aula 15 02 2007

Profa. Dra. Cláudia Moura de Melo

A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão

Consciência ContraConsciência Contraíída e a da e a Era ArcaicaEra Arcaica

* Primeiros ancestrais humanos ⇒⇒⇒⇒ Instinto e hábito

* Uso de roupas quentes

* Construção de abrigos

* Uso do fogo

* Prática do sepultamento

Homem primitivoHomem primitivo

PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento

* Homem de Neandertal

* 60000 a.C.

* Corpos rodeados de flores, plantas medicinais, ferramentas e comidas

PrPráática do Sepultamentotica do Sepultamento

Despertar da Consciência Despertar da Consciência ReflexivaReflexiva

* Rancor

* Ressentimentos

* Estabelecer sólidos laços familiares

* Sofrer com a perda de criaturas amadas

* Habilidades matemáticas rudimentares

* Reconhecer-se ao espelho

* “Lampejos iniciais da sensibilidade artística”

A Aurora da CivilizaA Aurora da Civilizaççãoão

A civilização é uma aquisição da raça, não uma inerência biológica!!

SocializaSocializaçção Protetoraão Protetora

“na união, está a força”

SocializaSocializaçção Primitivaão Primitiva

* Reciprocidade das necessidades

* Segurança das associações

A fim de se defender dos inimigos e de aperfeiçoar seus instrumentoso Homem reuniu-se em tribos.

* Expressão de emo* Expressão de emoçção primitivas (grito)ão primitivas (grito)

Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento Medo, dor, existência e um perigo iminente, surgimento de uma presa cujo abate requer um de uma presa cujo abate requer um ““trabalho em trabalho em grupogrupo””, espanto, susto, ira, espanto, susto, ira

* As palavras nasceram para atender a necessidades * As palavras nasceram para atender a necessidades emocionais vinculadas emocionais vinculadas àà sobrevivência. sobrevivência.

“A razão é escrava da emoção e existe para racionalizar a experiência emocional”

* Com o advento da palavra escrita: ai, ui, ah, ha, he, uh, oh, uh, chi, ih etc (interjeições).

“Interjeição é uma espécie de grito com que traduzimos de modo vivo nossas emoções." Celso Ferreira da Cunha,

in Gramática da Língua Portuguesa.

A Palavra do Homem PrimitivoA Palavra do Homem Primitivo

Nascimento das SociedadesNascimento das Sociedades

Resultado da organização de cooperadores

inteligentes

Progresso SocialProgresso Social

* Autoperpetuação

* Automanutenção

* Autogratificação

Impulsionadores do Progresso Impulsionadores do Progresso SocialSocial

* Fome de alimentos

* Amor sexual

* Medo

Autodisciplina humanaAutodisciplina humana

“Poupar comida”

Lar primitivo Lar primitivo

* Efervescência sexual masculina

*Amor materno

Lar primitivoLar primitivo

Criança: Diferenciação laborial masculina

e feminina

Mulher: Lar

Influência Socializante do Influência Socializante do Medo dos Fantasmas Medo dos Fantasmas

* Aspecto extra-humano à sociedade

SOCIEDADES PRIMITIVASSOCIEDADES PRIMITIVAS

Sociedade moderna X Sociedade primitiva

Sociedade complexa X Sociedade simples

Sociedade civilizada X Sociedade tribal

Sociedade ocidental X Sociedade indígena

SOCIEDADE MATRSOCIEDADE MATRÍÍSTICASTICA

* Amizade-cooperação-companheirismo-consenso

* Interpessoalidade

* Pensamento sistêmico: circularidade e diversidade

* Misticismo participativo e dinâmico

* Ausência de subordinação entre os sexos

CulturaCultura

Conjunto de símbolos compartilhado pelos

integrantes de determinado grupo social e que

lhes permite atribuir sentido ao mundo em que

vivem e às suas ações

CulturaCultura

Produto do pensamento simbProduto do pensamento simbóólicolico

A A ““castacasta”” éé o resultado direto da o resultado direto da

elevada pressão social da elevada pressão social da

competicompetiçção aguda, produzida por ão aguda, produzida por

populapopulaçções densasões densas

Tribos primitivas ⇒ Matança de crianças

deformadas e doentes

ABRIGOSABRIGOS

* Controle do fogo

* Aperfeiçoamento da comunicação rudimentar

* Crescente dependência dos filhos

Controle do FogoControle do Fogo

• Defesa das condições meteorológicas e climáticas

• Segurança pessoal e do seu agregado familiar mais

próximo

Arquitetura ⇒ Finalidade integrar o homem num Ambienteconstruído que delimitava o círculo mais imediato de seu

viver, face ao Ambiente onde se enquadrava.

ABRIGOABRIGO

Costumes palafitCostumes palafitááriosrios

Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia

Moradias Ribeirinhas na Moradias Ribeirinhas na AmazôniaAmazônia

Moradias Ribeirinhas no Moradias Ribeirinhas no MaranhãoMaranhão

Moradias de Caboclos BrasileirosMoradias de Caboclos Brasileiros

Moradia YanomamiMoradia Yanomami

Moradia YanomamiMoradia Yanomami

Moradia KaiapMoradia Kaiapóó

Moradia XavanteMoradia Xavante

Partilha do alimentoPartilha do alimento

* Senso de inter-dependência

* Ética de reciprocidade

* Senso de parentesco ⇒⇒⇒⇒ escala da comunidade

A terra A terra éé o palco da sociedade e o palco da sociedade e os homens são os atoresos homens são os atores

Homem-terra + padrões de vida = Costumes

1. Estágio da colheita

2. Estágio da caça

3. Estágio pastoral

4. Estágio agrícola

5. Estágio industrial

6. Estágio das comunicações

Primeira forma de Primeira forma de organizaorganizaçção industrialão industrial

Pinturas rupestresPinturas rupestres

CaCaçça inda indíígenagena

TrenTrenóó primitivoprimitivo

TTéécnica de rolagemcnica de rolagem

Atividade de pastoreioAtividade de pastoreio

Pinturas no Saara AfricanoPinturas no Saara Africano

Extrativismo indExtrativismo indíígenagena

Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza

Toda a ação humana imprime à natureza as marcas características de uma determinada

cultura

Os Os ÍÍndios e a Naturezandios e a Natureza

TTéécnica de Coivaracnica de Coivara

Os Os ÍÍndios e o Meiondios e o Meio--ambienteambiente

Propriedade da TerraPropriedade da Terra

Os povos indígenas reconhecem a “posse”de um território a partir do uso que fazem

dele.

“ Posse coletiva”

“ Apropriação simbólica do território”

OrganizaOrganizaçção Espacial do ão Espacial do TerritTerritóório Indrio Indíígenagena

* Espaço das aldeias

* Espaço das roças

* “Território de itinerância”

(região de caça e coleta)

FamFamííliaslias

* Unidade de produção

* Elo na corrente de relações sociais

FamFamííliaslias

* Divisão sexual do trabalho

* Tarefas masculinas: Caçar e derrubar a roça

* Tarefas femininas: Cuidar da roça e dos filhos e cozinhar

EspaEspaçço das Roo das Roççasas

* Produto principal: Suprimento de carboidratos

* Produtos de ciclos curtos

* Produtos que incrementam a dieta

Aldeia X FlorestaAldeia X Floresta

Aldeia: Características humanas, cultura, sociabilidade

Floresta: Natureza, espaço selvagem, não domesticado

Jogos IndJogos Indíígenasgenas

““Jogos IndJogos Indíígenasgenas””

Jogos IndJogos Indíígenasgenas

Jogos IndJogos Indíígenasgenas

““ Esportes IndEsportes Indíígenasgenas””

Espiritualidade ArcaicaEspiritualidade Arcaica

“pessoas, animais, plantas, arcos, flechas, berços, cestos trilhas, canoas, objetos da natureza e também os feitos pelo

homem. Tudo estava vivo, tudo tinha personalidade, poder e magia -e, consequentemente, tudo precisava ser tratado como

tal”

XamãXamã

Homem ou mulher capaz de enxergar além do véu do mundo visível e invocar a Força vital por trás das coisas a fim de

servir à comunidade:

* Cura de doentes

* Sucesso na caçada

* Preservação de cerimônias e rituais

RituaisRituais

RituaisRituais

RituaisRituais

RituaisRituais

““O Ser humano O Ser humano desespiritualizou a desespiritualizou a

natureza para explornatureza para exploráá--la la sem culpa!sem culpa!””????????