A Epístola aos Romanos

Estudo 10

“A fé é pelo ouvir”

A compreensão da justiça de Deus

Texto bíblico:Romanos 10.1-21

Introdução (I)

Carta aos romanos?...Não seria aos judeus?Tal a insistência de Paulo em pregar a

eles?...

Do capítulo 2 ao 11,basicamente é o seu povo sempre em foco.Vamos verificar isto novamente hoje:

Introdução (II)

Sim, a razão para istoé que a igreja em

Roma seria formada na sua maioria por judeus convertidos. Vindos de Jerusalém ou convertidos ali

mesmo.Deviam fazer parte de uma classe social mais

abastada.

Introdução (III)Vamos dividir o texto em sete partes para

melhor estudo:1.Zelo s/entendimento

2.Moisés x Cristo;3.A declaração cabal;4.Um Evangelho único;5.Uma constatação

marcante;6.A expansão do

Evangelho;7.Uma triste profecia.

1.Zelo s/entendimento(Rm 10.1-3)

Ele vai mais uma vez demonstrar o seu

desejo pela salvação de seu povo:

“Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para a

sua salvação.” (Rm 10.1)

Paulo vai insistir ainda na tese de que os

judeus eram zelosos para com Deus, mas

rejeitavam a verdadeira justiça de

Deus:

“Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus,

mas não com entendimento.”

(Rm 10.2)

Para isto vai mais longe ainda fechando a questão declarando o

que lhes faltava:

“Porquanto, não conhecendo a justiça

de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se

sujeitaram à justiça de Deus.” (Rm 10.3)

CRISTO !

2.Moisés x Cristo(Rm 10.4-7)

Antepõe então a graça de Cristo á lei mosaica

“Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê.

Porque Moisés escreve que o homem que

pratica a justiça que vem da lei viverá por ela”. (Rm

10.4,5 / Lv 18.5)

Sim, a graça da salvação prescinde das

obras. Não há necessidade delas.

Cristo já as cumpriu:

“Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas em teu

coração: Quem subirá ao céu?... Ou quem

descerá ao abismo?... (Rm 10.6,7 / Dt 30.11-13)

3.A declaração cabal(Rm 10.8-10)

O apóstolo acrescenta então seu argumento

sobre a graça salvadora (Dt 30.14):

“Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no

teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos.” (Rm 10.8)

Complementando o seu argumento sobre a superioridade da fé

sobre a lei, de maneira categórica:

“Porque, se com a tua boca confessares a

Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou

dentre os mortos, serás salvo.” (Rm 10.9)

E indo mais além,acrescenta ainda, como que para

finalizar a discussão:

“Pois é com o coração que se crê para a

justiça, e com a boca se faz confissão para

a salvação.”

(Rm 10.10)

4.Um Evangelho único(Rm 10.11,12 / Is 28.16)

Sim, todo ser humano pode ser salvo

“Porque a Escritura diz: Ninguém que nele crê será confundido.

Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o

mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos que o invocam”

5.Uma constatação marcante (Rm 10.13-16)

“Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como pois invocarão aquele em que não creram? E como

crerão naquele de quem não ouviram

falar? E como ouvirão, se não há quem

pregue? (Rm 10.13,14)

Paulo faz entãoum apelo à pregação

do Evangelho:

“E como pregarão, se não forem enviados? Assim está escrito:

Quão formosos os pés dos que anunciam a

paz dos que anunciam coisas boas!”

(Rm 10.15 / Is 52.7)

Recorda então que desde os tempos do AT, o povo de Deus não dava atenção à mensagem profética:

“Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho;

pois Isaías diz: Senhor, quem deu crédito à nossa

mensagem?

(Rm 10.16 / Is 53.1)

6.A expansão do Evangelho (Rm 10.17,18)

“Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela

palavra de Cristo. Mas pergunto: Porventura não ouviram? Sim, por

certo: Por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até os confins do mundo”

(Rm 10.17,18)

7.Uma triste profecia(Rm 10.19-21)

“Mas pergunto ainda: Porventura Israel não o soube? Primeiro diz Moisés: Eu vos porei

em ciúmes com aqueles que não são povo, com um povo insensato vos

provocarei a ira.”

(Rm 10.19 / Dt 32.21)

Revendo o AT:

”E Isaías ousou dizer: Fui achado pelos que não me buscavam,

manifestei-me aos que por mim não

perguntavam. Quanto a Israel, porém, diz: Todo o dia estendi as

minhas mãos a um povo rebelde e ingrato (Rm 10.20,21 / Is 65.1)

Conclusões1.O povo de Deus perdeu a sua posição de primazia no plano redentor de Deus;

2.Preferiu a lei que implementou, à graça prevista na justiça

divina;3.Todos são dignos da

salvação de Deus;4. A pregação da mensagem salvadora.