08/01/14 Tcnica: Religio uma etapa passada na histria humana (Ou Cincia, ou Religio) | Projeto Quebrando o Encant

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Tcnica: Religio uma etapa passada na histriahumana (Ou Cincia, ou Religio)anjoshihourencho / 23/08/2012

Essa uma tcnica que usada por muitos neo-ateus, cuja base a venda da iluso de que a humanidadeevoluiu, passando de um estgio religioso para um estgio cientfico. O neo-ateu, claro, estaria no piceda evoluo humana, ao qual todos os ditos racionais deveriam aceitar. Pode ser praticada dessa maneira:

NEO-ATEU: A religio foi importante durante a infncia da humanidade, mas agora est semjustificativas. Graas aos telescpios e microscpios, ela j no pode oferecer nenhuma explicaoimportante. Est na hora de a deixarmos para trs pelo conhecimento cientfico.

A tcnica simples:

(a) FINGE-SE que a religio ocupa um lugar epistemolgico (de descrever as relaes do mundo natural)que ela no ocupa;(b) Critica-se a religio com base nesse pressuposto (que falso), dizendo que a cincia explica melhoresses eventos (o que bvio, devido ao prprio campo de trabalho da cincia);(c) E a partir da chega-se concluso de que, se a cincia explica melhor, logo a religio intil;(d) Se a religio intil, os adeptos delas esto com uma forma primitiva de explicao, ao contrrioda do neo-ateu, que seria moderna;(e) Portanto, se voc quer se modernizar, junte-se a ns e lute pelo progresso, conforme definido em (d);

A fraude gigantesca. Mas derrubando (a), todo o castelo de cartas neo-atesta dentro dessa tcnica derrubado junto. Esse raciocnio s funciona se estivermos falando de disciplinas que ocupem o MESMOcampo de conhecimento. Se estiverem em magistrios diferentes, ento no se faz opo entre uma ou outra(seria o falso dilema entre cincia e religio).

Por exemplo: existem duas teorias alternativas, NO MESMO CAMPO DE CONHECIMENTO, entre a gerao deeletricidade. Uma fala de eltrons e outra postula uma entidade material no lugar dos eltrons chamadosmemecons. Com o tempo, experimentos cientficos confirmam que somente os eltrons existem.

Nesse caso, ento a explicao dos eltrons realmente a melhor e, portanto, a que deveria ser adotada(limitando entre as duas alternativas).

Mas o mesmo acontece com a religio e a cincia?

De forma alguma.

A cincia (ou o mtodo cientfico) apenas um instrumento humano de descrio entre duas relaes causaisna ordem natural e fsica do mundo. Da cincia, tiramos indues de como esperamos que as coisasfuncionem nas prximas vezes que a repetirmos dentro de variveis com controle epistemolgico especfico. Ja religio ocupa o papel de uma sntese transcendental de base metafsica, que no passvel de discussoemprica pela sua prpria natureza.

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Colocando em termos claros: para o Cristianismo ser verdadeiro, ele precisa ter duasverdades metafsicas como corretas: (a) a existncia de um ser pessoal, necessrio e transcendental supremo;e (b) a forma de se relacionar com ele atravs da pessoa de Jesus Cristo.

E nem (a) nem (b), queiram os neo-ateus ou no, so assuntos que podem ser confirmados ou negados pelomtodo cientfico, que se resume a descrever o mundoemprico. Se Deus no emprico, nem a relao dops-morte do homem com ele atravs de Jesus, ento no temos como definir cientificamente essasdiscusses. A cincia ser neutra nesses tpicos.

Conforme explicou a Academia Nacional de Cincia dos Estados Unidos, citada no blog do Luciano:

Na raiz do aparente conflito entre alguma religies e a evoluo est uma compreenso equivocada dadiferena crtica entre o modo de conhecimento religioso e o cientfico. As religies e a cincia respondem aperguntas diferentes sobre o mundo. Se existe um propsito no universo ou um propsito para a existnciahumana, essas no so perguntas para a cincia. O modo de conhecimento religioso e o cientficorepresentaram, e continuaro a representar, papis significativos na histria humana A cincia uma maneirade conhecer o mundo natural. Ela se limita a explicar o mundo natural atravs de causas naturais. A cincia nopode dizer nada acerca do sobrenatural. Se Deus existe ou no uma questo sobre a qual a cincia neutra.

A Academia Nacional de Cincias CONCORDA com a avaliao de que Deus no um assunto cientfico. Noque ela est corretssima. E pelo mesmo raciocnio conclumos que (b) entra no mesmo grupo de neutralidade.

Talvez ele queira dizer que o avano cientfico dispensa as explicaes metafsicas. Mas exatamente esse oerro que estamos discutindo o artigo todo. A cincia pode acumular e acumular indues entre dois eventosque isso no vai confirmar nem negar nada na existncia de Deus e Jesus, pois essas duas afirmaes noso teorias explanatrias do mundo emprico. Mesmo que existisse uma explicao completa e coerentenaturalista para o mundo (na verdade, isso no possvel, pois no temos o conhecimento total da realidade e ausncia de evidncia no evidncia de ausncia, conforme devemos lembrar desse vdeo), essas duas idias,na sua forma pura, ficariam intactas, pois ainda seria possvel existir um mundo alm desse.

Se a crtica for pelo lado de a explicao religiosa estar fundamentada em uma longa tradio, ento a temosum ad antiquitatem puro e no preciso lev-lo a srio.

Em resumo:

(1) A cincia uma descrio do mundo emprico, e a religio formada por uma base metafsica;(2) Logo, cincia e religio no ocupam o mesmo lugar no campo de conhecimento;(3) Mesmo o total acmulo de informaes empricas no seria o suficiente para provar inexistncia dealgo metafsico;(4) E se no ocupam o mesmo local, ento no h opo nenhuma a ser feita, sendo essa idia uma purafraude intelectual;

Com esses pontos em mente, possvel fazer um bom enfrentamento intelectual e desmacar-lo.

Concluso

Tambm h um componente psicolgico que baseado principalmente na falcia Ateus so fortes, Testas So

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Fracos e no cientificismo (crena de que a cincia ir explicar tudo), alm do apelo ao modernismo (Sejamoderno, ultrapasse essa barreira voc tambm, etc.). Denuncie essa parte da mesma forma que o debatedorficar neutralizado por completo.