lição 10- a ascensão econômica

Assembleia de Deus em Florânia-RN

Maxsuel Aquino

RecapitulandoSegundo alguns estudiosos,

quando foi que, de fato, surgiu o

judaísmo?

Por que Jesus referiu-se aos escribas de

forma negativa?

Recapitulando

Quem são os “desigrejados” ?

Qual é a pior causa da rejeição da igreja

pelos “desigrejados"?

RecapitulandoQuais são os três estágios da igreja

enquanto instituição?

Cite uma das características que a igreja emergente

mais valoriza.

Lição 10- A ascensão econômica

TEXTO DO DIA“E disse-lhes: Acautelai-vos e

guardai-vos da avareza, porque a vida de qualquer não consiste na

abundância do que possui." (Lc 12.15)

SÍNTESE

A ética e a moral cristãs são tão essenciais quanto a

justiça social.

7 Porque nada trouxemos para este mundo e manifesto é que nada

podemos levar dele.

8 Tendo, porém, sustento e com que nos cobrirmos, estejamos com isso

contentes.

TEXTO BÍBLICO1 Timóteo 6.7-10

9 Mas os que querem ser ricos caemem tentação, e em laço, e em muitas

concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína.

10 Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se

desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

TEXTO BÍBLICO1 Timóteo 6.7-10

No episódio de hoje...

I- A justiça social e o profetismo

II- A política econômica

III - O perigo do casamento

da Igreja com o estado

Introdução

Hoje, refletiremos acerca das mudanças

políticas que vêm alterando a

organização familiar e social.

Introdução

Até que ponto o populismo não está

“dando com uma mão” para “tirar com dez

outras’, fazendo com que até mesmo a

moralidade seja extinta?

Como anda a política social na sua cidade e no seu estado?

POLÍTICAS SOCIAIS SIM NÃOInvestimento em moradia

Educação pública, de qualidade e gratuita

Atendimento hospitalar e odontológico para toda a população

Geração de empregos e rendaLazer e cultura

Saneamento básicoTransporte publico

Qual seria o papel do governo em

relação às políticas sociais?

Como igreja do Senhor, o que devemos fazer

quando os governos não têm políticas

sociais justas?

I - A JUSTIÇA SOCIAL E O PROFETISMO

1. O cuidado divino com a justiça social

A queda do

homem e suas

consequências!

1. O cuidado divino com a justiça social

Pessoas acham-se no

direito de oprimir as

outras

1. O cuidado divino com a justiça social

Deus sempre

mostrou-se

cuidadoso com

os menos

favorecidos.

25 Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele

como um usurário; não lhe imporeis usura.26 Se tomares em penhor a roupa do teu

próximo, lho restituirás antes do pôr do sol,

27 Porque aquela é a sua cobertura, e o vestido da sua pele; em que se deitaria? Será pois que, quando clamar a mim, eu o ouvirei,

porque sou misericordioso.

Êxodo 22:25-27

1. O cuidado divino com a justiça social

“E, quando fizerdes a colheita da vossa terra, não acabarás de segar os cantos do teu campo, nem colherás as espigas caídas

da tua sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixarás. Eu sou o Senhor vosso Deus.”

(Levítico 23.22)

2. Justiça divina não é paternalismo

O Senhor não

age de forma

paternalista,

favorecendo um

em detrimento

do outro.

2. Justiça divina não é paternalismo

“Nem ao pobre

favorecerás na

sua demanda.”

(Êxodo 23:3)

2. Justiça divina não é paternalismo

“Também suborno

não tomarás; porque

o suborno cega os

que têm vista, e

perverte as palavras

dos justos.”

(Êxodo 23:8)

10 Também seis anos semearás tua terra, e recolherás os seus frutos;

11 Mas ao sétimo a dispensarás e deixarás descansar, para que possam comer os pobres do

teu povo, e da sobra comam os animais do campo. Assim farás com a tua vinha e com o teu olival.

Êxodo 23:10,11

3. O ministério profético e a justiça social

3. O ministério profético e a justiça social

Os judeus

negligenciaram

o que a Lei

prescrevia sobre

a questão social.

3. O ministério profético e a justiça social

Sobretudo, do

jubileu. (Lv 25.1-55)

O Senhor então

levantava os profetas

para condenar essa

postura (Jr 34.8-22).

3. O ministério profético e a justiça social

Se o próprio Deus que

libertara Israel era

esquecido, que dirá

aqueles que, sem posse

alguma, ficavam à mercê

da sensibilidade dos seus

irmãos no cumprimento

da Lei

3. O ministério profético e a justiça social

“Portanto, ó rei, aceita o meu

conselho, e põe fim aos teus

pecados, praticando a justiça, e

às tuas iniquidades, usando de

misericórdia com os pobres,

pois, talvez se prolongue a tua

tranquilidade.”(Daniel 4:27)

3. O ministério profético e a justiça social

O Senhor, porém, não

permitiu que tal

descaso ficasse

impune.

(Sl 9.1-20; 12,5;

Zc 75-14).

3. O ministério profético e a justiça social

“ Pela opressão dos

pobres, pelo gemido

dos necessitados me

levantarei agora, diz o

Senhor; porei a salvo

aquele para quem eles

assopram.”

(Salmos 12.5)

Pense!

Mudando-se o modo de

a humanidade

relacionar-se com Deus,

isto é, havendo a graça

substituído a Lei, existe

ainda a necessidade de

se cuidar do

necessitado?

Importante!

A leitura de Isaías

58.1-14 mostra

claramente que Deus não

se importa com

ritualismo desprovido de

prática.

II - A POLÍTICA ECONÔMICA

1. O governo e a justiça social

Emqualquer civilização,

existem os liderados

e os que lideram

(Rm 13.1-7)

1. O governo e a justiça social

Não havendo justiça

social, as classes

populares

certamente serão as

mais prejudicadas.

1. O governo e a justiça social

“O rei que julga os

pobres conforme a

verdade firmará o

seu trono para

sempre.”

(Provérbios 29:14)

2.O governo e as classes populares

Vocês acham que quando

partidos, cujas propostas de

governo incluem políticas

sociais voltadas ao menos

favorecidos, acontecem

melhorias que beneficiam

os pobres?

2.O governo e as classes populares

Os menos favorecidos

veem-se como

devedores dos

governantes e assim

passam a concordar

com todas as ações do

governo.

3. O perigo do populismo

O que é populismo?

É quando um líder estabelece não laços racionais, mas emocionais com as pessoas.

3. O perigo do populismo

Em países emergentes, o populismo

proporciona a perpetuação de tais governos no poder,

acabando por instaurar um despotismo em

lugar da democracia.

Pense!

Em sua opinião, se o

assistencialismo não fosse

a política utilizada para

atender as classes

populares, qual seria a

melhor forma de se cuidar

dos menos favorecidos?

Importante!

Na perspectiva do

Evangelho, a justiça

social precisa ser uma

realidade em nosso meio.

III - O PERIGO DO CASAMENTO

DA IGREJA COM O ESTADO

Pense!

O que você acha

do “casamento" da

Igreja com o Estado?

1. O artifício romano para obter o apoio dos líderes religiosos

O chamado “Templo de

Herodes" é a melhor

explicação para o “bom

relacionamento" entre os

governadores romanos e

os sacerdotes dos tempos

de Jesus.

1. O artifício romano para obter o apoio dos líderes religiosos

“E começaram a acusá-

lo, dizendo: Havemos

achado este pervertendo

a nação, proibindo dar o

tributo a César, e dizendo

que ele mesmo é Cristo,

o rei.”(Lucas 23.2)

2. A era Constantino

Em 313, o imperador romano

Constantino, depois de se

tornar “cristão" de forma

inusitada, decretou, no

chamado Edito de Milão, a

liberdade de culto, terminando

por oficializar o cristianismo

como uma religião estatal.

3. O cuidado da Igreja atual

Antes, assim como a Igreja

do primeiro século, éramos

ignorados; hoje, devido ao

número de evangélicos, os

poderosos cada vez mais se

aproximam de nós.

3. O cuidado da Igreja atual

Que a nossa relação com os

políticos seja ética e que

jamais venhamos a

negociar com eles os

nossos valores supremos.

Que o Senhor nos ajude a

sempre agirmos assim.

3. O cuidado da Igreja atual

“Ninguém que milita se

embaraça com negócios

desta vida, a fim de agradar

àquele que o alistou para a

guerra.”

(2 Timóteo 2.4)

Importante!

Se o Estado, e a

Igreja, cada qual em

seus respectivos

âmbitos, cumprir o

seu papel, é possível

haver justiça social.

Conclusão

Não há dúvida de que a função do governo é

proporcionar melhores condições para a

população ter assegurada a sua qualidade de vida.

Conclusão

Não obstante, isso não pode

acontecer como sistema de

troca de voto para que

projetos imorais sepultem

os bons valores. Que

possamos ser vigilantes para

que isso não venha acontecer.

HORA DA REVISÃO

1. Cite um dos principais cuidados divinos.

2. O assistencialismo resolve o problema da

pobreza?

HORA DA REVISÃO

3. Em sua opinião, qual seria o papel do governo em

relação aos pobres: alimentá-los ou proporcionar-lhes

trabalho? Explique.

HORA DA REVISÃO

4. Como deve ser a nossa relação com os políticos?

5. De acordo com a lição, qual deve ser a função do governo?

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mim!

ReferênciasPEARCEY, Nancy. Verdade Absoluta. 1.ed.RJ: CPAD, 2006.

COLSON, C.: PEARCEY, N. E. Agora, C om o Viveremos? 1º ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2000.

http://atitudedeaprendiz.blogspot.com.br/