max weber (1864-1920) *a aÇÃo socialé toda conduta humana que interfere com outros e consigo...

MAX WEBER (1864-1920)*A AÇÃO SOCIAL*A AÇÃO SOCIAL: é toda conduta é toda conduta humana que interfere com outros e humana que interfere com outros e consigo mesmo.consigo mesmo.

Exemplos: moda, consumo, mercado, Exemplos: moda, consumo, mercado, política, religião, crime, trabalho, etc. política, religião, crime, trabalho, etc.

*A SOCIOLOGIA DEVE LEVAR EM *A SOCIOLOGIA DEVE LEVAR EM CONTA:CONTA:

- Compreender a ação social dos seres Compreender a ação social dos seres humanos individualmente.humanos individualmente.

- As motivações do indivíduo no agir As motivações do indivíduo no agir social.social.

- Não fazer julgamento de valor sobre - Não fazer julgamento de valor sobre as ações humanas.as ações humanas.

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WEBER E A RELIGIÃOWEBER E A RELIGIÃO

Vê-se em muitas seitas Vê-se em muitas seitas protestantes e na vida protestantes e na vida religiosa em geral uma religiosa em geral uma tendência para a tendência para a racionalizaçãoracionalização das condutas das condutas dos fiéis. Isso, segundo dos fiéis. Isso, segundo Weber, foi fundamental para Weber, foi fundamental para a transformação das práticas a transformação das práticas econômicas e estruturas das econômicas e estruturas das sociedades modernas.sociedades modernas.

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Antigamente:Antigamente: ética dos virtuosos (só ética dos virtuosos (só minoria “iluminada”). Oriente mais do que minoria “iluminada”). Oriente mais do que Ocidente. Depois da origem das religiões Ocidente. Depois da origem das religiões (êxtase, milagres, etc.), as religiões (êxtase, milagres, etc.), as religiões tendem para a burocracia sacerdotal – tendem para a burocracia sacerdotal – viram “igrejas”, com hierarquia (tipo viram “igrejas”, com hierarquia (tipo Igreja Católica). Igreja Católica).

Esta hierarquia com o tempo se afasta Esta hierarquia com o tempo se afasta dos princípios espirituais que derem dos princípios espirituais que derem origem ao nascimento das religiões.origem ao nascimento das religiões.

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Com o tempo, as religiões têm Com o tempo, as religiões têm que explicar as injustiças que explicar as injustiças sociais terrenas e a razão dos sociais terrenas e a razão dos bons sofrerem tanto – daí bons sofrerem tanto – daí algumas práticas religiosas que algumas práticas religiosas que defendem a salvação pelo defendem a salvação pelo sofrimento/fé, como o sofrimento/fé, como o cristianismo medieval, evitando cristianismo medieval, evitando tais “explicações”.tais “explicações”.

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O Protestantismo mudou O Protestantismo mudou tudo isso. Criou uma ética tudo isso. Criou uma ética (valores/princípios que (valores/princípios que orientam a vida em geral) do orientam a vida em geral) do trabalho como vontade de trabalho como vontade de Deus e caminho para a Deus e caminho para a salvaçãosalvação

É o contrário do É o contrário do “misticismo” tradicional, que “misticismo” tradicional, que levava a pessoa à “sair do levava a pessoa à “sair do mundo” concreto. mundo” concreto.

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É uma ética nova que É uma ética nova que penetra todas as relações penetra todas as relações sociais: vizinho, amigos, sociais: vizinho, amigos, pobres, débeis, vida amorosa, pobres, débeis, vida amorosa, política, economia, artes e política, economia, artes e lazer (ou falta de tal coisa). lazer (ou falta de tal coisa).

Este novo modo de vida vai Este novo modo de vida vai mudar toda a concepção de mudar toda a concepção de mundo e tornar a religião uma mundo e tornar a religião uma mola para o sucesso pessoal.mola para o sucesso pessoal.

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PROTESTANTISMO X PROTESTANTISMO X CAPITALISMOCAPITALISMO

O Capitalismo surgiu como O Capitalismo surgiu como empreendimento racional – técnicas, empreendimento racional – técnicas, direito, comércio, ideologias e ética direito, comércio, ideologias e ética racional na economia (ética dos racional na economia (ética dos resultados e lucro). Ética calvinista resultados e lucro). Ética calvinista (protestante) era uma constante na (protestante) era uma constante na Europa mais capitalista. Europa mais capitalista. Por quê? Por quê? Porque era uma ética que Porque era uma ética que abominavaabominava a preguiça, a perda de a preguiça, a perda de tempo, a ociosidade, o lazer, o luxo e tempo, a ociosidade, o lazer, o luxo e o excesso de sono. o excesso de sono.

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Essa “teoria” de Weber foi expressa na Essa “teoria” de Weber foi expressa na sua mais famosa obra: sua mais famosa obra: ““A Ética A Ética Protestante e o Espírito do CapitalismoProtestante e o Espírito do Capitalismo”. ”. (1904)(1904)

Esse livro foi considerado por vários Esse livro foi considerado por vários intelectuais consultados pela “Folha de intelectuais consultados pela “Folha de São Paulo”, em 2000, como o mais São Paulo”, em 2000, como o mais importante do Século XX, numa lista que importante do Século XX, numa lista que tinha livros de Freud, Marx, Einstein, tinha livros de Freud, Marx, Einstein, Keynes, Durkheim e tantos outros gênios Keynes, Durkheim e tantos outros gênios do pensamento humano moderno. do pensamento humano moderno.

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As As ações sociaisações sociais são de quatro tipos ideais: são de quatro tipos ideais:1. Ação racional com relação a finsAção racional com relação a fins::- É um cálculo que busca resultados. Exemplos: . Estudar para passar de ano; . Ser comportado para ganhar prêmio; . Parecer ser honesto para se eleger; . Aplicar na bolsa para ganhar dinheiro.

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2. Ação racional orientada por valoresAção racional orientada por valores:- As ações são orientadas por valores ou

convicções determinadas. Exemplos: . Ser contra o aborto; . O Capitão que afunda com o seu navio; . Não comer carne na Semana Santa; . Não mentir; . Não aceitar suborno; . Cumprir sua palavra.

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3. Ação AfetivaAção Afetiva::- É um ação orientada, basicamente, por

emoções. Ação bem irracional. Exemplos: . Ter ciúmes do amigo da namorada; . Vingar-se de uma ofensa recebida; . Ser fã incondicional de um político; . Idolatrar pessoas ou artistas famosos; . Respeitar as pessoas mais velhas.

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4. Ação TradicionalAção Tradicional:- É a ação menos consciente, tem base no

costume e nos hábitos. Totalmente irracional.

Exemplos: . Adoração dos ingleses pela monarquia; . Votar sempre nos mesmos políticos; . Não comer carne na semana santa(?); . Fazer o sinal da cruz diante de igrejas.

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Weber – Teoria da DominaçãoWeber – Teoria da DominaçãoPor que e como as relações sociais

se mantêm?

Resposta de Weber: por conta da dominação ou produção de legitimidade – submissão de um grupo a um “mandato”, aceitação de uma “autoridade” (alguém que “representa” o coletivo). Aí, então, entra a questão do “poder”.

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Poder é a probabilidade de impor sua vontade. Os meios para alcançá-lo são muito variados: emprego da violência, palavra/oratória, sufrágio, sugestão, engano grosseiro, tática no parlamento, tradições, etc.

A dominação pode ser por interesses (tráfico ou jogo de interesses) ou por autoridade (mandar, obedecer, influência). Mas sempre o dominador influi na conduta dos dominados.

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Os tipos ideais ou puros de Os tipos ideais ou puros de dominação são três:dominação são três:

1. TRADICIONALTRADICIONAL

2. CARISMÁTICACARISMÁTICA

3. RACIONAL-LEGALRACIONAL-LEGAL

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1. TRADICIONALTRADICIONAL:

Autoridade do “ontem eterno”, Autoridade do “ontem eterno”, passado, passado, tradição, costumetradição, costume, etc. , etc. (...) dá orientação habitual para o (...) dá orientação habitual para o conformismo” (Weber). conformismo” (Weber). Exemplos: patriarcas antigos, príncipes patrimonialistas (como em Portugal no tempo das navegações, etc.). Certos políticos brasileiros.

Ex: o político José Sarney16

2. CARISMÁTICA:CARISMÁTICA:

Autoridade com base no Autoridade com base no dom dom pessoalpessoal de uma pessoa ou líder. de uma pessoa ou líder.

Exemplos: profetas, heróis de guerra, chefes de partidos, demagogos, etc. – gente como Napoleão, Hitler, Stálin, Getúlio, Médici, Lula e outros.

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3. RACIONAL-LEGAL:RACIONAL-LEGAL:

Autoridade vem das Autoridade vem das regras regras jurídicas ou leisjurídicas ou leis racionalmente racionalmente criadas. criadas.

Exemplo: autoridade dos modernos servidores do Estado (presidentes, professores, juízes, prefeitos, etc.).

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Antigamente, vigoravam os dois Antigamente, vigoravam os dois primeiros tipos. Atualmente, o primeiros tipos. Atualmente, o terceiro tipo, mas sempre com terceiro tipo, mas sempre com “fraturas” e “espaços” para os “fraturas” e “espaços” para os outros dois tiposoutros dois tipos. .

Não devemos esquecer que são tipos Não devemos esquecer que são tipos “ideais” de dominação. Um tipo nunca se“ideais” de dominação. Um tipo nunca se

apresenta puro.apresenta puro. Nós podemos pensar em algum líder Nós podemos pensar em algum líder

e buscar identificar sua dominação?e buscar identificar sua dominação? ... Pensemos em exemplos ...

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No Brasil, isso, por exemplo, é No Brasil, isso, por exemplo, é uma confusão, pois a dominação é uma confusão, pois a dominação é uma “mistura” desses três tipos. uma “mistura” desses três tipos.

FHC tinha autoridade mais FHC tinha autoridade mais racional legal. ACM e outros racional legal. ACM e outros misturam tradição com carisma. misturam tradição com carisma. Lula indica ser mais Lula indica ser mais “carismático”. O melhor é analisar “carismático”. O melhor é analisar com cuidado, pois a confusão é com cuidado, pois a confusão é grande. Razão: o capitalismo grande. Razão: o capitalismo brasileiro mistura alta brasileiro mistura alta modernidade tecnológica com os modernidade tecnológica com os maiores atrasos sociais e políticos, maiores atrasos sociais e políticos, dando margem para essa dando margem para essa “bagunça aparente”, que tanto “bagunça aparente”, que tanto “nojo” causa ao povo/eleitores. “nojo” causa ao povo/eleitores.

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A essência da política, então, é a A essência da política, então, é a luta pelo poder/dominação. Um luta pelo poder/dominação. Um “mercado político”, com “mercado político”, com tremenda competição, etc. tremenda competição, etc.

A vitória daqueles que alcançam A vitória daqueles que alcançam o poder – por que meios for (o o poder – por que meios for (o que lembra Maquiavel) – é o que lembra Maquiavel) – é o processo de “seleção social” (que processo de “seleção social” (que não é a mesma coisa do que a não é a mesma coisa do que a seleção natural de Darwin). seleção natural de Darwin).

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A Dominação, segundo A Dominação, segundo WeberWeber – que – que interfere em todas as relações sociais – é interfere em todas as relações sociais – é que mantém a ordem legítima e a coesão que mantém a ordem legítima e a coesão social. social.

A coesão social, diferente do que afirmava Durkheim, é pela “força” e não pelo “consenso”.

Karl Marx, por sua vez, irá defender que a coesão é artificial e ilegítima pois ela se dá pela alienação exercida pelo grupo de dominação, ou seja, a burguesia, e através das forças de opressão.

fim

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