o futuro da religiÃo

finalidade da adoração

“ – Ela faz parte da lei natural,

porque é o resultado de um

sentimento inato do homem; por

isso a encontramos em todos os

povos, embora sob formas

diferentes.”

(“O Livro dos Espíritos”, questão 653)

(“O Livro dos Espíritos”, questão 654)

que é religião “É palavra de origem latina. a) vem de relegere,

recolher, tratar com cuidado (oposto de

neglegere, deixar de lado, descuidar), porque o

homem religioso zela, com máximo empenho e

profundo respeito, pelas coisas referentes ao

culto de Deus. É a etimologia que dá Cícero; b)

outros autores, como Lactâncio, S. Jerônimo,

Santo Agostinho pensam que vem de religare,

ligar, porque a religião tem, como base, os laços

que unem os homens a Deus.”

(BOULANGER apud IMBASSAHY, C. in Religião, 4ª ed. pg. 92)

“(...) uma religião é um sistema

de crenças e de práticas

relativas a coisas sagradas, isto

é, separadas, proibidas, crenças

e práticas que reúnem numa

mesma comunidade moral,

chamada igreja, todos aqueles

que a ela aderem.”

(DURKHEIM, E. in As Formas Elementares da Vida Religiosa)

RELIGIOSIDADE

RELIGIÃO

(FRANKL, Victor in “A Presença Ignorada de Deus” – Editora Vozes)

a religião e os 3 estados

• Superstição

• Magia

• Erro

ESTADO NATURAL

• Institucional

• Poder

• Hipocrisia

ESTADO SOCIAL

• Autonomia Moral

ESTADO MORAL

(PESTALOZZI apud INCONTRI, D. in PESTALOZZI Educação e ética, pg.71)

“Os clérigos estão nessa época, em qualquer disputa entre o poder e o povo, ao lado do poder e não pode ser de outro modo, eles estão a seu serviço, eles comem o pão do poder e não o pão do povo.”

(PESTALOZZI apud INCONTRI, D. in PESTALOZZI Educação e ética, pg.71)

Johann Heirnich Pestalozzi

(1746-1827)

o declínio das religiões

(PIRES, J. Herculano in Agonia das Religiões)

(LIVRAGA, Jorge A. in Porque Florescem as Seitas)

a religião e a ciência “São chegados os tempos em que os ensinamentos do

Cristo devem receber o seu complemento; em que o véu

lançado intencionalmente sobre algumas partes dos

ensinos deve ser levantado; em que a Ciência, deixando

de ser exclusivamente materialista, deve levar em conta

o elemento espiritual; e em que a Religião, deixando de

desconhecer as leis orgânicas e imutáveis da matéria,

essas duas forças, apoiando-se mutuamente e

marchando juntas, sirvam uma de apoio a outra.”

(Allan Kardec – O E.S.E. – Cap I:8)

A ciência nega a religião

A religião nega a ciência

Pluralismo epistemológico

Argumentos plausíveis

Paradigma pós-moderno

(WILBER, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

“(...) é de tomar a essência das

tradições de sabedoria, ou seja, a

Grande Cadeia do Ser, que inclui o

monológico (o olho da carne) o

dialógico (o olho da mente) e o

translógico (o olho da contemplação)

e expô-las às diferenciações da

modernidade (diferenciação das

esferas de valores da arte, moral e

ciência.”

(WILBER, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

“O materialismo

morreu de

asfixia por

falta de

matéria." Albert Einstein

(1879-1955)

Espiritismo e religião

Então, o Espiritismo é a religião do futuro? R. Ele é, antes de tudo, o futuro da religião. O Espiritismo, como

seu nome indica, é a mais alta e a mais científica forma do

espiritualismo. Ele é, ao mesmo tempo, já o dissemos, uma ciência

positiva, uma filosofia moral, uma solução social. Sob todos esses

títulos, ele responde admiravelmente às exigências do pensamento

moderno, às necessidades do coração humano, às aspirações

elevadas da alma. Os progressos do futuro confirmarão cada dia

mais seus ensinamentos e sua doutrina. Podemos, pois, afirmar que

o Espiritismo é o Credo futuro da humanidade.

(DENIS, L. in Síntese Doutrinária Prática do Espiritismo – Q.118)

(Allan Kardec - Obras Póstumas)

O futuro da religião

(Papa Francisco I)

Secularização Mortalidade

A crítica religiosa Sentimentalismo

DIFICULTADORES

“Eu espero que a

atitude sentimental

para com a religião,

com a sua busca

mentirosa por um

centro de reabilitação

entre a verdade e a

inverdade das crenças

religiosas, não vai ter

muitos adeptos numa

humanidade futura.”

(Revista de Estudos Políticos – novembro de 2011)

Roberto M. Unger

(Prof. da Universidade de Havard)

“(...) se o homem vê o erro da superstição e a

fraude da religião do Estado, e vê que isto está de

fato impedindo a verdadeira religião e o

enobrecimento da sua geração, então não só é

permitido, mas é um dever, mostrar a corrupção de

tal religião, mas evidentemente de uma forma que

não fira a essência da religião, mais do que o seu

desvio está ferindo.”

(PESTALOZZI apud INCONTRI, D. in PESTALOZZI Educação e ética, pg.73)

“A diversidade de religiões

permanecerá, é claro, mas

sobreposta a uma unidade subjacente.”

(GOSWAMI, A. in Janela Visionária – 11 ed. Pg.37)

(WILBER, Ken in A União da Alma e dos Sentidos)

“A religião real

será a que em

sua essência é

uma ciência

de experiência

espiritual.”

(FRANKL, Victor in “A Presença Ignorada de Deus” – Editora Vozes)

“Hoje não questionamos mais o

‘futuro de uma ilusão’; porém,

refletimos sobre eternidade de uma

realidade, sobre a eternidade e a

atualidade, sobre a onipresença

daquela realidade que revelou ser a

religiosidade do ser humano e que

constitui uma realidade no sentido

empírico mais estrito.”

O QUE DIZEM OS ESPÍRITOS

“Deixará de haver religião e

uma se fará necessária, mas

verdadeira, grande, bela e digna

do Criador...”

(Em casa do Sr. Roustain; médium: Srta. Japhet

30.04.1856)

(Allan Kardec – Primeira Revelação da minha missão – Obras Póstumas)

“O Espiritismo (...), restaurará a

religião do Cristo, (...) instituirá a

verdadeira religião, a religião natural,

a que parte do coração e vai

diretamente a Deus, sem se ter nas

franjas de uma sotaina, ou nos

degraus de um altar.”

(Marselha; médium: Sr. Jorge Genouilalt)

(Comunicação transmitida pelo Sr. Brion Dorgeval)

(Allan Kardec – O Futuro do Espiritismo – Obras Póstumas)

“Todos os crimes

no clero, como

alhures, não

provam que a

religião seja inútil,

mas que muito

pouca gente tem

religião.” Jean-Jacques Rousseau

(1712-1778)

“VÓS, DIZ CRISTO, SENHOR NOSSO, FALANDO COM OS PREGADORES, SOIS O SAL DA TERRA: E CHAMA-LHES SAL DA TERRA, PORQUE QUER QUE FAÇAM NA TERRA O QUE FAZ O SAL.

O EFEITO DO SAL É IMPEDIR A CORRUPÇÃO; MAS QUANDO A TERRA SE VÊ TÃO CORRUPTA COMO ESTÁ A NOSSA, HAVENDO TANTOS NELA QUE TÊM OFÍCIO DE SAL, QUAL SERÁ, OU QUAL PODE SER A CAUSA DESTA CORRUPÇÃO?

OU É PORQUE O SAL NÃO SALGA, OU PORQUE A TERRA SE NÃO DEIXA SALGAR. OU É PORQUE O SAL NÃO SALGA, E OS PREGADORES NÃO PREGAM A VERDADEIRA DOUTRINA;

OU PORQUE A TERRA SE NÃO DEIXA SALGAR E OS OUVINTES, SENDO VERDADEIRA A DOUTRINA QUE LHES DÃO, A NÃO QUEREM RECEBER. OU É PORQUE O SAL NÃO SALGA, E OS PREGADORES DIZEM UMA COUSA E FAZEM OUTRA;

OU PORQUE A TERRA SE NÃO DEIXA SALGAR, E OS OUVINTES QUEREM ANTES IMITAR O QUE ELES FAZEM, QUE FAZER O QUE DIZEM. OU É PORQUE O SAL NÃO SALGA, E OS PREGADORES SE PREGAM A SI E NÃO A CRISTO;

OU PORQUE A TERRA SE NÃO DEIXA SALGAR, E OS OUVINTES, EM VEZ DE SERVIR A CRISTO, SERVEM A SEUS APETITES. NÃO É TUDO ISTO VERDADE? AINDA MAL!”

Padre Antonio Vieira (1608-1697) (Sermão de Santo Antonio)