a trindade e a divindade de jesus

A TRINDADE E A DIVINDADE DE JESUS

TRÍADE X TRINDADE• Tertuliano (160-220 d.C.)- trinitas=trindade para se referir à

unidade composta de Deus, isto é, à união de três Pessoas numa só divindade.

• o termo TRÍADE se refere a três coisas de natureza diferente como, por exemplo:

• a- tríade da cárie- dente+microbiota+substrato (açúcar)• b- tríade ecológica- agente, hospedeiro, meio ambiente• c-tríade de acordes- 3 notas musicais (cada uma de natureza

diferente)• d- tríade de deuses- Egípcios (Osíris, Isis e Hórus),

Mesopotamia (Anu, Enlil e Ea), Hindu (Brama, Vishnu e Shiva)

TRITEÍSMO

• Triteísmo é a escola de pensamento que ensina haver 3 deuses (tríade)

• e por consequência 3 naturezas distintas: Egito (Osíris, Isis e Hórus), Mesopotamia (Anu, Enlil e Ea), India (Brama, Vishnu e Shiva)

• O que diferencia cada deus é a sua natureza

UNICISMO- MODALISMO

• surgida no século III d.C • ensina haver um único Deus, assim como o

Unitarismo e o Trinitarianismo• Sustenta que Deus é uma só pessoa• Deus se manifestou de 3 modos: Pai , Filho e

Espirito Santo• Jesus é o Pai, o Filho e o Espirito Santo.

UNITARISMO ou ARIANISMO

• Afirma haver um Deus• e que este fez/criou/gerou Jesus como a

primeira de suas obras• Jesus não é eterno e portanto mutável• Jesus foi o obreiro da criação do mundo• Deus o Pai não foi o criador do mundo, mas

concedeu poder a Jesus para que este criasse o mundo.

TRINDADE• Doutrina cristã que ensina que Deus é único e é eternamente existente em

três pessoas distintas. Ou seja, Deus na essência é um e na personalidade são três, isto é, três Pessoas Divinas distintas que nunca devem ser confundidas.

• Deus (a Divindade) na sua essência (qualidade, substância divina) é um, mas quanto à sua personalidade, Deus é três. Não devemos confundir as Pessoas, nem dividir a substância (essência).

• Deus é eternamente existente em três Pessoas diferentes, porém de mesmo poder, autoridade, glória e co-eternas. Cada uma dessas Pessoas Divinas apresentam suas características pessoais distinguindo-se claramente das outras Pessoas.

• Cada Pessoa Divina (Pai, Filho e Espírito Santo), tem todos os atributos divinos (onisciência, onipresença, onipotência, imutabilidade, amor, etc.), recebe honras divinas e realiza obras divinas, entretanto nenhuma das três age independentemente das outras Pessoas.

REFUTAÇÃO LÓGICA do UnitarismoONIPOTENCIA

• Deus tem atributos comunicáveis e incomunicáveis (exclusivos)

• Os atributos incomunicáveis são: eternidade, onipotência, onipresença e onisciência.

• Se Jesus foi feito/criado, Deus o criou a partir do nada por meio da sua onipotência

• Toda a criaçào foi criada a partir do nada• Se Jesus criou o universo e os anjos segue-se que a

Jesus foi comunicado um atributo incomunicável, o que viola o princípio da não contradição.

REFUTAÇAO HISTÓRICA do Unitarismo

• O unitarismo herda sua visão de criação do gnosticismo

"Muitos dos chamados grupos gnósticos são caracterizados por uma mitologia que distingue entre um criador inferior do mundo (um demiurgo) e um deus ou ordem de ser mais transcendente"https://global.britannica.com/topic/gnosticism (Enciclopedia Britânica on-line)

https://global.britannica.com/topic/gnosticism


• Contra as Heresias - Livro I - Ireneu de Lião 26,1. Cerinto, asiático, ensina que o mundo não foi feito pelo primeiro Deus, mas por uma Potência distinta e bem afastada da Potência que está acima de todas as coisas, que não conhecia o Deus que está acima de tudo.Jesus, segundo Cerinto, não nasceu da Virgem, porque isto lhe parecia impossível, mas foi filho de José e de Maria de maneira semelhante à dos outros homens e sobressaiu entre todos pela santidade, prudência e sabedoria.Depois do batismo desceu sobre ele, daquela Potência que está acima de todas as coisas, o Cristo, na forma de pomba, e desde então começou a anunciar o Pai incógnito e a fazer milagres.

26,2. Os assim chamados ebionitas admitem que o mundo foi criado por Deus, mas acerca do Senhor pensam da mesma forma que Cerinto e Carpócrates. Utilizam somente o evangelho segundo Mateus e rejeitam o apóstolo Paulo como apóstata da Lei. Procuram interpretar as profecias de maneira bastante curiosa; praticam a circuncisão e continuam a observar a Lei e os costumes hebraicos da vida e até adoram Jerusalém como se fosse a casa de Deus.


História Eclesiástica. Eusébio de Cesaréia. LIVRO V

• XXVIII 1. Numa obra de algum destes, fruto do trabalho contra a heresia de Artemon - a mesma que em nossos tempos Paulo de Samosata tentou renovar -conserva-se um relato que vem ao caso da história que estamos examinando.2. Deixando entendido que a mencionada heresia afirma que o Salvador não é mais do que um puro homem, e ...


• 4. O dito poderia ser convincente se em primeiro lugar as divinas Escrituras não o contradissessem. E também há obras de alguns irmãos anteriores aos tempos de Victor, obras que eles escreveram contra os pagãos e contra as heresias de então em defesa da verdade. Refiro-me às de Justino, Milcíades, Taciano, Clemente e muitos outros, todas obras que atribuem a divindade a Cristo.

• 5. Porque, quem desconhece os livros de Irineu, de Meliton e dos restantes, livros que proclamam a Cristo Deus e homem? E os muitos salmos e cânticos escritos desde o princípio por irmãos crentes que cantam hinos ao Verbo de Deus, ao Cristo, atribuindo-lhe a divindade?


Sócrates- História Eclesiástica- Livro 1Capítulo 5. A Disputa de Ário com Alexandre, seu Bispo.

• ...Alexandre ...., tentou um dia, na presença do presbitério e do resto do seu clero , explicar, com uma minuciosidade talvez demasiadamente filosófica, aquele grande mistério teológico - a Unidade Da Santíssima Trindade .

• Um certo presbítero que estava sob a sua jurisdição , cujo nome era Ario [Arius] ,...imaginou que o bispo estava sutilmente ensinando o mesmo ponto de vista sobre este assunto que Sabellius da Líbia [o Unicismo], de amor da controvérsia tirou a opinião oposta àquela do líbio , e como ele pensou vigorosamente respondeu ao que foi dito pelo bispo . "Se", disse ele, "o Pai gerou o Filho , o que foi gerado teve um início de existência ; e disto é evidente, que houve um tempo em que o Filho não era. Portanto , segue-se necessariamente que ele teve a sua substância do nada.


Sócrates- História Eclesiástica- Livro 1 Capítulo 6• A epístola de Alexander bispo de Alexandria :

... e somos ordenados nas Sagradas Escrituras a manter "o vínculo da unidade e da paz", Efésios 4: 3 nos torna a escrever e mutuamente se familiarizam com a condição das coisas entre cada um de nós, a fim de que "se um membro sofre ou se alegra, podemos simpatizar uns com os outros, ou se alegrar juntos." 1 Coríntios 12:26 Saber , portanto, que têm surgido recentemente na nossa diocese homens sem lei e anti-cristãos ensinando apostasia ,

REFUTAÇÃO HISTÓRICA

INÁCIO DE ANTIOQUIA em 112• “há um só médico, da carne e do espírito,

gerado e ingênito (não gerado), DEUS em homem, vida autêntica na morte, ao mesmo tempo de Deus e de Maria, um tempo passível e agora impassível, Jesus Cristo nosso Senhor."


ATENÁGORAS - escreveu por volta do ano 177 d.C:

• "Com efeito, dizemos que o mesmo Espírito Santo, que opera nos que falam profeticamente é uma Emanação de Deus, emanando e voltando como um raio de sol. Portanto, quem não se surpreenderá ao ouvir chamar de ateus indivíduos que admitem um Deus Pai, um Deus Filho e um Espírito Santo, que mostram seu poder na unidade e sua distinção na ordem?

Padres Apologistas Petição em favor dos cristãos 10,p.131

REFUTAÇÃO HISTÓRICA• “Cristo Jesus, nosso Senhor, e Deus, e Salvador” (Contra Heresias,

1.10.1, em ANF, 1:164)•

"E este Deus é verdadeiramente Espírito de Deus..." (Contra as Heresias 2º livro 30,8, Editora Paulus, p.228)

• Desde sempre, de fato, ele tem junto de si o verbo e a sabedoria*, o Filho e o Espírito. É por meio deles e neles que fez todas as coisas, soberanamente e com toda liberdade, e é a elesque se dirige, quando diz "Façamos o homem á nossa imagem e semelhança" ( Contra as Heresias, livro IV, 20,1, p. 427)


CLEMENTE DE ALEXANDRIA• 'realmente a Deidade plenamente

manifesta, sendo Ele feito igual ao Senhor do universo; porque Ele era seu Filho" (Exortação aos pagãos,10, The ante-Nicene Fahers (ANF) down to A.D 325, ed. Alexander toberts e James Donaldson, edição revisada. Publishing Co. 1969

reimpressão [orig. 1885] , 1:184.

REFUTAÇÃO BÍBLICA

1. JESUS é chamado de Deus, Deus verdadeiro, Bom, EU SOU, etc.

2. Jesus tem todos os atributos da divindade3. Jesus foi adorado como Deus.4. Jesus foi condenado por se fazer Deus.

TEXTOS DA TRINDADE• Grande Comissão Mt 28:19 Ide, pois, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em o nome do

Pai e do Filho e do Espírito Santo;• Distribuição dos Dons 1 Co 12:4 Ora há diversidades de dons, mas um mesmo é o Espírito;5 há

diversidades de ministérios, e um mesmo é o Senhor; 6 há diversidades de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

• Bênção Apostólica (II Co 13:13); A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo, seja com todos vós.Unidade da Fé (Ef 4:4-6);

• Ef 4:4-6 um só corpo há e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só esperança da vossa vocação;5 um só Senhor, uma só fé, um só batismo;6 um só Deus e Pai de todos, que é sobre todos e por todos e em todos.

• Eleição 1 Pe 1:2 eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e para a aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. Exortação de Judas (Jd 20,21);

• Jd 20 Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, e orando no Espírito Santo,21 guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.

• Saudação de Apocalipse (Ap 1:4,5). João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, que era e que há de vir; e da dos sete espíritos* que estão diante do seu trono;5 e da de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e nos libertou dos nossos pecados pelo seu sangue,

• Batismo de Jesus (Mt 3:16,17); o texto grego usa o artigo definido antes de cada termo Pai, Filho, Espírito Santo, o que se usa para identificar uma pessoa!

UNIDADE COMPOSTA• A palavra único em hebraico pode se referir a uma unidade composta

Dt 6:4 diz que Yahweh é único. A palavra único nesta passagem é echad e pode significar uma unidade composta, como acontece em Gn 2:24; 11:6. Se a Divindade fosse uma unidade absoluta a palavra usada seria yachid que é usada em Gn 22:2. Em Mc 12:29, Jesus citou Dt 6:4.Dt 6:4 ¶ Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.

• Gn 2:24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.

• Gn 11:6 e o SENHOR disse: Eis que o povo é um, e todos têm a mesma linguagem. Isto é apenas o começo; agora não haverá restrição para tudo que intentam fazer.

• 7 Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem, para que um não entenda a linguagem de outro.

• 8 Destarte, o SENHOR os dispersou dali pela superfície da terra; e cessaram de edificar a cidade.

DEUS ESTAVA SOZINHO?

• Jesus foi a primeira criatura de Deus Pai, por meio do qual Jesus fez o mundo, então como explicar Is 44:24? Esse versículo só pode ser explicado coerentemente admitindo-se que SENHOR (Jeová) se refere neste versículo à Deus [isto é, o Deus triúno – Pai , Filho e Espírito Santo, pois os três recebem esse nome, como veremos].

JESUS É ETERNO

• João 1:1; Is 9:6; Hb 13:8; Mq 5:2; Jo 8:58; Cl 1:17;

• Jesus é o princípio, a fonte, a arqué Ap 22:13; 3:14 assim como o Pai Ap 21:6

• Jesus é o primeiro como o Pai compare Is 44:12,13 com Ap 1:17-18; 2:8; 22:13.

Jesus é Onisciente• Ap 2:23 compare com Sl 7:9 e 139:1-3["sonda as mentes e os corações"];

Cl 2:2,3; Jo 21:17; Hb 1:3; etc.• Apocalipse 2:23 Matarei os seus filhos, e todas as igrejas conhecerão que eu

sou aquele que sonda mentes e corações, e vos darei a cada um segundo as vossas obras.

• Sl 7:9 Cesse a malícia dos ímpios, mas estabelece tu o justo; pois sondas a mente e o coração, ó justo Deus.

• Em Mc 13:32 Jesus disse que não sabia o dia de sua volta, pois não estava utilizando seu atributo (onisciência), por estar na forma humana Se O TERMO“ninguém”, exclui o Espírito Santo neste versículo como afirma as Testemunhas de Jeová, então Ap 19:12 privaria o Pai de conhecer o novo nome de Jesus. Jesus em Mc 13:32 não fez nenhuma referencia ao Espírito Santo.

•

Jesus é onipotente

• Para ser criar a partir do nada deve-se ser onipotente. • Mateus 28:18; Fl 3:21; Ap 1:8; Ef 1:20-22; Hb 1:3; Is

9:6; etc.• O termo Deus poderoso ou Deus forte de Is

9:6 é o mesmo aplicado em Jr 32:18 e Is 10:20,21.É o mesmo título de YHWH o mesmo que todo poderoso.

• Observação: “é me dado”, Mateus 28:18 fala da retomada da manifestação dos poderes aos quais Jesus abriu mão na encarnação (Fl 2:7; Jo 17:5).

JESUS É ONIPRESENTE

• Mateus 18:20; 28:20; Ef 1:23 compare com Jr 23:24; Hb 1:3; etc.

• EF 1:23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.

• Jeremias 23:24 Ocultar-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? —diz o SENHOR; porventura, não encho eu os céus e a terra? —diz o SENHOR.

JESUS TEM A NATUREZA DE DEUS

• Cl 1:19; Cl 2:9 natureza divina• JO 1:1• Fp 2:6-9• Filho de Deus= DIVINDADE Jo 5:18; 10:33• Hb 1:8; Is 9:6; Fl 2:6; Jo 1:1,18; 20:28; I Jo 5:20

; Rm 9:5; Tt 2:13; 2 Pe 1:1.

JESUS RECEBEU ADORAÇAO

• Enquanto mortal- Mt 2:11; 8:2; 9:18; 15:25; 21:15,16; Lc 19:38-40; Jo 9:38; etc.

• após ressuscitado- (Mt 28:9 ). Pois deve ser adorado de igual modo como o Pai (Jo 5:23; 16:14; Hb 1:6; II Pe 3:18; Fl 2:10,11; Ap 5:11-14).

• Pelos anjos Hebreus 1:6 que é a citação de Dt 32:43 no final diz "e todos os anjos de Deus o adorem" preservada nos MANUSCRITOS DO MAR MORTO

Testemunhos pagãos da adoração• 1-Plínio, o Jovem (61-114)-Caio Plínio Cecílio Segundo• “ Os fez amaldiçoar Cristo, o que não consegue obrigar cristão nenhum verdadeiro a

fazer...Afirmavam que sua única culpa, seu único erro, era terem o hábito de se reunir em um dia fixo para rezar ao Cristo, que consideravam Deus, para cantar e jurar não cometer crime, abstendo-se de roubo, assassinato, adultério e infidelidade”(Carta a Trajano, cap. X, p. 96)

• 2- Luciano de Samósata - satirsta grego. A natureza hostil de seu testemunho é ainda mais precioso, por volta do ano 170 d.C escreve:

• “os cristãos como TODOS SABEM , adoram UM HOMEM ATÉ HOJE- O DISTINTO PERSONAGEM QUE INICIOU NOVOS RITUAIS-E FOI CRUCIFICADO POR CAUSA DISSO... Vejam bem , essas criaturas mal orientadas começam com a convicção geral de que são imortais para sempre, o que explica o desprezo pela morte e a dedicação voluntária de si mesmos, tão comuns ente eles. Foi também impresso sobre eles, pelo seu legislador original, que são todos irmãos, a partir do momento em que são convertidos, e abandonam os deuses gregos, passando a adorar o sábio crucificado e vivendo segundo as suas leis...” Lucian, The Death of Peregrine 11-13(AS)

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