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CIVILIZAÇÃO GREGA
Mitologia, Filosofia,
História e Artes
História – 1° ano / 2014Prof. Lisiane
“No início tudo era caos. Libertaram-se, depois, NIX (a noite do alto) e seu irmão ÉREBO (obscuridade dos infernos). Os dois, pouco a pouco, foram se separando. Nix instalou-se numa imensa esfera
que se dividia em duas metades: URANO (abóboda celeste) e GEA (Gaia – terra). Da união entre Urano e Gea nasceram os poderosos titãs,
os ciclopes, os monstros de cem braços, os gigantes e outras divindades fantásticas
distribuídas pela terra. CRONOS destronou seu pai Urano e se converteu no soberano do
Universo e devorador de seus próprios filhos. ZEUS, seu filho menor, foi salvo por RÉIA, sua
mãe. Zeus, depois de vencer os titãs e os gigantes, tornou-se senhor do Universo.”
A religião era um dos elementos culturais que davam unidade ao mundo grego. Ela
apresentava duas características principais: era politeísta e antropomórfica.
MITOLOGIA: conjunto de lendas e crenças, integrantes da cultura de um povo, que utiliza elementos simbólicos e sobrenaturais para explicar a realidade e dar sentido à vida humana. A mitologia grega se apresenta POLITEÍSTA, porque os gregos adoravam diversos deuses; e ANTROPOMÓRFICA, porque seus deuses tinham forma e comportamento semelhante aos dos homens. . A palavra antropomórfica vem do grego antropo, homem e morfo, forma.
“Os gregos antigos enxergavam vida em quase tudo que os cercavam, e buscavam explicações para
tudo. A imaginação fértil deste povo criou personagens e figuras mitológicas das mais
diversas. Heróis, deuses, ninfas, titãs e centauros habitavam o mundo material, influenciando em suas
vidas. Bastava ler os sinais da natureza, para conseguir atingir seus objetivos. A pitonisa, espécie
de sacerdotisa, era uma importante personagem neste contexto. Os gregos a consultavam em seus oráculos para saber sobre as coisas que estavam
acontecendo e também sobre o futuro. Quase sempre, a pitonisa buscava explicações mitológicas para tais acontecimentos. Agradar uma divindade
era condição fundamental para atingir bons resultados na vida material.”
Tornavam-se mesquinhos, muitas
vezes castigando aqueles que eram completamente
felizes.
Os gregos imaginavam seus deuses como seres humanos: violentos,
sanguinários, artificiosos, invejosos, imorais, havendo entre eles
parentescos, casamentos, rivalidades e união. Intervinham, às vezes, nos
problemas humanos.
Os relatos fantásticos dos feitos dos deuses formam
a mitologia, que foi elaborada lentamente através dos séculos, durante os quais se
formou o próprio povo grego.
Os gregos não somente imaginavam seus deuses, como lhes atribuíam uma
personalidade, uma história e muitas aventuras.
Muitos homens notáveis foram também elevados
à categoria de semideuses,
acumulando-se assim um conjunto de crenças, de tradições, de contos
populares.
Osvaldo Rodrigues de SouzaHistória Antiga e Medieval – Ed. Ática, 1984 (Texto adaptado)
Gilberto CotrimHistória e Consciência do Mundo – Ed. Saraiva, 1998 (Texto adaptado)
Os poetas e os artistas modelaram a imagem definitiva dos deuses. Homero definiu e
caracterizou sua personalidade. Hesíodo, autor de Teogonia, relacionou seus laços de
parentesco. A mitologia procura explicar a origem do Universo, dos deuses e dos homens.
A filosofia se opunha à mitologia na medida em que buscava explicações mais racionais para as
questões da vida.
Filosofia pré-socrática = explicar a natureza do
mundo.Filosofia socrática = preocupação com o
indivíduo e a sociedade.Filosofia sistemática = observação e escritos
sobre variados campos do conhecimento.
Dentro do processo de “contestação/questionamento das explicações
míticas, os gregos desenvolveram uma narrativa de fatos baseada em descrições reais dos
eventos. Foi o princípio, a base da História, desenvolvida por Heródoto (chamado de “pai da História”).
Tucídides aprofundou o uso do pensamento racional e procurou
tornar a narrativa dos acontecimentos mais
objetiva.
As artes gregas, numa visão ampla, buscavam expressar a “semelhança humana com os deuses do Olimpo”.
Isso é visível nas esculturas, pinturas e ornamentos em vasos, e
nas construções dos templos dedicados ao culto a esses deuses.
O teatro trouxe a comédia e a tragédia, sempre encenadas por
atores masculinos usando máscaras.
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