leitura orante da bíblia - · pdf filenecessidade do estudo da palavra de deus usando...

Post on 06-Feb-2018

223 Views

Category:

Documents

0 Downloads

Preview:

Click to see full reader

TRANSCRIPT

LEITURA ORANTE DA BÍBLIA

Um encontro com Deus vivo

“A quem nós

iremos,

Senhor?

Tu tens

palavras de

vida eterna.”

(Jo 6,68)

Recordando a história...

A leitura orante da Palavra é uma tentativa

de responder às constantes exortações que

existem na tradição judaico-cristã de ler,

conhecer e saborear a Bíblia. Entre as

muitas experiências contidas na Bíblia,

escolhemos a do Terceiro Isaías:

"O Senhor Deus me deu língua de discípulo para que eu saiba ao enfraquecido, ele faz surgir uma palavra. Manhã após manhã ele me desperta o ouvido, para que eu escute, como os discípulos; O Senhor Deus abriu-me o ouvido" (Is 50,4-5).

No evangelho de Lucas lemos: "A minha mãe e os meus irmãos são os que ouvem a palavra de Deus e a põem em prática" (Lc 8,21).

Na carta endereçada aos colossenses

encontramos a seguinte recomendação: "Que a palavra de Cristo habite entre vós em toda a sua riqueza" (Cl 3,16a).

Ler, meditar, rezar a Palavra e tratá-la como

um organismo vivo faz parte da

espiritualidade do povo judeu. Desde os

primeiros séculos, as primeiras comunidades

cristãs adotaram essa prática. A expressão

lectio divina surge com Orígenes, no século

3. Na carta que ele escreveu Gregório, por

volta do ano 238, encontra-se a seguinte

exortação:

Dedica-te à lectio das divinas escrituras; ocupa-te disto com perseverança...

Empenha-te na lectio com o intuito de acreditar e de agradar a Deus...

Dedicando-te, assim, à lectio divina, busca, com lealdade e confiança inabalável em Deus, o sentido das Escrituras divinas, nelas contido com grande amplitude .

Cassiano, nos inícios do século V, exorta:

"Esforça-te em aplicar-te assiduamente,

aliás, constantemente, à lectio divina, e

insiste nisto até que esta meditação contínua

tenha impregnado a tua alma e, de certa

forma, a tenha plasmado à sua imagem"

(Conferências, XIV, 10).

Por volta da metade do século XII, Ugo de

S. Vítor propõe as seguintes etapas: leitura,

meditação, oração e ação. Pouco depois, o

monge cartuxo Guigo II, em sua carta a

Gervásio, sintetiza colocando quatro graus:

leitura, meditação, oração e contemplação. É

essa classificação que chega até os nossos

dias.

Retomando a tradição: Concílio

Vaticano II

Nos anos 40 a 50 renasce novamente o

interesse pela prática da lectio. O Concílio

Vaticano II confirma a centralidade da

Palavra na vida da Igreja. A Constituição

Dogmática sobre a Revelação Divina

proclama: "O estudo dos Livros Sagrados

deve ser como a alma da Teologia" (DV 24).

"É preciso que os fiéis tenham amplo acesso

à Sagrada Escritura" (DV 22).

O documento ainda exorta a todos os fiéis a

leitura assídua acompanhada pela oração e

a pregação. Após o Concílio, a prática da

leitura orante foi aumentando graças à

prática de novas comunidades religiosas, aos

movimentos eclesiais, especialmente as

CEBs e na pastoral de algumas dioceses.

O documento: A interpretação da Bíblia na

Igreja, escrito em 1993, confirma a

necessidade do estudo da Palavra de Deus

usando a mediação das ciências.

Na introdução, João Paulo II afirma: "O modo

de interpretar os textos bíblicos para os

homens e as mulheres de hoje tem

conseqüências diretas sobre a relação

pessoal e comunitária dos mesmos com

Deus, e esta também estreitamente ligado à

missão da Igreja".

Para pensar....

Quais os meus sentimentos diante dessa

tradição da Igreja?

Condições para o êxito da leitura

orante

ESCUTA

SILENCIOSA...

Criar um clima de

silêncio,externo e

interno

Atitude de fé

Acreditar que o texto bíblico é inspirado,

assim como o leitor também o é. A leitura de

um texto bíblico depende da interação entre

a experiência da pessoa que lê com o texto

que está sendo lido.

Comunhão com a Igreja.

A escritura é um texto vivo que transmite a

experiência de uma comunidade viva. O

texto bíblico deve ser lido em comunidade

Abertura de coração.

Deus nos chama para "falar ao coração". É

preciso pedir um coração que escuta,

aberto e dócil, obediente e

leal. Simplicidade.

Escuta diligente

A Palavra deve tornar-se vida. É preciso deixar se questionar pela

Palavra e conformar nossa

vida às exigências que

ela nos apresenta.

Invocação do Espírito Santo

Em comunhão com a Igreja, pedir ao espírito

de Deus que abra nosso ser para nos

inserir na compreensão do

mistério, da presença constante de Deus em

nossa vida.

Etapas da Leitura Orante

A leitura indaga, enquanto a meditação

encontra; a oração pede, ao passo que a

contemplação saboreia. A leitura é um

exame cuidadoso das Sagradas, que

impulsiona, mediante uma moção do Espírito

Santo. A meditação é uma atividade mental

que se dedica a escavar na verdade mais

escondida, sob a guia da própria razão.

A prece é uma dedicação amorosa do

coração a Deus, visando extirpar o mal e

alcançar o bem. A contemplação é como

uma elevação da alma acima de si mesma,

suspensa em Deus, que degusta as alegrias

da vida terrena.

O próprio Guigo ,ainda ,afirma: "A leitura,

sem a meditação, é árida; a meditação sem a

leitura, está sujeita a erros; a oração, sem a

meditação, é tépida; a meditação sem a

oração é infrutífera. A oração, feita com

fervor, leva à contemplação, enquanto o dom

da contemplação, sem a oração, é raro e

miraculoso.

Na América Latina, Carlos Mesters

apresentou o método da leitura orante e que

foi muito difundido em folhetos e painéis com

dez cenas. Porém, mantendo a estrutura

básica das quatro fases clássicas, às quais

se dá uma explicação adaptada e

contextualizada.

PASSOS...

Toda oração deve ser preparada com amor.

A oração é a conversa, o diálogo com a

pessoa mais importante. Devemos, numa

atitude de amor, preparar a terra para

receber a semente. Em oração, temos de

preparar o ambiente exterior: sala, quarto,

altar, canto, etc e também preparar o

coração: sentimentos, silêncio interior,

transparência, etc ...

Preparar o

ambiente

exterior...

Preparar o ambiente interior

A oração é diálogo interior com Deus. O

Mestre Jesus nos ensinou a rezar com o

coração. Ele ia para a montanha e passava

horas em diálogo com o Pai. Ele carregava

em seu coração as Escrituras e meditava

sobre elas com muito amor .

Quando silencio o meu coração torno-me transparente diante de Deus, apresento-me como sou verdadeiramente, pois a “mentira é inimiga do silêncio!” Sendo quem sou, as Escrituras encontram no meu silêncio uma verdadeira caixa de ressonância onde ecoará o amor de Deus. O silêncio do Coração é como a caixa do violão, onde o dedilhar das Escrituras faz soar a bela melodia do Amor de Deus.

Invocar o Espírito Santo

O Espírito Santo é o Mestre

da oração. É o Espírito

Santo que mantém entre

nós a presença de Jesus,

caminho que leva ao Pai.

Sem o Espírito Santo não

há vida. Sem Ele não há

oração.

Leitura da Palavra

Antes de iniciar a Leitura Orante já devemos

estar com o texto bíblico escolhido. No início

não usaremos um texto muito longo.

Agora, devemos ler o texto inteiro com

bastante atenção

Após a leitura, devemos fechar nossos olhos

e tentar recontar o texto para nós mesmos.

Caso falte alguma parte do texto, devemos

reler o texto e voltar a recontar.

Memorizado o texto, devemos reler

calmamente, anotando, sublinhando os

aspectos principais do texto que é a Palavra

de Deus. Prestar atenção para a voz de

Deus.

Perceber as personagens do texto, o papel

de cada uma.. Notar o ambiente, a época, a

linguagem, as ações e reações, a poesia,

etc.

A grande pergunta é:

“O que o texto me diz”?

Lembre-se: o texto bíblico é a Palavra de

Deus na história do povo. A Bíblia nasceu no

coração de Deus e no coração do povo. Por

isso precisamos respeitar o texto. Preciso ter

consciência de minha pobreza e silenciar o

meu coração para que a Bíblia fale por si

mesma. Devo deixar o texto falar e na

humildade e no silêncio lutar para não levar o

texto a dizer aquilo que eu quero ouvir.

DICAS....

Marque com uma interrogação(?) palavras

ou frases difíceis e depois da oração procure

o significado. Marque com uma exclamação

(!) o que é principal. Marque com (*) os

apelos da voz de Deus.

Meditação: dialogar com o Texto /

dialogar com Deus

Devemos perguntar: o que Deus fala para

mim? Devemos deixar que o sentido do texto

penetre em nossa vida para colocarmos em

prática a vontade de Deus. Devemos nos

esforçar para anotar os apelos de Deus para,

depois, colocá-los em prática.

Meditar é dialogar. Deus fala no silêncio e

no silêncio escutamos a voz de Deus.

Perguntemo-nos: Qual versículo me chamou

mais a atenção? Quais apelos Deus me faz?

O que devo fazer? O que preciso mudar em

minha vida? É isso, meditação de verdade é

só pela verdade. É na meditação que muitas

pessoas desanimam, pois elas têm medo de

mudar de vida

Oração: não falar de Deus, mas falar com

Deus

Agora é hora de perguntar: “O que esta

Palavra me faz dizer a Deus”? Sim, agora

devemos falar. Nossa prece nasce da

Palavra meditada. Chegou a hora de

respondermos a Deus. Nossa leitura Orante

se transforma numa deliciosa conversa com

Deus. Louvarei a Deus por seu infinito amor.

A oração que agrada ao Pai é a de Jesus.

Contemplação: enxergar com o olhar de

Cristo

contemplação: ver com os olhos de Deus! É

perceber a vida com o jeito de Jesus. Tudo

se renova numa profunda atitude de amor.

Agora o silêncio atinge sua capacidade

máxima.

Na contemplação me “imagino” com Deus,

sinto que sua Palavra agora está dentro de

mim, me renovando, transformando por

completo.

Na contemplação não se diz nenhuma

palavra. É experiência, é sentimento! Apenas

quero estar com Deus, ser com Ele. Viver

nEle. Sinto que Deus me convida para algo.

Aceito o convite: vou com Ele! Minha

comunidade precisa de mim: um “Eu”

renovado pela experiência da contemplação.

Jesus é o novo Homem. Só seremos renovados nEle. “Se alguém está em Cristo é nova criatura; as coisas antigas passaram, eis que uma realidade nova apareceu”. (2Cor 5,17)

Compromisso: caminhar com Cristo

O método da Leitura orante da Bíblia nos faz

escutar a voz de Deus. Agora, precisamos

responder o chamado de Deus. Devemos, na

liberdade, assumir o compromisso de ser

discípulo de Jesus Mestre, isto é, entrar na

dinâmica do Reino de Deus.

Vou tomar um versículo, uma frase do texto

bíblico que meditei e guardar em minha

memória.

A Leitura Orante da Bíblia só servirá se nos

ajudar a mudar de vida. Quero lembra uma

coisa: Deus nos fala na Bíblia e na vida

dos pobres!

Despedida: encerrar a oração e continuar

com Deus

É preciso encerrar a oração. A oração

iluminará nossa vida e “é preciso saber

viver”!

Devemos dar o nosso abraço em Deus.

Nosso beijo será como o de Madalena: o

ósculo do Rabbuni Ressuscitado. É preciso

se despedir... Não falaremos “adeus”, mas

um “até logo”, pois já temos um outro

encontro marcado.

Devo alimentar minha necessidade de Deus.

A cada encontro, uma nova experiência.

Mesmo quando não quero o encontro, devo

vencer minhas resistências internas e

reencontrar Deus em sua Palavra. A cada dia

serei transformado num discípulo novo.

Podemos rezar um Pai-nosso, cantar um

canto. Apaga-se a vela, mas não se apaga o

amor.

Agora devo avaliar minha oração:

O que mais gostei?

Quais foram as dificuldades?

O que devo melhorar?

Olhando a vida com o olhar de Deus,

evangelizamos. Esse novo olhar é a

conversão. É essa conversão de que tanto

precisamos. Que o nosso olhar seja o olhar

de Jesus: aquele mesmo olhar que defendeu

a adúltera, que expulsou o mal, que semeou

o amor, que curou os doentes, que escutou o

povo simples, que se encantou com as

crianças, que tocou tantos corações...

“Tenhamos em nós os mesmos sentimentos de Cristo Jesus”! (Fl 2,5)

top related