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A Palavra Davar

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Este tpico contm resposta, possui 1 voz e foi atualizado pela ltima vez por Pharisien 2 anos, 8 mes atrs.

Visualizando 1 post (de 1 do total)AutorPosts27 de agosto de 2012 s 22:59 #24670

PharisienParticipante

Em hebraico, a palavra para Palavra Davar (), que tambm significa Coisa, ou seja,Palavra e Coisaso da mesma essncia na perspectiva bblica, o que sugere uma correspondncia entre o discurso Divino(ou seja,Lashon Hakodesh) e a prpria realidade.

Pelo poder da palavra, D-us verbalizou o universo existncia. Na verdade, a primeira palavra dasEscrituras, ou seja,Bereshit (), muitas vezes traduzida como No princpio, pode ser lida como pormeio da Primeira Coisa, onde a primeira Coisa aPalavra/Verbo(Memra Logos)e o alfabeto hebraicoem si.

Bereshit bara Elohimet() portanto, pode ser lido, por meio deAlef-Tav() ou seja pela primeira eultima letra, D-us criou os cus e a terra (Genesis 1:1), o que implica queAlef-Tav(ou seja, o alfabeto)aPalavraprecede todos os universos criados.

No entanto, sabemos que O Messias a Palavra de D-us deAlefTav,o primeiro e o ltimo(Apocalipse22:13;. Isaias 48:12), e, portanto, o verso pode ser lido; por meio do Messias, D-us criou o cus e a terra,que, claro, concorda com Joo 1:1-3 e Colossenses 1:16-17. Porque por Ele [O Messias] todas as coisasforam criadas

A parte final do livro do xodo (ou seja, Pekudei) fornece detalhes sobre a construo doTabernculo-Mishkan () e de seus mveis, bem como a roupa especial dos sacerdotes.

No final da parte, lemos / Moiss terminou todo o trabalho (xodo 40:33), uma fraseque tem a mesmo gematria (valor numrico) da palavra Bereshit (, a primeira palavra da Tor(Gnesis 1:1).

Isto sugere que a criao do universo foi por causa da construo do Tabernculo, que espiritualmente entendido como a bondade do amor sacrificial de D-us para ser demonstrado para toda a criao.

No Talmud nossos Sbios ensinavam: Todo o mundo foi criado parao Messias (Talmud:Sanhedrin 98b) e,de fato, O Messias chamado de o Cordeiro que foi morto desde antes da fundao do mundo no NovoTestamento (Apocalipse 13:8; 1Pedro 1:18-20;. Efsios 1:4;.. 2Timteo 1:9). Todas as coisas foram criadaspor Ele (isto , O Messias), e para ele e Nele tudosubsiste(, literalmente ficam unidas oucoladas) Colossenses 1:16-17.

A Criao, portanto, comea e termina com o amor redentor de D-us que se manifesta na pessoa deYeshua nosso Messias, o Cordeiro de D-us, nosso grandeGoelRedentor

Ele(O Messias) o Centro da Criao OAlefe oTav(A primeira letra e a ultima letra Alfa Omega) OPrincpio e o Fim, onde tudo converge (Isaias 44:6; Apocalipse 1:17).

Ningum comum

A Tor ensina aimortalidade da alma.Um dos nossos sbios, o Rabino Resh Lakish ensinava que; emboraos dias dos justos morram, eles mesmos no morrem: na Escriturano diz(1Reis 2:1); E Davi estavapreste a morrer,mas sim; Os dias de Davi estavam perto de morrer ( ); tambm sobreMoiss no foi dito(Deuteronmio 31:14). o tempo se aproxima para voc morrer,mas sim os seus diasesto perto de morrer( );. e tambm de nosso Pai Jac foi dito (Genesis 47:29); os diasde Israel(Jac) estavam para morrer ( ), e no Jac.

Isso nos ensina que, apesar de nossos dias possam morrer (findar), nunca as nossas almas (nosso ser)morrem. Como Yeshua (Jesus) disse aos que duvidavam da realidade da ressurreio (e vida apsmorte), onde a Escritura diz: Eu sou o Deus de Abrao, o Deus de Isaac e o Deus de Jac, que, assim,implica que Adonay no Deus de mortos, mas de vivos (Mateus 22:32).

Na verdade, o sagrado nome IHVH () significa que D-us est presente, Existente (o nome vem dojogo de palavras com o verboHayah [], Ser) (Na verdade Cemitrioem hebraico chamado deBeitHaChayimCasa dos Vivos)

O ms bblico deElulrepresenta o tempo que Moiss passou no Sinai recebendo o segundo conjunto detbuas aps o incidente idlatra do bezerro de ouro.

Moiss subiu emRosh Chodesh Elul(lua nova de Elul) e desceu40dias depois, no dia10 Do msTishri(nofim do Yom Kipur).

Rosh Hashan(Dia do Toque do Shofar Ano Novo Judaico)

Quando? Domingo, 16 de Setembro/12 ao por do Sol.

Rosh Hashan ()Levtico23:24Nmeros29:1comeadomingo16desetembrodesteano(aluanovastimadoanojudaico)eterminanaSegunda,17desetembro/12aopordoSol.

Est festa comemora tambm o dia da criao do Ser Humano por D-us.

AMishn(parte anterior do Talmud) refere-se aoRosh Hashanahcomo o Dia do Julgamento(Yom haDin)desde que toda a criao deve obedincia ao Criador e responsvel perante ELE.

O nome (atributo)Elohim () revelado em Gnesis 1:1 evidencia a D-us como o Criador e Juiz douniverso. Em Rosh Hashan ns ficamos diante de D-us como nosso Criador e Juiz. Muitos judeusmessinicos acreditam que o som do shofar em Rosh Hashan um smbolo do encontro nas nuvens() dos seguidores do Messias.

Yom Kipur

Quando? Tera-feira, 25 de setembro/12 ao por do Sol.

Yom KipurLevtico23:2731comeaumahoraantesdoprdosolnatera,25desetembro.costumedecomerumarefeionofinaldatardecomosentesqueridos

(chamadosSeudatMafseket),antesdojejumcomear(ojejumde25horasvaidoprdosoldodia25/Set/12ateaopordosoldodiaseguinte26/Set).

Este a mais importante festa do Ano judaico e tem um significado proftico tremendo sobre a segundavinda deMashiach(Messias) a restaurao da nao de Israel, e o julgamento final do mundo.

tambm um dia em que revela o trabalho sacerdotal doMashiachYeshuacomo nossoCohenGadol(Sumo Sacerdote), segundo a ordem deMalki-Tzedek(Hebreus 5:10,- 6:20).

O som doshofarno final doYom KipurnaMinch(servio/culto da tarde) chamado deGedolah, umavez que significa a selagem dos livros para o prximo ano o dia de Yom Kipur profeticamente retrata oDia do S-nhor, ou o Dia do Juzo nosAcharit HaYamim(Fim dos Dias).

Sukot(Tabernaculos) eSimchat Tor(Fim do ciclo de leituraanual)

Quando? De 30 de setembro ao por do sol ate 8 de outubro ao por do sol

ApenascincodiasapsoYom KipurmarcaoinciodafestadesetediasdeSukot(referidocomoTabernculosnatradiocrist).levtico23:3942

Pode-se argumentar queSukot o clmax de todas as festas nas Escrituras Tudo leva a ele comoumponto culminanteno plano proftico. Embora seja um festa desete dias,Sukottermina com umferiado adicional chamado Shemini Atzeret, no domingo ao por do Sol, 7 de outubro/12 ate dia 8/set.

Nota: Imediatamente apsSukot(ou seja, aps o culto da noite Shemini Atzeret), celebramosSimchatTor(Alegria da Torah). EmSimchat Torconclumos, e comeamos de novo, o ciclo de leitura anual daTor.

Para simbolizar isso, na celebrao l-se primeiro a ltima parte de Deuteronmio seguido do primeirocaptulo do livro de Gnesis. Este anoSimchat Torocorre segunda-feira ao por do Sol, 8 de Outubro a9/out/12

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