teoria racionalista de descartes

TEORIA RACIONALISTA A ORIGEM DO CONHECIMENTO

“A origem do conhecimento é a razão”

R. Descartes

A teoria racionalista

Esta teoria utiliza como fonte de conhecimento a razão/ pensamento.

É utilizada a razão pois esta garante uma aquisição/ justificação doconhecimento sem recorrer à experiência ( a priori ).

Nesta teoria os sentidos são desprezados como fonte de conhecimento,

visto que este tem de satisfazer dois critérios: lógica e universalidade.

O ideal do conhecimento pressupõe a natureza dedutiva do saber (a

partir de premissas claras e disjuntivas), onde o que é descoberto é

consequência do que já foi encontrado e admitido como sendo verdadeiro

e evidente.

Quando a razão julga que uma coisa tem de ser assim é porque é assime, portanto, é um conhecimento verdadeiro.

Sabias que…

A preferência pela utilização da razão

começou na Grécia antiga com

Parménides e os eleatas.

Os filósofos racionalistas da

modernidade mais relevantes são,

entre outros, Descartes, Espinosa,

Leibniz.

“A razão por si só constrói um

conhecimento universalmente válido ”

R.Descartes

René Descartes (1596-1650)

Filósofo, físico e matemático francês que estabeleceu os fundamentos

filosóficos do que hoje se denomina ciência moderna.

A sua obra “ discurso do método ” descreve todas as suas principais

ideias, sendo uma delas a conceção tradicional do mundo.

Principais ideias: “Se nada é seguro, então só o erro é certo” .

Descartes tenta combater o ceticismo, procurando um

método que conduzisse a razão à verdade.

Racionalismo Cartesiano

Como procede o espirito para construir um conhecimento verdadeiro?

Qual o critério que permite identificar um conhecimento como

verdadeiro?

Quem garante esse critério?

Como procede o espirito para construir

um conhecimento verdadeiro?

O esprito deve proceder de forma metódica, de modo a eliminar qualquer dúvida que possa haver.

Se p é duvidoso, então p é falso.

Se p é evidente, então p é verdadeiro.

Dúvida

Provisória

Hiperbólica

Metódica

Universal

Dúvida Cartesiana

Metódica : meio utilizado para descobrir o absolutamente certo; é uma

ferramenta da razão que permite evitar o erro.

Provisória : duvidar tem por finalidade alcançar uma verdade que

resiste à duvida.

Universal

Hiperbólica : apenas o certo é indiscutível , sendo que tudo o que não

resiste á dúvida é falso e, por isso, deve ser rejeitado.

Primeiro princípio: cogito

Rejeitou toda a informação que tem por base os sentidos

Rejeitou o conhecimento racional

Rejeitou tudo o que estava na sua mente

Surge uma certeza incontestável: existência do sujeito que duvida.

“Penso, logo existo” Cogito

O Cogito é…

Uma verdade absolutamente primeira

Uma verdade estritamente racional

Uma verdade exclusivamente a priori

Uma verdade indubitável

Uma verdade evidente, uma ideia clara e distinta

Qual o critério que permite identificar

um conhecimento como verdadeiro?

Para um conhecimento ser verdadeiro tem de ser evidente.

Todas as coisas que são concebidas distinta e claramente são verdadeiras.

Tipos de ideias

Ideiaso que está na

mente de

qualquer ser

pensante

Adventícias

Surgem através do

mundo exterior

(experiência)

Inatas

Nascemos com

elas

Factícias

São originadas

na imaginação

Quem garante esse critério?

Sendo que ninguém é perfeito, a ideia de perfeição só pode surgir de

uma fonte, Deus! Logo, como Deus é perfeito tem de existir.

Existe um Deus e tudo depende Dele. Ele não é enganador, portanto,

tudo o que Descartes considera distinta e claramente, é verdadeiro (pois ele

não se pode enganar no que acha de evidência). Assim, a certeza e a

verdade de toda a ciência depende de Deus.

Pilares principais da teoria do

conhecimento

Cogito

Primeiro conhecimento certo e

distinto que encontra

Deus

Garante que sempre que

encontrar algo mais com carater

de evidência, pode considera-lo

verdadeiro

O que o pensamento descobre como evidente existe

Críticas ao racionalismo cartesiano

Exclusivista

A razão é a única fonte de conhecimento, visto que a experiência

não é fidedigna. Tendo em conta isto, Descartes afirma que pessoas semexperiência nenhuma têm ponto de partida para o conhecimento, mas os

seus critérios defendem que não.

Dogmático

Aceita-se tudo depois de chegar à conclusão daquilo que acredita.

Com a razão pode-se conhecer tudo.

Circular

É acusado de petição de princípio.

Afirma a existência como predicado

Descartes deduz a sua existência a partir de Deus, mas Kant

considera este argumento falso, visto que a “existência” não é umaqualidade. Ou seja, há uma passagem da ordem da lógica para a

ontológica.