OS COMENTRIOS DE JOO CALVINO SOBRE O PROFETA

A MS

Texto extrado e traduzido da primeira verso inglesa de 1816 Commentary on the Twelve Minor Prophets. Volume Second: Joel, Amos and Obadiah

Traduo para o portugus: Vanderson Moura da Silva Edio: Felipe Sabino de Arajo Neto

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Este livro ser totalmente revisado e publicado pela Editora Monergismo: www.editoramonergismo.com.br

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Depois da leitura da Escritura, a qual ensino, inculcando tenazmente, mais do que qualquer uma outra Eu recomendo que os Comentrios de Calvino sejam lidos... Pois afirmo que, na interpretao das Escrituras, Calvino incomparvel, e que seus Comentrios so para se dar maior valor do que qualquer outra coisa que nos legada nos escritos dos Pais tanto que admito ter ele um certo esprito de profecia, em que se distingue acima dos outros, acima da maioria, de fato, acima de todos. Jacobus Arminius (1560-1609)

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SUMRIOCAPTULO 1 ....................................................................................................................................... 6 CAPTULO 2 ..................................................................................................................................... 21 CAPTULO 3 ..................................................................................................................................... 38 CAPTULO 4 ..................................................................................................................................... 53 CAPTULO 5 ..................................................................................................................................... 69 CAPTULO 6 ................................................................................................................................... 100 CAPTULO 7 ................................................................................................................................... 116 CAPTULO 8 ................................................................................................................................... 136 CAPTULO 9 ................................................................................................................................... 151 APNDICES A AMS .................................................................................................................... 171 UMA TRADUO DA VERSO DE CALVINO DAS PROFECIAS DE AMS ....................... 173 NDICES .......................................................................................................................................... 182 ANEXO: Entrevista sobre Joo Calvino .......................................................................................... 188

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QUADRAGSIMA-NONA DISSERTAOEle mesmo revela a poca em que comeou a desempenhar seu ofcio de mestre; todavia, no est claro por quanto tempo profetizou. 1 De fato, os judeus pensam que sua carreira foi longa: ele continuou seu ofcio, segundo escrevem, sob quatro reis. Porm, menciona aqui somente os reinados de Uzias e Jeroboo. Seu propsito era marcar o tempo em que principiou a executar seu mister de Profeta, no expressar quanto tempo labutou por Deus nessa funo; e o porqu de ele mencionar somente o incio, observaremos em seu lugar azado. deveras certo que comeou seu trabalho debaixo dos reis Uzias e Jeroboo. Isto tambm tem de ser observado: que ele foi designado Profeta para o reino de Israel. Pois, conquanto se originasse da tribo de Jud, o Senhor, como veremos, colocou-o sobre o reino de Israel. Por vezes volta seu discurso tribo de Jud, mas, por assim dizer, apenas acidentalmente, conforme a ocasio o conduzia, visto que se dirigiu principalmente s Dez Tribos. Passo agora s palavras.

1 Ams, quando menino, provavelmente conheceu Jonas, e pode t-lo ouvido contar a visita que fizera a Nnive. possvel tambm que tivesse conhecido Eliseu, ouvindo-o narrar sua intimidade com Elias. Jonas e Eliseu estavam se retirando do palco da Histria, quando Ams chegou. Joel tambm pode ter sido seu contemporneo, ou predecessor prximo. A praga de gafanhotos a que se refere, 4:9, pode ter sido a do tempo de Joel. Osias foi seu cooperador. Podia estar em Betel ao tempo da visita de Ams. Sem dvida, ele se conheciam bem e podem ter comparado notas muitas vezes sobre as mensagens que Deus lhes havia dado. Osias, sendo mais moo, continuou a obra depois que Ams se afastou. Outrossim, quando Ams encerrava seu trabalho, Isaas e Miquias comeavam o seu. Henry H. Halley em: Manual Bblico (Edies Vida Nova, 1970, pg. 319.) (N. do T.)

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CAPTULO 1Ams 1.11. As palavras de Ams, que estava entre os boiadeiros de Tecoa, as quais visionou acerca de Israel, nos dias de Uzias, rei de Jud, e nos dias de Jeroboo, filho de Jos, rei de Israel, dois anos antes do terremoto. 1. Verba Amos, qui fuit inter pastores (vel, pecuarios) ex Tucua: quae vidit super Israel diebus Uzziah regis Juhudah, et diebus Jarobeam filii Joas regis Israel, biennio ante motum (vel casma) terrae. nominibus, quia de sensu Prophetae satis constabit. Nunc venio ad inscriptionem libri.)

Ams, ao falar de suas palavras aqui, no se jacta da aduzir coisa alguma como proveniente de si prprio, mas se declara apenas como sendo o ministro de Deus, uma vez que logo acrescenta que as recebeu por viso. Deus mesmo levantou os Profetas e empregou o labor deles; e, paralelamente, guiou-os por seu Esprito, para que nada anunciassem que no o que dele recebera, mas fielmente comunicassem o que procedera dele somente. Estas duas coisas juntas, pois, bem se harmonizam que as profecias que se seguem eram as palavras de Ams e que eram palavras reveladas do alto para ele; porque a palavra hzj, chazah, que Ams utiliza significa propriamente ver por revelao, 2 e tais revelaes eram denominadas de profecias. Porm, ele diz que estava entre os pastores de Tecoa. Esta era uma acanhada vila e que pouco antes estivera rodeada por muralhas, havendo sido anteriormente uma aldeia. 3 Ele no cita ento sua regio por que fosse clebre, ou como se por meio disso pudesse obter mais autoridade ou renome: ao contrrio, chama a si mesmo de tecoano porque Deus o tirara de um lugar obscuro para p-lo sobre todo o reino de Israel. Logo, segundo penso, esto equivocados os que supem que Ams foi denominado um dos pastores devido s suas riquezas e quantidade de seu gado; pois, quando pondero sobre tudo isso, no vejo como possa ser. Admito realmente que