o locus da pedagogia
Post on 05-Aug-2015
686 Views
Preview:
TRANSCRIPT
O LOCUS DA PEDAGOGIA NA CIÊNCIA
Profa. Ms. Ady Arlene Amorim de Souza
Drawing Hands - Escher - 1948
HÁ NECESSIDADE DE INTEGRAR O REAL, A INFORMAÇÃO E OS DADOS
COMPUTADOR/TECNOLOGIA
DADOS
INFORMAÇÃO REALIDADE
CONHECIMENTO
SABER
MUNDO DO CONHECIMENTO - INFORMAÇÃO NÃO É CONHECIMENTO
DADO INFORMAÇÃO CONHECIMENTO SABEDORIA REALIDADE
SÍMBOLOS
MARCAS
REPRESENTAÇÃOESTRUTURADA
FORMA
ESQUEMASMODELOSMENTAIS
ATUAIS
NOVOS O TEMPO
HOJE ESTÁ QUENTE
USO DOCONHECIMENTO
“ NÃO VOUGASTARMUITA ÁGUA”
“ VOU USARUMAROUPA LEVE “
NÚMEROS
370 É QUENTE – É NECESSÁRIO MOLHAR AS PLANTAS
EXEMPLO: COMO TRANSFORMAR
DADO EM INFORMAÇÃO ?
De aorcdo com uma pqsieusa de uma uinrvesriddae ignlsea, não ipomtra em qaul odrem as lrteas de uma plravaa etãso, a úncia csioa iprotmatne é que a piremria e útmlia lrteas etejasm no lgaur crteo. O rseto pdoe ser uma ttaol bçguana que vcoê pdoe anida ler sem pobrlmea. Itso é poqrue nós não lmeos cdaalrtea isladoa, mas a plravaa cmoo um tdoo. Curisoo, não ahca?
ONTOLOGIA GERAL
Ocupa-se da natureza do ser, da realidade onde se movem
os entes. Temos de pressupor uma natureza “lá fora”, como
algo externo a nós, habitada por entes, seres, coisas,
minerais, vegetais, animais, pessoas, fatos, fenômenos etc. A
ontologia geral considera também entes da nossa própria
natureza biopsicossocial (humana), primeiro porque somos
parte da realidade e, segundo, porque esse real externo só
nos é acessível por meio de suas representações. Essa
ontologia é chamada de geral porque abarca tudo.
ONTOLOGIAS ESPECIAIS (CIÊNCIAS)
A) não tratam de tudo ao mesmo tempo (o que seria
impossível);
A) cada qual “recorta” determinados entes (ônticos) da
natureza para estudá-los mais detidamente;
B) essa escolha de entes, fenômenos etc. (e não de outros
nem de todos) vai compor o objeto de estudo de cada
ciência (química, física, geografia, pedagogia etc.);
C) “recortes” são apenas artifícios didáticos que facilitam a
análise mais profunda dos entes escolhidos, o que não
implica estarem estes separados.
EPISTEMOLOGIA
Deriva do grego episteme, conhecimento sistemático + logos,
discurso. Enquanto a ontologia busca desvelar a essência do
ser, a epistemologia procura conhecer o modo mais eficiente
de descrever, explicar e controlar o real, tratando do
conhecimento científico e dos métodos pelos quais tal
conhecimento é adquirido.
Ela é flexível, flutuando de acordo com o objeto de estudo.
Coloca-se a serviço de uma ciência, examinando de perto os
entes materiais ou ideais que compõem o campo de estudo
dessa ciência.
METODOLOGIA
Método vem do grego met' hodos, que significa,
"caminho para chegar a um fim”.
A metodologia tem a ver com a pesquisa. É um
procedimento que visa verificar e obter conhecimentos
sobre a realidade. Por ser reflexiva, sistemática,
controlada e crítica, permite descobrir fatos novos ou
dados, relações ou leis, em qualquer campo do
conhecimento.
CONCEITOS-CHAVE DA PEDAGOGIA
Pedagogia dentre as ciências humanas, é uma ciência
social de organização da educação de uma sociedade.
Pedagogo aquele que organiza as possibilidades da
ação educativa.
Realidade pedagógica consiste na práxis educativa.
Objetivo da Pedagogia ser interlocutora interpretativa
das teorias implícitas na práxis, transformando o senso
comum pedagógico em atos científicos, de acordo com
valores educacionais relevantes em um dado contexto
histórico em aberto e em progresso.
EDUCAÇÃO COMO OBJETO DA
PEDAGOGIA
O objeto da educação é complexo e
multidimensional, pois trata de
processos evolutivos e dinâmicos.
A PEDAGOGIA ENQUANTO PRAXEOLOGIA
Praxeologia vem do grego praxis = ação + logia =
ciência. A especificidade epistemológica da pedagogia
encontra seu suporte na prática educativa, considerada
em uma dimensão de intencionalidade. Enquanto a
pedagogia se baseia numa práxis educativa, a práxis
pedagógica consiste no exercício desse fazer científico
da pedagogia orientando a prática educativa.
TEORIAPRÁTICA
TEORIA
PRÁTICA
PRÁTICA
TEORIA
PRÁXIS: UMA ESPIRAL EVOLUTIVA
REALIDADE EDUCATIVA
práxis pedagógica (saber sobre o saber-fazer)
práxis educativasaber-fazer
“Vivemos assim vários níveis, diversificados em complexidade, e podemos também morrer em um e viver em outros. Nosso problema passa a ser viver em plenitude, executar de forma plena essa transformação da complexidade que dá sentido à vida. Muitos morrem de fome, não conseguem autonomia orgânica. Outros sobrevivem, mas não possuem os níveis mais elevados de cultura, da contemplação e meditação do encantamento com o Universo.”
(Jorge Albuquerque Vieira)
top related