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A FORMAÇÃO DE CULTURA CRÍTICA PROFISSIONAL E A REFORMA PSIQUIÁTRICA MINEIRA
Maria Stella Brandão Goulart – PUC MINAS (coord);
[email protected] Izabel Friche Passos – UFMG
[email protected] Eliane Rodrigues da Silva – Iniciação Científica PUC MINAS
[email protected] Fernanda de Moura Braga – Iniciação Científica UFMG
[email protected] Marcela Alves de Abreu – Iniciação Científica PUC MINAS
Resumo:
A pesquisa intitulada “As instituições universitárias e a Reforma Psiquiátrica
mineira nos anos 60, 70 e 80” pretende investigar as relações entre os centros
universitários de formação em psicologia e psiquiatria, como instituições de
credenciamento profissional, seus atores, ações e produtos, tomados como um dos
mediadores entre Estado e sociedade civil no desencadeamento do processo de Reforma
Psiquiátrica em Minas Gerais.
Esta pesquisa conta com o apoio da PUC Minas e da UFMG (instituição
associada), sendo financiada pela FAPEMIG, Fundação de Amparo à Pesquisa do
Estado de Minas Gerais, desde dezembro de 2005. O encerramento dos trabalhos de
investigação está previsto para o mês de Julho de 2007, assim, ainda serão incorporados
novos dados, posteriormente. Nesta apresentação, estaremos destacando os dados
parciais, resultantes do esforço investigativo que se concentrou no estudo das seguintes
instituições de formação profissional de nível superior em Psicologia e
Psiquiatria:1.Curso de Psicologia da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais,
PUC MINAS; 2. Curso de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais,
UFMG; 3. Curso de Psicologia da Fundação Mineira de Educação e Cultura, FUMEC;
4. Residência em Psiquiatria do Hospital de Ensino Instituto Raul Soares, HEIRS; 5.
Curso de especialização em Saúde Mental da Escola de Saúde de Minas Gerais
(ESMIG, atual ESP).
Procuramos delinear um conjunto de personagens e iniciativas (ações e
produtos), ligados a esses que foram os principais centros de formação superior, nos
anos sessenta, setenta e oitenta. No processo de construção de cultura crítica e
antimanicomial, interessa-nos a forma como estas instituições, formadoras de cultura
profissional e formal, participaram frente às transformações no enfrentamento dos
desafios do sofrimento mental na forma de ensino; práticas de extensão; e pesquisas
realizadas.
Se o título da nossa pesquisa sugere um estudo focado em universidades como
universo da pesquisa, as instituições escolhidas explicitam uma delimitação
comprometida com o caráter credenciador destas instituições, expandindo a
investigação na direção de espaços específicos de formação em psicologia e psiquiatria
cuja contribuição pode ser entendida como relevante.
Não se pretende inferir que as universidades tenham capitaneado o processo de
Reforma. Estamos supondo que a contribuição de muitos dos professores e alunos que
atuavam nestes espaços foram relevantes para a transformação do pensamento e da
cultura, que estava se processando. A hipótese principal é de que segmentos importantes
dos corpos docente e discente das universidades, tomadas genericamente enquanto
instituições acadêmicas e de credenciamento, tiveram participação relevante no
processo que resultou na redefinição da política de saúde mental mineira.
Quando nos referimos às instituições de credenciamento profissional, apoiamo-
nos em conceitos oriundos do campo da análise institucional (CASTORIADIS, 1992;
LOURAU, 1974; LAPASSADE, 1983; BAREMBLITT, 1992). Entendemos as
instituições como um espaço polissêmico e contraditório. Assim, as instituições de
formação superior serão entendidas tanto como espaço de emergência de cultura crítica,
assim como espaço de negação das iniciativas reformistas, no que concerne à Reforma
Psiquiátrica.
Entendemos que a Reforma Psiquiátrica, desencadeada no final dos anos 70, se
apoiou em modos de interpretação e em informações críticas que instrumentalizaram o
processo de transformação social e política que se configurou através da ação dos
profissionais de saúde mental e, posteriormente, dos próprios usuários dos serviços. A
cultura crítica emergente seria, segundo hipotetizamos, tributária da cultura formal que
era reproduzida nas instituições de credenciamento profissional, lado a lado, ou em
contradição, com a cultura hegemônica convencional que produzia uma competência
técnica que não se comprometia com a crítica aos manicômios, à segregação dos
doentes mentais, ou ao autoritarismo no âmbito das instituições psiquiátricas. Para a
realização da pesquisa, apoiamo-nos na pesquisa documental e no resgate de história
oral, explorando o material encontrado a partir da perspectiva da análise do discurso
(MACHADO, 2002) aliada a uma análise de conteúdo. Estamos trabalhando com a
análise dos currículos dos cursos de psicologia e psiquiatria nos centros universitários
enfocados, no período das décadas de 60, 70 e 80, com levantamento de disciplinas,
eventos, projetos de investigação e iniciativas de extensão universitária; a pesquisa da
Plataforma Lattes e internet; o levantamento das atividades de Extensão e Pesquisa; a
realização de entrevistas; o levantamento de documentos e publicações relativos ao
período enfocado.
Como resultados obtidos, podemos, primeiramente, destacar no curso de
Psicologia da PUC Minas, a década de 70 e 80, como um importante período para a
discussão da temática da saúde mental. Os dados levantados sugerem que a área de
psicopatologia é particularmente relevante para a compreensão das discussões nos anos
70, e a área de Psicologia Social parece sustentar a discussão no período seguinte. Isto
não quer dizer que se tenha configurado um discurso crítico hegemônico. Ao contrário.
O curso de Psicologia da PUC, ao longo dos anos 60, 70 e 80, parece caminhar em
direção a uma perspectiva clínica. Este crescimento parece estar apoiado na abertura em
relação às práticas grupais e caminhou para perspectivas de uma clínica
psicoterapêutica privada e individualizada. No entanto, se considerarmos a dimensão
institucional instituinte, destacam-se: a constituição do Projeto Cabana, do Grupo de
Estudos e o trabalho desenvolvido nas disciplinas de Psicologia Social. Estes espaços e
disciplinas, sendo oferecidos regularmente, parecem ter contribuído para a constituição
de pensamento crítico na formação em psicologia e teriam papel inovador no cenário
assistencial do período.
No curso de Psicologia da UFMG, podemos destacar a importância do Setor
de Psicologia Social no processo de Reforma Psiquiátrica mineira. Isto se dá, seja de
forma direta, através da prestação de consultorias aos hospitais Galba Velloso e André
Luiz, sob a liderança do Professor Célio Garcia, ou, de forma indireta, através da
importante formação crítica propiciada pelos seminários regulares de estudos e
pesquisas que congregavam grande número de professores e alunos em acalorados
debates nos fins de semana, e através de importante cooperação internacional com a
Universidade de Paris, que trouxe a Belo Horizonte, sucessivamente, no final dos anos
60 e início dos 70, grandes nomes da Psicossociologia, da Psicologia Social e da
Filosofia, como: Max Pagès, André Levy, Georges Lapassade e Michel Foucault. O
Setor teve uma atuação política intra e extra-muros universitários que deixou marcas
históricas em termos de mudanças na formação acadêmica e em iniciativas de
intervenção em instituições e comunidades voltadas para a redemocratização das
relações sociais num país tomado pela ditadura civil-militar. Continuou a desenvolver
projetos relevantes, apesar de pontuais, até final dos anos 80 (marco cronológico desta
pesquisa) como o Projeto Guimarães Rosa desenvolvido por estudantes de psicologia no
Hospital Raul Soares. Assim, a UFMG teve um papel considerável, na medida em que
penetrou os serviços, estimulando reflexão acerca do processo acerca da necessidade de
Reforma da Assistência.
O curso de Residência do IRS, por sua vez, foi um formador de pensamento
crítico, apontando para a influência da cultura formal nas ações políticas, pois os
residentes e preceptores deste curso foram os agentes das propostas e executores das
mudanças geradas pela Reforma Psiquiátrica. Identificamos que a primeira geração de
preceptores da residência trouxe consigo um conjunto de idéias e uma postura crítica
frente à situação de assistência psiquiátrica, à loucura e ao papel dos profissionais de
saúde mental em relação aos seus pacientes. Estes profissionais buscaram propor
mudanças e incentivaram seus alunos no mesmo sentido. Sendo assim, as primeiras
gerações de residentes também já buscavam mudanças e apresentavam um pensamento
crítico, influenciados por seus professores e pelas leituras de autores da antipsiquiatria e
psiquiatria social.
Os dados obtidos até o momento indicam que a FUMEC foi também um espaço
de formação de cultura crítica em Psicologia no que diz respeito à Reforma Psiquiátrica
Mineira. O estudo da assistência psiquiátrica no Brasil e seus aspectos ideológicos; as
discussões sobre a antipsiquiatria e sobre a Saúde Mental além do estudo sobre a
atuação do psicólogo na nova proposta política advinda do processo de Reforma
Psiquiátrica mineira remetem a esta conclusão. Destacam-se nesta discussão as
disciplinas de “Psicopatologia Geral I”, “Psicologia da Personalidade II”; “Teorias e
Técnicas Psicoterápicas” (Ideologia e Saúde Mental); Psicologia Comunitária e
Intervenção Psicossociológia, por apresentarem em seu conteúdo programático e na
bibliografia uma proposta indicadora de discurso crítico acerca do processo de reforma
e/ou Saúde Mental.
É importante considerar que o curso de Psicologia da FUMEC foi um espaço do
qual emergiram militantes da Luta Antimanicomial, e está associado à emergência da
perspectiva da clínica psicanalítica que tanto influenciou a Reforma mineira.
Quanto à ESP, podemos apontar um papel essencial no enriquecimento do
cenário que deu origem e sustentou a reforma psiquiátrica mineira, dando a ela um
perfil próprio, onde a universidade ocupa, na figura de professores, alunos e projetos
contra-hegemônicos, um lugar a ser resgatado. O levantamento das monografias e
cursos (de saúde pública e de saúde mental) oferecidos em sintonia com o pensamento
da Reforma Sanitária e da Psiquiátrica foi indicativo de sintonia crítica. Este espaço de
formação nutriu o processo de Reforma nos anos 80 de pensamento crítico significou
uma estratégia para a capacitação dos profissionais de saúde mental envolvidos no
serviço público substitutivo.
Assim, identificamos, e avaliamos com pertinente, a participação das
instituições de credenciamento profissional no processo de Reforma Psiquiátrica.
Mesmo que as relações entre essas Instituições sejam descontínuas e, eventualmente,
conflitivas.
Eixo: 148
INTRODUÇÃO
O presente artigo apresenta dados coletados na pesquisa intitulada “As
instituições universitárias e a construção da reforma psiquiátrica mineira nas décadas de
60, 70 e 80”, investigando as relações existentes entre os centros universitários de
formação em psicologia e psiquiatria, como instituições de credenciamento profissional,
seus atores, ações e produtos, tomados como um dos mediadores entre Estado e
sociedade civil no desencadeamento do processo de reforma psiquiátrica em Minas
Gerais.
Esta pesquisa conta com o apoio da PUC Minas e da UFMG (instituição
associada), sendo financiada pela FAPEMIG, Fundação de Amparo à Pesquisa do
Estado de Minas Gerais, desde dezembro de 2005. Nesta apresentação, destacaremos
dados resultantes do esforço investigativo que se concentrou no estudo das seguintes
instituições de formação profissional de nível superior em Psicologia e Psiquiatria: 1.
Curso de Psicologia da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, PUC
MINAS; 2. Curso de Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais, UFMG; 3.
Curso de Psicologia da Fundação Mineira de Educação e Cultura, FUMEC; 4.
Residência em Psiquiatria do Hospital de Ensino Instituto Raul Soares, HEIRS; 5.
Curso de especialização em Saúde Mental da Escola de Saúde de Minas Gerais
(ESMIG, atual ESP).
Procuramos delinear um conjunto de personagens e iniciativas (ações e
produtos), ligados a esses que foram os principais centros de formação superior, em
Minas Gerais, nos anos sessenta, setenta e oitenta. No processo de construção de cultura
crítica e antimanicomial, interessa-nos a forma como estas instituições, formadoras de
cultura profissional e formal, participaram frente às transformações no enfrentamento
dos desafios do sofrimento mental na forma de ensino; práticas de extensão; e pesquisas
realizadas.
Se o título da nossa pesquisa sugere um estudo focado em universidades como
universo da pesquisa, as instituições escolhidas explicitam uma delimitação
comprometida com o caráter credenciador destas instituições, expandindo a
investigação na direção de espaços específicos de formação em psicologia e psiquiatria
cuja contribuição pode ser entendida como relevante.
Não se pretende inferir que as universidades tenham capitaneado o processo de
Reforma. Estamos supondo que a contribuição de muitos dos professores e alunos que
atuavam nestes espaços foram relevantes para a transformação do pensamento e da
cultura, que estava se processando, tendo papel relevante no processo que resultou na
redefinição da política de saúde mental mineira.
Quando nos referimos às instituições de credenciamento profissional, apoiamo-
nos em conceitos oriundos do campo da análise institucional (CASTORIADIS, 1992;
LOURAU, 1974; LAPASSADE, 1983; BAREMBLITT, 1992). Entendemos as
instituições como um espaço polissêmico e contraditório. Assim, as instituições de
formação superior serão entendidas tanto como espaço de emergência de cultura crítica,
assim como espaço de negação das iniciativas reformistas, no que concerne à Reforma
Psiquiátrica.
A Reforma Psiquiátrica, desencadeada no final dos anos 70, se apoiou em
modos de interpretação e em informações críticas que instrumentalizaram o processo de
transformação social e política que se configurou através da ação dos profissionais de
saúde mental e, posteriormente, dos próprios usuários dos serviços. A cultura crítica
emergente seria, segundo hipotetizamos, tributária da cultura formal que era
reproduzida nas instituições de credenciamento profissional, lado a lado, ou em
contradição, com a cultura hegemônica convencional que produzia uma competência
técnica que não se comprometia com a crítica aos manicômios, à segregação dos
doentes mentais, ou ao autoritarismo no âmbito das instituições psiquiátricas.
METODOLOGIA
Para a realização da pesquisa, apoiamo-nos na pesquisa documental e na história
oral, explorando o material encontrado a partir da perspectiva da análise do discurso
(MACHADO, 2002) aliada a uma análise de conteúdo. Trabalhamos com a análise dos
currículos dos cursos de psicologia e psiquiatria nos centros universitários enfocados,
no período das décadas de 60, 70 e 80, com levantamento de disciplinas, eventos,
projetos de investigação e iniciativas de extensão universitária; a pesquisa da Plataforma
Lattes e internet; o levantamento das atividades de Extensão e Pesquisa; a realização de
entrevistas; o levantamento de documentos e publicações relativos ao período enfocado.
Na revisão de literatura, retomamos as contribuições de diversos pesquisadores, na
forma de artigos, livros, relatórios de pesquisa, dissertações de mestrado e doutorado.
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS
O Curso de Psicologia da PUC Minas iniciou no ano de 1961, sendo o primeiro
curso de Psicologia de Minas Gerais, podendo destacar os nomes de Pedro Parafita de
Bessa e Halley Bessa como atores que participaram da criação do curso.
A análise de oferta das disciplinas da Psicologia da PUC Minas indicou uma
crescente discussão dos temas relacionados ao nosso objeto de pesquisa no decorrer das
décadas de 60, 70 e 80. Identificamos que, especialmente na década de 80, iniciou-se
uma discussão mais ativa e crítica sobre as questões que envolviam a Saúde Mental.
Eram, no entanto, circunscritas ao espaço de algumas disciplinas especificas e não
chegaram a dominar a pauta deste curso de psicologia que consolida uma forte tradição
no campo da clinica consultorial privada.
Na década de 60, o curso privilegiou a área de orientação profissional, porém
identificamos disciplinas que se referiam ao tema da saúde mental de forma
problematizadora. Já na década de 70, o curso assumiu uma posição mais
experimentalista e houve uma expansão na utilização de laboratórios de análises
empíricas do comportamento. Na década de 80, ocorre a modificação do curso para o
enfoque biomédico (ANDRADE, 1989), no qual o discurso clínico passou a ser
privilegiado. Nesse período identificamos uma crescente presença das disciplinas de
Psicopatologia e Psicanálise se apoiando nesse discurso. Nessa década o discurso crítico
em saúde mental estava presente, de forma incisiva, através das disciplinas de
Psicologia Social.
O nome de Helvécio Ratton (Cineasta) foi muito citado em entrevistas e
documentos estudados, já que no final de sua graduação em Psicologia na PUC, Ratton
produziu o documentário “Em nome da Razão” (1979), nacionalmente conhecido, no
qual fazia uma denúncia sobre as péssimas condições de assistência no Hospital
Psiquiátrico de Barbacena. Nos anos setenta, o curso estava inserido nos espaços
assisntenciais. No Hospital André Luiz, já era ofertado estágio de Psicopatologia, sendo
que nesse período o hospital funcionava inspirado no modelo de Comunidade
Terapêutica.
No que concerne aos projetos de extensão, na década de oitenta, identificamos
alguns projetos em Belo Horizonte e no interior do Estado. O de Campus Avançado da
Puc no Vale do Jequitinhonha, em Araçuaí, que produzia sintonia entre a universidade e
a população local; o Projeto Cabana, que foi fundamental para a introdução do discurso
crítico voltado para a Saúde Mental comunitária; e o Projeto de Saúde Mental na cidade
de Ibirité, Minas Gerais, onde os estagiários realizavam atendimento psicanalítico nos
postos de saúde, sendo uma experiência pioneira neste tipo de atendimento individual
em postos [centros] de Saúde. A universidade desenvolvia e aplicava um modelo de
atenção ambulatorial dirigido à população de baixa renda. E comprometido com o
direito à saúde.
Nesta ocasião, surgiu o Grupo de Estudos e Pesquisas em Saúde Mental, em
convênio com a ESP, com o projeto de pesquisa intitulado “Estado da Arte da produção
de trabalhos em Saúde Mental no Brasil”. Este grupo nasceu em 1986, constituindo o
primeiro grupo de estudos de psicólogos mineiros na área de saúde mental de Minas
Gerais (GOULART; SILVA, 1988).
Os dados levantados sugerem que no curso de Psicologia da PUC Minas as
décadas de 70 e 80, foram um período de destaque para a discussão da temática da
saúde mental. A área de Psicopatologia é particularmente relevante para a compreensão
das discussões nos anos 70, e a área de Psicologia Social parece sustentar a discussão no
período seguinte. Isto não quer dizer que se tenha configurado um discurso crítico
hegemônico. Ao contrário. O curso de Psicologia da PUC, ao longo dos anos 60, 70 e
80, parece caminhar em direção a uma perspectiva clínica, pouco sintonizada com o
tema da saúde coletiva.
UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS
O curso da UFMG foi criado em 1963, através de uma articulação do professor
Pedro Parafita de Bessa. Seus primeiros professores vieram do antigo SOSP (Serviço de
Orientação e Seleção Profissional) e do Banco da Lavoura, como Pierre Weil e Célio
Garcia.
No curso de Psicologia da UFMG, podemos destacar a importância do Setor de
Psicologia Social no processo de constituição de cultura crítica associável à Reforma. O
Setor teve uma atuação política que deixou marcas históricas em termos de mudanças
na formação acadêmica e em iniciativas de intervenção em instituições e comunidades.
Já na década de 60, sob a liderança de Célio Garcia, o Setor prestou consultorias aos
hospitais Galba Velloso e André Luiz, e também promoveu seminários regulares de
estudos e pesquisas.
As disciplinas de Psicologia Social, nos anos 60, abordavam a temática da saúde
mental. Em 1968 ocorreram as visitas de André Levy e de Max Pagés, que trouxeram
contribuições teóricas sobre Intervenção Psicossociológica.
Durante a década de 70, ocorreram acontecimentos marcantes, no âmbito da
psicologia da UFMG. Em primeiro lugar, as visitas de Georges Lapassade e Michel
Foucault, em 1972 e 1973, respectivamente, que deixaram marcas profundas no grupo
que os acompanhou nos cursos, seminários e palestras realizados. A reforma curricular
do curso de Psicologia, em 1974, proporcionou a incorporação das disciplinas de
Psicanálise, Intervenção Psicossociológica, Psicologia Comunitária e Ecologia Humana,
onde seu conteúdo expressava uma proximidade com a luta pelos direitos humanos e
pela saúde pública.
A Psicologia Social nessa época começa a se voltar para a Saúde Coletiva,
sintonizando suas práticas com o movimento sanitarista. Isto fez com que muitas
atividades do Setor desenvolvessem ações de prevenção, participação e controle social
de políticas públicas. Dentre elas, podemos citar: o Projeto Capim Branco, em 1973,
onde Cornelis Johannes van Stralen e Júlio Mourão atuavam em áreas de risco
epidêmico de esquistossomose; a criação do Projeto Montes Claros, em 1976, que
também orientava suas ações dentro da lógica do movimento sanitarista; o destacado
Projeto Guimarães Rosa, desenvolvido no Instituto Raul Soares, no início dos anos 80,
por alunos do curso de Psicologia.
Na década de 80, as ações da Universidade, através de estágios desenvolvidos
nas instituições de saúde, tentaram acompanhar as mudanças que ocorriam na
Assistência dos Hospitais Psiquiátricos. Em 1983, houve a implantação do Projeto de
Integração Docente Assistencial, na região metropolitana de Belo Horizonte e no norte
de Minas, coordenado pelo Professor Cornelis J. van Stralen. O estágio no norte de
Minas, em 1984, no município de Montes Claros era realizado dentro do Internato
Rural, sendo desenvolvido como uma atividade de extensão. As atividades curriculares
em Psicologia, extensionistas e de pesquisa, desenvolvidas na UFMG, no período
investigado, algumas delas diretamente voltadas para a saúde mental e a saúde coletiva,
parecem ter contribuído para a construção de uma cultura crítica em torno das práticas
que antecederam e podem ter ajudado a consolidar a Reforma Psiquiátrica em Minas
Gerais. Assim, a UFMG teria penetrado os serviços, estimulando reflexão acerca da
necessidade de mudanças na assistência psiquiátrica.
INSTITUTO RAUL SOARES
A Residência no Instituto Raul Soares teve suas raízes constituídas no ano de
1968, sob a coordenação do Dr. Jorge Paprocki, em um convênio do Hospital Galba
Velloso com a Faculdade de Ciências Médicas de Minas Gerais. No ano de 1971, as
atividades desta Residência foram transferidas para o Instituto Raul Soares, em
decorrência da fundação da FEAP, Fundação Educacional e de Assistência Psiquiátrica.
Nos documentos do período do início dos anos 70 que se referem às disciplinas
que eram dadas no curso de Residência, encontramos referência à disciplina Psiquiatria
Social, sendo esta a mais importante para nosso estudo, pois aponta para a discussão
crítica em relação à saúde mental, abarcando, desde o início, críticas ao modelo
psiquiátrico vigente.
O curso de Residência do IRS foi um formador de pensamento crítico no campo
da psiquiatria mineira, apontando para a influência da cultura formal nas ações políticas,
pois os residentes e preceptores deste curso foram os agentes das propostas e executores
das mudanças geradas pela Reforma Psiquiátrica. Identificamos que a primeira geração
de preceptores da residência trouxe consigo um conjunto de idéias e uma postura crítica
frente à situação de assistência psiquiátrica, propondo mudanças e incentivaram seus
alunos no mesmo sentido. O papel crítico dos residentes pode ser evidenciado no
momento da “crise do eletrochoque”, em 1973, que foi uma tentativa dos próprios
residentes de não aplicarem esta técnica, que era corriqueira nos hospitais naquele
período.
O III Congresso Mineiro de Psiquiatria, marco da Reforma Psiquiatrica
brasileira, organizado pela Associação Mineira de Psiquiatria em parceria com a
Residência, no ano de 1979, também foi um evento notável. Contou com a participação
de nomes importantes do cenário nacional e internacional, como Franco Basaglia e
Robert Castel, e as discussões que neste congresso ocorreram apontam para a busca de
novas perspectivas na psiquiatria mineira e brasileira.
A partir dos dados obtidos nessa pesquisa, podemos concluir que o curso de
Residência do IRS foi um formador de pensamento crítico, apontando para a influência
da cultura formal nas ações políticas, pois os residentes e preceptores desse curso foram
agentes das propostas e executores das mudanças geradas pela Reforma Psiquiátrica.
FUNDAÇÃO MINEIRA DE EDUCAÇÃO E CULTURA
O Curso de Psicologia da FUMEC, fundado em 1971, teve Halley Alves Bessa,
Ary Xavier e Paulo César Valle como personagens importantes para a sua criação.
Percebemos que a FUMEC foi também um espaço de formação de cultura crítica
em Psicologia no que diz respeito à Reforma Psiquiátrica Mineira. Os estudos ali
realizados sobre assistência psiquiátrica no Brasil e seus aspectos ideológicos; as
discussões sobre a Antipsiquiatria e sobre a Saúde Mental, além do estudo sobre a
atuação do psicólogo na nova proposta política advinda do processo de Reforma
Psiquiátrica Mineira remetem a esta conclusão.
O curso oferecido na década de 70 era fundamentalmente marcado pelo
Behaviorismo e pelo Humanismo Rogeriano. Já na década de 80, a Psicanálise passou a
ter grande repercussão no curso, principalmente a vertente Lacaniana.
Um fator importante de considerar é que o curso de Psicologia da FUMEC foi
um espaço do qual emergiram militantes da Luta Antimanicomial, e está associado à
emergência da perspectiva da clínica psicanalítica que tanto influenciou a Reforma
mineira. Os dados obtidos indicam que a FUMEC foi um espaço onde também ocorreu
formação crítica em Psicologia que deve ser alvo de discussão e resgate.
ESCOLA DE SAÚDE PÚBLICA DE MINAS GERAIS
Quanto à ESP, Escola de Saúde Pública, podemos apontar um papel central no
enriquecimento do cenário que deu origem e sustentou a Reforma Psiquiátrica mineira,
dando a ela um perfil próprio, onde a universidade ocupa, na figura de professores,
alunos e projetos contra-hegemônicos, um lugar a ser resgatado.
O curso de saúde pública ofertado pela ESP iniciou-se no ano de 1960. Assim,
quando ocorreu a implantação do curso de saúde mental, em meados da década de 80, já
existia uma tradição do curso de saúde pública. A influência exercida pela Reforma
Sanitária em relação à Reforma Psiquiátrica é um questionamento que se tornou
freqüente durante as investigações na ESP, uma vez que as análises de documentos e
relatos orais demonstram uma articulação entre os dois processos. O curso de saúde
pública revelou uma série de disciplinas que abordaram, de forma direta e indireta, o
tema da saúde mental. Destaca-se assim, a construção de um pensamento crítico no
percurso histórico dos cursos de especialização em saúde pública, e, em especial, o de
saúde mental.
O curso de Especialização em Saúde Mental da ESP-MG se consolidou a partir
da proposta advinda do nascente Movimento da Luta Antimanicomial mineiro, que se
iniciou em 1987, objetivando a conquista dos direitos à saúde e cidadania pelos
portadores de transtorno mental (ROCHA, 2002).
O levantamento das monografias e cursos oferecidos em sintonia com o
pensamento da Reforma Sanitária e da Psiquiátrica foi indicativo de sintonia crítica.
Este espaço de formação nutriu o processo de Reforma nos anos 80 de pensamento
crítico significou uma estratégia para a capacitação dos profissionais de saúde mental
envolvidos no serviço público substitutivo.
CONCLUSÃO
As instituições citadas em nosso estudo permitem identificar uma rede de
relações bastante complexa entre os espaços de credenciamento profissional, os serviços
públicos hospitalares e ambulatoriais prestados em saúde mental no período estudado. A
presença de alguns de atores/personagens históricos comuns nesses diversos contextos
institucionais nos permitiram perceber interfaces e espaços profícuos de discussão e
ação. Identificamos a participação do conjunto de instituições estudadas no processo de
construção da cultura crítica que teria sustentado a Reforma Psiquiátrica mineira,
mesmo considerando que as relações entre essas instituições sejam descontínuas e,
eventualmente, conflitivas. A pesquisa que estamos concluindo permitirá o
delineamento de material que possa ser discutido e que seja capaz de fomentar o resgate
da história mineira e da cultura profissional no campo da saúde mental.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
ALEIXO, José Lucas Magalhães. Destino áspero: história em construção da escola de saúde pública de Minas Gerais. Belo Horizonte: Escola de Saúde Pública de Minas Gerais, 2001. 207p.
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Filme: Em nome da Razão. Direção Helvécio Ratton. Documentário. Fotografia Dileny Campos. Barbacena: Tarcisio Vidigal, Grupo Novo de Cinema, 1979. 1 fita de vídeo (55 min.), VHS, 35 mm, son, pb.