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Filosofia Medieval

Luana e Michele Ciello24 TP

A filosofia Medieval ocorreu em um período conhecido como Idade Média,período que abrange a Queda do Império Romano e a Renascença. Esta define-se, decerta maneira, pela obrigação imprescindível de discutir sobre problemas teológicos eincluir a doutrina do cristianismo com a noção do século. Os filósofos medievais tinhama preocupação de fazer provisões racionais refletida nas contribuições dos gregos, paradar razão plausível às verdades declaradas da Igreja Cristã e da Religião Islâmica, assimcomo a da existência de Deus e imortalidade da alma, tratando da relação entre fé erazão. A filosofia medieval possui subdivisões, com períodos principais, a saber:Patrística e Escolástica.

É o nome dado à filosofia cristã dos primeiros sete séculos, elaborada pelos Padres da Igreja, que são os primeiros estudiosos da Escritura e os mais antigos

testemunhos da fé da Igreja e da vida cristã, a ponte que une a Tradição Apostólica às gerações cristãs posteriores.

Foram eles, os Pais da Igreja, responsáveis por confirmar e defender a fé, a liturgia, a disciplina, criar os costumes e decidir os rumos da Igreja, ao longo dos sete primeiros

séculos do Cristianismo. É a Patrística, basicamente, a filosofia responsável pela elucidação progressiva dos

dogmas cristãos e pelo que se chama hoje de Tradição Católica.

São Tomás de

Aquino

São Tomás de Aquino

São Tomás de Aquino foi um importante teólogo, filósofo epadre dominicano do século XIII. Foi declarado santo pelopapa João XXII em 18 de julho de 1323. É considerado um dosprincipais representantes da escolástica. Foi o fundador daescola tomista de filosofia e teologia.

Tomás de Aquino buscou utilizar a filosofia greco-latinaclássica (principalmente de Aristóteles) para compreender arevelação religiosa do cristianismo.

Principais obras

Scriptum super sententiis Summa contra gentiles (Suma contra os gentios) Summa theologiae (Suma Teológica)

Frases "O primeiro degrau para a sabedoria é a humildade." "Tenho medo do homem de um só livro." "Para aqueles que tem fé, nenhuma explicação é necessária. Para

aqueles sem fé, nenhuma explicação é possível."

Santo Agostinho

Aurélio Agostinho, o Santo Agostinho de Hipona foi um importante bispo cristão e teólogo. Nasceu na região norte da África em 354 e morreu

em 430. Ele inspira-se em Platão, ou seja, no neoplatonismo. Agostinho, pela profundidade do seu

sentir e pelo seu gênio compreensivo, fundiu em si mesmo o caráter especulativo da patrística grega com

o caráter prático da patrística latina, ainda que os problemas que fundamentalmente o preocupam

sejam sempre os problemas práticos e morais: o mal, a liberdade, a graça, a predestinação.

Santo Agostinho

Algumas obras de Santo Agostinho:

Da Doutrina Cristã (397-426) Confissões (397-398)

A Cidade de Deus (413-426) Da Trindade (400-416)

Frases e Pensamentos de Santo Agostinho:

"Ter fé é acreditar nas coisas que você não vê, a recompensa por essa fé é veraquilo em que você acredita."

"A pessoa que tem caridade no coração tem sempre qualquer coisa para dar." "A confissão das más ações é o passo inicial para a prática de boas ações."

"A verdadeira medida do amor é não ter medida." "Orgulho não é grandeza, mas inchaço. E o que está inchado parece grande,

mas não é sadio."

Razão e fé no pensamento medieval

A teologia (estudo de Deus) é a tentativa de conciliar fé religiosa e pensamentoracional.Para santo Tomás de Aquino "Crer é imediatamente um ato do entendimento, porque seuobjeto é a verdade, que propriamente pertence a este". "A fé é uma posse antecipada do que seespera, um meio de demonstrar as realidades que não se veem" (Hebreus 11:1).

Essa convicção se baseia não na evidência ou raciocínio, mas num profundosentimento íntimo de certeza. Para a teologia cristã, a fé é sobretudo um estado de ser, no qualo homem se envolve irresistivelmente com o objeto de sua crença, convencendo-se da realidadeinvisível por meio de uma experiência existencial profunda. Segundo os teólogos, a fé tem porfundamento a própria palavra de Deus e não o testemunho humano. A fé cristã é a adesão doespírito a verdades reveladas por Deus. É também uma virtude, porque exige a submissão econfiança na veracidade divina. No Antigo Testamento, a fé é descrita como a submissão dohomem ao Deus universal da justiça. O judeu crente esperava que essa justiça se estendesse atoda a criação e que a fraternidade acabasse reinando entre todos os homens. O NovoTestamento descreve esse mesmo envolvimento apaixonado: o Deus invisível do povo de Israeltorna-se visível na pessoa de Jesus Cristo.

Na Idade Média, devido ao predomínio do cristianismo e a herança do pensamentogrego-romano, a relação conflitante entre a fé religiosa e a razão filosófica ocupa os pensadorescristãos.