SEGUNDO BIMESTRE NP2

A cultura condiciona a visão de mundo do homem: Segundo Ruth Benedict, a cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo

, A cultura condiciona a visão de mundo do homem.

Culturas diferentes usam lentes diversas. A herança cultural de inúmeras gerações, sempre condicionou a depreciar a que age diferente dos padrões da comunidade, o desviante é discriminado. Por exemplo, o homossexual até poço tempo podia sofrer agressões físicas quando identificado em área pública. Isso não é igual em outras culturas.

Assim, o modo de ver o mundo, amoral, o valor, difere de cultura a cultura. Os homens utilizam seu corpo segundo o aprendizado cultural, a cópia de padrões, herança cultural do grupo

O problema de o homem ver o mundo segundo a sua cultura está na propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural (etnocentrismo = crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade), resultando em conflitos sociais. Essa crença leva ao racismo, a intolerância, e acabam por justificar a violência

CULTURA INTERFERE NO PLANO BIOLÓGICO

Ao longo de nossas vidas o nosso corpo físico é intensamente afetado pelas nossas experiências culturais. Para manter tradições, obedecer a regras e principalmente, para nos sentirmos INCLUÍDOS nosso corpo físico é submetido frequentemente a exigências.O que o Larraia chama de “PLANO BIOLÓGICO” é exatamente nossa forma física, saúde e aparência corporal.

Pense em quantas situações ao longo de nossas vidas nosso corpo é atingido em função de experiências culturais

. Para lembrar alguns exemplos: O tipo de parto que cada cultura oferece e

considera melhor; Perfuração ou alargamento de lóbulos, lábios,

pálpebras; Técnicas de desenhos ou formação de saliências

na pele como Tatuagens, e implantes; A dieta cotidiana que pode incluir desde

insetos; carnes dos mais variados tipos e partes de animais (cruas ou cozidas); ingestão de bebidas alcoólicas ou qualquer outra que altere igualmente a percepção e reações;

Se você tivesse sido socializado em outra cultura, suas escolhas poderiam ter sido completamente invertidas

Algumas formas de expressões com o corpo que fazem parte da cultura : Formas de tratamento de doenças que

podem incluir uma imensa lista como a ingestão de fitoterápicos, preparados químicos conhecidos como remédios;

Rituais que envolvem ou não a participação e presença física do doente às vezes o doente precisa ingerir, inalar, sugar outras vezes ele é sugado; cortes, incisões, perfurações, com ou sem anestesias, e muitos outros tipos.

Modelagem do corpo com muitas técnicas diferentes como dietas, cirurgias e implantes, ou treinos especiais (militares, esportivos, rituais ou de espetáculos); - uso de vestuário e adornos corporais

A submissão a rotinas que podem gerar lesões físicas e/ou desconfortos psicológicos dos mais variados graus; O desenvolvimento de doenças psicossomáticas; a reação do organismo na forma de doença a experiências negativas;

Não restam dúvidas do quanto submetemos nossos corpos em função das experiências culturais. Interpretamos isso como algo “natural”. Entretanto é muito comum a reação de espanto, indignação ou repúdio ao que os “outros” fazem com seus corpos.

OS INDIVÍDUOS PARTICIPAM DIFERENTEMENTE DE SUA CULTURA

É impossível todos os indivíduos de um grupo terem exatamente o mesmo Comportamento, apesar de compartilharem a mesma “visão mundo”. Nenhuma pessoa é capaz de participar de todos os elementos da cultura. As mulheres não podem participar de todos os elementos da cultura masculina. Além disso, dependendo a idade existem limitações, separa adolescentes de adultos.

Somos socializados e aprendemos ao longo da vida aquilo que é mais importante para sermos aceitos e participarmos de uma cultura. Mas nossa participação é sempre diferente de um indivíduo para o outro. Em que critérios se baseiam essas diferenças individuais?

As diferenciações baseadas no sexo dos indivíduos:

 

  Com exceção de algumas sociedades

africanas - nas quais as mulheres desempenham papéis importantes na vida ritual e econômica, a maior parte das sociedades humanas permite uma mais ampla participação na vida cultural aos elementos do sexo masculino.

As diferenciações baseadas na idade dos indivíduos:

Uma criança não está apta a exercer as funções dos adultos, portanto os motivos biológicos ficam explícitos nesses casos. Porém, há impedimentos etários totalmente arbitrários e criados pela nossa cultura: p.ex., por que podemos ter licença para dirigir e votar aos 18 anos, e não aos 16, ou 20?

As diferenciações baseadas nas diferenciações de classe social:

Nas sociedades que diferenciam os indivíduos de acordo com o pertencimento a determinadas classes sociais, existem tendências e limites para a socialização, que impedem que aqueles que estão mais abaixo na pirâmide social, tenham acesso à grande parte da cultura produzida pelo seu grupo.

DIVERSIDADE CULTURAL – ETNOCENTRISMO RELATIVISMO CULTURAL

Tentar compreender outra cultura é um exercício muito parecido com o de tentar compreender o outro, ou seja, alguém que pensa bem diferente de você.

Ao formar uma coletividade, o ser humano desenvolve hábitos de convívio e soluções para sua vida social que podem ser extremamente variados. A isso denominamos diversidade cultural.

Nossa reação perante as diferenças de comportamento de um lugar para outro podem ser orientadas de duas formas: ou pelo etnocentrismo ou pelo relativismo cultural

. ETNOCENTRISMO

É a atitude característica de quem só reconhece legitimidade e validade às normas e valores vigentes na sua cultura ou sociedade. Tem a sua origem na tendência de julgarmos as realizações culturais de outros povos a partir dos nossos próprios padrões culturais, pelo que não é de admirar que consideremos o nosso modo de vida como preferível e superior a todos os outros.

ALTERIDADE.

Na linguagem antropológica, quando estamos lidando com uma pessoa com hábitos diferentes do nosso, com outra cultura, estamos perante o “outro”. Esse outro pode ser alguém que não fala a minha língua, que não se veste como eu, mas também pode ser alguém que compartilha muitos hábitos semelhantes aos meus, e outros nem tanto.

A nossa capacidade em nos relacionar com o “outro” é chamada de alteridade

Alteridade (ou outridade) é a concepção que parte do pressuposto básico de que todo homem social interage e interdepende de outros indivíduos.

Eu apenas existo a partir do outro, da visão do outro, o que me permite também compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo tanto do diferente quanto de mim mesmo, sensibilizado que estou pela experiência do contato.

RELATIVISMO CULTURAL

É considerar o mundo DO PONTO DE VISTA DO OUTRO, entendendo seu sistema simbólico, seus próprios valores de mundo como beleza, justiça, honra, medo, e assim por diante. É deixar de tomar a NOSSA própria cultura (visão de mundo) como medida para julgar os outros.

Se pensarmos que a cada cultura corresponde uma diferente “visão de mundo”, percebemos que os indivíduos se organizam mentalmente para estar no mundo de acordo com os valores introjetados de sua cultura. Tornamos “nosso” aquilo que é cultural.

Por exemplo; situações como o funeral que exigem circunspecção e tristeza em algumas culturas podem exigir expressões de alegria em outras.

Relativizar deve ser algo estimulado socialmente, mas dentro de padrões de respeito à integridade física, psíquica e moral do outro.

Relativizar demais pode ser perigoso?

Tanto o relativismo cultural como o etnocentrismo podem ser encontrados em diferentes graus, e quando praticados de forma radical, se tornam destrutivos das relações humanas.

Quando apenas relativizamos tudo, aceitando qualquer atitude alheia como normal, natural e aceita, podemos correr o risco de não ter mais referencial ético de mundo.

O etnocentrismo so e bom, na medida em que pode servir para reforçar nossa identidade cultural e nos trazer bem estar dentro de nosso próprio padrão cultural.

ATIVIDADE

1-Leia o texto abaixo e faça uma relação a respeito da cultura e a anorexia : “

Anorexia Nervosa é um transtorno do comportamento alimentar que se desenvolve principalmente em meninas adolescentes e caracteriza-se por uma grave restrição da ingestão alimentar, busca pela magreza, distorção da imagem corporal e amenorréia (suspensão da menstruação).

(...)Acrescentando a todas estas dificuldades* o apelo da moda e o culto à magreza, dá para entender que ser mulher e adolescente, no mundo de hoje, é um duplo fator de risco para o desencadeamento de um transtorno alimentar.” Cybelle Weinberg, publicado pelo “Portal Psi”, no endereço eletrônico: http://www.redepsi.com.br

2-Escreva alguns conceitos brasileiros que possam serem vistos como não natural na visão de outros países:

3-Cite alguns exemplos que a cultura interfere no plano Biológico nas Psicologia e na Nutrição

3-O etnocentrismo existe ainda hoje no Brasil? Dê exemplos. 4-O que vem a ser diversidade cultural ? 5-O que se entende por relativizar? O que é alteridade?