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Secretaria de Relações Internacionais

PREFEITURA DE ROSARIO 

ROSARIO - ARGENTINA

DELEGAÇÃO AMERICA LATINA

DELEGAÇÃO AMERICA LATINA

CIDADES EDUCADORAS

QUE ENTENDEMOS POR CIDADE?

Constrói-se por meio de

ESPAÇOS

RELAÇÕES

INTERAÇÕES

As RELAÇÕES nos permitem interagir com o espaço e os outros

A cidade não deve ser vista somente como um fenômeno físico, nem como modo de apropriar-se de um espaço; ela é também o lugar no qual se produzem inumeráveis interações e experiências do habitar.

Na cidade há inumeráveis espaços nos quais acontecem essas

experiências

Museus, bibliotecas, teatros

Clubes

ONGs

Sindicatos, partidos políticos

Oficinas temáticas classificadas por faixa etária

Praças, parques, ruas

Aprender a Cidade

como objetivo de reconhecimento

Aprender na Cidade

como trama

Aprender da Cidade

como recurso de aprendizagem

Aprendê-la em

Propõem a cidade como conteúdo e trama dos recursos formais e não formais

Aprender de

Coloca-nos diante das formas de vida, das normas, dos valores, das atitudes e das tradições...

Aprender de

implica em reconhecer a cidade como o território das

aprendizagens democráticas

De que estamos falando, quando dizemos democracia?

Argumentos da teoria democrática

Centrados na emancipaçâo

Democracia Representativa

Democracia Participativa

Os espaços se transformam em

NOVOS CENÁRIOS EDUCATIVOS

Esto implica em reconhecer a dimensão pedagógica dos espaços políticos e sociais

Democratização das relaciones como outro

Os dispositivos educativos históricos (escola primária, média e superior) são resignificados

As tramas formais e não formais integem

Redefinição do papel dos

governos locais e das políticas

públicas

Construção de mecanismos de

gestão democrática e

participativa das políticas públicas

Redefinição dos conceitos DEMOCRACIA, CULTURA DE PAZ E DIREITOS HUMANOS.

DEMOCRACIA

Governo escolhido por meio do sufrágio universal, livre e secreto

Divisão de poderes

Periodicidade das funções de governo

Responsabilidade nos cargos

Publicidade dos atos de governo

DEMOCRACIA DESDE A PERSPECTIVA DE CULTURA DE PAZ

•Institucionalização da representatividade através da eleição das autoridades locais que ocupam os diferentes poderes políticos.

•Processo de práticas quotidianas de participação em decisões de impacto social e coletivo.

•Processo de práticas quotidianas de cidadania em pleno exercício de todos os direitos garantidos pelo Estado municipal-regional-nacional.

DEMOCRACIA COMO PROCESSO DE APRENDIZAGEM

•De teoria política e conscientização cidadã

•De valores éticos e comportamentos solidários

•De participação nas decisões de impacto social e coletivo

•De práticas de direitos e deveres

•De convivência e diálogo

intergeracional e intersetorial

DIREITOS

HUMANOS

•Igualdade na representatividade política.

Eqüidade econômica

Igualdade de oportunidades

•Participação democrática

 Meio ambiente sustentável

Democratização do acesso a todos os espaços da cidade.

Democratização do consumo de todos os serviços da cidade

Democratização do conhecimento e da informação

PAZ •Ausência de violência e conflito em seus múltiplos níveis•Analisa exclusivamente a violência direta•Referência estática e descritiva de um “estado”•Tranqüilidade – Não agressão•Manter a ordem e a unidade

Harmonia . Serenidade.

PAZ POSITIVA

•Analisa a violência direta e a indireta ou estrutural

•Vincula o conceito com o respeito pleno dos Direitos Humanos

•Vincula o conceito com um desenvolvimento econômico e cultural eqüitativo

•Vincula o conceito com Justiça Social

•Vincula o conceito com o desenvolvimento das potencialidades humanas

Tensión Global/Local

 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)

CULTURA DE PAZ NA CIDADE

Tensión Global/Local

•Um fenômeno amplo e complexo que exige uma compreensão multidimensional e uma análise prévia das diferentes formas de violência

Tensión Global/Local

•Concerne a todas as dimensões da vida urbana: interpessoal, interinstitucional, privada e pública

•Refere-se a uma estrutura social de ampla justiça e reduzida violência

•Exige igualdade e reciprocidade nas relações e interações.É um processo dinâmico, não uma referência estática e imóvel

Tensión Global/Local

 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)

“ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”

Johan Galtung em A Violência e suas Causas, dez.1981

Tensión Global/Local

 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)

“ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”

Paulo Freire Correo de la UNESCO, dezembro 1986

Tensión Global/Local

 PAZ NA CIDADE EDUCADORA “ A Paz se cria e se constrói com a superação das realidades sociais perversas. A paz se cria e se constrói com a edificação incessante da justiça social”. Paulo Freire ( Correo de la UNESCO, dezembro 1986 ) “ Chamar de paz a uma situação na qual imperam a pobreza, a repressão e a alinhação é uma paródia do conceito de paz”. Johan Galtung ( em A Violência e suas Causas, dez.1981) “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo.” Magnus Haavelsrud ( em Essência da Educação para a Paz, out. 1995)

 “ Se a educação para a paz não passar a fazer parte de um processo total de mudança social, ela nunca contribuirá verdadeiramente para a criação da paz e justiça social no mundo”

Magnus Haavelsrud em Essência da Educação para a Paz, out.

1995

PROGRAMA INTERNACIONAL

Educacao para a Democracia, Cultura de Paz e Direitos Humanos

Escola de Ciencias da EducacãoUniversidad Nacional de RosarioRosario, ArgentinaProf. ALICIA CABEZUDOacabezudo@unr.edu.ar

Em colaboracão com a Fundacão Cultura de PazMadrid, EspanhaCoordenador GeneralDr. David Adamsmail@decade-culture-of-peace.org