Apresentção:Eduardo Cacere

Comissão Nacional de Ritual e Liturgia

SUPREMO CONSELHO DA ORDEM DEMOLAY PARA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL

Nosso Ritual

Seu Simbolismo e Significado

“Porque fazemos o que fazemos, quando

fazemos”

Tio Dave Compton

• David Spencer Compton vive em

Seattle, Washington, no Estados

Unidos. É Membro Ativo (Classe I)

do DeMolay International, sendo

considerado uma das maiores

autoridades mundiais sobre o

Ritual da Ordem DeMolay.

• Atualmente está numa casa de

repouso devido a idade e

debilitação.

Vale lembrar: -Tio Dave, não teve contato direto com Frank Sherman Land, sendo que nasceu em 1948. -Seu estudo foi baseado na maçonaria, na história e no conhecimento de pessoas que conheceram Dad Land.

O q

ue

sig

nif

ica

a p

ala

vra

A palavra “Ritual” é um

substantivo latino derivado de

“ritualis”. “Ritus” é a palavra

latina para rito e “alis” é a palavra

latina que denota o conteúdo

(relacionado a ou empregado

durante) um rito.

Uma ordem prescrita para se executar

rituais ou cerimônias. Um procedimento

seguido regularmente.

Ritual pode ser definido como:

Ritual? Um livro contendo os ritos ou formas

cerimoniais a serem observadas por

uma organização.

Qualquer prática feita ou repetida

regularmente de uma maneira

estabelecida e precisa, de modo a

satisfazer nosso senso de propriedade

e que se sinta que tenha um

significado simbólico ou quase

simbólico.

A forma verbal de uma cerimônia ou

rito.

O ato de executar uma cerimônia ou rito.

Para trazer novos membros para a Ordem DeMolay; para honrar as

pessoas; para preparar o Capítulo para conduzir os trabalhos; para

substituir os Oficiais do Capítulo; para deixar uma impressão

duradoura da Ordem na mentes dos DeMolays, Consultores,

Maçons, pais e do público em geral.

O Ritual da Ordem DeMolay é usado pelas seguintes razões:

Um “Ritualista” é então:

1. Alguém que seja hábil na prática regular de cerimônias ritualísticas ou ritos.

2. Alguém que estude os significados de rituais, ritos e cerimônias – tanto palavras

quanto procedimentos.

3. Alguém que apoie ou pratique o uso de rituais.

tem um Ritual? P

or

qu

e a

Ord

em D

eMo

lay

No início, a palavra que guiava a Ordem DeMolay

não era “ritual”. Era “beisebol”. O novo clube

tinha quase 6 meses de idade antes que a ideia de se

ter uma série de cerimônias iniciasse um conjunto

de valores que o clube promoveria e uma crença

moral para seus membros vivenciarem.

Então, por que após um início bem sucedido como

um clube, foi determinado que a Ordem DeMolay

precisava de um sistema de valores e um conjunto

de cerimônias e ritos para explicar e exemplificar

esses valores?

A melhor explicação para o motivo pelo qual

DeMolay tem um ritual pode ser encontrada no

livro fundamental sobre Frank Land e a Ordem

DeMolay, “Hi, Dad!”, no Capítulo 4 - “Eu Assim

Prometo e Juro”, começando na página 38

Frank A. Marshal

Frank Sherman Land

(...) “Da reunião de organização em março de 1919 até meados do verão, o novo clube

DeMolay cresceu com um time de beisebol campeão, liderado por Louis Lower como

pitcher e Ray Hedrick como catcher. Havia atividades sociais, projetos de serviços, planos

de formação de uma banda, uma patrulha, um corpo de tambores e outro de bandeiras.

Mas Land não estava satisfeito. Seu clube precisava de algo mais.”

Então, certa noite no Templo do Rito Escocês, ele viu seu amigo Frank Marshall, e sabia

que ele tinha achado a solução.

“Temos um problema a ser resolvido e é aí que você entra. Eu estive pensando em

dar alguma coisa ao nosso clube como qualidade distintiva e acho que já sei o

que. Frank (Marshall), eu quero que você escreva um ritual para o Conselho

DeMolay.”

“Tudo está em criação e ainda não muito claro. Para mim, deveria haver duas

partes, ou seções, dois graus. Os romanos, como você sabe, tinham uma cerimônia

para quando o jovem vestia a toga da maioridade. Nos dias do Rei Arthur, o

escudeiro tinha que passar uma noite em reflexão e dedicação antes de receber o

toque de uma espada nos seus ombros e entrar para a cavalaria. Talvez uma das

seções possa ser assim. Dramatizar os anos do jovem enquanto cresce para

cumprir um sonho – um tipo de coroa – uma Coroa da Juventude. Atualmente,

estamos perdendo nossos velhos valores e eles devem ser mantidos.” (...)

Trechos do Hi, Dad.

Então, no início da Ordem DeMolay, um ritual foi escrito para principiar sua

marcha através dos tempos.

Claramente, Frank Land foi guiado por sua própria experiência de vida.

Três fatores principais foram guias para Frank Land:

Amor e Serviço a Deus, Amor e Serviço aos Pais (Lar) e Amor e

Serviço à Pátria.

Seguindo a visão de Frank Land e as palavras inspiradas de Frank Marshall, o ritual

DeMolay foi criado para alcançar o seguinte:

- Fornecer uma ligação comum entre todos os membros, em que não importa

onde um membro vá, ele estará à vontade e “se sentirá em casa.”

- Dar forma à organização, que os membros posam usar para conduzir

trabalhos e ritos.

- Lembrar todos os membros de nossos ensinamentos e valores.

- Afirmar a todos os Maçons e membros da Família Maçônica, pais, convidados

e publico em geral que a Ordem DeMolay apoia e sua missão com os jovens.

- Propiciar uma iniciação impressionante e cheia de significado e uma

apresentação à Ordem DeMolay.

O que é o Ritual DeMolay?

O Ritual foi escrito por Frank Marshall, baseado em um

esboço do que ele deveria conter, feito por Frank Land. A

encenação do Grau DeMolay foi ideia de Marshall e veio

como uma agradável surpresa a Land. Naquela primeira

noite após Land explicar a Marshall suas ideias sobre o

ritual, Marshall escreveu os Graus Iniciático e DeMolay

e seus juramentos. Após Land ter revisado e aprovado

seus esforços iniciais, Marshall deu sequência

escrevendo as cerimônias de Abertura e

Encerramento e a Cerimônia das Nove Horas.

- As “Cerimônias Públicas” são publicadas

no Monitor de Cerimônias Públicas.

- As cerimônias “Secretas” são publicadas no

Ritual dos Trabalhos Secretos.

O DeMolay Internacional publica as cerimônias DeMolay em dois livros:

A S

imbolo

gia

do

Ritual DeMolay

Sala Capitular no DeMolay Floorwork Simulator

Tanto o Tio Frank Marshall, o autor do ritual,

quanto o Tio Frank Land, o fundador da

Ordem, eram Mestres Maçons e membros

ativos do Rito de York e Escocês Antigo e

Aceito. Tio Marshall era muito envolvido com

o trabalho nos graus do Rito Escocês e

também era crítico do Kansas City Star, o

jornal local. O ritual da Maçonaria, em geral,

é construído sobre símbolos e alegorias. O

mais notável dos símbolos é o Templo do

Rei Salomão e sua construção. Outros

simbolismos maçônicos podem ser

encontrados em suas referências à natureza e

à vida humana. A razão pela qual a Maçonaria

usa símbolos é por eles serem ferramentas

contínuas para instrução e lembranças sempre

presentes dos princípios e ensinamentos da

Maçonaria. Resumindo, o simbolismo é

uma forma de instruir os membros sobre a

sua organização sem a necessidade da

pregação direta.

1. O Leste

O Capítulo está situado de Leste para Oeste,

porque no mundo antigo o Oriente era fonte

de Sabedoria e tolerância enquanto o

Ocidente vivia uma aura de ignorância e

brutalidade. Assim, o progresso veio de

Leste para o Oeste e assim está orientada a

Sala Capitular. O Mestre Conselheiro, se

senta no Leste, símbolo do Sol Nascente.

Para os antigos, o Sol era o símbolo da

doação da vida e do poder da Divindade. A

Luz era a causa da vida e Deus era a fonte de

onde toda a luz fluía. O Sol era a

manifestação e a imagem visível de Deus.

2. Canto Nordeste

Quando a pedra fundamental de

um edifício é lançada, a primeira

pedra é colocada naquele que será

o canto nordeste do mesmo. Diz-

se que a força fundamental do

edifício depende da força de sua

fundação. O simbolismo da

“fundação” é levado além no

Capítulo DeMolay.

3. Altar

No centro do Templo do Rei

Salomão ficava o Santo dos Santos.

(Sanctum Sanctorum). Nesse local

ficava a Arca da Aliança, que

continha as duas tábuas de pedra

sobre as quais Deus escreveu seus

Dez Mandamentos. Para a fé

judaica, essas tábuas eram a Lei de

Deus e a regra e guia para todos os

seus empreendimentos. O Altar

representa o Santo dos Santos. A

Palavra de Deus é colocada sobre

o Altar para regular e guiar todas

as nossas ações.

4. Círculo das Sete Velas

Iluminando o Santo dos Santos ficava

um candelabro com sete (7) velas,

representando os sete planetas

conhecidos (a Lua, Mercúrio, Vênus,

o Sol, Marte, Júpiter e Saturno). No

Altar DeMolay a Sele Luzes se

erguem para simbolizar seus sete

princípios, e são colocadas a vista

lembrando a todos de seus deveres.

As sete (7) velas da Ordem DeMolay

são colocadas “ao redor” do Altar

como para nos guiar na condução

de nossas vidas.

5. Círculo

Desde tempos imemoriais, o círculo é um símbolo de força. Ele não tem pontos fracos, não tem início nem fim. Também é visto como um símbolo do universo ou do mundo em que vivemos. O círculo é visto como como um instrumento para circunscrever nossas ações. O círculo é um dos grandes símbolos DeMolay

6. Livros de Nossa Fé

Nenhum Capítulo DeMolay é completo sem que a Palavra de Deus

repouse, aberta, sobre o Altar. Quando a Ordem começou, o

Cristianismo era a religião predominante nos Estados Unidos; por

isso a Bíblia Sagrada foi usada para representar a Palavra de Deus.

No entanto, isso não significa que a Ordem DeMolay seja uma

organização Cristã. O Livro Sagrado usado sobre o Altar pode ser

qualquer livro que represente a fé dos membros do Capítulo.

7. Triângulo Para a Ordem DeMolay, o

simbolismo do triângulo é

principalmente aquele da

perfeição: é uma recordação

ao DeMolay para que

confirme, guie e apoie os

ensinamentos da Ordem em

sua vida diária.

Tais ensinamentos podem ser resumidos

como Amor a Deus, Amor ao Lar e Amor à

Pátria. Daí um DeMolay pode trazer

sabedoria, força e harmonia a sua vida.

8. Posição DeMolay na Oração Na primeira vez que o clube executou

o ritual, assim como o Tio Land,

também o Tio Marshall e os

DeMolays originais trabalharam nos

detalhes de movimentação de solo;

surgiu a questão de como os

DeMolays deveriam se ajoelhar para

as orações. Uma pintura de George

Washington ajoelhado em oração em

Valley Forge estava pendurada na

parede da sala em que eles estavam

reunidos. Apontando para a figura,

Tio Land sugeriu que os DeMolays se

ajoelhassem da mesma maneira.

9. Cruzando entre o Altar e o Leste Quando a Bíblia está aberta sobre o Altar, a mão guia da Divina

Providência está dentro do Capítulo. Como o líder do grupo, o Mestre

Conselheiro, no Leste, conta com a ajuda de Deus para auxiliá-lo em

seu trabalho. Simbolicamente, há um fluxo de influência da Palavra

de Deus ao Leste e ao Mestre Conselheiro. Quando alguém passa

entre o Altar e o Leste, esse fluxo de influência e inspiração é

quebrado. Assim, para não interromper essa relação entre Deus e o

Mestre Conselheiro, ninguém deve cruzar entre o Altar e o Leste

10. Velas, Bíblia Sagrada, Livros Escolares

Para um DeMolay ler a Palavra de Deus

ou adquirir conhecimento, primeiramente

ele deve ter luz. Assim, ao abrir uma

reunião ou cerimônia, devemos primeiro

acender as sete (7) velas. Uma vez que o

DeMolay tenha a luz, a primeira coisa

que ele faz é reconhecer seu dever para

com seu Deus e Seus ensinamentos,

abrindo a Palavra Sagrada, que agora

ele pode ler e aprender, devido à luz das

velas. E ao reconhecer a primazia de seu

Deus, ele passa ao conhecimento terreno,

representado pelos livros escolares.

Assim, na abertura, a sequência é velas, Palavra Sagrada e livros escolares.

11. Movimentos de Solo O sol nasce no leste, está em seu ponto

mais alto ao meio-dia, ou sul, se põe no

oeste, e passa a noite na escuridão, ou o

norte. Como na passagem da vida – a

manhã da vida – nascimento e infância

(leste), o meio-dia da vida – juventude

(sul), os últimos anos da vida – meia

idade e velhice (oeste), e o fim da vida

ou a morte (norte). Então, mais uma

vez, a menos que seja expressamente

exigido pelo ritual, os movimentos de

solo são sempre do Leste para o Sul,

daí para o Oeste e Norte, retornando

ao Leste.

12. Números Na Ordem DeMolay os números 3 e 7 são particularmente importantes.

Há três Conselheiros, cujos postos são elevados acima do nível do solo

do Capítulo por um, dois e três degraus; os ensinamentos da Ordem são

encontrados em três pontos – o juramento do Grau Iniciático, o

juramento do Grau DeMolay e as 7 virtudes; há três partes do dia –

manhã, tarde e noite; há três partes da vida humana – juventude,

maturidade e velhice; há três partes da juventude – bebê, criança, jovem.

Três é o número de princípios em que os juramentos e preceitos podem

ser resumidos – amor a Deus, amor ao lar, amor à pátria. Três é o

número de partes do sinal do Grau Iniciático – marcha, sinal e

testemunho. Sete é o número de virtudes cardeais ou preceitos da

Ordem.

13. Dúvidas

Obrigado !

Comissão Nacional de Ritual e Liturgia SUPREMO CONSELHO DA ORDEM DEMOLAY PARA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL