a resposta de sócrates

8/16/2019 A Resposta de Sócrates

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UNIVERSIDADE TECNOLÓGICA FEDERAL DO PARANÁ

ALUNO: Marcel Shunji A!i

TURMA: S"#

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Tra-alh +-re .ue+*/ # ' A Re+0+*a (e S1cra*e+

Curi*i-a

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Desde a era moderna, a sociedade começou a agir de forma inesperada no quesito

moral. A tradição, incluindo um código moral que era respeitado pela maioria, como um

modelo do que é certo ou errado acabou deixando de existir. A ação das pessoas se tornou

mais volátil, de forma que não existe um estado estável. Por exemplo, os regimes

totalitários, como o a!ismo e o "ascismo. Ambos foram implantados # sociedade como

um novo con$unto de valores, que foram acatados pela população muito rapidamente. Da

noite para o dia, mil%&es de Alemães e 'talianos aderiram # esses novos valores, c%amados

de (corrimãos) pela autora *anna% Arendt em seu texto+ A esposta de -ócrates. esmo

sabendo que essa nova lin%a de pensamento causava dor e sofrimento para os afetados, no

exemplo do a!ismo, os /udeus, que foram caçados e massacrados, os alemães

rapidamente aderiram ao regime, que defendiam veemente. 0 tão rápido quanto o

adotaram, deixaram para trás por um novo (corrimão). 0ssa troca de ideais tão depressa é

um exemplo de quão instável somos nas nossas decis&es, quando afrontados por um novo

valor.

-endo assim, com essa volatilidade de modelos morais e éticos, é dif1cil di!er que

existe um catálogo de regras universais. 2 que diferencia um indiv1duo da massa que segue

cegamente o regime é o pensamento. A %abilidade e coragem de tomar decis&es que

divir$am das escol%as esperadas, decis&es que acredita ser corretas. esmo que não

acarrete nen%uma mudança no sistema, pequenas aç&es podem causar grande impacto para

cenários isolados. 3omo por exemplo o casal alemão, que a$udou a mãe e os dois fil%os

que fugiam das mãos dos na!istas, onde o casal acol%eu as crianças como suas próprias,

usando certid&es falsas for$adas por um padre, até que o a!ismo sa1sse de vig4ncia. 2 ato

não causou efeito no combate contra o regime totalitário, porém além de salvar a fam1lia,

salvou # si próprios de uma vida c%eia de remorsos, caso os tivesse deixado para morrer

em um futuro próximo. 2 pensamento é a atividade particular do %omem que o %abilita tomar suas

próprias decis&es, avaliar seus próprios valores e ideais, descartando valores disseminados

pelos que estão su$eitos # volatilidade citada anteriormente no neste texto. Para -ócrates,

despertar as pessoas para que se preocupassem com assuntos que não interessam apenas

um indiv1duo, mas sim ao próximo, e a sociedade em si era importante para aprimorar a

conviv4ncia em grupo. efletir sobre um pensamento que este$a sendo implementado em

uma comunidade inteira antes de apenas tomá5la como um novo con$unto de regras, sem se

preocupar se suas atitudes são corretas ou não, fugindo das consequ4ncias.


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A queda das regras morais universais trouxe uma maleabilidade no pensamento e

nas decis&es. 3aso todos selecionassem valores e virtudes $ustas visando o progresso

coletivo e descartassem pensamentos que denigrem a imagem de uma sociedade e a

causam mal, %averia um constante aperfeiçoamento da conviv4ncia em grupo. 0ssa

liberdade cria a possibilidade de erros a serem cometidos, na %ora de tomar decis&es.

Porém também nos %abilita o aprimoramento independente, apenas su$eito ao nosso

próprio pensamento. Para evitar que novos regimes totalitários, como a ditadura militar no

6rasil, temos de estar consciente da possibilidade de superf1cies falaciosas. ão nos deixar

levar por uma onda de pensamentos coletivos, e de aceitação da ideia como um todo sem

antes averiguar sua real intenção. 3lassificar as consequ4ncias daquela ação, para evitar ser

facilmente alienado.

Ao fa!er as escol%as corretas, deixando o ego1smo e o pensamento corrompido de

lado, os impasses e diverg4ncias serão minimi!adas em organi!aç&es como o governo e

outras instituiç&es tomadas pela corrupção. *avendo a administração correta, pensando no

benef1cio da população, o governo provavelmente poderia implementar soluç&es para as as

atuais defici4ncias na base da sociedade+ 0ducação, -a7de e 8ransporte. -endo necessário

somente a tomada de iniciativa sistemática de aç&es morais por parte dos pol1ticos. as

não somente se aplica na pol1tica, mas sim no cotidiano de qualquer pessoa. Ao pensar e

agir moralmente9$á que não existe mais um con$unto de regras tabelado:, criaremos um

ambiente seguro, $usto, ecológico e uma sociedade o mais perto poss1vel da utopia, com as

restriç&es f1sicas e ideológicas aplicadas.

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