a catedral de jacarezinho
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Fumie BabuioTRANSCRIPT
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CATEDRAL DIOCESANA DE JACAREZINHO: RELIGIÃO E HISTÓRIA
Fumie Inouye Barbuio1
RESUMO
Este trabalho apresenta um recorte da história da cidade de Jacarezinho, sobre ainfluência do catolicismo na formação cultural da população do norte pioneiro,especialmente no setor educacional, por ter mantido durante dcadas, escolas de
renome fre!uentadas pela elite econ"mica e pol#tica da re$ião% &lm disso,e'idencia o conflito !ue hou'e entre o catolicismo e as ideias comunistas !ue estãocontempladas na (atedral )iocesana de Jacarezinho% *or estes elementos, estemunic#pio possui 'alor histórico !ue poderia ser melhor apro'eitado pelas funç+esdidticas no ensino da disciplina de -istória, entrelaçando história local e $eral,podendo demonstrar a todos como esta rea do conhecimento est 'inculada aonosso cotidiano% &ssim, trazer o estudo da localidade para dentro da sala de aula foio ob.eti'o do *ro.eto desen'ol'ido no *)E /*ro$rama de )esen'ol'imentoEducacional0 durante o ano de 2234225, buscando uma formação histórica dedocentes e discentes potencializando uma função social e indi'idual para a -istória% &tra's deste arti$o, foram e6postos os resultados desse trabalho, desen'ol'idocom Jo'ens e &dultos, no (EEBJ& *rof7 8eni 9ampaio :emos, onde ocorreu aimplementação do pro.eto citado cu.o ob.eto espec#fico de estudo foi a (atedral)iocesana de Jacarezinho%
PALAVRAS CHAVES; Jacarezinho% Ensino de -istória% -istória local% (atedral
)iocesana de Jacarezinho%
ABSTRAT
<his article presents a slice of the history of the to=n of Jacarezinho, specially aboutthe influence of the (atholicism on the cultural de'elopment of its population,focused in the educational sector for ha'in$ sustained renamed schools durin$decades, attended by the economical and political elite of that area% Besides that, thispaper e'idences the conflict that happened bet=een the (atholicism and thecommunist ideas =hich can be obser'ed at the )iocesan (athedral of Jacarezinho%By those elements this to=n has a $reat historical importance that could be betterused in the didactics in the teachin$ of -istory, mi6in$ the local history and $eneral,mi$ht sho=in$ e'eryone ho= this area of >no=led$e is connected to our !uotidian%
1 Professora de História da Rede Estadual de Ensino em Jacarezinho - PR
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<his =ay, brin$ the study of the local area to the classroom =as the aim of thepro.ect de'eloped in the *)E /Educational de'elopment pro$ram0 durin$ the years of2234225, aimin$ a historical education of teachers and students, impro'in$ thesocial and indi'idual function to the history, throu$h this article, =e sho= the results
of this =or>, de'eloped =ith >ids and adults at the (EEBJ& *rof% 8eni 9ampaio:emos, =here the pro.ect abo'e mentioned has happened =hich had the )iocesan(athedral as specific sub.ect of study%
KEY WORDS: Jacarezinho% -istory <eachin$% :ocal -istory% )iocesan (athedral ofJacarezinho%
INTRODUÇÃO2
Este trabalho apresenta al$umas das refle6+es desen'ol'idas no *ro$rama
de )esen'ol'imento Educacional /*)E0 do Estado do *aran !ue possibilitou um
contato e retorno aos campi uni'ersitrios oportunizando refle6+es sobre o cotidiano
escolar, aprofundando o contato com reas di'ersas do conhecimento sendo
desen'ol'ido em etapas distintasnas !uais hou'e tempo para aprofundamento
teórico e depois aplicação em sala de aula, finalizando?se no trabalho%
)entro dos princ#pios do ensino da -istória, pode?se utilizar a -istória local,
partindo da comunidade onde con'i'e o aluno e a preocupação de conscientiz?lo
para a preser'ação de patrim"nio cultural como forma de compreensão da realidade
local e re$ional%
@essa perspecti'a, a -istória local apresenta?se como um est#mulo e
moti'ação para o ensino de -istória, tornando a própria disciplina para o aluno como
um realidade pró6ima e concreta ao aluno%
*artindo desses pressupostos este arti$o e6p+e os resultados de um trabalho
desen'ol'ido durante o *)E /*ro$rama de )esen'ol'imento Educacional do Estado
do *aran0 primeiro com professores, no 8<A /8rupo de <rabalho em Aede0 e
implementado na sala de aula, com Jo'ens e &dultos, no (EEBJ& *rof7% 8eni
9ampaio :emos%
@essa instituição ocorreu a implementação do pro.eto de estudo da -istória
local, cu.o ob.eto foi a (atedral )iocesana de Jacarezinho /*A0% & história da
construção da catedral possibilitou, alm da aborda$em sobre as influências do2 Estudo orientado pelo Prof°. Me. Alfredo Moreira da il!a J"nior.# $EEEJA % $entro Estadual de Educa&'o para Jo!ens e Adultos
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catolicismo romanizado na Educação no @orte do *aran, retratar a história de um
dado per#odo da humanidade, mostrando não ser a história local um espaço isolado
mas confi$uração do mundo de uma poca, com todas as suas contradiç+es sociais,
pol#ticas e culturais%
*artindo?se desse princ#pio cabe C -istória en!uanto disciplina contribuir para
a construção do pensamento histórico dos alunos, contribuir para a formação de
uma consciência histórica, entendida como condição da e6istência do pensamento
humano, pois Das e6periências históricas dos su.eitos se e6pressam em suas
consciências% /)IAE<AIE9 (GAAI(G:&AE9 *&A& H E@9I@H )E -I9<AI& )H
E9<&)H )H *&A&@, 223, p%K0%
@esse sentido o presente arti$o tratou relatar o trabalho desen'ol'ido erefletir sobre este, em etapas distintas, durante o pro$rama !ue oportunizou o tempo
para aprofundamento teórico e posterior desen'ol'imento e aplicação em sala de
aula%
Buscou?se, assim, atender Cs necessidades da clientela da referida
instituição, !ue se caracteriza por uma maioria si$nificati'a de trabalhadores, !ue,
por moti'os di'ersos, dei6aram de fre!uentar escola re$ular e ho.e na disputa do
mercado de trabalho, retornam C escola, ansiosos por certificação, trazendo consi$ouma $ama de e6periência e maturidade !ue enri!uecem o cotidiano escolar, . !ue,
muitas 'ezes, os conteLdos trabalhados em história foram 'i'enciados em parte por
eles ou por pessoas pró6imas a eles%
)a# a necessidade e curiosidade dentre muitos, no campo histórico, li$adas C
cidade de Jacarezinho, onde o conser'adorismo da reli$ião católica ainda muito
forte e durante dcadas, este'e C frente do setor educacional, liderando e norteando
a sociedade da re$ião% & educação brasileira este'e, por muito tempo, atrelada C I$re.a, em 'irtude
da atuação dos bispos, com condutas e linhas de ação romanizadas !ue acabaram
por M%%%N atin$ir a realidade brasileira a partir de meados do sculo OIO, centralizando
todo o poder da i$re.a em Aoma nas mãos do papaP tornar a F do po'o mais
ortodo6a e doutrinria e combater a modernidade% /E9<EQE9, 22R, p%120%
@essa perspecti'a, o presente trabalho te'e como foco a história da (atedral
diocesana e as obras desen'ol'idas na re$ião pelos bispos )om Fernando <addei e
)% 8eraldo 9i$aud no setor da educação com as construç+es no in#cio do sculo OO,
dos (ol$ios (risto Aei e Imaculada (onceição, anti$os col$ios católicos da
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re$ião% Sostrar?se?ão ainda al$uns aspectos do s#mbolo maior do catolicismo na
cidade de Jacarezinho !ue a (atedral )iocesana, cu.as pinturas foram elaboradas
pelo pintor Eu$ênio *roença de 9i$aud, assumidamente ateu e irmão do bispo
8eraldo de *roença 9i$aud, atra's de rica icono$rafia presente na catedral de
Jacarezinho%
&ssim, tendo em 'ista este patrim"nio histórico cultural, buscou?se
desen'ol'er, em sala de aula, um trabalho com a disciplina -istória !ue procurou
elucidar as contradiç+es brasileiras do per#odo, tomando como referência simbólica
as contradiç+es do catolicismo da re$ião%
Isso foi possibilitado uma 'ez !ue a catedral diocesana de Jacarezinho
apresenta contradiç+es !ue tanto con'idam C oração, como le'am C refle6ão sobreo papel da reli$ião e al$umas inda$aç+es sobre o cotidiano, o profano% Ilustrati'o do
e6posto a e6istência, lo$o na entrada do templo, dispostos no teto, da pintura dos
si$nos do zod#aco% @os traços das fi$uras de 9i$aud, reflete?se o !ue ele 'i'eu; seus
pensamentos sociais e con'icç+es pol#ticas estampadas nas fi$uras sacras !ue
embelezam a catedral diocesana de Jacarezinho%
H estudo sobre a (atedral )iocesana de Jacarezinho, em seu conte6to
histórico social possibilitou uma refle6ão acerca da história da humanidade atra'sde 'rias dcadas, mostrando não ser a história local um espaço isolado e sim,
dentro de um recorte local, uma 'erdadeira confi$uração do mundo da poca%
@essa perspecti'a, o pro.eto desen'ol'ido te'e por ob.eti'o estudar o
catolicismo e a educação no norte do *aran tendo como base documentos /fontes
primrias0 datados da construção da (atedral )iocesana e estudos . efetuados
pelos alunos do @Lcleo de pes!uisa de -istória das Aeli$i+es da Gni'ersidade
Estadual do @orte do *aran? GE@*T
% *rocurou?se, assim, analisar as aç+es eimplicaç+es do catolicismo romanizado implantado no per#odo dos primeiros bispos
da diocese do munic#pio de Jacarezinho /*A0%
DO GERAL AO LOCAL: A HISTÓRIA REGIONAL NA SALA DE AULA
( )"cleo de Pes*uisa em História das Reli+i,es )PHR da /)EP0 +rupo de pes*uisa da disciplina de História*ue atua so a dire&'o do professor mestre Alfredo Moreira da il!a Junior0 *ue efetuam as coletas de dados e
anlise historio+rficas dos documentos e dados históricos reli+iosos da re+i'o
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Estudar o município é o exercício teórico-metodológico para trabalhar o
espaço e o tempo, possibilitando uma visão mais abrangente sobre os mesmos e
sobre um contexto maior (CAA!, "##$%&
*rocurou?se definir a filiação teórica e os procedimentos metodoló$icos da
pes!uisa, não perdendo o percurso histórico e temporal !ue en'ol'e a ori$em das
ciências modernas, bem como a constituição dos campos nos !uais estão situadas
as ciências humanas em $eral e, em particular, a educação, 'isto !ue escolhas e
opç+es por determinados referenciais são respons'eis por indicar os poss#'eis
resultados alme.ados no tratamento dado ao ob.eto in'esti$ado%
&pesar do a'anço do pensamento histórico re'elado pelos no'os paradi$masda história no campo teórico, refletido nas no'as aborda$ens historio$rficas !ue
!uestionam a forma de elaboração histórica baseada no eurocentrismo% Essa
concepção ainda não se faz presente de forma consider'el na prtica escolar ? se.a
nos curr#culos, nos li'ros didticos, nos plane.amentos peda$ó$icos ou na sala de
aula% &ssim, a e6clusão, o silêncio, a desconsideração do 'alor da coleti'idade ainda
predomina , impondo 'alores e memórias%
@esse sentido, o *)E procura apro6imar os conhecimentos produzidos pelaacademia e aplic?los na escola, ob.eti'ando !ue esses espaços de conhecimentos
antes distintos, se tornem reais, saiam do teórico e melhorem a !ualidade
educacional ob.eti'ada% &s especificidades desses espaços e os ob.eti'os do
conhecimento da história, para cada uma deles, re!uerem as de'idas ade!uaç+es,
pois a produção do conhecimento histórico na academia diferenciada em face da
produção do conhecimento histórico escola, porm de'e e6istir uma relação estreita
entre eles%@esse arti$o, situou?se o conhecimento histórico acadêmico como um
con.unto de conhecimentos socialmente ad!uiridos ou produzidos, estruturados com
mtodos, teorias e lin$ua$ens próprias, !ue 'isam compreender a natureza e as
ati'idades humanas, en!uanto
H conhecimento histórico escolar uma forma de saber !ue pressup+e ummtodo cient#fico no processo de transposição da ciência de referência parauma situação de ensino, permeando?se em sua reelaboração, com o
conhecimento pro'eniente do Usenso comumV, de representaç+es sociais deprofessores e alunos e !ue são redefinidos de forma dinWmica e cont#nua nasala de aula% /BI<<E@(HGA<, 1553, p% K0
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&ssim, no espaço do conhecimento histórico escolar !ue mais se fazem
sentir os res!u#cios da elaboração historio$rfica eurocêntrica e !ue podem ser
percebidos ainda ho.e em 'rios aspectos%
Hs efeitos dessas !uest+es se traduzem nos resultados da relação ensino4
aprendiza$em de história; conformação de um professor limitado em sua prtica
docente e alunos submissos, passi'os, indi'idualistas, ne$adores do seu carter
social e histórico% Xuest+es como essas têm, no Brasil, na Lltima dcada do sculo
OO e adentrando o OOI, e'ocado estudos e refle6+es sobre o ensino de história,
especialmente dos profissionais li$ados C academia%
@esses espaços !ue $arantem o estudo e a di'ul$ação da produção sobre o
ensino de história, recorrente a forma como essas !uest+es são elaboradas,!uase sempre apresentando !uest+es teóricas !ue . são produtos da pr6is de
trabalho dos seus autores; estudos de caso, relatos de e6periências e pro.etos de
ensino, entre outros, sendo importante destacar não só seu mrito, mas,
principalmente, a contribuição metodoló$ica !ue tais estudos podem trazer C prtica
do ensino em história%
*rocurando compor uma 'isão $eral do conhecimento, nota?se um aumento
consider'el de profissionais preocupados com o ensino de história, com a formaçãode professores e com a 'ariedade de metodolo$ias e tcnicas !ue podem au6iliar no
processo de ensino e aprendiza$em% )istin$ue?se o estabelecimento de uma
relação mais estreita entre ensino de história, história social, história cultural, história
do cotidiano, história oral e de 'ida, micro?história, educação patrimonial e memória%
*ontualmente, apresentam?se tambm estudos acerca da história local e sua
aplicabilidade na sala de aula, porm, cabe destacar !ue esses estudos, tratam, em
$eral, de orientaç+es tcnicas para utilização nos n#'eis fundamental e mdio, com aindicação de uma presença ainda t#mida no processo de formação dos historiadores
? professores4 pes!uisadores, nas uni'ersidades%
)a mesma forma, sur$em propostas da inclusão do local na :ei de )iretrizes
e Bases /:)B0, nos princ#pios apontados pelas )iretrizes (urriculares do Estado do
*aran, e nas orientaç+es curriculares indicadas pelas 9ecretarias de Educação nos
estados e munic#pios brasileiros, os !uais mesmo apontando a reno'ação teórico?
metodoló$ica das no'as aborda$ens historio$rficas e sua conse!uente introdução
nos cursos de :icenciatura e Bacharelado em -istória, estes conhecimentos têm
sido incorporados a passos lentos no ensino fundamental e mdio%
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Y nesse espaço !ue se insere o pro.eto foco desse arti$o, no !ual se
compreendem as representaç+es e a cultura como uma produção histórica,
ancorada no entendimento de praxis, de Freire /2250, se$undo o !ual, a cultura só
se realiza na ação de su.eitos históricos e concretos, isto , na ação?refle6ão?ação
de indi'#duos 'i'entes em determinado conte6to e poca%
&ssim, para conceber e entender as contradiç+es !ue permearam a
construção da (atedral )iocesana de Jacarezinho preciso considerar a sua
localidade, temporalidade, conte6to, conflitos, confrontos de interesses, alm das
poss#'eis resistências !ue en'ol'em a relação de su.eitos históricos do per#odo,
dentre outros aspectos%
@a concepção de :e 8off /155T0, documentos4monumentos traduzem sinais,res!u#cios, impress+es% @o trabalho em !uestão, buscam?se re'elar as faces da
cultura do catolicismo romanizado presente na (atedral )iocesana de Jacarezinho,
na!uilo !ue h de sin$ular e de uni'ersal, dando uma 'isão ampla das implicaç+es,
a'anços e conser'ação de um iderio católico na re$ião%
@esse sentido, a ar!uitetura tem a pretensão de si$nificar a
multidimensionalidade4comple6idade do ob.eto !ue, neste caso, em particular, inclui
o ideal missionrio e e'an$elizador% @estes termos, a denominação de ar!uiteturapoder abri$ar não apenas a dimensão espacial e f#sica, como tambm, as di'ersas
interfaces das relaç+es institucionais, estruturais, or$anizacionais, peda$ó$icas,
rituais e socioculturais da poca%
&ssim entendida, a ar!uitetura em seu sentido amplo, abri$a desde a
constituição f#sica da edificação, com suas caracter#sticas de or$anização espacial,
at as mLltiplas dimens+es da instituição% Y considerada nos di'ersos arran.os de
espaço, tempo, rituais, re$ras e simbolo$ias, !ue possam conferir identidade Csinstituiç+es reli$iosas da poca%
Entender a escola como espaço pri'ile$iado de relação de troca de
conhecimentos, em seu papel ori$inal, seria um dos mais importantes 'e#culos para
difusão e sistematização do conhecimento% E assim foi aceita pela I$re.a (atólica
para desempenhar este papel para as no'as $eraç+es, ser'indo como porta 'oz de
seus iderios%
H homem um ser histórico e busca apropriar?se de sua historicidade, com
isso alm de ser su.eito da história !uer ter a consciência de sua identidade, o !ue
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implica re'isitar constantemente seu papel na -istória, por sua importWncia na
formação das representaç+es !ue ser'irão de referências futuras%
&ssim, destacou?se a importWncia de propostas mais si$nificati'as para o
ensino de história, entendendo !ue a forma como o aluno se relaciona com a história
!ue estuda na escola nortear o maior ou menor apreço por ela ao lon$o de sua
'ida, bem como, influenciar a ima$em !ue tem da sociedade da !ual participa,
portanto, torna?se fundamental asse$urar um ensino e6pressi'o% & propósito do
relacionamento dos alunos com a história, lembra Ferro;
@ão nos en$anemos; a ima$em !ue temos de outros po'os, e at de nósmesmos, est associada C -istória !ue nos ensinaram !uando ramos
crianças% Ela nos marca para o resto da 'ida% 9obre essa representação,!ue para cada um de nós uma descoberta do mundo e do passado dassociedades, en6ertam?se depois opini+es, idias fu$azes ou duradouras,como um amor M%%%N, mas permanecem indel'eis as marcas de nossasprimeiras curiosidades, das nossas primeiras emoç+es% /FEAAH, 153,p%110%
Essa colocação desperta preocupação !uanto C forma com !ue a -istória
trabalhada nas escolas portanto de'emos repensar a produção e o ensino de
história, a partir de uma perspecti'a comprometida com a soma da e6periência da
teoria e da prtica% Buscar sua função bsica como disciplina, considerando suaconstante interação com a cultura e com as 'ari'eis sociais e !ual seu papel na
formação das identidades pessoais e sociais dos alunos%
@esse sentido, !uando se prop+e trabalhar a história local em sala de aula
rele'ante discutir e analisar as situaç+es encontradas C luz de um aporte teórico,
ampliando a compreensão dos processos de aprendiza$em e de formação de
identidade%
& partir desse entendimento, pode?se 'er a -istória Z disciplina escolar Z comum papel; fazer com !ue o aluno se entenda a partir da tra.etória histórico?social de
seu $rupo Z pa#s, estado, cidade ou re$ião% &ssim, a -istória Ae$ional entra como
um ob.eto de compreensão dos acontecimentos, a ação dos homens ao lon$o do
tempo, porm em um determinado espaço, não possui carter restriti'o e como se
fechar ou isolar determinados fatos e processos a uma rea $eo$rfica%
Ela apenas corrobora com a 'isão de !ue e6istem diferenças 'inculadas C
história sociocultural de um determinado $rupo% *ermite, assim, retomar a idia de
identidade social !uando reconhece a di'ersidade histórica e descontinua a idia de
uma -istória Lnica, homo$ênea e uni'ersal%
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RELAÇÃO DA IGREJA, EDUCAÇÃO E A SOCIEDADE
&ssim o desen'ol'imento de ati'idades com o ensino de história e, em
especial, com refle6+es sobre história local, de'e ocorrer a partir da proposta de
repensar a sua produção e formas de ensino mais coerentes com uma prtica
comprometida com uma peda$o$ia social, em !ue de'e somar?se a e6periência e a
formação de professores, alunos e comunidades locais, embasados na perspecti'a
de educação pro$ressista como prop+e Freire DM%%%N 9aber !ue ensinar não transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou
a sua construção /Freire, 225, p%T[0%
@essa perspecti'a, o ensino de história local $anha si$nificado e importWncia
na educação, e6atamente pela possibilidade de introduzir e de prenunciar a
formação de um racioc#nio histórico !ue contemple não só o indi'#duo, mas a
coleti'idade, apreendendo as relaç+es sociais !ue ali se estabelecem, numa
realidade mais pró6ima% &presenta?se a aborda$em da história cotidiana e dos fatospresentes introduzindo a possibilidade de res$atar o passado, atra's de 'ariadas
formas, entre elas, o uso de fontes dispon#'eis na própria localidade ? !uando
e6istirem%
@esse 'is, o estudo do catolicismo e suas influências na cidade têm?se como
representati'idade maior da reli$ião católica, a (atedral )iocesana de Jacarezinho,
patrim"nio histórico cultural !ue, atra's de suas pinturas, tombadas pelo *atrim"nio
-istórico e &rt#stico do *aran, de autoria de Eu$ênio de *roença 9i$aud, pintor derenome internacional, cu.as caracter#sticas sociais traz todo o conte6to histórico de
uma poca, retratada nas fi$uras b#blicas% H pintor eternizou em suas pinturas
pessoas da cidade de Jacarezinho%
9abe?se !ue o pa#s ao ser colonizado pelos portu$ueses, herdou .unto com
os primeiros colonizadores uma forte reli$iosidade católica, o !ue .ustifica !ue
passados sculos, a I$re.a (atólica continua com $rande rebanho de fiis, tentando
influenciar a sociedade em !ue atua, e não se limita apenas C dimensão espiritual,
mas tambm C realidade temporal, atra's do conte6to sócio?pol#tico, cultural e
educacional%
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Instituição reli$iosa de $rande presença social, pol#tica e cultural no Brasil, a
I$re.a (atólica che$a ao pa#s .unto com os portu$ueses e lança profundas ra#zes na
sociedade a partir da colonização% Hrdens e con$re$aç+es reli$iosas assumem os
ser'iços nas paró!uias e dioceses, a educação nos col$ios, a e'an$elização
ind#$ena e inserem?se na 'ida do pa#s%
&t meados do sculo OQIII, o Estado controla a ati'idade eclesistica na
col"nia por meio do padroado% &rca com o sustento da I$re.a e impede a entrada no
pa#s de outros cultos, em troca de reconhecimento e obediência% H Estado nomeia e
remunera procos e bispos e concede licença para construir i$re.as% (onfirma e
e6ecuta as sentenças dos tribunais da In!uisição% Em contrapartida, controla o
comportamento do clero, pela Sesa de (onsciência e Hrdens, ór$ão au6iliar do(onselho Gltramarino
& (onstituição de 13T asse$ura'a a união entre I$re.a e Estado e o
Imperador era !uem nomea'a os bispos, com apro'ação posterior do Qaticano,
portanto, têm?se, desde o in#cio do Estado Brasileiro, I$re.a e Estado atrelados o !ue
$arantia uma forte influência da I$re.a na educação brasileira%
(om o ad'ento da AepLblica /13350, hou'e separação entre I$re.a e Estado
com a instituição do casamento ci'il% /(onstituição de 13510 e a I$re.a brasileiracomeçou a realizar reformas internas !ue a.udaram a melhorar sua ima$em, re'erter
a decadência institucional das dcadas anteriores, tornar a f do po'o mais ortodo6a
e combater o iderio da modernidade com implantação do catolicismo romanizado%
Hbser'a?se o embate entre as Uno'as idiasV e a reação católica, conforme afirma
9I:Q& J\@IHA /22R%p%10%
& AepLblica acaba com o padroado, reconhece o carter lei$o do Estado e
$arante a liberdade reli$iosa% Em re$ime de pluralismo reli$ioso e sem a tutela doEstado, as associaç+es e paró!uias passam a editar .ornais e re'istas para
combater a circulação de idias anar!uistas, comunistas e protestantes%
& partir da dcada de 2, do sculo OO, o pro.eto desen'ol'imentista e
nacionalista de 8etLlio Qar$as influencia a I$re.a no sentido de 'alorização da
identidade cultural brasileira% &ssim, a I$re.a e6pande sua base social para alm das
elites, abrindo?se para as camadas mdias e populares%
& (onstituição de 15T pre'ê uma colaboração entre I$re.a e Estado% 9ão
atendidas as rei'indicaç+es católicas, como o ensino reli$ioso facultati'o na escola
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pLblica e a presença do nome de )eus na (onstituição% (ontra a ascensão da
es!uerda, a I$re.a apóia a ditadura do Estado @o'o /15[?15TK0%
Y nesse conte6to histórico !ue se insere a construção da catedral, !ue reflete
em sua $randiosidade /R[ m de comprimento e m de lar$ura0, os sinais materiais
da sociedade local, a !ual possu#a forte cafeicultura e nela predomina'a a reli$ião
católica, o !ue le'a a acreditar !ue essa cafeicultura contribuiu $randemente para a
e6ecução da obra%
@essa poca, a influência do catolicismo se fazia presente tambm na
educação% Hs filhos das fam#lias abastadas da re$ião estuda'am nos col$ios
internos; (ol$io (risto Aei /masculino0 e Imaculada (onceição /feminino0%
(om a sa#da de dom Ernesto, a diocese ficou aos cuidados de SonsenhorJoão Belchior, 'i$rio capitular !ue assumiu at a 'inda do pró6imo bispo, dom
8eraldo de *roença 9i$aud%
*e% -u$o Elsasse 9&(K diz no li'ro <ombo /[4Q4R10 !ue )% 8eraldo encontrou
a catedral nos alicerces, al$uns dos !uais, mal colocados% Essa colocação
contestada por *AHB9< /15[K, p%50 ao relatar !ue; DIsso foi en$anoP a catedral .
esta'a coberta, mas sem acabamento interior e e6terior, o !ue permitiu a mudança
de estiloR
%H fato relatado por *robst /15[K, p%10 !ue )om 8eraldo, Damante do estilo
colonial, alterou o estilo da catedral !uando ainda era poss#'el, e confiou a
orientação do acabamento ao ar!uiteto e pintor )r% Eu$ênio 9i$aud, seu irmão%
*ode?se considerar !ue dom 8eraldo ao alterar o estilo ar!uitet"nico da
catedral de DM%%%N brandamente moderno para um estilo basilical romWnico com
caracter#sticas medie'ais, M%%%N seu formato em cruz e a presença de caracteres
$óticos /9&@<H9 e 9&@<H9, 22[, p%10 mostram desde sua che$ada aJacarezinho !ue sua personalidade e formação se$uem o estilo romanizado,
herança de seus estudos em Aoma% *ro'a'elmente, esses estilos ar!uitet"nicos
pelo !ual passou a construção da catedral de Jacarezinho de'em?se aos per#odos
históricos da poca%
@essa perspecti'a, percebe?se !ue )om Ernesto demonstra influência Ddos
ares modernos sur$idos na dcada de 2 na 9emana de &rte Soderna, podendo
então ser considerado moderadamente moderno% )om 8eraldo, era3 ociedade Apostólica $rist' mais conhecida como Palotinos.4 Essa contradi&'o entre os documentos carece de maiores estudos0 mas s'o os dados encontrados pelo )"cleo de
Pes*uisas de História das Reli+i,es da disciplina de História da /E)P % campus 9A9:JA.
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ultraconser'ador, pois ao mandar alterar o estilo ar!uitet"nico da I$re.a, mostra a
luta contra os ares do comunismo e a con'icção da I$re.a, afirmando !ue o melhor
para o mundo seria a restauração do per#odo do medie'o, DM%%%N a reli$ião uma
coisa eminentemente social% &s representaç+es reli$iosas são representaç+es
coleti'as !ue e6primem a realidade coleti'a /)GA]-EI@, 15[3, p% 1 apud
9&@<H9 e 9&@<H9, 22[, p%T%0%
H bispado de )om 8eraldo /15T[ a 15R10 foi si$nificati'o na sociedade local%
9e$uidor do modelo da neocristandade[ !ue a!ui DM%%%N foi tardia, isto , perdurou
ainda mais de uma dcada em Jacarezinho depois de seu decl#nio% /9I:Q&
JG@IHA, 22R, p%T2?T30%
9e$uindo essa tendência, em seu (atecismo &nticomunista, )om 8eraldoassocia o comunismo como o diabólico, ale$ando ser o comunismo; DM%%%N Gma seita
internacional !ue se$ue a doutrina de ]arl Sar6 e trabalha para destruir a sociedade
humana baseada na lei de )eus e no e'an$elho, bem como para instaurar o reino
de satans neste mundo, implantando um Estado #mpio /9I8&G), 15R, p%2K apud
SEIA&, 223, p% R0%
)essa forma, interpretando o comunismo, como ensinamentos mar6istas do
mal para desorientar e desunir os católicos, buscou implantar na sua diocese comoforma de combater essa idia, uma educação cristã, o !ue foi fa'orecido pelo fato de
Jacarezinho, na poca, ser considerada pólo?cultural% )om 8eraldo 'endo a
formação de um catolicismo forte a partir da educação 'isou criar uma mentalidade
de pensamento católico na elite dominante e na massa%
*ara difundir seu iderio de combater o comunismo, conclamou os católicos a
serem presença efeti'a na sociedade, com atuação em todos os se$mentos, ou
se.a, estar presente por meio de suas idias e doutrinas na 'ida cotidiana daspessoas, mediada pela moral católica, en$a.ada no seio educacional /as escolas
católicas0, no meio pol#tico e intelectual /Faculdade de Filosofia, (iências e :etras de
Jacarezinho, da !ual um dos fundadores0 em suma, ser o motor da sociedade%
Inferem?se do e6posto as formas como a i$re.a foi afetada em conte6tos
sociais distintos, assim conforme Sain=arin$, /22T, p% R4[0 !ue
Entretanto, tambm importante le'ar em consideração as formas pelas!uais a I$re.a influi no processo pol#tico% & I$re.a não somente ob.eto demudança% (omo uma instituição importante, ela tambm e6erce influência
5 9ase da :+re;a $atólica onde se destaca um conser!adorismo0 uma luta para retornar aos pri!il<+ios do
medie!o. cott Main=arin+ 288( situa seu au+e na Era >ar+as 17#8-17(3.
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sobre a transformação pol#tica% Ela afeta a formação da consciência das'rias classes sociais, mobiliza al$umas forças pol#ticas ou as critica%/S&I@^&AI@8, 22T, p%R4[%0
E como afirma El#ade DM%%%N não e6iste nenhum fen"meno reli$ioso puro, fora
da história, por!ue não e6iste nenhum fen"meno humano !ue não se.a ao mesmo
tempo fen"meno histórico% <oda e6periência reli$iosa e6pressa e transmitida num
conte6to histórico particular% (apud &:BGXGEAXGE, 22T, p%RR0, assim analisar a
história da i$re.a católica na re$ião do @orte do *aran aliada C educação faz se
necessrio na medida em !ue não se têm tantos re$istros historio$rficos, sal'o
trabalhos realizados no @Lcleo de *es!uisa em -istória das Aeli$i+es da GE@*, a
!uem de'e?se referendar%
METODOLOGIA
*rimeiramente foi feita uma re'isão biblio$rfica sobre o tema proposto% &
essa re'isão de literatura se$uiu?se a elaboração do *ro.eto de Inter'enção
*eda$ó$ica na escola (EEBJ& Z *rof7% 8eni 9ampaio :emos%
*ara a implementação do pro.eto na escola se$uiram?se al$uns passos;
1% *rimeiro apresentou?se e di'ul$ou?se aos professores da Escola a
proposta do pro.eto a ser desen'ol'ido no corrente ano de 225%
% )estacaram?se as ati'idades a serem desen'ol'idas, con'idando?os
a formar um $rupo para a implementação do pro.eto *)E na escola%
% &presentou?se aos alunos da disciplina o presente pro.eto,
trabalhando com eles o pensamento histórico sobre o tema e6postoe a conscientização sobre patrim"nios históricos, ob.eti'ando sua
preser'ação, 'isto serem os alunos do (EEBJ&, oriundos da re$ião
do norte do *aran%
(. Incenti'aram?se os alunos a constru#rem narrati'as sobre esses
patrim"nios a partir de 'isitas Uin loco'&
K% H tema foi trabalhado tambm no 8<A /$rupo de <rabalho em
Aede0, durante o !ual se pediram su$est+es de ati'idades, as !uais,poderiam ser utilizadas na implementação do pro.eto na Escola%
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R% Elaborou?se uma produção de material multim#dia, !ue ser'iu para
enri!uecer os recursos peda$ó$icos dos professores no conteLdo
apresentado%
[% *or fim, realizou?se a a'aliação do pro.eto, para o !ue ele$eu uma
metodolo$ia !ue 'iabilizasse aç+es sistemticas, considerando aspectos como o
conhecimento !ue os alunos possuem sobre determinados conteLdos, a sua prtica
social, o confronto entre esse conhecimento e os conteLdos espec#ficos, as relaç+es
e interaç+es estabelecidas por eles no processo co$niti'o%
& a'aliação, nesses moldes, utilizou?se dos princ#pios da a'aliação
dia$nóstica, aplicada pelo professor atra's de sua interação diria com os alunos
'erificando, de forma efeti'a, a maneira com !ue eles esta'am se apropriando dosconteLdos trabalhados% @esse sentido, utilizaram?se pes!uisas, trabalhos em $rupo,
narrati'as, autoa'aliação, tarefas em classe, painis, etc%
Hs resultados foram fruto de um le'antamento de dados e informaç+es de
cada ati'idade, !ue resultou nesse trabalho final%
RESULTADOS E CONCLUSÕES
) processo de ensino deve transmitir aos alunos a lógica do conhecimento dere*erencia& +&&& é do saber especialiado e acumulado pela humanidade .ue devemser extraídos os conceitos e os princípios a serem ensinados ao alunos/ ()0E1,2332, p&"4"-"42%&
Hs estudos desen'ol'idos durante esse per#odo *)E proporcionaram no'os
conhecimentos principalmente no campo da história local permitindo !ue o professor
na sala de aula possa partir da realidade do aluno /história local0 para o conteLdo
trabalhado 'isto !ue a partir do final do sculo OIO Jacarezinho e a re$ião do norte
do *aran foram inseridos na -istória propriamente dita%
@ossos alunos, se.a da EJ&, se.a do re$ular, não possuem conhecimento da
-istória local e não se 'eem como su.eitos participantes dela e ao trabalhar com
história local, na !ual se encontram inseridos, 'alorizam o estudo da disciplina e
mudam seu conceito%
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Inicialmente, neste pro.eto de Implementação, estudou?se principalmente a
fi$ura de ]arl Sar6 e o combate do comunismo na re$ião atra's do catolicismo,
pois ele 'isto no painel da capela do 9ant#ssimo da (atedral de Jacarezinho,
contradição histórica 'isto o embate !ue hou'e entre I$re.a e os se$uidores das
idias Sar6istas ser'indo de ponto inicial para o trabalho desen'ol'ido no *)E%
@essa etapa, conte6tualizou?se a educação no norte do *aran, onde o
modelo a ser se$uido era o da I$re.a (atólica !ue por dcadas administrou o
(ol$io (risto Aei de Jacarezinho, para os meninos, de onde sa#ram 'rios lideres
da re$ião e o (ol$io Imaculada (onceição direcionada para meninas da elite local
e re$ional%
Essas escolas católicas direciona'am a elite local a não aceitarem ospensamentos contrrios aos seus do$mas% Sesmo ho.e, a I$re.a (atólica continua
com $rande rebanho de fiis, tentando influenciar a sociedade em !ue atua, e não
se limita apenas C dimensão espiritual, mas tambm C realidade temporal, atra's
do conte6to sócio?pol#tico, cultural e educacional%
-istoricamente, a I$re.a (atólica não de'er ser entendida somente como
instituição reli$iosa, mas sim como DM%%%N instituição importante !ue e6erce influência
sobre a transformação pol#tica, afeta a formação da consciência das 'rias classessociais, mobiliza al$umas forças pol#ticas ou as critica% /S&I@^&AI@8, 22T, p%[0
DM%%%N e a reli$ião pode ser uma força poderosa na determinação da orientação
pol#tica, fre!_entemente at mais importante !ue a classe% /!bidem& p%R0%
Entender a formação do pensamento cultural da cidade era primordial para
se entenderem as contradiç+es e os marcos encontrados na cidade, delimitando?se
a um per#odo determinado, 'isto não ser poss#'el em tão pouco tempo de estudo,
um le'antamento abran$ente e minucioso como re!uer uma pes!uisa decredibilidade, assim limitou?se ao conte6to educacional da cidade no in#cio do sculo
OO, li$eiro histórico das escolas católicas em Jacarezinho e in#cio da construção da
(atedral )iocesana, com as pinturas de 9i$aud%
E ao retornar a sala de aula, os conteLdos a serem trabalhados na
disciplina, partindo das )iretrizes (urriculares do *aran e . respaldados pelos
estudos desen'ol'idos, permitiram !ue fosse ampliada essa 'isão e assim, 'rios ou
!uase todos os conteLdos foram relacionados com a realidade de Jacarezinho e
com aspectos !ue se encontram diretamente em contato com os alunos%
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@a sala de aula, para iniciar um no'o conteLdo procurou?se, primeiramente
a$uçar a curiosidade, le'antando !uest+es para se perceber o !ue eles .
conheciam do assunto e após a de'ida conte6tualização, buscou?se apro6imar o
aluno da história local, mostrando !ue na cidade onde residem, podem?se encontrar
'rios marcos históricos, como e6emplo, a elite a$rria retratada na AepLblica
oli$r!uica, . !ue Jacarezinho foi di$na representante da cafeicultura, h na
(atedral pinturas de cafezais e ramos de caf nos !uadros pintados por 9i$aud,
alm das 'rias ruas com nomes de coronis%
@o transcorrer do trabalho, percebeu?se !ue os alunos não possuem
conhecimento da -istória local e não se 'eem como su.eitos participantes dela e, ao
trabalhar com história local, na !ual encontram?se inseridos, 'alorizam o estudo dadisciplina e mudam seu conceito%
@o desen'ol'imento do pro.eto de Implementação, abordou?se,
especialmente a fi$ura de ]arl Sar6 e o combate ao comunismo na re$ião atra's
do catolicismo, enfatizando a contradição a!ui e6posta, 'isto !ue se encontram
mensa$ens 'isuais interpretadas como comunistas no painel da capela do
9ant#ssimo da (atedral de Jacarezinho% (aracteriza?se, assim, uma contradição
histórica, 'isto o embate ha'ido entre i$re.a e os se$uidores das idias Sar6istas%Esse debate ser'iu de ponto inicial para o trabalho desen'ol'ido%
@a sala de aula, os conteLdos trabalhados na disciplina, fundamentados nas
)iretrizes (urriculares do *aran e . respaldada pelos estudos desen'ol'idos,
permitiram !ue fosse ampliada essa 'isão e assim 'rios ou !uase todos os
conteLdos relacionaram a realidade de Jacarezinho com aspectos da história macro,
apro6imando?os da realidade dos alunos%
*ara se atin$ir este est$io, os alunos fizeram 'isitaç+es C (atedral dacidade, e por ser a escola de implementação, pró6ima da i$re.a, alis prdio
pertencente C mitra local, essa li$ação foi !uestionada e 'rios !uestionamentos
le'antados%
Gm dos !uestionamentos !ue mais chamaram a atenção dos alunos foram as
contradiç+es do sa$rado e profano !ue a (atedral apresenta% Suitos não sabiam
interpretar as mensa$ens !ue as fi$uras retratadas por 9i$aud demonstram e
!uando e6plicadas sobre as mãos e ps apresentarem um formato !ue chama
atenção, um dos alunos, o 9r% Jos &% de Senezes, R2 anos, afro descendente,
relatou !ue, como foi criado no meio rural fazendo ser'iços braçais, te'e seus ps e
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mãos na!ueles formatos, maiores e !uando passou a morar na cidade, seus ps
!ue calça'am n%` T diminu#ram dois nLmeros, calçando ho.e n%` T2 e isso foi
constatado por um mdico como Dretenção óssea%
Esse passeio com a turma do 9r% Jos foi um dos mais produti'os, pois seu
relato no momento das e6planaç+es e6emplificou cientificamente umas das
constataç+es apresentadas pelas pinturas de 9i$aud%
9ituaç+es como essas fizeram com !ue os passeios feitos C (atedral
enri!uecessem muito os trabalhos desen'ol'idos em sala de aula e isso despertou
nos alunos o $osto pela disciplina ou pelo menos a curiosidade sobre sua história%
Esses estudos, conforme a!ui narrados, foram socializados com professores
da rede estadual do *aran atra's do 8rupo de <rabalho em Aede /)n ine0 8<A,desen'ol'ido durante o per#odo de final de outubro de 223 ao final de .unho de
225, onde se efeti'aram 'rias trocas de e6periências e apresentados os trabalhos
desen'ol'idos no *)E para debates, cr#ticas e su$est+es%
Esse $rupo foi muito importante para o enri!uecimento, pois todas as
professoras en'ol'idas são da sala de aula, do chão da escola o !ue possibilitou,
durante esse per#odo, !ue se partilhassem an$Lstias, dL'idas e se colhessem 'rias
su$est+es%H trabalho em rede foi di'idido em seis unidades, sendo a primeira de
apresentação e e6pectati'as sobre o curso%
@a se$unda Gnidade apresentou?se o te6to D@ós fabricamos carros e eles
tinham !ue andar a p; compreensão das pessoas do passado de *eter :ee,
discutindo empatia, interesse dos alunos, conhecimento pr'io, diferentes modos de
trabalhar na sala de aula; uso de documentos, te6tos, ima$ens e tecnolo$ias, pois
a$ora temos nas salas de aula a <Q *endri'e% & unidade 2 compro'ou a an$Lstiados professores em encontrar 'is para enri!uecer o trabalho em sala de aula,
en'ol'er os alunos, incenti'ando a prtica de leitura e despertar para a rele'Wncia
dos estudos históricos%
Iniciou?se a Gnidade 2 com o te6to de Eduardo Basto de &lbu!uer!ue
D)istinç+es no campo de Estudo da Aeli$ião e da -istória, e o *ro.eto de
Implementação, conforme pro$ramação%
@essa unidade, com o te6to de &lbu!uer!ue 'iu?se a estreita li$ação da
disciplina -istória com outros campos dos saberes e DM%%%N se h al$o !ue distin$ue o
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saber histórico dos outros saberes sua postura de ancorar?se no tempo como o
fundamento de onde partem todas as suas anlises /&lbu!uer!ue, 22T, p%K[0%
&pós a leitura do te6to e da apresentação do *ro.eto de Implementação, foi
poss#'el contato com a história local, pois, no pro.eto, encontra?se como foi a
sociedade re$ional e local inserido a 'isão da influência católica, atra's do
sur$imento de escolas católicas a partir de 152, e6emplos em Jacarezinho de
col$io (risto Aei e col$io Imaculada (onceição% Essa discussão ser'iu para
di'ul$ação e enri!uecimento do próprio acer'o de história local, escasso em
formação%
@a Gnidade 2T, foi apresentado a unidade temtica (atedral )iocesana de
Jacarezinho e entre os comentrios tecidos, o !ue chamou a atenção foi o !uasetotal desconhecimento da história local, da importWncia histórica da catedral,
principalmente ao relacionar com os conte6tos históricos de sua construção e sua
ornamentação interna e6ecutada pelo renomado Eu$ênio de *roença 9i$aud, bem
como o tesouro !ue ela contm%
@a Gnidade 2K, foi apresentado para as participantes como esta'a sendo
desen'ol'ido o trabalho de implementação na escola e re!ueria !ue apresentassem
uma anlise, uma cr#tica, um !uestionamento para debates ou su$erissem !uest+espara melhoria ao plano de Implementação do *)E na Escola !ue . esta'a em
andamento%
& maioria das professoras compartilhou a importWncia do res$ate da história
local para trabalho em sala de aula e como nós professores, desconhecemos esse
aspecto por não termos conhecimento de material nessa rea ou mesmo não
conse$uirmos fazer a ponte entre a macro e a micro história% <odas conclu#ram !ue
apro6imar os alunos de fatos concretos, sem perder a conte6tualizaçãohistorio$rfica oficial, tende a promo'er nos alunos um saber articulado e
relacionado, fazendo com !ue participem mais, moti'ando?os para as pes!uisas e
tarefas propostas, e !ue o conte6to se.a apenas o ponto de partida da aborda$em a
ser trabalhada%
Ficou e'idente, nessas ati'idades do 8<A, !ue nós professores, de história
apresentamos dificuldades em articular a historia re$ional /micro0 com a $eral por
não termos material para estudos e !ue a di'ul$ação de material de micro história
passo importante para a melhoria de nossa pratica em sala de aula%
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@esse conte6to, foi poss#'el trabalhar 'rios conteLdos e relacion?los com a
-istória, principalmente com a (atedral da cidade !ue traz em suas pinturas 'rios
conte6tos de poca, o !ue permite concluir !ue a e6periência foi 'lida,
esclarecedora e enri!uecedora tanto para alunos, como para os professores%
REER!NCIAS
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