pela segunda vez para

reaver o remanescente do Seu povo, e que se deviam fazer esforços redobrados neste tempo do ajuntamento.

Na dispersão, Israel fora castigado e maltratado, mas agora no tempo do ajuntamento, Deus sarará o Seu povo

e o unirá. Na dispersão fizeram-se esforços para espalhar a verdade com pouco êxito, pouco ou nada tendo

sido conseguido; mas no ajuntamento, quando Deus coloca a Sua mão para readquirir o Seu povo, esforços

Em 23 de Setembro, o Senhor mostrou-me que Ele havia estendido a Sua mão pela segunda vez

para reaver o remanescente do Seu povo, e que se deviam fazer esforços redobrados neste tempo do

ajuntamento. Na dispersão, Israel fora castigado e maltratado, mas agora no tempo do ajuntamento, Deus

sarará o Seu povo e o unirá. Na dispersão fizeram-se esforços para espalhar a verdade com pouco êxito,

pouco ou nada tendo sido conseguido; mas no ajuntamento, quando Deus coloca a Sua mão para readquirir

o Seu povo, esforços para disseminar a verdade terão o seu esperado efeito. Todos devem estar unidos e

cheios de zelo na obra. Vi que era errado se referirem alguns à dispersão, daí tirando exemplos para nos

governar no ajuntamento; pois se Deus não fizesse mais por nós agora do que fez então, Israel jamais seria

ajuntado. É tão necessário que a verdade seja publicada em um artigo, quanto pregada.

O Senhor me mostrou que o diagrama de 1843 foi dirigido pela Sua mão, e que nenhuma parte

dele deve ser alterada; que as figurações eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mão estava

presente e ocultou um engano em alguma figuração, de maneira que ninguém pudesse vê-lo, até que Sua

mão fosse removida.

Vi então em relação ao “contínuo”, que a palavra “sacrifício” foi suprida pela sabedoria humana,

e não pertence ao texto, e que o Senhor deu a visão correta àqueles a quem deu o clamor da hora do juízo.

Quando houve união, antes de 1844, quase todos eram unânimes quanto à maneira correta de se entender

o “contínuo”; mas na confusão desde 1844, outras opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e

confusão.

O Senhor me mostrou que o tempo não tem sido um teste desde 1844, e nunca mais o será.

Foram-me indicados então alguns que estão em grande erro de crer que é seu dever ir à antiga

Jerusalém, etc., antes que o Senhor venha. Tal visão é calculada para a afastar a mente e o interesse da

presente obra de Deus, sob a mensagem do terceiro anjo, pois se temos que ir a Jerusalém, então nossa

mente naturalmente será posta ali, e nossos meios serão retidos de outros usos, para levar os santos a

Jerusalém. Eu vi que a razão pela qual eles foram deixados para entrar neste grande erro, é por que eles

não confessaram e abandonaram seus erros, nos quais eles estiveram por muitos anos passados. ” Review

and Herald, 1 de Novembro, 1850.


para disseminar a verdade terão o seu esperado efeito. Todos devem estar unidos e cheios de zelo na obra. Vi

que era errado se referirem alguns à dispersão, daí tirando exemplos para nos governar no ajuntamento; pois

se Deus não fizesse mais por nós agora do que fez então, Israel jamais seria ajuntado. É tão necessário que a

verdade seja publicada em um artigo, quanto pregada.

O Senhor me mostrou que o diagrama de 1843 foi dirigido pela Sua mão, e que nenhuma parte

dele deve ser alterada; que as figurações eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mão estava

presente e ocultou um engano em alguma figuração, de maneira que ninguém pudesse vê-lo, até que

Sua mão fosse removida.

Vi então em relação ao “contínuo”, que a palavra “sacrifício” foi suprida pela sabedoria humana, e não

pertence ao texto, e que o Senhor deu a visão correta àqueles a quem deu o clamor da hora do juízo. Quando

houve união, antes de 1844, quase todos eram unânimes quanto à maneira correta de se entender o “contínuo”;

mas na confusão desde 1844, outras opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e confusão.

O Senhor me mostrou que o tempo não tem sido um teste desde 1844, e nunca mais o será.

Foram-me indicados então alguns que estão em grande erro de crer que é seu dever ir à antiga

Jerusalém, etc., antes que o Senhor venha. Tal visão é calculada para a afastar a mente e o interesse da

presente obra de Deus, sob a mensagem do terceiro anjo, pois se temos que ir a Jerusalém, então nossa

mente naturalmente será posta ali, e nossos meios serão retidos de outros usos, para levar os santos a

Jerusalém. Eu vi que a razão pela qual eles foram deixados para entrar neste grande erro, é por que

eles não confessaram e abandonaram seus erros, nos quais eles estiveram por muitos anos passados. ”

Review and Herald, 1 de Novembro, 1850.

O Próximo Passo (Passo Dois) - 1851 - Um Esboço Da Experiência Cristã E As Visões De Ellen G. White

“Em 23 de Setembro, o Senhor demonstrou [primeiramente – “mostrou”] a mim que Ele havia

estendido a Sua mão pela segunda vez para reaver o remanescente do Seu povo, e que se deviam fazer esforços

redobrados neste tempo do ajuntamento. Na dispersão, Israel fora castigado e maltratado, mas agora no tempo

do ajuntamento, Deus sarará o Seu povo e o unirá. Na dispersão fizeram-se esforços para espalhar a verdade

com pouco êxito, pouco ou nada tendo sido conseguido; mas no ajuntamento, quando Deus coloca a Sua mão

para readquirir o Seu povo, esforços para disseminar a verdade terão o seu esperado efeito. Todos devem estar

unidos e cheios de zelo na obra. Vi que era errado se referirem alguns à dispersão, daí tirando exemplos para

nos governar no ajuntamento; pois se Deus não fizesse mais por nós agora do que fez então, Israel jamais seria

ajuntado. [Removido: É tão necessário que a verdade seja publicada em um artigo, quanto pregada.]

[Parágrafos combinados] Eu tenho visto [primeiramente – “o Senhor mostrou-me] que o diagrama de

1843 foi dirigido pela mão do Senhor, [primeiramente – “pela Sua mão”] e que ele não deve ser alterado;

[primeiramente – nenhuma parte dele deve ser alterada] que as figurações eram o que Ele desejava que

fossem, e que Sua mão estava presente e ocultou um engano em alguma figuração, de maneira que ninguém

pudesse vê-lo, até que Sua mão fosse removida.

Vi então em relação ao “contínuo”, que a palavra “sacrifício” foi suprida pela sabedoria humana, e não

pertence ao texto, e que o Senhor deu a visão correta àqueles a quem deu o clamor da hora do juízo. Quando

houve união, antes de 1844, quase todos eram unânimes quanto à maneira correta de se entender o “contínuo”;


mas na confusão desde 1844, outras opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e confusão. [Parágrafos

combinados] Eu tenho também visto [primeiramente – o Senhor me mostrou] que o tempo não tem sido

um teste desde 1844, e que o tempo nunca mais será um teste.” Experience and Views, 61–62

Tempo Não Conectado Com A Terceira Mensagem Angélica

O Último Passo (Passo Três) – 1882 – Primeiros Escritos

“No dia 23 de Setembro, ... Tenho visto que o diagrama de 1843 foi dirigido pela mão do Senhor, e

que ele não deve ser alterado; que as figurações eram o que Ele desejava que fossem, e que Sua mão estava

presente e ocultou um engano em alguma figuração, de maneira que ninguém pudesse vê-lo, até que Sua mão

fosse removida.” {PE 74.1}

“Vi então em relação ao “contínuo” (Daniel 8:12), que a palavra “sacrifício” foi suprida pela sabedoria

humana, e não pertence ao texto, e que o Senhor deu a visão correta àqueles a quem deu o clamor da hora do

juízo. Quando houve união, antes de 1844, quase todos eram unânimes quanto à maneira correta de se entender

o “contínuo”; mas na confusão desde 1844, outras opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e confusão.

O tempo não tem sido um teste desde 1844, e nunca mais o será.” {PE 74.2}

“O Senhor me tem mostrado que a mensagem do terceiro anjo deve ir, e ser proclamada aos dispersos

filhos do Senhor, mas não deve estar na dependência do tempo. Vi que alguns estavam conseguindo um falso

excitamento, despertado por pregarem tempo; mas a mensagem do terceiro anjo é mais forte do que o tempo

possa ser. Vi que esta mensagem pode sustentar o seu próprio fundamento e não necessita de tempo para

fortalecê-la; e que ela irá em grande poder e fará a sua obra, e será abreviada em justiça.” {PE 75.1}

“Foram-me indicados então alguns que estão em grande erro de crer que é seu dever ir à antiga Jerusalém...”

{PE 75.2}

“O senhor tem me mostrado que a mensagem do terceiro anjo deve ir, e ser proclamada para os

filhos do Senhor, e que não deve estar na dependência do tempo, porque o tempo nunca mais será um teste

de novo. Vi que alguns estavam conseguindo um falso excitamento, despertado por pregarem tempo; mas

a mensagem do terceiro anjo é mais forte do que o tempo possa ser. Vi que esta mensagem pode sustentar

o seu próprio fundamento e não necessita de tempo para fortalecê-la; e que ela irá em grande poder e fará

a sua obra, e será abreviada em justiça.” Experience and Views, 48.


Trevas e Confusão

Crosier – 23 de Setembro de 1850

“Em 23 de Setembro de 1850 o Senhor me mostrou... Quando houve união, antes de 1844, quase todos

eram unânimes quanto à maneira correta de se entender o “contínuo”; mas na confusão desde 1844, outras

opiniões têm sido abrigadas, seguindo-se trevas e confusão.”

Março de 1850 - O "Contínuo" é o Santuário Terrestre

"Ele [Daniel] também vê o mesmo poder opressivo “colocando-se contra o Príncipe dos príncipes’,

pondo fim à legalidade de todos os sacrifícios contínuos instituídos no Sinai para serem observados

diariamente até que a Semente viesse. Aqui Cristo, a substância, ou grande sacrifício antitípico foi morto pelos

soldados romanos. Assim, por Roma, “o sacrifício contínuo foi tirado”, e o lugar de seu santuário foi

derrubado por Tito, um general romano, quando destruiu a cidade de Jerusalém, e o templo de Deus,

que continha “o santuário”. Aqui começou o cumprimento da declaração profética de Cristo. “E cairão ao

fio da espada e serão levados cativos para todas as nações, e Jerusalém será pisada pelos gentios, ATÉ QUE

SE CUMPRAM OS DIAS DOS GENTIOS.” Lucas 21:24. ”David Arnold, Review and Herald, Março de

1850, volume 1, número 8.

Setembro de 1850 – O “Contínuo” é o Ministério de Cristo no Santuário

“E o lugar do Seu Santuário foi lançado por terra;” Daniel 8:11. Esta queda foi nos dias e pelos meios

do poder romano; portanto, o Santuário deste texto não era a Terra, nem a Palestina, porque o primeiro foi

lançado por terra no outono, mais de 4.000 anos, e o último no cativeiro, mais de 700 anos antes do evento

desta passagem, e nenhum deles pela agência romana.

O santuário derrubado é Ele contra quem Roma se engrandeceu, que era o Príncipe do exército, Jesus

Cristo; e Paulo ensina que Seu santuário está no céu. Mais uma vez, Daniel 11: 30–31, “Porque virão contra

ele navios de Quitim, que lhe causarão tristeza; e voltará, e se indignará (o cajado para castigar) contra a santa

aliança (Cristandade), e fará o que lhe aprouver; voltará e atenderá aos (sacerdotes e bispos) que tiverem

abandonado a santa aliança. “E braços (civis e religiosas) serão colocados sobre ele, e (Roma e aqueles que

abandonam a santa aliança) que profanarão o santuário e a fortaleza.” O que era isso que Roma e os apóstolos

do cristianismo deveriam profanar conjuntamente? Essa combinação foi formada contra a “santa aliança”, e

foi o Santuário desta aliança que eles profanaram; o que eles poderiam fazer tão bem quanto profanar o nome

de Deus; Jeremias 34:16; Ezequiel 20; Malaquias 1: 7. Isto foi o mesmo que profanar ou blasfemar o Seu

nome. Neste sentido, esta besta “político-religiosa” profanou o Santuário (Apocalipse 13: 6), e o lançou do

seu lugar no céu, (Salmos 102: 19; Jeremias 17:12; Hebreus 8:12) quando eles chamaram Roma, a cidade

santa, (Apocalipse 21: 2) e estabeleceram ali o papa com os títulos: “Senhor Deus, o Papa”, “Santo Pai”,

“Cabeça da Igreja”, etc., e ali, na falsificação, “templo de Deus”, ele professa fazer o que Jesus realmente faz

em Seu Santuário; 2 Tessalonicenses 2: 1–8. O Santuário foi pisado (Daniel 8:13), o mesmo que foi feito com


o Filho de Deus (Hebreus 10:29.) ” {O. R. L. Crosier,“ O Santuário ”, Review and Herald, Setembro de

1850.}

A Lógica de Tiago White

“Acredito que o Santuário, a ser purificado no final dos 2.300 dias, é o Templo da Nova Jerusalém, do

qual Cristo é um ministro. O Senhor me mostrou em visão, há mais de um ano, que o irmão Crosier tinha

a verdadeira luz, na purificação do Santuário, etc.; e que era sua vontade que o irmão C. escrevesse a

visão que ele nos deu no Extra, da [revista] Day-Star, em 7 de fevereiro de 1846. Sinto-me plenamente

autorizado pelo Senhor a recomendar esse Extra a todos os santos.

Eu oro para que estas linhas sejam uma bênção para você e para todos os filhos queridos que possam lê-las.

”A Word to the Little Flock, 12 de maio de 1847.

Inexatidões Omitidas

Ela [Ellen Harmon] disse: “O Senhor me mostrou em visão, há mais de um ano, que o irmão Crosier

tinha a verdadeira luz, sobre a purificação do Santuário, etc.; e que era Sua vontade que o irmão C. escrevesse

a visão que ele nos deu no Extra da [revista] Day Star, de 7 de fevereiro de 1846. Sinto-me plenamente

autorizada pelo Senhor a recomendar esse Extra a todos os santos ”(Carta EG White para Curtis, Word to the

Little Flock, 12). Os Adventistas do Sétimo Dia usualmente interpretam essa declaração como

significando que as apresentações de Crosier não eram isentas de erros, mas que sua principal

argumentação tipológica estava correta. As reimpressões do artigo omitiram os aspectos aos quais

sentiam imprecisão. ” {P. Gerard Damsteegt, Foundations of the Seventh Day Adventist Message and

Mission, 125.}

Nunca Poderia Reimprimir Seu Documento Completo

É triste dizer que, o jovem Crosier andou à luz da verdade do Sábado, mas por muito pouco tempo.

Mais tarde, ele repudiou o ensinamento do santuário que ele havia ajudado a estabelecer. Nossos irmãos

pioneiros reimprimiram várias vezes sua exposição sobre o santuário em seus primeiros artigos, mas

nunca puderam reimprimir seu documento completo. Nele, ele havia acrescentado à exposição do

santuário algumas ideias sobre a era por vir — um milênio temporal, com uma era gloriosa na Terra no

Segundo Advento. Essas coisas nossos irmãos sempre omitiram. Esses ensinamentos da era vindoura

estavam todos ao redor naqueles dias. A doutrina nunca se encaixou na mensagem definitiva do advento; e,

sem dúvida, esse fermento de erro ajudou a afastar os mais jovens das verdades do sábado e do santuário. Ele

logo se voltou para amarga oposição ao nosso movimento inicial. {W. A. Spicer, Review and Herald, 14 de

dezembro de 1939.}


Reimpressões do Artigo de Croiser

Setembro, 1850

The Advent Review—Volume 1, Auburn, NY, Número 3

The Advent Review—Volume 1, Auburn, New York, Número 4

The Advent Review—Volume 1, Auburn, New York, Special

Segunda-feira nós retornamos a Dorchester onde nosso querido irmão Nichols e sua família vivem. Lá

a noite, Deus me deu uma visão muito interessante, a maior parte dela você verá no jornal. Deus me mostrou

a necessidade de publicar um mapa. Eu vi que isso era necessário e que a verdade tornada clara sobre

tábuas teria grande efeito e faria com que as almas chegassem ao conhecimento da verdade. {Manuscript

Releases, número 15, 210 — Novembro de 1850.}

Eu negligenciei escrever para você por algum tempo. Agora vou dar minhas razões. Primeiro, não tive

tempo de escrever durante semanas depois de ter recebido a amável carta de boas-vindas da irmã Arabella, ou

deveria ter concordado com o pedido dela de tê-la respondido dentro de duas semanas. Eu gostei muito da

carta. Estávamos todos interessados na carta e esperamos que meu atraso não o impeça de responder, assim

que você a ler, e eu não esperarei tanto tempo da próxima vez.

A saúde de Thiago e a minha saúde estão muito bons agora. Nossa casa é em Paris, no irmão Andrews,

a poucos passos dos correios e do escritório de impressão. Vamos ficar aqui por um pouco de tempo. Esta é

uma família muito gentil, mas muito pobre. Tudo aqui é gratuito, tanto quanto eles têm. Não achamos certo

ser uma despesa para eles enquanto estamos aqui. Eu quero ver todos vocês muito e a querida irmã Gorham.

Nossa conferência em Topsham foi de profundo interesse. Vinte e oito estavam presentes; todos participaram

da reunião.

Domingo, o poder de Deus veio sobre nós como um poderoso vento impetuoso. Todos se levantaram

e louvaram a Deus em alta voz; foi algo como foi quando a fundação da casa de Deus foi colocada. A voz do

choro não podia ser contada da voz de aclamações. Foi uma época triunfante; todos foram fortalecidos e

revigorados. Eu nunca presenciei um tempo tão poderoso antes.

Nossa próxima conferência foi em Fairhaven. O irmão Bates e a esposa estavam presentes. Foi uma

reunião muito boa. Em nosso retorno ao irmão Nichols, o Senhor me deu uma visão e me mostrou que a

verdade deve ser esclarecida sobre tábuas, e isso faria com que muitos decidissem pela verdade através

das mensagens dos três anjos, com as duas primeiras sendo feitas claras sobre as tábuas.

Vi também que era tão necessário que o jornal fosse publicado quanto era para os mensageiros irem,

pois os mensageiros precisam de um jornall para levar consigo, contendo a verdade presente, para colocar nas

mãos daqueles que ouvem, e então a verdade não desapareceria da mente, e que o jornal poderia ir para onde

os mensageiros não poderiam ir. Outras coisas que vi aparecerão no jornal.

Como vocês se dão todos bem? Vocês estão todos se esforçando para a vida eterna? Eu quero muito, muito

ver vocês e acho que vou em breve. Agora é o tempo de preparação e espero que todos nós possamos

certamente trabalhar para a eternidade. O tempo parece muito curto e o que fazemos devemos fazer

rapidamente.

No dia 20 de novembro, há uma semana, o irmão Henry Nichols e eu fomos a Topsham. Nós tínhamos

acabado de nos levantar da mesa de jantar na quinta-feira [Nov. 21], quando um dos filhos do irmão Foey

entrou e disse que sua mãe estava inconsciente. Nós corremos pelo rio uma milha e encontramos nossa querida


irmã Foey morrendo. Minha angústia foi grande quando descobri que ela não me conhecia. Ela continuou por

muito tempo em grande aflição até entre três e quatro horas e então deu seu último suspiro. Ela deixou um

marido e três filhos para lamentar sua perda.

Sexta de manhã [nov. 22], o irmão Henry veio a Paris para que Thiago o barbeasse para comparecer

ao funeral. Tivemos um momento muito solene e interessante. O Senhor não nos deixou, mas deixou que o

Seu Espírito repousasse sobre nós. Os últimos dias da irmã Foey foram decididamente seus dias mais

espirituais e melhores. O irmão Foey tem isso para consolá-lo, que ela morreu como cristã. Ele tem suportado

bem. Deus lhe dá graça para suportar a aflição. Oh, quão bom é ter uma esperança em Deus que sustente em

todas as cenas de provação e aflição. Louve a Deus por uma esperança, uma boa esperança. O que você, algum

de vocês, daria por sua esperança?

Mantenha firme a fé. Seja forte em Deus e apoie-se em Seu braço eterno. Nunca te faltará, mas te

susterá sob toda aflição. Espero que todos vocês cresçam cada vez mais fortes na verdade. Não vacile, mas

pressione o seu caminho para o reino.

Uma semana atrás, no último sábado, tivemos uma reunião muito interessante. O irmão Hewit, de

Dead River, estava lá. Veio com uma mensagem no sentido de que a destruição dos ímpios e o sono dos

mortos era uma abominação dentro de uma porta fechada que uma mulher Jezabel, uma profetisa, trouxera e

ele acreditava que eu era aquela mulher, Jezabel. Nós lhe falamos de alguns dos seus erros no passado, que

os 1.335 dias tinham terminado e inúmeros erros dele. Isso teve pouco efeito. Sua escuridão foi sentida na

reunião e prosseguiu.

Eu senti que devia dizer algumas palavras. No nome de Jesus, levantei-me e em cerca de cinco minutos

a reunião mudou. Todo mundo sentiu isso no mesmo instante. Todos os semblantes estavam iluminados. A

presença de Deus encheu o lugar. O irmão Hewit caiu de joelhos e começou a chorar e orar. Eu fui levada em

visão e vi muito que eu não posso escrever. Isso teve um grande efeito sobre o irmão Hewit. Ele confessou

que isso era de Deus e foi humilhado no pó. Ele tem escrito desde aquela reunião, e agora está escrevendo da

mesma mesa renunciando a todos os seus erros em que ele avançou. Eu creio que Deus está trazendo-o para

cima e ele é calculado para fazer o bem, se Deus se mover através dele.

Muito amor para a querida irmã Gorham. Diga a ela para ser forte. Deus está com ela e Ele não a

deixará. Muito amor para todos vocês. Espero que as crianças não fiquem com sono, mas se interessem pela

verdade e sejam diligentes para garantir sua vocação e eleição. Escreva, tenha certeza e escreva, e não faça o

que eu fiz. Eu amo você, todos vocês. Write. {Manuscript Releases, volume 16, 206–209. Escrito de Paris,

Maine, 27 de novembro de 1850.}

Diagrama 1850

Dez chifres surgem 490

Domínio Pagão ou

retirada do contínuo

Daniel 11:31 508

Estabelecimento do Papado 538


Diagrama 1843

Retirada do sacrifício contínuo. Daniel 12:11,12.

Eu vi que a atividade de fazer diagramas estava errada. Originou-se com o irmão Rhodes e foi seguido

pelo irmão Case. Meios foram gastos em fazer gráficos e formar imagens grosseiramente repugnantes para

representar anjos e o glorioso Jesus. Essas coisas vi foram desagradáveis para Deus. Vi que Deus estava na

publicação do diagrama do irmão Nichols. Eu vi que havia uma profecia deste diagrama na Bíblia, e se

este diagrama é projetado para o povo de Deus, se é suficiente para um é para outro, e se alguém precisava de

um novo gráfico pintado em uma escala maior, todos precisam disso tanto quanto.

Vi que era um sentimento inquieto, apreensivo, insatisfeito e ingrato no Irmão Case que desejava outro

diagrama. Vi que esses diagramas pintados tiveram um efeito ruim sobre a congregação. Isso causou um leve

espírito de ridículo na reunião.

Vi que os diagramas ordenados por Deus atingiram a mente favoravelmente, mesmo sem uma

explicação. Há algo de leve, adorável e celestial na representação dos anjos nos diagramas. A mente é quase

imperceptivelmente conduzida a Deus e ao céu. Mas os outros diagramas que foram levantados enojam a

mente e fazem a mente habitar mais na terra do que no céu. Imagens representando anjos parecem mais

demônios do que seres do céu. Vi que os diagramas tinham, durante dias e semanas, ocupado a mente do irmão

Case quando ele deveria estar buscando a sabedoria celestial de Deus, e deveria estar crescendo em graças do

Espírito e no conhecimento da verdade.

Eu vi que se os meios que foram desperdiçados na obtenção de diagramas tivessem sido gastos para

esclarecer a verdade antes que os irmãos publicassem folhetos, etc., teria feito muito bem e salvado almas. Vi

que a atividade de criação de gráficos se espalhou como a febre. {Manuscript Releases, número 13, 359; 1853}

1858

Os 1290 e 1335 dias

OUTRO período profético importante sobre o qual se baseia a doutrina do Advento são os 1335 dias

de Daniel 12, com os quais os 1290 dias estão tão intimamente conectados. Esses dois períodos nos são

apresentados da seguinte maneira:

“E desde o tempo em que o (sacrifício) contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá

mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu,

porém, vai até ao fim; porque descansarás, e te levantarás na tua herança, no fim dos dias." Daniel 12:11-13

As questões surgem imediatamente: podemos dizer quais são os eventos, a partir dos quais esses períodos

devem ser datados; e se assim for, podemos saber quando ocorreram? Nós primeiro perguntamos. O que é o

(sacrifício) "contínuo" e a "abominação desoladora?" Será notado que a palavra sacrifício está em itálico:

denotando que é uma palavra acrescentada. O mesmo será notado nos outros exemplos de sua ocorrência no

livro de Daniel, capítulo 11:31 e 8:11-13. Vamos nos referir brevemente a este último capítulo. No verso 13,

será observado que duas desolações são trazidas à vista; o contínuo (desolação) e a transgressão assoladora.

Este fato é feito tão claro por Josiah Litch que não podemos fazer melhor do que citar sua linguagem: *

O sacrifício diário é a leitura atual do texto; mas não existe sacrifício no original. Isso é reconhecido

por todos. É uma explicação ou construção colocada pelos tradutores. A leitura verdadeira é “o contínuo e a


transgressão desoladora”; o contínuo e a transgressão são conectados por “e” a desolação contínua e a

transgressão desoladora. São dois poderes desoladores que deviam desolar o Santuário e o exército.

A partir disso, é evidente que o "contínuo" não pode ter nenhuma referência com a adoração

judaica ao qual foi aplicado pela opinião mais antiga e prevalente; e isso fica ainda mais evidente a partir da

consideração de que, se esses períodos, tomados literalmente ou figurativamente, forem datados de qualquer

retirada dessa adoração, eles não nos levarão a nenhum evento que seja digno de nota.

O contínuo e a abominação então, são dois poderes desoladores que deveriam oprimir a igreja:

podemos saber quais são esses poderes? Temos apenas que adotar o método de raciocínio de William

Miller nesse ponto para chegar à mesma conclusão que ele. Ele diz:

Eu li e não pude encontrar nenhum outro caso em que [o contínuo] fosse encontrado, se não em Daniel.

Eu então [com a ajuda de uma concordância] tomei aquelas palavras que estavam em conexão com ele, 'tirado';

'tirarão o "sacrifício" contínuo'; "E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado"; etc. Eu continuei

lendo e achei que não deveria encontrar luz sobre o texto. Finalmente cheguei a 2 Tessalonicenses 2:7 e 8:

"Porque já o mistério da injustiça opera; somente há um que agora o retém até que do meio seja tirado;

E então será revelado o iníquo' etc. E quando eu cheguei a esse texto, quão clara e gloriosa a verdade

apareceu! Aí está! Isso é "o contínuo!" Bem, agora, o que Paulo quer dizer com "há um que agora o retém" ou

impede?

Pelo "Homem do Pecado" e o "ímpio”, é indicado o papado. Bem, o que impede que o papado seja

revelado? Por que é paganismo. Bem, então, "o contínuo" deve significar paganismo." +

Vemos de Daniel 8, que é o chifre pequeno, que sucedeu ao bode, ou império grego, que tira o

"contínuo", e é o único poder trazido à vista após a divisão do reino de Alexandre até o tempo em que o

Santuário deve ser purificado no final dos 2300 dias. Este pequeno chifre que temos em seu devido lugar

mostrou ser Roma tomada como uma unidade, correspondendo ao quarto reino das outras visões de Daniel.

Agora é um fato que uma mudança ocorreu no poder romano de paganismo para papado. O paganismo

desde os dias dos reis assírios até a época de sua modificação para papado, tinha sido o contínuo, ou,

como o professor Whiting o traduz, "a contínua" desolação, pela qual Satanás se levantara contra a causa de

Jeová. Em seus sacerdotes, seus altares e seus sacrifícios, ele se assemelhava à forma levítica da adoração de

Jeová; mas quando o levítico deu lugar à forma cristã de adoração, Satanás, a fim de se opor com sucesso ao

trabalho, deve mudar também sua forma de oposição; daí os templos, altares e estátuas do paganismo são

batizados nas blasfêmias do papado.

Mas o contínuo, paganismo, é dito na profecia, ter um santuário, e o lugar de seu santuário

deveria ser derrubado. O fato de um santuário estar freqüentemente ligado à idolatria e ao paganismo, como

o lugar de sua devoção e adoração, é evidente nas seguintes escrituras: Isaías 16:12; Amós 7:9, 13, Ezequiel

28:18. Em relação ao santuário do contínuo de Daniel 8, oferecemos o seguinte de Apollos Hale: *

O que pode ser entendido pelo "santuário" do paganismo? O paganismo, e todo tipo de erro, tem

seus santuários, bem como a verdade. Estes são os templos ou asilos consagrados ao seu serviço. Algum

templo particular e renomado do paganismo pode, então, ser dito aqui. Qual dos seus numerosos e distintos

templos pode ser? Um dos mais magníficos exemplares da arquitetura clássica é o Panteão. Seu nome

significa "templo ou asilo de todos os deuses". O lugar de sua localização é Roma. + Os ídolos das nações

conquistadas pelos romanos foram sagradamente depositados em algum nicho ou departamento deste templo,

e em muitos casos se tornaram objetos de culto pelos próprios romanos. Poderíamos encontrar um templo do

paganismo que fosse mais impressionantemente "seu santuário"?


Tendo agora averiguado que o contínuo é paganismo, e a transgressão desoladora, ou "a

abominação desoladora", é o papado, e que o santuário especial do paganismo era o Panteão, e que o "lugar"

de sua localização era Roma, nós questionamos mais.

1. O paganismo foi "tirado" pelo poder civil romano? A seguinte declaração de um fato importante

e bem conhecido na história da igreja e do mundo, acreditamos responder à profecia. Refere-se a Constantino,

o primeiro imperador cristão, e diz:

Seu primeiro ato de governo foi o despacho de um decreto em todo o império, exortando seus súditos

a abraçar o cristianismo. ++

2. Roma era a cidade ou o lugar de seu santuário (o Panteão), derrubado pela autoridade do Estado? O

seguinte extrato responde:

A morte do último rival de Constantino selou a paz do império. Roma foi mais uma vez a rainha

indiscutível das nações. Mas, naquela hora de elevação e esplendor, ela foi elevada à beira de um precipício.

Seu próximo passo era ser descendente e irrecuperável. A mudança do governo para Constantinopla ainda

deixa perplexo o historiador. Foi um ato em repugnância direta a todo o curso dos antigos e honrosos

preconceitos da mente romana. Não era o trabalho de nenhum luxuoso asiático, dedicado às indulgências dos

costumes e climas orientais, mas um conquistador de ferro, nascido no oeste, e desprezando, como todos os

romanos, os hábitos dos orientais; era o trabalho de um político aguçado, mas era impolítico no grau mais

palpável. No entanto, Constantino abandonou Roma, a grande cidadela e trono dos Césares, para um canto

obscuro da Trácia, e despendeu o restante de sua vida vigorosa e ambiciosa no duplo trabalho de criar uma

colônia na capital de seu império e degradar a capital nas frágeis honras e humilhação de uma colônia. *

Este registro da caneta do historiador é claro demais para precisar de comentário. O lugar do seu

santuário foi derrubado, diz a profecia; e depois de uma declaração de fatos como o acima, o mais meticuloso

na interpretação profética deve estar satisfeito de sua aplicação.

E desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado, e posta a abominação desoladora, haverá mil

duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega até mil trezentos e trinta e cinco dias. Com os

fatos diante de nós que o contínuo é o paganismo, que a abominação desoladora é o papado, que houve uma

mudança do primeiro para o segundo no poder romano, e pela autoridade do Estado, temos apenas que indagar

quando isso aconteceu de maneira a cumprir a profecia; pois, se podemos averiguar isso, temos o ponto de

partida a partir do qual os períodos proféticos no texto acima devem ser datados. Assim sendo,

3. Quando ocorreu o evento referido na profecia? Note-se, a questão não é, quando os santos foram

entregues nas mãos do papado, mas quando a mudança de religião do paganismo para o papado foi tão

estabelecida a ponto de fazer desta última a religião nacional, e colocá-la em uma condição para iniciar

sua carreira. Isto, como todas as outras grandes revoluções, não foi obra de um momento. Seu funcionamento

incipiente se manifestou muito antes. Paulo disse que mesmo em seus dias o mistério da iniqüidade, o Homem

do Pecado, a "abominação desoladora", já estava em ação. E é à luz desta escritura que devemos entender as

palavras do nosso Senhor em Mateus 24:15, sobre a abominação desoladora, onde ele faz referência evidente

a Daniel 9:27. Pois, embora o paganismo não tenha dado lugar ao papado no ano 70, quando Jerusalém foi

destruída pelos romanos, entendemos que o poder que então parecia modificado em nome e forma, era o

próprio poder que deveria, como a abominação desoladora, destruir os santos e a igreja do Altíssimo.

Até a época da conversão de Clóvis, rei da França, ocorrida em 496, os franceses e outras nações

de Roma ocidental eram pagãs; mas, após esse evento, os esforços para converter os idólatras a Cristo foram

coroados com grande sucesso. Diz-se que a conversão de Clóvis deu origem ao costume de dirigir-se ao

monarca francês com os títulos de Majestade Cristianíssima e Filho Mais Velho da Igreja. + Entre aquele


tempo e 508 d.C. por "alianças", "capitulações" e conquistas os “Avborici”, as “guarnições romanas no oeste”,

a Bretanha, os borgonheses e os visigodos, foram postos em sujeição. ”++

O Paganismo no Império Romano do Ocidente, embora sem dúvida retardasse o progresso da fé cristã,

especialmente naquelas nações que foram molestadas, como no caso da Inglaterra, pelas incursões dos clãs

bárbaros, que continuaram idólatras, daí em diante não tinham o poder, se tivesse a disposição de reprimir a

fé católica, ou impedir as invasões do Romano Pontífice.

A partir desse momento, a abominação papal foi triunfante, no que diz respeito ao paganismo. Suas

futuras disputas eram com as outras seitas cristãs, que sempre foram tratadas como hereges; e com príncipes

que sempre foram tratados como rebeldes ou divisores do corpo de Cristo. Os poderes proeminentes da

Europa desistiram de seu apego ao paganismo apenas para perpetuar suas abominações de outra

forma; pois o paganismo precisava apenas ser batizado para se tornar cristão no sentido católico; e

quando os interesses ou a vingança de seu ministro presidente exigissem, suas posses e tronos - talvez suas

vidas - deveriam ser colocadas no altar. SS

*Prophetic Exposition, Volume 1, 127.

+ Advent Manual, 66.

* Advent Manual, 68.

+ ‘Goodrich’s Universal Hist. and Gutherie’s Geog.’

++ Croley, 55.

* Croley, 207, 208.

+ Mosheim Christian History, Volume 1, 132, 133.

++ Advent Manual, 73.

SS Ibid,.75, 76.

Na Inglaterra, Arthur, o primeiro rei cristão, fundou o culto cristão sobre as ruínas dos pagãos.* Rapin,

que afirma ser mais exato na cronologia dos acontecimentos de sua história, afirma que ele foi eleito monarca

da Grã-Bretanha em 508. Livro 2, 129.

Qual era a condição da Sé de Roma neste momento? "Símaco foi papa de 498 ou 9 a 514. Seu

pontificado foi distinguido por estas circunstâncias e eventos notáveis:

“1. Ele "deixou o paganismo" quando entrou na "igreja de Roma".

“2. Ele encontrou seu caminho para a cadeira papal, lutando com seu concorrente até o sangue. Du Pin.

“3. Pela adulação paga a ele como o sucessor de São Pedro.

“4. Pela excomunhão do imperador Anastácio. +

“Quanto”, diz Mosheim, “as opiniões de alguns eram favoráveis às exigências dos Pontífices Romanos,

pode ser facilmente imaginado a partir de uma expressão de Ennódio, aquele infame e extravagante lisonjeiro

de Símaco, que era um prelado de fama ambígua. Este panegirista parasita, entre outras afirmações

impertinentes, sustentava que o Pontífice era constituído juiz no lugar de Deus, que ele atuava como o vice-

regente do Altíssimo. ++

Pela força assegurada à causa católica no ocidente, por esses sucessos, e a ação dos vigários, e outros

agentes da Sé de Roma, o partido papal em Constantinopla foi "colocado" em uma posição para justificar as

hostilidades abertas em nome de do seu mestre em Roma. "Em 508, o turbilhão de fanatismo e guerra civil

varreu fogo e sangue pelas ruas da capital oriental.”


Gibbon, sob os anos 508-514, falando das comoções em Constantinopla, diz: 'As estátuas do

imperador foram quebradas, e sua pessoa foi escondida em um subúrbio, até que, ao final de três dias, ele se

atreveu a implorar a misericórdia. de seus súditos. [Papado é triunfante.] Sem seu diadema, e na postura de

um suplicante, Anastácio apareceu no trono do circo. Os católicos, ante de seu rosto, ensaiaram o genuíno

Trisagio; eles exultaram na oferta que ele proclamou pela voz de um arauto, de abdicar a púrpura; eles ouviram

a admoestação de que, já que todos não podiam reinar, deveriam concordar previamente na escolha de um

soberano; e eles aceitaram o sangue de dois ministros impopulares, a quem seu mestre, sem hesitação,

condenou aos leões. Essas sedições furiosas, mas transitórias, foram encorajadas pelo sucesso de Vitalian, que

com seu exército de hunos e búlgaros, na maior parte idólatras, declarou-se o campeão da fé católica. Nessa

rebelião piedosa ele despovoou a Trácia, sitiou Constantinopla, exterminou sessenta e cinco mil de seus

companheiros cristãos, até que obteve a recordação dos bispos, a satisfação do Papa e o estabelecimento do

concílio de Calcedônia, um tratado ortodoxo, relutantemente assinado pelo moribundo Anastácio, e mais

fielmente executado pelo tio de Justiniano. E tal foi o evento da primeira das guerras religiosas que foram

travadas no nome, e pelos discípulos, do Deus da Paz. ” SS

Com o seguinte trecho de Appollos Hale, encerramos o testemunho sobre este ponto: 'Convidamos

agora nossos modernos Gamaliels a se posicionarem conosco no lugar do santuário do paganismo (desde

que alegado como o' patrimônio de São Pedro ') em 508. Observamos alguns anos do passado, e o rude

paganismo dos bárbaros do norte está caindo sobre o império nominalmente cristão de Roma Ocidental -

triunfando em todos os lugares - e seus triunfos se distinguem pela crueldade mais selvagem. . . . O império

cai e é quebrado em fragmentos. Um por um, os senhores e governantes desses fragmentos, abandonam seu

paganismo e professam a fé cristã. Na religião, os conquistadores estão cedendo aos conquistados. Mas ainda

o paganismo é triunfante. Entre seus apoiadores, há um conquistador severo e bem-sucedido. (Clovis.) Mas

logo, ele também se curva diante do poder da nova fé e se torna seu campeão. Ele ainda é triunfante, mas,

como herói e conquistador, alcança o zênite no ponto que ocupamos, 508 d.C.

Em ou perto do mesmo ano, a última subdivisão importante do império caído é publicamente, e pela

coroação de seu "monarca" triunfante, cristianizado.

O pontífice do período em que nos encontramos é um pagão recentemente convertido. A luta sangrenta

que o colocou na cadeira foi decidida pela interposição de um rei ariano. Ele é reverenciado e saudado como

preenchendo "o lugar de Deus na terra". O Senado está tão profundamente sob seu poder que, por suspeita de

que os interesses da Sé de Roma o exijam, eles excomungam o imperador. . . . Em 508, a mina está suspensa

sob o trono do Império do Oriente. O resultado da confusão e conflitos que ocasiona é a humilhação de seu

legítimo senhor. Agora, a questão é: em que momento o paganismo foi suprimido até agora, a ponto de

abrir espaço para seu substituto e sucessor, a abominação papal? Quando essa abominação foi colocada

em posição de iniciar sua carreira de blasfêmia e sangue? Existe alguma outra data para ser “colocado”

ou “montado” na sala do paganismo, mas 508? Se a misteriosa feiticeira não trouxe agora todas as suas

vítimas ao seu poder, ela assumiu sua posição e algumas cederam ao fascínio.

Os outros são finalmente subjugados, 'e reis, e povos e multidões, e nações e línguas' são trazidos sob

o feitiço que os prepara, mesmo enquanto 'embriagados com o sangue dos mártires de Jesus', a 'pensar que

eles estão fazendo o serviço de Deus ', e se imaginam os favoritos exclusivos do céu, enquanto se tornam uma

presa mais fácil e rica para a condenação do inferno' *

“Nós temos a data. O "contínuo" foi tirado e a abominação desoladora estabelecida em 508.

Datando deste ponto, os 1290 dias ou anos terminam em 1798, onde, como já foi mostrado, o poder civil foi

tirado do papa pelo exército de Bonaparte. Os 1335 dias nos trazem 45 anos inteiros pra frente deste evento.


“Mas alguns podem dizer: Como você faz os períodos terminarem no passado? Não lê que Daniel deveria

descansar e permanecer em seu lugar no final dos dias? Certamente; e nós acreditamos nisso. Mas o que é

para Daniel ficar em seu lugar? Este ponto será considerado quando chegarmos a uma explicação da passagem

do tempo, e um exame dos eventos que aconteceram no final dos dias. Entrementes, lançamos âncora por mais

uma semana. ” Review and Herald, 28 de janeiro de 1858.

Manuscritos Liberados Volume Vinte

Erros e Perigos de Prescott e Daniells; As cidades a serem trabalhadas

(AG Daniells foi eleito presidente da Conferência Geral em 1901. Isto sugere que este documento foi escrito

em 1910, uma época em que a Sra. White estava muito preocupada com a negligência de Daniells das

cidades e seu envolvimento na controvérsia sobre o “Contínuo.")

“Neste estágio de nossa experiência, não devemos ter nossas mentes afastadas da luz especial que nos

foi dada para considerar a importante reunião de nossa conferência. E lá estava o irmão Daniells, cuja mente

o inimigo estava trabalhando; e sua mente e a mente do ancião Prescott estavam sendo trabalhadas

pelos anjos que foram expulsos do céu. O trabalho de Satanás era desviar suas mentes de que deveriam ser

trazidos tils e jotas em que o Senhor não os inspirou a trazer. Eles não eram essenciais. Mas isso significou

muito para a causa da verdade. E as idéias de suas mentes, se você pudesse ser atraído a tils ou jotas, é uma

obra idealizada por Satanás. Ao corrigir pequenas coisas nos livros escritos, você supõe que estaria

fazendo um ótimo trabalho. Mas eu sou ordenada a dizer, o silêncio é eloqüência.

“Eu devo dizer, pare de procurar por falhas. Se este propósito do diabo pudesse ser realizado, então

[isso] parece para você [que] o seu trabalho seria considerado como o mais maravilhoso na concepção. Era o

plano do inimigo obter todas as supostas características questionáveis onde todas as classes de mentes não

concordavam.

E então? Exatamente o trabalho que agrada ao diabo aconteceria. Haveria uma representação dada

às pessoas de fora, não de nossa fé, apenas o que lhes convinha, que desenvolveria traços de caráter que

causariam grande confusão e ocupariam os momentos de ouro que deveriam ser usados zelosamente para

levar a grande mensagem ao povo. As apresentações sobre qualquer assunto sobre o qual trabalhámos não

poderiam ser harmonizadas, e os resultados seriam para confundir a mente dos crentes e incrédulos. Isto é

exatamente o que Satanás planejou que aconteceria - qualquer coisa que pudesse ser ampliada como uma

divergência.

Leia Ezequiel, capítulo 28. Agora, aqui está uma grande obra, onde espíritos estranhos podem aparecer.

Mas o Senhor tem uma obra a ser feita para salvar as almas que perecem; e os lugares que Satanás, disfarçado,

poderia preencher, trazendo confusão em nossas fileiras, ele o fará perfeitamente, e todas essas pequenas

diferenças se tornarão ampliadas, proeminentes.

E foi-me mostrado desde o início que o Senhor não dera nem ao ancião Daniells nem ao ancião

Prescott o fardo deste trabalho. Deveria ser introduzido enganos de Satanás, deveria este "contínuo"

ser uma questão tão grande quanto a ser trazido para confundir mentes e impedir o avanço do trabalho neste

importante período de tempo? Não deveria, seja o que for. Este assunto não deveria ser introduzido, pois

o espírito que seria trazido não seria amigável, e Lúcifer está observando cada movimento. Agências satânicas

começariam seu trabalho e haveria confusão em nossas fileiras. Você não tem necessidade de procurar a

diferença de opinião que não é uma questão de teste; mas seu silêncio é eloqüência. Eu tenho o assunto


claramente diante de mim. Se o diabo pudesse envolver qualquer um de nosso próprio povo nesses

assuntos, como ele propôs fazer, a causa de Satanás triunfaria. Agora o trabalho sem demora deve ser

retomado e não uma [diferença] de opinião expressa.

Satanás inspiraria aqueles homens que saíram de nós para se unirem aos anjos maus e retardarem nosso

trabalho em questões sem importância, e que alegria haveria no acampamento do inimigo. Permaneçam juntos,

permaneçam juntos. Deixe toda diferença ser enterrada. Nosso trabalho agora é dedicar todo o nosso poder

físico e mental para colocar essas diferenças fora do caminho, e tudo se harmonizar. Se Satanás pudesse, com

sua grande sabedoria não santificada, ser autorizado a obter o menor apoio, [ele se regozijaria].

Agora, quando vi como você estava trabalhando, minha mente absorveu toda a situação e os

resultados se você fosse para frente e desse às partes que nos deixaram a menor chance de trazer

confusão para nossas fileiras. Sua falta de sabedoria seria exatamente o que Satanás teria. Sua proclamação

alta não estava sob a inspiração do Espírito Santo. Fui instruída a dizer-lhe que sua procura por falhas

nos escritos de homens que foram conduzidos por Deus não são inspirados por Deus. E se esta é a sabedoria

que o ancião Daniells daria ao povo, de modo algum lhe dê uma posição oficial, pois ele não pode raciocinar

de causa para efeito. Seu silêncio sobre esse assunto é sua sabedoria. Agora, tudo como procurar falhas nas

publicações de homens que não estão vivos não é o trabalho que Deus deu a nenhum de vocês para fazer.

Pois se esses homens - anciãos Daniells e Prescott - tivessem seguido as instruções dadas ao trabalhar nas

cidades, teria havido muitos, muitos, convencidos da verdade e convertidos, homens capazes que [agora] estão

em posições onde nunca serão alcançado.

Todo o mundo deve ser considerado como uma grande família. E quando você tem tal fonte de

conhecimento para extrair, por que você deixou o mundo para perecer durante anos com os testemunhos dados

por nosso Senhor Jesus Cristo? A religião verdadeira nos ensina a considerar cada homem e mulher como

uma pessoa a quem podemos fazer o bem.

Isso tem sido publicado há muitos anos: "Uma Mente Equilibrada", testemunho do Ancião Andrews.

A mente pode ser cultivada para se tornar um poder para saber quando falar e quais cargas levar e suportar,

pois Cristo é o seu professor. E eu temi muito por você [quando eu vi você] exaltando sua sabedoria e

seguindo um caminho para trazer diferenças de opinião. O Senhor chama por homens sábios que possam

se calar quando for sábio para eles. Se você quiser ser um homem íntegro, você precisa de santificação

através de Jesus Cristo. Agora há uma obra que acabou de começar e deixe que a sabedoria seja vista em todo

ministro, em todo presidente de uma conferência. Mas aqui estava um trabalho para você se apossar de anos

atrás, onde você precisava levantar sua voz para este mesmo trabalho. Cristo deu a todo o Seu povo instruções

especiais sobre o que devem e não devem fazer. E há um pouco de tempo para trabalharmos na justiça do

Senhor. Você pode entender o caminho do Senhor. Eu vi o seu propósito de levar as coisas segundo seu

próprio planejamento depois que você foi colocado como presidente. Você pensou que faria coisas

maravilhosas, o que seria um trabalho que Deus não colocou em suas mãos para fazer. Agora, seu trabalho

não é oprimir, mas liberar toda a necessidade possível, se o Senhor o aceitou para servir. Mas você deu

precocemente evidências de que a sabedoria e o julgamento santificado não foram manifestados por você.

Você introduziu assuntos que não seriam recebidos a menos que o Senhor concedesse luz.

Fui instruída que tais movimentos precipitados não deveriam ter sido [feitos] para selecioná-lo

como presidente da conferência por mais um ano. Mas o Senhor proíbe mais transações apressadas até que

o assunto seja levado perante o Senhor em oração; e como você recebeu a mensagem de que a obra do Senhor

repousando sobre o presidente é uma responsabilidade muito solene, você não tinha o direito moral de

introduzir como fez com o assunto do 'contínuo' e supor que sua influência decidiria a questão. Houve


o ancião Haskell, que assumiu as pesadas responsabilidades, e há o ancião Irwin e vários homens que posso

mencionar que têm pesadas responsabilidades.

Onde estava o seu respeito pelos homens de idade? Que autoridade você poderia exercer sem levar

todos os homens responsáveis para avaliar o assunto? Mas vamos agora investigar o assunto. Devemos

agora reconsiderar se é o julgamento do Senhor, em face do trabalho que tem sido negligenciado, mostrar o

seu zelo de levar a obra ainda por mais um ano. Se você levar o trabalho mais um ano com a ajuda que deve

se unir a você, deve haver uma mudança em você e no ancião Prescott. E humilhem seus próprios corações

diante de Deus. O Senhor terá que ver em vocês uma demonstração de uma experiência diferente, pois se há

homens que precisam ser reconvertidos no presente [tempo], são os anciãos Daniells e Prescott.

Sete homens devem ser escolhidos, homens de sabedoria, e através do trabalho da graça de Deus [dar]

evidência de uma reconversão. Pois todos os homens que são tão cegos que não podem raciocinar de causa

para efeito, que eles ignorariam os homens que assumiram as responsabilidades do trabalho e estes

presidentes de conferências, homens [que] carregam a obra por mais de dois anos devem ser desconsiderados

e uma consequência tão impulsiva acontecer que os homens negligenciariam o próprio trabalho mantido diante

deles por anos - trabalhe as cidades - e nenhuma, ou pouca atenção, seria dada aos anciãos por conselho, mas

proclamem as coisas que eles escolhem para dar ao povo, carreguem o seu próprio testemunho quanto a

insegurança dos homens a quem foi confiado um trabalho tão grandioso e maravilhoso.

Cristo não está morto. Ele nunca permitirá que seu trabalho seja realizado dessa maneira estranha.

Deixe os livros em paz. Se alguma mudança é essencial, Deus terá a harmonia nessa mudança consistente,

mas quando uma mensagem foi confiada a homens com as grandes responsabilidades envolvidas, [Deus] exige

fidelidade que irá operar por amor e purificar a alma. Os anciões Daniells e Prescott precisam de

reconversão. Um trabalho estranho chegou e não está em harmonia com a obra que Cristo veio ao nosso

mundo fazer; e todos os que são verdadeiramente convertidos farão as obras de Cristo.

Devemos todos realizar o trabalho que glorificará o Pai. Chegamos à crise - seja para nos

conformarmos com o caráter de Jesus Cristo neste tempo preparatório ou não tentar [isso]. O ancião Daniells,

[você não deve] se sentir livre para deixar sua voz ser ouvida nas alturas, como você fez em circunstâncias

semelhantes. E entenda, o presidente de uma conferência não é um governante. Ele trabalha em conexão

com os sábios que ocupam a posição como presidentes aceitos por Deus. Ele não tem liberdade para se

intrometer com os escritos em livros impressos das canetas que Deus aceitou. Eles não devem mais

prevalecer, a menos que mostrem menos poder dominador. A crise chegou, pois Deus será desonrado.

Como o Senhor vê as cidades não trabalhadas? Cristo está no céu. Agora, seu reconhecimento é: "Não

há governo real. E agora é a crise deste mundo. Agora eu sou o poder de salvar ou destruir. Agora é a hora em

que o destino de todos está em Minhas mãos. Eu dei a Minha vida para salvar o mundo. E “Eu, quando for

levantado,” a graça salvadora que transmitirei vai provar que todos os que serão moldados à semelhança divina

e serão um Comigo devem trabalhar como Eu trabalho com Meu poder de graça redentora.' Quem quiser,

[deixe-o] reunir-se com seus irmãos para fazer a obra que lhes é dada quando estiverem em lugares de

responsabilidade sob o conselho que o Senhor dá, e procurem sinceramente trabalhar em completa harmonia

com Aquele que tanto amou o mundo que deu a vida em sacrifício total pela salvação do mundo. Eu falo aos

nossos ministros que, ao entrarem no trabalho em nossas cidades, haja uma santidade calma, atendendo ao

ministério da Palavra. Não podemos causar a impressão adequada nas mentes das pessoas se nós. . . [parte

inferior desta página deixado em branco.]

Eu copio do meu diário. A verdade como está em Jesus - fale, ore, acredite em cada palavra em sua

simplicidade. O que você ganharia se erros fossem trazidos diante dos homens que se afastaram da fé e deram

ouvidos a espíritos sedutores, homens que não estavam há muito tempo conosco na fé? Você vai ficar do lado


do diabo? Dê atenção aos campos não trabalhados. Um trabalho mundial está diante de nós. Recebi

representações de John Kellogg.

Uma pessoa muito atraente estava representando as idéias dos argumentos especiosos que ele

apresentava, sentimentos diferentes da genuína verdade bíblica. E aqueles que estão famintos e sedentos

por algo novo estavam promovendo idéias [tão ilusórias] que o ancião Prescott estava em grande perigo.

O ancião Daniells estava em grande perigo [de] envolver-se em uma ilusão de que se esses sentimentos

pudessem ser ditos em todos os lugares, seria como um novo mundo.

Sim, seria, mas enquanto suas mentes estavam assim absorvidas, foi-me mostrado que o irmão Daniells

e o irmão Prescott teciam em sua experiência sentimentos de aparência espiritualista e atraíam nosso povo

a belos sentimentos que enganariam, se possível, os próprios escolhidos. Tenho que traçar com minha caneta

[o fato] de que esses irmãos veriam defeitos em suas ideias ilusórias que colocariam a verdade em uma

incerteza; e [ainda] eles se destacariam [se tivessem] grande discernimento espiritual. Agora devo dizer-lhes

que, quando me foi mostrado este assunto, quando o ancião Daniells estava levantando sua voz como

uma trombeta ao defender suas idéias do "contínuo", os resultados posteriores foram apresentados.

Nosso povo estava ficando confuso. Eu vi o resultado, e então me foram advertidos que se o ancião Daniels,

sem respeito ao resultado, fosse assim impressionado e se permitisse acreditar que estava sob a inspiração de

Deus, o ceticismo seria plantado em toda parte, e estaríamos onde Satanás levaria suas mensagens. Estabeleça

incredulidade e ceticismo seria semeado nas mentes humanas, e uma colheita maligna tomaria o lugar da

verdade. — Ms 67, 1910, 1–8. Manuscript Release, volume 20, 17–22.

Ellen G. White Estate

Washington, D.C.

December 1, 1988

as duas tábuas de habacuque parte 1 -...

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