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15 de outubro de 2012

A Igreja Efeminada

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Escrito por: Stephen C. Perks

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Recentemente fui questionado se seria correto dizer que, na história do mundo, dinastias e civilizações

inteiras de fato naufragaram na rocha da homossexualidade. Minha resposta foi que não deveríamos pôr

as coisas desse modo. Claro, eu creio que a prática homossexual é imoral e proibida pela Lei de Deus.

Todavia, em Romanos 1.21 – 32, Paulo põe dessa forma: deixaram de servir a Deus para servirem à

criatura. Como uma consequência, Deus entregou-lhes às paixões impuras. Homossexualidade é

julgamento de Deus sobre uma sociedade que abandonou a Deus e adora a criatura em vez do Criador.

A apostasia espiritual é a rocha na qual as culturas, incluindo a nossa, foi fundada, e a

homossexualidade é o julgamento de Deus sobre tal apostasia. Esta é a razão porque a

homossexualidade era uma prática comum entre as antigas culturas pagãs; na verdade, é uma prática

comum entre a maioria das culturas pagãs, incluindo a nossa crescente cultura neo-pagã. Em resumo, a

ideia de que a tolerância da homossexualidade é um mal que conduzirá ao julgamento de Deus não é

bíblica, pois coloca o carro na frente dos bois. É exatamente o contrário! A prevalência da

homossexualidade em uma cultura é um sinal seguro de que Deus já tem executado ou está executando

sua ira sobre a sociedade por sua apostasia. A causa deste julgamento não é a prática imoral da

homossexualidade (apesar dos atos imorais homossexuais); mas sim, sua apostasia espiritual. A

prevalência da homossexualidade é o efeito, não a causa da ira de Deus visitando aquela sociedade. E

em uma sociedade cristã (ou talvez devesse dizer “pós-cristã”), isso significa, inevitavelmente, que a

prevalência da homossexualidade na sociedade é julgamento de Deus sobre a igreja por sua apostasia,

sua infidelidade para com Deus, porque o julgamento de Deus começa com a Casa de Deus (1Pe 4.17).

Esta, decerto, não é uma mensagem popular aos cristãos. É fácil levantar o dedo para os pecados e

imoralidades grosseiros, mas a igreja está muito menos disposta a considerar seu papel nos males sociais

que maculam nossa era. A apostasia espiritual que nos levou à presente condição começou na igreja, e

grande parte do fracasso da sociedade moderna, que os cristãos corretamente lamentam pode, em

alguma medida, ser atribuída a esta apostasia da igreja como a causa fundamental. E mesmo agora a

igreja recusa-se a assumir sua responsabilidade para preservar a sociedade deste mal tão sério, tendo

abdicado de seu papel profético como porta-voz de Deus para a Nação.

Claro, isto não quer dizer que não deveríamos desafiar o lobby gay e não trabalharmos para estabelecer

uma moralidade bíblica em nossa sociedade. Nós devemos. Mas, também devemos escolher as

prioridades corretas; e eu temo que a igreja tenha um diagnóstico equivocado destes problemas e tenha

escolhido errado as suas prioridades. A Igreja sofre com o flagelo homossexual, tanto quando, e talvez

mais, do que qualquer outro setor da sociedade (com exceção da mídia e do mundo do entretenimento).

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Para maior parte deste século, a igreja tem procurado um deus feminino para substituir o Deus da

Bíblia. Nós tivemos ministros que ensinaram, agiram e pregaram como mulheres há muitos anos. O

Ministério Pastoral de nossa geração é, no geral, caracterizado pela feminilização. O crescente número

de homossexuais no ministério é, penso, simultaneamente uma causa e efeito relacionados a isto e, ao

mesmo tempo, uma manifestação do julgamento de Deus sobre a igreja. Muitas vezes, é claro, o

julgamento funciona numa relação de causa e efeito, porque toda criação é obra de Deus; portanto, ela

funcionada de acordo com Seu plano e vontade. A igreja tem se tornado completamente efeminada por

causa de um clero efeminado. O Ministério hoje é dirigido primariamente por mulheres, e ministros têm

começado a pensar e agir como mulheres, porque o Cristianismo tem se tornado naquilo que é chamado

de “religião salva-vidas” – mulheres e crianças primeiros. E o mundo vê isso bem adequadamente.

Por exemplo, foi-me dito em mais de uma ocasião por pastores e presbíteros que, quando eles visitam

os membros de suas igrejas, se porventura o homem da casa vem recebê-los à porta, frequentemente a

primeira coisa que este homem diz é: vou buscar a esposa. Pastores e Presbíteros estão ali para mimar

as mulheres e as crianças; ou então, como pensa o mundo, isto é simplesmente porque o ministério na

igreja é frequentemente dirigido principalmente às mulheres e crianças, e não aos homens. Tenho

observado o mesmo tipo de coisa em reuniões das igrejas. Se alguém levanta uma questão doutrinária

ou mesmo assuntos sérios sobre a missão da igreja, o interesse é quase nulo. No entanto,

frequentemente tem havido, e continua havendo, enormes problemas doutrinários e problemas

relacionados ao entendimento da igreja de sua missão no mundo, incomodando essas igrejas; apesar

disso, estas igrejas nem mesmo consideraram que isso merece discussões nas reuniões de liderança da

igreja. Os líderes da Igreja falarão de maneira interminável sobre “relacionamentos” e afins, mas evitarão

questões doutrinárias [como evitam] a praga porque estes assuntos são considerados causas de divisão e

que dificultam os “relacionamentos”.

Agora, no fundo eu creio que isto é um sério problema criado pela feminização da liderança da igreja. A

agenda da liderança, que é uma agenda masculina, foi substituída por uma agenda feminina, que é um

desastre para liderança. A igreja tem abandonado o Deus das Escrituras pelo conforto de uma divindade

do tipo feminino que não requer líderes eclesiásticos que exponham doutrinas bíblicas ou ajam com

convicção de acordo coma Palavra de Deus (ambos são percebidos, muitas vezes com razão, como

causador de divisão – Mt 10. 34ss); mas, em vez disso, exige líderes simplesmente para mãe de suas

congregações de uma forma feminina. Isso, naturalmente, produz ministros efeminados e uma igreja

efeminada. Mas, isto não é simplesmente uma causa e efeito impessoal relacionadas. Deus age através

de causas secundárias em sua Criação para executar sua vontade. Um ministério efeminado e uma igreja

efeminada são a resposta de Deus para a determinação de a igreja substituir o Deus da Escritura por um

deus do sexo feminino; e esta cruzada contra o Deus da Bíblia tem sido em sua própria maneira, uma

característica do evangelicalismo, como abertamente tem sido a característica do liberalismo que os

evangélicos dizem abominar, mas ainda assim, estão dispostos a imitar.

Este não é um problema apenas agora na igreja, mas porque está na igreja, a sociedade em geral é agora

feminizada e efeminada. Somos governados por mulheres e homens que pensam e agem como mulheres.

Mas, as mulheres não fazem bons governos em geral. Em Margaret Thatcher tivemos uma situação

inversa: uma mulher que pensava mais como um homem deve pensar, mas a exceção não anula a regra.

Eu não estou discutindo um ponto político aqui, nem endossando qualquer posição [política]; até

porque eu acredito que isto tudo é parte da situação em julgamento. O mundo está de cabeça para

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baixo, porque os homens viraram de cabeça para baixo por sua rebelião contra Deus. Jean-Marc

Berthoud frisou bem este ponto em seu artigo “Humanism: Trust in Man – Ruin of the Nations”, o qual

eu recomendo em relação a este tópico. Agora somos governados por mulheres e crianças (Is 3.4, 12)

Mas, a Liderança não é feminina. Líderes Efeminados não governam bem, seja o Estado, seja a Igreja. É

vital que a Justiça seja temperada com Misericórdia. Mas alguém não pode temperar a Misericórdia com

a Justiça. Quando a misericórdia é colocada antes da justiça, as sociedades sofrem colapsos nas

situações idiotas que temos hoje, onde os criminosos são libertos e as pessoas inocentes são

condenadas. Por exemplo, as punições infligidas aos motoristas por inadvertidamente dirigirem um

pouco acima do limite da velocidade hoje, mesmo onde não há perigo envolvido, são muitas vezes mais

graves do que os castigos infligidos aos ladrões. E hoje um pai pode ser punido por bater em um filho

travesso – mesmo que tal castigo seja realizado num ambiente de amor e disciplina e não haja perigo

para criança – mas ainda assim, alguém pode, com impunidade, assassinar os filhos ainda não nascidos.

O Estado ainda paga por esses abortos, fornecendo-lhes o Sistema Único de Saúde.

Creio que isto é o resultado final da feminização de nossa cultura. Pensa-se, frequentemente, que a

liderança feminina é mais compassiva, mais carinhosa. Isto é um mito que a ideologia feminista tem

trabalhado nas percepções populares da realidade em nossa cultura. Pelo contrário, a cultura feminista é

uma cultura violenta, uma cultura que produz o aborto e ao mesmo tempo exige que se extinga as

coisas tipicamente masculinas. Uma situação mais perversa é difícil de se imaginar. Em última análise, o

feminismo é, na prática, inerentemente violento, intrinsecamente instável, intrinsecamente perverso,

inerentemente injusto, porque ele é todas essas coisas em princípio, a saber, a rejeição da ordem criada

por Deus; e as consequências de um compromisso religioso sempre se desenvolverão na prática. O

Feminismo está, agora, desenvolvendo as consequências práticas de sua visão religiosa da sociedade (e

isto é sua religião).

As igrejas têm falhado em ver isso. Elas têm abraçado o feminismo vigorosamente, e como

consequência, se tornaram uma importante avenida pela qual o Feminismo tem sido capaz de influenciar

nossa cultura. O clero estava envolvido na feminização da fé e da igreja bem antes do Movimento

Feminista tivesse se tornado consciente na percepção popular. E a feminização de nossa cultura é um

dos principais motivos para sua anarquia e violência. Por exemplo, o resultado da feminização da

sociedade tem sido a de que os homens perderam o seu papel em muitos aspectos. O feminismo tem

definido homens em nada mais do que briguentos ou efeminados. Na perspectiva feminista, estas são as

duas alternativas para os Homens, embora isso não possa ser entendido por muitas feministas; talvez

normalmente não seja, porque o Feminismo é ingênuo e não opera com base na razão, mas na emoção;

e estas coisas trazem-nos novamente ao problema da liderança e governos femininos. Emoções não

lideram ou governam bem. Para as Feministas, os homens são governantes incapazes; as mulheres

devem governar.

Agora nós temos o governo de mulheres e homens efeminados. O efeito de colocar as virtudes

femininas no lugar das virtudes masculinas, e as virtudes masculinas no lugar das virtudes femininas tem

sido a de subverter a ordem criada. Como resultado, a justiça é desprezada e a misericórdia é

transformada e colocada em seu lugar. A Liderança é masculina, mas é preciso temperá-la com as

virtudes feministas. Quando as virtudes feministas estão na liderança, as virtudes masculinas não podem

funcionar; a masculinidade é feita desnecessária. Isto é um dos problemas mais sérios da nossa

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sociedade. O Feminismo tornou a liderança masculina na igreja e da nação obseleta e, agora, estamos

colhendo as consequências espirituais e sociais disto. A Justiça é uma vítima! A misericórdia cessa de

ser misericórdia e torna-se indulgência dos piores vícios. Violência, anarquia, desordem e uma sociedade

disfuncional são o legado da Feminização de nossa Sociedade, porque neste sentido, nem as virtudes

masculinas, nem as femininas podem desempenhar apropriadamente seu papel. O mundo é posto de

ponta cabeça. Até mesmo as igrejas “crentes na Bíblia” são anestesiadas na sua apostasia em relação a

este e muitos outros assuntos em nossa sociedade. Temos uma igreja efeminada, e uma sociedade

efeminada e, portanto, a resposta de Deus tem sido um ministério cada vez mais homossexual e uma

crescente sociedade homossexual. Este é o justo julgamento de Deus sobre nossa apostasia espiritual.

A resposta é o arrependimento, voltar-se para Deus e abandonar nosso caminho de rebelião contra a

ordem divina da Criação. A igreja deve começar isto. O julgamento começa com a igreja (1Pe 4.17) e o

arrependimento também. Eu não creio que resolveremos o problema homossexual até reconhecermos

sua causa. É o julgamento de Deus sobre a apostasia da Nação. Liderando o caminho para esta

apostasia estava a igreja.

O que tenho dito acima não significa minimizar a seriedade do problema homossexual, nem sua

imoralidade. Mas devemos reconhecer isto como uma manifestação do julgamento de Deus, como Paulo

tão claramente ensina em Romanos, capítulo um. A resposta está em combater as causas, enquanto não

deixamos de fazer as outras coisas. O que eu disse aqui não significa promover uma diminuição da

oposição cristã aos direitos homossexuais por qualquer meio; mas significa encorajar a uma maior leitura

do problema, porque é nesta vasta leitura do problema que detectamos a causa e esperamos a solução

para o problema.

Além disso, este assunto não um assunto isolado. É parte inseparável da re-paganização de nossa

sociedade, uma tendência de que a igreja, em grande medida, não apenas tem tolerado, mas por vezes,

estimulado, por sua percepção míope de fé e sua negação prática de sua relevância para toda a vida do

homem, incluindo seus relacionamentos e responsabilidades. Enquanto a crítica é necessária e vital na

tarefa profética da igreja de levar a Palavra de Deus para influenciar nossa sociedade, ela não é o

bastante. Em vez disso, a igreja também deve jogar fora o seu próprio consentimento na prática do

humanismo secular e praticar o pacto da vida da comunidade redimida no momento que ela tenha

qualquer efeito sobre nossa cultura. Portanto, o julgamento continuará ininterruptamente até a igreja

mais uma vez começar a viver para fora, bem como falando a palavra de vida para sociedade em sua

volta. Somente então quando ela começar a manifestar o reino de Deus; e apenas quando a igreja

começar a manifestar o reino de Deus novamente, nossa sociedade começará a ser liberta do julgamento

de Deus.

Fonte: Christianity and Society, Volume X, Number 1, January 2000, p. 2 – 3.

Tradução e adaptação: Gaspar de Souza

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Stephen C. Perks

Stephen C. Perks é Director do Kuyper Foundation (www.kuyper.org) e autor de diversos livros.

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