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A ESTRELA DOS TRÊS REIS MAGOS Três Reis Magos seguindo a Estrela. St. Albans Psalter. 1140. Artista desconhecido. A Estrela de Belém que guiou os três reis Magos até o local do nascimento de Cristo pode não passar de mais uma história mitológica, em que a aparição de uma nova estrela representava o nascimento de um novo Avatar. A mesma história se repete com o nascimento de Buda, Confúcio, Sócrates, Esculápio, Baco, Rômulo, dentre várias outras divindades. Convém relembrar alguns acontecimentos, que são citados abaixo. Segundo os historiadores o Rei Herodes ou Herodes, o Grande, era um governante considerado muito cruel, pois destruía qualquer um que ele achava que

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Page 1: A ESTRELA DOS TRÊS REIS MAGOS · Adoração dos Magos por Giotto di Bondone (1267–1337). A Estrela de Belém é mostrada como um cometa acima da criança. Giotto testemunhou a

A ESTRELA DOS TRÊS REIS MAGOS

Três Reis Magos seguindo a Estrela. St. Albans Psalter. 1140. Artista desconhecido.

A Estrela de Belém que guiou os três reis Magos até o local do nascimento de

Cristo pode não passar de mais uma história mitológica, em que a aparição de uma

nova estrela representava o nascimento de um novo Avatar. A mesma história se

repete com o nascimento de Buda, Confúcio, Sócrates, Esculápio, Baco, Rômulo,

dentre várias outras divindades. Convém relembrar alguns acontecimentos, que são

citados abaixo.

Segundo os historiadores o Rei Herodes ou Herodes, o Grande, era um

governante considerado muito cruel, pois destruía qualquer um que ele achava que

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tomaria seu poder. Ele tirou a vida de vários membros da sua própria família porque

pensava que estavam conspirando contra ele.

Três Reis Magos (1915) por Henry Siddons Mowbray (1858-1928).

Quando um grupo de sábios, os chamados três reis Magos, vieram a Jerusalém,

pouco tempo depois de Jesus ter nascido, perguntaram onde poderiam encontrar o

recém-nascido rei dos Judeus. Disseram que haviam visto sua grande estrela no

oriente e vieram adorá-lo (Mateus 2:1-2). Herodes ficou ciente disso e mandou

chamá-los, pedindo para acharem o menino, para que assim ele também poderia

adorá-lo. Vale dizer que o rei estava mentindo, sendo que seu verdadeiro objetivo

era matar o menino, temendo que Jesus um dia tomasse seu poder. Através de um

sonho, Deus avisou os sábios da trama de Herodes. Os magos, portanto, escaparam e

Herodes ordenou a morte de todos os meninos em Belém que tivessem menos de dois

anos.

Como observa teólogo alemão, Holger Kersten, em seu livro Jesus Viveu Na

Índia, lançado em 1986:

"No segundo capítulo do evangelho de Mateus está escrito: “Tendo Jesus

nascido em Belém da Judéia, no tempo, do rei Herodes, eis que vieram Magos do

Oriente a Jerusalém, perguntando: „Onde está o rei dos judeus recém-nascido? Com

efeito vimos a sua estrela no oriente e viemos adorá-lo‟”. (Mateus 2:1-2)."

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Adoração dos Magos por Giotto di Bondone (1267–1337). A Estrela de Belém é

mostrada como um cometa acima da criança. Giotto testemunhou a aparição do

Cometa Helley em 1301

De acordo com o Evangelho de Mateus, o nascimento de Jesus foi anunciado

após a aparição da Estrela de Belém, que guiou os Três Reis Magos até o local onde

Cristo se encontrava. Convém ressaltar que registros demonstram que era uma

prática entre astrólogos da antiguidade interpretar fenômenos astronômicos como

anúncio do nascimento de reis. Como aponta Kersten:

"Se naquela noite tivesse acontecido de fato algum fenômeno astrológico

extraordinário, estaria devidamente registrado nos documentos da época. Além

disso, se tivesse realmente surgido alguma constelação especial naquela ocasião,

seria hoje detectada com facilidade por computadores. Johannes Kepler,

pesquisando sobre isso, levantou a hipótese de que a estrela de Belém poderia ser,

talvez, uma nova (estrela nova), resultante da conjunção de Júpiter e Saturno no ano

7 a.C. Mais tarde essa teoria foi refutada pelos astrônomos. Essa nova de Kepler foi

batizada por muitos com o nome de estrela de Belém. No decurso do ano 7 a.C, por

três vezes ocorreu uma conjunção de Júpiter e Saturno na constelação de Peixes (o

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peixe tornou o símbolo de Cristo e um sinal de identificação entre os membros das

comunidades cristãs primitivas). Esse fenômeno astronômico acontece a cada 794

anos, e todos os que o assistiram ficaram impressionados pelo espetáculo oferecido

pela proximidade desses planetas, que, resplandecendo no céu noturno, parecem

uma dupla estrela de grande brilho. Em 1925 o orientalista Paul Schnabel conseguiu

decifrar uma pedra com inscrições cuneiformes encontrada no observatório de

Sippar, no Eufrates, de 2000 anos atrás, e que descrevia, com exatidão, o fenômeno

astronômico ocorrido no ano 7 a.C., isto é, a grande conjunção de Júpiter e Saturno,

na constelação de Peixes."

Estrela de Belém: conjunção planetária entre Júpiter e Saturno. Créditos: Wikipédia.

Vale lembrar que a primeira explicação astronômica dada a Estrela de Belém

foi que teria sido um cometa. Quem primeiro lançou a hipótese de um cometa foi

Orígenes, no século III. Astrônomos do século XVI propuseram que a Estrela de Belém

era o cometa Halley. A Estrela de Belém é muito representada com uma cauda por

causa disto. Nos dias atuais sabe-se que o Cometa Halley apareceu no ano 12 a.C.

Já os astrônomos chineses registraram um "nova estrela" na Constelação de

Capricórnio no ano 5 a.C. Essa "nova estrela" poderia ser um cometa ou uma estrela

explodindo (supernovas), já que os registros não nos dizem se essa nova estrela se

movimentava em relação às estrelas de fundo.

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Entretanto, a explicação mais próxima ao que realmente aconteceu é a citada

acima por Kersten, em que houve uma tripla conjunção planetária entre Júpiter e

Saturno no ano 7 a.C. O autor supramencionado continua:

"Em fins do ano 8 a.C., Júpiter e Saturno tornaram-se visíveis do lado do

ocidente, após o crepúsculo. Nesse momento Júpiter localizara-se na constelação de

Aquário e Saturno, na de Peixes, a uma distância de 16 graus um do outro. Em

fevereiro do ano 7 a.C., ambos desapareceram e, por diversas semanas,

permaneceram ofuscados pelos raios do sol. Os astrólogos orientais julgaram que

deveria ter algum significado aquela primeira aparição de Júpiter, acontecida na

aurora do décimo terceiro Adaru do ano 304 do império Selêucida, que pelos nossos

cálculos, deveria tratar-se do dia 16 de março do ano 7 a.C. Eles observaram que

Júpiter aproximou-se pouco a pouco de Saturno e que no final do mês Airu (19 de

maio do ano 7 a.C.) os planetas se encontraram. A conjunção, em que Júpiter e

Saturno se mantiveram a 21 graus de Peixes, separados por apenas um grau de

inclinação e exatamente com o mesmo azimute, iria se repetir ainda duas vezes no

mesmo ano, em 3 de outubro e em 5 de dezembro.

Ambos eram visíveis do entardecer ao amanhecer e alcançavam a maior

intensidade de brilho ao atingir o meridiano, por volta de meia noite. Quando o sol se

punha no ocidente, os planetas surgiram no oriente, e quando eles desapareciam no

ocidente, surgia a aurora no oriente. No começo do ano esses planetas surgiam com o

sol e, no final do ano, desapareciam com ele. Durante todo o ano eles ficavam

visíveis, nunca se afastando um do outro mais de três graus. Esse espetáculo na

constelação de Peixes só se repetiria daí a 800 anos.

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A Estrela de Belém por Edward Burne Jones. 1890.

No evangelho de Mateus a estrela é mencionada apenas três vezes. Os magos

dizem "... pois vimos sua estrela no oriente...". No texto grego original encontramos

uma referência ao anatole. Os lingüistas descobriram que a palavra anatole, no

singular, tinha um significado astrológico muito especial. Designava o nascimento

helíaco de uma estrela, isto é, seu surgimento a leste, a um certo ponto do

horizonte, um pouco antes do sol. Empregada no plural, a mesma palavra tem

conotação geográfica, e indica o Oriente. De fato, os três reis magos seguiram a

aparição celestial na direção leste-oeste.

Júpiter e Saturno. Créditos: SpaceNepal.

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A segunda referência do evangelho de Mateus a esse fenômeno também

apresenta, no grego, um significado especial: "Então Herodes mandou chamar

secretamente os magos e procurou certificar-se com eles a respeito do tempo em

que a estrela tinha aparecido" (Mateus 2:7). Em astronomia, o verbo aparecer era

empregado para designar a primeira aparição de uma estrela nascente. De acordo

com a crença popular da época, no momento em que nascia uma pessoa, nascia

também uma estrela sua no céu. A pergunta de Herodes indicava que o nascimento

de Jesus deveria ter ocorrido algum tempo antes do aparecimento da estrela.

Segundo o calendário babilônico, Júpiter apareceu no crescente do último mês do

ano 304 do império selêucida. O ano de 305 (6 a.C.) começou no mês primaveril de

Nisan, que marcava o início do Ano-novo judeu. Quando os magos chegaram a

Jerusalém, Júpiter já deveria estar no segundo ano de sua conjunção com Saturno, e

assim Jesus teria nascido aproximadamente no ano 7 a.C., e tinha na ocasião quase

dois anos de idade. De acordo com a lenda, teria sido, talvez, esse o motivo que

levou Herodes a matar todas as crianças de até dois anos de idade.

O que atraiu esses misteriosos sábios do leste (neste caso a

palavra anatole estaria no plural), levando-os a enfrentar os percalços de uma longa

e penosa viagem que poderia ter durado meses, ou até anos? Na realidade, de onde

vinham e por que perseveraram com tanto afinco na busca de um menino? Sozinha, a

teologia não consegue dar nenhuma resposta a essas questões e à identidade dos três

magos."

4th century Sarcophagus. Vaticano.

Diante deste contexto, vale questionar se teria sido mesma essa conjunção

planetária entre Júpiter e Saturno que guiou os três reis magos. Convém lembrar que

era uma crença comum entre os magos, os astrólogos, os caldeus e os místicos dos

países orientais da antiguidade, o cometa ao ser visto no céu ser a representação do

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nascimento de um Avatar ou de um líder, que se tornaria um redentor da

humanidade. Esta crença tem origem com o nascimento de Krishna, que de acordo

com as antigas crônicas essênias e rozacruzes, foi uma grande estrela que anunciou

seu nascimento e os magos foram adorá-lo, levando presentes como sândalo e

perfumes. A mesma coisa aconteceu com o nascimento de Buda, com o de Confúcio

(551 a.C.), Mitra (o Salvador persa), Sócrates, Esculápio, Baco, Rômulo, dentre

outros.

Journey of the Magi por James Tissot. 1902.

Interessante dizer que a Bíblia não menciona que os Magos eram astrólogos

nem filósofos, sendo que podiam ser pessoas comuns. Entretanto, convém ressaltar

que os Magos eram sábios instrutores e altos representantes das grandes academias e

escolas místicas do Oriente. Pode-se dizer que a estrela já estava sendo observada

durante meses, sendo que com seu movimento peculiar foram realizadas tabulações

e concluída a ocasião provável de seu significado final. Escolheram alguns eruditos

das escolas místicas para viajar até o local do nascimento.

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Três Reis Magos. Basílica de Sant'Apollinare Nuovo in Ravenna, Itália: The Three Wise Men (Balthasar,

Melchior e Gaspar). Detalhe de: "Mary and Child, surrounded by angels". 526 AD. "Master of

Sant'Apollinare".

Pode-se concluir que a história da Estrela de Belém não passa de uma cópia

mitológica que se tornou uma verdade, chegando a confundir até os cientistas. Foi

uma coincidência incrível ter ocorrido uma conjunção planetária pouco antes do

nascimento de Cristo. Pois assim, pode-se elaborar toda essa história de que a grande

Estrela de Belém guiou os Magos até o local que Jesus nasceu. Virou de fato uma

história mitológica com provas.

Vários seres importantes supramencionados, como Buda, Mitra, Krishna, etc.,

têm sua versão mitológica com a estrela de guia dos Magos, e a maioria dos cristãos

não acredita nessas histórias nem mesmo nesses grandes mestres em si, e ainda

conseguem acreditar fielmente na história de que uma estrela anormal guiou os três

reis Magos.

Mariana Lorenzo

Janeiro de 2011

Referência Bibliográfica:

KERSTEN, Holger. Jesus Viveu Na Índia. Editora Best Seller. Rio de Janeiro. 2007.