allan kardec, jesus e os evangelhos

XI SEMANA KARDECIANA


“ALLAN KARDEC, JESUS E OS EVANGELHOS”

ALLAN KARDEC “O APÓSTOLO DA FÉ”

“(...) Eis-te à frente do apóstolo da fé, que, sob a

égide do Cristo, descerrará para a Terra

atormentada um novo ciclo de conhecimento...” (XAVIER, Fco. C. in Cartas e Crônicas, pelo Espírito Irmão X)

“(...) Ao te escolherem, os Espíritos conheciam a

solidez das tuas convicções e sabiam que a tua fé,

qual muro de aço, resistiria a todos os ataques.”

(KARDEC, Allan in Obras Póstumas, pag. 307)



ALLAN KARDEC HERANÇA ESPIRITUAL

ALLAN KARDEC

“Ao examinarmos os papéis que os druidas

desempenharam como mestre ou juízes,

conselheiros, e cientistas, há de se notar que por

trás de cada uma dessas funções, o druida era um

filósofo, preocupado com a transcendência da alma

humana e o significado da vida na Terra. (...) o

druida, além da filosofia natural estudavam também

a filosofia moral. (...).”

(MONTEIRO, Eduardo C. in Allan Kardec (O Druida

Reencarnado)



JAN HUSS (1369/1415)

“(...) Ó homem de virtude inestimável, de brilhante

santidade, de humildade e piedade inestimáveis, de

desinteresse e de caridade inacreditáveis.(...) tirava

das Santas Escrituras, sepultada no esquecimento,

motivos novos e poderosos, a fim de exortar os

eclesiásticos viciosos a voltarem atrás em seus

desregramentos e a cumprirem os compromissos

de seu caráter, e para reformar os costumes de

todas as ordens com base na Igreja primitiva.”

(Revista Espírita – setembro/1869 – Testemunho da

Universidade de Praga, dado em seu favor após a sua morte

– Comemoração dos 500 anos do seu nascimento.)



“Vocês hoje estão

queimando um

ganso, mas dentro

de um século,

encontrar-se-ão com

um cisne. E este

cisne vocês não

poderão queimar.” (Jan Huss)



Preparação para a execução de Jan Huss



RIVAIL: A HERANÇA DA EDUCAÇÃO

A INFLUÊNCIA DE PESTALOZZI

a liberdade de pensamento;

a liberdade religiosa e a convivência entre

diferentes credos;

a religiosidade sem dogmas,

predominantemente moral;

a capacidade da observação empírica dos

fenômenos naturais e da sociedade humana;

(...)”

(INCONTRI, Dora in Para Entender Kardec)



“(...) tudo isso levou Denizard Rivail a

conceber, desde os quinze anos de idade, a

idéia de uma reforma religiosa, com o

propósito de conseguir a unificação das

crenças. E escreve Maurice Lachâtre, (...) (...)

que por muitos anos Rivail trabalhou em

silêncio nessa reforma, mas “lhe faltava o

elemento indispensável à solução do

problema, que só o Espiritismo lhe ofereceu.” (ZANTUIL, Zêus e THIESEN, Francisco, in Allan Kardec –

Meticulosa Pesquisa Biobibliográfica – Vol. I – pag. 75)



“(...) percebi naqueles fenômenos a chave do problema tão obscuro e tão controvertido do passado e do futuro da Humanidade, a solução de que procurara em toda a minha vida. Era, em suma, toda uma revolução nas idéias e nas crenças; (...)”

(Allan Kardec – Obras Póstumas – pag. 268)



ALLAN KARDEC E JESUS SOBRE A NATUREZA DO CRISTO

OS MILAGRES PROVAM A DIVINDADE DO

CRISTO?

“Importa, pois, que se risquem os milagres do rol

das provas sobre que se pretende fundar da

divindade da pessoa do Cristo.(...).” (Allan Kardec –

Obras Póstumas – pag. 126)

AS PALAVRAS DE JESUS PROVAM A SUA

DIVINDADE?

DUALIDADE DE PESSOAS

A HIERARQUIA



AS PALAVRAS DE JESUS PROVA A SUA

DIVINDADE?

A BONDADE

A DOUTRINA

“Desde que ele nada diz de si mesmo; que a

doutrina que prega não é sua, que ela lhe veio de

Deus, que lhe ordenou viesse dá-la a conhecer; que

não faz senão o que Deus lhe deu o poder de fazer;

que a verdade que ele ensina ele a aprendeu de

Deus, a cuja vontade se acha sujeito, é que ele não é

Deus, mas, apenas, seu enviado, seu messias e seu

subordinado.” (Allan Kardec – Obras Póstumas – pag.131)



PALAVRAS DE JESUS DEPOIS DE SUA

MORTE

“Tudo, pois, nas palavras de Jesus, quer as que ele disse em

vida, quer as de depois de sua morte, acusa uma dualidade de

entidades perfeitamente distintas, assim como o profundo

sentimento da sua inferioridade e da sua subordinação em face

do Ente supremo.” (Allan Kardec – Obras Póstumas – pag. 137)

DUPLA NATUREZA DE JESUS

OPINIÃO DOS APÓSTOLOS

PREDIÇÃO DOS PROFETAS

PREDIÇÕES DO EVANGELHO



O VERBO SE FEZ CARNE

O FILHO DE DEUS E O FILHO DO HOMEM

“É de notar-se que, durante essa interminável polêmica que

apaixonou os homens por longa série de séculos e que ainda

continua, que acendeu fogueiras e fez correr rios de sangue, o que

se discutia era uma abstração, a natureza de Jesus, da qual se

fizera a pedra angular do edifício, embora deste não falassem e

hajam olvidado uma coisa, a que o Cristo disse ser toda a lei e os

profetas: o amor a Deus e do próximo e a caridade, que ele

estabeleceu como condição expressa da salvação. Aferram-se à

questão de afinidade de Jesus com Deus e emudecem com relação às

virtudes que ele recomendou e exemplificou.”




SUPERIORIDADE DA NATUREZA DE JESUS

“(...) Agia por si mesmo, em virtude do seu poder

pessoal, como o podem fazer, em certos casos,

os encarnados, na medida das suas forças. Que

Espírito, ao demais, ousaria insuflar-lhe seus

próprios pensamentos e encarregá-lo de os

transmitir? Se algum influxo estranho recebia,

esse só de Deus lhe poderia vir. Segundo

definição dada por um Espírito, ele era médium

de Deus.”

(Allan Kardec – “A Gênese” – Cap. XV – item 2)



ALLAN KARDEC E OS EVANGELHOS

“(...)Diante desse código divino, a própria

incredulidade se curva. É o terreno em que todos os

cultos podem encontrar-se, a bandeira sob a qual

todos podem abrigar-se, por mais diferentes que

sejam as suas crenças. (...)

(...)É, por fim, e acima de tudo, o caminho infalível

da felicidade a conquistar, uma ponta do véu

erguida sobre a vida futura.(...).”

(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Introdução)



O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

“Esse livro de doutrina terá considerável

influência, pois que explanas questões

capitais, e não só o mundo religioso encontrará

nele as máximas que lhe são necessárias,

como também a vida prática das nações

haurirá dele instruções excelentes. Fizeste bem

enfrentando as questões de alta moral prática,

do ponto de vista dos interesses gerais, dos

interesses sociais e dos interesses religiosos.”

(Obras Póstumas – mensagem psicografada pelo Médium Sr.

d’A... – Ségur, 09/08/1863)



A RELIGIÃO ESPÍRITA E A LAICIDADE

“O Espiritismo, longe de negar ou destruir o Evangelho, vem

ao contrário, confirmar, explicar e desenvolver, pelas novas leis da Natureza, que revela, tudo quanto o Cristo disse e fez; elucida os pontos obscuros do ensino Cristão, de tal sorte que aqueles para quem eram ininteligíveis certas partes do Evangelho, ou pareciam inadmissíveis, as compreendem e admitem, sem dificuldade, com o auxílio desta doutrina; vêem melhor o seu alcance e podem distinguir entre a realidade e a alegoria; o Cristo lhes parece melhor: já não é simplesmente um filósofo, é um Messias divino.”

(Allan Kardec – A Gênese – Cap. I, item 41)



A MORAL ESPÍRITA E A MORAL EVANGÉLICA

“(...) O Espiritismo não cria uma

nova moral, mas facilita aos homens

a compreensão e a prática da moral

do Cristo, ao dar uma fé sólida e

esclarecida aos que duvidam ou

vacilam.”

(Allan Kardec – O E.S.E. CAP. XVII – item 4)



A CONSCIÊNCIA EVANGÉLICA

“Fizeram-se, é verdade, tratados de moral

evangélica, mas a adaptação ao estilo literário

moderno tira-lhe a ingenuidade primitiva, que lhe

dá, ao mesmo, encanto e autenticidade.

Acontece o mesmo com as máximas destacadas,

reduzidas a mais simples expressão proverbial,

que não passam, então, de aforismos, perdendo

uma parte de seu valor e de seu interesse, pela

falta dos acessórios e das circunstâncias em que

foram dadas.”

(Allan Kardec – Evang. Segundo o Espiritismo – Introdução)



A VIDA FUTURA

“A idéia clara e precisa que se faz da

vida futura dá uma fé inabalável no

porvir, e essa fé tem consequências

enormes sobre a moralização do

homem, porque muda completamente

o ponto de vista pelo qual eles

encaram a vida terrena.

(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Cap.II,item 5)



A VIVÊNCIA POSSÍVEL

“Para os homens, em particular, é

uma regra de conduta, que abrange

todas as circunstâncias da vida

privada e pública, o princípio de todas

as relações sociais fundadas na mais

rigorosa justiça.”

(Allan Kardec – O Evang. Seg. o Espiritismo – Introdução)



O CRISTIANISMO REDIVIVO

“A opinião geral manifesta hoje uma

tendência acentuada a voltar às idéias

fundamentais da Igreja primitiva e à parte

moral dos ensinamentos do Cristo, por ser a

única que pode tornar melhores os homens.

Essa é clara, positiva e não pode abrir ensejo

para nenhuma controvérsia.”




O CONSOLADOR PROMETIDO

“O Espiritismo, realiza, (...) todas as

condições do Consolador que Jesus

prometeu. Não é uma doutrina individual,

nem de concepção humana; ninguém pode

dizer-se seu criador. É fruto do ensino

coletivo dos Espíritos, ensino a que preside

o Espírito de Verdade. Nada suprime do

Evangelho: antes o completa e elucida.”

(Allan Kardec – A Gênese – Cap. XVII, item 40)



O MESTRE E O APÓSTOLO

O ESPÍRITO DA VERDADE

“Não podeis imaginar quanto me sinto orgulhoso de

distribuir a cada um de vós os elogios e o

encorajamento que o Espírito de Verdade, nosso bem-

amado mestre, ordenou-me conferisse às vossas

piedosas coortes.” (Espírito Erasto)

(Revista Espírita – out/1861)

“Conta conosco e conta sobretudo com a grande

alma do Mestre de todos nós, que te protege de

modo muito particular.”

(Obras Póstumas – Médium Sr. D’A... – pag. 307)



O LEGADO KARDECIANO

(Allan Kardec – O E.S.E. Cap. XIX, item 7)




Jesus refere-se a Deus, junto da fé sem obras.

Kardec fala de Deus, rente às obras sem fé.

Jesus é combatido, desde a primeira hora do

Evangelho, pelos que se acomodam na

sombra.

Kardec é impugnado desde o primeiro dia do

Espiritismo, pelos que fogem da luz.




Jesus caminha sem convenções.

Kardec age sem preconceitos.

Jesus exige coragem e atitudes.

Kardec reclama independência mental.

Jesus convida ao amor.

Kardec impele à caridade.

Jesus consola a multidão.

Kardec esclarece o povo.




Jesus acorda o sentimento.

Kardec desperta a razão.

Jesus constrói.

Kardec consolida

Jesus revela.

Kardec descortina.

Jesus propõe.

Kardec expõe.




Jesus lança as bases do Cristianismo, entre

fenômenos mediúnicos.

Kardec recebe os princípios da Doutrina,

através da mediunidade.

Jesus afirma que é preciso nascer de novo.

Kardec explica a reencarnação.

Jesus reporta-se a outras moradas.

Kardec menciona outros mundos.




Jesus espera que a verdade emancipe os

homens; ensina que a justiça atribui a cada um

pelas próprias obras e anuncia que o Criador

será adorado, na Terra, em espírito.

Kardec esculpe na consciência as leis do

Universo.

Em suma, diante do acesso aos mais altos

valores da vida, Jesus e Kardec estão

perfeitamente conjugados pela Sabedoria

Divina.




(Psicografia de Francisco C. Xavier, pelo Espírito

Emmanuel, da obra Opinião Espírita, cap.2)

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