seminario teológico adventista interamericano
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Seminario Teoloacutegico Adventista Interamericano
Recinto Universidad Adventista de Centro Ameacuterica
FACTORES QUE INFLUYEN EN LA FIDELIDAD DE LOS MIEMBROS DE IGLESIA EN LA DEVOLUCIOacuteN DE LOS DIEZMOS EN
LAS IGLESIAS ADVENTISTAS DEL SEacutePTIMO DIacuteA DE SAN JUAN PUERTO RICO
Disertacioacuten Presentada en cumplimiento parcial como requisito para el grado de
Doctor en Ministerio
Por
Kelvis Romero Montero
Octubre de 2020
ii
ACTA DE DEFENSA DE TESIS DOCTORAL
En la ciudad de Mayaguumlez Puerto Rico siendo las 1000AM horas del diacutea 27 de diciembre del antildeo 2020 se reunieron en el saloacuten doctoral los miembros del Comiteacute Examinador de la recepcioacuten de grado de Doctorado en Ministerio del alumno Kelvis Romero Montero
Dicho Comiteacute Examinador estuvo integrado por las siguientes personas Presidente del SETAI Dr Efraiacuten Velaacutezquez Firma Asesor Presidente Dr Jorge Torreblanca Firma Miembro Asesor Dr Franz Riacuteos Firma Miembro Asesor Dr Pedro M Canales Firma Examinador Externo Dr Javier Mejiacutea Firma Con mi firma yo Dr Franz Riacuteos Flores Coordinador del SETAI Recinto
Universidad Adventista de Centro Ameacuterica certifico que las firmas hechas en mi presencia son auteacutenticas y corresponden a las personas cuyos nombres figuran
Firma Dr Franz Riacuteos Flores
iii
CERTIFICACIOacuteN DE AUTORIacuteA
Yo Kelvis Romero Montero certifico que el Proyecto Doctoral de DMin
titulado factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la
devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San
Juan Puerto Rico que presento como requisito para optar por el tiacutetulo de Doctor
en Ministerio en el Recinto de la Universidad Adventista de Centro Ameacuterica del
Seminario Teoloacutegico Adventista Interamericano es el producto de mi labor
investigativa Asimismo doy fe que este trabajo es original e ineacutedito
_____________________________________
Firma del estudiante Copyright copy 2020 por Kelvis Romero Montero Todos los derechos reservados
iv
DEDICATORIA
Primero que nada dedicamos esta investigacioacuten a Dios por la capacidad que
nos da para llevar a cabo todo este proyecto Reconozco que sin Eacutel nada de lo que se
llevoacute acabo podiacutea haberse realizado A mi esposa Veroacutenica Gonzaacutelez la cual me
motivoacute a entrar al programa doctoral A mi hija Juliet Romero Gonzaacutelez la cual soacutelo
tiene dos antildeos Ella engendroacute en miacute el deseo de seguir adelante y ser el mejor
ejemplo para ella A mis padres Pr Escriel Romero Ozuna y Sonia Romero Montero
los cuales me apoyaron en todo momento y han sido un gran ejemplo en mi vida Yo
he experimentado el amor de Dios por medio de mis padres A mis hermanos Edwin
y Wilmer Romero por ser instrumentos de motivacioacuten en todo momento para seguir
adelante en este proyecto
v
AGRADECIMIENTOS
Gracias a Dios por esta bendicioacuten de permitirme completar este doctorado en
ministerio Gracias a la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este y al SETAI por el apoyo
financiero Gracias al Pr Joseacute M Loacutepez y Dr Pedro M Canales los cuales fueron un
gran apoyo en este proceso Gracias al estadiacutestico Jairo Jonathan Martiacutenez
Hernaacutendez el cual estuvo conmigo paso a paso durante este proceso de tesis
doctoral
Al mismo tiempo agradezco al Dr Franz Riacuteos por toda la asesoriacutea durante
este trabajo y por todas las llamadas de motivacioacuten para terminar la tesis Gracias al
Pr Ney Devis por sus consejos y ayuda con el sistema Turabian Gracias a Benjalina
Lizardo por la revisioacuten gramatical en ingleacutes Gracias a todos los pastores que me
ayudaron a encuestar a sus feligreses para obtener los resultados de la tesis Gracias
a todos mis compantildeeros de clase en el SETAI pues en este proceso pude aprender
de ellos muchas cosas que enriquecieron la tesis y mi ministerio
Gracias tambieacuten a los pastores Moiseacutes Prieto Carlos Rilio y Carlos Manzanillo
por sus consejos y ayuda brindada en el desarrollo de la tesis Gracias a los distritos
ministrados durante este proceso de estudios doctorales los cuales me apoyaron
incondicionalmente y tuvieron paciencia conmigo Gracias a los administradores y
personal docente de UNADECA por todas las atenciones que tuvieron con nosotros
vi
durante este periacuteodo de estudio Cuando estuvimos lejos de nuestras familias nos
hicieron sentir como en casa Tambieacuten un agradecimiento especial al Dr Franz Riacuteos
Flores y Abraham Guerrero por todos los consejos dados a traveacutes de este proceso
doctoral
vii
SIacuteNTESIS DE TESIS DOCTORAL
Seminario Teoloacutegico Adventista Interamericano
Recinto Universidad Adventista de Centro Ameacuterica
Tiacutetulo Factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico Investigador Kelvis Romero Montero
Asesor Pedro M Canales Molina Dr Min PhD
Dr Franz Riacuteos Flores
Fecha de sustentacioacuten 1 diciembre del 2020
Problema
iquestCuaacuteles son los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de
iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las iglesias adventistas del seacuteptimo diacutea de
San Juan Puerto Rico
viii
Metodologiacutea
Esta investigacioacuten es de enfoque cuantitativo exploratoria descriptiva de
disentildeo no experimental y transversal Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de
la variable con las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del
diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios
economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva La unidad
de anaacutelisis para esta investigacioacuten estaacute constituida por los miembros de iglesia Sin
embargo estos miembros se agrupan en diferentes iglesias Por tanto las iglesias se
convierten en los racimos o conglomerados La poblacioacuten estaacute distribuida en 14
diferentes conglomerados como puede verse en la tabla A1 y la tabla E5 De estos
14 conglomerados fueron seleccionados aleatoriamente cuatro En la tabla F7 se
pueden ver las iglesias seleccionadas junto a la cantidad de miembros nominales
Sin embargo se encuestaron las personas mayores a 20 antildeos y solo las personas
que estaban presentes en el templo respectivo el diacutea de la encuesta Finalmente la
encuesta fue aplicada correctamente a 257 personas Sabiendo que la poblacioacuten es
de 1283 esta muestra ofrece un margen de error de 55 considerando una
distribucioacuten pq = 05 y un nivel de confianza del 95
La muestra tiene una distribucioacuten de geacutenero con el 384 de encuestados del
geacutenero masculino y el 615 del geacutenero femenino De los encuestados el 99 son
miembros de iglesia bautizados teniendo 210 antildeos de haber sido bautizados como
media con una desviacioacuten estaacutendar de 133 antildeos La edad promedio de la muestra
fue de 4823 antildeos con una desviacioacuten estaacutendar de 1586 antildeos Con relacioacuten a las
posiciones de liderazgo el 239 tiene un cargo dentro de la iglesia y el 302
ix
pertenece a la iglesia de Caparra el 77 a Cupey Alto 447 a Litheda y el 174 a
Villa Palmeras
Resultados
Se lograron los objetivos al describir los factores que influyen en la fidelidad
de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias
Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto Rico Se encontroacute que todos los
factores o dimensiones establecidos en esta tesis coinciden en la fidelidad de la
devolucioacuten del diezmo Estos factores o dimensiones son Estudio de la teologiacutea del
diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios
economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva Se
encontroacute que la mayor parte de los miembros que diezman en la Asociacioacuten
Adventista del Este en las iglesias de San Juan tienen un vasto conocimiento
doctrinal de la teologiacutea del diezmo Tambieacuten los resultados revelaron que los
miembros de la iglesia nunca dejaron de diezmar a pesar de la situacioacuten econoacutemica
del paiacutes Tambieacuten los resultados revelan que la gran mayoriacutea de los miembros tiene
plena confianza en la Asociacioacuten en cuanto al manejo de los diezmos Los resultados
de los programas de capacitacioacuten antes y durante la crisis financiera que enfrenta
Puerto Rico fueron efectivos Los resultados revelaron que los pastores juegan un
papel importante en la fluctuacioacuten de los diezmos Al mismo tiempo la feligresiacutea da
sus diezmos sin esperar nada a cambio tambieacuten se encontroacute que la comunioacuten con
Dios la fidelidad y comunicacioacuten son factores importantes al devolver el diezmo
x
Conclusiones
1 El estudio encontroacute que a mayor conocimiento acerca de la teologiacutea del
diezmo mayor seraacute su fidelidad al devolver los mismos Al tener una vida devocional
y espiritual con Dios mayor seraacute su fidelidad Al preguntaacuterseles si piensan que
devolver el diezmo es tan importante como la oracioacuten y su tiempo devocional con
Dios 895 de los encuestados respondioacute que siempre y un 54 respondioacute que
casi siempre La mayor parte de los encuestados considera que la oracioacuten por medio
de la fe suple sus necesidades con un 755 totalmente de acuerdo y un 117 de
acuerdo dando un total de 872 Tambieacuten con un 977 todos los encuestados
concluyeron que Dios suple todas sus necesidades En un 973 los encuestados
dijeron que tienen un conocimiento amplio de la teologiacutea del diezmo Con un 809
totalmente de acuerdo y un 148 de acuerdo que entre los dos suman 957 de los
feligreses estos piensan que la Biblia es clara en el punto de la devolucioacuten de los
diezmos Tambieacuten con el Espiacuteritu de Profeciacutea los encuestados respondieron que un
774 totalmente de acuerdo y un 109 de acuerdo hacen una suma de 883
2 Existe una relacioacuten significativa en las personas que han sido afectadas
financieramente por la peacuterdida de trabajo reduccioacuten de sueldo reduccioacuten de
jornada laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten
Adventista del Este localizada en San Juan Puerto Rico Especialmente durante los
antildeos 2013-2014 que comenzoacute una recesioacuten econoacutemica en Puerto Rico La economiacutea
seguacuten la encuesta ha trastocado el salario de muchas personas las cuales han
demostrado que no han dejado de dar sus diezmos pero siacute se ha reducido Esto por
las causas ya mencionadas al principio Lo grandioso de todo esto es el alto nivel de
xi
fidelidad que hay en Puerto Rico y coacutemo paulatinamente se fue recuperando la
economiacutea y el buen manejo de las finanzas en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
La mayor parte de los miembros encuestados considera que la economiacutea ha afectado
a miembros de su familia Con un 486 estaacute totalmente de acuerdo y un 389 estaacute
de acuerdo Entre los dos suman 875 La mayoriacutea de los encuestados ha tenido
que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis econoacutemica Un 409 contestoacute totalmente
de acuerdo y un 463 respondioacute de acuerdo Entre las dos sumaron 872 La
mayor parte de los miembros de la iglesia han tenido que reducir gastos Por esta
razoacuten se puede llegar a la conclusioacuten que en el 2013-2014 se redujeron los diezmos
en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
3 Un factor importante es que la Asociacioacuten genera confianza a la hora de
administrar las finanzas de la iglesia Los miembros de iglesia estaacuten conscientes que
el dinero que dan estaacute siendo bien manejado por la iglesia central Un 782 se
sienten satisfechos con el manejo de las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea
del Este Un 733 se siente satisfecho con los informes de ingreso y gastos de la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Tambieacuten se puede concluir que se pueden
mejorar el manejo de las finanzas Con un 821 de los encuestados dijo que
siempre y un 78 casi siempre lo que indica que un 899 dice que se puede
mejorar Mejorar no significa que esteacute mal Significa que lo que tenemos puede
hacerse mejor
4 Tambieacuten podemos concluir que la predicacioacuten en las iglesias de la
mayordomiacutea incide en la fluctuacioacuten de los diezmos 512 dice que a veces se
predica casi nunca se predica o nunca se predica de la teologiacutea del diezmo en las
xii
iglesias Los encuestados piensan casi igual de la escuela sabaacutetica Un 562 que
piensan que a veces casi nunca o nunca se habla de la teologiacutea del diezmo en la
escuela sabaacutetica
5 Los seminarios de capacitacioacuten establecidos por el presidente luego de la
crisis econoacutemica (Sobre Todo Fidelidad) fueron efectivos Un 739 de los
encuestados siente que a mayor capacitacioacuten mayor seraacute su fidelidad El estudio
revela que al 825 no les molesta que se les hable de la teologiacutea del diezmo
6 Los resultados del estudio revelan que el pastor tiene un papel importante
en la fluctuacioacuten de los diezmos en las iglesias Seguacuten los encuestados los pastores
hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten en un 514 Un 479
contestoacute nunca y casi nunca se habla del tema de los diezmos En la visita pastoral
un 566 dice que el pastor le habla del tema de los diezmos Mientras que 447
informoacute que a veces casi nunca o nunca se les habla de los diezmos en la visitacioacuten
pastoral
7 El estudio reveloacute que la mayor parte de las personas entregan sus diezmos
a la tesoreriacutea de la iglesia Tambieacuten apartan el diezmo inmediatamente reciben su
sueldo y ponen el diezmo como parte de su presupuesto del hogar
8 El estudio revela el 805 de los encuestados devuelven su diezmo sin
importar cuaacutentas deudas tengan Tambieacuten el 837 contestoacute que ellos devolveriacutean
los diezmos en momentos difiacuteciles
xiii
RESUMEN
En resumen se puede concluir que entre los factores que influyen en la
fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en
Las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico se encuentran El
estudio de la teologiacutea del diezmo la capacitacioacuten respecto al diezmo en la iglesia el
uso del diezmo la fidelidad a Dios la economiacutea de Puerto Rico la consagracioacuten a
Dios y la comunicacioacuten efectiva Este estudio se llevoacute a cabo mediante teacutecnicas
estadiacutesticas usadas para analizar los datos de la muestra
xiv
ABSTRACT
Title factors affecting church members faithfulness
in returning tithes within the Seventh Day
Adventist Churches in San Juan Puerto Rico
By
Kelvis Romero Montero
Adviser Pedro M Canales Molina and Franz Riacuteos
xv
SYNTHESIS OF DOCTORAL THESIS
Inter-American Adventist Theological Seminary
Central American Adventist University Campus
Title Factors that affect return faithfulness of tithes in the Adventist Association East in the churches of San Juan
Researcher Kelvis Romero Montero
Advisor Pedro M Canales Molina
Date of support December 1 2020
Problem
What factors affecting church members faithfulness in returning tithes
within the Seventh-Day Adventist Churches in San Juan Puerto Rico
Methodology
This research has a quantitative exploratory descriptive approach with a
non-experimental and cross-sectional design The variablersquos respective
operationalization is carried out with the following dimensions or factors Study of
the theology of the tithe tithe training in the church the use of tithe fidelity to God
xvi
Puerto Ricorsquos economy consecration to God and effective communication The unit
of analysis for this research is church members However these members are
grouped into different churches Therefore the churches become clusters or
conglomerates The population is distributed in 14 different conglomerates as
shown in Table A1 and Table E5 Of these 14 clusters four were randomly
selected The selected churches are shown in Table F7 with the number of nominal
members However the survey only targeted people over 20 and those present at
their respective church on the survey day Finally the survey was correctly applied
to 257 people Knowing that the population is 1283 this sample offers a margin of
55 error considering a distribution pq = 05 and a confidence level of 95
The sample has a gender distribution with 384 of respondents being male
and 615 female Of those surveyed 99 are members with an average of 210
years of being baptized with a standard deviation of 133 years The mean age of the
sample was 4823 years with a standard deviation of 1586 years Regarding
leadership positions 239 have a position within the church 302 belong to the
Caparra church 77 to Cupey Alto 447 to Litheda and 174 to Villa Palmeras
Results
The objectives were achieved by describing the factors that affect
faithfulness and tithe return among churches from San Juan in the Eastern
Adventist Conference It was found that all the factors or dimensions established in
this thesis coincide in the fidelity of the tithersquos return These factors or dimensions
are the studies of the theology of tithing tithe training in the church the use of tithe
xvii
fidelity to God Puerto Ricorsquos economy consecration to God and practical
communication Most of the tithing members among churches from San Juan in the
East Adventist Conference were found to have a vast doctrinal knowledge of tithing
theology The results revealed that church members never stopped tithing despite
the economic situation in the country The results also reveal that the vast majority
of the members have full confidence in the Conference regarding tithersquos handling
The results from the training programs before and during the financial crisis facing
Puerto Rico were significant The results revealed that pastors play an essential role
in tithe fluctuation At the same time the congregation gives their tithes without
expecting anything in return Communion with God faithfulness and
communication were also essential factors in the return of tithe
Summary
In summary it can be concluded that some of the factors that affect fidelity
and the return of tithe among churches from San Juan in the East Adventist
Conference affect the return of tithes These factors or dimensions are the study of
tithersquos theology tithe training in the church the use of tithe fidelity to God Puerto
Ricorsquos economy consecration to God and effective communication This study was
carried out thanks to statistical techniques where the sample data was analyzed
Conclusions
1 The study proved that the more the knowledge about the theology of
tithing the greater the fidelity in the return of tithes will be It was also proved that
xviii
faithfulness increases by having a daily devotional and spiritual life with God The
study revealed that 895 of people frequently think the return of tithe is as
important as daily prayer and devotional time with God versus a 54 occasionally
In this study 755 agreed that prayer through faith meets their needs and 117
partially agreed for a total of 872 In addition 977 of all respondents
concluded that God meets all of their needs A total of 973 of respondents said
they have a broad understanding of the theology of tithing The study revealed that
809 of members agreed the Bible is clear about the topic of return of tithe and
only 148 partially agreed for a total of 957 This study also revealed that
774 of members agreed the Spirit of Prophecy is clear about the same topic and
109 partially agreed for a total of 883
2 There has been a significant relationship between people that have been
financially affected by unemployment salary reduction decrease in working hours
and indebtedness and the return of tithe in the East Conference of SDA in San Juan
Puerto Rico especially during the 2013-2014 recession in Puerto Rico According to
the survey the economy has affected the wages of many and even though they have
continued tithing there is a decrease of tithe for the same reason mentioned above
It is great to allude the high fidelity of Puerto Ricans the gradual recovery in the
economy of this country and the good financial management by the East
Conference The survey showed that 486 of respondents agreed the economy
affected members in their family and 389 partially agreed for a total of 875
Most respondents have had to cut their expenses in the wake of the economic crisis
409 agreed to this and 463 partially agreed for a total of 872 Since most
xix
church members have had to cut expenses it can be concluded this is the reason
why tithe was reduced between the years of 2013-2014 in the East Conference
Another important factor is the good financial management of the East
Conference which has helped tremendously in building trust among its members
showing that 782 of members are satisfied in the way the finances are being
managed by the Conference In addition 733 of members are also satisfied with
the income and expense reports presented It can also be concluded there is room
for financial management improvement this doesnrsquot mean things have been
managed wrongly rather there is always more that can be done and the study
showed that 821 of respondents said always and 78 said often indicating a
total of 899 that believe financial management can still be improved
We can also conclude that stewardship sermons and seminars can impact the
fluctuation of tithes However 512 of respondents answered sometimes rarely
or never to the question about how often they get stewardship sermons in their
churches Respondents think almost the same about Sabbath school with a 562
that answered that sometimes rarely or never the stewardship topic is discussed
during Sabbath school
The East Conference President presented training seminars after the
economic crisis (especially about stewardship) that were effective The study
revealed that 739 of respondents feel that the more training the greater their
loyalty The study also revealed that 825 dont mind being taught about tithing
The results showed that pastors play an important role in the fluctuation of tithes
According to 514 of respondents pastors often talk about tithe to their
xx
congregation while 479 answered rarely or never In addition 566 of
respondents answered always or often to the question if pastors talk about tithe
during a pastoral visit while 447 answered sometimes rarely or never
The study revealed that most people return their tithes into the church
treasury It was also found that as soon as most people receive their wages they set
aside the tithe as part of their household budget
The study revealed that 805 of respondents return tithe no matter how
much their debt is In addition 837 answered they would return tithes even in
difficult times
xxi
SUMMARY
In summary it can be affirmed that fidelity in the return of tithes from the
membership of the East Conference in San Juan Puerto Rico is very high The high
level of fidelity among members is a sign of good fellowship with God and great
knowledge about stewardship and tithing affirming the importance of both of these
The study proved the value and effectiveness of providing stewardship programs to
church members And finally the study revealed the great relationship church
members have with God who recognize Him as their provider as their hearts and
pockets have continued giving with gratitude and love even though rough times
xxii
TABLA DE CONTENIDO
ACTA DE DEFENSA DE TESIS DOCTORAL ii
CERTIFICACIOacuteN DE AUTORIacuteA iii
DEDICATORIA iv
AGRADECIMIENTOS v
SIacuteNTESIS DE TESIS DOCTORAL vii
Problema vii
Metodologiacutea viii
Resultados ix
Conclusiones x
RESUMEN xiii
ABSTRACT xiv
SYNTHESIS OF DOCTORAL THESIS xv
Problem xv
Methodology xv
Results xvi
Summary xvii
Conclusions xvii
SUMMARY xxi
TABLA DE CONTENIDO xxii
xxiii
LISTA DE TABLAS 1 xxxiv
LISTA DE GRAFICOS xxxvii
INTRODUCCIOacuteN 1
CAPIacuteTULO I 1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA 1
Declaracioacuten del problema 4
Hipoacutetesis 5
Principal 5
Complementarias 6
Objetivos de la investigacioacuten 6
Objetivo general 6
Objetivos especiacuteficos 7
Justificacioacuten 7
Limitaciones 8
Delimitaciones del estudio 9
CAPIacuteTULO II 10
MARCO TEOacuteRICO 10
Conocimiento del Diezmohelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip10
El diezmo en el Antiguo Testamento iexclError Marcador no definido
Trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel 23
Contexto del diezmo en Malaquiacuteas 38-12 28
El diezmo en el Nuevo Testamento 39
El diezmo en los evangelios 40
xxiv
El diezmo en el libro de Hechos 44
El Diezmo Y Pablo 45
El diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista 53
La importancia de la teologiacutea del diezmo 59
Capacitacioacuten de los miembros para la devolucioacuten del diezmo 62
Programas de Capacitacion para aumentar los diezmos de la Conferencia
General 66
Programas de Capacitacion para aumentar los diezmos Divisioacuten
Interamericana 68
Programas de capacitacion para incrementar los diezmos en otras divisiones69
La capacitacioacuten y planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo 72
Uso del Diezmohelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphelliphellip77
El manual de iglesia y el uso del Diezmo 79
El uso del diezmo y su responsabilidad al adminiacutestralo 80
El uso del diezmo y el presupuesto de iglesia 82
Fidelidad a Dios 84
Los beneficios de ser fiel a Dios 86
La fidelidad a Dios y el manejo de las finanzas 90
La fidelidad y el diezmo 97
La fidelidad del miembro de la iglesia 99
La fidelidad de Dios 103
La economiacutea de Puerto Rico y el diezmo 104
La inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico 106
xxv
Investigar las fluctuaciones de los diezmos en el este de Puerto Rico 115
Consagracioacuten 119
La importancia de la consagrarse a Dios 121
Resultados de La consagracioacuten 122
La consagracioacuten y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del
diezmo 124
Crear una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo 127
La comunicacioacuten efectiva 131
Comunicacioacuten y la devolucioacuten de los diezmos 132
El miembro que diezma necesita ser escuchado 133
La comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos 136
CAPIacuteTULO III 139
MARCO METODOLOacuteGICO 139
Alcance de la investigacioacuten 139
Poblacioacuten 142
Tabla A 1 143
Muestra 144
Tabla E5 Probabilidades de seleccioacuten y ponderaciones 146
Tabla F7 Estrato San Juan conglomerados seleccionados 146
Instrumentos de Medicioacuten 146
Variable 147
Operacionalizacioacuten de la variable 148
Variables semi independientes 157
xxvi
Confiabilidad y validez del instrumento 157
Instrumento de recoleccioacuten 159
Hipoacutetesis Principal 160
Complementarias 160
Hipoacutetesis nula 161
Recoleccioacuten de datos 161
Teacutecnicas de recoleccioacuten de datos 162
Procedimiento de la investigacioacuten 164
CAPIacuteTULO IV 165
ANAacuteLISIS DE LOS DATOS 165
Tabla 1 Edad 166
Tabla 2 Cargo en su iglesia 168
Tabla 3 Sexo 169
Tabla 4 Predicacioacuten de la teologiacutea del diezmo 170
Tabla 5 Escuela Sabaacutetica 171
Tabla 6 Capacitacioacuten en el tema del diezmo 172
Tabla 7 Director de mayordomiacutea cristiana 173
Tabla 8 Incomodidad por hablar del tema de los diezmos 174
Tabla 9 Pastores hablan del diezmo 175
Tabla 10 Durante la visitacioacuten pastoral 176
Tabla11 El diezmo como parte del presupuesto del hogar 177
Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea
del Este 178
xxvii
Tabla 13 Propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos 179
Tabla 14 Entregar el diezmo en la tesoreriacutea de la iglesia 180
Tabla 15 Apartar el diezmo 181
Tabla 16 Poner el diezmo como parte del presupuesto 182
Tabla 17 Entrega de diezmo a la tesoreriacutea de la iglesia 183
Tabla 18 El diezmo como parte de la adoracioacuten 184
Tabla 19 El diezmo y la bendicioacuten 185
Tabla 20 El diezmo y el tiempo con Dios 186
Tabla 21 Las deudas y el diezmo 187
Tabla 22 Dios y la importancia de la devolucioacuten del diezmo 188
Tabla 23 La devolucioacuten del diezmo en momentos difiacuteciles 189
Tabla 24 El amor a Dios y los diezmos 190
Tabla 25 Dios como duentildeo de todo 191
Tabla 26 El amor de Dios 192
Tabla 27 Informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 193
Tabla 28 Consideracioacuten de propuestas 194
Tabla 29 Presentacioacuten de informe de gastos 195
Tabla 30 La comunicacioacuten con los miembros 196
Tabla 31 Satisfaccioacuten con el manejo de las finanzas en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este 197
Tabla 32 Espacio para mejorar las finanzas 198
Tabla 33 La economiacutea y los miembros de Iglesia 199
Tabla 34 Reduccioacuten de gastos por la economiacutea 200
xxviii
Tabla 35 Reduccioacuten en el consumo de gasolina 201
Tabla 36 Reduccioacuten en la partida de diversiones 202
Tabla 37 Sustitucioacuten de alimentos de menor costo 203
Tabla 38 Prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet teleacutefono
mantenimiento de patios o alguacuten otro 204
Tabla 39 Hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor 205
Tabla 40 Prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes
econoacutemico 206
Tabla 41 Prescindir de sus medicamentos por la crisis economiacutea 207
Tabla 42 La economiacutea y el diezmo 208
Tabla 43 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus
necesidades 209
Tabla 44 Comunioacuten con Dios 210
Tabla 45 El diezmo y el egoiacutesmo 211
Tabla 46 Dios llena todas sus necesidades 212
Tabla 47 Conocimiento de la teologiacutea biacuteblica 213
Tabla 48 La devolucioacuten de los diezmos y la Biblia 214
Tabla 49 La teologiacutea del diezmo y el espiacuteritu de profeciacutea 215
Tabla 50 Devolucioacuten de los diezmos a Dios 216
CAPIacuteTULO V 217
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 217
Conclusiones 218
Recomendaciones 222
xxix
CONCLUSIOacuteN 224
BIBLIOGRAFIacuteA 228
APEacuteNDICES 245
Apeacutendice 1 246
Instrumento de investigacioacuten 246
Apeacutendice 2 252
Graacuteficos de resultados presentado en tablas estadiacutesticas 252
Graacutefico 1 iquestCuaacutentos antildeos tiene de ser bautizado 252
Graacutefico 2 Edad 252
Graacutefico 3 iquestSe predicada de la teologiacutea del diezmo con frecuencia 253
Graacutefico 4 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo
en la escuela sabaacutetica 253
Graacutefico 5 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor seraacute su
fidelidad a Dios 254
Graacutefico 6 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la
oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos 254
Graacutefico 7 iquestCoacutemo en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me
incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema 255
Graacutefico 8 iquestEn mi experiencia cristiana adventista he notado que los pastores
hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten 255
Graacutefico 9 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda
frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos 256
xxx
Graacutefico 10 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en
poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar 256
Graacutefico 11 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 257
Graacutefico 12 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten
destinados los diezmos 257
Graacutefico 13 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia
independientemente de su uso 258
Graacutefico 14 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo 258
Graacutefico 15 iquestAcostumbras a poner el diezmo como parte de su presupuesto259
Graacutefico 16 iquestFrecuentemente entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia259
Graacutefico 17 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios 260
Graacutefico 18 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten o su
tiempo devocional con Dios 260
Graacutefico 20 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero261
Graacutefico 21 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos 261
Graacutefico 22 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la
vida 262
Graacutefico 23 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo 262
Graacutefico 24 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su
propia vida 263
Graacutefico 25 iquestSe siente amado por Dios 263
xxxi
Graacutefico 26 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 264
Graacutefico 27 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en
consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los diezmos 264
Graacutefico 28 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos de la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las iglesias 265
Graacutefico 29 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena
comunicacioacuten con sus miembros 265
Graacutefico 30 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas con la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este 266
Graacutefico 31 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este 266
Graacutefico 32 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros
de su familia 267
Graacutefico 33 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis economiacutea 267
Graacutefico 34 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina 268
Graacutefico 35 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de entretenimiento 268
Graacutefico 36 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir
gastos 269
Graacutefico 37 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por
uno maacutes econoacutemico 269
Graacutefico 38 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos por la crisis
econoacutemica 270
xxxii
Graacutefico 39 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus
necesidades 270
Graacutefico 40 iquestPiensa que su comunioacuten con Dios es de padre a hijo 271
Graacutefico 41 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo 271
Graacutefico 42 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades 272
Graacutefico 43 iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica
de la devolucioacuten del diezmo es amplio 272
Graacutefico 44 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente
presentado en la Biblia 273
Graacutefico 45 iquestCree que la teologiacutea del diezmo esta expliacutecitamente clara en el
espiacuteritu de profeciacutea 273
Graacutefico 46 iquestSe siente coacutemodo al devolver los diezmos a Dios 274
Apeacutendice 3 275
Crear una visioacuten espiritual al dar el diezmo 303
El miembro que diezma necesita ser escuchado 306
La comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos 308
Responsabilidad de la administracioacuten de los diezmos 311
La administracioacuten del el diezmo y el presupuesto de iglesia 313
El manual de iglesia y la devolucioacuten de los diezmos 317
Investigar las fluctuaciones de los diezmos en el este de Puerto Rico 318
Seminario Escrito 4 330
El Diezmo A Traveacutes De La Historia De La Iglesia Adventista 330
Por PrKelvis Romero 330
xxxiii
Apeacutendice 4 338
Presentaciones en diapositivas del sustentante 338
xxxiv
LISTA DE TABLAS 1
Tabla 1 Edad 166
Tabla 2 Cargo en su iglesia 168
Tabla 3 Genero 169
Tabla 4 Predicacioacuten de la teologiacutea del diezmo 170
Tabla 5 Escuela Sabaacutetica 171
Tabla 6 Capacitacioacuten en el tema del diezmo 172
Tabla 7 Director de mayordomiacutea cristiana 173
Tabla 8 Incomodidad por hablar del tema de los diezmos 174
Tabla 9 Pastores hablan del diezmo 175
Tabla 10 Durante la visitacioacuten pastoral 176
Tabla11 El diezmo como parte del presupuesto del hogar 177
Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este 178
Tabla 13 Propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos 179
Tabla 14 Entregar el diezmo en la tesoreriacutea de la iglesia 180
Tabla 15 Apartar el diezmo 181
Tabla 16 Poner el diezmo como parte del presupuesto 182
Tabla 17 Entrega de diezmo a la tesoreriacutea de la iglesia 183
xxxv
Tabla 18 El diezmo como parte de la adoracioacuten 184
Tabla 19 El diezmo y la bendicioacuten 185
Tabla 20 El diezmo y el tiempo con Dios 186
Tabla 21 Las deudas y el diezmo 187
Tabla 22 Dios y la importancia de la devolucioacuten del diezmo 188
Tabla 23 La devolucioacuten del diezmo en momentos difiacuteciles 189
Tabla 24 El amor a Dios y los diezmos 190
Tabla 25 Dios como duentildeo de todo 191
Tabla 26 El amor de Dios 192
Tabla 27 Informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este 193
Tabla 28 Consideracioacuten de propuestas 194
Tabla 29 Presentacioacuten de informe de gastos 195
Tabla 30 La comunicacioacuten con los miembros 196
Tabla 31 Satisfaccioacuten con el manejo de las finanzas en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este 197
Tabla 32 Espacio para mejorar las finanzas 198
Tabla 33 La economiacutea y los miembros de Iglesia 199
Tabla 34 Reduccioacuten de gastos por la economiacutea 200
Tabla 35 Reduccioacuten en el consumo de gasolina 201
Tabla 36 Reduccioacuten en la partida de diversiones 202
Tabla 37 Sustitucioacuten de alimentos de menor costo 203
xxxvi
Tabla 38 Prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet
teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro 204
Tabla 39 Hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor 205
Tabla 40 Prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes
econoacutemico 206
Tabla 41 Prescindir de sus medicamentos por la crisis economiacutea 207
Tabla 42 La economiacutea y el diezmo 208
Tabla 43 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus
necesidades 209
Tabla 44 Comunioacuten con Dios 210
Tabla 45 El diezmo y el egoiacutesmo 211
Tabla 46 Dios llena todas sus necesidades 212
Tabla 47 Conocimiento de la teologiacutea biacuteblica 213
Tabla 48 La devolucioacuten de los diezmos y la Biblia 214
Tabla 49 La teologiacutea del diezmo y el espiacuteritu de profeciacutea 215
Tabla 50 Devolucioacuten de los diezmos a Dios 216
xxxvii
LISTA DE GRAFICOS
Graacuteficos de resultados presentado en tablas estadiacutesticas 252
Graacutefico 1 iquestCuaacutentos antildeos tiene de ser bautizado 252
Graacutefico 2 Edad 252
Graacutefico 3 iquestSe predicada de la teologiacutea del diezmo con frecuencia 253
Graacutefico 4 iquestfrecuentemente se habla del diezmo en la Escuela Sabaacutetica 253
Graacutefico 5 iquestMayor capacitacioacuten mayor seraacute su fidelidad a Dios 254
Graacutefico 6 iquestEl director de mayordomiacutea predicar sobre los diezmos 254
Graacutefico 7 iquestMe incomodo cuando se habla de diezmo 255
Graacutefico 8 iquestLos pastores hablan a menudo del tema del diezmo 255
Graacutefico 9 iquestDurante la visitacioacuten pastoral se aborda la fidelidad 256
Graacutefico 10 iquestEn las capacitaciones de la iglesia 256
Graacutefico 11 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo 257
Graacutefico 12 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito de los diezmos 257
Graacutefico 13 iquestEntregas el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia 258
Graacutefico 14 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo 258
Graacutefico 15 iquestEl diezmo como parte de su presupuesto 259
Graacutefico 16 iquestEntrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia 259
Graacutefico 17 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios 260
Graacutefico 18 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten 260
xxxviii
Graacutefico 20 iquestDevuelvo el diezmo a Dios primero 261
Graacutefico 21 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos 261
Graacutefico 22 iquestAcostumbra a devolver el diezmo 262
Graacutefico 23 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo 262
Graacutefico 24 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas 263
Graacutefico 25 iquestSe siente amado por Dios 263
Graacutefico 26 iquestSe siente satisfecho con los informes 264
Graacutefico 27 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en
consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los diezmos 264
Graacutefico 28 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe 265
Graacutefico 29 iquestPiensa que la Asociacioacuten tiene buena comunicacioacuten 265
Graacutefico 30 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas 266
Graacutefico 31 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas 266
Graacutefico 32 iquestConsidera que la crisis economiacutea del paiacutes ha afectado 267
Graacutefico 33 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis 267
Graacutefico 34 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina 268
Graacutefico 35 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de entretenimiento 268
Graacutefico 36 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo 269
Graacutefico 37 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar 269
Graacutefico 38 iquestHa tenido que prescindir de sus medicamentos 270
Graacutefico 39 iquestConsidera que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute 270
Graacutefico 40 iquestPiensa que su comunioacuten con Dios es de padre a hijo 271
xxxix
Graacutefico 41 iquestCree que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo 271
Graacutefico 42 iquestConsidera que Dios llena todas sus necesidades 272
Graacutefico 43 iquestComo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea
biacuteblica de la devolucioacuten del diezmo es amplio 272
Graacutefico 44 iquestCree que el tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute
claramente presentado en la Biblia 273
Graacutefico 45 iquestCree que la teologiacutea del diezmo esta expliacutecitamente claro en el
espiacuteritu de profeciacutea 273
Graacutefico 46 iquestSe siente coacutemodo al devolver los diezmos a Dios 274
1
INTRODUCCIOacuteN
Esta investigacioacuten estudia los factores que influyen en la fidelidad de los
miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas
del Seacuteptimo Diacutea de San Juan Puerto Rico Se considera importante esta
investigacioacuten porque ayuda en la comprensioacuten cientiacutefica de los factores que
influyen en la devolucioacuten de los diezmos Para lograr verificar los factores que
inciden en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos se ha realizado una
revisioacuten bibliograacutefica amplia El capiacutetulo dos contempla el marco teoacuterico donde
establece los fundamentos biacuteblicos del diezmo en el Antiguo y Nuevo
Testamento Esta seccioacuten incluye una breve resentildea histoacuterica del desarrollo del
diezmo en la iglesia Adventista para luego establecer la responsabilidad del
miembro de iglesia con el diezmo Tambieacuten se investigoacute una serie de elementos
la cual deja saber los factores que Influyen en la devolucioacuten de los diezmos
Entre estos estaacute las fluctuaciones de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del
Este de Puerto Rico la economiacutea de Puerto Rico y el diezmo eacutel diezmo y el
manejo de las finanzas personales la inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico
programas estrateacutegicos de la Conferencia General y programas estrateacutegicos de la
divisioacuten interamericana factores que permiten aumentar los diezmos la
planificacioacuten estrateacutegica para aumentar los diezmos crear una visioacuten espiritual
del diezmo la comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos y la
2
responsabilidad de la administracioacuten de los diezmos De esta manera se
concluye el marco teoacuterico en donde se establecioacute una correlacioacuten con los
factores que influyen en la devolucioacuten de los diezmos Esto con una correlacioacuten
con la variable del estudio
El tercer capiacutetulo describe la metodologiacutea implementada el proyecto de
investigacioacuten es decir el formato de la investigacioacuten a seguir la poblacioacuten y
muestra aleatorio muestreo aleatorio por conglomerado los instrumentos para
la recoleccioacuten y anaacutelisis de los datos la definicioacuten de las variables la hipoacutetesis e
hipoacutetesis nula La investigacioacuten evaluacutea los factores que influyen en la fidelidad de
los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias
Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto Rico El capiacutetulo cuarto estudioacute
los datos revelados del instrumento con la finalidad de determinar los factores
que inciden en la fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten
Adventista del Este iglesias de San Juan
En el quinto capiacutetulo se recopilan las conclusiones de la investigacioacuten con
la intencioacuten de contar con argumentos que permitan proponer recomendaciones
que puedan beneficiar a la Asociacioacuten Adventista del Este en la fidelidad de la
devolucioacuten de los diezmos y estableciendo cuales son los factores que Influyen
en la devolucioacuten de estos Al final se presentan los apeacutendices y anexos que
contemplan los graacuteficos tablas instrumentos y presentaciones en base a la tesis
1
CAPIacuteTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Administrar los bienes del Sentildeor es el privilegio maacutes grande que le puede
pasar a un ser humano pues el Todopoderoso nos ha encomendado una gran
misioacuten en esta tierra A pesar de los defectos del ser humano Dios insiste en que
sea el hombre el que cumpla con la misioacuten de llevar y administrar de la mejor
manera posible los bienes que Dios ha provisto para la predicacioacuten del
evangelio1
Cuando miramos de cerca el funcionamiento administrativo de la iglesia
la iglesia funciona como una empresa En el mundo empresarial se la describe
como fundacioacuten sin fines de lucro La iglesia funciona de esa manera porque
tiene poacutelizas y reglas por las cuales se tiene que regir Es por eso por lo que
existe un paralelo con el mundo empresarial seriacutea como decir que se es el jefe
del departamento de finanzas de la compantildeiacutea maacutes grande del mundo y el duentildeo
y magnate de esta compantildeiacutea le ha dejado en sus manos esa responsabilidad La
gran diferencia con Dios radica en que a diferencia de la compantildeiacutea anterior no
se tiene a un magnate humano al cual dar informes sino que se debe rendir
1 Cf Badenas Roberto Para conocer al Maestro en sus paraacutebolas (Madrid
Editorial Safeliz 2002) 128
2
cuentas al Creador de los magnates y del dinero al que hizo los cielos la tierra y
todas las cosas que en ellos hay
La Biblia muestra varios ejemplos de grandes personajes biacuteblicos a los
cuales Dios les dio la responsabilidad de administrar sus bienes La Biblia dice
ldquoEntonces el Sentildeor Dios tomoacute al hombre y lo puso en el huerto del Edeacuten para
que lo cultiva y lo cuidarardquo (Gen2515) Dios puso a Adaacuten para que administrara
sus bienes en ese momento Otro administrador que Dios usoacute con poder y
sabiduriacutea fue Joseacute En Geacutenesis 4138 El mismo faraoacuten reconoce a Joseacute como un
hombre con el espiacuteritu de Dios Tambieacuten Josueacute desde que eacutel era muy joven
siempre estuvo al lado de Moiseacutes asistieacutendole luego organizoacute a Israel como un
guerrero pero tambieacuten fue un gran administrador de la causa de Dios
Un aspecto fundamental de una buena relacioacuten con Dios se encuentra en
la devolucioacuten de los Diezmos Al devolver el diezmo se establece una relacioacuten
con Dios maacutes personal o iacutentima Al devolver el diezmo se devuelven no para que
Dios bendiga al hombre El diezmo se devuelve a Dios porque eacutel ya bendijo al
hombre por medio de la muerte y la resurreccioacuten de Cristo Dios responde a la
iglesia por medios financieros buscando aumentar las finanzas por medio de la
mayordomiacutea de la Iglesia Esto estaacute basado por medio de la relacioacuten que los
miembros tienen con Dios Muchos de los miembros de la iglesia relacionan las
bendiciones de Dios como reflejo directo de su relacioacuten con Dios2
2 Henry Cloud and John Townsend How People Grow (Grand Rapids MI
Zondervan 2001) 122
3
El devolver los diezmos es lo que alimenta el estudio de esta
investigacioacuten De manera que esta investigacioacuten estaacute centrada principalmente en
factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten
de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea De San Juan Puerto
Rico
Cuando la relacioacuten con Dios crece la dadivosidad del miembro en la
devolucioacuten de los diezmos juega un papel clave Cuando existe una buena
comunioacuten con Dios el devolver el Diezmo se convierte en parte de su adoracioacuten
a Dios y de una relacioacuten estrecha con El De otra manera al no devolver el diezmo
esta relacioacuten se veraacute afectada negativamente Un hijo de Dios es la mayor
bendicioacuten que esta vida tiene para ofrecer A traveacutes de la devolucioacuten de los
diezmos se muestra su corazoacuten ante Dios Dios ve lo que realmente le importa en
una persona al observar coacutemo se aprecia mantiene y comparte bendiciones que
Dios le da con otros Por esa razoacuten Jesuacutes dijo Porque donde esteacute tu tesoro alliacute
estaraacute tambieacuten tu corazoacutenrdquo Lucas 1234 De manera que el eacutexito y el progreso de
la obra en el Reino de Dios tiene mucho que ver con la dadivosidad de los
creyentes Esto no quiere decir que la obra de Dios no se realizaraacute sin el hombre
maacutes bien que la obra de Dios no se lograraacute a traveacutes de individuos que son pobres
al devolver los diezmos
4
Por lo tanto es vital que la Iglesia de Cristo examine lo que necesita hacerse para
aumentar la generosidad en las iglesias de San Juan de la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este3
Declaracioacuten del problema
En el 2013 y 2014 los recaudos de diezmos en la Asociacioacuten Adventista
del Este sufrieron una reduccioacuten fuerte El iacutendice de capital en el 2013 estaba en
un 48 y en el 2014 en un 72 La liquidez estaba en el 2013 en un 144 y en
el 2014 un 156 Luego los antildeos del 2015 en adelante las finanzas y los
recaudos comenzaron a mejorar En el 2015 la liquidez estaba en 266 En el
2016 subioacute a 288 En el 2017 bajoacute a un 255 pero en el 2017 subioacute a un
323 El iacutendice de capital en el 2015 subioacute a un 102 Luego en el 2016
continuoacute subiendo en un 130 En el 2017 subioacute a un 139 y en el 2018
aumentoacute a un 1994
Debido a estos resultados financieros se decidioacute hacer una investigacioacuten
que indique los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los
diezmos De esta manera se estudioacute los factores econoacutemicos del 2013 y el 2014
para ver las incidencias en la fidelidad del diezmo Tambieacuten se identificaron los
factores o dimensiones influyeron en la fidelidad de los miembros de iglesia en
3 Robert Morris Verdaderamente libres Rompa los lazos que le impiden
vivir en plenitud (Nashville TN Charisma Media 2015) 70-75
4 Joseacute Loacutepez presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico APE entrevistado por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 29 agosto 2019
5
la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San
Juan Puerto Rico Estos indicadores de los factores o dimensiones son Estudios
de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo
fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la
comunicacioacuten efectiva Por esta razoacuten esta investigacioacuten se pregunta iquestCuaacuteles
son los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la
devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San
Juan Puerto Rico
Hipoacutetesis
Seguacuten Martha Virginia Muumlller Delgado la hipoacutetesis es una suposicioacuten o
conjetura relacionada con determinado tema o problema de la investigacioacuten5 La
hipoacutetesis planteada es la siguiente La falta de conocimiento doctrinal del
diezmo puede influir en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en las
iglesias de San Juan en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico
Principal
Factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en la
Asociacioacuten Adventista del Este iglesias de San Juan
5 Martha Virginia Muumlller Delgado Guiacutea Para Elaboracioacuten de Tesis Y
Consultorio Gramatical (Costa Rica Editorial Universidad de Costa Rica 2000) 45
6
Complementarias
1 El conocimiento doctrinal del diezmo puede influir en la devolucioacuten de
los mismo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
2 Las predicaciones seminarios programas y el apoyo pastoral influyen
positivamente en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten del Este de
Puerto Rico
3 Existe una relacioacuten significativa en las personas que han sido afectadas
financieramente por la peacuterdida de trabajo reduccioacuten de sueldo reduccioacuten de
jornada laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este
Objetivos de la investigacioacuten
Esta parte se dividioacute en dos objetivos especiacuteficos y en objetivos generales
Seguacuten Mario Tamayo el objetivo de una investigacioacuten es lo que se ha de
demostrar a partir de un problema o de la hipoacutetesis propuesta lo cual permite
formular objetivos generales y especiacuteficos6
Objetivo general
Identificar los factores que influyen en la fidelidad de los miembros de
iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas del Seacuteptimo
Diacutea de San Juan Puerto Rico
6 Mario Tamayo y Tamayo El proceso de la investigacioacuten cientiacutefica
(Meacutexico DF Editorial Limusa 2004) 138
7
Objetivos especiacuteficos
Seguacuten Ivaacuten C Alvares los objetivos especiacuteficos son los que hacen que se
logre el objetivo general Estos objetivos tienen que estar identificados con el
problema de la investigacioacuten7
1 Encontrar la base biacuteblica de la teologiacutea del diezmo
2 Identificar los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de
los diezmos
3 Desarrollar seminarios que ayuden a incrementar la devolucioacuten de los
diezmos
Justificacioacuten
En el 2013 y 2014 los recaudos de diezmo de la Asociacioacuten Adventista del
Este sufrieron una reduccioacuten econoacutemica fuerte Al mismo tiempo luego del 2015
los diezmos comenzaron a aumentar De manera que este estudio investigoacute los
factores que influyen en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten
Adventista del Este en San Juan Es importante destacar que la Asociacioacuten
Adventista del Este tiene proyectos para cumplir su misioacuten de esparcir el
evangelio y a la vez de mejorar los templos entre otros El estudiar la teologiacutea
del diezmo con aquellos que son bautizados es de vital importancia para la salud
espiritual de la iglesia Al mismo tiempo se deberiacutea hacer un eacutenfasis en la
consagracioacuten a Dios y en la fidelidad a Dios como parte esencial de la
7 Ivaacuten C Alvares Como Hacer Una Tesis En Bachillerato (Caracas
Venezuela El Nacional 2005) 35
8
predicacioacuten programas de capacitacioacuten escuela sabaacutetica visitacioacuten pastoral y
otros De esta manera cada miembro tendraacute una experiencia espiritual con Dios
Se requiere una comunioacuten muy estrecha con el Creador y una confianza absoluta
en su poder para creer y seguir confiando en las ensentildeanzas biacuteblicas acerca de
la mayordomiacutea cristiana Es de mucha importancia para la iglesia el ensentildear y
profundizar los principios de la mayordomiacutea cristiana (Mal 38-10 Nuacutem1828)
Es por eso por lo que esta investigacioacuten estudioacute estos factores o dimensiones
para el fortalecimiento de la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten
Adventista de Este Estudio de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en
la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico
consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva
Limitaciones
Romero Delgado declara que las limitaciones son aquellas cosas que
afectaron la investigacioacuten Algunas limitaciones son de tiempo o recursos
econoacutemicos Cada investigador tendraacute diferentes limitaciones dependiendo lo
que esteacute investigando8 En esta investigacioacuten las limitaciones de estas fueron las
siguientes
1 Los recursos financieros para realizar la investigacioacuten fueron muy pocos
8 Humberto Ntildeaupas Paitaacuten et al Metodologiacutea de la Investigacioacuten
cuantitativa-cualitativa y redaccioacuten de la tesis (Colombia Ediciones de la U 2019) 488
9
2 La aplicacioacuten del instrumento dependiacutea de la disponibilidad de los
pastores de cada congregacioacuten
3 El tiempo para implementar el instrumento fue poco
4 Para el investigador no fue posible estar presente en la exposicioacuten del
instrumento
5 Depender del estadiacutestico para la elaboracioacuten del instrumento
Delimitaciones del estudio
Carlos Muntildeoz Razo instituye que en este punto de la investigacioacuten se debe
establecer hasta doacutende llegaraacute la investigacioacuten y queacute tanto pretende abarcar
dentro de la misma El propio investigador marcaraacute las fronteras de su trabajo
que delimite lo maacutes concretamente posible los linderos que pueden marcar el
entorno de la investigacioacuten De manera que no sobrepase lo esperado pero
tampoco que se rezague mucho en el tratamiento de la investigacioacuten9 La
limitacioacuten de tiempo y espacio hacen necesario delimitar el presente tema de
estudio Al mismo tiempo esta investigacioacuten se limitaraacute a realizar este estudio
solamente en las iglesias del aacuterea de San Juan de la Asociacioacuten Puertorriquentildea
del Este Las iglesias del aacuterea de San Juan se componen de catorce iglesias Las
encuestas fueron aplicadas por los pastores en diferentes tipos de reuniones de
iglesias
9 Carlos Muntildeoz Razo Coacutemo elaborar y asesorar una investigacioacuten de tesis
(Meacutexico Pearson Educacioacuten 1998) 117
10
CAPIacuteTULO II
MARCO TEOacuteRICO
Conocimiento del Diezmo
La base de la devolucioacuten de los diezmos consiste en la fidelidad y en
reconocer a Dios como Creador y Duentildeo de todo Dios es el Creador del cielo y de
la tierra Cuando se reconoce a Dios como Duentildeo de todo se abre principalmente
la puerta de la dadivosidad en cada corazoacuten Se debe reconocer que como seres
humanos no somos merecedores de nada y no somos dignos de nada El pecado
que existe en cada vida humana aleja al hombre de Dios Fue por estos pecados y
otros que Dios dio a su uacutenico Hijo (Jn316) Nuestro compromiso con la
devolucioacuten de los diezmos es adorar a Dios con lo que a eacutel le pertenece 10
Para Aacutengel Manuel Rodriacuteguez el diezmo no se trata de seguridad
financiera o de la distribucioacuten adecuada de recursos financieros por
importantes que sean esos elementos en la experiencia de la iglesia El
verdadero diezmo estaacute determinado por las motivaciones por las cuales se
devuelve el diezmo Eacutel se tiene que devolver por las motivaciones correctas El
estudio del diezmo estaacute teoloacutegicamente sostenido por la Biblia El diezmo se
10 Rauacutel Goacutemez Meacutejico httpspaconferenceorgwp-
contentuploads201901Mayordomia-cristiana-Raul-Gomezpdf(14 febrero 2016)
11
basa en una comprensioacuten biacuteblica adecuada de Dios y de nosotros mismos11
Samuel Kirk Mills declara que el conocimiento de la naturaleza de Dios le
ayudaraacute a adquirir una perspectiva de la naturaleza personal de Dios la que
formoacute la base del diezmo de Abraham12
Aacutengel Manuel Rodriacuteguez afirma que los conceptos que subrayan la
praacutectica del diezmo sugieren que el diezmo no es un fenoacutemeno aislado en una
persona por experiencia religiosa sino que pertenece a una comprensioacuten
teoloacutegica particular del mundo que nos rodea y de nuestro papel dentro de eacutel13
Es por eso por lo que en esta seccioacuten de esta investigacioacuten se estudiaraacute
El diezmo en el Antiguo Testamento trayectoria del diezmo durante el reinado
de los reyes de Israel contexto del diezmo en (Mal 38-12) el diezmo en el
Nuevo Testamento conocimiento de la teologiacutea del diezmo el diezmo a traveacutes de
la historia de la Iglesia Adventista la importancia de la teologiacutea del diezmo y
base biacuteblica que sustenta la verdad del diezmo
11 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoAspects of a Biblical Theology of Tithingrdquo
httpsstewardshipadventistorgpage673(14 octubre 2020) 12 Dr Samuel Kirk Mills The Abrahamic Christian Tithing Workbook
(Bloomington IN AuthorHouse 2012)15 13 Angel M Rodriguez Stewardship Roots (Silver Spring MDStewardship
Ministries Department of Church Ministries General Conference of Seventh-day
Adventists 1994)26
12
El diezmo en el Antiguo Testamento
El verdadero diezmo es la obediencia y la adoracioacuten14 Dios no recibe el
dinero literalmente sino ve el corazoacuten o la actitud con la que se da Adaacuten y Eva
daban el diezmo de la obediencia ldquono comeraacutes del aacuterbol de la ciencia del bien y
del malrdquo (Gen217) Soacutelo debiacutea obedecer en eso porque todo lo demaacutes era de Eacutel o
sea que el diezmo es para probatorio de la creacioacuten de Dios pero Adaacuten falloacute y no
diezmoacute obediencia y se entraron todos los enemigos a su vida y al huerto
echaacutendolo Dios de eacuteste
La comprensioacuten de la vida humana y su preservacioacuten dependen
directamente de Dios y no de cualquier otro poder Esto fue una respuesta
directa a la falsa promesa de Satanaacutes a Adaacuten y Eva que la autorrealizacioacuten soacutelo
era posible con total independencia de Dios Elena G White establece al decir
que el rechazo de esa mentira se expresa concretamente en el acto del diezmo15
Luego que Adaacuten y Eva cayeron en el pecado el centro de la obediencia ya no era
basada en el aacuterbol de la vida sino en el diacutea santo del Sentildeor el saacutebado 16
Elena G de White miraba las ofrendas de Caiacuten y Abel como un acto
ceremonial y ellos lo haciacutean sistemaacuteticamente Seguacuten Elena G de White ldquoAbel
14 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoEl diezmo en los escritos de Elena G de
Whiterdquo httpssdayouthfreewordpresscom20090402el-diezmo-en-los-escritos-de-elena-g-white(16 noviembre 2015)
15 Elena G de White Laborers Together With God Review and Herald August 1886 9
16 Elena Withe Exaltar a Jesus (Mountain View CA Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1988)47
13
aconsejoacute a su hermano que no se presentara delante del Sentildeor sin la sangre de
los sacrificios Caiacuten puesto que era el mayor no quiso escuchar a su hermano
Desprecioacute su consejo y con dudas y murmuraciones con respecto a la necesidad
de las ofrendas ceremoniales presentoacute su ofrenda pero Dios no la aceptoacuterdquo 17 En
el artiacuteculo iquestldquoWill a Man Rob Godrdquo de la revista The Review And Herald Elena G
de White dice que Caiacuten y Abel trajeron una ofrenda a Dios Ella menciona que la
ofrenda presentada por cada uno era buena en siacute mismo pero el Sentildeor aceptoacute la
ofrenda de Abel mientras que rechazoacute la de Caiacuten Luego ella pregunta ldquoiquestdoacutende se
encuentra la diferencia entre estas ofrendasrdquo El mismo artiacuteculo declara que
cada uno trajo las primicias de sus respectivas ofrendas Abel trajo al
primogeacutenito de su rebantildeo Caiacuten los primeros frutos de la tierra La gran
diferencia de estas dos ofrendas seguacuten Elena de White era que ldquoAbel presentoacute
su ofrenda en la fe en funcioacuten de los meacuteritos de la sangre de Cristo para que sea
aceptable Sentiacutea que todo lo que teniacutea era del Sentildeor Dios y Caiacuten devolvioacute a Dios
lo que a eacutel le perteneciacutea su vidardquo18
Al mismo tiempo Elena G de White declara ldquoCaiacuten con orgullo presentoacute su
ofrenda como un don de siacute mismo no reconocioacute que todas las bendiciones que
recibioacute vinieron por la misericordia y el amor de Cristo Sintioacute que mereciacutea el
17 Elena G de White Historia de la redencioacuten (Mountain View CA
Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1971) 54
18 Elena G de White ldquoWill a Man Rob Godrdquo The Review and Herald Mayo 16 1882 4
14
favor divino y eacutel aceptoacute las bendiciones de Dios como un derechordquo19 Las
Escrituras revelan claramente que el diezmo estaba en vigor desde el principio
Y la misma forma en que esta ley se introduce y exige su revelacioacuten al hombre
desde el principio de la creacioacuten20 Esto se puede probar de diferentes maneras
1 Dios es el que invita a dar a Caiacuten y Abel Caiacuten experimentoacute el juicio de
Dios por su ofrenda inadecuada y el asesinato de su hermano No puede haber
pecado sin una ley que define el pecado (Rom 415 320) Por lo tanto Dios le
habiacutea revelado previamente a Caiacuten y Abel su ley con respecto a la obediencia a
Eacutel Caiacuten rompioacute las leyes reveladas por Dios desde el principio21
2 Dios les Dijo a Caiacuten y Abel cuaacutendo podiacutean dar Fue al final de una
temporada de cosecha agriacutecola ldquoEn el proceso del tiempordquo (Gen 4 3) debe ser
traducida ldquoal final del diacuteardquo Es la misma palabra baacutesica utilizada en (Deut 1428)
ldquoal final de tres antildeos sacaraacutes todo el diezmo de tus productos de aquel antildeordquo Dios
les habiacutea establecido el tipo de ofrenda que ellos deberiacutean dar Caiacuten no trajo toda
la ofrenda que se le pidioacute Al mismo tiempo Elena G de White declara en el libro
Patriarcas y Profetas que el sistema de ofrendas de sacrificios habiacutea sido
introducido por Dios cuando el hombre fue expulsado del huerto22
19 Ibiacuted
20 Church of God The Eternal Tithing-Today wwwcogeternalorgtext TithTodayhtml 4
21 Elena G de White Patriarcas y profetas (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 54- 58
22 Elena G de White Patriarcas y profetas 54- 58
15
3 Linguumliacutesticamente hablando no hay ninguna mencioacuten de la palabra
hebrea ר maaser o cualquier otra palabra para diezmo en Geacutenesis 4 En מעש
su lugar se encuentra la palabra para la ofrenda que se menciona 3 veces En los
3 casos es la palabra מנחה Minjaacute lo que significa regalo tributo ofrecimiento
presente oblacioacuten el sacrificio ofrenda El significado de מנחה Minjaacute es
importantiacutesimo En el caso de Caiacuten y Abel aunque se usa la palabra ofrenda no
fue un regalo pues Dios se lo requirioacute desde el principio a sus padres esta era la
ofrenda de sacrificio Elena G de White establece ldquoEl sistema del diezmo se
remonta hasta maacutes allaacute del tiempo de Moiseacutes
Ya en los diacuteas de Adaacuten se requeriacutea de los hombres que ofrecieran a Dios
donativos de iacutendole religiosa es decir antes que el sistema fuese dado a Moiseacutes
en forma definidardquo23
En (Gen 14) el diezmo se encuentra sin precedentes Se encuentra a
Abraham pagando el diezmo a Melquisedec rey de Salem y sacerdote del Dios
Altiacutesimo Es en este pasaje que el teacutermino diezmo (ר se utilizoacute por primera ( מעש
vez en la Escritura a su vez es el primer caso registrado de diezmo en el Antiguo
Testamento En (Gen14) Abraham es informado que una banda de
merodeadores monarcas liderada por Chedorlaomer habiacutean saqueado
Pentaacutepolis que incluiacutean Sodoma donde su sobrino Lot estaba viviendo
23 Elena G de White Consejos para la iglesia (Mountain View CA Pacific
Press Publishing Association 1906) 499
16
Muchos de los bienes de la ciudad habiacutean sido capturados y Lot tambieacuten
habiacutea sido llevado en cautiverio Abraham organiza un grupo de sus criados y los
atacoacute venciendo a estos mercenarios Entonces Abraham recupera todo lo
robado por estos ladrones La narrativa de esta historia no es para discutir el
Diezmo pero da detalles que son uacutetiles para reforzar la existencia del diezmo
pre Mosaico Cuando el rey de Sodoma dijo a Abraham que podiacutea quedarse con
todo el botiacuten (Gen 1421) Abraham respondioacute Yo he jurado a Jehovaacute Dios
Altiacutesimo creador de los cielos y la tierra que no voy a tener un hilo o una correa
de calzado nada de lo que es suyo por temor a que le digas Yo enriqueciacute a
Abraham (Gen 14 22-23) Abraham ya habiacutea jurado no mantener nada del
botiacuten Por lo tanto eacutel dio una ofrenda de un diez por ciento a Melquisedec y el
resto de los regalos todo ello como parte de un voto
Seguacuten Selden se conectan los conceptos de dar diezmos del botiacuten de
guerra y la promesa de hacer en la antigua praacutectica de Cercano Oriente24 Al
mismo tiempo Lansdllon demuestra que la praacutectica del diezmo estaba presente
en las sociedades antiguas de todo el tiempo de Abraham Sin embargo lo que no
reconoce es la diversidad entre estas praacutecticas25
24 John Selden The Historie of Tithes That Is the Practice of Payment of
Them The Positive Laws Made for Them The Opinions Touching the Right of Them A Review of It Is Also Annext Which Both Confirms It and Directs the Vise of It (London 1618) 25
25 EB Stewart ldquoThe Deuteronomic Titherdquo The American Journal Theology 18 ndeg 1 (1914) 120
17
Seguacuten Feacutelix Cortez en su artiacuteculo llamado ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a
la luz de la Bibliardquo el diezmo no era una praacutectica exclusiva para los israelitas
Seguacuten Cortez existen registros en la ciudad de Ugarit durante el siglo XIV en
donde los residentes de la ciudad pagaban el diezmo al templo Al mismo tiempo
los registros neo-babiloacutenicos indican que durante el siglo VI AC era una praacutectica
comuacuten en babilonia 26
El Comentario Biacuteblico Adventista establece que el diezmo pre mosaico es
el hecho de que Jacob prometioacute dar a Dios su diezmo (Gen 2822) Jacob tomoacute
un voto e hizo pacto con Dios luego de la sentildeal que Dios le dio Jacob reconoce
tres cosas en (Gen 2822) Jacob reconoce a Dios como suyo אלהים (elohim) God
Al mismo tiempo al poner la piedra Jacob establece un templo para Dios ית יהיה ב
Entonces Jacob concluye daacutendole el diezmo a Dios (yih-yeh becircṯ rsquoĕ-lō-hicircm) אלהים
diciendo ldquodar el diez por ciento de todas sus gananciasrdquo ר תתן־לי לך אעשרנו עש La
palabra dar en hebreo תתן־לי (nathan) en este contexto significa algo contiacutenuo
Jacob dariacutea sistemaacuteticamente el diezmo El comentario biacuteblico continuacutea diciendo
que Jacob no practicaba el diezmo No se sabe el por queacute no diezmaba pero
estando alliacute en la presencia de Dios prometioacute a Dios de ese momento en adelante
pagar el diezmo Seguacuten el comentario Biacuteblico Jacob decidioacute pagar el diezmo no
para ganar el cielo sino en humilde agradecimiento del perdoacuten y el favor de Dios
Jacob se mantuvo fiel a Dios y fue prosperado en todo Luego de estar 77 antildeos
26 Feacutelix Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo 3-4 httpsdigitalcommonsandrewseducgiviewcontentcgiarticle=1004ampcontext=new-testament-pubs (Octubre 2016)
18
sin pagar el diezmo en tan solo 20 antildeos Dios le dio ganados rebantildeos siervos y
una gran familia27
Luego de ver el trasfondo del diezmo antes de las leyes Mosaicas y la
formacioacuten del pueblo de Israel desde Abraham hasta Moiseacutes el pueblo establece
pacto con Dios en el Sinaiacute Este pacto que Dios hizo con Israel envuelve por
completo lo que es su gobierno y la manera en que Dios conduciriacutea al pueblo Es
por eso que el principio del diezmo en el Antiguo Testamento no era
simplemente dar el diez por ciento de las ganancias dadas a los Levitas El
principio del diezmo se basaba en la adoracioacuten a Dios y en rendirle el corazoacuten a
Eacutel El diezmar es dar la deacutecima parte de los ingresos recibidos Luego que las
leyes Mosaicas fueron establecidas en el Antiguo Testamento se diezmaba con
ganado productos de la tierra y otros (Deut 1422-27)28
Seguacuten Ruber y Richy Peacuterez los diezmos y ofrendas en el Antiguo
Testamento eran productos para el consumo humano Productos como aceite
vino y grano de la tierra En el libro de (Deut 14 24- 26) nos ensentildea que si el
27 rdquo El Diezmordquo Francis D Nichol ed Comentario biacuteblico adventista del
seacuteptimo diacutea Trad V E Ampuero Matta (Boise ID Publicaciones Interamericanas 1-1) 308-309
28 Samuel V Ventura Nuevo diccionario biacuteblico ilustrado (Terrassa Barcelona Editorial CLIE1985) 257-262
19
camino era largo y no podiacutea llevar la ofrenda o el diezmo debiacutean llevarlo en
dinero Vendiacutean el producto y luego diezmaban y ofrendaban29
Como parte importante de las leyes Mosaicas que se le dieron al pueblo
de Israel ellos debiacutean administrar las tierras dadas al pueblo Era el
cumplimiento o el mismo pacto que se hizo con Adaacuten en el Edeacuten ldquoTomoacute pues
Jehovaacute Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edeacuten para que lo labrara y lo
guardase (Gen 215) Como Adaacuten solamente debiacutean dar culto a Dios de la
misma manera el pueblo de Israel debiacutea mantener la pureza de la tierra
solamente rindiendo culto al Dios de Israel Al mismo tiempo como parte de la
ley Mosaica se establece un impuesto a la propiedad de la tierra Entre los
impuestos para la tierra se encontraban las fiestas agrarias los primogeacutenitos y la
entrega de diezmo30 Seguacuten Craig S Keener
En el antiguo Cercano Oriente habiacutea poca diferencia entre los diezmos y los Impuestos Ambos eran extraiacutedos de las poblaciones como pago al gobierno y generalmente se lo almacenaba en los complejos de los templos desde donde el grano el aceite y el vino eran redistribuidos para mantener a los funcionarios reales y sacerdotales31
29 Rubery Richy Peacuterez ldquoConozca si el diezmo o el 10 es biacuteblico y aprenda
a darrdquo httpapocalipsis-revelacionblogdiariocom1249577160conozca-si-el-diezmo-o-el-10-es-biblico-y-aprenda-a-dar (15 Noviembre 2015)
30 Craig S Keener Comentario del contexto cultural de la Biblia Nuevo Testamento (El Paso Texas Editorial Mundo Hispano 2003) 194-195
31 Craig S Keener Comentario del contexto cultural de la Biblia Nuevo Testamento195
20
Al mismo tiempo en fundamentos biacuteblicos de nuestra fe dice ldquoCada
israelita era responsable de ayudar a mantener la vitalidad del suelo Al seguir
las leyes de Dios para la tierra los israelitas mostraron su lealtad a Dios el
duentildeo y Creador de toda la tierrardquo 32
En la Biblia se establece que todo el diezmo de la tierra pertenece a Dios
(Lv2730) La Biblia establece claramente en este pasaje que el diezmo sobre la
tierra se referiacutea al fruto de la tierra El fruto de la tierra o el fruto de los aacuterboles
eran los meacutetodos de pago en una economiacutea previa a las monedas En el Antiguo
Testamento la ley del suelo en base al diezmo se refiere soacutelo a la productividad
agriacutecola de la tierra La tierra era de Dios y no se la dio a los israelitas por
completo las tierras le perteneciacutean a Dios Dios les permitioacute utilizar sus tierras
pero los Israelitas teniacutean que pagar una cuota de usuario que se le llama el
diezmo33
En el Antiguo Testamento hay cuatro capiacutetulos que explican el diezmo
(Lv27 Nuacutem 18 Deut14 y 26) El capiacutetulo 27 de Leviacutetico establece que el
diezmo de los Israelitas lo traiacutean de sus posesiones agriacutecolas Al mismo tiempo
el capiacutetulo 18 de Nuacutemeros habla de la forma en que los israelitas usariacutean los
diezmos El comentario biacuteblico adventista dice ldquoPara que el pueblo estuviera
32 Keener 196
33 Ibiacuted
21
bien dispuesto a dar sus diezmos a los levitas los diezmos son representados
como una ofrenda para Jehovaacuterdquo 34
Los levitas no estaban excluiacutedos de pagar el diezmo ellos teniacutean que
pagar diezmo a los sacerdotes (Nuacutem 1828) A diferencia de las lecturas biacuteblicas
anteriores en (Deut1422-29) el diezmo se daba de la ganancia no de todos los
recursos totales Al mismo tiempo el diezmo no solamente se dariacutea a los Levitas
sino a los hueacuterfanos y a los pobres En (Deut14 28-29) Indica que la gente
vulnerable los extranjeros y la gente pobre no teniacutean que pagar el diezmo
Solamente lo podiacutean pagar la gente que teniacutea dinero o los agropecuarios En
(Deut2612-15) ampliacutea la informacioacuten diciendo que este diezmo seriacutea dado el
tercer antildeo del antildeo del diezmo 35
El Comentario biacuteblico adventista establece que hay dos diezmos Uno el
diezmo era estrictamente para el sosteacuten de los sacerdotes y de los levitas Luego
el segundo diezmo estaba destinado a una fiesta sagrada familia ante el Sentildeor o
para abastecer la mesa de los hueacuterfanos los pobres y los extranjeros de la
tierra36 Al mismo tiempo Ron Moseley establece
34 ldquoNumero 18rdquo Francis D Nichol ed Comentario biacuteblico adventista del
seacuteptimo diacutea (CBA) Trad V E Ampuero Matta (Boise ID Publicaciones Interamericanas 1978-1990) 1153
35 Davidv Guzik Leyes relativas a los sacerdotes y levitas httpswwwblueletterbibleorgCommguzik_davidspanishStudyGuide_NumNum_18cfm (15 Agosto 2015)
36 Ibiacuted 185
22
En tiempos biacuteblicos existiacutean tres clases de diezmos el ldquoprimer diezmordquo llamado lsquomaaser rishoacutenrsquo que era dado al levita quien a su vez diezmaba al sacerdote (Nuacutem 1824 28) El segundo diezmo llamado lsquomaaser sheniacutersquo era consumido durante una celebracioacuten especial (Deut 1422-23) Los eruditos asumen que ese segundo diezmo era llevado a Jerusaleacuten durante una de las tres fiestas principales Pascua Pentecosteacutes y Tabernaacuteculos y se comiacutea en los contornos del Templo El tercer diezmo el lsquomaaser aniacutersquo era tambieacuten llamado el diezmo del pobre y se distribuiacutea a los tres principales grupos de pobres especiacuteficamente los hueacuterfanos las viudas y los extranjeros ademaacutes de los levitas (Deut 1428-29)37
De la misma manera C G Tuland dice en su artiacuteculo que en el Antiguo
Testamento se registran tres tipos diferentes de diezmo Cada uno de ellos teniacutea
un propoacutesito definido y aunque no todos ellos se les impone al Nuevo
Testamento cristiano El primer diezmo que establece C G Tuland es el diezmo
leviacutetico o sagrado solo era para los levitas y sacerdotes (Nuacutem 18 21 24) Luego
el segundo diezmo era dedicado al bienestar del hombre era para pasar unas
vacaciones con un propoacutesito religioso como ir a la reunioacuten de campo Por eso se
les llama el diezmo de las fiestas (Deut 14 22-27) Para concluir el tercer
diezmo se daba cada tres antildeos Este diezmo se daba para los levitas extranjeros
hueacuterfanos viudas y los pobres (Deut 1428 29)38
37 Ron Moseley ldquoEl Diezmordquo httpweb1bridgesforpeacecom
nationalpr PRTL58html (1 Diciembre 2015)
38 C G Tuland ldquoThe Three Tithes of the Old Testamentrdquo httpswwwministrymagazineorgarchive195809the-three-tithes-of-the-old-testament (1 Noviembre 2015)
23
Trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel
Durante el periacuteodo de tiempo del libro de los Jueces el diezmo no se
menciona por un periacuteodo de tiempo aproximado de 300 antildeos Durante este
periacuteodo de tiempo en Israel se haciacutea lo que bien le pareciacutea Jue17 6 2125 Al
mismo tiempo no habiacutea gobierno central ninguacuten culto organizado La mayor
parte de los levitas que no poseiacutean ninguna tierra se convirtieron en vagabundos
y mendigos entre las diversas tribus de Israel La adoracioacuten de los dioses
paganos era comuacuten Durante el periacuteodo de los jueces a menudo varias tribus
eran esclavos de las naciones vecinas39
Cuando Israel pidioacute un rey para gobernar sobre ellos como los demaacutes
reinos vecinos Israel estaba rechazando a Dios como su rey y lo que hariacutea
sustituir por un rey ungido El profeta Samuel expone en (1 Sam 815-17) las
consecuencias que el pueblo sufririacutea a causa de tal peticioacuten Samuel les advirtioacute
que el nuevo rey iba a diezmar sus granos las vintildeas para daacuterselo a sus oficiales
a sus siervos y tambieacuten se diezmoacute sus rebantildeos Samuel advirtioacute al pueblo ya que
durante este periacuteodo los reyes o gobernantes poliacuteticos acostumbraban el
recogido del impuesto del diezmo Ellos acostumbraban a quitar el diezmo o
impuestos de todas sus posiciones alimentos animales y personas Esto lo
usaban para financiar los gobiernos pagar los gastos del gobierno construir
39 Henry Lansdell The Tithe in Scripture (London Presbyterian
Publishing House 1908) 54-56
24
edificios gubernamentales y proporcionar un ejeacutercito nacional40 Seguacuten John H
Walton ldquoEn la literatura de Ugarit el diezmo era un pago fijo que toda ciudad y
aldea debiacutea entregar al rey En los pasajes biacuteblicos maacutes antiguos el diezmo se
trataba como algo debido al sacerdocio y el santuario Aquiacute el diezmo describe el
sistema tributario realrdquo41
El rey Salomoacuten utilizoacute el trabajo forzoso de los israelitas y no israelitas
para que muchos ciudadanos trabajaran cada tres meses en las granjas del rey y
de los proyectos del rey sin goce de sueldo42 Seguacuten el comentario biacuteblico
adventista ldquoPareciera que eacutesta fue la primera vez cuando se demandoacute un trabajo
forzado de los israelitas Samuel habiacutea predicho que eso sucederiacutea con el
advenimiento del reino (1 Sam 8 16)rdquo43 Cuando Salomoacuten comenzoacute su reinado
ofrecioacute mil holocaustos en Gabaoacuten (1 Rey 3 4 2 Croacuten 1 6) y luego ofrecioacute ante
el Arca a Jerusaleacuten holocaustos de paz e hizo un banquete para todos sus
siervos 44
40 Stuart Murray Beyond Tithing (Eugene OR WIPF and Stock Publishers
2011) 82-84
41 John H Walton Victor H Mattews and Mark W Chavalas Comentario del contexto cultural de la Biblia Antiguo Testamento (El paso TX Editorial Mundo Hispano 2004) 318
42 David Pawson Abramos La Biblia - Antiguo Testamento (Kennington Ashford TN Anchor Recordings Ltd 2015)310-328
43 Pawson 118
44Ibiacuted 118
25
Cuando llegoacute el momento de la dedicacioacuten del templo el Arca fue llevada
a su lugar con sacrificios de muchos millares de ovejas y vacas (1 Rey 8 5)
despueacutes de lo cual Salomoacuten y el pueblo ofrecioacute al Sentildeor veintidoacutes mil bueyes y
ciento veinte mil ovejas la celebracioacuten de una fiesta para todo Israel durante
catorce diacuteas (1 Rey 863 65 2 Croacuten 5 6 7 3-10) Al mismo tiempo Salomoacuten
honraba cada tipo de cada ofrenda conforme al mandamiento de Moiseacutes Estas
eran los saacutebados las nuevas lunas y en las solemnidades se haciacutea tres veces en
el antildeo (2 Croacuten 8 12- 16 1 Rey925) Esto da a entender que todaviacutea en este
tiempo las leyes ceremoniales como las leyes mosaicas del diezmo puestas en
accioacuten parten de Salomoacuten Luego no se habla del diezmo hasta el rey Ezequiacuteas
Ezequiacuteas comenzoacute a reinar sobre Judaacute cuando teniacutea 25 antildeos y reinoacute
durante 29 antildeos Ezequiacuteas contoacute con el apoyo del profeta Isaiacuteas y emprendioacute una
reforma religiosa mediante la eliminacioacuten de los elementos de la adoracioacuten
idoacutelatra Al mismo tiempo santificoacute el templo y restaurar los deberes de los
levitas a sus deberes del templo Ezequiacuteas fue quien impuso el diezmo de sus
suacutebditos pero esta vez fue a hacer un honor al Sentildeor El pueblo llevoacute sus
diezmos en abundancia para el uso de los levitas y ofrendas y acciones de gracias
al Sentildeor Unidades de almacenamiento grandes se construyeron dentro del
templo para albergar todos los granos La adoracioacuten a Jehovaacute habiacutea sido
restaurada 45
45 Wiersbe W W Bosquejos expositivos de la Biblia Antiguo y Nuevo
Testamento Vol 1 (Nashville TN Editorial Caribe 2000) 151-168
26
Ezequiacuteas ordenoacute a la gente que viviacutea en Jerusaleacuten para dar la porcioacuten
correspondiente a los sacerdotes y levitas para que puedan dedicarse a la ley del
Sentildeor Tan pronto como la extensioacuten de la palabra el pueblo de Israel dio en
abundancia el primero fruto de grano vino aceite miel y de todos los frutos de
la tierra El pueblo trajo en abundancia los diezmos de todo lo que el pueblo de
Israel y de Judaacute que habitaban en las ciudades de Judaacute teniacutean Tambieacuten trajeron
el diezmo de ganado y ovejas y el diezmo de las cosas santificadas que habiacutean
consagrado al Sentildeor su Dios y los poniacutean en montones En el mes tercero
comenzaron a apilar los montones y terminaron en el seacuteptimo mes Cuando
Ezequiacuteas y los funcionarios llegaron y vieron los montones bendijeron al Sentildeor
y a su pueblo Israel En tiempos de Ezequiacuteas cuestionaban a los sacerdotes y los
levitas acerca de los montones46
El sacerdote Azariacuteas jefe que era de la casa de Sadoc le contestoacute Desde
que comenzaron a traer las contribuciones en la casa del Sentildeor hemos tenido
suficiente para comer y tienen un montoacuten de sobra porque el Sentildeor ha
bendecido a su pueblo por lo que tenemos esta gran oferta de sobra Entonces
Ezequiacuteas les mandoacute preparar almacenes caacutemaras en la casa del Sentildeor y ellos los
prepararon Finalmente trajeron las contribuciones los diezmos y las cosas
consagradas (2 Croacuten 31 4-12)47
46 Robb Andrew Young Hezekiah in History and Tradition (Danvers MA
BRILL 2012) 238-239
47 Robb Andrew Young Hezekiah in History and Tradition 240
27
Despueacutes de la cautividad de Babilonia bajo el liderazgo reformatorio de
Nehemiacuteas eacutel volvioacute a introducir los sistemas de diezmos y de remesas que se
practicaban antes Y el sacerdote el descendiente de Aaroacuten estaraacute con los
levitas cuando los levitas reciban los diezmos y los levitas llevariacutean el diezmo
del diezmo a la casa de nuestro Dios a las caacutemaras de la bodega (Neh 1038
39) En aquel diacutea los hombres teniacutean cargo de las caacutemaras de los comercios las
contribuciones las primicias y los diezmos para juntar en ellas las porciones
requeridas por la ley para los sacerdotes y para los levitas de los campos
pertenecientes a los pueblos porque Judaacute se alegraba de los sacerdotes y los
levitas que serviacutean (Neh 1244)48
Maacutes tarde entre dos teacuterminos de Nehemiacuteas como gobernador las
personas quedaron en la apostasiacutea y se detuvieron en devolver el diezmo A su
regreso Nehemiacuteas reconvino con ambos liacutederes y personas por descuidar la casa
de Dios (Neh1311) Se arrepintieron y volvieron a instaurar el sistema del
diezmo (Neh 13 12) Fue durante este tiempo que Dios por medio del profeta
Malaquiacuteas hizo un llamado a su pueblo para reformar en ambos estilos de vida
individuales y corporativos iquestRobaraacute el hombre a Dios Sin embargo iexclusted me
estaacute robando a miacute Pero usted dice iquestCoacutemo te hemos robado En vuestros
diezmos y ofrendas (Mal 3 8) Luego sigue el mandato de Dios y la promesa
Traer los diezmos al alfoliacute para que haya alimento en mi casa y asiacute me puso a
48 Derek Westmoreland TITHING RESTORED Nehemiah 1310-14 HBC
12-1-13 httpwwwgohopewellcomfiles2013_Sermonsnehemiah_ 13_10_14_13_tithing_restoredpdf (20 marzo 2016)
28
prueba dice Jehovaacute de los ejeacutercitos a ver si no os abrireacute las ventanas de los
cielos para usted y hareacute descender sobre vosotros bendicioacuten hasta que
sobreabunde (Mal 3 10) Tenga en cuenta que las palabras almaceacuten y mi
casa se refieren a la misma ubicacioacuten iquestDoacutende estaba el almaceacuten Estaba claro
que era el Templo de Jerusaleacuten49
Las palabras de Malaquiacuteas y la comprensioacuten del pueblo estaban claras
Ambos tanto Malaquiacuteas y Nehemiacuteas entendiacutean la palabra almaceacuten para
referirse al santuario o al Templo de Jerusaleacuten Puede haber algo de validez en el
argumento de que la remesa a nivel local de los diezmos a los levitas se llevoacute a
cabo en pequentildeas aldeas y pueblos en determinados momentos en el pasado
Pero en el momento de Nehemiacuteas y Malaquiacuteas se entendioacute de manera
inequiacutevoca que Malaquiacuteas se referiacutea al templo de Jerusaleacuten como el almaceacuten50
Contexto del diezmo en Malaquiacuteas 38-12
El foco central de Malaquiacuteas 3 estaacute en los versos 8-1051 Es necesario ver
los textos que estaacuten antes y despueacutes de los versiacuteculos 8-10 Los distintos temas
cubiertos en Malaquiacuteas 3 incluyen el mensajero del Sentildeor que se encuentra en el
verso uno el juicio contra los malhechores que se encuentra en el verso cinco la
49 Juan Carlos Ceballos y Rubeacuten O Zorzoli The Hispanic World Biblical
Commentary (El Paso TX Editorial Mundo Hispano 2006) 164
50 Ceballos 165
51 Warren W Wiersbe The Bible Exposition Commentary Prophets (Spring CO David C Cook 2002) 477-478
29
inmutabilidad de Dios que estaacute en el verso seis y un llamado a las personas que
se arrepientan y regresen esto se encuentra en el verso siete Luego en el verso
ocho el tema del diezmo es abordado con una pregunta
La periacutecopa de estos textos comienza con el versiacuteculo seis como un verso
de transicioacuten en donde expone la inmutabilidad de Dios El versiacuteculo siete
continuacutea este tema al afirmar que las personas han ldquopersistido desde los diacuteas de
vuestros padres en su descuido de los estatutos del Sentildeor Al utilizar el
teacutermino estatutos esto indica que Malaquiacuteas se estaba refiriendo a la ley de
Dios o la ley de Moiseacutes Malaquiacuteas estaacute indicando la violacioacuten del pacto en su
totalidad Al mismo tiempo la palabra estatuto se refiere a las personas como un
ser culpable de romper la ley del pacto Tambieacuten este teacutermino baacutesicamente se
refiere a la liacutenea fronteriza que un gobernante atrae por sus subordinados En
este caso el Antiguo Testamento y se utilizan diversos teacuterminos como Hoq y el
Toraacute que se convirtieron en sinoacutenimos de Jehovaacute y ley Aunque en el verso ocho
aborda el problema del diezmo el problema primordial del pueblo es la lejaniacutea
que el pueblo teniacutea de Dios y en seguir sus mandamientos Esta lejaniacutea del
pueblo era por la apostasiacutea y la idolatriacutea En el verso siete la proposicioacuten de
Malaquiacuteas era la de volver a Dios en arrepentimiento pues ellos se pusieron en
primer lugar y no a Dios La uacutenica solucioacuten para el pueblo de Israel era
arrepentirse y volver a Dios de todo corazoacuten52
52 Platt A T ldquoHageo y Malaquiasrdquo Estudios Bıblicos ELA Respuesta de Dios
a las crisis (Puebla Mexico Ediciones las Americas A C 1998) 99
30
En el capiacutetulo 2 uno de los temas que el profeta menciona que afectoacute al
pueblo era el matrimonio con mujeres paganas (Mal 211) pero en el capiacutetulo 3
los problemas abordados por el profeta no hay ninguna mencioacuten especiacutefica de la
idolatriacutea o apostasiacutea per se Al mismo tiempo la gente pregunta iquestcoacutemo y de queacute
manera se pueden arrepentir En el verso siete el pueblo no reconoce que tienen
un problema espiritual y parecen sorprendidos de que sus problemas no tienen
nada que ver con sus propias acciones Luego el profeta procede a dar al pueblo
un ejemplo de un aacuterea en la que han fracasado y donde el arrepentimiento es
necesario La pregunta planteada por el pueblo en el verso siete no estaacute
directamente respondida sin embargo el profeta responde con otra pregunta en
el verso ocho iquestRobaraacute el hombre a Dios (Mal38)53
La traduccioacuten del teacutermino robar ( עהיק ב Rabb) en el versiacuteculo ocho pudiera
tener dos contextos Uno de ellos engantildeariacutea a Dios y la otra seriacutea robar a Dios
Todo depende de la interpretacioacuten del Leacutexico En este caso es la raiacutez del verbo
utilizado en (Mal 38) היקבע engantildear o engantildeador viene de la misma raiacutez del
nombre Jacob La raiacutez del nombre Jacob el sustantivo femenino עקבה aqeba lo
que significa engantildeo54
En el contexto en que Malaquiacuteas establece la pregunta es un contexto en
donde la pregunta se refiere a un estado actual de las cosas en el tiempo
53 Thomas Edward McComiskey The Minor Prophets An Exegetical and
Expository Commentary (Grand Rapids MI Baker Academic 2008)360-365
54 Ibiacuted 1 364
31
presente en donde las personas que han sido parte del pueblo de Dios auacuten
todaviacutea continuacutean y continuaraacuten separando a Dios Al escuchar esta acusacioacuten y
en el estilo de pregunta retoacuterica Esta pregunta es una pregunta retoacuterica en
donde pregunta sabiendo la respuesta Esta pregunta establece la culpabilidad
del pueblo al no devolver los diezmos y las ofrendas De esta manera la
respuesta es clarardquo iquesten queacute estamos fallandordquo ldquoen los diezmos y ofrendas El
artiacuteculo definido para las palabras ldquolos diezmos ר estaacute תרומה y las ofrendas מעש
en presente55
En este verso la palabra diezmo es la palabra hebrea maaseacuter ר מעש
encontrada en muchos otros pasajes que se ocupan de la deacutecima parte que se va
a apartar para Sentildeor En Mal 38 cuando se hace referencia al diezmo era
hablando del diezmo que seriacutea designado para los levitas de acuerdo con (Lev
27 30-33 Nuacutem 18 21-32 y Deut 14 22-29) Los levitas eran las personas
encargadas en administrar los diezmos y ofrendas para el funcionamiento del
santuario o el templo Es por eso que el profeta al mencionar que le estaban
robando a Dios era en referencia a los diezmos y ofrendas que correspondiacutean a
la restauracioacuten del templo De manera que el teacutermino que se usa en (Mal 38) es
רמldquo Terumat Maaserrdquo en referencia al diezmo que se entregaba a los עש
55 McComiskey 1 366
32
sacerdotes Entonces al mirar (Mal 38) el foco central seriacutea la restauracioacuten y
todo su personal56
El verso nueve establece las consecuencias que las personas estaacuten
experimentando como resultado de su fracaso para volver al Sentildeor La expresioacuten
de Malaquiacuteas al decir ldquoMalditos sois con maldicioacuten toda la nacioacuten de ustedes en
el teacutermino de lo que implicaba esta maldicioacuten era en referencia al versiacuteculo once
del capiacutetulo tres Se estaba estableciendo que muchos de los exiliados que
regresaban encontraron dificultades en teacuterminos de una economiacutea deprimida
provocados por una variedad de factores incluyendo el fracaso agriacutecola la
pobreza y antildeos de conflicto Mal9 apunta directamente al pacto que Dios hizo
con el pueblo en Deut28 Esto en referencia a las bendiciones y maldiciones del
pacto Al mismo tiempo Deut28 cita Lev 26 con una cadena de consecuencias
que caeraacuten sobre la nacioacuten si no se observan los estatutos y mandamientos del
Sentildeor57
Mal 311 al sentildealar los frutos de la tierra y la vid en el campo como aacutereas
en las que el Sentildeor traeraacuten restauracioacuten esto indica que el sector agriacutecola es la
principal consecuencia de la maldicioacuten Esto significa que la construccioacuten
gramatical en el versiacuteculo 9 ya estaacute en vigor las personas que han estado
56 Graham S Ogden and Richard Deutsch A Promise of Hope a Call to
Obedience A Commentary on the Books of Joel and Malachi (Grand Rapids MI Wm B Eerdmans Publishing 1987) 105
57 Marvin Alan Sweeney The Twelve Prophets (Collegeville MN Liturgical Press 2000) 744
33
experimentando esta maldicioacuten hasta ese momento seguiraacuten experimentando
las mismas El teacutermino maldicioacuten רה en el verso nueve tiene un significado מא
maacutes estrecho que Qalal y que su uso maacutes frecuente en el Pentateuco
especialmente Deut 2812 La influencia del libro de Deuteronomio en el libro de
Malaquiacuteas es grande especialmente cuando en particular se toca el tema del
pacto ( Mal 39) estaacute vinculado a la Ley y la Alianza de Moiseacutes Al mismo tiempo
existe un paralelismo entre (Mal 39) y (Neh 10 28-39) en donde las personas
hacen pacto con Dios a traveacutes de un juramento y comprometieacutendose a obedecer
los estatutos de Dios En (Neh 1028-39) el pueblo reconoce que estaacuten bajo la
ley esto significa que el diezmo es una parte integral de la misma ley Es por eso
por lo que en (Mal 39) establece que toda la nacioacuten es coacutemplice de robar a
Dios58
El libro de (Mal 39) establece la falta de apoyo al templo especialmente
con los diezmos y las ofrendas Esto equivale a robar lo que es legiacutetimamente de
Dios Como resultado el pueblo estaba en medio de una maldicioacuten sobre sus
tierras y la productividad de ella De manera que el verso siguiente (Mal 310)
expresa la solucioacuten al problema con la condicioacuten de aceptar el pacto establecido
por Dios y el pueblo
58 Richard A Taylor and E Ray Clendenen Haggai Malachi (Nashville
TN BampH Publishing Group 2004) 432 Marvin Alan Sweeney et al The Twelve Prophets (Collegeville MN Liturgical Press 2000) 744
34
En (Mal 38-12) el profeta quiere enfocar que a traveacutes de la devolucioacuten
del diezmo y las ofrendas el pueblo regresariacutea a Dios59
El descuido del diezmo y las ofrendas formaban parte del sistema de
adoracioacuten del pueblo por esta razoacuten la nacioacuten fue maldita
De manera que es por esta razoacuten que en (Mal 310) se establece la
demanda del cumplimiento del pacto en su totalidad60
El verso dice Traed todos los diezmos al alfoliacute para que haya alimento en
mi casa (Mal 310) Lo primero que se enfoca en este verso es en la expresioacuten
ldquotodo el diezmo Esto indica que el pueblo solamente estaba trayendo parte del
diezmo y las ofrendas el resto estaba siendo retenido Al mismo tiempo el
teacutermino ldquotodos לכ tambieacuten se usa para la palabra integridad o iacutentegro Este rdquo־
mismo teacutermino es usado en (Lev 27 30) y (Nuacutem1821) esto en referencia al
diezmo en Leviacutetico ldquotodo el diezmo de la tierrardquo y Nuacutemeros ldquotodos los diezmos
en Israel61
Malaquiacuteas estaba aludiendo al diezmo sacerdotal donde todos los
diezmos son llevados al santuario central El teacutermino ldquotodo en (Mal 310)
59 Marvin Alan Sweeney et al The Twelve Prophets (Joplin MO Liturgical
Press 2000) 1 369
60 Walter R L Scragg Stewardship Resources and Responsibility httpswwwadventistbiblicalresearchorgsitesdefaultfilespdfScragg-Stewardshippdf (20 marzo 2016)
61 Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch The Pentateuch By C F Keil and F Delitzsch Translated from the German by James Martin (London T and T Clark 1864) 660
35
significa que soacutelo la parte que era necesaria para ser proporcionada al personal
que oficiaban templo Estos diezmos son los uacutenicos que estaban almacenados
siempre en el templo y los recibiacutean los levitas Al mismo tiempo los levitas
recibiacutean el diezmo de las fiestas y el de los pobres en sus mismas ciudades
individuales para su distribucioacuten a los necesitados62
En el libro de (Mal 310) y los paralelismos que existen entre la
terminologiacutea para (Lev 27 y Nuacutem 18) es porque el pueblo no estaba
devolviendo el diezmo en absoluto por lo tanto la instruccioacuten es un
recordatorio de que todo el diezmo pertenece a Dios Ya que todo el sistema
del diezmo parece haber sido descuidado por los exiliados que regresaron
Malaquiacuteas y Nehemiacuteas se esforzaron para restablecer el templo La restauracioacuten
del templo para los levitas era una prioridad debido a su papel vital en sus cultos
y sacrificios El punto central que Malaquiacuteas estaacute expresando en el verso diez es
que aunque tengan circunstancias adversas las personas deben comprometerse
a cumplir con sus obligaciones en teacuterminos del diezmo sin reservarse nada63
Malaquiacuteas continuacutea especificando que las personas deben traer los
diezmos tesoros del templo o almaceacuten האוצרrdquo y suministra la razoacuten de esto
como que haya alimento en mi casardquo Al mismo tiempo el rey Ezequiacuteas en (2 Cr
3111-12) utiliza el mismo teacutermino para que trajeran los diezmos al almaceacuten
62 Pieter A Verhoef The Books of Haggai and Malachi Grand Rapids MI
(Wm B Eerdmans Publishing 1987) 305
63 Russell Earl Kelly Should the Church Teach Tithing A Theologianrsquos Conclusions about a Taboo Doctrine (Lincon NE iUniverse 2001) 89-110
36
(Neh 1038 1312) tambieacuten hace referencia a la bodega o en las caacutemaras del
almaceacuten donde se guardan los suministros de grano vino y aceite
Existe una diferencia entre los tesoros y las caacutemaras los almacenes eran
instalaciones locales utilizadas para el diezmo en general Mientras que las
caacutemaras eran habitaciones dentro del complejo del templo utilizado para
almacenar el impuesto del diezmo traiacutedo a Jerusaleacuten por los sacerdotes levitas64
El profeta Nehemiacuteas en (Neh 1313) sugiere que todos los diezmos
fueran almacenados en el almaceacuten del templo y desde alliacute seriacutean distribuidos
De manera que el foco del verso diez tiene como propoacutesito de llevar el
diezmo al almaceacuten en donde al mismo tiempo se almacenaba la comida del
templo Al mismo tiempo los diezmos no eran maacutes que una obligacioacuten religiosa
en donde teniacutea una funcioacuten muy praacutectica al mantener en funcioacuten el templo Esto
indica que el sustento de los trabajadores del templo y la compra de los
alimentos saliacutean del diezmo En Mal 310 el teacutermino en hebreo para alimento es
רף A la vez esta palabra no solamente se usa para alimento sino que tambieacuten se ט
usa para la palabra presa y hoja Malaquiacuteas queriacutea asegurarse que el pueblo
tuviera alimento tanto fiacutesico como espiritual Malaquiacuteas expresa claramente el
intereacutes del Sentildeor en asegurarse de que haya suficiente suministro en su templo
para permitir a sus trabajadores que cumplan cada una de sus funciones65
64 Verhoef Pieter The books of Haggai and Malachi 305
65 David L Petersen Zechariah 9-14 and Malachi A Commentary (Louisville KY Westminster John Knox Press 1995) 216-217
37
Asiacute que los levitas estaban a cargo de la parte espiritual del pueblo Dios
tampoco queriacutea abandonar esa parte pues el propoacutesito de Eacutel es que el pueblo
volviera en adoracioacuten a Eacutel y que el trabajo sacerdotal continuara Elena G de
White establece ldquoEl apropiarnos de la Palabra para nuestras necesidades
espirituales es comer de las hojas del aacuterbol de la vida que son para la sanidad
de las naciones Estudiad la Palabra y practicarla porque ella es vuestra vidardquo66
De manera que este teacutermino estariacutea hablando de la adoracioacuten a Dios desde la
creacioacuten pues Adaacuten y Eva teniacutean que comer del aacuterbol de la vida para poder vivir
(Gen 29) De esta manera ellos diezmaban sus corazones a Dios
En medio del fracaso agriacutecola y la pobreza espiritual del pueblo en la
segunda mitad del texto en (Mal 310) atestigua que no continuaraacuten en falta si
se aferran a la palabra de Dios Malaquiacuteas extiende un reto de parte del Sentildeor a
aceptar a Dios diciendo Probadme ahora en esto El profeta lo que queriacutea
establecer era que el pueblo volviera a confiar en Dios Al mismo tiempo la
connotacioacuten de la palabra prueba בחן es inusual y tiene una connotacioacuten
negativa en algunos pasajes (Ex 17 2 Nuacutem 1422) En la mayoriacutea de los casos
el teacutermino se utiliza para referirse a ldquoDios el hombre pruebardquo El teacutermino
tambieacuten puede ser traducido tratar o probar y tiene la sensacioacuten de que algo
estaacute demostrado que es genuino especialmente en el contexto de una relacioacuten
de pacto A traveacutes de las obligaciones del pacto las personas veraacuten que Dios es
66 Elena G de White Consejos sobre la obra de la Escuela Sabaacutetica (Grand
Rapids MI Pacific Press 1983) 47
38
digno de confianza y honraraacute sus promesas De manera que el resultado de la
prueba es cierto Dios haraacute lo que eacutel ha dicho 67
El pacto afirma la idea de que las promesas del verso diez son
inseparables de la alianza establecida entre Dios e Israel La ruptura del pacto se
produce cuando las personas se niegan a participar del mismo Cuando el pueblo
se vuelve al Sentildeor se esperan grandes bendiciones y las bendiciones eran para la
nacioacuten en su conjunto El concepto de las ventanas de los cielos השמים ארבות en
Mal 310 es generalmente aceptado como una referencia a la lluvia En (Gen
711 Deut1114 Joel 223-24 Zac 101) hay paralelismos que enlazan la idea
de lluvia y bendicioacuten Al mismo tiempo la similitud entre (Mal 310 y
Deut2812) sugiere una conexioacuten auacuten maacutes clara no soacutelo entre la lluvia y la
bendicioacuten pero en general entre Malaquiacuteas y el antiguo pacto El Sentildeor abriraacute
para ti su buen tesoro el cielo para dar lluvia a tu tierra en su tiempo y para
bendecir toda la obra de tus manos (Deut2812) Ciertamente la tierra teniacutea
necesidad de lluvia a fin de que los cultivos a producir la falta de lluvia era
aparentemente un aspecto de la insuficiencia agriacutecola Al mismo tiempo la lluvia
de bendicioacuten era el derramamiento del Espiacuteritu Santo sobre el Pueblo pues ellos
se habiacutean desviado de Dios68
67 William D Mounce Mouncersquos Complete Expository Dictionary of Old and
New Testament Words (Grand Rapids MI Zondervan 2009) 718
68 Mounce 306
39
En conclusioacuten Dios queriacutea restablecer el pacto con el pueblo para
derramar bendicioacuten no solo fiacutesica sino espiritual El uacuteltimo capiacutetulo del Antiguo
Testamento es el de Malaquiacuteas en donde el profeta reconoce que el pueblo
necesita volver a la consumacioacuten del pacto que era la venida de Cristo a esta
tierra El capiacutetulo 3 de Malaquiacuteas se puede llevar a un punto escatoloacutegico de
juicio en donde si los hijos de Dios no son fieles en los diezmos y las ofrendas de
adoracioacuten tampoco lo seraacuten en el tiempo de la angustia de Jacob
El diezmo en el Nuevo Testamento
El pueblo de Israel en el Antiguo Testamento devolviacutea sus diezmos El
diezmo era la deacutecima parte del salario o los beneficios que podriacutean ser de
granos ganado o dinero Muchas veces en la ensentildeanza a las personas no pueden
entender la funcioacuten del diezmo en el Nuevo Testamento Elena de White dice
ldquoAsimismo el diezmo de nuestras entradas es ldquosanto a Jehovaacuterdquo El Nuevo
Testamento no promulga de nuevo la ley del diezmo como tampoco la del
saacutebado porque la validez de ambas se da por establecida y su profundo
significado espiritual se considera explicadordquo 69 Este mismo concepto lo tiene
George W Reid ldquoComo muchas otras praacutecticas el diezmo en el Nuevo
Testamento es la continuacioacuten del sistema del Antiguo Testamento El plan del
diezmo nunca fue anulado por lo que no necesitaba ser restituido por un nuevo
69Elena de White El camino a Cristo (Mountain View CA Publicaciones
Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1992) 70
40
mandamiento de Diosrdquo70 Al mismo tiempo Roberto R Roncarolo sentildeala que ldquoLa
palabra diezmo y sus derivados aparecen diez veces en el Nuevo Testamento
(Mat 2323 Lc 1142 Luc 1812 Heb 72 4 5 68 y 9)rdquo71 Es por eso que en esta
parte de esta investigacioacuten se estudiaraacute El diezmo en los evangelios El diezmo
en el libro de Hechos y El diezmo y Pablo
El diezmo en los evangelios
Para Daniel A Mora el diezmo en los evangelios aborda el sostenimiento
sistemaacutetico del evangelio y de quienes se dedican por completo a la predicacioacuten
y la ensentildeanza La palabra laquodiezmoraquo aparece cuatro veces (Mat 2323
Luc1142 1812 He 75) dentro de las cuales Jesuacutes se refirioacute para ensentildear la
importancia de ser fieles no solo en el diezmo sino tambieacuten en las cosas
espirituales 72 Daniel A Mora continuacutea diciendo que en los evangelios Cristo
habloacute de la importancia de la fidelidad en el contexto del diezmo Los fariseos o
los religiosos debieron practicar la devolucioacuten del diezmo sin descuidar la
justicia la misericordia y la fidelidad (Mat 2323) Tambieacuten Eacutel habloacute en devolver
lo que le pertenece a Dios Dad pues a Ceacutesar lo que es de Ceacutesar y a Dios lo que
es de Dios (Mat 2221) Al mismo tiempo Jesuacutes les dio instruccioacuten a sus
70 George W Reid ldquoEl diezmo en el Nuevo Testamentordquo Revista
adventista marzo 1986
71 Roberto R Roncarolo Preguntas sobre el diezmo (Brasilia Editora Divisioacuten Sudamericana 1984) 24
72 Daniel A Mora httpsrevistaadventistaesel-diezmo-en-el-nuevo-testamento-principios-del-sostenimiento-evangelico(11 Octubre 2019)
41
disciacutepulos sobre el principio del sustento de la predicacioacuten del evangelio pues Eacutel
establecioacute que el trabajador merece que se le deacute su sustento (Mat 1010)
Durante su ministerio terrenal Jesuacutes vivioacute del evangelio ldquoEstas mujeres
ayudaban con dinero a Jesuacutes y a sus disciacutepulosrdquo (Luc 93)73
El Ellicott J Charles establece el problema religioso que teniacutean los
Fariseos y religiosos de aquel entonces En (Mat 2323) Jesuacutes utiliza el mismo
lenguaje de (Deut1217) parece reconocer soacutelo el trigo el vino y el aceite entre
los productos de la tierra como sujetos a la ley de los diezmos Pero los fariseos
por tener una apariencia de santidad utilizaron (Lev 2730) el cual establece que
ellos debiacutean proponerse a recoger la deacutecima ramita de cada hierba del jardiacuten y
presentaacutersela al sacerdote Para los fariseos era de vital importancia la
apariencia exterior que lo interior De manera que Jesuacutes censuroacute tal
comportamiento La censura fue por la sustitucioacuten de lo inferior por lo superior
Con los tres ejemplos de lo infinitamente pequentildeo contrasta las tres
obligaciones eacuteticas que eran infinitamente grandes juicio misericordia y fe 74
Para el Pulpit Commentary declara que los fariseos estaban muy lejos de
tratar los deberes importantes con la misma menudencia que ellos observaban
los pequentildeos asuntos Cristo menciona de manera especiacutefica estos importantes
deberes juicio misericordia y fe Se nombran tres en contraste con las tres
73 Ibid
74 Ellicott J Charles Ellicottrsquos Bible Commentary Volume 3 (United States of America Delmarva Publications Inc nd) 260
42
pequentildeas observancias que para los fariseos eran importantes El dar el diezmo
de menta aniacutes y comino Esto literalmente sacado de (Lev 2730) Cristo les
pide justicia(κρίσιν) misericordia(ἔλεος) y que andes humildemente con tu Dios
(Miq 68 Os 12 6 Zac 7 9 10) En Mat 2323 la expresioacuten de Juicio (τὴν
κρίσιν) significa actuar de manera equitativa con el proacutejimo sin lastimar a nadie
con palabras o hechos como en (Jer 51) Tambieacuten Misericordia significa
bondad amorosa en la conducta Al mismo tiempo Fe significa fidelidad a las
promesas (Heb111- 6) Para el Spence-Jones Henry la justicia la misericordia y
la fe era un estilo de vida que ellos debiacutean de poner en praacutectica Los fariseos se
dejaban llevar por sus leyes creadas por ellos mismos Estas leyes eran
conocidas como el Talmud Cristo no se dejoacute llevar por autoridades humanas Eacutel
soacutelo se dejoacute llevar por autoridades de lo alto Es por eso por lo que la ley del
diezmo estaacute vigente pues esta ley es de origen divino 75
Para W Robertson Nicoll (Mat2323) establece el pago del diezmo como
en (Luc1142) La palabra griega ἀποδεκατοῦτε es una palabra heleniacutestica que
significa pagar el diezmo Esta misma expresioacuten se puede encontrar en (Geacuten
נו (2822 ר ă- lsquoaś-śə-ren-nū Tambieacuten la podemos encontrar en (Heb7 5-6)rsquo אעש
ἀποδεκατοῦν apodekatoun La esencia de (Mat 2323) es que todo puede ser
diezmado pero los fariseos fueron escrupulosos obstinados al devolver el
diezmo olvidando los propoacutesitos por lo que se daba el diezmo
75 Spence-Jones Henry The Pulpit Commentary Volume 7 (United States of
America Delmarva Publications Inc 2015) 282
43
En la justicia la misericordia y la fe estaacute la esencia por la cual se debe
devolver el diezmo76
En (Luc1142) estaacute marcando eventos parecidos con las mismas
palabras John Gills establece ldquoMaacutes iexclay de vosotros fariseos Aunque estas
palabras con varios otros pasajes de este capiacutetulo son muy parecidas a las de
Mateo 23 sin embargo estaacute claro que fueron dichas en diferentes momentos
estos en la casa de un fariseo y ellos en el templo de Jerusaleacutenrdquo77 Matthew
Pooles Commentary declara que el error de estos fariseos fue el tener tanto celo
por las observaciones de los rituales y las tradiciones de los hombres que en la
observacioacuten de la ley moral de Dios En materia de moralidad ellos pretendiacutean
ser maacutes exactos y estrictos para las cosas pequentildeas que para las cosas maacutes
graves y pesadas No hay mandamiento de Dios tan pequentildeo como lo podamos
descuidar despreciar o desobedecer La vida espiritual que descuidaron fue
justicia la misericordia y la fe78 Tambieacuten Jeorge Fiych Mckibben establece que
Jesuacutes habloacute del tema del diezmo y establecioacute que esta era una praacutectica necesaria
Jesuacutes menciona el diezmo en la paraacutebola del Fariseo y el publicano (Luc1812)
En esta paraacutebola se puede ver como Jesuacutes expone la devolucioacuten del diezmo como
76 W Robertson Nicoll The Expositorrsquos Greek Testament Vol1 (United
States of America Literary Licensing LLC 2011) 190
77 John Gills Exposition of the Bible httpswwwbiblestudytoolscomcommentariesgills-exposition-of-the-bibleluke-11-42html (11 octubre 2020)
78 Matthew Poole Matthew Poolersquos Commentary on the Holy Bible Vol3 (United States of America Hendrickson Publishers Marketing LLC 1990) 231
44
algo que estaba correcto Al mismo tiempo expone a los Fariseos con una justicia
propia la cual Jesuacutes nunca aproboacute79 El Cambridge Bible for Schools and Colleges
commentary establece que en (Luc 1812) Jesuacutes afirma la ley del diezmo como lo
establece (Deut14 22-23) Cuando el Fariseo no menciona nada de sus pecados
muestra cuaacuten bajo era su estaacutendar El Fariseo en Luc 1812 estaba vestido de
filacterias y flecos no de humildad 80
El diezmo en el libro de Hechos
Seguacuten Gary Williams ldquoNo hay ninguacuten pasaje neotestamentario que inste a
diezmar despueacutes de la muerte de Cristo Las uacutenicas referencias al diezmo en
Hechos-Apocalipsis se hallan en (Heb 72 4 5 6 8 9) no instan a diezmar sino
que argumentan que el sacerdocio de Melquisedec fue superior al sacerdocio
leviacutetico pues Melquisedec recibioacute diezmos de Abraham y por lo tanto tambieacuten
de Leviacute El v 5 indica que los diezmos eran parte de la Ley para Israelrdquo81 Al
mismo tiempo Daniel A Mora establece
Aunque es cierto que en los inicios los cristianos vendiacutean sus propiedades (Hch 245) para apoyarse ndashen circunstancias excepcionalesndash
79 Jorge Fitch Mckibben Leacutexico Griego- Espantildeol del Nuevo Testamento
(Bogotaacute Colombia Mundo Hispano 2008) 278
80 Frederic William Farrar The Cambridge Bible for Schools and Colleges Vol VII (Cambridge CUP Archive 1881) 410
81 Gary Williams httpobrerofiels3amazonawscomvida20cristianapdfel20diezmo20en20el20NTpdf (11 octubre 2020)
45
al expandirse el evangelio este meacutetodo dejoacute de ser uacutetil se crearon entonces recursos para las viudas los hueacuterfanos los misioneros y los pastores De hecho encontramos que los cristianos teniacutean sus propiedades laquola casa de Lidiaraquo (Hch1640) la iglesia reunida en la casa de Aquila y Priscila (1 Co 1619) laquola casa de Narcisoraquo (Ro 1611) la casa de Justo (Hch 187) Los cristianos aportaban de su trabajo a la iglesia el ocio se condenoacute en los estatutos primitivos (2 Tes 36-14)rdquo82
De manera que Elena White declara en Hechos de los Apoacutestoles ldquoEn su
primera carta a la iglesia de Corinto Pablo instruyoacute a los creyentes respecto a los
principios generales sobre los cuales se funda el sosteacuten de la obra de Dios en la
tierra 83 Al mismo tiempo Feacutelix Cortez afirma ldquo(He 244) dice que los miembros
de la iglesia apostoacutelica teniacutean ldquotodas las cosas en comuacutenrdquo A medida que surgiacutean
necesidades ellos vendiacutean algunas de sus propiedades para proveer para las
necesidades de los demaacutes (He 434 35) Recordemos que la iglesia de Jerusaleacuten
teniacutea muchos miembros pobresrdquo84
El Diezmo Y Pablo
La revista adventista Ministry Magazine afirma que hay pocas referencias
en el Nuevo Testamento con respecto al apoyo del ministerio no mencionan el
diezmo Sin embargo los textos son lo suficientemente claros como para afirmar
82 Daniel A Mora httpsrevistaadventistaesel-diezmo-en-el-nuevo-
testamento-principios-del-sostenimiento-evangelico(11 octubre 2020)
83 Elena G de White Hechos de los Apoacutestoles (Buenos Aires Argentina Editorial ACES 2020) 270
84 Feacutelix H Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo httpsdigitalcommonsandrewseducgiviewcontentcgiarticle=1004ampcontext=new-testament-pubs (11 Octubre 2020)
46
la institucioacuten de un ministerio profesional en el Nuevo Testamento con derecho
a una compensacioacuten material El apoacutestol pablo es claro en (2 Cor11 7) donde
Pablo establece iquestCometiacute un pecado al humillarme a miacute mismo para que tuacute seas
exaltado porque prediqueacute el evangelio de Dios sin costo para ti Tales personas
fallan en leer el octavo versiacuteculo en el que el apoacutestol dice Robeacute a otras iglesias
al aceptar sustento salario (ὀψώνιον opsoacutenion que significa ldquosalariordquo) para poder
servirte Es por eso por lo que la iglesia de los Filipenses lo estaba apoyando
financieramente de forma voluntaria (Fil 415)
Maacutes allaacute de estos textos Pablo analiza el apoyo del ministerio cristiano en
(1 Cor 913 14) Alliacute se refiere a la ley natural al orden del Antiguo Testamento
y al servicio del templo Luego concluye De la misma manera el Sentildeor mandoacute
que los que proclaman el evangelio deben vivir del evangelio Parece que estas
conclusiones son muy definidas porque no solo se basan en las ordenanzas del
Antiguo Testamento para la comparacioacuten sino que terminan diciendo que el
Sentildeor ordenoacute que los ministros debiacutean ganarse la vida predicando el evangelio
Por maacutes concreta que sea esta afirmacioacuten del apoacutestol auacuten podriacutea interpretarse
sobre la base de contribuciones voluntarias no fijadas en monto o per caacutepita
pero no como un mandamiento de pagar el diezmo iquestEntonces que evidencia
existe en el Nuevo Testamento para sostener el ministerio de la predicacioacuten del
evangelio85
85 ldquoTithing In The New Testamentrdquohttpswwwministrymagazineorgarchive196110tithing-in-the-new-testament (11 octubre 2020)
47
En (Heb71-5) Aacutengel Manuel Rodriacuteguez describe a Melquisedec como
una figura histoacuterica El describe a Melquisedec como rey de Salem que era el
nombre antiguo de Jerusaleacuten Al mismo tiempo en (Sal 762) habla de su
sacerdocio Luego de una gran batalla Abraham le da los diezmos a Melquisedec
(Heb72) En el libro de hebreos Pablo establece que el sacerdocio de
Melquisedec era mayor que el de Aaroacuten Luego Melquisedec bendijo a Abraham
86 Melquisedec era una tipologiacutea de Cristo pero no era Cristo87
El ministerio sacerdotal de Cristo en el Antiguo Testamento (Lev11-5)
no terminoacute en la cruz sino que Cristo continuacutea como mediador del nuevo pacto
(Heb 2412) Hoy diacutea el ministerio sacerdotal de Cristo continuacutea en el Santuario
Celestial De manera que si el ministerio sacerdotal de Cristo estaacute en funcioacuten es
importante sostenerlo con nuestros diezmos y ofrendas para la predicacioacuten del
evangelio y el cumplimiento del nuevo pacto (Jer3131) Herbert W Armstrong
dice en su artiacuteculo que el sacerdocio leviacutetico estaacute por debajo del sacerdocio de
Cristo pero debiacutea ser financiado El sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de
diezmos Este sistema se ha mantenido a lo largo de los antildeos en el sacerdocio
leviacutetico sin embargo a pesar de estar por debajo del sacerdocio de Cristo debiacutea
ser financiado El plan de financiacioacuten de Dios en los tiempos antiguos a traveacutes
del sacerdocio de Melquisedec fue el sistema de diezmos Este sistema se ha
86 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquohebreos 73rdquo httpswww
adventistbiblicalresearchorgesmaterialsbible-nt-textshebreos-73 (15 octubre 2014)
87 Melquisedecrdquo CBA 79
48
mantenido a lo largo de los antildeos en el sacerdocio leviacuteticordquo88 Para William
Barclay El autor de hebreos va a demostrar la superioridad del sacerdocio de
Melquisedec sobre el sacerdocio aaroacutenico Introduce el tema de los diezmos
porque Abraham le dio a Melquisedec una deacutecima parte del botiacuten de la victoria
Es por eso que el autor del libro de Hebreos establece una serie de contrastes
exponiendo una superioridad en el sacerdocio de Melquisedec William Barclay
elabora cinco puntos de importancia en el sacerdocio de Melquisedec El
primero era que los levitas recibiriacutean los diezmos de la gente
El segundo era que los levitas recibiriacutean el diezmo de sus hermanos
israelitas El tercer punto es era que el mandamiento dictaminaba la devolucioacuten
de los diezmos a los israelitas El cuarto punto Los levitas reciben los diezmos
como hombres mortales pero Melquisedec los recibe porque Eacutel vive para
siempre El quinto punto expone a Leviacute como descendiente directo de Abraham
Levi era el uacutenico que podiacutea recibir los diezmos en nombre de Abraham El linaje
de Leviacute estaba representado en la figura del mismo Abraham De manera que
cuando Abraham le da los diezmos a Melquisedec Leviacute tambieacuten se los dio porque
estan incluidos en Abraham
El autor de hebreos expone la superioridad del sacerdocio de la orden de
Melquisedec sobre el sacerdocio del Antiguo Testamento pues sacerdocio de la
orden de Melquisedec es un paralelo del sacerdocio de Cristo Por eso el autor
88 Herbert W Armstrong ldquoiquestEs el diezmo vigente bajo el nuevo
testamentordquo httpwwwcog-pkgorgspanishpublicacionesEl-diezmo-es-vigente-bajo-el-Nuevo-Testamentopdf (15 noviembre 2015)
49
del libro de hebreos declara ldquoTu eres Sacerdote para siempre de la orden de
Melquisedecrdquo 89 De esta manera si el sistema sacerdotal de Cristo estaacute en
vigencia se debe sustentar con los diezmos
Conocimiento de la Teologiacutea del Diezmo
Para muchas personas es difiacutecil compartir el tema de los principios de
diezmar El tema de diezmos es muy necesario para el desarrollo espiritual
emocional y financiero de los miembros de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea
Quienes profesan ser la iglesia remanente del Dios vivo tienen el deber de
diezmar sabiendo por queacute se hace y las cosas que deben esperar que ocurran en
las vidas de las personas
El diezmar es adorar a Dios y ofrendar es amar a Dios90 De acuerdo con
Elena G de White Dios creoacute el diezmo para el beneficio del hombre ldquoDios ha
establecido el sistema de la beneficencia para que el hombre pueda llegar a ser
semejante a su creador de caraacutecter generoso y desinteresado y para que al fin
pueda participar con Cristo de una eterna y gloriosa recompensardquo91
De la misma forma Dawlin A Urentildea escribioacute ldquoEl diezmo es la puerta del
creyente hacia el pacto de bendicioacuten El diezmo es una ley espiritual tan efectiva
89 William Barclay Comentario al Nuevo Testamento-Barclay Vol 13
Hebreos (Gran Rapid MI Editorial CLIE 2012) 117-121
90 Juan Emilio Morales Davila Visioacuten de Dios para administrar la Iglesia (Bloomingtong IN Palibrio 2013) 111-112
91 Elena de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 24
50
como lo son las leyes naturales Asiacute como la gravedad permite que los objetos
caigan al suelo si son dejados en el vaciacuteo asiacute el diezmo permite al creyente
recibir medida buena y rebosantersquorsquo92 El diezmo es eterno siempre ha existido
seguacuten Elena G de White ldquoEl sistema especial del diezmo se fundaba en un
principio que es tan duradero como la ley de Dios Este sistema del diezmo era
una bendicioacuten para los judiacuteos de lo contrario Dios no se lo hubiera dado Asiacute
tambieacuten seraacute una bendicioacuten para los que lo practiquen hasta el fin del tiempordquo93
Por su parte Aacutengel Manuel Rodriacuteguez destaca ldquoEl diezmo es un
porcentaje del dinero que recibimos a cambio de nuestra inversioacuten de tiempo y
energiacutea Es natural por lo tanto concluir que nos pertenece y que nosotros
deberiacuteamos decidir coacutemo administrarlo Pero las Escrituras realizan una
afirmacioacuten que es imposible de verificar cientiacuteficamente El diezmo ndashel diez por
ciento de nuestros ingresosndash pertenece al Sentildeorrdquo94
La palabra diezmo aparece treinta y nueve veces en la biblia de las cuales
treinta y dos son en el Antiguo Testamento y siete en el Nuevo Testamento
Moiseacutes Chaves comenta en el diccionario hebreo biacuteblico que la palabra diezmo
92 Dawlin Urentildea ldquoiquestQueacute es el Diezmordquo
ldquohttpministeriomisionerodepoderenjesusblogspotcom 201006que-es-el-diezmo-autor-lic-dawlin-urenahtml (15 noviembre 2015)
93 Elena de White Consejos para la iglesia (Mountain View CA Publicaciones Interamericanas Pacific Press Publishing Association 1971) 505
94 Aacutengel Manuel Rodriacuteguez ldquoContestando el diezmordquo httpwwwcontestandonetDiezmo_Obra_Senorhtml (15 de noviembre 2015)
51
אעשרנו en el hebreo del Antiguo Testamento aparece como masculino sustantivo
y lo destaca como la deacutecima parte de una renta de una persona al dedicarse a su
uso sagrado95
De la misma forma existen otras palabras relacionadas al diezmo Seguacuten
el Lexicon Strongrsquos la palabra hebrea para diezmo ר es un indicativo que עש
significa la palabra dar la deacutecima parte Al mismo tiempo indica que al igual que
la palabra hebera para diezmo אעשרנו viene de un adverbio numeacuterico de la raiacutez
de la palabra hebrea עשר que significa diez El Lexicoacuten Strongrsquos dice que cuando
las raiacuteces de estas palabras se relacionan se puede traducir como diezmo o dar
la deacutecima parte de algo96
En el Antiguo Testamento existen tres connotaciones que se le da a la
palabra diezmo asar אעשרנו significa partir en deacutecimas porciones hasta diez o
acumular hasta diez Los textos usados con esta connotacioacuten son (Gen 2822 Dt
1422 2612 1S 815 17 Neh 1037-38) La segunda connotacioacuten es la palabra
maaseacuter ר que significa diezmo y proviene de la palabra hebrea assaacuter que מעש
significa traerlo todo entregarlo todo o el antildeo del diezmo La tercera
connotacioacuten es asir וכל־מעשר que se encuentra en (Gen 2732) Esta connotacioacuten
95 Moiseacutes Chaacutevez Diccionario de hebreo biacuteblico (Editorial Mundo Hispano
1992) 375
96 James Strong Enhanced Strongrsquos Lexicon (Oak Harbor WA Logos Research Systems Inc) 1995
52
viene de la palabra hebrea pasaraacute da a entender que todo el diezmo seraacute
consagrado97
En el Nuevo Testamento la palabra diezmo tiene tres connotaciones La
palabra apodekatoacuteo ἀποδεκατοῦτε que se encuentra en (Mat 2323 y Lc1812)
significa dar diezmo deudor o recolectar el diezmo de alguien Esto viene de la
raiacutez de la palabra griega ἀπο apo que significa fuera lejos o aparte Esto en
referencia a la persona que estaacute diezmando La segunda connotacioacuten estaacute en (He
72 4 89) La palabra que se usa en estos textos es la palabra dekate δέκατος
esto significa diezmo pero con una connotacioacuten de porciento La tercera
connotacioacuten se encuentra en (He 76) donde se usa la palabra dekaoacuteo
δεδεκάτωκεν como colector o recibir el diezmo de parte de 98
Al definir la palabra diezmo se puede apreciar la importancia que
conlleva su significado Sobre todo lo maacutes importante es que cada vez que el
diezmo se entrega se contribuye al sacerdocio del ministerio sacerdotal de
Cristo Cada centavo que se recoge se usa para las distintas funciones de la
iglesia y la predicacioacuten del evangelio Esto quiere decir que cada centavo que se
da a la iglesia trabaja en contra de Satanaacutes En conclusioacuten el diezmo es una
forma de adorar al Creador y al mismo tiempo rendirle el corazoacuten a Eacutel
97 Francis Brown Samuel Rolles Driver y Charles A Briggs Brown-Driver-
Briggs Hebrew and English Lexicon (Bloomington IN snowball publishing 2010) 887
98 Timothy Friberg y Barbara Friberg Analytical Lexicon of the Greek New Testament (Victoria BC Trafford Publishing 2005) 117
53
El diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista
Dios ha mantenido financieramente la iglesia durante todos los tiempos
Desde la riqueza de Salomoacuten hasta la bolsa de dinero que manejaba Judas Dios
ha mantenido la iglesia a traveacutes de tiempos difiacuteciles Dios sostuvo la iglesia
durante la Guerra Civil de los Estados Unidos Tambieacuten la sostuvo durante la
Gran Depresioacuten de los antildeos treinta Seguacuten Elena G de White ldquoEl dinero el tiempo
la influencia todos los dones que han recibido de la mano de Dios los estiman
solamente como un medio de promover la obra del Evangeliordquo99 Elena G de
White expresa en sus notas biograacuteficas lo difiacutecil que fue el ministerio en sus
comienzos Elena G White establece esta declaracioacuten para el antildeo 1846 ldquosin
recursos financieros con muy pocas personas que simpatizaban con nuestros
conceptos sin una revista y sin libros comenzamos nuestra obrardquo100
Para Elena White poder lograr una unidad doctrinal y fortalecer la fe
adventista viajaba junto a su esposo y visitaba con frecuencia Como muchos de
los miembros se encontraban tan lejos fue necesario viajar con mucha
frecuencia Elena White utilizaron medios de transporte econoacutemico y en las
noches se dormiacutean en el piso Estos dormiacutean sobre cajones o sacos de granos
Tambieacuten utilizaban las maletas como almohadas 101 Elena de White destacoacute que
99 Elena de White Los hechos de los apoacutestoles (Mountain View CA Pacific
Press Publishing Association 1971) 58
100 Elena G De White Testimonios para la iglesia Vol 1 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 75
101 Ibid 77-78
54
para el antildeo de 1847 habiacutean resuelto no depender de los demaacutes y sostenerse por
su propia cuenta102 En una ocasioacuten cuando viviacutean en Topsham en abril de 1848
recibieron una invitacioacuten para asistir a una conferencia en Middletown
Connecticut Elena G de White afirmoacute ldquoDecidimos asistir si podiacuteamos encontrar
el dinerohellip Mi esposo arregloacute la cuenta con el empleador y recibioacute diez doacutelareshellip
Con cinco doacutelares compramos ropa que mucho necesitaacutebamosrdquo103
Desde los comienzos de la iglesia se observa la necesidad de establecer
un sistema financiero con el fin de apoyar a los predicadores adventistas y lo
encontraron en septiembre de 1849 Jaime White defendiacutea que los predicadores
fueran sostenidos con un apoyo financiero104 Frank B Holbrook afirma ldquoLa
iglesia adventista adoptoacute el sistema del diezmo como el mejor plan para el
mantenimiento de los obreros evangeacutelicos Antes que el diezmo fuera
implementado la situacioacuten de los pastores era muy difiacutecilrdquo105 Investigaciones
conducidas por J N Andrews en 1858 llevoacute a la iglesia a adoptar primero un
plan conocido como benevolencia sistemaacuteticardquo106 Para inicio y mediados de la
102 Ibiacuted 82
103 White Testimonios 84
104 George Knight Nuestra organizacioacuten iquestAliada o enemiga de la gran comisioacuten (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1995) 39
105 Frank B Holbrook ldquoLas finanzas de la iglesia obremos unidosrdquo Revista adventista abril 19899
106 Frank B Holbrook ldquoLas finanzas de la iglesia 9
55
deacutecada de 1850 los predicadores del mensaje adventista dependiacutean de la
generosidad de sus oyentes y todos trabajaban para sostenerse Jaime White
declaroacute que para el antildeo 1868 no habiacutea un sistema de apoyo para los ministros Al
mismo tiempo las personas de la iglesia como ellos creiacutean pertinente Por un
tiempo nuestros ministros fueron maacutes o menos sostenidos por algunas
personas pero muchos miembros se excusaban no aportando nada Luego las
personas que aportan dejaron de hacerlo107
George Knight afirma ldquoAl expandirse la obra de los observadores del
saacutebado trabajaron demaacutes y no se les pagaba adecuadamente foacutermula que
garantiza el desastrerdquo108 Manuel Rosario declara que el adventismo llegoacute al
punto del colapso debido a la falta de organizacioacuten y a su incapacidad de pagar a
los pastores109 El plan que fue elaborado por los dirigentes destacados de la
iglesia ldquollegoacute a conocerse desde el principio como el de la benevolencia
sistemaacutetica110 Muchos llamaron este sistema lsquohermana Betsyrdquo111 La Review and
Herald relata la introduccioacuten de los diezmos en nuestra iglesia desarrollando un
plan que fue recomendado en la reunioacuten de enero de 1859 en Battle Creek
107 Jaime White ldquoRedefinition del planrdquo 300-301
108 Knight 50
109 Manuel Rosario Guiacutea de estudio del libro salvacioacuten es mayordomiacutea (Miami FL Publicadora Interamericana 2012) 5
110 Arthur White ldquoAn Addressrdquo Review and Herald february 1859 84
111 George Knight Nuestra iglesias momentos histoacutericos decisivos (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1991) 70
56
decidiendo que cada hermano de 18 a 60 antildeos de edad reserve de 5 a 25
centavos cada primer diacutea de la semana Al mismo tiempo cada hermana de 18 a
60 antildeos reserve de 2 a 10 centavos cada primer diacutea de la semana Tambieacuten que
cada hermano y hermana aparte de 1 a 5 por cada 100 doacutelares que posea en
propiedad cada primer diacutea de la semana112 Este mismo proyecto de
benevolencia fue aprobado en la Asociacioacuten General el 4 de julio de 1859113 En
este tiempo la Iglesia no sabiacutea queacute hacer con el dinero Luego decidieron que
mantendriacutean 5 doacutelares en la tesoreriacutea de la iglesia para ayudar a predicadores
que visitaban las iglesias ocasionalmente Luego se pudo fundar la iglesia de
Battle Creek y pudieron tener en la tesoreriacutea de la iglesia ciento cincuenta
doacutelares114
A partir de 1861 la iglesia le comenzoacute a llamar diezmo Seguacuten la revista
Good Samaritan ldquoProponemos a los amigos que den un diezmo o una deacutecima
parte de sus ingresos estimando sus ingresos en un diez por ciento de lo que
poseenrdquo115 En 1864 se redefinioacute el plan de benevolencia sistemaacutetica Seguacuten
Jaime White ldquoAquellos que tienen ingresos superiores al diez por ciento de lo
112 Jaime White ldquoPlan de benevolencia sistemaacuteticardquo Review and Herald
febrero 1859 84
113 B F Robbins ldquoSesioacuten de la Asociacioacuten General del 1859rdquo Review and Herald febrero 1859 20
114 Jaime White ldquoFundacioacuten de la primera Iglesia en Battle Creekrdquo Review and Herald febrero 1861 23
115 Jaime White ldquoEl Diezmordquo Good Samaritan abril 1861 5
57
que poseen pueden dar maacutes en proporcioacuten a la suma de sus ingresos Un
diezmo o deacutecimo de sus ingresos es exactamente una deacutecima parte del aumento
de su propiedad Si un hermano o hermana aumentaraacute su propiedad durante
1864 por un valor de mil doacutelares el diezmo seriacutea cien doacutelaresrdquo116 Tomoacute un
periodo de veinte antildeos para mejorar el plan de benevolencia sistemaacutetica e
implantarlo en la iglesia Fue hasta el antildeo de 1878 que la comisioacuten de la
Asociacioacuten General que estaba compuesta por Jaime White D M Canright S N
Haskell J N Andrews Uriacuteas Smith mejoraron el concepto de benevolencia
sistemaacutetica117
Luego Elena G de White Dice en 1878 ldquoEl plan de la benevolencia
sistemaacutetica el diezmo y las ofrendas fue ordenado por Dios mismo pero el pago
fiel de lo exigido por Dios es a menudo rehusado o postergado como si las
promesas solemnes no tuviesen significadordquo118 Elena G de White continuacutea
Diciendo ldquoPorque los miembros de las iglesias descuidan pagar sus diezmos y
cumplir sus compromisos nuestras instituciones no estaacuten libres de trabasrdquo119
116 Jaime White ldquoRedefinition del plan en 1864rdquo Review and Herald
november 1864
117 Elena G de White Mensajes selectos (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 457
118 Elena G de White Testimonios selectos Vol 3 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 346
119 Ibid 346
58
Seguacuten Feacutelix H Cortez
ldquoLa obra de la Asociacioacuten General fue financiada al principio por las aportaciones irregulares de las asociaciones locales Pero en 1878 la junta de la Asociacioacuten General recomendoacute que las asociaciones pagan un diezmo de sus entradas a la Asociacioacuten General Maacutes tarde en 1901 cuando se organizaron las uniones las asociaciones pagaban un diezmo de sus entradas a las uniones las que a su vez pagaban un diezmo de las suyas a la Asociacioacuten Generalrdquo120
Tambien la revista Adventist Review afirman que el diezmo es para
pagarle a los pastores obreros biacuteblicos maestros de Biblia para las misiones de
Norte Ameacuterica Ministros Meacutedicos y Ministros retirados121 Al mismo tiempo
Felix H Cortez establece ldquoMediante la adopcioacuten de este sistema financiero un
pequentildeo grupo de creyentes puso el necesario fundamento financiero para
apoyar el milagroso desarrollo de nuestra iglesia como uno de los maacutes notables
movimientos misioneros de los tiempos modernosrdquo122
Este sistema de diezmos trajo ventajas para la Iglesia En primer lugar
este sistema asegura una reparticioacuten equitativa y justa para los ministros El
ministro que pastorea una iglesia grande no recibe maacutes dinero que el que
pastorea una iglesia pequentildea El tesorero entrega informes y recibe auditoriacuteas
que son analizadas y votadas por el cuerpo de creyentes permitiendo asiacute la
120 Feacutelix H Cortez ldquoEl diezmo su naturaleza y uso a la luz de la Bibliardquo
Andrews University enero 2012 30
121 Elena G de White ldquoCounsel and practice Titherdquo Adventist Review november 1999
122 Feacutelix H Cortez 30
59
transparencia en el manejo de los fondos en la iglesia del Sentildeor Este sistema
permitioacute crecer y sostener el programa evangeliacutestico para todo el mundo desde
el inicio de la iglesia hasta el presente123
El diezmo en los comienzos de la iglesia tuvo un proceso dirigido por
Dios Hoy en diacutea el mundo se ha materializado y a los miembros de la iglesia
muchas veces le cuesta dar el diezmo Seguacuten Elena G de White
ldquoAsiacute sucediacutea en la iglesia primitiva y cuando en la iglesia de hoy se vea que por el poder del Espiacuteritu los miembros han apartado sus afectos de las cosas del mundo y que estaacuten dispuestos a hacer sacrificios a fin de que sus semejantes puedan oiacuter el evangelio las verdades proclamadas tendraacuten una influencia poderosa sobre los oyentesrdquo124
La importancia de la teologiacutea del diezmo
El pastor establece el tono de la mayordomiacutea en la iglesia La plataforma o
puacutelpito define al pastor En el puacutelpito es cuando el pastor comunica su visioacuten su
pasioacuten y su corazoacuten Del puacutelpito se predica lo que es importante para la iglesia Si
nunca se predica de mayordomiacutea entonces iquestqueacute mensaje se le estaacute mandando a
los miembros Si la mayordomiacutea nunca es mencionada por el pastor la iglesia
pronto estaraacute en dificultades para alcanzar sus metas Jesuacutes habloacute maacutes sobre el
dinero y las posesiones que cualquier otra cosa Los predicadores que quieren
ser como Jesuacutes haraacuten lo mismo El pastor debe tener un amplio conocimiento
teoloacutegico en cuanto a la teologiacutea del diezmo Esto es de suma importancia pues
123 Ibiacuted 30
124 Elena G de White Los Hechos de los apoacutestoles (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 58
60
el diezmo es lo que mantiene funcionando las operaciones de la iglesia para la
predicacioacuten del evangelio125
Cuando se incursiona al conocimiento de la doctrina de la iglesia en
especial la doctrina del diezmo se descubre la importancia de esta Willie E
Hucks II declara ldquoAl estudiar las creencias fundamentales el objetivo no es
obtener el dominio de la informacioacuten maacutes bien el objetivo es comprender a una
persona Dios mismordquo126 La asociacioacuten ministerial de la Asociacioacuten general
afirman que al escribir las creencias de los Adventistas del Seacuteptimo diacutea han
escrito esta exposicioacuten de las creencias principales para revelar coacutemo los
Adventistas del Seacuteptimo Diacutea perciben a Dios127 La asociacioacuten ministerial de la
Asociacioacuten general continua diciendo ldquo Hemos escrito esta obra con la profunda
conviccioacuten de que todas las doctrinas cuando se las entiende como es debido
estaacuten centradas en Cristo el Camino la Verdad y la Vida y son extremadamente
importantesrdquo128
125 Mark Brooks httpsthestewardshipcoachorg20180528senior-
pastors-must-assume-responsibility-for-giving( 14 febrero 2015)
126 Willie Hucks ldquoLa Importancia de Comprender y Ensentildear Las Creencias Fundamentales de La Iglesia Adventista Del Seacuteptimo Diacuteardquo Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misioacuten 15 (diciembre 10 2017) 151
127 Asociacioacuten Ministerial de la Asociacioacuten General Creencias de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea trad Miguel A Valdivia y Armando Collins (Buenos Aires Asociacioacuten Casa Editora Sudamericana 2007) 8
128 Asociacioacuten Ministerial de la Asociacioacuten General Creencias de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea9
61
Por otra parte para Moiseacutes Prieto el conocimiento doctrinal busca que
cada miembro de iglesia se prepare y se nutra para internalizar las verdades de
la palabra de Dios como tambieacuten esteacute firme para mantenerse en pie y defender
la verdad en cualquier circunstancia129 Por su parte Aacutengel Manuel Rodriacuteguez
afirma que en los escritos de Elena de White no hay intento sistemaacutetico de
demostrar a traveacutes de las escrituras que el diezmo auacuten es una obligacioacuten de los
cristianos Pero de hecho encontramos varios argumentos biacuteblicos que ella usa
para demostrar su perpetuidad130
Es importante el conocimiento de la doctrina para afirmar a cada feligreacutes
en la fe Elena White establece que cuando la luz divina resplandece en el
corazoacuten con claridad y poder inusitados el egoiacutesmo habitual pierde su asidero y
hay disposicioacuten a dar para la causa de Dios131
Elena White continuacutea diciendo
ldquoLas necesidades de la causa aumentaraacuten continuamente a medida que nos acercamos al fin del tiempo Se necesitan medios para proveer breves cursos de estudio para los joacutevenes en nuestras escuelas para prepararlos para la obra eficiente en el ministerio y en diferentes ramos de la causa En este punto no estamos ponieacutendonos a la altura de nuestros privilegios Pronto todas las escuelas que tenemos seraacuten cerradas iexclCuaacutento maacutes se podriacutea haber logrado si los hombres hubieran obedecido a los requerimientos de Cristo en la beneficencia
129 Moiseacutes Prieto Sierra En esto creemos Guiacutea de estudio Creencias de los
Adventistas del Seacuteptimo Diacutea (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2007) 5
130 Aacutengel Rodriacuteguez ldquoEl Diezmo En Los Escritos de Elena de Whiterdquo Revista Berit Olam 12 (June 7 2015) 64
131 Elena G de White Testimonios para la Iglesia Tomo 5 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 140
62
cristiana iexclQueacute influencia habriacutea tenido sobre el mundo nuestra presteza para entregarlo todo por Cristo Habriacutea sido uno de los argumentos maacutes convincentes en favor de la verdad que profesamos creer un argumento que el mundo no podriacutea comprender mal ni contradecir El Sentildeor nos habriacutea distinguido con sus bendiciones aun ante los ojos del mundordquo 132
Es por eso por lo que un factor que influye en la devolucioacuten de los
diezmos es el conocimiento de la teologiacutea del diezmo En este capiacutetulo se
estudiaraacute el diezmo en el Antiguo testamento Al mismo tiempo se tocaraacute la
trayectoria del diezmo durante el reinado de los reyes de Israel Tambieacuten se
estudiaraacute Mal 38-12 en el contexto del diezmo y su significado Se concluiraacute
este paste de la investigacioacuten con el estudio del diezmo en el Nuevo Testamento
el diezmo a traveacutes de la historia de la iglesia adventista y La teologiacutea del diezmo
Capacitacioacuten de los miembros para la devolucioacuten del diezmo
La capacitacioacuten del diezmo en la iglesia adventista es un factor de suma
importancia al devolver los mismos Para Josanan Alves realzoacute tres puntos
importantes que pueden desarrollar el concepto maacutes amplio de fidelidad a Dios
en el contexto de comunioacuten relacionamiento y misioacuten Alvares continuacuteo
estableciendo tres puntos importantes de capacitacioacuten de liacutederes y miembros de
iglesia El nuacutemero uno es la visitacioacuten esta propuesta indica que los liacutederes se
involucren en un proceso de pastoreo por medio de las visitas Seguacuten Josanan
Alves pastorear no es una funcioacuten uacutenicamente pastoral Los ancianos y diaacuteconos
tambieacuten llamados a pastorear el rebantildeo del Sentildeor El segundo punto es la
132 Ibid146
63
capacitacioacuten de liacutederes Alves propone una mejor capacitacioacuten de liacutederes de
manera que se ponga a disposicioacuten de ellos los contenidos biacuteblicos que sean
relevantes e importantes para la iglesia El tercer punto es el trabajo con los
nuevos conversos Alves estaacute proponiendo que el diacutea del bautismo cada nuevo
converso reciba en el kit bautismal una leccioacuten que les ensentildearaacute los primeros
pasos de la caminata en la fe133
Anne Rowthom afirma que la realidad es que los laicos estaacuten esperando
que los expertos los equipen los inspiren y los dirija para llevar adelante la
misioacuten y cumplir con su llamado134 La capacitacioacuten laica es fundamental para
que la evangelizacioacuten pueda tener eacutexito asiacute como Jesuacutes lo logroacute con sus
disciacutepulos En (Ef 411-13) expone a los pastores como liacutederes capacitadores
Esto para ensentildear a los laicos que han de cumplir la misioacuten de la iglesia El
secreto para que el evangelio sea esparcido a lo ancho y a lo largo de la tierra
radica en la unidad entre los pastores y miembros quienes educados y
capacitados por los ministros rinden servicio a aquel que los ha llamado a
diseminar el evangelio del reino135
133 Felipe Lemos ldquo3 pasos para aumentar haacutebitos de fidelidad a
Diosrdquohttpsnoticiasadventistasorgesnoticiaevangelismo3-pasos-para-aumentar-habitos-de-fidelidad-a-dios(1 octubre 2020)
134 Anne Rowthom The Liberation of the Laitv (Wilton CT More House-Barlow 1986) 6
135 Juan Carlos Miranda Manual de Iglecrecimiento (Miami FL Editorial Vida 1985) 59
64
Los pastores deben poner como prioridad la participacioacuten y capacitacioacuten
laica en las iglesias Esta fue la recomendacioacuten que Jetro le dio a Moiseacutes en Eacutexodo
18 El mismo Dios escoge setenta liacutederes espirituales que pudieran ayudar a
Moiseacutes (Nuacutem 1611) El pastor no puede llevar toda la carga pastoral de la
iglesia El pastor debe activar los laicos que vayan a cumplir la misioacuten Esto se
refleja en la paraacutebola de la oveja perdida Un buen pastor busca la que se perdioacute
y deja las noventa y nueve El llamado del pastor es buscar lo que se habiacutea
perdido Se supone que las noventa y nueve apoyen al pastor en el cumplimiento
de la misioacuten Estas deberiacutean ir con el buen pastor a buscar las ovejas que se han
perdido 136 La predicacioacuten del evangelio debe ser financiada por los diezmos
recogidos en las iglesias Es responsabilidad del mayordomo costear la misioacuten
con los recursos que Dios le ha dado La participacioacuten y capacitacioacuten profundiza
el compromiso personal de presentar a Cristo a los demaacutes Es el deber de cada
disciacutepulo mayordomo y obrero entregar todo el diezmo para esta obra
sagrada137
Elena White dice que el pastor por precepto y ejemplo debe ensentildear a la
gente a considerar el diezmo como sagrado138 El ser humano debe reconocer
136 David Guzik ldquoEl consejo de Jetro para
MoiseacutesrdquohttpswwwblueletterbibleorgCommguzik_davidspanishStudyGuide_ExoExo_18cfm (1 octubre 2020)
137 httpswwwadventistasorgesescuelasabaticael-impacto-de-diezmar-leccion-08-para-el-24-de-febrero-de-2018(1 octubre 2020)
138 Elena White Consejo sobre Mayordomiacutea Cristiana (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association1940) 99
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que todo lo que posee es porque Dios se lo ha dado Dios mismo dio a su uacutenico
hijo en expiacioacuten por los pecados del hombre Elena G de White afirma ldquoNuestro
uso del dinero y otras posiciones le demuestran a Dios nuestra capacidad de
usarlos para Eacutel y si se nos puede confiar riquezas permanentesrdquo139 Los pastores
deben ser un ejemplo para los feligreses en todos los aspectos de su vida
incluyendo el financiero Elena White establece ldquoLos que ministran en las cosas
sagradas y de quienes la gente espera instruccioacuten y direccioacuten los ministros de
Cristo deben ser ejemplo de la grey El que no dirige sabiamente su propio hogar
no estaraacute calificado para guiar la iglesia de Diosrdquo140 Elena White afirma ldquoEl cielo
estaacute vigilando para ver coacutemo desempentildean su mayordomiacutea los que ocupan
posiciones de influencia Las demandas que se les hacen como mayordomos se
miden por la extensioacuten de su influenciardquo141
La capacitacioacuten del diezmo es un factor de vital importancia que inciden
en la devolucioacuten de los diezmos Por esta razoacuten en esta parte de la investigacioacuten
se estaraacute estudiando La planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo
implementar un programa que ayude a aumentar los diezmos Programa de
139 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain
View California Pacific Press Publishing 1937) 24
140 Elena G de White Liderazgo cristiano (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1908) 43
141 Elena G de White Obreros evangeacutelicos (Mountain View CA Pacific Press Publishing 1906) 511
66
mayordomiacutea de la Conferencia General y Programa estrateacutegico 2015-2020
Divisioacuten interamericana
Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos de la Conferencia General
Para la Conferencia General su visioacuten del crecimiento de los diezmos estaacute
basada en ldquoPara cada miembro de la iglesia establecer el haacutebito de poner a Dios
primero en cada aacuterea de la vida esto ayudariacutea a los liacutederes y miembros a
desarrollar los haacutebitos necesarios para el crecimiento espiritual y la
mayordomiacutea fielrdquo142 A diferencia de muchas otras denominaciones la Iglesia
Adventista del Seacuteptimo Diacutea ha asignado otros departamentos para tratar casi
cada uno de esos aspectos de la mayordomiacutea Por ejemplo Ministerios de Salud
Ministerios Juveniles Escuela Sabaacutetica Ministerios Personales y Ministerios de
Familia La Conferencia General establece un plan integrado para aumentar la
fidelidad del diezmo en la feligresiacuteardquo143
Hay algunos factores que seguacuten este plan ayudariacutean a incrementar los
Diezmos Desarrollando haacutebitos espirituales como devocioacuten personal familiar y
comunitaria Coacutemo desarrollar la oracioacuten personal y los haacutebitos de estudio de la
Biblia Algunas investigaciones han demostrado que aquellos que tienen la
costumbre de devolver el diezmo fielmente son generalmente los mismos que
142 ldquoStrategic Planrdquo httpsstewardshipadventistorgstrategic-plan (1
de septiembre2019)
143 ldquoStrategic Planrdquo
67
asisten regularmente a la iglesia tambieacuten oran regularmente estudian la biblia y
la leccioacuten de la escuela sabaacutetica y probablemente tambieacuten esteacuten maacutes inclinados
a estar involucrados en la obra misionerardquo144
El objetivo de la Conferencia General por medio de este programa es de
que al menos el 25 de los miembros de la iglesia renueven su compromiso
durante este quinquenio de poner al Sentildeor primero Este llamado de
compromiso puede llevarse a cabo en cualquier momentordquo145 Como parte de
este plan se espera que se ensentildee a fondo toda la verdad a cada nuevo miembro
antes del bautismo y visitaacutendolos regularmente despueacutes de unirse a la iglesia
Pastores ancianos y evangelistas laicos alentaraacuten a los miembros a
experimentar las bendiciones de poner a Dios primero en todas las aacutereas de la
vida
El haacutebito de diezmar puede ser un indicador de espiritualidad no
diezmar o no dar ofrendas puede considerarse un indicador de apostasiacutea en
potencia La educacioacuten completa antes del bautismo y las visitas despueacutes del
mismo son los meacutetodos indicados por Dios a traveacutes del Espiacuteritu de Profeciacutea para
alentar un crecimiento espiritual integralrdquo146 Se espera aumentar el porcentaje
de personas que diezman regularmente en un 5 dentro de este quinquenio Se
implementaraacute la recopilacioacuten de datos estadiacutesticos claros sobre los tiacutetulos en
144 Ibiacuted
145 Ibiacuted
146 ldquoStrategic Planrdquo
68
cada campo y analizar las curvas de crecimiento que muestran el porcentaje de
tiacutetulos regularesrdquo147
Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos Divisioacuten Interamericana
La divisioacuten interamericana ha desarrollado un plan integrado llamado
Sentildeor transfoacutermame Parte de los objetivos del plan de la Divisioacuten
interamericana es ldquoAnimar a cada miembro de la iglesia a vivir una vida de
fidelidad a Dios en la manera en que administran sus talentos tiempo recursos
y el cuerpo como templo sirviendo a la iglesia y a sus semejantesrdquo148 Tambieacuten
en los imperativos estrateacutegicos el plan sentildeor transfoacutermame establece ldquo Nuestros
imperativos estrateacutegicos son las aacutereas de necesidades de crecimiento que deben
ser abordadas en nuestras iglesias e instituciones para fortalecer la vida
espiritual de los miembros Ademaacutes involucrar a todos los miembros en el
servicio para cumplir con la misioacuten de la organizacioacuten y ganar almas para Cristo
asiacute como coordinar el enfoque de los ministerios y departamentos que influya en
la fidelidad de todos los miembrosrdquo149
Seguacuten el plan estrateacutegico sentildeor transfoacutermame es de vital importancia
ldquoConfirmar y cultivar en cada miembro donde sea necesario el espiacuteritu de
147 Ibiacuted
148 ldquoSentildeor Transfoacutermamerdquo httpadventistasrdinteramericaorguploaded_assets168272 (9 de enero 2019)
149 ldquoSentildeor Transfoacutermamerdquo
69
fidelidad para que consideren la devolucioacuten del diezmo y las ofrendas como
parte integral de una vida transformada en Cristo que debe ser vivida de
manera praacutectica Hacer uso de sus talentos y dones espirituales para
relacionarse con sus semejantes y compartir lo que han aprendido para que
sean del mismo modo nutridos y fortalecidosrdquo150 En el plan de la Divisioacuten estaacuten
involucrando a todos los departamentos pues se espera que a medida que maacutes
almas vengan a cristo por medio del plan estrateacutegico Sentildeor transfoacutermame la
fidelidad de la feligresiacutea aumente en la devolucioacuten de los diezmos
Programas de capacitacioacuten para aumentar los diezmos en otras Divisiones
En la Divisioacuten de Aacutefrica del Este y Central se ha lanzado un programa
llamado ldquoPastoreo a corta distanciardquo en el cual los creyentes estaacuten orientados en
asuntos de fidelidad uno a uno por los pastores y otros administradores
espirituales Esto ha ayudado a aumentar el porcentaje de participacioacuten en
devolver y dar diezmos y ofrendas del 25 por ciento en 2016 al 29 por ciento en
el 2017 Estamos estrateacutegicamente en camino de alcanzar nuestra meta prevista
de 40 por ciento de participacioacuten de los miembros en dar y regresar para
2017rdquo151
150 Ibiacuted
151 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo httpsstewardshipadventistorg2017-21-3-strategic-initiatives-from-the-world-field (9 de enero 2019)
70
Tambieacuten la Divisioacuten Euroasiaacutetica se ha fijado el objetivo de ayudar a los
miembros a desarrollar sus talentos y dones para servir a la sociedad y realizar
todos los recursos que Dios les da a todos Uno de nuestros proyectos son las
reuniones de campamentos familiares organizadas por los departamentos de
Ministerios de Mayordomiacutea de nuestras conferencias y misiones Durante las
reuniones del campamento se llevaron a cabo seminarios sobre temas de
bienestar financiero fidelidad en las ofrendas y el diezmo y el uso de los dones
en el servicio misional152
Al mismo tiempo los dos recursos producidos por la Divisioacuten
norteamericana para cumplir con nuestras metas ministeriales son (1)
ldquoMayordomiacutea motivos del corazoacutenrdquo la Guiacutea de estudio biacuteblico para adultos de la
Escuela Sabaacutetica para el primer trimestre de 2018 El libro complementario lleva
el mismo tiacutetulo La guiacutea de estudio examina coacutemo el materialismo ejerce una
influencia sobre las personas el antiacutedoto para este problema y los resultados de
ser un buen administrador (2) Estuacutepido dinero y cosas que la gente hace con eacutel
Este es un programa de televisioacuten que se emitiraacute en Hope Channel a partir de
octubre de 2017 Se centra en historias entrevistas y comentarios que tratan
sobre los errores que las personas han cometido al gastar su dinero y consejos
sobre coacutemo podemos gestionarlo mejorrdquo153
152 Ibiacuted
153 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo
71
De manera que tambieacuten la misioacuten de Mongolia en la Divisioacuten Asia-Paciacutefico
Norte invitoacute al Pastor Marcos Bomfim y al pastor Kwon Johng Haeng los
directores de los Ministerios de Mayordomiacutea de la Conferencia General y
Divisioacuten Norte Americana respectivamente a hablar en su reunioacuten de
campamento de verano a nivel nacional del 19 al 23 de julio de 2017 esto con
un enfoque en la mayordomiacutea El libro 101 Preguntas y respuestas sobre el
diezmo se tradujo al idioma mongol y los liacutederes de la iglesia de Mongolia
anunciaron que celebraraacuten un concurso nacional de cuestionarios basado en
este libro Esto crearaacute conciencia entre los nuevos miembros sobre la
importancia del diezmo y serviraacute como un recordatorio para los miembros a
largo plazordquo154
En el informe de la Divisioacuten de Asia Paciacutefico Sur se estaacute trabajando para
alcanzar los objetivos de capacitar a todos los ancianos y pastores desde las
iglesias locales hasta el nivel sindical junto con cada misioacuten para ser
econoacutemicamente autosuficientes Por ejemplo celebramos una convencioacuten y
certificacioacuten de Mayordomiacutea de cuatro diacuteas en la Misioacuten Davao de la Unioacuten del
Sur de Filipinas en agosto de 2016 Asistieron cientos de delegados incluidos 60
pastores y maacutes de 500 ancianos de la iglesia Prometieron ser mayordomos
fieles hacer visitas regulares a los miembros y celebrar reuniones trimestrales
de avivamiento sobre el tema de convertirse en iglesias que cumplan
estrateacutegicamente con la mayordomiacutea El diezmo y las ofrendas han aumentado
154 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo
72
significativamente en comparacioacuten con el antildeo anterior Pronto se realizaraacuten
evaluaciones intermedias en todas las uniones155
De la misma manera el objetivo principal del departamento de
ministerios de mayordomiacutea de la Divisioacuten Sudamericana es aumentar el nuacutemero
de tiacutetulos fieles en un 10 por ciento cada antildeo seguacuten el Sistema Adventista de
Inteligencia de Negocios para el anaacutelisis de datos Para hacer eso llevamos a
cabo clases de capacitacioacuten teoacuterica y praacutectica para equipar pastores de
mayordomiacutea y sus equipos de la iglesia En 2016 aumentamos el nuacutemero de
diezmadores fieles en un 14 por ciento en todas las asociaciones156
La capacitacioacuten y planificacioacuten estrateacutegica para incrementar el diezmo
La planificacioacuten estrateacutegica es importante para el eacutexito futuro de
cualquier programa La congregacioacuten necesita evaluar el proceso de
planificacioacuten y abordar eficazmente estos pasos recomendados para aumentar la
fidelidad de los diezmos157 El primer paso alentar vidas de oracioacuten maacutes fuertes
el segundo paso crear una visioacuten el tercero es el liderazgo debe saber escuchar
el cuarto comunicacioacuten efectiva el quinto dinero responsabilidad de la
155 Ibiacuted
156 ldquoStrategic initiatives from the world fieldrdquo
157 Heward-Mills Dag Church Administration and Management (Charlotte NC Xulon Press 2011) 452
73
mayordomiacutea la ensentildeanza la predicacioacuten y el asesoramiento y el sexto es el
manejo de las finanzas de los miembros y seguir el presupuesto158
La planificacioacuten estrateacutegica le permite a la iglesia tomar los pasos
necesarios para ser maacutes eficaz en todos los aspectos por lo tanto cada miembro
seraacute impactado por un soacutelido plan que se implementa utilizando estrategias
relevantes que abordan las inquietudes y ofrecen oportunidad de crecer en
Cristo El plan estrateacutegico obligaraacute a una iglesia a reflexionar sobre sus errores y
coacutemo debe corregirlos Un plan irreflexivo no es un plan Uno planea fallar si uno
no planifica financieramente El plan de las asociaciones y el plan de las iglesias
van de la mano con el mismo fin que es para predicacioacuten del evangelio De
manera que si las asociaciones estaacuten bien financieramente para ejecutar los
planes de crecimiento de la iglesia esto se veraacute reflejado en cada iglesia de la
Asociacioacuten del este de Puerto Rico159
En el mundo de hoy se puede ver a personas que tienen grandes planes
grandes ideas y grandes talentos pero no logran usar el plan dado por Dios
Muchas iglesias se conforman con un buen promedio o incluso grandes
resultados y se pierden el impacto que Dios podriacutea tener en sus vidas Las
iglesias y las asociaciones tienen que entender que el plan de Dios siempre va
158 ldquoCoacutemo planificar el trabajo de la iglesiardquo
httpswwwministeriocrecerorgcomo-planificar-el-trabajo-de-la-iglesia (18 de junio 2019)
159 David L Loudon William Henry R Migliore y Robert E Stevens Winston Church and Ministry Strategic Planning From Concept to Success (Binghamton NY The Haworth prees 1994) 5-8
74
maacutes allaacute de lo grande Existen muchos planes en el mundo que han traiacutedo eacutexitos
a muchas compantildeiacuteas Pero en el caso de la iglesia es diferente La iglesia es maacutes
que una corporacioacuten sin fines de lucro Es la iglesia sostenida por Dios mismo A
diferencia de las corporaciones del mundo que se dejan llevar de sus propias
iniciativas y estrategias humanas la iglesia depende del poder de Dios y como Eacutel
guiacutea la iglesia a donde Eacutel la quiere llevar Si Jesuacutes sacoacute dinero de la boca de un
pescado (Mateo 1727) para cubrir las necesidades de su ministerio o de su
iglesia tambieacuten lo podraacute hacer hoy con cada iglesia que se someta a su
voluntad160
La planificacioacuten estrateacutegica financiera de la iglesia va de la mano de la
planificacioacuten espiritual de la iglesia Todos nuestros defectos y fracasos
provienen de la falta de fe El hombre debe esperar que Dios trabaje y deberiacutea
mirar e invitar su presencia y poder A su vez el nivel de eacutexito de las iglesias es
uno que el mundo puede miacutesticamente discutir pero no lo va a entender sin
conocer a Dios La iglesia solo suentildea con alcanzar un plan que realmente haga la
diferencia Los planes de la iglesia haraacuten una diferencia ahora y por el resto de la
existencia de la iglesia Este es un concepto que estaacute mucho maacutes allaacute de lo grande
o el eacutexito que pueda tener un plan en esta tierra Con Dios el plan estrateacutegico
puede ir desde grande a los resultados que Dios deacute De manera que el mejor plan
estrateacutegico es el que permite que Dios produzca los resultados Esto quiere decir
que el presupuesto de una iglesia tiene que ir atado a la fe Hay que manejar bien
160 Loudon 19-28
75
las finanzas pero teniendo la fe que Dios supliraacute las necesidades de la iglesia Es
por eso por lo que hay que establecer un plan estrateacutegico que implica generar un
informe de finanzas de la iglesia161
El informe financiero deberiacutea ayudar en el progreso financiero existente
de la iglesia Los informes financieros deben describir el propoacutesito de la iglesia
La razoacuten por la cual la iglesia existe es para predicar el evangelio (evangelismo)
Luego ministrar a los miembros de la iglesia (Retencioacuten de Miembros) servir a
las comunidades (benevolencia) y otros La iglesia debe tener un buen
conocimiento de lo que ellos estaacuten contribuyendo162
Uso del Diezmo
Luis Ernesto Romera establece que Dios financia su reino en la tierra con
el diezmo El diezmo es el recurso econoacutemico que el utiliza para el sosteacuten de la
predicacioacuten del evangelio 163 El plan de Dios para el sosteacuten de su obra en esta
tierra es a traveacutes de los diezmos y las ofrendas voluntarias de su pueblo El
diezmo es la principal fuente de financiacioacuten para la proclamacioacuten total del
evangelio a todo el mundo por la Iglesia Adventista del Seacuteptimo diacutea 164 El dinero
161 Gil Rendle y Alice Mann Holy Conversations Strategic Planning as a
Spiritual Practice for Congregations (Rowman amp Littlefield 2003) 17-28
162 Aubrey Malphurs y Steve Stroope Money Matters in Church A Practical Guide for Leaders (Grand Rapid MI Baker Books 2007) 20-29
163 Luis Ernesto Romera El Trigo Ahogado (Espantildea XinXii 2016) 257
164 httpsfiladelfiaiasdinteramericaorguso-del-diezmo~text=El20diezmo20es20la20principallos20miembros20de20la20iglesia (4 octubre 2020)
76
del diezmo comienza su viaje desde la iglesia local Luego el diezmo es enviado a
su asociacioacuten local De alliacute una parte va a la unioacuten local y luego a las sus
respectivas divisiones Finalmente las divisiones mandan su parte a la
Asociacioacuten General donde se dispersa por todo el mundo para apoyar a los
obreros del evangelio en todas partes del mundo 165
Seguacuten el manual de la iglesia Adventista del Seacuteptimo Dia
ldquoLa iglesia local no usa ni gasta el diezmo sino que lo remite al tesorero de la Asociacioacuten De esa forma el diezmo de todas las iglesias fluye a la tesoreriacutea de la Asociacioacuten local que a su vez remite un porcentaje al siguiente nivel superior en concordancia con los reglamentos de la Asociacioacuten General y de la Divisioacuten para hacer frente a los gastos de llevar adelante la obra de Dios en sus respectivas esferas de responsabilidad y actividadrdquo166 El diezmo en la Asociacioacuten Adventista del este se distribuye de la
siguiente manera 10 Divisioacuten Interamericana 10 para la Unioacuten 6 Para la
Universidad Adventista de las Antillas10 Corporacioacuten Educativa 64 gastos
operacionales de la Asociacioacuten Adventista del este167
Para los miembros de la iglesia es importante el manejo de los diezmos
pues con estos es que se financia la misioacuten de la iglesia El diezmo es parte de un
165 ldquoTithes amp Offeringsrdquo httpswwwnadstewardshiporgtithes-
offerings (4 Octubre 2020)
166 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de Iglesia Revisioacuten 2015 (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2011) 137
167 Carmen Cardona de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico APE entrevista por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 5 octubre 2020
77
sistema que financia a la iglesia de Dios Es la mayor fuente de financiacioacuten y el
meacutetodo maacutes equitativo para llevar a cabo su misioacuten168 Elena White declara El
diezmo es que se utilizaraacute para un propoacutesito para sostener a los ministros a
quienes el Sentildeor ha sentildealado para hacer su obra Esto se va a utilizar para
apoyar a aquellos que hablan las palabras de vida a la gente y llevar las cargas
de la grey de Diosrdquo169 Al mismo tiempo Elena White afirma
ldquoQue la obra no siga siendo limitada debido a que el diezmo se ha apartado hacia diversos conductos que no tienen nada que ver con el fin al que Dios lo destinoacute Se ha hecho provisioacuten para estos otros ramos de la obra Deben ser sostenidos pero no con el diezmo Dios no ha cambiado el diezmo todaviacutea ha de usarse para el sosteacuten del ministeriordquo170
Es de suma importancia la administracioacuten de los diezmos para el
beneficio del cumplimiento de la misioacuten y la predicacioacuten del evangelio Elena
White declara
ldquoSi los negocios de la Asociacioacuten no se administran de acuerdo con las
ordenanzas del Sentildeor es pecado de los que estaacuten actuando incorrectamente
El Sentildeor no lo tendraacute por culpable si usted hace lo que puede por
corregir el mal Pero no pequen ustedes reteniendo lo que es propiedad de
168 John H H Mathews Mayordomiacutea Las Motivaciones del Corazoacuten
(Mountain View CA Pacific Pressreg Publishing Association 2018) 55
169 Elena G de White Mensaje Selectos (Mountain View CA Pacific Press Publishing 1904) 82
170 Elena G De White Testimonios para la iglesia Vol 1 (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1971) 9
78
Diosrdquo171 Es importante notar que el buen manejo de las finanzas y su uso son de
gran bendicioacuten para la misioacuten de la iglesia Es por esta razoacuten que buen uso del
diezmo es un factor que inciden en la devolucioacuten de estos El buen uso de los
diezmos en las asociaciones genera confianza al miembro de iglesia Los
miembros de iglesia pueden experimentar en lo que se estaacute invirtiendo el
diezmo en sus respectivos campos172 Seguacuten Ana Samayoa declara que asiacute
como se fiscaliza a los gobiernos por el uso de nuestros impuestos se deberiacutea
fiscalizar en las iglesias el uso de nuestras ofrendas173
Tambien Jesse Wisnewski mucha gente no da sus diezmos porque no
saben en que se invierte el dinero que se da en la iglesia Al invitar a la gente a
que investigue las finanzas de su iglesia los animaraacute a ver coacutemo se administran
los diezmos en la iglesia Estaacute bien si las personas hacen preguntas o expresan
inquietudes sobre coacutemo se administran las finanzas de su iglesia Esto es solo
una forma en que la iglesia puede tomar responsabilidad al administrar las
finanzas Mantener las finanzas de la iglesia en el anonimato es un error Invite a
los miembros de la iglesia a revisar los registros financieros Esto genera
171 Elena G de White El ministerio pastoral (Argentina Editorial ACES
2020) 297
172 Jesse Wisnewski httpsgettithelyblogchurch-management-tips(4 Octubre 2020)
173 Ana Samayoahttpsnomadagtblogspastores-millonarios-en-que-usan-el-diezmo(4 octubre 2020)
79
confianza en la feligresiacutea174 Por esta razoacuten el buen uso de los diezmos es un
factor que incide en la devolucioacuten de los diezmos en la iglesia adventista
El manual de iglesia y el uso del Diezmo
El manual de la iglesia es claro en cuanto a la devolucioacuten de los diezmos y
las ofrendas Alliacute se establece que ldquoLos obreros de la Asociacioacuten Misioacuten Campo
y los ancianos de iglesia y otros oficiales y liacutederes de las instituciones deben
reconocer que como principio de liderazgo en la obra de Dios deben dar un
buen ejemplo en este asunto de la devolucioacuten del diezmo Nadie continuaraacute ya
sea como oficial de la iglesia local o como obrero si no se conforma a esta regla
de liderazgordquo175
AlmismotiempoelmanualestableceldquoTodoslosdirigentesdaraacutenelejemplo
en la fiel devolucioacuten del diezmo de la iglesia Nadie que no deacute ejemplo en esto puede
serelegidoparauncargoenlaiglesiardquo176 Tambieacuten el Manual de iglesia afirma que
el uso del diezmo es estrictamente para la ensentildeanza de la Biblia y para el sosteacuten
de la administracioacuten de la Asociacioacuten en el cuidado de las iglesias y las
operaciones misioneras De manera que el diezmo no debe gastarse en otros
174 Jesse Wisnewski httpsgettithelyblog7-reasons-why-people-
dont-give-to-your-church (4 Octubre 2020)
175 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de Iglesia Revisioacuten 2015 (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2011) 130
176 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de Iglesia 110
80
ramos de trabajo De la uacutenica manera que se pueda usar para otra cosa es si estaacute
aprobado por el Libro de Reglamentos de la Asociacioacuten General177
El uso del diezmo y su responsabilidad al administrarlo
Los liacutederes de cada iglesia en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
deberiacutean ser el ejemplo en cuanto al manejo de las finanzas Elena G de White
establece ldquoEl cielo estaacute vigilando para ver coacutemo desempentildean su mayordomiacutea los
que ocupan posiciones de influencia Las demandas que se les hacen como
mayordomos se miden por la extensioacuten de su influenciardquo178 A su vez el Manual
de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea dice ldquoTodos los dirigentes daraacuten el
ejemplo en la fiel devolucioacuten del diezmo a la iglesia Nadie que no deacute ejemplo en
esto puede ser elegido para un cargo en la iglesiardquo179
El ser humano debe reconocer que todo lo que posee es porque Dios se
lo ha dado Dios mismo dio a su uacutenico hijo en expiacioacuten por los pecados del
hombre Elena G de White afirma ldquoNuestro uso del dinero y otras posesiones le
177 Ibiacuted 131
178 Elena G de White Obreros evangeacutelicos (Mountain View CA Pacific Press Publishing 1906) 511
179 Asociacioacuten General de los Adventistas del Seacuteptimo Diacutea Manual de iglesia Revisioacuten 2015 (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2011) 110
81
demuestran a Dios nuestra capacidad de usarlos para Eacutel y si se nos puede
confiar riquezas permanentesrdquo180
Un pastor que no sepa manejar sus finanzas personales tampoco puede
manejar una iglesia ldquoLa Biblia dice ldquopues el que no sabe gobernar su propia
casa iquestcoacutemo cuidaraacute de la iglesia de Diosrdquo (1 Ti 35) Cuando los miembros de
iglesia ven al pastor que tiene las facturas atrasadas esto es un pobre testimonio
en la comunidad Los ministros de la Iglesia pueden dejar un testimonio en su
comunidad bueno o malo Un testimonio negativo se puede convertir en una
mala reflexioacuten sobre el cuerpo de Cristo en conjunto con el pastor Esto deja un
mal sabor en la comunidad cuando los cristianos profesantes parecen ser
administradores pobres o indisciplinados en sus finanzas Las Escrituras son
claras para el pastor en estos asuntos pero son igualmente claras para todos los
creyentes 181
El pastor debe ser instruiacutedo en muchos aspectos importantes Estos
aspectos estaacuten involucrados con el manejo de los asuntos financieros y de
negocios Es crucial que un pastor tenga la capacidad de hacer negocios y en
algunos casos pagar impuestos cuentas y asiacute sucesivamente El pastor debe
tener la capacidad de hacer un plan de trabajo a base del presupuesto de la
180 Elena G de White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana (Mountain
View California Pacific Press Publishing 1937) 24
181 CF Daniel S Mulhall8 Steps to Successful Pastoral Planning Let the Lord Build the House (New London CT Twenty-Third Publications 2012) 58-68
82
iglesia y desglosar los gastos operacionales de la iglesia Por esta razoacuten el
tesorero y el pastor deben trabajar juntos para que la iglesia tenga salud
financiera182 Al mismo tiempo White establece ldquoLos que ministran en las cosas
sagradas y de quienes la gente espera instruccioacuten y direccioacuten los ministros de
Cristo deben ser ejemplo de la grey El que no dirige sabiamente su propio hogar
no estaraacute calificado para guiar la iglesia de Diosrdquo183
El uso del diezmo y el presupuesto de iglesia
Es importante que cada iglesia tenga un presupuesto Los resultados de
un buen presupuesto se reflejan en la buena planificacioacuten visioacuten y misioacuten de la
iglesia Estos planes deben ser una mezcla de lo que se teniacutea en presupuestos
pasados y lo que la iglesia no tiene en estos momentos pero que quisiera
alcanzar De esta manera el presupuesto debe estar lleno de lo que tenemos y lo
que no tenemos debe ser alcanzado por medio de la fe en Dios La dependencia
de Dios es importante en el presupuesto ya que eacutesta es la que lleva a la feligresiacutea
y a los liacutederes a tener una comunioacuten maacutes iacutentima con Dios Es importante tambieacuten
que el presupuesto de iglesia esteacute lleno de fe para que la feligresiacutea entienda que
Dios es el que sostiene la iglesia de una manera sobrenatural Por esa razoacuten la
182 Richard M Gula Just Ministry Professional Ethics for Pastoral Ministers
(Mahwah New Jersey Paulist Press 2010) 227-230
183 Elena G de White Liderazgo cristiano (Mountain View CA Pacific Press Publishing Association 1908) 43
83
feligresiacutea debe entender que los eacutexitos de la iglesia se le atribuye en parte a su
dadivosidad pero la realidad es que el eacutexito viene directamente de Dios184
Por otra parte es importante que el presupuesto sea formulado con la
cooperacioacuten de muchos miembros y presentado en un servicio de adoracioacuten del
saacutebado De esta manera la feligresiacutea sabraacute hacia doacutende va y en queacute se invertiraacute el
dinero de la iglesia Es importante que en una junta administrativa se involucre
a la feligresiacutea para la formulacioacuten del presupuesto Luego que los miembros de
la iglesia sean escuchados los ancianos el pastor y la junta de la iglesia estaraacuten
listos para evaluar las opciones que se establecen dentro de los periacutemetros de un
presupuesto anual Luego que el presupuesto sea analizado por la junta debe ser
presentado al pleno de la iglesia para su aprobacioacuten Esto dejaacutendole saber a la
feligresiacutea la manera en que la iglesia opera con el presupuesto185
El presupuesto de la iglesia y el presupuesto de las asociaciones estaacuten
correlacionados Estos presupuestos van de la mano porque del presupuesto de
la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este se les da a los pastores un presupuesto
para evangelismo construcciones nuevas construcciones existentes renovacioacuten
de equipos para la iglesia proyectos especiales obreros biacuteblicos y otros Este
dinero sale del presupuesto de la asociacioacuten para las iglesias Es importante
dejarle saber a los feligreses que la tesoreriacutea de la iglesia lleva una contabilidad y
184 Otto F Crumroy Jr Stan Kukawka and Frank M Witman Church
Administration and Finance Manual Resources for Leading the Local Church 50-53 321
185 Ibid 50-53
84
que todas las compras que se hacen en la iglesia estaacuten acompantildeadas de un
recibo con el membrete del lugar de compras Al mismo tiempo se le realiza a la
iglesia auditoriacuteas anuales para la transparencia de la contabilidad de la iglesia El
tesorero de la iglesia debe asegurarse de tener los fondos necesarios para cubrir
los gastos de la iglesia186
Se recomienda que las asociaciones tengan auditores externos para
contabilizar el diezmo y todo tipo de donaciones que entren y salgan de la
iglesia Estos deben ser contratados para evitar que la persona sea parcial y para
reducir la probabilidad de que alguien en la iglesia pueda acusar falsamente al
contador y a la administracioacuten de la Asociacioacuten o de la iglesia Todas las cuentas
financieras deberaacuten hacerse puacuteblicas para mostrar doacutende se estaacute gastando el
dinero
Esto necesita ser hecho en cada Iglesia Adventista del Este de Puerto
Rico sin importar el tamantildeo Cada iglesia necesita ser responsable con el dinero
del Sentildeor Al hacerlo fomentaraacute una cultura que confiaraacute en el liderazgo de la
iglesia Al hacer esto los diezmos incrementaraacuten en la iglesia 187
Fidelidad a Dios
La fidelidad es un factor importante en la vida de cada miembro de
iglesia La fidelidad hacia Dios es una particularidad que demuestra la confianza
186 Ibid 309-310 187 Ibid 309-310
85
basada en una relacioacuten de amor con Dios Esto con un compromiso
inquebrantable confiando en las promesas y pactos que se encuentran en la
persona de Jesuacutes Es importante definir los conceptos de fidelidad a Dios En esta
parte de la investigacioacuten se estaraacute tocando algunos conceptos de fidelidad
Definicioacuten de fidelidad el beneficio de ser fiel a Dios el manejo de las finanzas
personales la fidelidad y el diezmo la fidelidad del miembro de Iglesia y el
diezmo y la fidelidad de Dios
El leacutexico de Oxford define la fidelidad de esta manera ldquoFirmeza y
constancia en los afectos ideas y obligaciones y en el cumplimiento de los
compromisos establecidosrdquo188 Por otro lado Manuel Simoacute define la fidelidad de
la siguiente manera
ldquoFidelidad es cualidad de fiel y cuando se consulta la palabra fiel aparece una serie de definiciones que se prestan a confusioacuten Fiel Que guarda fe o es constante en sus afectos en el cumplimiento de sus obligaciones y no defrauda laconfianza depositada en eacutel Fiel Exacto conforme a la verdad Fiel Que tiene en siacute las condiciones y circunstancias que pide el uso a que se destina Fiel cristianoque acata las normas de la Iglesia Fiel Creyente de otras reli-giones La variedad de matices es patenterdquo189
Al mismo tiempo para Javier Abad Gomes la palabra fidelidad significa
compromiso supremo Es un baluarte en el que se apoya la confianza de una
persona190 Para W E Vine la palabra fidelidad se encuentra en puacutenico como
188 httpswwwlexicocomesdefinicionfidelidad (4 octubre 2020)
189 Manuel Simoacute Vivir hoy las fidelidades (Barcelona Espantildea Emauacutes 110 2017) 8
190 Javier Abad Gomes Por la fidelidad hacia la felicidad (Bogotaacute
Colombia Paulinas nd) 12
86
emanethi En el Antiguo Testamento el nombre aparece 49 veces principalmente
en los libros de Salomoacuten que aparece 22 veces El significado baacutesico de la palabra
emunah es certeza El ser humano puede demostrar fidelidad en sus relaciones
con el proacutejimo pero en teacuterminos generales la persona hacia la que es fiel es
propiamente a el Sentildeor Al mismo tiempo WE Vine establece que fidelidad
significa obediencia justicia verdad recto derecho misericordia y lealtad 191
Para la enciclopedia universal ilustrada la palabra fidelidad significa Lealtad
cumplida adhesioacuten observancia de la fe que uno debe al otro Puntualidad
exactitud esmero celo en la ejecucioacuten de una cosa Constancia firmeza
perseverancia en lo ofrecido Desintereacutes integridad probidad intachablerdquo 192
Tambieacuten Alfonso Ropero afirma que la fidelidad significa lealtad fiel firmeza y
certeza 193
Los beneficios de ser fiel a Dios
La fidelidad es la cualidad maacutes importante de un buen mayordomo ser
digno de confianza Se le ha confiado el hogar y posiciones de su sentildeor y sin
fidelidad lo arruinariacutea todo Dios quiere que sobre todo sus ministros sean fieles
Dios desea que sean constantes y obedientes a su palabra inquebrantables en su
191 W E Vine Diccionario Expositivo de Palabras Del Antiguo y Nuevo
Testamento Exhaustivo de Vine (Nashville TN Grupo Nelson 1998)123
192 J Espasa Enciclopedia universal ilustrada xxlll Vol Tomo LIX (Madrid Editorial Espasa Calpe1925) 1221
193 Alfonso Ropero Gran Diccionario enciclopeacutedico de la Biblia (Editorial
CLIE 2017) 438
87
compromiso con su Palabra Tambieacuten la fidelidad es un compromiso absoluto e
inquebrantable con Dios y con nuestros semejantes en este sentido debes
tomar una decisioacuten personal para ser fiel en el trato con las demaacutes personas 194
Elena White afirma ldquoLa mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se
vendan ni se compren hombres que sean sinceros y honrados en lo maacutes iacutentimo
de sus almas hombres que no teman dar al pecado el nombre que le
corresponde hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la bruacutejula al
polo hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen
los cielosrdquo 195
Para Eudaldo Forment Giralt y Miguel Aacutengel Monge Saacutenchez la fidelidad
no es perpetuarse del primer entusiasmo amoroso sino la aventura de dos
persona vivas moacuteviles e imprevisibles que inventan y dan formas
continuamente a una relacioacuten Tambieacuten el compromiso se hace cada diacutea por el
amor En consecuencia de esto la fidelidad no es tanto una llamada a la fijacioacuten
pero es un llamado a la renovacioacuten creadora El compromiso se vive en el
tiempo lo cual quiere decir que consiste en superar la prueba del cansancio o la
contradiccioacuten sino tambieacuten en encarnarse incesantemente en las condiciones
cambiantes de la existencia De manera que la fidelidad es una de las virtudes
194 John MacArthur Jr y John F MacArthur Primera Corintios (Grand
Rapids MI Editorial Portavoz nd 2003)124
195 Elena G de White La educacioacuten cristiana (Buenos Aires Argentina Editorial ACES 2020)54
88
maacutes gratificantes de la tierra Cuando se piensa en los desafiacuteos que estremecen la
fe se puede ver un crecimiento espiritual 196
Para J Hampton Keathley cuando un cristiano sigue fiel a pesar de la
oposicioacuten y los reveses de la vida esto enviacutea un mensaje poderoso a otros de que
Dios es digno de confianza y capaz de sostener a quienes lo siguen Tambieacuten el
sufrimiento en siacute no es lo que produce la fe o la madurez El sufrimiento es una
herramienta que Dios usa para traernos hacia El para que podamos
responderles a El y a Su Palabra Esto fuerza a abandonar nuestra confianza
propia en nuestros recursos y a vivir por fe en los recursos de Dios Tambieacuten al
final es la Palabra y el Espiacuteritu de Dios lo que produce la fe y la madurez de un
caraacutecter como el de Cristo 197 Por otro lado Thomas Nelson plantea que para el
cristiano la fidelidad ocurre cuando permitimos que el Sentildeor Jesuacutes se
reproduzca en nosotros o cuando nos vestimos del Sentildeor Jesucristo y somos
transformados por su vida Los fieles cristianos permiten que Dios sea
reproducido en nosotros mediante la salvacioacuten que viene de Cristo 198
Ted N C Wilson declara que la fidelidad la lealtad y el respeto muacutetuo de
parte de joacutevenes y ancianos son sentildeales de nuestra conexioacuten directa con Dios
196 Eduardo Forment Giralt and Miguel Aacutengel Monge Saacutenchez La salud
mental y sus cuidados (Ediciones Universidad de Navarra nd) 67
197 httpsbibleorgarticleporque-los-cristianos-sufren (4 Octubre 2020)
198 Thomas Nelson Manual Biacuteblico Nelson Tu guiacutea completa de la Biblia (Singapur Grupo Nelson 2012)657
89
seguacuten lo demostramos en los elementos espirituales vitales de transparencia
integridad fidelidad rendicioacuten de cuentas y lealtad199
Felipe Lemos declara
Las deudas son un problema que probablemente afecta tambieacuten a muchos cristianos Y tiene relacioacuten con los principios de generosidad por ejemplo en la devolucioacuten de los diezmos y ofrendas El pastor Marlon Loacutepez director financiero de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo Diacutea en Sudameacuterica conversoacute con el reportero de la Agencia Adventista Sudamericana de Noticias (ASN) al respecto de este problema y dio orientaciones praacutecticas Un informe del Instituto de Finanzas Internacional divulgado en abril de este antildeo sentildealoacute que el endeudamiento global aumentoacute un 5 en los uacuteltimos cuatro meses del 2017 (237000 millones de doacutelares) Entre las principales causas identificadas estaba el crecimiento del nivel de endeudamiento de las familias200
Felipe Lemos continuacutea diciendo
La fidelidad en los diezmos y las ofrendas es fundamental Es el inicio de todo Algunas personas tienen una comprensioacuten equivocada sobre el porqueacute del diezmo Algunos creen que deben diezmar para que Dios los bendiga Sin embargo el diezmo es exactamente lo contrario Dios ya lo bendijo y lo que estamos haciendo es solamente devolver el 10 que es de eacutel de la bendicioacuten ya recibida En otras palabras el dinero ya estaacute en su bolsillo y lo que usted estaacute haciendo es devolver la parte de eacutel El mismo principio ocurre con las ofrendas gratitud por la bendicioacuten ya recibida Un punto muy importante que hay que entender es que la fidelidad a Dios en los diezmos y las ofrendas tienen un impacto positivo en la parte que le queda a usted y esta es una bendicioacuten especiacutefica para aquellos que son fieles sabiduriacutea en la gestioacuten de los recursos personales
199 Ted N C Wilson httpswwwadventistworldorgesfidelidad-a-dios-
y-a-su-iglesia (4 Octubre 2020)
200 Felipe Lemos httpsnoticiasadventistasorgesnoticiaestilo-de-vidala-fidelidad-y-las-finanzas-equilibradas-estan-interconectadas (4 Octubre 2020)
90
haciendo toda la diferencia en este mundo donde cada vez maacutes vemos que los valores estaacuten invertidos201 La fidelidad es un beneficio para el hombre pue nos ensentildea a madurar en
medio de las pruebas a reflejar el caraacutecter de Jesuacutes a estar en conexioacuten con Dios
es un testimonio para las demaacutes personas y nos ayuda a ser maacutes organizados
con las finanzas Es por eso por lo que la fidelidad es un factor que incide con la
devolucioacuten de los diezmos
La fidelidad a Dios y el manejo de las finanzas
Muchas de las personas no diezman porque no les da el dinero y toman lo
que es de Dios para su uso personal El manejo del dinero es baacutesicamente control
propio si uno no aprende a controlarse a siacute mismo entonces tampoco podraacute
controlar el dinero ni tampoco su tiempo ni auacuten su temperamento y otros 202
Seguacuten el perioacutedico el Nuevo Diacutea en un artiacuteculo titulado ldquoResiste la tendencia al
consumordquo dice lo siguiente
ldquoAunque considera que los niveles de consumo han experimentado una baja afirmoacute que ldquoel consumo sigue siendo un problema para Puerto Rico La deuda del consumidor con relacioacuten a su ingreso personal en Puerto Rico es de un 40 eso es el doble que en Estados Unidos que es de un 18 Eso te dice que los niveles de consumo siguen siendo elevados Por ejemplo que varias cadenas comerciales tienen sus tiendas que maacutes venden en Puerto Ricordquo 203
201 Ibid
202 Craig Cooper Disciacutepulo (Lulucom 2017) 98
203 Joaquiacuten Villamil ldquoResiste la tendencia al consumordquo El nuevo Diacutea 7 de septiembre de 2013 12
91
Manejo de dinero indisciplinado usualmente significa persona
indisciplinada Al mismo tiempo hoy en diacutea es maacutes difiacutecil administrar el dinero
pues gracias a la inflacioacuten todo se vuelve maacutes costoso En adicioacuten a esto cuando
no se administra bien las finanzas personales y a los presupuestos no se les da
seguimiento maacutes los gastos descontrolados esto lleva a las personas a un acceso
directo a deudas y la quiebra 204
Seguacuten CNN Money uno de cada tres adultos estadounidenses tiene deuda
con acreedores205 Al mismo tiempo Harris Poll dice que solamente un 37 de
los encuestados del 2007 dijeron que haciacutean un presupuesto con sus finanzas y
les daban seguimiento a ellas206 Existen diferentes factores por las cuales
muchas personas tienen problemas financieros o van a la bancarrota por
ejemplo
1 Los Gastos meacutedicos en los Estados Unidos son verdaderamente
costosos Un estudio reciente de la Universidad de Harvard mostroacute que los
gastos meacutedicos representan aproximadamente el 62 de las bancarrotas
personales en los Estados Unidos Curiosamente el estudio tambieacuten mostroacute que
204 Javier E Angulo Cardinale Lo tuyo lo miacuteo y lo nuestro Para que el
dinero no sea un problema en casa (Grand Rapids MI Zondervan 2013) 16-17
205 CNN Money ldquoAmericans have a debt problemrdquo httpmoneycnncom20140729pfdebt-collections (25 Noviembre 2015)
206 Harris Poll ldquoThe 2014 Consumer Financial Literacy Surveyrdquo ldquohttpswwwnfccorgwp-contentuploads201905NFCC_2014-FinancialLiteracySurvey_FINALpdfrdquo (25 Noviembre 2015)
92
el 72 de los que se declararon en bancarrota fue debido a los gastos meacutedicos
Al mismo tiempo el estudio declara que este 72 teniacutean plan meacutedico y que sus
gastos eran de los deducibles207
2 Reduccioacuten de ingresos en el hogar Hoy en diacutea muchas de las empresas
estaacuten reduciendo sus gastos y para muchos empleados esto se traduce en
importantes recortes salariales Esto significa que el ingreso al presupuesto del
hogar seraacute mucho menor y esto puede traer consecuencias econoacutemicas serias208
3 Las personas deben ser compradores inteligentes Muchas personas
compran sin comparar los precios en otros lugares y gastan demaacutes 209
4 Las deudas de tarjetas de creacutedito son bien malas para el presupuesto
del hogar pues los intereses son extremadamente altos210
5 El divorcio es una razoacuten por las cuales las personas se meten en
problemas financieros El divorcio y la separacioacuten tambieacuten significan
una importante peacuterdida de ingresos y activos de uno o ambos esposos
Tambieacuten puede significar asumir una parte de la deuda de la pareja211
207 David U Himmelstein Deborah Thorne Elizabeth Warren Steffie
Woolhandler ldquoMedical Bankruptcy in the United States 2007 Results of a National Studyrdquo American Journal of medicine ndeg1(2007) 1
208 Lauren Weber ldquoBosses Reclassify Workers to Cut Costsrdquo The wall StreetJournal (30 Junio 2015) 1
209 Andreacutes Panasiuk iquestCoacutemo compro inteligentemente (Nashville TN Thomas Nelson Inc 2003) 3-4
210 Jenna Lee ldquo10 Dumb Credit Card Mistakes Youre Makingrdquo US News Money 23April 2015 8
93
6 Haciendo caso omiso de las puntuaciones de creacutedito Las puntuaciones
de creacutedito desempentildean un papel cada vez maacutes importante en el tipo de ofertas
que se hacen a los clientes Una puntuacioacuten baja significa mayores tasas de
intereacutes en la compra de un carro nuevo o refinanciar una hipoteca212
7 Los preacutestamos para invertir son buenos Pero tomar dinero prestado
para disfrutar de un fin de semana de spa o un crucero de vacaciones no es
aceptable213
8 Las compras diarias vanas y haacutebitos pequentildeos como comer fuera a
diario trastocan el presupuesto del hogar 214
9 El no llevar un presupuesto y los gastos excesivos es una de las razones
principales por la cual la mayoriacutea de los estadounidenses tienen problemas
financieros215
10 Los ahorros o fondos de emergencia son vitales para la salud
financiera Todo el mundo deberiacutea tener por lo menos un par de meses de gastos
211 David R Francis ldquoIncome Declines after Divorcerdquo The national Bureau
of economic Research httpwwwnberorgdigestjul02w8786html (25Noviembre 2015)
212 Richard Johnson Credit Scores and You Understanding the Importance of a Great Credit Score (A Fatherrsquos Hope for the Future) (Indianapolis IN Dog Ear Publishing 2011) 9-12
213 Andreacutes Panasiuk iquestCoacutemo salgo de mis deudas (Miami FL Thomas Nelson Inc 2003) 90
214 Jerrold Mundis Coacutemo salir de deudas permanecer libre de deudas y vivir prosperamente (Madrid Espantildea Babelcube Inc 2015) 21-22
215 Andreacutes Panasiuk 18-20
94
de subsistencia en una cuenta de faacutecil acceso de gran liquidez Sin fondo de
emergencia una persona frente a gastos inesperados puede verse obligado a
irse a la bancarrota 216
Las bancarrotas personales y familiares han alcanzado un nivel nunca
visto Seguacuten la Americarsquos Bankruptcy Courts del 2006 al 2010 las bancarrotas
alcanzaron la cifra maacutes alta de la historia
Radicacioacuten de quiebras en Estados Unidos de Negocios e Individuos 2006 al
2010217
Antildeo Total Individuo Negocios
2010 1531997 1470849 61148
2009 1202395 1153318 49077
2008 901927 871186 30741
2007 695575 673615 21960
2006 1794795 1759503 35292
No se puede debatir que el dinero tiene una influencia poderosa sobre las
personas Es importante notar que los haacutebitos financieros que se forjan
representan ampliamente los valores de una persona Es por eso que el manejo
del dinero tiene que ver con asuntos espirituales por esta razoacuten Jesuacutes habloacute
216 Rob Berger ldquoHow Much of Your Income Should You Saverdquo Forbest
Magazine 3 March 2015
217 ldquoAmericas Bankruptcy Courtsrdquo httpwwwbankruptcy-courtsnetBK-Statshtml (27 Noviembre 2015)
95
tanto de eacutel Es por esta razoacuten que el administrar los bienes que Dios da es para
glorificar su nombre La manera en que se maneja el dinero tiene que ver con
felicidad personal el nivel de estreacutes la calidad de vida familiar la estabilidad del
matrimonio y el eacutexito espiritual de las personas 218
El problema de muchas personas es que gastan el dinero que no tienen en
cosas que no necesitan Por esta razoacuten existen cuatro puntos financieros para
alcanzar unas finanzas saludables La organizacioacuten y la elaboracioacuten de un
presupuesto o un plan financiero lleva a las personas al eacutexito De la misma
manera se gasta menos de lo que se gana pues de esta manera puedes vivir sin
deudas Es por eso que se tiene que vivir un estilo de vida de acuerdo con lo que
se gana cada persona Tambieacuten se recomienda que se guarde dinero en cada
periacuteodo de pago Puede comenzar con soacutelo $50 Por uacuteltimo se debe evitar las
deudas pues los intereses es un gasto con el que no se puede vivir219
Seguacuten Pryor ldquoninguna inversioacuten es tan segura como una deuda pagada El
poner su deseo de invertir en algo antes de pagar sus deudas suele ser un signo
de inmadurez no sofisticacioacuten financierardquo220 La Biblia dice ldquoPagad a todos lo que
debeacuteis al que tributo tributo al que pecho pecho al que temor temor al que
218 Alberto Tovar Dinero y felicidad (Meacutexico LID Editorial 2012) 1-4
219 Cf Howard L Dayton Jr Your Money Counts The Biblical Guide to Earning Spending Saving Investing Giving and Getting Out of Debt (Carol Stream IL Tyndale House Publishers Inc 2011) 34-40
220 Austin Pryor Sound Mind Investing A Step-by-Step Guide to Financial Stability amp Growth (Grand Rapid MI Sound Mind Investing 2000) 36
96
honra honra No debaacuteis a nadie nada sino amaos unos a otros porque el que
ama al proacutejimo cumplioacute la leyrdquo (Ro 137-8) En el manejo de las finanzas el reto
maacutes grande es no deberle a nadie
Existen tres niveles de capacidad financiera que se deberiacutean alcanzar El
primer nivel es quedar libre de deudas Desarrollar un plan de gastos y el usar
tarjetas de creacutedito correctamente llevaraacute a las personas a estar libre de deudas
Muchos no consideran la casa como una deuda pero lo es pues se le debe al
banco Saliacute de la casa dando pagos al principal Al mismo tiempo saldeacute el carro y
no pagueacute intereses El segundo nivel de capacidad financiera es cuando se ahorra
para futuras necesidades El desarrollar un fondo de ahorros para emergencias y
un plan para la educacioacuten de sus hijos y para el retiro El tercer nivel de
capacidad financiera es cuando las personas invierten sus excedentes de dinero
El conocer los distintos tipos de inversiones que generan una entrada extra al
presupuesto del hogar Se puede invertir a traveacutes de un corredor de inversiones
financieras o si invierte en propiedades un corredor de bienes raiacuteces221
Dios da bendiciones a sus hijos pero si se toman las bendiciones que Dios
da y se usan de manera en donde no hay temperancia y no se aplican los
conceptos de la mayordomiacutea cristiana entonces se pierde la bendicioacuten Es por
eso que al elaborar un plan de mayordomiacutea cristiana que incluya un plan de vida
desde temprana edad ayudaraacute al desarrollo integral de la administracioacuten de las
221 David Bach Debt Free for Life The Finish Rich Plan for Financial
Freedom (New York NY Crown Publishing Group 2010) 69-80
97
finanzas personales en cualquier institucioacuten de la iglesia Algunas de las razones
por las cuales muchos de los feligreses no dan diezmo es por los problemas
financieros personales Al decidir entre pagar el diezmo o pagar las deudas del
hogar ellos escogen pagar las deudas o comprar otras cosas
Los liacutederes deberiacutean recordarles a los miembros que es mejor tener paz
con Dios que tener posesiones terrenales 222 La Biblia establece y dice ldquoPorque
donde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tambieacuten tu corazoacutenrdquo (Mateo 621)
La fidelidad y el diezmo
William Valbuena establece que la ofrenda a Dios expresa el amor a Dios
y los diezmos expresan la fidelidad a Dios El Diezmo es la muestra de la
fidelidad a Dios solo se le estaacute devolviendo algo de lo que eacutel ha dado 223 Al
mismo tiempo Gabriel Raimondo y Rosana Raimondo declaran que el diezmo te
ayuda a mantener un patroacuten de obediencia y fidelidad financiera a Dios El es
quien te provee el 100 de tus ingresos y el 10 que le entregas es muestra de
tu dependencia224 Para Elena White el diezmo es sagrado reservado por Dios
para eacutel mismo Debe traeacuterselo a su tesoreriacutea a fin de ser usado para sostener a
222 Dave Ramsey and Sharon Ramsey Financial Peace Revisited (New York
NY Penguin 2003) 117-118
223 William Valbuena Mejor es dar que recibir Ofrendas una perspectiva para hoy (Madrid Espantildea Difundiacutea Ediciones 2019)94
224 Pastores Gabriel y Rosana Raimondo Soy parte - Manual del miembro y servidor de ID (Pasadena CA Lulucom 2019) 39
98
los obreros evangeacutelicos en su trabajo225 Tambieacuten Elena White declara ldquoEl
Sentildeor llama hoy a los adventistas del seacuteptimo diacutea en todo lugar para que se
consagren enteramente a eacutel haciendo todo lo que esteacute a su alcance para su obra
seguacuten las circunstancias en que se encuentren El desea verlos mostrar por
medio de dones y ofrendas generosas cuaacutento aprecian sus bendiciones y cuaacutenta
gratitud sienten por su misericordiardquo226 Por otro lado Elena White establece
que todos han de demostrar su fidelidad a Dios por el uso prudente del capital
que les ha sido confiado no solo en recursos pero en cualquier don que pueda
edificar el reino227 De la misma manera Elena White expresa que la fidelidad en
los diezmos no lo pide un hombre esto es uno de los mandatos de Dios por
medio del cual se puede sostener su obra y promover su progreso en el mundo
228
Para Ney Devis el diezmo es hoy una de las pruebas de Dios que revelan
especiacuteficamente si realmente damos a El el primer lugar de nuestra vida229
Davis Continuacutea diciendo que el diezmo es un acto de adoracioacuten y reconocimiento
225 Elena G de White Eventos de los uacuteltimos diacuteas (Buenos Aires Argentina
Editorial ACES 2020) 79
226 Elena G de White Eventos de los uacuteltimos diacuteas 80
227 Elena White Consejos sobre la mayordomiacutea cristiana (Montain View CA Pacific Pree1970) 47
228 Elena White Liderazgo Cristiano (Ellen G White Estate Inc2003)89
229 Ney Devis Maacutes Que Estilo De Vida (Yaracuy Venezuela Nirgua Yaracuy 2016) 157
99
a Dios como creador propietario de todas las cosas El verdadero adorador
entrega sus diezmos y ofrendas con la conciencia de que ya esto le pertenece a
Dios230 Por otra parte Devis declara que cuando entregamos los diezmos
expresamos nuestro amor para con Dios231
Para Robert D Hales el diezmo es una prueba de fe con bendiciones
eternas232 Robert D Hales continuacutea diciendo ldquoEl diezmo desarrolla y prueba
nuestra fe Al sacrificar al Sentildeor lo que podriacuteamos pensar que necesitamos o que
deseamos para nosotros aprendemos a confiar en Eacutel Nuestra fe en Eacutel hace
posible que guardemos los convenios del templo y recibamos las bendiciones
eternas del mismordquo233
La fidelidad del miembro de la iglesia
La fidelidad a Dios lleva al ser humano a ser dadivoso con Eacutel Seguacuten
Wayne Jacobsen el vivir en la generosidad de Dios nos guiacutea a una vida de
generosidad con nuestro dinero con nuestro tiempo y con nuestra vida
230 Ibid 157
231 Ibid 407
232 Robert D Hales httpswwwchurchofjesuschristorgstudygeneral-conference200210tithing-a-test-of-faith-with-eternal-blessingslang=spa (5 octubre 2020)
233 Robert D Hales
100
espiritual Puesto que Dios cuida de nosotros de una forma tan increiacuteble ya no
tenemos que vivir nuestras vidas centradas en nosotros mismos234
En la carta a los Romanos dice ldquono hay quien busque a Diosrdquo (Rom311)
No estaacute en el ser humano el hacer el bien o ser dadivosos con las demaacutes
personas La dadivosidad es una vida llena de sacrificio El ser dadivoso es muy
diferente a la manera como se vive en el mundo solamente se lograraacute con la
misericordia y gracia de Dios quien tiene el poder de cambiar nuestras actitudes
y deseos con respecto al dinero235
En la carta a los Romanos habla de la alegriacutea de ayudar a los necesitados
ldquoel que ayuda a los necesitados haacutegalo con alegriacuteardquo (Rom128) Esto significa
que el don de dar es un regalo espiritual que ha sido dado a las personas por el
Espiacuteritu Santo Los pastores predicadores y los liacutederes de iglesia deberiacutean seguir
el ejemplo de David El rey David teniacutea el gozo y alegriacutea de dar y contribuyoacute a la
construccioacuten del edificio del templo y algunas de las cosas que dijo se muestran
en los pasajes del Antiguo Testamento (1Cro 282 1 Cro 2917) Elena G de
White declara ldquoSeriacutea mucho mejor no dar nada que dar de mala gana porque
cuando compartimos nuestros recursos sin la intencioacuten de dar voluntariamente
nos burlamos de Dios Recordemos que estamos tratando con Alguien de quien
234 Wayne Jacobsen La generosidad y el dar
httpsmirasoloadiosblogspotcom201106la-generosidad-y-el-dar-algo-sobre-elhtml (23 octubre 2017)
235 Wayne Jacobsen la generosidad y el dar
101
dependemos para recibir toda bendicioacuten con Alguien que lee cada pensamiento
de nuestro corazoacuten y hasta los propoacutesitos de la menterdquo236
El deber de los feligreses es el ser fiel a Dios devolviendo lo que a eacutel le
pertenece A muchos miembros de iglesia les cuesta ser fiel al devolver los
diezmos George Barna realizoacute un estudio en 1995 donde el ocho por ciento de
los americanos devolviacutean el diezmo en su iglesia local En 2007 ese porcentaje
bajo del ocho por ciento al cinco por ciento237
Todos los antildeos se antildeaden miembros a la iglesia pero la situacioacuten
financiera no va a la par con el crecimiento en la feligresiacutea La iglesia tiene
proyectos para cumplir su misioacuten de esparcir el evangelio y a la vez de mejorar
los templos entre otros pero ante la falta de los fondos necesarios para llevar a
cabo estas metas detiene su avance Los miembros que son bautizados aprenden
las doctrinas de la iglesia sin embargo algunos no practican lo que aceptan
como por ejemplo la devolucioacuten de los diezmos
Otros lo hacen en un principio cuando se comienza con fervor gracias a
ese lazo tan estrecho que soacutelo siente una persona que vuelve a nacer pero al
venir los ataques de Satanaacutes dejan a un lado ese compromiso de dar a Dios lo
que a Eacutel pertenece ldquoLas estadiacutesticas muestran que en Estados Unidos solamente
236 White Consejos sobre mayordomiacutea cristiana 210
237 Javier Mejiacutea Honor a los que me honran Todo o nada para Dios (Miami Asociacioacuten Publicadora Intreamericana2008)61
102
un 20 de los cristianos diezman El otro 80 queda sujeto a la siguiente
reprensioacuten (Mal 38-10)rdquo238
Seguacuten los estudios realizados por la Divisioacuten Norteamericana de los
Adventistas del Seacuteptimo Diacutea de un 100 de la feligresiacutea soacutelo el 20 da un 80
del diezmo total de la iglesia mundial El otro 30 de la feligresiacutea da el 15 del
diezmo total de la iglesia mundial y el 50 de la feligresiacutea mundial solo aporta
un 5 del diezmo de la Iglesia Mundial239 De manera que la fidelidad es un
factor que incide en la devolucioacuten de los diezmos
La Biblia dice ldquoEl que siembra escasamente tambieacuten segaraacute escasamente
y el que siembra generosamente generosamente tambieacuten segaraacute Cada uno deacute
como propuso en su corazoacuten no con tristeza ni por necesidad porque Dios ama
al dador alegrerdquo (2 Cor 96 7) Norbert Zens dice ldquoCreo que es un eco de una
experiencia que todos hemos vivido muchas veces y que se resume en Hechos
2035 ldquoMaacutes bienaventurado es dar que recibirrdquo La palabra griega traducida aquiacute
como ldquobienaventuradordquo es la misma que usoacute Jesuacutes en el Sermoacuten del Monte y que
se aplica a las bienaventuranzas makariosrdquo240
238Darwing A Urentildea iquestQueacute es el diezmo
httpwwwantesdelfincomdiezmo html (15 noviembre 2015)
239Edward Reid ldquoSurviving on a pastorrsquos salaryrdquo httpwww adventiststewardshiporgstewardshipresourceshtml (15 November 2015)
240 Norbert Zens ldquoiquestSe puede comprar la felicidadrdquo Revista adventista diciembre 2104 8
103
La fidelidad de Dios
Para Charles H Spurgeon todo el peso de nuestra salvacioacuten debe
descansar sobre la fidelidad de Dios Sobre este atributo de Dios reposa todo Eacutel
es fiel en su amor y no conoce variacioacuten ni sombra de cambio El es fiel en sus
propoacutesitos y tambieacuten en sus relaciones como padre Tambieacuten es fiel a sus
promesas y ninguna de ellas dejaraacute sin cumplir 241 Por otro lado Chris Tiegreen
afirma que cuando el salvajismo de satanaacutes intimida y hiere el corazoacuten
verdaderamente se puede decir que Dios es fiel No deja que la evidencia
superficial ponga en duda el caraacutecter firme del Dios amoroso 242 Magdiel Enoc
Estaba establece lo siguiente ldquoDios es fiel y su palabra es verdadera pero es
necesario que se entienda que la sinceridad del corazoacuten y la determinacioacuten de
dejar el pecado y apartarse de eacutel es lo que nos da poder para alcanzar
misericordia de Diosrdquo 243 La fidelidad de Dios es tan grande que eacutel cumple sus
promesas en momentos en que el ser humano no cumple Roy Gane declara
En La relacioacuten de pacto entre Dios y su pueblo es como un matrimonio (ver Oseas Ezequiel 16) en el sentido de que se desarrolla en el tiempo mientras los socios humanos cambian en sus actitudes hacia Dios y en sus caracteres El caraacutecter de amor de Dios permanece siempre el mismo pero al alimentar su relacioacuten con seres humanos con sus fallas
241 Charles H Spurgeon Solamente por gracia (Estados Unidos de
Ameacuterica Grand Rapids MI Editorial Portavoz nd)121
242 Chris Tiegreen and Walk Thru the Bible Devocional en un antildeo -- Camina con Dios 365 Daily Bible Readings to Transform Your Mind (Tyndale House 2014)211
243 Magdiel Enoc Estaba Escogido por Dios marcado por el sexo (Estados Unidos de Ameacuterica Palibrio 2014)37
104
para salvarlos eacutel ajusta sus enfoques para adecuarse a sus necesidades Cuando Salomoacuten era joven y fiel Dios lo bendijo con toda clase de beneficios fabulosas (1 Reyes 3 al 10) Pero cuando se apartoacute de Dios por la poligamia que lo llevoacute a la idolatriacutea Dios comenzoacute a debilitar y reducir su reino (1 Reyes 11) 244 La fidelidad de Dios es externa y esta descrita en toda la Biblia Ted N C
Wilson afirma
ldquoLa fidelidad es un tema destacado en toda la Biblia En los Salmos leemos acerca de la fidelidad de Dios ldquoTu fidelidad continuacutea por todas las generaciones tuacute estableciste la tierra y permanecerdquo (Sal 119 90 NVI) ldquoSentildeor Dios de los ejeacutercitos iquestquieacuten como tuacute Sentildeor Tu fidelidad tambieacuten te rodeardquo (Sal 89 8) El profeta Isaiacuteas escribioacute ldquoSentildeor tuacute eres mi Dios Tus consejos de antantildeo son fidelidad y verdadrdquo (Isa 25 1) En el Nuevo Testamento leemos que ldquosi confesamos nuestros pecados eacutel es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldadrdquo (1 Juan 1 9) En Apocalipsis se describe a Jesucristo como ldquoFiel y Verdaderordquo (Ap 314 1911)rdquo245
Matthew Henry declara ldquoVelemos y oremos contra la tentacioacuten
Confiemos en la fidelidad el amor y el poder de Dios Aboguemos por sus
promesas y sigamos sus mandamientos entonces seremos felices en la vidardquo246
La economiacutea de Puerto Rico y el diezmo
La inestabilidad de la economiacutea de Puerto Rico ha causado la peacuterdida de
empleos migracioacuten reduccioacuten de jornada laboral y otros La fluctuacioacuten de los
244 Roy Gane Sin temor al Juicio (Buenos Aires Argentina Casa editora
Suramericana 2006) 26
245 Ted N C Wilson httpsarchivesadventistworldorg2015julycalled-to-faithfulnesshtml(5 octubre 2020)
246Matthew Henry Biblia con Comentarios de Matthew Henry (Grand Rapids MI Editorial Portavoz 2001)
105
diezmos no solo se mide por la inestabilidad del paiacutes sino tambieacuten por el manejo
de las finanzas personales De manera que esta parte de la investigacioacuten estaraacute
estudiando el factor econoacutemico en la devolucioacuten de los diezmos Seguacuten Robert A
Tucker el manejo de las finanzas aumenta la tensioacuten en las relaciones
matrimoniales Una persona que no ha aprendido a manejar correctamente los
asuntos de dinero puede verse plagada de severas limitaciones y con ataduras a
largo plazo247 La disciplina de hacer un presupuesto la capacidad de vivir
dentro de ese presupuesto y el arte de equilibrar los gastos son todas
habilidades esenciales para los ministros cristianos manejar las finanzas en
forma responsable puede ser maacutes una disciplina espiritual de lo que muchos
ministros creen 248 Felipe Lemos Establece
ldquoLa fidelidad en los diezmos y las ofrendas iquestestaacuten directamente relacionada con esta vida financiera equilibrada tambieacuten iquestY por queacute La fidelidad en los diezmos y las ofrendas es fundamental Es el inicio de todo Algunas personas tienen una comprensioacuten equivocada sobre el por queacute del diezmo Algunos creen que deben diezmar para que Dios los bendiga Sin embargo el diezmo es exactamente lo contrario Dios ya lo bendijo y lo que estamos haciendo es solamente devolver el 10 que es de eacutel de la bendicioacuten ya recibida En otras palabras el dinero ya estaacute en su bolsillo y lo que usted estaacute haciendo es devolver la parte de eacutel El mismo principio ocurre con las ofrendas gratitud por la bendicioacuten ya recibidardquo249
247 Rev Robert A Tucker Si Jehovaacute No Edificare La Casa (Waverly New
York Zion Christian Publishers nd) 262
248 Joe E Trull and James E Carter Eacutetica Ministerial (Colombia Editorial Mundo Hispano 1997) 87
249 Felipe Lemos httpsnoticiasadventistasorgesnoticiaestilo-de-vidala-fidelidad-y-las-finanzas-equilibradas-estan-interconectadas(5 Octubre 2020)
106
De manera que existe una alta incidencia entre el factor econoacutemico y el
diezmo
La inestabilidad econoacutemica de Puerto Rico
Seguacuten el portal Univisioacuten uno de los problemas sentildealados por el
denominado Informe Krueger es el desempleo que ha sido exacerbado por la
cantidad de generosos beneficios gubernamentales para personas desempleadas
o elegibles para ayudas en la isla El sistema de beneficios sociales en Puerto
Rico que incluye ayudas financieras seguros meacutedicos y subsidios a utilidades
como el agua y la electricidad ha contribuido a que soacutelo un 40 de la poblacioacuten
trabaje o busque trabajo seguacuten el informe El informe continuacutea diciendo que la
peacuterdida de profesionales que se han ido a Estados Unidos y otros paiacuteses tambieacuten
ha perjudicado a la economiacutea puertorriquentildea Al mismo tiempo la poblacioacuten de
la isla comenzoacute a disminuir en 2006 y ha continuado decreciendo en antildeos
posteriores Este fenoacutemeno ha diezmado poco a poco la fuerza laboral en Puerto
Rico250
Tambieacuten el informe Krueger reveloacute que el desmantelamiento de la 936
contribuyoacute a la crisis dice el reporte La 936 eran los incentivos contributivos
que se le daban a faacutebricas y compantildeiacuteas que produciacutean empleos en Puerto Rico Al
250 ldquoLas tres razones que llevaron a Puerto Rico a su crisis econoacutemicardquo
httpswwwunivisioncomnoticiaslas-tres-razones-que-llevaron-a-puerto-rico-a-su-crisis-de-deuda (21 de agosto 2019)
107
quitarles estos incentivos muchas de las compantildeiacuteas se fueron del paiacutes La
peacuterdida de la 936 indudablemente vacioacute la base de la manufactura pero no fue
la uacutenica cosa Otros factores entre ellos una caiacuteda enorme en el precio de los
inmuebles la recesioacuten en Estados Unidos y el incremento del precio de la
gasolina entre 2005 y 2012 contribuyeron tambieacuten a la crisis seguacuten el
reporte251
Tambieacuten el informe Krueger reveloacute que el manejo financiero del gobierno
y de las compantildeiacuteas que manejan las utilidades en Puerto Rico han liderado en
gran medida la crisis fiscal El gobierno central y las tres grandes empresas
puacuteblicas como la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados la Autoridad de
Energiacutea Eleacutectrica y el Departamento de Transportacioacuten y Obras Puacuteblicas han
sido responsables de la mayor parte del aumento en la deuda puacuteblica de Puerto
Rico252
Seguacuten el Informe presentado ante la Comisioacuten Interamericana de
Derechos Humanos las proyecciones de recuperacioacuten econoacutemica empeoran ante
una notable reduccioacuten de la poblacioacuten empleada hasta su punto maacutes bajo en
deacutecadas y una fuerte caiacuteda en la retencioacuten de la riqueza generada localmente
Toda esta situacioacuten viene acompantildeada de un endeudamiento insostenible del
Estado para atender las situaciones a corto plazo generadas en parte por las
limitaciones de una estrategia de crecimiento basada principalmente en la
251 Ibiacuted
252 Ibid
108
inversioacuten de capital por corporaciones extranjeras atraiacutedas por paraiacutesos fiscales
y coacutedigos contributivos favorecedores a esos intereses que poco fomenta la
creacioacuten de valor antildeadido local253 La Comisioacuten interamericana de Derechos
humanos establece
ldquoEl Producto Nacional Bruto (PNB)10 de Puerto Rico tuvo un crecimiento
real entre los antildeos fiscales 11- 2003 al 2005 que giroacute alrededor de 2 en
promedio12- A partir del antildeo fiscal 2006 la economiacutea islentildea comenzoacute un
proceso de contraccioacuten o encogimiento intenso y extenso que a la fecha no se ha
detenido completamente Al presente la economiacutea de Puerto Rico se encuentra
en el mismo nivel de produccioacuten real (es decir ajustado por el aumento en
precios) que para finales de 1990 la etapa maacutes intensa de dicha contraccioacuten por
la cual atraviesa la economiacutea tomoacute lugar en el periodo fiscal 2007-11 durante el
cual el crecimiento real promedio del PNB fue de 30 Aunque durante un
periacuteodo alrededor de 15 meses (octubre de 2011 a diciembre de 2012) seguacuten el
Iacutendice de Actividad Econoacutemica 13 (IEA) ilustrado en la Graacutefica 1 la economiacutea
parecioacute que habiacutea detenido su contraccioacuten en realidad el evento fue un
espejismo reflejo del periacuteodo eleccionario que se realiza en Puerto Rico cada 4
antildeos14- Terminado dicho periacuteodo y en respuesta a la disminucioacuten asociada a
esos gastos del Gobierno de Puerto Rico la economiacutea continuoacute su trayectoria de
253 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo
httpperiodismoinvestigativocomwp-contentuploads201604FINAL-Informe-Audiencia-PuCC81blica-PR-4-DE-ABRIL-2016pdf (21 de agosto 2019)
109
contraccioacuten a tal grado que al presente la misma se encuentra en el mismo nivel
de produccioacuten que para finales de la uacuteltima deacutecada del pasado siglo Un impacto
similar ha tenido la crisis actual sobre el mercado laboral donde se han perdido
alrededor de 268000 empleos desde 2006 a 201516 En teacuterminos relativos en
2006 la proporcioacuten del empleo total sobre la poblacioacuten total fue 33 y en 2014
fue 2817 En la mayoriacutea de los paiacuteses esta proporcioacuten excede el 50 de
acuerdo con el Banco Mundial A pesar de que la alta emigracioacuten que atraviesa
Puerto Rico una de las maacutes grandes en la historia puertorriquentildea puede estar
funcionando como una vaacutelvula de escape En la Graacutefica 2 se observa claramente
el descenso anual consistente en el empleo el cual a su vez incide sobre la
pobreza Una corta recuperacioacuten se observa de 2012 a 2013 para luego
continuar descendiendo en el periodo maacutes reciente La educacioacuten aumenta las
probabilidades de obtener un empleo mientras reduce las probabilidades de
padecer pobreza 19 Sin embargo la educacioacuten es uno de los renglones que
mayores recortes sufre y sufriraacute de concretarse los planes de ajuste fiscal de los
partidos poliacuteticos principalesrdquo254
254 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo
110
iquestEn queacute consiste la deuda puacuteblica y el impacto de la contraccioacuten
econoacutemica de Puerto Rico La Comisioacuten Interamericana de Derechos Humanos
establece que en teacuterminos generales la deuda puacuteblica de Puerto Rico se
compone de obligaciones generales Estas se emitieron seguacuten los liacutemites que
establece especiacuteficamente la Constitucioacuten del Estado Libre Asociado de Puerto
Rico La deuda pagadera de asignaciones legislativas deuda de bonos de la
111
Corporacioacuten del Fondo de Intereacutes Apremiante o COFINA deuda de las
corporaciones puacuteblicas y deuda de los municipios Se puede observar en la
graacutefica 3 la deuda puacuteblica por entidad 255
El impacto que ha tenido la reduccioacuten del crecimiento econoacutemico sobre la
deuda puacuteblica anteriormente descrita se ilustra en la graacutefica 4
255 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo
112
113
La Comisioacuten interamericana de derechos humanos muestra
ldquoComo se puede apreciar en la graacutefica 4 ya para el antildeo fiscal 2002 la deuda puacuteblica iniciaba una trayectoria ascendente como consecuencia de una actividad econoacutemica que comenzaba a disminuir aunque todaviacutea no era negativa23 Este incremento raacutepido en la deuda era indicativo de que la deuda del gobierno se estaba volviendo insostenible A su vez significa una disponibilidad menor de fondos dedicados a los servicios esenciales directos a la ciudadaniacutea dado lo lento que creciacutea la economiacutea y no estaba generando los ingresos necesarios Cabe sentildealar que a junio de 2014 y como surge en la Graacutefica 3 el balance de la deuda total alcanzoacute $72 mil millones Esto representoacute un crecimiento acumulado de 410 para el periacuteodo comenzando en el antildeo fiscal 2007 En cambio el crecimiento acumulado del PNB nominal fue soacutelo de 120 durante el mismo periodo Esta comparacioacuten entre el crecimiento de lo que el paiacutes debe y lo que produce sugiere que la produccioacuten interna (generacioacuten de ingresos) de la isla no es suficiente para pagar la deuda puacuteblica Esto indica que el nivel de deuda es insostenible y con toda seguridad imposible de pagar por la insuficiencia de ingresosrdquo256
Para entender coacutemo Puerto Rico cayoacute en la situacioacuten econoacutemica actual necesitamos una perspectiva histoacuterica En la Graacutefica 5 se observa coacutemo la deuda total real (es decir ajustada por la inflacioacuten) se mantuvo estable desde 1975 hasta 1987 y empieza a crecer vertiginosamente a partir de 2000 Por lo que cualquier teoriacutea vaacutelida sobre las causas del endeudamiento insostenible debe saber explicar por queacute antes de mediados de la deacutecada de los noventas no hubo problemas de deuda y luego siacute Tambieacuten se observa en la Graacutefica 5 que la proporcioacuten de empleo en la manufactura dividido por la poblacioacuten de 16 antildeos o maacutes decrecioacute consistentemente desde principios de la deacutecada de 1990 cuando ya se rumoraba el posible final de unos incentivos provistos a las faacutebricas de capital estadounidense bajo la seccioacuten 936 del coacutedigo de rentas internas federal La manufactura es muy importante para explicar el resquebrajamiento de la economiacutea puertorriquentildea ya que en 1995 este sector manufacturero representaba el 42 del
256 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo
114
producto Interno Bruto creoacute maacutes del 30 de los depoacutesitos bancarios proveyendo liquidez al sistema financiero local y generando directamente el 17 del empleo que eran los empleos con mejores salarios en la Isla Hay trabajos empiacutericos que indican que la creacioacuten de empleos indirectos (por ejemplo empleos de empresas que brindaban servicios a estas faacutebricas) era maacutes del doble del empleo directo creado por las empresas estadounidenses cobijadas bajo la Seccioacuten 936 del Coacutedigo de Rentas Internas de EEUU25 A pesar que los incentivos contributivos eran vitales para mantener estas faacutebricas en 1996 el congreso estadounidense eliminoacute finalmente dicha seccioacuten sin que mediara una estrategia sustitutiva para reemplazar la peacuterdida de actividad econoacutemica como pudo haber sido el fortalecimiento del empresariado local No es casualidad que cuando culmina el periodo de transicioacuten de la eliminacioacuten de la Seccioacuten 936 en 2000 es precisamente cuando empieza la depresioacuten econoacutemica actual La relacioacuten entre la desindustrializacioacuten de Puerto Rico y la deuda insostenible de su gobierno fueron verificados mediante diferentes teacutecnicas estadiacutesticas avanzadas26 El efecto de dicha peacuterdida impactoacute (viacutea el ingreso directo del empleo e indirecto del gasto de eacuteste) diferentes sectores de la economiacutea afectando negativamente los recaudos impositivos de todo tipo Esta disminucioacuten profunda en los ingresos del gobierno provoca que el pago de la deuda sea insostenible dado los servicios a la ciudadaniacutea que el gobierno tiene que sufragar En otras palabras al gobierno de Estados Unidos quitarle el motor principal a la economiacutea de Puerto Rico sin que mediara una alternativa provocoacute una reduccioacuten significativa en la produccioacuten Dado los efectos negativos (a traveacutes del tiempo) de la reduccioacuten sobre el resto de la economiacutea (sobre los ingresos de las personas y otros sectores econoacutemicos) los recaudos fiscales comenzaron a bajar (que dependen directamente de la actividad econoacutemica) convirtiendo asiacute el endeudamiento en uno insostenible seguacuten se palpa en la graacutefica 4 Esta combinacioacuten de falta de crecimiento econoacutemico y endeudamiento acelerado combinada con el bloqueo estadounidense de distintos mecanismos de desarrollo econoacutemico y de quiebra (como se describen maacutes adelante) resultan en los principales agentes cataliacuteticos de la amalgama nociva actual crisis de deuda con depresioacuten econoacutemicardquo257
257 ldquoDeuda Puacuteblica Poliacutetica Fiscal y Pobreza en Puerto Ricordquo
115
A pesar de los problemas econoacutemicos que ha pasado la isla Dios ha mantenido
su iglesia para la predicacioacuten del evangelio en la Asociacioacuten del este de Puerto
Rico
Investigar las fluctuaciones de los diezmos en el este de Puerto Rico
En entrevista al presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este el
pastor Joseacute Loacutepez establecioacute cuaacuteles fueron los factores que influyeron en la
fluctuacioacuten de los diezmos durante los antildeos 2015-2018 en dicho campo La
economiacutea de Puerto Rico en el 2013 y 2014 fue relativamente difiacutecil Muchos
perdieron sus trabajos y otros sufrieron reduccioacuten de jornada laboral Las
entradas de diezmos en la asociacioacuten Adventista del Este mermaron
Presentamos algunos datos sobre los cuaacuteles fueron los ajustes que se
realizaron para tener al 2018 en una mejor salud financiera en APE son
Durante los antildeos 2015 2016 2017 y 2018 se realizaron presupuestos
conservadores en los ingresos y egresos Todos los antildeos mencionados se utilizoacute
la misma cantidad de ingreso independientemente haya habido aumento de
estos durante el final del antildeo fiscal El ingreso recibido por encima de lo
presupuestado ayudoacute directamente a fortalecer los iacutendices de liquidez y el
capital Se realizoacute un anaacutelisis de gastos identificando partidas en las cuales se
pudieran eliminar sin afectar el servicio a las iglesias y a la misioacuten de la
predicacioacuten del evangelio Para finales de 2014 habiacutea un (1) pastor por cada dos
(2) iglesias no obstante los distritos estaban divididos en su mayoriacutea en tres (3)
iglesias por pastor
116
Al principio del antildeo 2015 cuatro plazas ministeriales quedaron vacantes
las cuales se congelaron Esto no afectoacute el servicio a las iglesias pues quedoacute una
media de 1 pastor por 25 iglesias Habiendo recibido un poco maacutes de ingreso de
lo presupuestado y un ahorro en gastos de noacutemina el sistema financiero se
fortalecioacute logrando en un antildeo alcanzar los iacutendices conforme al reglamento
Se comenzoacute un proceso en el cual las iglesias recibieron la mayor
cantidad de informacioacuten financiera posible referente a los ingresos y
gastos de la Asociacioacuten y de esta manera aumentariacutea la confianza de la
hermandad Instrumentos que se usaron para transmitir la informacioacuten
financiera 1 Reuniones de Obreros (pastores) 2 Entrevistas en Radio Sol
3 Congresos de mayordomiacutea 4 Reuniones Informativas anuales 5
Reuniones de capacitacioacuten de directores de mayordomiacutea y tesoreros 6
Visitas directas a las iglesias El equipo financiero de APE realizoacute un
acercamiento mayor a cada tesorero de iglesia proveyeacutendoles orientacioacuten
servicio y capacitacioacuten Se aprovechoacute cada oportunidad para ministrar a
cada tesorero de iglesia para que su vida espiritual fuese fortalecida y a la
vez comprendieran que su labor es una espiritual maacutes que financiera Los
programas que se utilizaron para llegar a ellos y a las iglesias locales
fueron Lecciones Fe y Finanzas Lecciones Ante Todo Fidelidad Leccioacuten
Trimestral de Escuela Sabaacutetica Impacto Mayordomiacutea En Dios no hay
117
Crisis Seguacuten Joseacute M Loacutepez se pudo ver las bendiciones de Dios
derramadas sobre la iglesia 258
258 Joseacute Loacutepez presidente de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de
Puerto Rico APE entrevistado por el autor Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este de Puerto Rico 29 agosto 2019
118
119
Consagracioacuten
La consagracioacuten es de vital importancia para la devolucioacuten de los
diezmos La consagracioacuten estaacute ligada a nuestra experiencia espiritual con Dios
Por esta razoacuten en este capiacutetulo se estaraacute definiendo el concepto de consagracioacuten
resultados de la consagracioacuten la importancia de la consagracioacuten la consagracioacuten
y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del diezmo y Crear
una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo
Jentezen Franklin expone la consagracioacuten como el destronarse a siacute mismo
y entronizar a Jesuacutes como Sentildeor de su vida Tambieacuten explica de bebemos dejar
todo intereacutes propio Al hacer esto se le estaacute dando a Dios de vetar decisiones de
su vida La consagracioacuten es entregarlo todos a Eacutel Es un simple reconocimiento
de que cada segundo de su tiempo cada onza de su energiacutea y cada centavo de su
dinero es un regalo de Dios y para Dios La consagracioacuten es un amor cada vez
120
maacutes profundo por Jesuacutes una confianza en el Padre celestial y una obediencia
ciega al Espiacuteritu Santo 259
James Dixon Douglas y Merrill Chapin Tenney definen la consagracioacuten de
la siguiente manera ldquoUn acto por el cual una persona o cosa es dedicada al
servicio y adoracioacuten de Dios La RVA traduce varias palabras hebreas de
diferentes significados del teacutermino consagrar o sus derivados260 Al mismo
tiempo H Page Lee define consagracioacuten comordquo Persona o cosa separadas para
Dios o que le pertenece a Eacutel Son santas o sagradas Son puesta aparte al servicio
de Dios La palabra en hebreo qadesh y el griego higiazose traduce en varias
palabras en espantildeol estas son santo consagrar santificar dedicarrdquo 261
Wilson M Nelson afirma que la consagracioacuten es
ldquoTraduccioacuten de tres palabras heb La primera significa ldquosepararrdquo o Vsantificarrdquo Viene de la raiacutez de ldquosantordquo y se traduce preferentemente ldquo
santificarrdquo por tratarse de aquello que estaacute apartado exclusivamente para Dios (Eacutex 132 283 Is 133 Jer 15) El equivalente en el NT tambieacuten se traduce por ldquosantificarrdquo (Jn 1036 1719 1 Co 714) La segunda viene de la raiacutez de rdquonazareordquo (Nuacutem 6) y significa tambieacuten ldquoapartarrdquo ldquodedicarrdquo (Lv 2112 Nuacutem 691819) La tercera significa ldquollenar la manordquo Es esta la frase maacutes usada en el AT para expresar c casi siempre en relacioacuten con el sacerdocio Se traduce literalmente en Eacutex 2933 Las manos del sacerdote se llenaban con la ofrenda que habiacutea
259Jentezen Franklin httpsjentezenfranklinorgdaily-
devotionsconsecrate-yourself-to-god (5 octubre 2020)
260 James Dixon Douglas and Merrill Chapin Tenney Diccionario Biacuteblico Mundo Hispano NIV (Colombia Editorial Mundo Hispano 1997) 194
261 H Page Lee Diccionario Biacuteblico Ilustrado Holman Revisado y Aumentado (Nashville TN BampH Publishing Group 2014) 359
121
de ofrecer a Jehovaacuterdquo262
La importancia de la consagrarse a Dios
La consagracioacuten es importante en la vida espiritual de cada ser humano
Los cristianos han de consagrarse a Dios servirse los unos a los otros en amor y
andar en sabiduriacutea y santidad delante del mundo Por esta razoacuten el deber de
cada cristiano como miembro de iglesia es consagrarse a Dios y al servicio en
amor a los demaacutes hermanos 263 La importancia de la consagracioacuten en Romanos
seis es que lleva al ser humano a pasar por la muerte o la crucifixioacuten al viejo
hombre y al mismo tiempo me lleva a la resurreccioacuten juntamente con Cristo Eacutel
es la fuente de la vida y en la resurreccioacuten pasa a ser mi vida De manera que al
resucitar entregamos todo a Eacutel Hay que morir para adquirir una consagracioacuten
real La muerte elimina todo lo que no puede ser consagrado a Dios pero la
resurreccioacuten ha hecho posible la consagracioacuten La consagracioacuten es tan necesaria
en toda forma de caminar con Dios Dios soacutelo tiene una relacioacuten estrecha con
aquellas personas que voluntariamente deciden tener una vida dedicada a Eacutel 264
262 Wilson M Nelson Diccionario Ilustrado de La Biblia (Nashville TN
Grupo Nelson 2001) 465
263 Myer Pearlman A Traveacutes de La Biblia Libro Por Libro (Miami FL Vida 2013) 375
264 httpssoniamonthzwordpresscom20100612tema-verdadera-consagracion-a-dios (6 octubre 2020)
122
Para Torcuato Vargas Bretones la consagracioacuten es importante porque es
una manera raacutepida y segura de caminar hacia Dios Al mismo tiempo la
consagracioacuten te lleva a confiar en Dios con todo el corazoacuten 265
Resultados de La consagracioacuten
Para Watchman Nee Los resultados de la consagracioacuten hace que llevemos
frutos para la santificacioacuten al mismo tiempo la santificacioacuten beneficia a Dios
para que su voluntad sea hecha (Rom 6 12) En el capiacutetulo seis de Romanos la
consagracioacuten te liberta del pecado y te lleva a la santificacioacuten La consagracioacuten
permite llevar una vida victoriosa En el capiacutetulo doce la consagracioacuten se
comprueba por medio de la voluntad de Dios que es agradable y perfecta
Muchos piensan que el entregarse creer y alabar es suficiente pero la realidad
es que hay un acto final Esta es ponerse en las manos de Dios para que El pueda
manifestar su santidad a traveacutes de su cuerpo En el pasado no se teniacutean las
fuerzas para consagrase pero al cruzar el umbral de la victoria usted puede
ofrecerse a siacute mismo 266
Elena White establece ldquo
ldquoAl consagrarnos a Dios debemos necesariamente abandonar todo aquello que nos separariacutea de Eacutel Por esto dice el Salvador ldquoAsiacute pues cada uno de vosotros que no renuncia a todo cuanto posee no puede ser mi disciacutepulordquo Debemos renunciar a todo lo que aleje de Dios nuestro corazoacuten Las
265 Torcuato Vargas Bretones Amigo (LibrosEnRed 2004) 38
266 Watchman Nee La vida cristiana victoriosa (Miami Florida Vida 2014) 191
123
riquezas son el iacutedolo de muchos El amor al dinero y el deseo de acumular fortunas constituyen la cadena de oro que los tiene sujetos a Satanaacutes Otros adoran la reputacioacuten y los honores del mundo Una vida de comodidad egoiacutesta libre de responsabilidad es el iacutedolo de otros Pero estos lazos de servidumbre deben romperse No podemos consagrar una parte de nuestro corazoacuten al Sentildeor y la otra al mundo No somos hijos de Dios a menos que lo seamos enteramenterdquo267 Tambieacuten Elena White afirma ldquoLa guerra contra nosotros mismos es la
batalla maacutes grande que jamaacutes se haya rentildeido El rendirse a siacute mismo entregando
todo a la voluntad de Dios requiere una lucha mas para que el alma sea
renovada en santidad debe someterse antes a Diosrdquo 268 Para Vladimir Polanco el
resultado de consagracioacuten es estar agarrado de Dios en todo momento 269 La
consagracioacuten a Dios te lleva a la obediencia La obediencia de la persona
consagrada es una obediencia motivada por el amor a Jesucristo Esta obediencia
no es la de esclavos si no que nace de la gloriosa libertad 270
267 Elena G de White El camino a Cristo (Buenos Aires Argentina
Editorial ACES 2020) 69
268 Elena G de White El camino a Cristo 43
269 Vladimir Polanco httpswwwunioncolombianaorgcoes11719consagrate-a-dios ( 6 octubre 2020)
270 Marcela Lombard Garciacutea La Obediencia Consagrada Una Opcioacuten En El Amor (Lima Peru Paulinas nd 2008)35
124
La consagracioacuten y oracioacuten como parte del plan estrateacutegico y el incremento del diezmo
Elena White afirma
ldquoConsaacutegrate a Dios todas las mantildeanas haz de esto tu primer trabajo Sea tu oracioacuten lsquoiexclToacutemame oh Sentildeor iexclcomo enteramente tuyo Pongo todos mis planes a tus pies Uacutesame hoy en tu servicio Mora conmigo y sea toda mi obra hecha en tirsquo Este es un asunto diario Cada mantildeana consaacutegrate a Dios por ese diacutea Somete todos tus planes a eacutel para realizarlos o abandonarlos seguacuten te lo indicare su providencia Asiacute diacutea tras diacutea debes poner tu vida en las manos de Dios y asiacute tu vida seraacute moldeada cada vez maacutes a semejanza de la vida de Cristordquo271 La administracioacuten de los diezmos y la administracioacuten obtienen su maacutes
alto significado teoloacutegico cuando el apoacutestol Pablo lo relaciona con el propoacutesito
de Dios y su cumplimiento en Cristo como un plan de redencioacuten Por esta razoacuten
en (Efesios 32) se usa el teacutermino oikonomiacutea οἰκονομίαν como parte del plan y
su administracioacuten para la plenitud de los tiempos para unir todas las cosas en
eacutel las del cielo y las de la tierra272 Cuando el concepto de administrar los tesoros
de Dios se desarrolla en su contexto total en el Nuevo Testamento implica auacuten
maacutes que la custodia o la responsabilidad que las personas tienen para con Dios
en asociacioacuten con Eacutel La relacioacuten entre amo y sirviente da paso a la relacioacuten entre
los amigos que trabajan juntos para la realizacioacuten de un fin comuacuten Jesuacutes mismo
fue el que habloacute a sus disciacutepulos acerca de la responsabilidad administrativa y
271 Elena G de White El camino a Cristo (Buenos Aires Argentina
Editorial ACES 2020) 69
272 Witness Lee Estudio-Vida de Efesios Mensajes 1-28 (Living Stream Ministry 1991) 247
125
del servicio fructiacutefero del trabajo Esta relacioacuten se fomenta a traveacutes de la
oracioacuten273 La oracioacuten genera una confianza por medio de la fe en que Dios
supliraacute todas las necesidades 274Es por eso por lo que esta relacioacuten entre siervo
y amo es tan vital en la devolucioacuten de los diezmos pues la relacioacuten estaacute basada
de padre a hijo275 De manera que Jesuacutes lo explicoacute
ldquoYa no os llamo siervos porque el siervo no sabe lo que hace su sentildeor
pero os he llamado amigos porque todo lo que he oiacutedo a mi Padre os lo he dado
a conocerrdquo (Jn 1515) Al mismo tiempo Pablo atribuye a los mayordomos
cristianos la dignidad de ser compantildeero de trabajo de Dios El apoacutestol Pablo
establece que esta asociacioacuten es una asociacioacuten entre padre e hijo (Gal 4 7) En
este sentido Pablo explica que la buena administracioacuten cristiana es un asunto de
familia No soacutelo para trabajar para Dios como sus agentes y administradores de
su propiedad pero trabajar con eacutel como sus hijos
El compartir sus propoacutesitos sus recursos su propia naturaleza tal es el
alto estado de administradores cristianos276 La mayordomiacutea significa la
administracioacuten que se sostiene en la confianza de una persona y el uso de la
inversioacuten de lo que pertenece a alguien maacutes Dios es el duentildeo absoluto de todo
273 Witness Lee Estudio-Vida de Efesios Mensajes 1-28247-248
274 Billy Graham ldquoLa oracioacutenrdquo httpsbillygrahamorgespanolla-oracion (5 octubre 2017)
275 Ibid 248-249
276 Witness Estudio 247-248
126
Es el duentildeo de las finanzas de cada persona en esta tierra Dios da la
oportunidad al ser humano de administrar todos los bienes provistos por eacutel El
diezmo es la porcioacuten que se le devuelve a Dios por medio de la adoracioacuten en la
iglesia Es por eso por lo que la devolucioacuten de los Diezmos y la oracioacuten estaacuten
correlacionados en la adoracioacuten a Dios De manera que se deberiacutea tener una
comprensioacuten baacutesica de la administracioacuten pero al mismo tiempo se trata
esencialmente de una vida de respuesta a Dios por su bondad y a Jesucristo por
su amor 277
Los administradores que sostienen una relacioacuten con Dios tienen la
confianza y el uso de la inversioacuten que le pertenece a alguien maacutes Dios invirtioacute en
esta tierra dando a su hijo unigeacutenito por los pecados del hombre La manera en
que el ser humano administra su vida depende de la relacioacuten que eacutel tiene con
Dios A medida que la relacioacuten con Dios va creciendo administrar los bienes de
Dios en la devolucioacuten de los diezmos juega un papel importante en la vida del
cristiano A traveacutes de la devolucioacuten de los diezmos se muestra su corazoacuten
delante de Dios Dios ve lo que realmente importa en una persona observando
coacutemo comparte las bendiciones que Eacutel mismo da Por esta razoacuten Jesuacutes establece
en (Mt 621) ldquoDonde esteacute tu tesoro alliacute estaraacute tu corazoacuten tambieacutenrdquo278
277 Dallas Witmer ldquoLa Mayordomiacutea Libro 1rdquo httpwww
cristianismoprimitivocomlamayordomia1htm (octubre 2018)
278 Oswald J Sanders Sanidad espiritual para los que sufren (Grand Rapids MI Editorial Portavoz nd) 174
127
El Reino de Dios (El evangelio) tiene mucho que ver con la administracioacuten y el
avance de los que proclaman el evangelio del Reino De manera que esto no
quiere decir que el trabajo de Dios no se llevaraacute a cabo sin el hombre mas bien
que la obra de Dios no se lograraacute a traveacutes de las personas que son pobres en la
administracioacuten y en la devolucioacuten de los diezmos Por lo tanto es vital para la
Iglesia de Cristo examinar y evaluar lo que falta por hacer para ser buenos
administradores en la causa de Dios279
Crear una visioacuten de consagracioacuten al dar el diezmo
La consagracioacuten incide en la devolucioacuten de los diezmos pues si la persona
no estaacute lo suficientemente consagrado no seraacute fiel en la devolucioacuten de los
diezmos De manera que se requiere una relacioacuten muy estrecha con el Creador
y una confianza absoluta en su poder para creer y seguir confiando en las
ensentildeanzas biacuteblicas acerca de la mayordomiacutea cristiana
Seguacuten Randal S Chase existen varias maneras de consagrarnos a Dios
Una de ellas es haciendo sacrificio que el Sentildeor requiere Al sacrificar el tiempo
talentos y posiciones para edificacioacuten del reino de Dios sobre la tierra El pagar
el diezmo y las ofrendas se pueden desarrollar actividades importantes en la
iglesia El servir a los demaacutes es un fruto de la consagracioacuten La manifestacioacuten de
amor a los demaacutes es un resultado de la consagracioacuten Buscar el bienestar de su
279 Ram Gidoomal Kingdom Stewardship Occasional Papers Prepared by
the Lausanne Resource Mobilization Working Group for Cape Town 2010 (Grand Rapids MI Christianrsquos Library Press 2010) 16
128
proacutejimo es la base de la ley de consagracioacuten El amor por los demaacutes es una
manifestacioacuten de cristiandad 280
Muchas de las personas no le encuentran sentido a la vida o alguacuten
propoacutesito especial Muchos actuacutean de manera indiferente hacia la naturaleza que
Dios dio al hombre Es responsabilidad del ser humano mantener lo que Dios dio
por heredad desde un principio Al devolver el diezmo es una manera de vivir en
la que reconocemos que todo le pertenece a Dios Todos los recursos deben ser
usados para su gloria y el bien comuacuten La fidelidad a Dios respeta la finalidad por
la que se hicieron las cosas Cuando Dios mandoacute a Adaacuten y Eva para someter a
toda la creacioacuten (Gen215) eacutel no estaba dando a entender que la creacioacuten y el
hombre eran adversarios No habiacutea pecado y las criaturas de la tierra no le
hicieron ninguacuten dantildeo a Adaacuten o Eva El orden de la creacioacuten fue dado por Dios al
hombre para que el hombre pudiese alcanzar su objetivo temporal en
preparacioacuten para la gloria de los cielos Se esperaba que Adaacuten y Eva fueran
mayordomos de la tierra mediante el uso de sus recursos para el avance de la
humanidad Adaacuten y Eva en su acto de desobediencia comieron del fruto del aacuterbol
del conocimiento del bien y del mal Este acto no estaba en los propoacutesitos de
Dios para la humanidad Es por esto por lo cual el propoacutesito principal de la
devolucioacuten de los diezmos es dar gloria a Dios y esto sirve en las necesidades del
hombre para la preparacioacuten de una visioacuten futura del reino de gloria en donde
280 Randal S Chase Guiacutea de Estudio Del Nuevo Testamento Parte 2 La
Expiacioacuten Infinita Los Hechos de Los Apoacutestoles (Plain amp Precious Publishing 2010) 204
129
Adaacuten y Eva fallaron en la fidelidad a Dios en el principio Pero los redimidos por
la sangre de Cristo continuaraacuten esa labor del hombre establecida por Dios desde
la creacioacuten281
Dios da al hombre la oportunidad de ser administradores de los recursos
las capacidades y las oportunidades que Eacutel ha confiado al cuidado de cada
persona Un diacutea cada persona seraacute llamada a dar cuenta de coacutemo se ha
administrado las bendiciones que Dios da a cada uno En la paraacutebola de los
talentos Jesuacutes estaacute ensentildeando los principios administrativos de lo que es
dedicar todo a Dios Dios ha confiado sobre el ser humano la autoridad de todos
los talentos y bendiciones que Eacutel da Dios no permitiraacute al hombre hacer lo que
quiere con lo que a El pertenece El hombre estaacute llamado a ejercer dominio de
los talentos y bienes que El da bajo la atenta mirada del Creador de acuerdo con
los principios que ha establecido282
En la paraacutebola de los talentos Dios llamoacute a dar cuenta a los
administradores de sus bienes incluyendo el tiempo dinero habilidades
informacioacuten sabiduriacutea las relaciones y la autoridad Estamos llamados como
administradores de Dios para administrar lo que pertenece a Dios Mientras que
Dios en su gracia ha confiado al hombre el cuidado desarrollo y disfrute de todo
281 Charles E Bradford ldquoMayordomiacuteardquo en Teologiacutea Fundamentos de
nuestra fe 6 vols ed Raoul Dederen trad Tulio Peverini (Miami FL Asociacioacuten Publicadora Interamericana 2005-2008) 180-181
282 Holmes Rolston Stewardship in the New Testament Church A Study in the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship (Charlotte NC Wipf and Stock Publishers 2016) 51
130
lo que tiene como sus administradores con la responsabilidad de gestionar bien
y de acuerdo con sus deseos y propoacutesito283 Es por eso por lo que es
indispensable el ensentildear y adiestrar en varios aspectos a los miembros de la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Es necesario que cada miembro pueda estar
consciente de la importancia que conlleva una buena administracioacuten y sus
principios Para que cada feligreacutes de la iglesia pueda entender que la misioacuten es el
propoacutesito de la iglesia El diacutea a diacutea de la iglesia debe ser la misioacuten que es la
predicacioacuten del evangelio la cual se sostiene con los diezmos La misioacuten no es la
visioacuten porque hay muchas maneras de cumplir la misioacuten de diferentes formas
Es por eso por lo que la misioacuten es el gran propoacutesito por el cual existe cada
ministerio La misioacuten de cada iglesia es la misma si estaacute centrada en Cristo Sin
embargo la misioacuten puede cumplirse de diferentes maneras Algunas personas se
dedicaraacuten a la misioacuten de alcanzar a los necesitados de los campos y otros
trataraacuten de alcanzar a los necesitados de la ciudad Pero el propoacutesito de la iglesia
estaacute centrado en Cristo Por eso no importa cuaacutel sea el meacutetodo el fin es el
mismo algunos pueden centrarse en un aspecto del ministerio de Cristo maacutes
que otros pero esencialmente la misioacuten de la iglesia es llegar a los necesitados
espiritual fiacutesica y emocionalmente 284
283 Holmes Rolston Stewardship in the New Testament Church A Study in
the Teachings of Saint Paul Concerning Christian Stewardship 38-49
284Aubrey Malphurs Advanced Strategic Planning A 21st-Century Model for Church and Ministry Leaders (Baker Books 2013) 105
131
Si los miembros conocen la misioacuten y visioacuten de la iglesia estaraacuten maacutes
capacitados para cumplirla Esto permitiraacute que la feligresiacutea conozca la misioacuten de
sus respectivas iglesias que es permitir que la mayor cantidad de personas
puedan saber amar y servir a Dios con todo su corazoacuten alma mente y fuerza
Para aumentar la administracioacuten financiera cada miembro necesita conocer la
misioacuten y ser alentado a orar por la misioacuten y visioacuten de la iglesia local La oracioacuten
es muy importante para los miembros de la Iglesia Adventista Como parte de la
planificacioacuten estrateacutegica se deberiacutea promover la oracioacuten para la misioacuten de la
iglesia Para que esto se lleve a cabo se debe dar a conocer a los miembros de la
iglesia de una manera efectiva cuaacutel es la misioacuten de la iglesia Si se omite este
paso la administracioacuten financiera no seraacute lo que deberiacutea Cada miembro necesita
conocer la misioacuten o propoacutesito de la iglesia local para poder aumentar los
diezmos de la iglesia285
La comunicacioacuten efectiva
La comunicacioacuten efectiva es de vital importancia en la devolucioacuten de los
diezmos Es por eso por lo que la comunicacioacuten efectiva incide en la devolucioacuten
de los diezmos Este capiacutetulo estudiara La comunicacioacuten y la devolucioacuten de los
diezmos El miembro que diezma necesita ser escuchado La comunicacioacuten
efectiva y el incremento de los diezmos son responsabilidad de la administracioacuten
de los diezmos y el presupuesto de iglesia
285 Aubrey Malphurs106-117
132
Comunicacioacuten y la devolucioacuten de los diezmos
La comunicacioacuten franca y abierta acerca de los planes proyectos y
necesidades que hay en la iglesia es de vital importancia Al mismo tiempo el
comunicar sobre el estado de situacioacuten de los fondos y todos los gastos de la
iglesia trae confianza a los miembros Cuando los cristianos sienten que conocen
bien la situacioacuten econoacutemica de la iglesia tienen voz y voto en los proyectos de la
iglesia esto ayudaraacute a que el miembro pueda ver las necesidades de la iglesia y
pueda ayudar al cumplimiento de la misioacuten de la iglesia De esta manera muchos
miembros de iglesia ofrendaraacuten con maacutes liberalidad y gozo286
Al mismo tiempo Benjamiacuten Maxson establece ldquoLa comunicacioacuten es un
papel primario del pastor Mientras otros ayudan es El quien da el tono frente al
papel de la mayordomiacutea el pastor necesita reconocer su importancia cuando
presenta los asuntos de la mayordomiacutea la congregacioacuten da la importancia
apropiada al temardquo287 Elena White declara Aquellos que ocupan puestos de
responsabilidad deben actuar de tal manera que las personas tengan confianza
firme en ellos Estos hombres no deben tener miedo de abrir a la luz del diacutea todo
en relacioacuten con el trabajordquo288
286 httpswwwpreguntasbiblicasnetC2BFla-motivaciC3B3n-
para-ofrendar-mC3A1s (6 octubre 2020)
287 Benjamiacuten Maxson httpsmayordomiacristianainteramericaorguploaded_assets161647 (6 octubre 2020) 33
288 Jean-Luc Lezeau y Benjamin C Maxson Strategic Church Finances (Silver Spring MD Stewardship Department 2005) 34
133
Benjamiacuten Maxson afirma ldquoEl pastor no necesariamente es el uacutenico que
comunica todas las aacutereas pero siacute necesita asegurarse que se comunican bien
regularmente y debe tener una participacioacuten importante en cada una de estas
aacutereasrdquo289 Tambieacuten Benjamiacuten Maxson declara aacutereas claves que debemos
comunicar en la iglesia ldquoLa Dadivosidad sistemaacutetica y la forma como funciona el
sistema financiero adventista Otro punto importante que debemos comunicar
son las finanzas de la iglesia y presentar las votaciones el presupuesto e
informar sobre la misioacuten de la iglesia Tambieacuten se debe presentar el diezmo
compartido El sistema de diezmo de la Iglesia Adventista del Seacuteptimo diacutea estaacute
basado en el que somos una iglesia mundial y que hay que ayudar a los que
tienen menos Otra aacuterea clave que debemos comunicar a la iglesia es la salud
financiera de la iglesia En este punto el pastor tiene una parte importante Esta
aacuterea incluye comunicar las necesidades de la iglesia y sus ingresos Tambieacuten
debe incluir informacioacuten sobre el nivel de participacioacuten de los miembros Los
proyectos del fondo especial pueden ser para renovacioacuten de la iglesia o alguacuten
proyecto de construccioacuten290
El miembro que diezma necesita ser escuchado
Seguacuten Thomas Gordon mientras que algunos pueden sentirse
impresionados con lo bien que hablan las personas adecuadas se impresionaran
289 Benjamiacuten Maxson 34
290 Ibid 34
134
con lo bien que escuchan Los grandes liacutederes son excelentes oyentes y por lo
tanto el mensaje de hoy es simple hable menos y escuche maacutes Los mejores
liacutederes son oyentes proactivos estrateacutegicos e intuitivos Hay que reconocer que
el conocimiento y la sabiduriacutea no se obtienen hablando sino escuchando Se
necesita tomar momentos de reflexioacuten sobre la vida de grandes liacutederes
encontraraacutes que son muy adeptos a leer entre liacuteneas Los mejores liacutederes poseen
la extrantildea habilidad de entender lo que no se dice ni se atestigua ni se escucha
De manera que al capacitar nuestras iglesias necesitamos ensentildear a nuestra
feligresiacutea a escuchar 291
Un buen plan para incrementar los diezmos comienza reconociendo la
necesidad de una mayor administracioacuten en cada congregacioacuten Los liacutederes de la
iglesia deben ser fieles y alentar a todos los miembros a ser fieles Los liacutederes
deben ser conducidos a traveacutes del conocimiento de que Dios ama a los
financieros de una iglesia fiel Si la iglesia no ve la necesidad de una mejor
administracioacuten entonces no habraacute un incremento en los diezmos de la iglesia
En los informes financieros la iglesia necesita escuchar a los expertos en
finanzas El tomar sus consejos y recomendaciones seraacute la clave para una mejor
administracioacuten de los tesoros de Dios Al mismo tiempo el seguir las
recomendaciones del Espiacuteritu de Profeciacutea es vital para la mayordomiacutea de la
iglesia Muchos de los problemas administrativos que las iglesias tienen en
291 Thomas Gordon Leader Effectiveness Training LET Proven Skills for
Leading Todayrsquos Business into Tomorrow (New York NY Penguin 2001) 81
135
comuacuten son la falta de predicacioacuten de la mayordomiacutea en las iglesias el manejo de
las finanzas de la iglesia insatisfaccioacuten del liderazgo de la iglesia falta de
capacitacioacuten sobre finanzas personales comunicacioacuten y rendicioacuten de cuentas La
administracioacuten de cada asociacioacuten debe centrarse en la iglesia local Este es el
punto de partida para aumentar las finanzas de las asociaciones Cada iglesia
local debe darse cuenta de la necesidad de aumentar los ingresos de acuerdo con
la necesidad de cada congregacioacuten Esto se veraacute reflejado en el aumento en los
diezmos Actualmente puede haber muchas iglesias en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este que son buenas administrando los tesoros de Dios pero
al mismo tiempo puede haber muchas que son pobres administradoras292
Los administradores de la iglesia deberiacutean incluir en la descripcioacuten de
trabajo del pastor la responsabilidad de capacitar e informar a la iglesia local
sobre la importancia en cuanto a la devolucioacuten de los diezmos Estas
responsabilidades son la responsabilidad del dinero ensentildeanza de la
administracioacuten de estos e informar a los miembros coacutemo se gastan los fondos
Como resultado de esto se espera que todas las iglesias locales comiencen con la
actitud de servicio a Cristo y cada congregacioacuten de la Iglesia Adventista del Este
deberiacutea estar dispuesta a manejar mejor las bendiciones de Dios Estos cambios
292 Otto F Crumroy Jr Stan Kukawka y Frank M Witman Church
Administration and Finance Manual Resources for Leading the Local Church (Church Publishing Inc 1998) 13-29
136
no sucederaacuten si la iglesia cree que ya estaacute haciendo todo eso o si se ha sentido
coacutemodo con su servicio por lo tanto estas iglesias se resisten a crecer293
Al mismo tiempo para aumentar los diezmos en la Iglesia Adventista
cada iglesia local necesita entender su papel vital en el servicio del Reino de
Dios Dios no tiene iglesias inuacutetiles o que no cuentan con un plan Por lo tanto es
importante que cada iglesia se deacute cuenta del deseo de Dios por la
implementacioacuten de un plan Hay que considerar lo siguiente en cuanto a la
necesidad criacutetica de un plan Si no hay un plan a corto y a largo plazo se pueden
tomar decisiones financieras que no se pueden pagar 294
La oracioacuten es vital para la implementacioacuten de un plan Por medio de este plan se
puede ayudar a maximizar el impacto de Cristo en la comunidad local lo que a su
vez impactaraacute al mundo para Cristo
La comunicacioacuten efectiva y el incremento de los diezmos
Ser capaz de comunicarse de manera efectiva es el punto maacutes importante
en cualquier situacioacuten de liderazgo La meta del liacuteder siervo centrado en Cristo
es que las personas que dirigen puedan alcanzar su maacuteximo potencial Esto
requiere una visioacuten radicalmente diferente de lo que significa una comunicacioacuten
efectiva La comunicacioacuten efectiva no estaacute centrada en el expositor de la palabra
sino en la otra persona que estaacute escuchando La responsabilidad de un buen
293 Thomas Gordon Leader Effectiveness Training LET Proven Skills for
Leading Todayrsquos Business into Tomorrow 31-48
294 Thomas Gordon 115-124
137
comunicador es compartida para asegurarse que la audiencia ha entendido lo
que queriacutean decir De manera que como orador se debe asumir la
responsabilidad para asegurar que realmente la audiencia entendioacute lo que
queriacutea decir 295 La comunicacioacuten soacutelo es exitosa cuando se ha logrado la
comprensioacuten de la informacioacuten suministrada Para abordar estas
preocupaciones se recomienda que cada iglesia planee un mes cada antildeo para
ensentildear de mayordomiacutea administracioacuten financiera y la devolucioacuten del diezmo
como adoracioacuten a Dios Al mismo tiempo todos los meses del antildeo se debe
enfocar en comunicar las metas de la iglesia Esta comunicacioacuten debe incluir
adiestramientos dirigidos hacia el liderazgo de la iglesia Esto dejariacutea saber a la
congregacioacuten la visioacuten la misioacuten y hacia doacutende se quiere llevar la congregacioacuten
como un grupo unificado de creyentes para alcanzar las necesidades de los
miembros de la comunidad296
Para los liacutederes es importante que sus miembros devuelvan el diezmo
para que puedan ser de ejemplo para otros Luego de entender las razones por
las cuales las personas devuelven sus diezmos es necesario tener un diaacutelogo con
esas personas para ver cuaacuteles son sus necesidades Al realizar este gesto de
parte de los liacutederes con las personas que devuelven sus diezmos estas personas
se sentiraacuten apreciadas y con el deseo de seguir aportando a la iglesia Cada
295 McGavran Dona Church Growth Bulletin Second Consolidated Volume
September 1969 to July 1975 (Pasadena CA William Carey Library 1977) 117
296 Ibiacuted 118-121
138
miembro de la iglesia necesita sentirse amado y apreciado Esto requiere
dedicacioacuten del liderazgo para centrarse en cada miembro que da Al mismo
tiempo es importante que el donante se involucre y se active en cada actividad
de la iglesia Esto haraacute sentir al donante como parte de cada cosa que se realiza
en la iglesia La directa comunicacioacuten con los que devuelven los diezmos y
ofrendas es de suma importancia297
Al comunicarse con los donantes los donantes daraacuten maacutes porque sabraacuten
doacutende se estaacute gastando el dinero De manera que el donante volveraacute a dar
porque la iglesia tratoacute a las personas con respeto Jesuacutes espera que el liderazgo
de la iglesia trate a todas las personas con respeto y honestidad Esta es la razoacuten
por la cual se espera que la iglesia local aumente la administracioacuten financiera y
que haya una comunicacioacuten efectiva con todos los miembros298
297 Colin D Standish and Russell R Standish Tithes and Offerings
Trampling the Conscience (Grand Rapids MI Hartland Publications 1997) 16-18
298 George Barna How to Increase Giving in Your Church A Practical Guide
To The Sensitive Task of Raising Money for Your Church or Ministry (Ventura CA
Gospel Light Publications 1997) 91-101
139
CAPIacuteTULO III
MARCO METODOLOacuteGICO
La revisioacuten de la literatura anterior sirvioacute para ilustrar los siguientes puntos de
esta investigacioacuten Identificar los fundamentos biacuteblicos de la mayordomiacutea y la
devolucioacuten sistemaacutetica de los diezmos Identificar los factores que influyen en la
devolucioacuten sistemaacutetica de los diezmos y las ofrendas en diferentes iglesias de la
Asociacioacuten del Este de Puerto Rico
El contenido de este capiacutetulo estaacute compuesto por la descripcioacuten de la
metodologiacutea utilizada en la investigacioacuten Esto incluye el alcance de la investigacioacuten
poblacioacuten muestra instrumento de medicioacuten operacionalizacioacuten de las variables
hipoacutetesis recoleccioacuten de datos y anaacutelisis de datos
Alcance de la investigacioacuten
El alcance de la investigacioacuten de eacuteste es descriptivo Seguacuten Mohammad Naghi
Namakforoosh la investigacioacuten descriptiva es una forma de estudio para saber quieacuten
doacutende cuaacutendo coacutemo y porqueacute del objeto del estudio En otras palabras la
informacioacuten obtenida en un estudio descriptivo explica perfectamente a una
organizacioacuten el consumidor objetivos conceptos y cuentas Mohammad Naghi
Namakforoosh continuacutea diciendo que la investigacioacuten descriptiva muestra las
caracteriacutesticas de ciertos grupos como por ejemplo obteniendo base de datos de
140
usuarios de ciertos servicios Esto con respecto a factores demograacuteficos y
socioeconoacutemicos Tambieacuten se puede calcular la proporcioacuten de gente en una poblacioacuten
especiacutefica Al mismo tiempo pronostica eventos que se pueden utilizar como base de
datos Un buen estudio descriptivo presupone mucho conocimiento prioritariamente
acerca del sujeto bajo estudio Se apoya en una hipoacutetesis maacutes especiacutefica Un estudio
descriptivo puede ser simple es decir de una pregunta o hipoacutetesis de una variable o
complejos si empieza un estudio descriptivo con varias variables y nos lleva a
estudios maacutes complejos299
Naresh K Malhotra establece que el objetivo principal de la investigacioacuten
descriptiva es describir algo por lo general caracteriacutesticas o funciones del mercado La
investigacioacuten descriptiva se utiliza por varias razones Se utiliza para describir a
grupos relevantes como consumidores vendedores organizaciones o aacutereas de
mercado Tambieacuten se utiliza para calcular poblaciones especiacuteficas que muestran cierto
comportamiento Determina las percepciones y caracteriacutesticas de los productos
Determina el grado en que se asocian las variables en el Marketing Tambieacuten se utiliza
la investigacioacuten descriptiva para hacer pronoacutesticos especiacuteficos300 Tambieacuten esta
investigacioacuten es cuantitativa exploratoria descriptiva y no experimental Seguacuten
Marcelo M Goacutemez las investigaciones cuantitativas recolectan datos para medir De
acuerdo con la definicioacuten claacutesica del teacutermino significa asignar nuacutemeros a objetos y
299 Namakforoosh Metodologiacutea 91
300 Naresh K Malhotra Investigacioacuten de mercados un enfoque aplicado (Meacutexico Pearson Educacioacuten 2004) 78
141
eventos de acuerdo con ciertas reglas301 Tambieacuten esta investigacioacuten es exploratoria
seguacuten Luis D Araneda Alfero Muchos estudios exploratorios tienen como objetivos la
formulacioacuten de un problema para posibilitar una investigacioacuten maacutes precisa o el
desarrollo de una hipoacutetesis302 Al mismo tiempo Humberto Ntildeaupas Paitaacuten establece
que es una investigacioacuten no experimental porque se realiza sin manipular
deliberadamente variables solo se observan o describen las variables 303 Hernaacutendez
Sampieri Collado y Baptista establece que los disentildeos de investigacioacuten transversal
recolectan datos en un solo momento en un tiempo uacutenico Su propoacutesito es describir
variables y analizar su incidencia e interrelacioacuten en un momento dado Este estudio
soacutelo recolectoacute y estudioacute datos en un periacuteodo de tiempo especiacutefico por lo que es
considerado un estudio de tipo no experimental y transversal304
El alcance de la investigacioacuten estudioacute los factores que influyen en la fidelidad
de la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este Esta
investigacioacuten es de enfoque cuantitativo exploratoria descriptiva de disentildeo no
experimental y transversal Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de la variable
con las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del diezmo
301 Marcelo M Goacutemez Introduccioacuten a la metodologiacutea de la investigacioacuten
cientiacutefica (Buenos Aires Argentina Editorial Burbujas 2006)121-122
302 Luis D Araneda Alferro Disentildeo de Una Tesis Universitaria (Cuenca Ecuador Universidad de Cuenca nd 1991)17
303 Humberto Ntildeaupas Paitaacuten et al Metodologiacutea de la Investigacioacuten cuantitativa-cualitativa y redaccioacuten de la tesis (Bogotaacute Colombia Ediciones de la U 2019)365
304 Roberto Hernaacutendez Sampieri Carlos Fernaacutendez Collado y Pilar Baptista Lucio Metodologiacutea de la Investigacioacuten 5 ed (Meacutexico McGraw Hill 2010)270
142
capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de
Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva
Poblacioacuten
Seguacuten Benjamiacuten Hernaacutendez Blaacutezquez la investigacioacuten de una poblacioacuten tiene
como objetivo final buscar conclusiones sobre un gran nuacutemero de personas para ello
no estudia todo el conjunto sino una parte significativa de la muestra) En la
poblacioacuten se puede definir como un conjunto de unidades o iacutetems que comparten
algunas notas o peculiaridades que se desean estudiar305 Tambieacuten Francia N German
dice que el anaacutelisis de poblacioacuten es el conjunto de todos los elementos a los cuales se
refiere la investigacioacuten Se puede definir tambieacuten como el conjunto de todas las
unidades de muestreo306 Al mismo tiempo Jany E Joseacute Nicolaacutes establece que la
poblacioacuten es la totalidad de elementos o individuos que tienen ciertas caracteriacutesticas
similares y sobre las cuales se desea hacer inferencia 307 En esta investigacioacuten la
poblacioacuten a investigar seraacute las iglesias de San Juan en la Asociacioacuten Adventista del
Este Seguacuten el portal del Gobierno de Puerto Rico la poblacioacuten de San Juan es de
305 Blaacutezquez Benjamiacuten Hernaacutendez Teacutecnicas estadiacutesticas de investigacioacuten social
(Madrid Espantildea Ediciones Diacuteaz de Santos 2001) 127
306 Francia N German Modelo de simulacioacuten en muestreo (Bogotaacute Universidad de La Sabana 1988) 36
307 Jany E y Joseacute Nicolas Investigacioacuten general de mercados (Bogotaacute McGraw-Hill 1994) 48
143
442447308 La Asociacioacuten del este de Puerto Rico tiene 1870 miembros en San Juan
Esto compone un 042 por ciento de la poblacioacuten de San Juan
Daacutendonos cuenta de que estos nuacutemeros estaban fuera de la realidad de lo que
realmente tiene la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este los pastores suministraron la
informacioacuten real de miembros activos en la zona metropolitana Esta informacioacuten la
puede encontrar en la tabla A1
Tabla A 1
Distrito de Iglesia Numero de Miembro Pastor Caparra First English Roosevelt
105 35 40 Total 180
Pr Dimior Rodriacuteguez Aacuterea San Juan
San Joseacute Hato Rey Las Monjas
40 20 30 Total 90
Pr Robert Ruiz Aacuterea San Juan
Las Virtudes Sabana Llana
100 100 Total 200
Pr Jaime Panton Aacuterea San Juan
Riacuteo Piedras 450 Total 450
Pr Rodolfo Cosme Aacuterea San Juan
Litheda Cupey Alto
150 35 Total 185
Pr Bernardino Arocho Aacuterea San Juan
Santurce Villa Palmeras Llorens Torres
100 70 8 Total 178
Pr Manolo Goacutemez Aacuterea San Juan
Total de iglesias 14 Total 1283 San Juan
308 ldquoPortal oficial del Gobierno de Puerto Ricordquo
httpwwwprgovDirectoriosPagesInfoMunicipioaspxPRIFA=M127 (5 de febrero 2019)
144
El estudio poblacional de esta investigacioacuten estuvo compuesto de las iglesias
del aacuterea de San Juan esta aacuterea se compone de catorce iglesias en la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este Dentro del estudio poblacional se encuestaron liacutederes de
iglesia y miembros de iglesia
Muestra
Seguacuten Rossana Barragaacuten la muestra es una proporcioacuten de una poblacioacuten
especiacutefica que en el marco de una investigacioacuten deviene el sujeto de la
investigacioacuten309 Al mismo tiempo Ernesto A Rodriacuteguez Moguel establece que se
selecciona mediante la realizacioacuten de alguacuten procedimiento de aleatorizacioacuten o sea se
escoge algunas estrategias de muestreo estadiacutestico y a partir de la definicioacuten del
tamantildeo de las muestras unitarias y sobre estas mediciones se realizan las operaciones
vinculadas con la inferencia estadiacutestica las conclusiones obtenidas a partir de la
muestra se pueden aplicar directamente a la poblacioacuten310
La seleccioacuten de la muestra se realizoacute por conglomerados o racimos Seguacuten
Hernaacutendez Sampieri se puede diferenciar entre la unidad de anaacutelisis y la unidad
muestral La unidad de anaacutelisis se refiere a los entes que seraacuten medidos o sea los
participantes o casos a quienes se le aplicaraacute el instrumento de medicioacuten La unidad
muestral es el racimo o conglomerado por medio del cual se tiene acceso a la unidad
309 Rossana Barragaacuten Guiacutea para la formulacioacuten y ejecucioacuten de proyectos de
investigacioacuten (Bolivia Fundacioacuten PIEB 2003) 119
310 Ernesto A Rodriacuteguez Moguel Metodologiacutea de la Investigacioacuten (Meacutexico Univ J Autoacutenoma de Tabasco 2005) 82
145
de anaacutelisis Se utilizoacute este meacutetodo de seleccioacuten de muestra pues las unidades de
anaacutelisis se encuentran encapsuladas en un mismo espacio fiacutesico que permite un
raacutepido y econoacutemico acceso a los participantes del estudio
La unidad de anaacutelisis para esta investigacioacuten son los miembros de iglesia Sin
embargo estos miembros se agrupan en diferentes iglesias Por tanto las iglesias se
convierten en los racimos o conglomerados La poblacioacuten estaacute distribuida en 14
diferentes conglomerados como puede verse en la tabla A1 y la tabla E5 De estos 14
conglomerados fueron seleccionados aleatoriamente cuatro En la tabla F7 se pueden
ver las iglesias seleccionadas junto a la cantidad de miembros nominales Sin
embargo se encuestoacute las personas mayores a 20 antildeos y solo las personas que se
hicieron presentes al templo respectivo el diacutea de la encuesta Finalmente la encuesta
fue aplicada correctamente a 257 personas Sabiendo que la poblacioacuten es de 1283
esta muestra ofrece un margen de error de 55 considerando una distribucioacuten pq =
05 y un nivel de confianza del 95 Tales caacutelculos pueden corroborarse en
httpwwwadimenescalculadora-muestrasaspx
La muestra tiene una distribucioacuten de geacutenero con el 384 de encuestados del
geacutenero masculino y el 615 del geacutenero femenino De los encuestados el 99 son
miembros de iglesia bautizados teniendo 210 antildeos de haber sido bautizados como
media con una desviacioacuten estaacutendar de 133 antildeos La edad promedio de la muestra fue
de 4823 antildeos con una desviacioacuten estaacutendar de 1586 antildeos En relacioacuten a las posiciones
de liderazgo el 239 tiene un cargo dentro de la iglesia y el 302 pertenece a la
iglesia de Caparra el 77 a Cupey Alto 447 a Litheda y el 174 a Villa Palmeras
146
Tabla E5 Probabilidades de seleccioacuten y ponderaciones
Poblacioacuten Muestra
Tamantildeo 1283 257
Nordm de conglomerados (iglesias) 14 4
Tabla F7 Estrato San Juan conglomerados seleccionados
Tamantildeo
Villa Palmeras 70
Caparra 105
Litheda 150
Cupey Alto 35
TOTAL 360
Instrumentos de Medicioacuten
Mariacutea Guadalupe Moreno Bayardo declara que la medicioacuten es la coleccioacuten de
datos en la investigacioacuten Dado que el investigador pretende analizar el
comportamiento y las relaciones entre las variables que han sido seleccionadas para
su estudio y que tiene que apoyar o descartar la hipoacutetesis con base en la medicioacuten de
esas variables especialmente importante que utilice teacutecnicas e instrumentos de
medicioacuten apropiados adecuadamente disentildeados de alta validez y confiabilidad 311
Tambieacuten Mohammad y Naghi Namakforoosh establecen que los instrumentos de
medicioacuten deben ser correctos o que indiquen lo que interesa medir con facilidad y
eficiencia Seguacuten la literatura de psicologiacutea donde se habla maacutes de medicioacuten para la
311Mariacutea Guadalupe Moreno Bayardo Introduccioacuten a la metodologiacutea de la
investigacioacuten educativa (Meacutexico Editorial Progreso 1987) 35
147
evaluacioacuten de instrumentos en un instrumento de medicioacuten hay que considerar tres
caracteriacutesticas principales La primera de ellas es la validez del instrumento que se
refiere al grado de la prueba que se estaacute midiendo o lo que el investigador desea
medir La segunda es la confiabilidad del instrumento de medicioacuten Esta se refiere a la
exactitud y a la precisioacuten de los procedimientos de medicioacuten El tercero es la
factibilidad del instrumento de medicioacuten Esta se refiere a los factores que determinan
la posibilidad de realizacioacuten y que el grado en que los instrumentos de medicioacuten sean
interpretables312
El instrumento de medicioacuten para esta investigacioacuten se basoacute en encuestas a la
feligresiacutea pastores y liacutederes de iglesia
Variable
Mohammad Naghi Namakforoosh describe las variables de la siguiente
manera Las variables son presentaciones de los conceptos de la investigacioacuten que
debe expresarse en forma de hipoacutetesis Los conceptos se convierten en variables al
considerarlo dentro de una serie de valores Para propoacutesitos de la investigacioacuten es
importante hacer una distribucioacuten analiacutetica entre variables dependientes variables
independientes y variables de control Las variables tanto dependientes o
independientes son analiacuteticas y se estableceraacuten dependiendo los objetivos de la
investigacioacuten313 Carmen Fuentelsaz Gallego establece que las variables son
312 Namakforoosh Metodologiacutea 227
313 Ibid 66- 67
148
construcciones hipoteacuteticas o propiedades que pueden adquirir distintos valores estos
se deben definir conceptual y operativamente Una variable mediante la especificacioacuten
de actividades u operaciones necesarias para medirla No hay investigacioacuten cientiacutefica
sin observacioacuten y esta debe responder a instrucciones especiacuteficas sobre queacute y coacutemo
medir314 Por esta razoacuten la variable de este estudio es factores que influyen en la
fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este iglesias de
San Juan
Operacionalizacioacuten de la variable
Seguacuten Luis Carlos Silva Ayccedilaguer el proceso que permite hacer el traacutensito que
parte del concepto y desemboca en el recurso cualitativo con que se mide dicho
concepto se denomina como operacional de variables El teacutermino proviene de que se
trata precisamente de llevar la nocioacuten desde el plano teoacuterico al operativo y concierne
al acto de medicioacuten del grado en que el concepto se expresa en una unidad de anaacutelisis
especiacutefica315 Mario Tamayo y Tamayo Afirma que la validez de una variable depende
sistemaacuteticamente del marco teoacuterico que fundamenta el problema y del cual se ha
desprendido y de su relacioacuten directa con la hipoacutetesis que la respalda Inicialmente se
definen las variables contenidas en la hipoacutetesis en forma teoacuterica luego en forma
314 Carmen Fuentelsaz Gallego Mariacutea Teresa Icart Isern and Anna M Pulpoacuten
Segura Elaboracioacuten y presentacioacuten de un proyecto de investigacioacuten y una tesina (Espantildea Edicions Universitat Barcelona 2006) 35
315 Silva Ayccedilaguer y Luis Carlos Silva Cultura estadiacutestica e investigacioacuten cientiacutefica en el campo de la salud Una mirada criacutetica (Espantildea Ediciones Diacuteaz de Santos 1997) 44
149
empiacuterica para lo cual recibe el nombre de indicadores de variables En la
operacionalizacioacuten de una variable es necesario determinar los paraacutemetros de
medicioacuten a partir de los cuales se estableceraacute la relacioacuten de la variable enunciadas por
la hipoacutetesis316
En consonancia con lo anterior los indicadores de esta investigacioacuten se
extrajeron del marco teoacuterico a la praacutectica operacional A continuacioacuten se destaca el
cuadro de la operacionalizacioacuten de la variable Identificar los factores o dimensiones
que influye en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en las iglesias de San Juan
de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Para el estudio de dicha variable se
presentaron los siguientes iacutetems que se describen a continuacioacuten y a queacute tipo de
variable corresponde
Variable Dimensioacuten Indicador Iacutetem factores que influyen en la fidelidad de los miembros de iglesia en la devolucioacuten de los diezmos en las Iglesias Adventistas Del Seacuteptimo Diacutea de San Juan
o Estudio de la teologiacutea del diezmo
Lectura de la Biblia
Manual de iglesia
Lectura del EP
iquestCoacutemo miembro de iglesia mi conocimiento de la teologiacutea biacuteblica del diezmo es amplio
iquestCree usted que el
tema de la devolucioacuten de los diezmos estaacute claramente presentado en la Biblia
iquestCree usted que la
teologiacutea del Diezmo estaacute expliacutecitamente
316 Mario Tamayo y Tamayo El proceso de la investigacioacuten cientiacutefica (Meacutexico
Editorial Limusa 2004) 169
150
Puerto Rico claro en el EP
iquestAl Entender la teologiacutea del diezmo coacutemo se siente al devolver los mismos a Dios
o capacitacioacuten del
diezmo en la iglesia
Predicacioacuten del diezmo
Seminarios de mayordomiacutea del diezmo
iquestLa mayordomiacutea y el plan de benevolencia sistemaacutetica se predicada en nuestra iglesia
iquestPiensa usted que frecuentemente se habla de la Mayordomiacutea del diezmo en la Iglesia
iquestCree usted que a
mayor capacitacioacuten en el tema de mayordomiacutea mayor seraacute su fidelidad a Dios
iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la oportunidad de predicar sobre el tema
Como en la iglesia se
habla de mayordomiacutea iquestme incomodo porque no me gusta que hablen
151
de ese tema
iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los diezmos
iquestCree usted que a
mayor capacitacioacuten en el tema de mayordomiacutea mayor seraacute su fidelidad a Dios
iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar
o El Uso del Diezmo
El uso del diezmo En la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
iquestQueacute tan de acuerdo estaacutes con el manejo de los diezmos en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
iquestExplica el ministro
a la iglesia el propoacutesito para que estaacuten destinados los diezmos
152
iquestEntrega el diezmo
en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente de su uso
o Fidelidad a Dios Fidelidad
aunque las cosas no anden bien
Adoracioacuten a Dios
iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo
iquestAcostumbra usted a
poner el diezmo como parte de su presupuesto
iquestFrecuentemente
entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia
iquestConsidera usted el
diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios
iquestConsidera que la
devolucioacuten de los diezmos resulta de beneficio y bendicioacuten para el donante
iquestConsidera el
diezmo tan importante como la oracioacuten o su tiempo devocional con Dios
iquestAunque tenga
mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios primero
153
iquestAcostumbra a
devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles de la vida
o Economiacutea de Puerto Rico
Crisis Econoacutemica en puerto Rico
iquestConsidera usted que la economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia
iquestHa tenido que
reducir sus gastos a raiacutez de la economiacutea
iquestHa hecho usted una reduccioacuten en el consumo de gasolina
iquestHa hecho usted una
reduccioacuten en la partida de diversiones
iquestHa sustituido
alimentos por otros de menor costo para reducir gastos
iquestHa tenido que
prescindir de servicios en el hogar como cable TV Internet Teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro
iquestHa tenido usted
que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor
iquestHa tenido que
154
prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico
iquestHa tenido que
prescindir de sus medicamentos por la economiacutea
iquestHa tenido que dejar
de diezmar por la economiacutea
iquestConsidera usted
que la economiacutea del paiacutes ha afectado a miembros de su familia
iquestHa tenido que
reducir sus gastos a raiacutez de la economiacutea
iquestHa hecho usted una reduccioacuten en el consumo de Gasolina
iquestHa hecho usted una
reduccioacuten en la partida de diversiones
iquestHa sustituido
alimentos por otros de menor costo para reducir gastos
iquestHa tenido que
prescindir de servicios en el hogar como cable TV Internet Teleacutefono mantenimiento de
155
patios o alguacuten otro
iquestHa tenido usted que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor
iquestHa tenido que
prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico
iquestHa tenido que
prescindir de sus medicamentos por la economiacutea
iquestHa tenido que dejar de diezmar por la economiacutea
o Consagracion a
Dios El Diezmo y la oracioacuten El Diezmo y la comunioacuten El Diezmo y la consagracioacuten El Diezmo y El Egoiacutesmo
iquestConsidera usted que la oracioacuten por medio de la fe supliraacute sus necesidades
iquestConsidera usted su
comunioacuten con Dios de padre a hijo
iquestConsidera usted
que devolver el diezmo evita el egoiacutesmo
iquestConsidera usted
que Dios llena todas sus necesidades
o El Amor a Dios El diezmo le
pertenece a Dios
iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo
156
Todo le
pertenece a Dios
Dios lo dio
todo por amor al hombre
iquestConsidera usted
que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo su propia vida
iquestSe siente amado
por Dios o la comunicacioacuten
efectiva
Informes del gastos
Informe de
presupuestos de APE
Escuchar al
miembro de Iglesia
iquestSe siente usted satisfecho con los informes de los ingresos y gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
iquestSiente usted que la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en consideracioacuten sus propuestas hacia el manejo de los diezmos
iquestConsidera uste que
el presupuesto e informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este debe ser presentado en todas las iglesias
iquestConsidera usted
que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena comunicacioacuten con sus miembros
iquestSe siente satisfecho
con el manejo de las
157
finanzas con la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
iquestCree usted que hay
espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
Variables semi independientes
Mohammad Naghi Namakforoosh declara que las variables semi-
independientes son una variable secundaria Se consideran variables semi-
independientes aquellas que tengan un efecto contingente o cooperante en la relacioacuten
original entre las variables dependientes o independientes 317 Cuando se realizoacute la
investigacioacuten se consideroacute algunas otras variables que pudieron aportar para el
resultado de la investigacioacuten Algunas de estas son la clase social de las personas que
diezman y ofrendan el nivel de educacioacuten el geacutenero de la persona y su edad y si tiene
alguacuten cargo en la iglesia
Confiabilidad y validez del instrumento
Seguacuten Ceacutesar Augusto Bernal Torres establece que toda medicioacuten o
instrumento de recoleccioacuten de datos debe reunir dos requisitos esenciales Esto son
confiabilidad y validez La confiabilidad de un cuestionario se refiere a la consistencia
317 Namakforoosh Metodologiacutea 68
158
de las puntuaciones obtenidas por las mismas personas cuando se las examina en
distintas ocasiones con los mismos cuestionarios El instrumento tiene la capacidad
para producir resultados congruentes cuando se aplica por segunda vez en
condiciones tan parecidas como sea posible El instrumento arroja medidas
congruentes de una medicioacuten Tambieacuten un instrumento de medicioacuten es vaacutelido cuando
mide aquello para lo cual estaacute destinado Al mismo tiempo la validez tambieacuten tiene
que ver con lo que mide el cuestionario y cuaacuten bien lo hace La validez indica el grado
con que puede inferirse conclusiones a partir de los resultados obtenidos La validez
se puede examinar desde diferentes perspectivas Varias de las perspectivas de la
validez son Validez real validez de contenido validez de criterio y validez de
construccioacuten La validez general se relaciona con el juicio que se hace respecto del
grado en que el instrumento de medicioacuten mide lo que debe medir Este juicio consiste
en tener una idea clara de la variable 318
La validez del contenido se refiere a los instrumentos de medicioacuten bien
construidos de tal modo que realmente midan los aspectos que se quieren medir Esto
se puede lograr mediante la operacioacuten de la variable en el cuadro teacutecnico
metodoloacutegico 319 La confiabilidad y validez de contenido de esta investigacioacuten
cumplieron con todos los paraacutemetros establecidos en el instrumento de medicioacuten
318 Ceacutesar Augusto Bernal Torres Metodologiacutea de la investigacioacuten para
administracioacuten economiacutea humanidades y ciencias sociales (Meacutexico Pearson Educacioacuten 2006) 214
319 Ivaacuten Hurtado Leoacuten y Josefina Toro Garrido Paradigmas y meacutetodos de investigacioacuten en tiempos de cambios (Caracas Venezuela Los Libros de El Nacional 2007) 100
159
Este estaacute basado en acuerdo con los paraacutemetros mencionados en la variable y en el
marco teoacuterico de la investigacioacuten El instrumento fue validado por diferentes doctores
expertos en esta materia los cuales pudieron ver la correlacioacuten del instrumento con la
variable de medicioacuten
Tambieacuten el sistema estadiacutestico SPSS indicoacute un porcentaje alto de confiabilidad
Lo maacutes alto de fiabilidad seguacuten el sistema es de 1 El instrumento sacoacute un 857 de
fiabilidad indicando que es aceptable El alfa de Cronbach es buena
Instrumento de recoleccioacuten
De acuerdo con Joseacute Alberto Yuni Claudio Ariel Urbano el meacutetodo de
recoleccioacuten de datos es un procedimiento amplio que se especifica en ciertas teacutecnicas
de alcance general Estas prescriben unos procedimientos relativos a varias acciones
que se especifican en ciertas teacutecnicas de alcance general Estas prescriben unos
procedimientos relativos a varias acciones que debe realizar el investigador La
160
eleccioacuten construccioacuten y validacioacuten del instrumento ponen en juego la capacidad de
inventiva del investigador asiacute como su inteligencia estrateacutegica para construir
instrumentos que le permitan obtener la informacioacuten que necesita para su estudio 320
La recoleccioacuten de datos de esta investigacioacuten se obtuvo de los resultados del
instrumento que estaacute basado en las variables y en los indicadores de la investigacioacuten
Hipoacutetesis Principal
Existen factores o dimensiones que inciden en la devolucioacuten de los diezmos
Estos factores son Estudio de la teologiacutea del diezmo capacitacioacuten del diezmo en la
iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a
Dios el amor a Dios y la comunicacioacuten efectiva
Complementarias
1 Existe una incidencia entre el conocimiento doctrinal del diezmo y la
devolucioacuten de los mismo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
2 Las predicaciones seminarios programas y el apoyo pastoral influyen
positivamente en la devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten del este de Puerto
Rico
3 Existe una relacioacuten significativa en las personas que han sido afectadas
financieramente por la peacuterdida de trabajo reduccioacuten de sueldo reduccioacuten de jornada
320 Joseacute Alberto Yuni and Claudio Ariel Urbano Teacutecnicas para investigar 2
(Argentina Editorial Brujas 2006) 31
161
laboral y endeudamiento y la devolucioacuten del diezmo en la Asociacioacuten Adventista del
Este en San Juan
4 Existe una incidencia entre la comunioacuten con Dios y la devolucioacuten de los
diezmos
Hipoacutetesis nula
Sheldon M Ross la hipoacutetesis nula denota por H es una sentencia acerca de un
paraacutemetro de la poblacioacuten La hipoacutetesis alternativa se denota por H La hipoacutetesis nula
se rechazaraacute si nos parece inconsistente con los datos muestrales en caso contrario
no se rechazaraacute Al mismo tiempo si un estadiacutestico determina el valor de los datos de
la muestra dependiendo del valor que tome este estadiacutestico del contraste la hipoacutetesis
nula seraacute o no rechazada 321 De acuerdo con lo establecido en la cita anterior la
hipoacutetesis nula de esta investigacioacuten es Existen factores que influyen en la devolucioacuten
de los Diezmos
Recoleccioacuten de datos
Oscar A Zapata afirma que la recoleccioacuten de datos es el proceso de medicioacuten de
informacioacuten sobre variables de intereacutes de una manera sistemaacutetica establecida que le
permite a uno responder preguntas de investigacioacuten declaradas probar hipoacutetesis y
evaluar resultados El componente de recopilacioacuten de datos de la investigacioacuten es
comuacuten a todos los campos de estudio incluidas las ciencias fiacutesicas y sociales
321 Sheldon M Ross Introduccioacuten a la estadiacutestica (San Diego CA Reverteacute
2007) 387
162
humanidades negocios Si bien los meacutetodos variacutean seguacuten la disciplina el eacutenfasis en
garantizar una recopilacioacuten precisa y honesta sigue siendo el mismo
Independientemente del campo de estudio o la preferencia para definir datos
(cuantitativos cualitativos) la recopilacioacuten de datos precisa es esencial para
mantener la integridad de la investigacioacuten Tanto la seleccioacuten de instrumentos de
recopilacioacuten de datos apropiados como las instrucciones claramente delineadas para
su uso correcto reducen la probabilidad de que se produzcan errores322 Todo esto se
aplicoacute con la finalidad de sustraer los datos correctos de esta investigacioacuten para
obtener los mejores resultados de eacutesta
Teacutecnicas de recoleccioacuten de datos
Seguacuten Marcelo M Goacutemez los meacutetodos de recoleccioacuten de datos cualitativos
desempentildean un papel importante en la evaluacioacuten de impacto al proporcionar
informacioacuten uacutetil para comprender los procesos detraacutes de los resultados observados y
evaluar los cambios en las percepciones de las personas sobre su bienestar Ademaacutes
los meacutetodos cualitativos se pueden utilizar para mejorar la calidad de las evaluaciones
cuantitativas basadas en encuestas
ayudando a generar evaluacioacuten hipoacutetesis Reforzar el disentildeo de los
cuestionarios de la encuesta y ampliar o aclarar323 Para Joseacute A Yuni y Claudio Ariel
Urbano los meacutetodos de recopilacioacuten de datos cuantitativos se basan en un muestreo
322 Oscar A Zapata Herramientas para elaborar tesis e investigaciones
socioeducativas (Meacutexico Editorial Pax Meacutexico 2005) 178
323 Moreno Introduccioacuten a la metodologiacutea 121
163
aleatorio y en instrumentos de recopilacioacuten de datos estructurados que se ajustan a
diversas experiencias en categoriacuteas de respuesta predeterminadas Producen
resultados que son faacuteciles de resumir comparar y generalizar324
Elizabeth E Tolley afirma que los meacutetodos de recoleccioacuten de datos cualitativos
desempentildean un papel importante en la evaluacioacuten de impacto al proporcionar
informacioacuten uacutetil para comprender los procesos detraacutes de los resultados observados y
evaluar los cambios en las percepciones de las personas sobre su bienestar Ademaacutes
se pueden utilizar meacutetodos cualitativos para mejorar la calidad de las evaluaciones
cuantitativas basadas en encuestas Ayudando a generar hipoacutetesis de evaluacioacuten
fortalecer el disentildeo de los cuestionarios de la encuesta y ampliar o aclarar los
resultados de la evaluacioacuten cuantitativa325 Rejane Ferreira Silva al mismo tiempo
afirma que la investigacioacuten cuantitativa se ocupa de probar hipoacutetesis derivadas de la
teoriacutea y de poder estimar el tamantildeo de un fenoacutemeno de intereacutes Dependiendo de la
pregunta de investigacioacuten los participantes pueden ser asignados aleatoriamente a
diferentes tratamientos Si esto no es factible el investigador puede recopilar datos
sobre las caracteriacutesticas del participante y de la situacioacuten para controlar
estadiacutesticamente su influencia en la variable dependiente o de resultado Si la
intencioacuten es generalizar de los participantes de la investigacioacuten a una poblacioacuten maacutes
grande el investigador emplea un muestreo probabiliacutestico para seleccionar a los
324 Joseacute Alberto Yuni y Claudio Ariel Urbano Teacutecnicas para investigar 2 171-
172
325 Elizabeth E Tolley Investigacioacuten aplicada en salud puacuteblica Meacutetodos cualitativos (Washington DC Pan American Health Org 2006) 67
164
participantes326 Para esta investigacioacuten se analizoacute la coleccioacuten de datos Esta se basoacute
en las encuestas formuladas en base a las variables de la investigacioacuten
Procedimiento de la investigacioacuten
Seguacuten Mohammad Naghi Namakforoosh el procedimiento de la investigacioacuten
deberaacute planearse cuidadosamente para producir resultados que sean tan objetivos
como posibles cuando se trata de una muestra poblacional el reporte deberaacute incluir
evidencia concerniente al grado de representatividad de la muestra El investigador
debe reportar con franqueza los defectos en los disentildeos de los procedimientos y
estimar sus efectos sobre los descubrimientos o hallazgos327 Para esta investigacioacuten
se utilizoacute el software SPSS Este es un software estadiacutestico el cual analiza los
resultados del instrumento Luego del anaacutelisis los resultados se estudiaron para
indicar recomendaciones que ayuden a mejorar las deficiencias sentildealadas en los
resultados de la investigacioacuten
326 Rejane Ferreira da Silva Introduccioacuten a las teacutecnicas cualitativas de
investigacioacuten aplicadas en salud cursos GRAAL 5 (Univ Autoacutenoma de Barcelona 2006) 121-125
327 Namakforoosh Metodologiacutea 55
165
CAPIacuteTULO IV
ANAacuteLISIS DE LOS DATOS
Esta investigacioacuten tiene como finalidad mostrar los factores que influyen
en la fidelidad y devolucioacuten de los diezmos en la Asociacioacuten Adventista del Este
iglesias de San Juan Se realiza la respectiva operacionalizacioacuten de la variable con
las siguientes dimensiones o factores Estudio de la teologiacutea del diezmo
capacitacioacuten del diezmo en la iglesia el uso del diezmo fidelidad a Dios
economiacutea de Puerto Rico consagracioacuten a Dios y la comunicacioacuten efectiva
Los resultados obtenidos de la investigacioacuten fueron recopilados con el
proceso de recoleccioacuten de datos a traveacutes del instrumento El mismo se estudioacute y
discutioacute manteniendo en cuenta la variable asiacute como sus dimensiones e
indicadores La informacioacuten que se obtuvo se organizoacute en tablas de frecuencia y
porcentajes Las alternativas establecidas por el instrumento fueron De la 1-32
nunca casi nunca a veces casi siempre siempre De la 33-50 totalmente en
desacuerdo en desacuerdo indeciso de acuerdo totalmente de acuerdo De esta
manera se muestra los indicadores que se pretenden medir asiacute como los
nuacutemeros de los iacutetems relacionados con los mismos Esto va en armoniacutea con los
resultados obtenidos en la investigacioacuten se aplicoacute el anaacutelisis estadiacutestico
porcentual que permitioacute comparar los resultados observados en las respuestas
166
emitidas en los instrumentos de recoleccioacuten de datos por los Miembros y liacutederes
de iglesia Esto condujo a emitir las conclusiones de la investigacioacuten
En este capiacutetulo se presenta un anaacutelisis de los datos que se evidencian del
cuestionario aplicado a la feligresiacutea del aacuterea metropolitana en San Juan Puerto
Rico Esto incluye feligreses y liacutederes de iglesia Las encuestas se llevaron a cabo
en febrero de 2019 El propoacutesito del cuestionario es aportar datos que
contribuyan a comprobar o rechazar la hipoacutetesis de esta investigacioacuten ldquoAnalizar
los factores que influyen en la fidelidad de la devolucioacuten de los diezmos en la
Asociacioacuten Adventista del Este A continuacioacuten se presentaraacuten tablas
estadiacutesticas con los resultados de cada iacutetem seguida de un anaacutelisis escrito de los
aspectos maacutes destacados de los resultados Los graacuteficos correspondientes a cada
tabla estadiacutestica se presentan en los apeacutendices de esta investigacioacuten
Tabla 1 Edad
167
Edad
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Menos de 25 21 82 83 83
De 25 a 40 68 265 269 352
de 41 a 55 81 315 320 672
de 56 a 70 59 230 233 905
maacutes de 70 24 93 95 1000
Total 253 984 1000
Perdidos Sistema 4 16
Total 257 1000
La tabla refleja que la cantidad mayor de los encuestados sus edades
rondan entre los 41 a los 55 antildeos con un 315 En segundo lugar son las
edades de 25 a 40 antildeos con un 265 En tercer lugar las edades de 56 a 70
antildeos lo que representa un 23 de los encuestados Esto refleja que nuestra
comunidad Adventista es de personas de mayor edad Un 328 son persona de
mayor edad que van de los 56 a 70 o maacutes De 41 a 55 antildeos refleja el 315 de los
encuestados Estas edades son consideradas como personas mayores Tenemos
menos de 25 antildeos un 82 lo que nos deja saber que la poblacioacuten juvenil en
nuestra iglesia es poca Esto debe preocuparle a la iglesia ya que la mayor parte
de la feligresiacutea son mayores y envejecientes Seguacuten la tasa de mortalidad muchos
de ellos en unos pocos antildeos no estaraacuten con nosotros Esto podriacutea afectar las
168
finanzas de la iglesia ya que dejariacutean de entrar esos diezmos a las arcas de eacutesta
Esto se puede mejorar con un buen plan estrateacutegico de evangelismo juvenil
Tabla 2 Cargo en su iglesia
2 iquestTiene cargo en su iglesia
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Si 61 237 253 253
No 180 700 747 1000
Total 241 938 1000
Perdidos Sistema 16 62
Total 257 1000
El 70 de los encuestados no teniacutean ninguacuten cargo solamente teniacutean
cargo el 237 de los encuestados Esto nos puede dar una perspectiva general
de la fidelidad de ambos grupos eclesiaacutesticos
169
Tabla 3 Geacutenero
3 Geacutenero
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Masculino 95 370 378 378
Femenino 156 607 622 1000
Total 251 977 1000
Perdidos Sistema 6 23
Total 257 1000
La tabla dos demuestra que la mayor parte de la feligresiacutea adventista en
la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este son damas Esto representa un 607 de
la feligresiacutea de la iglesia El otro 378 de los miembros son hombres
170
Tabla 4 Predicacioacuten de la teologiacutea del diezmo
4 iquestSe predicaba en nuestra iglesia de la teologiacutea del diezmo con
frecuencia
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 4 16 1616 16
Casi nunca 42 163 4 180
A veces 85 331 332 512
Casi siempre 108 420 422 934
Siempre 17 66 66 1000
Total 256 996 1000
Perdidos Sistema 1 4
Total 257 1000
42 de los encuestados contestaron que casi siempre se predica de la
teologiacutea del diezmo Sin embargo solo un 66 contestaron que siempre se
predica de la teologiacutea del diezmo Si unimos un 42 que dijo casi siempre y un
66 contestoacute siempre tendriacuteamos 486 que piensan que se predica la
teologiacutea del diezmo en las iglesias Adventistas del este de Puerto Rico en San
Juan Un 331 dijo que a veces se predica de la teologiacutea del diezmo y un 163
expresoacute que casi nunca Soacutelo un 16 dijo que nunca Si unimos el 331 de a
veces el 163 casi nunca y el 16 de nunca da un total de 512 dice que a
veces se predica casi nunca se predica o nunca se predica Esto es casi la mitad
171
de los encuestados Los pastores pueden mejorar en este aspecto Se puede sacar
maacutes tiempo para predicar de la mayordomiacutea del diezmo ya que el salario
pastoral depende del mismo
Tabla 5 Escuela Sabaacutetica
5 iquestPiensa que frecuentemente se habla de la mayordomiacutea del diezmo
en la escuela sabaacutetica
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 11 43 43 43
Casi nunca 40 156 157 201
A veces 93 362 366 567
Casi siempre 85 331 335 902
Siempre 25 97 98 100
0
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 1000
La tabla demuestra que en la leccion de escuela sabaacutetica se habla a veces
Los porcientos estaacuten dividios Un 362 contestaron que a veces se habla de la
teologia del diezmo en la leccioacuten de escuela sabaacutetica Soacutelo un 97 contestaron
siempre y un 331 contestaron casi siempre Si unimos los dos el siempre y
casi siempre tendremos un 428 que piensan que se habla de la teologia del
172
diezmo en la escuela sabaacutetica Sin embargo el 362 contestoacute a veces el 156
contestoacute casi nunca y el 43 contestoacute nunca Si unimos estas tres cantidades
seria un 562 que pieensa que a veces casi nunca o nunca se habla de la
teologia del diezmo en la escuela sabaacutetica Los directores de escuela sabaacutetica en
conjunto con el pastor y director de mayordomia pueden trabajar para mejorar
esto en la leccioacuten de escuela sabaacutetica y se pueda hablar maacutes frecuente de la
teologiacutea del diezmo
Tabla 6 Capacitacioacuten en el tema del diezmo
6 iquestCree que a mayor capacitacioacuten en el tema del diezmo mayor
seraacute su fidelidad a Dios
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 14 54 57 57
Casi nunca 10 39 40 97
A veces 33 128 134 231
Casi siempre 53 206 215 445
Siempre 137 533 555 100
0
Total 247 961 1000
Perdidos Sistema 10 39
Total 257 1000
Siempre obtuvo el porcentaje maacutes alto con un 533 En segundo lugar
casi siempre con un 20 Esto Comprueba lo establecido por muchos expertos
173
que la mayor parte de las personas que son fieles en sus diezmos tienen
completo conocimiento de la teologiacutea de estos
Tabla 7 Director de mayordomiacutea cristiana
7 iquestEn nuestra iglesia el director de mayordomiacutea cristiana tiene la
oportunidad de predicar sobre el tema de la devolucioacuten de los diezmos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 14 54 55 55
Casi nunca 23 89 91 146
A veces 73 284 287 433
Casi
siempre
92 358 362 795
Siempre 52 202 205 1000
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 1000
La mayor parte de los encuestados contestaron casi siempre con un
358 seguido por un a veces para un 284 y siempre con un 202 Esto
indica que se le da oportunidad a los directeores de mayordomiacutea de predicar en
sus respectivas iglesias del tema del diezmo Porque si se unen el 358 de casi
siempre y el 202 de siempre tendremos 56 de la feligresia en San Juan
Puerto Rico que piensan que se le da oportunidad al director de mayordomiacutea
para predicar del diezmo No obtante hay espacio para mejorar en este aspecto
174
El 284 de a veces el 89 de casi nunca y el 54 de nunca indica que el
427 de los miembros en San Juan Puerto Rico expresaron que a veces casi
nunca o nunca se le da oportunidad al director de mayordomiacutea a predicar de la
teologiacutea del diezmo
Tabla 8 Incomodidad por hablar del tema de los diezmos
8 iquestCuando en la iglesia se habla de la devolucioacuten del diezmo me
incomodo porque no me gusta que hablen de ese tema
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 212 825 841 841
Casi nunca 22 86 87 929
A veces 8 31 32 960
Casi siempre 3 12 12 972
Siempre 7 27 28 1000
Total 252 981 1000
Perdidos Sistema 5 19
Total 257 1000
Los resultados de la encuesta dejan saber que a la feligresiacutea no le molesta
cuando se le habla de la devolucioacuten de los diezmos 825 de los encuestados
contestoacute que no le molesta que se predique de la devolucioacuten de los diezmos
175
Tabla 9 Pastores hablan del diezmo
9 iquestEn mi experiencia cristiana adventista he notado que los
pastores hablan a menudo del tema del diezmo a la congregacioacuten
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaj
e vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 2 8 8 8
Casi nunca 35 136 137 145
A veces 86 335 337 482
Casi
siempre
105 409 412 894
Siempre 27 105 106 100
0
Total 255 992 1000
Perdidos Sistema 2 8
Total 257 1000
Un 409 de los encuestados creen que casi siempre los pastores hablan
de los diezmos Esto seguido por un 335 que piensan que a veces seguido de
un 136 que piensan que casi nunca La contestacioacuten de los hermanos no soacutelo
estaacute abarcando al pastor local La pregunta abarca toda la vida de un adventista
en su iglesia Si tomamos a veces casi nunca y nunca nos lleva a 479 al igual
que si unimos el porciento de casi siempre y siempre como resultado
tendriacuteamos 514 Esto indica que los pastores pudieran mejorar en la
predicacioacuten del diezmo en las iglesias de San Juan en la Asociacioacuten del Este de
Puerto Rico
176
Tabla 10 Durante la visitacioacuten pastoral
10 iquestDurante la visitacioacuten pastoral el pastor de nuestra iglesia
aborda frecuentemente el tema de la fidelidad en la mayordomiacutea de los
diezmos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 39 152 159 159
Casi nunca 24 93 98 257
A veces 52 202 212 469
Casi siempre 85 331 347 816
Siempre 45 175 184 1000
Total 245 953 1000
Perdidos Sistema 12 47
Total 257 1000
Con un 331 los encuestados contestaron que casi siempre el pastor les
habla de la mayordomiacutea del diezmo en las visitas pastorales Esto seguido de un
202 que piensa que a veces habla de la mayordomiacutea del diezmo Un 93 y un
152 piensa que casi nunca o nunca el pastor les habla de la mayordomiacutea del
diezmo en las visitas pastorales Con estos resultados demuestra que hay
espacio para mejorar en las visitas pastorales al hablar de la mayordomiacutea de los
diezmos a la feligresiacutea
177
Tabla11 El diezmo como parte del presupuesto del hogar
11 iquestEn las capacitaciones de la iglesia cuaacutento eacutenfasis se le dio en
poner el diezmo como parte del presupuesto del hogar
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 20 78 81 81
Casi nunca 39 152 158 239
A veces 31 121 126 364
Casi
siempre
36 140 146 510
Siempre 121 471 490 1000
Total 247 961 1000
Perdidos Sistema 10 39
Total 257 1000
Con un 471 y 146 piensan que si se enfatisoacute en poner los diezmos
como parte de su presupuesto Esto demuestra el alto porcentaje de fidelidad en
la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
178
Tabla 12 Manejo de los diezmos es efectivo en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
12 iquestConsidera que el manejo de los diezmos es efectivo en la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 3 12 12 12
Casi nunca 2 8 8 20
A veces 27 105 108 127
Casi siempre 121 471 482 610
Siempre 98 381 390 100
0
Total 251 977 1000
Perdidos Sistema 6 23
Total 257 1000
La feligresiacutea de San Juan en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este piensa
que manejan bien las finanzas de la iglesia central Con un 381 y 471
piensan que siempre y casi siempre se manejan bien los diezmos en la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Esto demuestra lo que revelan algunos
estudios en donde la gente tiende a dar maacutes cuando se les genera confianza
179
Tabla 13 Propoacutesito para queacute estaacuten destinados los diezmos
13 iquestExplica el ministro a la iglesia el propoacutesito para queacute estaacuten
destinados los diezmos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 14 54 55 55
Casi nunca 14 54 55 11
0
A veces 42 163 165 27
6
Casi
siempre
116 451 457 73
2
Siempre 68 265 268 100
0
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 1000
Con un 451 casi siempre y un 265 siempre los feligreses de la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este piensan que los ministros explican bien el
propoacutesito con que se usan los diezmos Aunque un 163 piensa que a veces la
tendencia es que se les estaacute explicando el propoacutesito para lo que se estaacuten
destinando los diezmos
180
Tabla 14 Entregar el diezmo en la tesoreriacutea de la iglesia
1 iquestEntrega el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia independientemente
de su uso
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca
8 31 32 32
A veces 17 66 67 99
Casi
siempre
28 109 111 210
Siempre 199 774 790 100
0
Total 252 981 1000
Perdidos Sistema 5 19
Total
257 1000
La mayor parte de los encuestados respondioacute que siempre con un 774
y un 109 casi siempre Esto demuestra que la mayor parte de la feligresiacutea de la
Asociasioacuten Puertorriquentildea del este en San Juan entregan el diezmo
independientemente de su uso
181
Tabla 15 Apartar el diezmo
2 iquestAparto el diezmo en el momento que recibo mi sueldo
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca
22 86 87 87
Casi nunca 8 31 31 118
A veces 15 58 59 177
Casi
siempre
54 210 213 390
Siempre 155 603 610 1000
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total
257 1000
Un 603 siempre y un 21 casi siempre apartan sus diezmos al recibir
su salario Esto demuestra el alto nivel de fidelidad Pero tambieacuten se puede
trabajar con ese 86 que nuca aparta el diezmo y el 31 que casi nunca aparta
el diezmo Si los juntamos seriacutea un 117 los cuales se podriacutea trabajar Hay que
solidificar los que a veces apartan el diezmo que son un 58
182
Tabla 16 Poner el diezmo como parte del presupuesto
3 iquestAcostumbra a poner el diezmo como parte de su presupuesto
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 20 78 79 79
Casi
nunca
6 23 24 103
A veces 23 89 91 194
Casi
siempre
23 89 91 285
Siempre 181 704 715 1000
Total 253 984 1000
Perdidos Sistema 4 16
Total 257 1000
El 704 dijo que siempre pone el diezmo en su presupuesto Le sigue un
empate con 89 en ambos casi siempre y a veces Solamente un 78 dice que
nunca y un 23 casi nunca Entre ambos grupos de nuca y casi nunca hay un 10
Se puede trabajar con estos miembros Tambieacuten con el 80 que a veces lo pone
en su presupuesto
183
Tabla 17 Entrega de diezmo a la tesoreriacutea de la iglesia
4 iquestFrecuentemente entrego el diezmo en la tesoreriacutea de la Iglesia
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 10 39 39 39
Casi nunca 4 16 16 55
A veces 9 35 35 91
Casi
siempre
27 105 106 19
7
Siempre 204 794 803 100
0
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 1000
La encuesta concluye que 794 dijo que siempre y un 105 casi
siempre Para un total de 899 entre ambos Esto significa que los niveles de
fidelidad son sumamente altos en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este Entre el
35 de a veces el 16 de casi nunca y el 39 de nunca hace un 9 que hay que
trabajar
184
Tabla 18 El diezmo como parte de la adoracioacuten
5 iquestConsidera el diezmo como parte de su adoracioacuten a Dios
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 2 8 8 8
Casi nunca 1 4 4 12
A veces 8 31 31 43
Casi
siempre
11 43 43 86
Siempre 234 911 914 100
0
Total 256 996 1000
Perdidos Sistema 1 4
Total
257 1000
Un 911 dice que siempre Un 43 dice que casi siempre Esto significa
que la mayor parte de la feligresia goza de una comunioacuten con Dios Soacutelo un 31
dijo a veces Estos se pueden trabajar
185
Tabla 19 El diezmo y la bendicioacuten
19 iquestConsidera que la devolucioacuten de los diezmos resulta de
beneficio y bendicioacuten para el donante
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Casi nunca 4 16 16 16
A veces 4 16 16 31
Casi
siempre
5 19 20 51
Siempre 243 946 949 1000
Total 256 996 1000
Perdidos Sistema 1 4
Total
257 1000
946 dijo siempre y un 19 casi siempre Esto es importante porque el
donante entiende la gran bendicioacuten que tiene al devolver los diezmos Esto
demuestra que a mayor entendimiento mejores resultados
186
Tabla 20 El diezmo y el tiempo con Dios
20 iquestPiensa que el diezmo es tan importante como la oracioacuten
o su tiempo devocional con Dios
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Casi nunca 2 8 8 8
A veces 11 43 43 51
Casi
siempre
14 54 55 105
Siempre 229 891 895 1000
Total 256 996 1000
Perdido
s
Sistema 1 4
Total
257 1000
Un 891 contestoacute siempre Un 54 dijo casi siempre De manera que la
feligresiacutea del este de Puerto Rico en San Juan piensa que el diezmo es tan
importante como la oracioacuten y su tiempo con Dios Esto es de sumo intereacutes
porque revela el nivel de importancia del diezmo en la feligresiacutea Esto demuestra
el nivel espiritual de la feligresiacutea en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
Puerto Rico
187
Tabla 21 Las deudas y el diezmo
21 iquestAunque tenga mucha deuda devuelvo el diezmo a Dios
primero
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 4 16 16 16
Casi nunca 5 19 20 36
A veces 17 66 67 103
Casi
siempre
20 78 79 182
Siempre 207 805 818 1000
Total 253 984 1000
Perdidos Sistema 4 16
Total
257 1000
El 805 de los feligreses contestaron Siempre El 78 contestoacute casi
siempre Soacutelo un 66 respondioacute a veces Esto demuestra que cuando las
personas estaacuten espiritualmente conectadas con Dios los niveles de fidelidad ante
la adversidad son altos
188
Tabla 22 Dios y la importancia de la devolucioacuten del diezmo
22 iquestCree que es importante para Dios el devolver los diezmos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 6 23 24 24
Casi
siempre
13 51 52 75
Siempre 233 907 925 1000
Total 252 981 1000
Perdidos Sistema 5 19
Total
257 1000
En esta tabla se puede notar la respuesta de los feligreses donde nadie
votoacute en casi nunca o a veces De manera que no se incluyoacute en esta tabla La
respuesta fue contundente con un 907 siempre y un 52 Casi siempre Solo
un 23 contestaron nunca
189
Tabla 23 La devolucioacuten del diezmo en momentos difiacuteciles
23 iquestAcostumbra a devolver el diezmo auacuten en momentos difiacuteciles
de la vida
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 2 8 8 8
Casi nunca 4 16 16 24
A veces 19 74 76 100
Casi
siempre
9 35 36 137
Siempre 215 837 863 1000
Total 249 969 1000
Perdidos Sistema 8 31
Total 257 1000
Un 837 contestaron siempre y un 35 casi siempre Solamente un
74 contestoacute a veces El patroacuten de fidelidad es excelente en Asociacioacuten del este
190
Tabla 24 El amor a Dios y los diezmos
24 iquestAma tanto a Dios como para devolver el diezmo
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Casi nunca 1 4 4 4
A veces 5 19 20 24
Casi siempre 11 43 44 68
Siempre 233 90
7
932 1000
Total 250 97
3
1000
Perdidos Sistema 7 27
Total 257 100
0
Un 903 contestoacute siempre y un 43 respondioacute casi siempre De manera
que esto demuestra la relacioacuten de amor que tienen los feligreses Tambieacuten
demuestra que el amor por Dios es maacutes grande que el dinero
191
Tabla 25 Dios como duentildeo de todo
25 iquestConsidera que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo
su propia vida
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido A veces 3 12 12 12
Casi
siempre
5 19 20 32
Siempre 245 953 968 1000
Total 253 984 1000
Perdidos Sistema 4 16
Total 257 1000
Se puede notar que en la tabla no se incluyoacute nunca y casi nunca ya que
nadie las marcoacute Sin embargo la feligresiacutea dijo que en 953 siempre y 19 casi
siempre dejando saber que Dios es el duentildeo de todas las cosas incluyendo la
vida humana
192
Tabla 26 El amor de Dios
26 iquestSe siente amado por Dios
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 1 4 4 4
A veces 5 19 20 24
Casi
siempre
2 8 8 32
Siempre 239 930 968 1000
Total 247 961 1000
Perdidos Sistema 10 39
Total 257 1000
Un 931 contestoacute siempre y un 8 casi siempre Esto demuestra el tipo
de relacioacuten que los feligreses tienen con Dios Hay gente sincera que contestoacute a
veces esto fue un 19 de los encuestados Lo cual demuestra la sinceridad de
estas personas al sentirse solos en momentos difiacuteciles
193
Tabla 27 Informe de gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
27 iquestSe siente satisfecho con los informes de los ingresos y
gastos de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 4 16 16 16
Casi nunca 13 51 52 68
A veces 49 191 19
5
26
3
Casi siempre 106 412 42
2
68
5
Siempre 79 307 31
5
100
0
Total 251 977 1000
Perdidos Siste
ma
6 23
Total 257 1000
Las respuestas fueron diversas Un 307 contestaron Siempre y un
412 contestaron casi siempre Esto nos trae a un 737 donde se sienten
satisfechos Un 191 dijo a veces Lo cierto es que el casi nunca que fue un
52 y el nunca 16 son bajos Quiere decir que los niveles de satisfaccioacuten son
buenos con la asociacioacuten y sus informes Aunque los informes no son escuchados
por todos si son comentados entre los feligreses por todos
194
Tabla 28 Consideracioacuten de propuestas
28 iquestCree que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este toma en
consideracioacuten sus propuestas para facilitar el manejo de los Diezmos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 5 19 21 21
Casi nunca 19 74 79 99
A veces 57 222 236 335
Casi
siempre
82 319 339 674
Siempre 79 307 326 1000
Total 242 942 1000
Perdidos Sistema 15 58
Total 257 1000
Un 307 contestoacute siempre y un 319 casi siempre Soacutelo un 222
contestoacute a veces Nunca y casi nunca fueron bajos entre los dos suman un 10
Esto deja saber a la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este que puede mejorar al
escuchar propuestas de los feligreses Muchas personas sugieren que el escuchar
los miembros y adoptar sus ideas se tendraacute mejores recaudos en los diezmos
Pero tambieacuten se puede decir que a pesar de que algunos no se sienten
escuchados su relacioacuten con Dios es tan estrecha que auacuten asiacute siguen siendo fieles
por las contestaciones anteriores y su porcentaje
195
Tabla 29 Presentacioacuten de informe de gastos
29 iquestSe deberiacutea presentar el presupuesto e informe de los gastos
de la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este a todos los miembros de las
iglesias
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 6 23 24 24
Casi nunca 3 12 12 36
A veces 15 58 60 96
Casi siempre 24 93 96 191
Siempre 203 790 809 100
0
Total 251 977 100
0
Perdidos Sistema 6 23
Total 257 1000
Un 797 piensa que siempre se deberiacutea presentar un informe de gastos
a la feligresiacutea completa y un 93 piensa que casi siempre Entre las dos suman
883 Esto es una suma alta entre los feligreses Esto es de mucha importancia
ya que al ensentildear los presupuesto e informes de gastos la feligresiacutea puede
entender coacutemo se invierte el dinero y esto genera confianza Esto describe a la
Iglesia Adventista como una iglesia diferente a las otras denominaciones y
ministerios donde los ministros se hacen ricos
196
Tabla 30 La comunicacioacuten con los miembros
30 iquestPiensa que la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este tiene buena
comunicacioacuten con sus miembros
Frecuencia Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 9 35 35 35
Casi nunca 24 93 94 129
A veces 49 191 192 322
Casi
siempre
41 160 161 482
Siempre 132 514 518 1000
Total 255 992 1000
Perdidos Sistema 2 8
Total 257 1000
Un 514 piensa que tienen buena comunicacioacuten y un 16 piensa que
casi siempre tienen buena comunicacioacuten Mientras un 191 piensa que a veces
tienen buena comucnicacioacuten La variacioacuten en las contestaciones anteriores es
poca El patroacuten continuacutea y los feligreses siguen contestando de la misma manera
Creo que el porcentaje que sacaron fue aceptable ya que entre siempre y casi
siempre sacoacute un 674 Se puede mejorar en este aspecto para satifacer las
necesidades de los feligreses Con todo y eso los felifreses son fieles de acuerdo a
las contestaciones anteriores
197
Tabla 31 Satisfaccioacuten con el manejo de las finanzas en la Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
31 iquestSe siente satisfecho con el manejo de las finanzas en la
Asociacioacuten Puertorriquentildea del Este
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 2 8 8 8
Casi nunca 5 19 20 28
A veces 41 160 165 193
Casi siempre 44 171 177 369
Siempre 157 611 631 1000
Total 249 969 1000
Perdidos Sistema 8 31
Total 257 1000
La feligresiacutea se siente satisfecha con el manejo de la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este Un 611 dijo que se siente satisfecho y un 171 casi
siempre Entre ambos 782 de satifaccioacuten de la feligresiacutea Soacutelo un 16 dijo a
veces A pesar de que algunos se sienten insatisfechos con la comunicacioacuten se
sienten confiados en el manejo de las finanzas de la Asociacioacuten Puertorriquentildea
del Este
198
Tabla 32 Espacio para mejorar las finanzas
32 iquestCree que hay espacio para mejorar las finanzas de la Asociacioacuten
Puertorriquentildea del Este
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Nunca 1 4 4 4
Casi nunca 5 19 20 25
A veces 7 27 29 53
Casi
siempre
20 78 82 135
Siempre 211 821 865 100
0
Total 244 949 100
0
Perdidos Sistema 13 51
Total 257 1000
Un 821piensa que siacute hay espacio para mejorar y un 78 piensa que
casi siempre hay espacio para mejorar Esto debe llevar a la Asociacioacuten
adventista del este a una auto evaluacioacuten de los procesos y del manejo de las
finanzas para el mejoramiento de estas Mejorar no significa que este mal
Significa que lo que tenemos puede hacerse mejor
199
Tabla 33 La economiacutea y los miembros de Iglesia
33 iquestConsidera que la crisis econoacutemica del paiacutes ha afectado a
miembros de su familia
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
3 12 12 12
En desacuerdo 10 39 39 51
Indeciso 16 62 63 114
De acuerdo 100 389 39
4
508
Totalmente de
acuerdo
125 486 49
2
100
0
Total 254 988 100
0
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 1000
Un 486 estaacute totalmente de acuerdo y un 389 estaacute de acuerdo Entre
los dos suman 875 Soacutelo un 62 son indecisos Lo que revela que el
problema econoacutemico de la isla es general
200
Tabla 34 Reduccioacuten de gastos por la economiacutea
34 iquestHa tenido que reducir sus gastos a raiacutez de la crisis economiacutea
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
3 12 12 12
En desacuerdo 18 70 71 83
Indeciso 9 35 35 118
De acuerdo 119 463 469 587
Totalmente de
acuerdo
105 409 413 1000
Total 254 988 1000
Perdidos Sistema 3 12
Total 257 100
Un 409 contestoacute totalmente de acuerdo y un 463 respondioacute de
acuerdo Entre las dos contestaciones sumaron 872 La mayor parte de los
miembros de la iglesia ha tenido que reducir gastos Esto significa que son maacutes
prudentes a la hora de gastar su dinero
201
Tabla 35 Reduccioacuten en el consumo de gasolina
35 iquestHa hecho una reduccioacuten en el consumo de gasolina
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
26 101 104 104
En desacuerdo 34 132 135 239
Indeciso 16 62 64 303
De acuerdo 75 292 299 602
Totalmente de
acuerdo
100 389 398 1000
Total 251 977 1000
Perdidos Sistema 6 23
Total 257 1000
Un 389 contestoacute totalmente de acuerdo y un 292 votoacute de acuerdo
Esto representa un 681 que redujo los gastos de gasolina Los que estaacuten en
desacuerdo y en totalmente de acuerdo suman 233 a estos no les ha afectado
la economiacutea en ese aspecto Solo un 62 de indecisos
202
Tabla 36 Reduccioacuten en la partida de diversiones
36 iquestHa hecho una reduccioacuten en la partida de diversiones
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
13 51 52 52
En desacuerdo 16 62 63 115
Indeciso 18 70 71 187
De acuerdo 117 455 464 651
Totalmente de
acuerdo
88 342 349 1000
Total 252 981 1000
Perdidos Sistema 5 19
Total 257 1000
Un 342 estaacute totalmente de acuerdo y 455 estaacute de acuerdo Esto suma
797 Podemos notar que el patroacuten econoacutemico es el mismo Entre totalmente
desacuerdo y en desacuerdo hay 113 los cuales no han tenido que reducir sus
gastos Esto demuestra el buen manejo de las finanzas en tiempos difiacuteciles De
manera que esto es parte de lo que muchos autores han escrito en cuanto al
manejo de las finanzas
203
Tabla 37 Sustitucioacuten de alimentos de menor costo
37 iquestHa sustituido alimentos por otros de menor costo para reducir
gastos
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
10 39 40 40
En desacuerdo 34 132 135 175
Indeciso 23 89 91 266
De acuerdo 95 370 377 643
Totalmente de
acuerdo
90 350 357 1000
Total 252 981 1000
Perdidos Sistema 5 19
Total 257 1000
Un 35 dijo que estaacuten totalmente de acuerdo y un 37 contestoacute de
acuerdo Entre ambos son un 67 Esto significa que un 67 de nuestros
feligreses han tenido que sustituir alimentos de menor costo Solo un 171 no
estaacute de acuerdo o totalmente de acuerdo
204
Tabla 38 Prescindir de servicios en el hogar como cable TV internet
teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro
38 iquestHa tenido que prescindir de servicios en el hogar como cable
TV internet teleacutefono mantenimiento de patios o alguacuten otro
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
21 82 84 84
En desacuerdo 37 144 147 231
Indeciso 10 39 40 271
De acuerdo 73 284 291 562
Totalmente de
acuerdo
110 428 438 1000
Total 251 977 1000
Perdidos Sistema 6 23
Total 257 1000
El 428de los encuestados dijo que estaacute totalmente de acuerdo y un
284 de acuerdo Con la suma de ambos da un total de 772 dejando saber
que en alguacuten momento han tenido que cortar gastos en los servicios del hogar
iquestCoacutemo un 82 que estaacute en totalmente desacuerdo y un 144 estaacute en
desacuerdo Estas personas no han tenido que reducir gastos En estos casos son
personas pudientes y con trabajos estables La mayor parte de los feligreses
sufren los mismos estragos econoacutemicos que la poblacioacuten general
205
Tabla 39 Hipotecar su casa o mudarse a una casa con una renta menor
39 iquestHa tenido que hipotecar su casa o mudarse a una casa con una
renta menor
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
147 572 590 590
En desacuerdo 62 241 249 839
Indeciso 19 74 76 916
De acuerdo 15 58 60 976
Totalmente de
acuerdo
6 23 24 1000
Total 249 969 1000
Perdidos Sistema 8 31
Total 257 1000
En este caso la gran mayoriacutea del encuestado contestoacute que estaacute totalmente
en desacuerdo en un 572 y en un 241 en desacuerdo Esto indica que la
economiacutea estaacute mala pero no al punto de abandonar sus casas Pero siacute en Puerto
Rico hay un problema serio con casas que han sido abandonadas por sus duentildeos
por no poder pagar la hipoteca
206
Tabla 40 Prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo por uno maacutes econoacutemico
40 iquestHa tenido que prescindir de su vehiacuteculo o cambiar su vehiacuteculo
por uno maacutes econoacutemico
Frecuencia
Porcentaje
Porcentaje
vaacutelido
Porcentaje
acumulado
Vaacutelido Totalmente en
desacuerdo
133 518 536 536
En desacuerdo 62 241 250 786
Indeciso 15 58 60 847
De acuerdo 28 109 113 960
Totalmente de
acuerdo
10 39 40 1000
Total 248 965 1000
Perdidos Sistema 9 35
Total 257 1000
Las reacciones de los encuestados fue casi igual que con las hipotecas
Con un 518 estaacuten en totalmente desacuerdo y un 241 estaacute en desacuerdo
La suma de ambos 759 no tienen problemas con el pago de sus autos y no
tienen que prescindir del mismo Solamente un 39 estaacuten totalmente de
acuerdo y un 109 estaacuten de acuerdo Esto significa que un 148 de nuestros
feligreses siacute ha tenido que cambiar el carro por uno maacutes econoacutemico