a busca do carater cristão - lições bíblicas - 3t2007

7/23/2019 A Busca Do Carater Cristão - Lições Bíblicas - 3t2007

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IBLIC S

W

I S S N

1 6 7 8 6 7 9 3 B~ l



v

,

Mova

o

coração

de

Deus

com as suas orações

o ê

pode mudar as circunstâncias

que o impedem de ter uma

vida

espiritual abundante. Ore e seja

persistente

no

orar.

E assim que têm início

os grandes avivamentos.

Quando

nossos

joelhos se dobram

em fervorosa oração eus põe se

em pé para operar singularmente



B Í B L I C S

Comentário: E L I E Z E R DE L I R A

E

SILVA

|V

STR

Consultor

Doutrinário

e

Teológico:

NTÓNIO G I L B E R T O

Lições

do ° Trimestre de

2 7

Lição

A

Natureza do caráter cristão 3

Lição 2

Davi

um

homem segundo

o

coração

de

Deus

Lição 3

Elias

um profeta humilde e determ inado 19

Lição

4

Ester um a rainha altruísta 27

Lição 5

José

um líder piedoso e tem ente a Deus 35

Lição

6

Noé

um

h o me m j u s t o

e

inco rruptível

42

Lição

7

Débora

um a m u lh e r corajosa 49



B Í B L I C S

MESTRE

Publicação

Trimestral

da Casa Publicadora

das Assembleias de Deus

Presidente

da

Convenção

Geral

das

Assembleias

de

Deus

no

Brasil

J o s é

Wel l ington

Bezer ra

da

Cos ta

Presidente

do

Conselho

Administrativo

J o s é W el lington

C o s ta j ú ni o r

Diretor

Executivo

Rona ldo Rodr igues de Souza

Gerente

de

Publicações

Claud íono r

de And r ade

Gerente Financeiro

Walter

A lves de Azeved o

Gerente de Produção

Ruy B ergsten

Gerente Comercial

LIVRARIAS CPAD

AMAZONAS: R ua Ba r roso , 3 6 - Cent ro -

6 9 0 1

0 - 0 5 0 - Manaus

-AM-Te le fax :

92)

3 6 2 2 - 1 6 7 8 -

E-mail : m anaus@ cpad.com.br

Gerente:

Edgard Pereira dos

Santos

Júnior

BAHIA:

Av .

António Car los Magalhães , 40 09

-

Loja

A -

40280 -

0 0 0

Iguatemi

Salvador

B A Telefax:

(71) 2 1 0 4 - 5 3 0 0

E

:

mai l :

[email protected]

BRASÍLIA:

Setor Comercial Sul

-

Qd -5 ,

B .-C,

Loja

54 - Galeria

N ova O u v i d o r - B r a s í l i a - D F - 7 0 3 0 0 - 5 0 0 -Te le f ax :

( 6 1 ) 3 2 1 -

9 2 8 8 E-mai l: b ras i lia@cpa d.com.br

PARANÁ: Ru a Senador X avier d a Silva, 450 - 8 0 5 3 0 - 0 6 0 - Cen-

tro C ív i c o - Cur i t iba - PR -

Tel.:

41 ) 2 2 2 - 6 6 1 2 - E-mail :

cur i t [email protected]

-

Gerente: Maria M adalena Pim ente

da

Silva

PERNAMBUCO: Av . Dantas Barreto ,

1 0 2 1

- São José - 5 0 0 2 0 -

:

000 -

Rec i f e

- PE -

Te le f ax :

81)

3 4 2 4 - 6 6 0 0

-

E - m a i í :

•

rec i [email protected] - Gerente: João Ba t is ta C. da Silva

RIO DE JANEIRO:

Vicente

de Carvalho - Av. Vicente de

Ca r va lho , 1 0 8 3

-

V icente

de

Ca rva lho

-

2 1 2 1 0 - 0 0 0

- Rio de

J ane i ro

- RJ -

Tel. ;

( 2 )

2 4 8 1 - 2 1

0 1 / 2 4 8 1 - 2 3 5 0 - F a x: ( 2 1 ) 2 4 8 - 5 9 1 3 - E - m a í :

v icen teca rva lho@cpad . com.b r

-

Gerente: Sever ino Joaqu im

da

Silva Filho (Bil )

Niterói

- Rua

Aurelino Leal,

47 -

lojas

A e B -

2 4 02 0 - 1 10

-

Centro

-

Niterói

- RJ -

Tel.: ( 2 1 )

2 6 2 0 - 4 3 1 8 /

Fax : ( 2 1 )

2 6 2 1 -

4 0 3 8

E-mai l : n i tero [email protected]

Gerente: R icardo

d o s

Santos Si lva

Nova

Iguaçu

- Av. Go vernador Amara l Pe ixo to , 427 -

loja

1

O l e l 03 - 2 6 2 1 0 -060 - Galer ia Veplan - Centro - Nova Iguaçu

RJ-Tei . :

( 2

1 ) 2 6 6 7 - 4 0 6 1 / Te íe fa x :

( 2 1 )

2 6 6 7 - 8 1

63 -

E-mail :

nova iguacu@cpad . com.b r

-

Gerente:

Me lqu i sedeque

Lei te

de Macedo

SANTA CATARINA:

R ua

F el ipe Schm idt,

752 -

Loja l

2 e 3 -

Edif íc io Bougainvi l lea - Cent ro - 8801 0 -002 - F l o r i anópo l is -

S C T e l e f a x : 48) 2 2 5 - 3 9 2 3 / 2 2 5 - 1

1 2 8

- E - m a i l :

f i o r i pa@cpad . com.b r

SÃ O PAULO - Rua Cons elhei ro Cotegipe, 2 l O - 0 3 0 5 8 - 0 0 0 -

B e l e n z i n h o - SP - T e l e f a x : ( 1 1 ) 6 2 9 2 - 1 6 7 7 - E - m a i l :

s a o p a u f o @ c p a d . c o m . b r -

Gerente:

Jef ferson de Fre i tas

MINAS

G E R A I S - R u a S ão Paulo,

1 3 7 1

- L o j a

l -

3 0 1 7 0 - 1 3 1

Cent ro ,

Belo

Hor izonte - MG -

Tel.: ( 3 1 )

3 2 2 4 - 5 9 0 0 - E-mail :

b e l o h o r i z o n t e @ c p a d . c o m . b r

-

Ge ren t e : G e z i e l V i e i r a

D a m a s c e n o

FLÓRIDA - 3 9 3 9 Nor th Federa l Híghway - Pom pano Beach,

F L 3 3 0 6 4 - USA-Te l . : ( 9 5 4 )

9 4 1 - 9 5 8 8

- Fax : ( 954 )

9 4 1 - 4 0 3 4

E-mai l: cpadusa@ cs .com - Site: h t t p :/ /ww w.ed i t pa t rnos .com

Gerente: Jon as Mariano

Distribuidor:

C E A R Á - RuaSenad orPom peu , 834 l o ja 27 - Cent ro - 6 002 5 -

000 -

F o r t a l e z a

- CE -

Tel .: 85 ) 3 2 3 1 - 3 0 0 4

-

E - m a i l :

c b i b l i a@ig . com.b r

-

Gerente:

J os é

Maria Nogueira Lira

PARÁ - E.L.GOUVEIA - Av. Gov. José Malcher 5 7 9 - C e n t r o -

6 6 0 6 0 - 2 3 0 - B e l é m - P A - T e l . : ( 9 1 ) 3 2 2 2 - 7 9 6 5 - E - m a i l :

g o u v e i a @ p a s t o r f i r m i n o . c o m . b r - Gerente: Bened i t o de

Moraes

jr.

JAPÃO - Gunma-ken Ota-shi

Shimohamada-cho

3 04 -4 T 37 3 -

0 821 - Te í . :

2 7 6 - 4 5 - 4 0 4 8 F ax

( 8 1 ) 2 7 6 - 4 8 - 8 1 3 1

Celular ( 81 )

90 8 9 4 2 - 3 6 6 9 - E-mail : c pad jp@hotmai l . com - Gerente:



Lição

1

O S

de

julho

de

2007

A N T U R E Z DO

C R Á T E R C R I S T Ã O

TEXTO

ÁUREO

Portanto,

seja

ressuscitastes

com

Cristo buscai

as

coisas

que são de

cima, onde

Cristo

está assentado

à

destra

de

Deus

Cl

3.1).

VERDADE PRATICA

S ó

o

poder

do

Evangelho

de

C risto

é

capaz de t ransformar e aperfeiçoar

o caráter humano

Í OS

374 378

390

LEITURA

DIÁRIA

Segunda Cn 1.26



LEITUR BÍBLIC

EM CL SSE

Efésios 4 1724

l 7

E

digo isto e testifico no

Senhor, para que não

andeis

mais

como andam também

os

outros gentios, na vaidade do

seu

sentido,

18 entenebrecidos no

entendimento, separados da

vida

de

Deus, pela ignorância

que há neles, pela dureza do

seu coração,

19 os quais

havendo

perdido todo

o

sentimento,

se

entregaram

à dissolução

para

com

avidez, com eterem

toda impureza.

20

Mas

vós

não

aprendestes

assim

a

Cristo,

21

- se é que o

tendes ouvido

e nele fostes en sinados, como

está a verdade em Jesus,

22

que,

quanto

ao

trato

passado

vos

despojeis

do

velho

homem,

que se

corrom-

pe

pelas concupiscências

do

engano,

INTER Ç O

Estimado professor, neste trimestre

estudaremos

um

tema oportuno

e ne-

cessário à Igreja de Cristo nestes últi-

mos

dias:

A

busca

do

caráter

cris-

tão: aprendendo com homens e mu-

lheres

da Bíblia . Através das lições,

serão

analisadas

a história e o

cará-

ter de alguns dos principais persona-

gens

das Escrituras.

Nesta

prime ira aula, faça um breve co-

mentário

a

respeito

dos

títulos

e do

conteúdo

geral

das lições. A

seguir, fale

do

comentarista

da

lição,

Pr. Eliezer

de Lira e

S ilva

- Con ferencista, Pastor

na Assem bleia de Deus de Cu ritiba, PR,

Diretor

do

Projeto Missionário

Ide e

Ensinai em

Moçambique, África.

OBJETIVOS

A p ó s

es t a au la ,

se u

a luno deverá

es ta r apto

a :

Definir

o

termo caráter .

Descrever as carac ter ís t i cas do ca-

ráter doentio.

spirar

um

cará ter s an to .

ORIENT ÇÃO PED GÓGIC

Professor,

o caráter é distinto do tempera-

me nto e da personal idade, em bora este ja



INTRODUÇÃO

Ao

longo

deste

trimestre estu-

daremos o caráter de vários perso-

nagens bíblicos. A despeito de ter

sido

criado

à

imagem

e

semelhança

de Deus:

santo,

justo e

perfeito

Gnl.26,27;

E c

7.29;

E f

4.24), o homem não

permaneceu nessa

con-

dição. Atingido pelo

pe-

cado, teve

sua

nature-

za

moral corrompida

Rm 1 .18-32) , necess i -

tando assim

da

nova vida

em

Cris-

to 2 Co 5.1 7).

Nesta lição refletire-

mos sobre

o que

afirma

a

Bíblia acer-

ca do

caráter

do

ímpio

e do

justo.

I. O CARÁTER HUMANO

1.

Definição.

Caráter

é o

conjunto das qualidades boas ou

más de um

indivíduo

que

deter-

mina sua conduta em relação a

Deus, a si mesmo e ao próximo.

Essas

especificidades são respon-

sáve is pela maneira como uma

p esso a

age, regulando suas

e s c o -

PALAVRA CHAVE

ráter

Conjunto

das

qualidades de uma

pessoa que determina

sua conduta em

relação a

Deus

a si

mesma

e ao

próximo

soa, portanto,

não

apenas define

quem

ela é, mas

também

d e s c r e -

ve seu estado moral e a distingue

das

demais

de seu

grupo

Pv

1 1 . 1 7 ;

12.2; 14.14; 20.27).

2.

Aspecto

bíblico

teológico

do

caráter. A Bíblia é far-

ta de ensinamentos refe-

rentes

à

virtude,

à

moral

e

ao

caráter cristão.

Os

pre-

ceitos da Lei, especialmen-

te os do

Decálogo

Êx

20),

as mensagens éticas

dos

profetas Is 10.1,2; He 2),

os

ensinos

de

Jesus

Mt 5-

7), e as doutrinas exaradas

nas

epístolas Rm 12 .9 -21 ;

l

Pé 3.8-

16), revelam a vontade Deus para a

vida moral

do

homem

2 Tm

3.16).

3 trabalho

do

Espírito

no

caráter

do

homem.

Ao

aceitar

a

Cristo como Salvador,

o

homem

re-

cebe da parte de Deus um novo ca-

ráter

2 Co

5 .1

7). O

Espírito Santo,

por meio de

suas

ministrações Rm

8 . 1 - 1 7 ; G l 5 . 22-26), aperfeiçoa-o

gradualmente 2

Co

3.18;

l

Pé

l

.2).

Na continuação, o Espírito da Ver-

dade passa

a

controlá-lo

por

com-

pleto,

de

modo

que suas ações

pas-



R E F L E X Ã O

Depois de

percorrer

muitos

quilómetros

você

descobre

a

resistência de um

maratonista. Após

muito tempo de

convivência

você

conhece

o

caráter

de

uma

pessoa.

(Anónimo)

gem

ét ica dos profetas, nos ensi-

nos de

Jesus

e nas

dout r inas epis-

to la res .

Essas

normas revelam

a

vontade

de

Deus para

a

vida

mo-

ral do

homem.

RESPONDA

/ . O que é

caráter?

2.

Cite três preceitos bíblicos

que

tratam

do

caráter

do

homem.

II

CARÁTER

DOENTIO

Insensibilidade moral

O

pecado

tem subtraído do ser hu-

Por tanto,

é

dever

de

todos

os

crentes

observarem os l imites es-

tabelecidos

pela Palavra

de

Deus ,

para

qu e

v ivam como astro s

no

mundo (Fp 2.1 5) .

2 Permissividade É o que

acontece

quan do o homem não re-

siste às fo rças do mal (Rm 1 2 . 2 ;

Tg

4.7; l

P é

5 .8,9) . Há c rentes

acei-

tando e ou t ros até buscando no co-

mércio

e na

soc iedade,

o que Je-

su s

terminantemente re je i tou

no

deser to

(M t 4 . 3 - 1 1 ) .

3 Mentira H á

mu itas formas

de

ment i ra. Uma informação

falsa

passada

como

se

fosse

verdadeira

cons t i u i

u m a

ment i ra. Alguém

já

disse qu e a men t ira é qu al cabo de

ferramenta que dá em qualquer

u ma

delas.

É u m tipo de

pecado

qu e permeia

toda

a

raça humana

em

todas

as

épocas, c u l t u r a s

e ci-

v i l i zações (S I

6 . 1 1 ) .

A ment i ra é

do

Diabo

G O

8.44). Ma s, C risto

é a

V e r d a d e q u e

l i b e r t a

G O

3 . 1 6 ;

8 . 3 2 , 3 6 ) e cond u z o homem a u ma

vida pautada

na

real idade.

4

Malícia A s palavras são

o i ns t r u men to pe lo qu a l o se r hu -

mano mani fes ta

s e u s

p e n s a m e n -



puro Tt l .1 5). A fim de

es ta rmos

c o m p r o m e t i d o s com os va lo res

ce les t ia is (Fp

4.8;

C l

3 .2 ,3 ) ,

a Pa-

lavra d e

D e u s

nos

a d m o e s t a

a

a b a n d o n a r m o s

d e f i n i t i v a m e n t e

toda

ma l íc ia

( C o l4 . 2 0 ; E f 4 . 3 1 ;

C l

3 . 8 ;

Tt 3 . 3 - 5 ; l Pd 2 . 1 - 3 ) .

5. Concupiscência.

Trata-se

dos

dese jos desenf reados, mal ig -

nos,

impuros, corruptores

e peca-

minosos

que

afetam

o

caráter

do

homem

Rm

.24;

Cl

3 . 5 ;

é 2.1 l

l Jo 2.1 5 -1 7). A

concupiscência

s e

mani festa mediante o desejo des-

contro lado pelas co isas natura is

desta v ida a ponto de

conduzir

o

indivíduo

à

sat isfaçã o desses impul-

sos por meios imorais e ilícitos (Tg

l

.14 ,1

5 ) . A

B íbl ia

af irm a

que a

úni-

ca

maneira ef icaz

de se

vencer

a

concupiscênc ia é

andar

no

E spír ito

(G l

5 .16 ) .

6.

Cobiça. A

cobiça

é um de-

sejo impetuoso

e

dese qui librado

de

adquir ir bens mater iais, inclusive

alheios. A

prática

da

cobiça leva

o

homem

à

dívida,

ao

roubo,

à

deson-

ra, ao

egoísmo,

à

fraude

e,

até,

ao

homicídio l Tm

6 .10).

7. Ambição.

O

lado negat i -

vo da

amb ição

é o

desejo incon-

SINOPSE DO TÓPICO 2)

O

caráter doent io é caracter i -

zado pe la insens ib i l idade

moral ,

permiss iv idade, ment i ra, mal íc ia ,

concupiscênc ia ,

cob iça

e

ambição.

RESPONDA

3.

Cite

duas

qu lid des

de um ca-

ráter

doentio?

4. O que faz o home m malicioso?

III. COMO PRESERVAR

O

VERDADEIRO

CARÁTER

CRISTÃO

Manter se

em comunhão

com o Espírito.

O ser

huma no traz

em sua

natureza

um a forte

incl ina-

ção

para

o

pecado

(Rm 7.1

8 - 2 3 ;

Pv i

4.14-17) .

Trata-se de uma t rem en-

da força mal igna impossível de ser

superada sem a ajuda d ivina. É j us -

tamente por isso que Deus nos en-

viou seu

Espírito para habitar

em

nós, dando-nos

a

condição

de an-

darmos

em

novidade

de

v ida

(R m

6.4;

2 Co 5.1 7).

Som ente pelo

Espí-



rito Eterno,

o

crente pode caminhar

seguro, resistindo aos desejos da

carne

Rm

8. 9,

3; C l 5.16 .

Em Gaiatas

5, o

apóstolo Pau-

lo

enumera várias obras

da

carne

que contaminam o caráter do ho-

mem sem Cristo C l

5 . 1 9 - 2 1 ) .

T o-

davia,

nesse mesmo capítulo,

en-

contramos um

conjunto

de valores

espiri tuais

que garante a saúde m o-

ral do

crente

v.22).

2.

Conhecer

a

Palavra

de

Deus. A Bíblia Sagrada é a única

regra

de fé e

prática

do cristão.

E la nos

apresenta

o

padrão

de

comportamento necessário ao ho-

mem que

deseja viver

uma

vida

justa,

sóbria e piedosa neste mun-

do Tt 2 .1 2). Ao longo da narrati-

va

bíblica

deparamo-nos com

um a sér ie de valores e virtudes

morais

e

espirituais estabelecidas

por Deus para o homem. Todavia,

estas qualidades indispensáveis

ao ser humano, só foram plena-

mente identificadas

e

vividas

em

J e su s . Hoje sabemos

que

essas

santas virtudes estão

ao

a l c a n c e de todos, por

meio da extraordinária

obra do Espírito. É im-

bém

instrumentos

que

auxiliam

na

disciplina do caráter cristão. O je-

jum, por exemplo, é um sacrifício

que agrada a

Deus

e promove dis-

ciplina

ao

crente

Jz

20.26;

l Sm

7.6 . Portanto, o homem pode e

deve pedir a Deus que o auxilie

durante

o tempo em que

busca

as

virtudes espirituais, éticas e morais

expostas na Palavra de Deus.

SINOPSE DO

TÓPICO

3)

O caráter cristão é preserva-

do mediante a comunhão do cren-

te com o Espír i to

Santo, pelo

co-

nhecimento

da

Palavra

e

através

de

uma vida cristã disciplinada.

RESPON

5

Como

o

crente

poder

manter

a

integridade do caráter cristão?

ON LUSÃO

Quando uma pessoa aceita a

Cristo como Salva-

dor de sua

alma,

ex-

perimenta, imediata-

mente, uma profun-

M MORIZ

Semeie uma

ação



VOCABULÁRIO

Antitético:

A n t í tese ; con t ras -

te ; oposição.

Especificidade:

Qua l idade

do

que é

espec í f ico .

Moral: Normas d e conduta vá-

l idas para todas as pes s oas em

qua lquer tempo

ou

lugar.

Tanger: Dizer respeito a; re-

fer i r -se,

concernir , tocar.

Virtude:

Boa qual idade mo ral;

força

moral;

valor.

BIBLIOGRAFIA SUGERIDA

H U G H E S ,

R.

Kent.

Disciplinas

do

homem

cristão.

3 . e d . ,

Rj:CPAD,

2004.

S IB

MAIS

Revis ta E nsinador C ristão,

CPAD, n°31, p.36.

RESPOST S DOS

EXERCÍCIOS

.

Con jun to

das

qua l idades boas

ou más de um indivíduo que

de te rm ina sua conduta em

relação

a

Deus,

a s i mesmo e ao

próximo.

AUXILIO

BIBLIOGRÁFICO

Subsídio Devocional

Disciplina

da Integridade

Para

o cr is tão, o

fato

mais de-

pr imente é este: existe pouca dife-

rença, na estatíst ica, entre as práti-

cas é t icas dos re l ig iosos e a d os não-

rel igiosos.

Nas es tat ís ticas do Insti-

tuto Gallup, 43 por cento de não-fre-

qúentadores

de

igrejas adm item

que

furtam m ater ial de escr i tór io, contra

37 por cento dos f requentadores .

Mas, será isto verdade

com

relação

aos verdad eiros cr is tãos?

A

resposta

é s im . A conduta ét ica geral dos cr is-

tãos

var ia muito pouco

em

compa-

ração

com os

não-cr istãos,

com

gran-

des exceções, é óbvio. T r is temente,

os c r is tãos

são

quase idênt icos

aos

não-cr istãos:

*

Falsif icam sua declaração de

imposto de renda;

*

C ometem

plágio/colam;

* Copiam programas

de

compu-

tador

i legalmente;

* Roubam tempo;

« Dizem

aos

outros

o que

estes

gostar iam de ouvir;

*

Obedecem apenas

as

leis

que

lhes in teressam , selet ivam ente.

Muitas razões podem ser citadas

para reforçar este argumento. A cul-



PLIC ÇÃO PESSO L

Para

que

você

se

torne

o ho-

mem ou a mulher que o Senhor

deseja, é necessário que seu tem-

peramento, personalidade e cará-

ter se

tornem subse rvientes

aos

projetos de Deus para a sua vida.

Até que Deus prevaleça sobre nos-

sas vidas, alguns precisam ser jo-

gados

numa cisterna, como

José

Cn 37.20); outros, ser alimenta-

dos por corvos, com o Elias

J

Rs

7.6); e, alguns, apresentar sua

língua

aos

serafins como

fez

Isaías

Is 6.6,7).

O caminho

que

Deus

escolhe

para

forjar

o caráter de

seus

cooperadores algumas vezes

é ín-

greme

e

inóspito. Mas , quand o eles

saem

da

fornalha ,

é

perceptíve l

até

mesmo

para os

pagãos

que eles

andaram com o

quarto

Ho mem na

fornalha D n 3.25-27). Deus

amais

chama alguém para uma grande



D A V I

U M

Lição

2

7 5

de

ulho

d e

2007

O M E M S E G U N D O

D E

D E U S

TEXTO ÁUREO

Achei a Davi, meu servo;

com o meu

santo óleo

o

ungi

SI

89.2O).

VERDADE PRATICA

A

humildade de es pírito predispõe

o homem para o serviço de Deus

tanto na igreja como na sociedade.

HINOS SUGERIDOS 390 413 453

L ITUR DIÁRIA

Segunda 2 Cr 7.14

O

cam inho do perdão



p *

;

t : .:

LEITURA BÍBLICA

EM CLASSE

l Samuel

13 .13 14 ;

Salmos

51 .

1 4

10 12 13.

l Samuel 13

13-

Então,

disse Samue l a

Saul: Agiste nesciamente

e

não guardas te o m andamen -

to que o

SENHOR,

teu Deus,

te ordenou ; porque, a gora, o

SENHOR

ter ia conf i rmado

o

te u

reino sobre Israel para

sempre .

14 - Porém,

agora,

não

sub-

sis tirá o teu

reino;

já tem bus-

cado o SENHOR para si um

hom em segundo o seu cora-

ção e á lhe tem

ordenado

o

SENHOR que

seja

chefe so-

bre o seu

povo, porqua nto

não

guardaste

o que o SE-

N H O R te

ordenou.

Salmos 51

l-

Tem misericórdia

de

mim ó

Deu s , segundo

a tua

benignidade; apaga

as mi -

nhas transgressões, segun-

do

a multidão d as

tuas

m i-

ser icórdias.

INTERAÇAO

Professor, como foi a expe ctativa da

classe

em re lação ao tema de s te

tri-

mestre?

Eles

e stão m ot ivad os

e

inte -

ressados

no

es tudo

biográfico d a

vida

e d o

caráte r

dos

heróis bíblicos?

Nesta segunda l ição, inicie

a

minis-

tração perguntando aos

alunos:

Quem

sabe o

s ignif icado

do

nome

Davi?

Quantos i rmãos Davi

pos-

suía?

Qua i s

as

pr incipais funçõe s

que

Dav i exerceu

e m s u a

v ida?

Quais os as pe ctos posit ivos e nega-

tivos

do

caráter

de

Davi?

A

seguir ,

faça um a breve apresentação d o

tema

que

será es tudado.

N ão se es-

queça

d e apl icar o ens ino à vida prá-

tica

dos

a lunos.

''

OBJETIVOS

A p ó s es ta

au la , s e u a l u n o d e ve rá

es ta r

a p t o

a :

Descrever

a

vida

e o

t raba lho

do

re i

Davi.

Explicar

a s

c a r a c t e r í s t ic a s

do

cará-

ter de

Davi.

Aspirar um coração

cont r i to d ian-

te

do

Senhor.

ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA

Professor,

Davi

dese mp enhou várias



PALAVRA-CHAVE

ontr ção

Tristeza

e

arrependi

mento

pelos próprios

pecados

motivados

pelo

amor e miseri-

córdia do Senhor.

INTRODUÇÃO

Israel

estava vivendo uma cri-

se na liderança política e na

vida

es-

piritual. Os filhos de Samuel, que

deveriam julgar a na-

ção

com equidade, não

trilharam os retos cami-

nhos

do pai l Sm 8.1-

5 ). Desorientado, o

povo decidiu buscar

um rei que os

gover-

n a s s e l Sm 8.5-9;

10.17-25) . Elegeram a

Saul.

Apesar

de

cum-

prir os principais requi-

sitos

humanos, Saul foi rejeitado por

Deus, em razão de sua infidelidade

l Sm 13.14). É exatamente nesse

contexto que surge Davi, um ho-

mem segundo

o

coração

de

Deus

l

S m 13 .14 ; 16 .11 -13 ) .

I.

DAVI

UM S RVO

FIEL

R SPONSÁV L

1.

No

pastoreio

das ove-

lhas. Davi era muito

jovem

quan-

do recebera

d e j e s s é ,

seu pai, a in-

cumbência de cuidar das ovelhas

da família. Apesar de importante,

esse

trabalho aparentemente sim-

incrível

que pareça, foi justamente

esse

serviço que deu a Davi a capa-

cidade de tornar-se um grande lí-

der,

e

mais tarde,

o rei de

Israel.

Davi era capaz de arriscar a

própria

vida

por uma ovelha l Sm

17.34, 35).

S u a

dedicação

e

res-

ponsabilidade eram su-

ficientes

para que Deus

o tornasse pastor das

ovelhas da casa de Isra-

el SI 78.70-72).

A despeito de ter

sido

ungido

rei, o ho-

mem que era segundo o

coração de Deus, conti-

nuou

fiel

na tarefa de

apascentaras

ovelhas de

seu

pai l Sm 16.

1 7 - 1 9 ) .

Essas

características não são vistas em

todas as p e s s o a s que servem a

Cristo.

2. Na

corte

do

rei.

Mesmo

sabendo

que

Deus

o

escolhera

para

s u c e s s o r

do trono de

Sau l ,

Davi

nunca

se

negou

a

dedilhar

sua

har-

pa perante o rei. Tocava-a com tan-

to desvelo e dedicação, que

rece-

bera

do

perturbado monarca, amor,

amizade

e

benevolência

l Sm

16 .21

-23).

Sem

nunca reivindicar

a

posse

do que era

seu,

o

futuro

lí-

der

de

Israel fazia tudo

o que lhe



SINOPSE

DO TÓPICO 1)

Davi

foi um

f iel servid or

de sua

família e de seu

rei.

Sua f ide l idade

e

abnegação comprovaram

a ex-

ce lênc ia

de seu

caráter.

RESPONDA

7 .

Quais

as

qualidades

de

Davi

que

foram evidenciadas no

pastoreio?

2.

Como Davi

serviu a

corte

real

mesmo depois de

ser

ungido

rei

II.

ASPECTOS

DO CARÁTER DE

DAVI

No

tempo determinado, o Se-

nhor ordenou a Samuel que fosse à

casa

d e

Jessé ,

o

belemita, ungir

um

novo re i (l Sm 16 .1 ) . Aparentemen-

te, o cr i té r io seria o mesm o ut i liza-

do na escolha de

Saul:

o candidato

ter ia de ser o mais belo, mais alto e

: mais elegante jovem

da

região. Ten-

^

do isso em mente, Samuel estava

certo

de

que

o

esco lh ido

do

Senhor

era Eliabe,

o

filho m ais velho

de jessé

(l Sm

16 .6 ,7) .

Por sua

vez,

o

pró-

: prio

Jessé ,

não t inha dúvida de que

ut i l iza cr i té r ios bíb l icos

na separa-

ção de uma pe sso a para o santo

min is té r io (A t 9.l

1 1

5 ; Ef 4 . 1 1 - 1 2 ) .

O

que t inha Davi de especial para

que

Deus

lhe

d i spensasse

tanta

es-

t ima

e

cons ide ração?

As

caracte-

ríst icas de seu caráter revelam que

ele era um

homem

que

amava

a

Deus ac ima de todas as co i sas , e

nEle cria de

todo

o coração.

1. Coração de

servo.

Davi

nunca se que ixou do labor ioso e

sol i tár io pastore io das ove lhas de

seu pai.

Ung ido re i não hes i tou

em voltar ao seu t raba lho hab i tu -

al.

Serv ia

ao pa i

p ra z e ros a me n te

com o que

sab ia

e

mais gostav a

de fazer : es ta r

com a s

o v e l h a s

( l

Sm

1 6 .1 9 ) . Dav i t i nha um cora -

ção de se rvo Deus mesm o cha-

mou-o de se rvo (S I 78 .70 ; 89 .20) .

É

i m p r e s c i n d í v e l a todo c r i s t ã o

ava lia r o m odo como serve a C r is -

to

(M t

7 . 2 1 ) .

Você

o tem

se rv ido

de

todo o c o r a ç ã o? J e s u s é o

ma i -

o r e xe mp lo d e s e rv o humilde e

ob e d ie n te

G O

4 . 3 4 ;

F p

2 . 5 - 8 ) .

2.

Humildade. Davi era um

homem humilde e reconhecedor de

suas

l imitações

SI

3 1 ;

4 0 .1 2 , 1

7).

A p e s a r

d e s e r um s o ld a d o ini-

gualável, um comandante corajoso,

um rei

exemplar , sempre atribuiu



26.2; 38.9) . Numa sociedade

em

que se

va loriza excessivam ente

o

exterior, Deus

não

leva

em

conta

o

que a lguém d iz sobre s i mesmo,

mas o que verdadei ramente é. Para

0 salmista, sincer idade

e

integrida-

de são ind ispensáveis aos que de-

sejam

desf ru tar de ín t ima comu-

nhão

com o Eterno SI l 5).

4. Dependência de Deus.

Davi depend ia do S e n h o r em to -

dos os m o m e n t o s e c i r cu n s t â n c i -

as

da v ida . Seu ma io r dese jo era

conhe cer os c a m i n h o s de D e u s , e

para isso, punha-se sob sua dire-

ção

em t udo que fazia (S I 1 7 . 5 ;

1 8 . 2 1 ;

2 5 . 4 , 5 ;

1 4 3 . 8 , 1 0 ) . J eo vá

era seu

ma i s p r e c i o s o t e so u r o

(S I

1 6 . 2 , 5 ; 1 4 2 . 5 ) .

5 .

Coragem.

A

co ragem

de

Davi

era

incontestáve l : matou

um

leão e um u rso ( l Sm

1 7 . 3 4 , 3 5 ) ,

apresentou-se

para enfrentar o gi -

gante Col ias

( l Sm 1 7 . 3 2 ) ,

lutou

bravamente contra

os

f i l is teu s

sob

r isco da

própr ia vida.

Sua ev iden-

te coragem f i rmava-se na autênt i -

ca fé em Deus l Sm 7 . 3 7 , 4 5 - 4 7 ;

2 3 . 2 - 5 ) .

Gratidão.

Davi não se can-

sava de exa l tar ao Senho r por seus

maravi lhosos fe i tos. Seus sa lmos

estão repletos de gratidão e louvo r

• •

gred i ra a L e i do Se nho r e , em vi r-

tude d isso , perdera

a té o

trono.

M as

rea lmente o que o

torna

d i fe-

rente

de

Davi? Provave lm ente

sua

at i tude

em

re lação

ao

pecado .

Ao

pecar , Saul tentou j u s t i f i c a r - s e

t ransfe r indo

sua

responsab i l i dade

para o povo

l

Sm

l

3.1 3 - 1 4 ;

l

5 . 1

3, 9,1 5 - 3 1 ) , a o passo que Davi , ar-

r e p e n d e u - s e p r o f u n d a m e n t e

(2

S m 1 2 . 1 3 a ;

S I

5 1 . 4 ) .

O

c ren te

em

Jesus que não r e c o n h e c e seus er-

ros e rejeita a d i sc i p l i na do Senhor,

pode rá te r o mesmo des t i no de

Sau l (Mt 8.l 5 -1 7; 2 Ts

2 .6 -1 4 ).

A

Palavra

de

D e u s

é

inc is iva:

O que

e n c o b r e

a s

s u a s t r a n s g r e s s õ e s

nunca p rospe ra rá ;

mas o que as

con fessa e de i xa a l cança rá m ise -

r icórd ia (P v 2 8 . 1 3). Davi a r repe n-

deu-se do que fez, ped iu perdão

a Deus de todo o co ração e foi per-

d o a d o

(2 Sm 1 2 . 1 3 b ; S I

3 2 . 5 ;

3 8 . 1 8 ;

5 1 . 3 - 1 9 ) .

Embora remido

de sua

in iqu idade , Dav i so f reu

a s

consequênc ias do seu pecado (2

Sm 1 2 . 1 0 - 1 4 ;

C l

6.7,8).


As se t e ca r a c t e r í s t i ca s do ca rá te r



III.

DAVI E SEU

CONHECIMENTO

DO

SENHOR

O caráter

de

Davi

fo i

lapidado

por meio de sua comunhão com

Deus e obediência irrestri ta às Es-

crituras. Ele era um profeta usado

pelo Espírito Santo

e

conhecia pro-

fundam ente a Deus At

1 .16;

2 .29 -

36). A revelação divina era tão pro-

fusa na v ida do salm ista que, às ve-

ze s, ele se prostrava reverentem en-

te

diante

da

grandeza

do

Senhor

S I

139 .6 ,14 , 17).

Veja

como Davi descreveu

seu

conhec imento

da

natureza

e do ca-

ráter

de

Deus.

1. Deus poderoso. Davi sa-

bia que Deus não é apenas o Cria-

dor do Universo, m as també m o que

o

mantém

sob

total harmonia,

ga-

rantindo a vida e o bem -estar do ho-

mem SI 8 ; 19 .1 -6 ;24 .1 ,2) .

2.

Deus

que ouve

seus

fi-

lhos. A conf iança de Davi origina-

va-se

d a

convicção

de que o

Senhor

sempre ouve o c lamor de

seus

fi -

lhos SI 3.4; 4. 3; 6.9; 17.6 ; 18.6 ;

21 .2) . Nos momentos mais di f íceis

de sua vida, lá

estava

o

sa lm is ta

em

o

nosso Deus es tá

no

contro le

da

s i tuação

e, ao

f im, j u lga rá

a

cada

u m s e g u n d o o s s e u s a t o s A t

1 7 . 3 1 ;

l

Pé

1 . 17 ) .

4.

Deus

Onisciente e Oni-

presente.

Davi

se

considerava

se-

guro por

saber

que em

todo

o tem -

pó, lugar e c ircunstâncias, sua vida

estava

sob o

olhar

e o

absoluto c on-

trole

do

Senhor

SI l

39). Hoje nós,

cr istãos, temos a prom essa de que

J esus , o Emanue l , es ta rá sempre

conosco Mt 28.20) .

SINOPSE

DO

TÓPICO

3)

D a v i c o n h e c i a o S e n h o r c o m o

Deus Todo-Pode roso , on isc ien te ,

o n i p re s e n te ,

justo

e que ouve os

seus

s e r v o s .

RESPONDA

5 Como o s lmist descreveu seu

conhecimento da n turez e do

c ráter de

Deus?

CONCLUSÃO

Davi, o homem segundo o co-



VOCABULÁRIO

Desvelo:

G r a n d e c u i d a d o ;

carinho; vigi lância, dedicação.

Impoluto:

Não

poluído;

imaculado;

puro,

v i r tuoso.

Imprescindível: Que não se

pode renunciar , d ispensar ou

abrir mão.

Incisivo:

Dec i s i vo ,

pronto,

direto, sem rodeios.

Incontestável:

Que não pode

sofrer contestação, indiscutível.

Laborioso:

Trabalhoso.

Lapidar:

Talhar, aperfeiçoar,

educar.


KENDRICK,

M. 65 lições de

vida

extraída de

persona-

gens da Bíblia. RJ:CPAD, 1999.

LUCADO,

Max.

Simplesmente

como Jesus. R J : C P A D, 2000.

SAIBA

MAIS

Revista Ensinador Cr is tão,

CP A D,

n°30,

p. 37.

AUXILIO BIBLIOGRÁFICO


Treinando

para

nossa missão

N a luta

mais famosa da h is tór ia ,

Dav i cumpr iu

sua

m issão in tegra lme n-

te.

Essa dev ia

ser uma

demons t ração

ent re

o

pode r esp i r i t ua l

e

secular ,

o

vencedor leva tudo.

Tudo mudar ia

se

Davi

en t endesse

ma l a sua m issão. ' Po r

Deus ,

C o l ias , os

meus i rmãos assus tad os m e co locaram

nessa ' ou 'Nós

estamos

filmando um

anúnc io para

essa

nova

funda '

ou 'Vou

ser um

as t ro nac ional

se

acer tar

o

pr i -

me i ro tiro . Nada d isso far ia sent ido.

Para en t ende r

sua

missão, Dav i prec i -

sava de uma h is tór ia pessoa l de ora-

ção, adoração e fé. Oração para desafi-

ar com co ragem o g igan te . Adoração

>ara

sabe r

que

aquela

era uma

batalha

espi r i tua l ,

e fé bem

exe rc i tada para crer

|ue podia ter êxito. Então, e só então,

ele

cam inha

das

t r incheiras para

a

pla-

nície.

Todos es tamo s enga jados na bata-

lha de Davi - a jus t iça con t ra a malda-

de.

N osso adversár io

é a

ment i ra

que

aumen t a

as

v e n d a s ,

o

bei jo

que

v io la



APLICAÇÃO PESSOAL

O que aconteceria se durante um

dia e uma noite Jesus

vivesse

a

sua vida com o coração

dEle?

Se

o seu coração ganhasse um dia

de

folga

e sua

vida fosse

dirigida

segundo o coração de Cristo? As

prioridades

dEle

governando suas

ações.

As

paixões dEle guiando

suas decisões. O amor de Jesus

conduzindo seu comportamento.

Como

você seria? As pessoas no-

tariam

alguma

diferença? Sua

família - será que veriam algo

novo?

Seus

colegas

de

trabalho

sentiriam

a diferença? E os me-

nos

afortunados? Seriam tratados

da mesma forma? E

seus

amigos?

Perceberiam

uma alegria

maior?

E quanto a seus inimigos? Rece-

beriam mais misericórdia

do co-

ração de Jesus do que o seu?



22

de

julho

de

2007

E L I A S

U M P R O F E T A

U M I L D E

E

D E T E R M I N A D O

TEXTO ÁUREO

E l ias

era

homem sujei to

às

mesmas

paixões que nós e, orando, pediu que

não

chovesse,

e, por

três anos

e

seis

meses,

não

choveu sobre

a

terra

Tg5.17).

VERDADE PRATICA

Deus

usa a

todos

que se

d ispõem

a

servi-Lo

a

despei to

de

suas fra

gi l idades.

HINOS SUGERIDOS

153, 165, 186

LEITURA DIÁRIA

Segunda l

Rs

18.1,2

Elias um servo obediente



LEITUR BÍBLIC

EM CL SSE

l Reis l 7. l; 18. l 2 36 38 39.

l Reis l 7

Então,

Elias, o tisbita dos

moradores de Gileade, disse a

Acabe:

V ive

o

SENHO R,

Deus de

srael,

pera nte cuja

face

estou ,

que

nestes

anos nem

orva lho

nem chuva

haverá senão

;egundo a

m inha pa lavra .

l Reis 8

E

suc edeu qu e, depois

de

muitos dias

a

palavra

do

SENHOR veio

a Elias no

ter-

ceiro ano, dizendo:

V a i e

mostra-te

a

Ac abe, porque

dare i chuva sobre a

terra.

2- E foi Elias mostrar-se a

A ca be; e a fome era extrema

em

Samar i a .

36- Sucedeu , pois, qu e, o fe-

recendo-se

a o ferta de man-

jares o

profeta

El ias

se

chegou e

d isse:

Ó

S E N H O R ,

Deus

de

A braão,

de

I saque

e

de

Israel, manifeste-se hoje

que tu és

Deus

em

Israel,

e

que eu sou teu

servo ,

e que

INTER Ç O

Prezado

professor, a

pa lav ra-chave

de

nossa au la é "determinação".

A o

iniciar a l ição, pergunte à

c lasse

so-

bre o

s igni f icado

desse

vocábu lo .

A

seguir, def ina-o conforme o tema.

Após a expl ica ção, narre rapidam en-

te

uma h istór ia que i lust re a impor-

tância de sermos determinados. Você

pode

d iscorrer sobre a

história

de

algum miss ionário

cu ja

determinação

em cu mpri r a v ontade do S enhor foi

cruc ia l . Não faltam excelentes exem-

plos, entre

os

qu a is

você

pode

citar o

"irmão

André",

R ichard

Wurmbrand ,

Corrie Ten

Boom, entre outros.

OBJETIVOS

Após es ta

au la , se u a luno

d e v e r á

es ta r

ap to a :

Descrever o contexto

político

e

re l ig ioso d o t e m p o d e El ias.

Definir

as p r i nc ip a is v i r t u d es do

ca rá te r de El ias.

Aspirar a s

mesmas

v i r t ud e s m o-

rais de E l ias .

ORIENT ÇÃO PEDAGÓGICA

Professor , a verdad eira Ed ucação Cr is tã

não

es tá

limitada ao

ens ino

de

sen ten-



INTRODUÇÃO

P A LA V R A -C H A V E

etermin ção

Virtude por meio da

qual

a pessoa

perseve

rã

a

despeito

das

adversidades.

E l i a s ,

o t i s b i t a ,

p r o f e t i z o u

e m

I s r a e l

n o p e r í o d o

e m q u e

A c a b e

fora o re i da-

quela nação. E ra um

hom em ba s t a n t e

de-

d i ca do

a os

p rob lem a s

e n e c e s s i d a d e s m o -

ra is

e

e s p i r i t u a i s

do

povo.

Sob re

tudo

que r e a l i z o u ,

s ua p r i n c i p a l m i s s ã o e ra f a z e r

com que os

i s r ae l i ta s r econheces -

sem

que "só o

S e n h o r

é

Deus" .

/QlSRAEL NO TEMPO

DE ELIAS

1 .

Divisão

do Reino.

S a l om ão , rei de

I s r a e l ,

sob a in -

f l uênc i a

de

s u a s e s p o s a s pa gãs ,

a ba ndona ra

a o

Senhor , p ros t ra n -

do-se d i an te de f a l sos deusesjl

Rs_mb5). E s s e t e r r í ve l pecado

jamais

fi c a r ia im pune Deus s us -

c i to u d i v e r s o s i n i m i g o s c o n t r a

I s rae l 1. Rs l 1 . 1 4 - 2 5 ) ,

f azendo-o

a m a r g a r d u r í s s i m a s d e rr o ta s .

A pós morrer Sa lomão,

s eu f i-

m uda nça da cap i ta l de Tirza para

Samar ia LRsJj5.1ÉJL9). O reina-

do de Onr i fo i ma rcado po r mui-

ta s consp i rações , a s s a s -

s ina tos , e todo

tipo

de

afronta co ntra o Senhor.

Ao morrer Onr i , Acabe

a s s u m i u o

t rono

em seu

lugar, s u p e r a n d o e m

maldade todos

os que

foram

an tes de le

l

R s

1_6.29-34) . Este perver-

s o

p e rs o n a g e m c a s o u -

s e

c o m J e z a b e l , u m a

pecadora con tum a z e a rd i losa .

GÍÍ/ Elias o profeta. É n e s s e

contexto

de

incredulidade

e

rebel-

d ia que

Deus levan ta

o

pro feta

El ias

pa r a r es ga t a r

a

ve rda de i r a

r e li g i o s i d a d e e qua l i da de de

vida

es p i r i t ua l de I s r a e l U_Re 1_7J-)- O

Eterno

p r e c i s a v a

de um

h o m e m

de

fé

r es o l u t a , d i s pos t o

a

en f ren -

t a r a

a p o s t a s i a

d a s

l i d e r a n ç a s

ím p i a s d a q u e l e s t e m p o s . N ã o

poder i a

s e r

out ro

El i a s

es t ava

à

m ercê de

Deus , pronto para

s er

m olda do

e

u s a d o

na

r eve r s ão

da -

que le

quadro cr í t i co de in f ide l i -

dade do

povo

d e D e u s .

/ SINO PSE

D O

TÓ PICO < i



REFLEXÃO

El ias não tinha dúvida

de

que a fé na Palavra

era a principal

ferramenta

espiritual

para

aque les que

servem a Deus com

sinceridade.

d o Senhor . N e s s e c o n t e x t o s u r g e

Elias

- um p ro fe ta d e te r m in ad o a

c o n d e n a r

a

ido latr ia

nac iona l . ,

RESPONDA

/ .

Relate em poucas palavras o

processo de divisão do reino de

Salomão.

2. D escreva o contexto político-re-

ligioso de Israel no tempo do pro-

feta Elias.

(n)

ASPECTOS DO

CARÁTER

DE ELIAS

l

Fidelidade

N aquelas d ias

de tama nha igno rânc ia esp i r itua l ,

o S enhor p rec isa va de um h o m e m

que

c resse

nEle e

fos s e f ie l

à sua

^9;

[s

6 8;

Lc l .38;

A

L?JJ

-1 5). N ão s er ia a fa l ta de s -

sa v i r tude a

c a u s a

de tan tos p ro -

b l emas , d i fi cu ld ad e s , d e s ac e r to s

e

s o f r i m e n t o s

na

v ida

de

mu i tos

crentes?

t) Determinação

A d e s p e i-

t o d a s c i r c u n s t â n c i a s d e s f a v o r á-

v e i s : p e r s e g u i ç ã o l _ _ R . s JJLJA

1JK2^ e s c a s s e z J _ R s l_7JJ)-lj ),

e

so l i dão

L_Rs

l/J /ÉTIãs

não

d e s i s t i u d a

m i s s ã o p a r a

a

q u a l

Deus o t i n h a c h a m a d o . A q u e l e

s a n t o p r o fe t a d e t e r m i n a r a c u m -

p r i r toda

a

vo n tad e d i v i n a . E l ias

não t inha dúv ida de que a fé na

Pa lavra era a

p r in c i p a l f e r ra m e n -

t a e s p i r i t u a l p a r a aq u e le s q u e

s e r v e m

a D e u s c o m s i n c e ri d a d e .

N e n h u m

h o m e m d e i x a r ia d e m o -

r a r l i v r e m e n te n u m a c i d a d e p a r a

v i v e r e s c o n d i d o

e m

c a v e r n a s ,

a

não se r po r i n te i r a con f i ança no

S e n h o r

l R s 17.2-7) .

f

- ~

3 . Obediência .

A o

r e c e b e r

a

o r d e m

de

D e u s p a ra e s c o n d e r -

s e junto ao r i be i r o d e Q u e r i t e ,

E l i a s n ã o h e s i t o u : o b e d e c e u - a

p r o n t a m e n t e (l Rs l 7 5 . M a is

tarde , quando~cT

rfEfeiro

s e c o u ,

o

S e n h o r

lh e

o r d e n o u

q u e

fo s s e

a Sa r e p ta . M a i s u m a ve z o p r o -

fe ta s u b m e t e u - s e à v o n t a d e d i -



en t e

a té a

mor te , pe lo

qu e

D e u s

o

e x a l t o u s o b e r a n a m e n t e

(£p_

4. Coragem. É o

m e s m o

que

b ravu ra

ou

i n t r e p i d e z .

A co -

ragem

se

man i f es ta d ian te

d o s

pe r i gos

o u

s i t u a ç õ e s

d e

i n t e n s o

r i s co .

E m

d i v e rs a s o c a s i õ e s

E l ias

provou

ser um

h o m e m o u s a d o

1 _

R s ]

8

. 1 _O J 5

2 2 - 4 0 ;

£ ]_ . ] 9 _ 20) .

E le

fo i e x t re m a m e n t e c o r a j o s o ao

d e s a f i a r

os

p ro fe tas

de

Baal

no

M o n t e C a r m e l o . Ali s u p l i c o u a o

S e n h o r com fé e

f ir m e za ,

e a

r es -

pos t a ve io

co m f o g o d o

céu_£l_

RsJ7J;18J8;

Tg_ 5J

TJjH

~

|

Fragilidade.

Tiago af irma

em sua

ep í s to la

q ue

El ias

era ho-

m em

su je i to

às

m e s m a s p a ix õ e s

que

n ó s

CLJ-Z)-

Como e le , qua l -

q u e r c r en t e f i e l

e

p e r s e v e r a n te

p o d e p a s s a r

p o r

m o m e n t o s

d e

f rag i l idade f í s ica

e

e m o c io n a l (1

R s

_L9-L±1L

P or i sso ,

t o d o

c rente

p r e c i s a v i g i a r e o r a r cons t a n t e -

m e n t e . V ig ia r d iz r espe i r o a o

pe r igo im in en te ; o ra r fa la d e

n o s s a t o ta l d e p e n d ê n c i a

d o S e -

nhor

(Mt_26.4Jj .

O

zelo pelo re ino de D eus tem

levado m ui tos c re nte s a exag era-

rem nos

traba lho s

e

a t iv idad es

da

igreja local.

E s s e s

e x c e s s o s têm

ce t í ve l às

m e s m a s p a i x õ e s

q u e

o u t ro s h o m e n s .

RESPONDA

3. Quais são os c inco aspectos do

caráter

de

El ias?

ELIAS, UM

X MPLO

DE

VIDA

COM DEUS

MT.

Exemplo

para

os

cren-

tes de seu tempo. A c o m u n h ã o

de El ias com

D e u s ;

sua

c o r a g e m ,

d e t e r m i n a ç ã o

e

s u b m i s s ã o , s u s -

c i t a ram em E l i seu o a rden te de-

sejo de

se gu i r - lhe

os

p a s s o s .

C om

e s s e

c la ro

o b j e t i v o ,

o

filho

d e

Safate

jama is

se

a fas tou

de

El ias.

Conv ivendo c o m um g r a nde m es -

t re , fac i lm en te ass im i lou

as

v i r t u -

des

esp i r i t ua is e mora is do seu

ca rá ter ( ]_Rs_L9.LSL2.1;

2 Rs 2.J.-

j_5).

F o i a ss im que

E l iseu

d e s t e -

m ida m en t e a t r a vessou o Jo rdão

(2 J*s 2 . 1 4 ) , e q u a n d o lh e

env ia -

ram N a a m ã , o

c o m a n d a n t e

do

exé r c i t o

d a

Sí r ia , para

se r

cu ra -

d o ,

d i s p ô s - s e

i m e d i a t a m e n t e a

recebê- lo , na ce r t eza de que D eu s

mais um a v e z mos t ra r ia seu po -

der

yMisjKÍ .

2.

Exemplo

para os

cren-



REFLEXÃO

Ass im como El ias , o

crente de hoje, ao

passar por

dificuldades não

deve estac ionar

na

fé , m as continuar

crescendo no

conhecimento do

Senhor.

(SI

23.1; O s

6.3)

p e c t o s

d o

c a r á t e r

d e

E l i a s , d e s -

t a c a - s e

s u a i n c o n d i c i o n a l c o n f i -

ança em Deus . Somente pe la fé ,

t e r i a e le i do a

S a re p ta , c e r c a

d e

l 6 km do l ugar o n d e

devemos f ica r a ns ios os pe lo qu e

havemos de c o m e r ou vest i r , pois

Deus

sabe do que n e c e s s i t a m o s

(Mt

6 J25 -34 ) .

Ass im

c o m o

El ias,

o

c ren te

dê

ho je ,

ao

p a s s a r

po r

d i f i cu ldades ,

n ão

deve e s tac iona r

na

fé , mas c o n t i n u a r c r e s c e n d o

no

c o n h e c i m e n t o

do

S e n h o r S J

2

3J

;

O


E l i a s

foi um

e x e m p lo

de fé, de-

te rminação

e

co ra gem pa ra

os ho-

mens

e p ro fe tas de sua geração.

A inda ho je

sua

v ida

e

obra cont i -

nuam insp i rando cen tenas de c r i s -

tãos em todas as gerações.

RESPON

4. E m que resultou a

v ida

de fé

de

Elias em seu discípulo Eliseu?

5. De aco rdo c o m o estudo des-

ta

lição

qua is os exemplos da

vida de Elias que você gostaria

de imitar?

CONCLUSÃO



VOC BULÁRIO

Destemor: Falta de

temor;

arrojo, audácia, intrepidez.

Insubmissão:

Desobediên-

cia; rebeldia.

Submissão:

Obediência;

su-

jeição; subordinação.

Suscitar:

Fazer nascer; fazer

aparecer ;

causar.

Vicissitude: Eventualidade;

acaso; revés; instabilidade.

BIBLIOGRAFIA

SUGERIDA

C A R V A L H O ,

Alexsander. A

jornada

RJ:CPAD,

2006.

S IB

MAIS

Revista

Ensinador Cristão,

CPAD, n°31,

p. 37.

RESPOST S DOS

EXERCÍCIOS

Livre)

O

pecado

de

idolatria

de Salomão foi a c a u s a espiritual

que

resultou na divisão do reino

após a sua morte. Roboão ficou

AUXILIO

BIBLIOGRÁFICO

Subsídio

Devocional

Elias

O

simples compromisso de

Elias

com

D e u s

nos

surpreende

e

nos desafia.

Ele foi

enviado para

confrontar,

não

confortar,

e

trans-

mitiu a mensagem do Senhor a um

re i

qu e

frequentemente rejeitava

sua

mensagem

só

porque

ele a

tra-

zia. Elias desempenhou

s eu

minis-

tério somente para

D eus e

pagou

por

es ta

decisão, ao experimentar

o isolamento como outros que

também eram fiéis

ao

Senhor.

interessante pensar

nos in-

críveis milagres

que

Deus

realizou

através

de Elias, m as

faríamos

bem

em enfocar

a

comunhão

que

com-

partilhavam. Tudo o que aconteceu

na vida

de

Elias começou

com o

m e s m o

milagre

qu e

está disponí-

vel

a nós - ele

respondeu

ao dom

de conhecer a Deus. P or exemplo,

depois

de

operar

u m

milagre extra-

ordinário através

de

Elias, quando

este

derrotou

os

profetas

de Baal,

a

rainha Jezabel retaliou

ao

amea-

çar a

vida

do

profeta.

E Elias

fugiu.

Ele

se

sentiu

atemorizado,

deprimi-

do e abandonado. Apesar de Deus



PLI ÇÃO

PESSO L

A determinação é uma virtude moral

gémea da perseverança. O crente deter-

minado

a

despe ito

das

adversidades

e

cir-

cunstâncias atrozes insiste em cum prir

a vontade do Senhor até o fim. Por meio

dessa

virtude Jeremias profetizou por um

período

de

qu rent

anos sem colher

qu lquer result do

positivo de seu

ministério p rofético. Dan iel manteve

seus

hábitos

devocion is

e cúltícos mesm o

sendo

proibido

por

edito real

e

Hananias

Misael e A zarias não retrocederam diante

da

fornalha ardente. Esses campeões

da

fé tinham algo em comum: todos estavam

determinados

em

obedecer

ao

Senhor

até



Lição

29

de

julho

de

2 7

E S T E R U M A

R A I N H A

A L T R U Í S T A

TEXTO

ÁUREO

Mu lher

virtuosa,

quem a achará?

O seu

valor

mui to

excede

o de rubins

v

31.10 .

TURA DIÁRIA

Segunda - Pv l

S .33

humi l dade p rec ede

a

hon ra



LEITURA BÍBLICA

EM CLASSE

Ester

3.12 13;

4.13-1 7.

Ester

3

12

Então,

chamaram

os

escr ivães do rei no

pr ime iro mês,

no d ia treze do

mesmo,

e

con fo rme tudo quanto

Ha mã

mandou se escreveu aos pr ínc i -

pes do rei, e aos gove rnadores

que

havia

sobre cada

provínc ia,

e ao s pr incipais de cada povo] a

cada p rov ínc ia segundo a sua

escr i tura

e a cada povo segun-

do a sua

l íngua;

em

nome

do re i

Assuero se

escreveu,

e com o

anel do rei se se lou.

13

-

E

as

cartas

se

enviaram pela

mã o dos cor re ios a todas as pro-

víncias do rei, que dest ruíssem,

matassem, e lançasse m a perder

a todos os jude us desde o moço

até ao ve lho, cr ianças e m u -

lheres, em um m esm o dia, a treze

do duodécimo m ês que é mês de

adar),

e que

saqueassem

o seu

despojo.

Ester 4

13- E ntão, disse Mardoqueu qu e

tornassem

a

dizer

a

Ester:

Não

imagines, em teu ân imo, que es-

caparás na casa do rei, mais do

que todos os outros

judeu s .

14 - Porque,

se d e

tod o

te

calares

neste t em po , socor ro e livra-

mento do utra parte virá para os

INTERAÇAO

Prezado professor,

nesta

aula

a pa-

lavra-chave é altruísmo . Você sabe

o qu e

significa

esse

vocábulo?

Esse

termo

foi

criado pelo filósofo Augusto

Comte para

descrever

a

propensão

humana em atender o próximo em

suas necessidades. Essa virtude

é

oposta

ao egoísmo, mas sinónima da

filantropia.

Ao

ministrara

lição,

des-

taque o caráter altruísta de nossa

personagem principal, Ester.

OBJETIVOS

A p ó s e s t a

a u l a ,

s e u

aluno

deverá

e s t a r apto a:

Descrever

o

c o n t e x t o h i s t ó r i c o

do

tempo de Ester .

Explicar o

s e n t i d o

moral de altru

í sm o .

Apreciar

o a l tr u ís m o

como

virtude

n e c e s s á r i a

a o

c r i s tão .

ORIENTAÇÃO

PEDAGÓGICA

Professor, es ta lição a pre se nta quat ro

personagens

pr incipais: Ester,



INTRODUÇÃO

O

texto bíblico

em apreço

conta-nos

a miraculosa história

de Ester, uma jovem

simples, que em ra-

zão de sua conduta

corajosa, equilibra-

da e

altruísta,

salvou

seu povo

de um ter-

rível massac re . Des -

ta narrativa,

extrai-

r e m o s p r e c i o s a s

li-

ç õ e s

acerca do cará-

ter de

E s t e r e

da

pro-

vidência e fidelidade

de

Deus

ao seu povo.

I. A

PÉRSIA

NO

TEMPO

DE

ESTER

T

Contexto

histórico

597-465

a.C.).

Por

volta

de 597

a.C. Judá

fora invadido

por

Nabucodonosor, rei de

Babilónia.

Onze

anos depois, por

ordem

PALAVRA-CHAVE

truísmo

irtu e medi nte

a

qual

a pessoa

nega

a si mesma e dedica-se

ao

próximo mesm o

que isto lhe cause

infortúnio.

d e s t e

poderoso monarca, os

babilónios

destruíram

Jerusa lém

e levaram

os

judeus para

o

cati-

veiro 2 Cr

36 .17 -21 ) . Porém,

a

despeito de sua

grandeza,

o Im-

pério Babi lón ico

não resistiu às

pressões militares do co-

lossal

exército

Medo-

persa, sendo

derrotado

em 539 a.C. A

partir

daí,

os

judeus

tornaram-se

vassa los

dos

persas .

Em

485

a.C.,

Dario

Histapes, rei da Pé rs ia, o

que

reinara

na

época

da

conc lusão do templo de

J e r u s a l é m ( v e r 2 Cr

36 .2 2,2 3; Ed 5-6) , mor-

reu, sendo sucedido por seu filho

Assuero (Xerxes

I). A

miraculosa

história

da

rainha Ester inicia-s e

no

terce i ro

ano do

reinado des te

ex-

traordinário

monarca.

2.

Assuero,

rei persa.

Assuero foi o

homem

mais pode-

roso de seu tempo. Governou o

vasto

Império

Pérsico, desde a ín-

dia até a

Etiópia,

que

compreende

PERSONAGENS

SÍNTESE

BIOGRÁFICA

ESTER

A

perso nag em principal

do

livro.

Era

filha adotiva

e

prima

de

Mordecai. Hebréia, fora criada

e

instruída

nas

t radições judai -

c r e s c i m e n t o

d o ó d i o . O c r i s t ã o



REFLEXÃO

providência

de

Deus

está sempre sobre o

seu povo,

para

salvá-lo

das

t ramas

malignas

de seus inimigos.

c en to

e v in te e

se te

p rov ínc ias E t

1.1 ) . D o texto bíbl ico in fer imos

q u e

A s s u e ro

era

egocê n t r ico

e

c o s -

tumava a la rdear o e s p l e n d o r de

su a g r a n d e z a Et l .3-4) . Não ad-

mitia q u e s u a s

o r d e n s f o s s e m

q u e s t i o n a d a s Et

l 2). Ce r ta vez ,

e m b r i a g a d o e e n f u r e c i d o , a g i u

c o m

t i ran ia cont ra Vast i ,

s u a e s -

posa E t 1 .7-12) . Passado aque le

m o m e n t o de i nsen sa tez , percebeu

q u e

não

deve r ia

te r

p r o c e d i d o

da-

q u e l e m o d o E t 2 . 1 ) . Dec i sões to -

madas no ca lor das e m o ç õ e s tra -

ze m

c o n s e q u ê n c i a s

d e s a s t ro s a s .

A h is tór ia de Jef té é u m g rande

e x e m p l o

J z

1 1 . 3 0 - 4 0 ) .

3. O ímpio

Hamã. A s s u e r o

deve

e s t a r a t e n t o

a o s

p r i m e i r o s

s i n a i s d e s s a p raga q u e m i n a as

f o r ç a s

e s p i r i t u a i s E f 4 . 2 6 ) . O

a u t ê n t ic o C r i s t ia n i s m o

e s tá

base-

a d o no a m o r Oo l 3 . 3 4 , 3 5 ) . Q u a l-

q u e r a t i t u d e

q u e

f ira

e s t e

p r i n c í -

p io d e v e s e r re je i tada l J o 4 .8) .

4. Mardoqueu, um

homem

humilde e

temente

a

Deus

Pri-

mo da

ra inha

Es te r

e

fie l se rv idor

do

pa lác io

E t

2 . 5 - 7 , 2 1 ) ,

M a r d o -

q u e u era um exem plo de autênt i -

ca humi ldade , con f iança

e

o b e d i -

ênc ia

a

Deus

E t 5 . 1 3 , 1 4 ) . A d e s -

peito de ter s ido promo vido e exal-

tado pelo próprio rei, nenhum d i-

re ito re iv indicou ;

s e q u e r

exigi ra

as

glórias qu e lhe e ra m d e v i d a s , mas

re to rnou ao t rabalho co t id ian o E t

6.1

l ,1 2), deixand o tudo

nas

mãos

do

Senhor. Mais tarde, e s s e e x t r a -

ord inár io homem fo i honrado e re-

conh ec id o

com o pro te to r

do

povo

judeu Et 10).

E n a l t e c i d a

p e l a P a l a v r a d e

Deus Mt 5 . 3 ; SI l 38 .6 ) , a humi l -

dade

é u m a v i r t u d e i m p r e s c i n d í -

ve l a todo c ren te .

SINOPSE

DO TÓPICO

1)

A lgum tempo depo is da qu e-

2. Descreva alguns aspectos do

O conse lho

de

Pedro

em sua



caráter de

Assuero.

3. Quem era Mardoqueu?

H/

SPECTOS

DO

C RÁTER DE ESTER

Obediência A Bíbl ia en-

g rand ece

a

obed iênc ia

d os

f i lhos

aos pais (Ef

6 . 1 - 3 ; M t

}5A . Sen -

do ór fã (Et 2.1 5),

Ester

em tudo

obedec ia a

Mardoqueu,

seu pai

adot ivo . Cer ta ocas ião , quando

este lhe o r denou que não dec la -

rasse a que povo

per tenc ia ,

a jo-

v e m n ã o titubeou, o b e d e c e u - o

prontamente (E t 2 .10 , 20) . Mes-

m o casada,

Ester

pe rmaneceu

fiel

à s p r o m e s s a s

q u e

f i z e r a

a

Mardoqueu, honrando-o

em

tudo

( Ê x _ 20 . 12J . Mais tarde, ao

rece-

ber o

ped ido

de

Mardoqueu para

livrar seu

povo

do e x t e r m í n i o ,

Ester

ma is uma vez a tendeu-o ,

m esmo consc ien te d os sé r ios r i s -

cos que co r rer ia (E t 4.8,1_6).

A independênc ia e as

novas

f unções e x e rc ida s pe los fil hos

na

soc iedade moderna

não os

impe-

dem de respe ita r

seus

pais, nem

tiram d e s t e s

a

responsab i l i dade

de a d m o e s t á -l o s (Et 2.1 1). D eus

abençoa os f i lhos que seguem r i-

primeira carta, capítulo t r ê s

vers ícu los de

t rês

a

c inco , ap l ica

se perfei tamente

à vida de Ester

(EL2..1 7).

3) Disposição É ma ravi lho-

so q uando

nos

co l ocamos

intei

ramente nas mãos de Deus para

rea l izarmos sua

obra.

Mas ,

infe

l i zmente,

nem

todos estão

d is

postos

a

pagar

o

p reço

(M t

19 .16 -

2 2 ) .

Ester

c o l o cou

sua

vida

em

r i sco a f im de

livrar

seu povo do

iminente ex term ínio (Et 4 .1 6) . Há

mu i tos que não ded i cam sequer

parte do seu ternpo ao se rv i ço do

R e i n o d e

Deus . Todav ia , Deus

cont inua convo cand o servos f ié is,

d i spos tos

a

se rem pode rosamen-

te

usados

em

sua s mãos.

i4

Sensatez e Paciência Es-

ter era

cautelosa

(E t

2 . 1 0 , 2 0 ;

c f.

Am 5 . 1 3 ) e paciente (Et 5. 2 ,3 ,4 -

8 ; 7 .1-6) . Esperava o t empo de

Deus

com

toda res ignação

Et

7 .5-

i

10).

A sensatez e a pac iênc ia têm

salvado muitas vidas

ao

longo

da

histór ia.

São

v i r tude s

ind ispensá-

veis a todos os filhos de Deus (SI

40 .1 ;

Rm

5 .3 ,4 ;

Pv

4 .33) .

Foi

exa-

tamente e m razão dessas qualida-;

dês que

Es te r

fez

s u c u m b i r

o s

nhecido

e nos

revela

seus

e te rnos



m alévolos pro jetos

de

Hamã

(Et 7-

8). Cumpr iu -se em Ester o sáb io

provérbio:

"O rei tem seu

con ten-

tamento

no

servo prudente , mas,

sobre o que procede ind ignam en-

te, cairá o seu furor" (Pv 1 4 . 3 5 ) .

SINOPSE

DO

TÓPICO

2)

Os

pr inc ipais

aspectos

do ca-

ráter

de

Ester

e ram: obed iênc ia ,

humi ldade, d ispos ição, sensa tez e

paciência.

v

RESPONDA

4. Descreva as

características

do

caráter de

Ester.

III.

COMO LIDAR COM

SITUAÇÕES ADVERSAS

1. Orando

Cl

4 .2;

l Ts

5.1 7 . A ss i m co mo a oração muda

a

h is tór ia

de um

povo (Jn

3 . 1 0 ; E t

9), pode al terar o dest ino de uma

pessoa

(Is 38 .5 ) . A oração fa z par-

te do nosso re lac ionamento com

Deus .

Através dela

E le se faz co-

propósi tos

(Os 6 .3 ; J r

3 3 . 3 ) .

O

ver-

dadei ro cr is tão deve crer no po-

der de Deus para

que ,

por meio

de sua in te rcessão, as coisas acon-

teçam (M t 2 1 . 2 2 ) . "A oração fe i ta

por um jus to pode muito em seus

efe i tos"

(T g

5 . 1 6 - 1 8 ) .

2. Confiando em Deus. J e -

sus nos advertiu da urgente ne -

c e s s i d a d e

d e

v iv e r m o s

e m

c o n s -

t an te o raç ão e c o m u nh ão c o m

D e u s ( l Co 1.9 ; 2 Co 1 3 . 1 3 ; Fp

2 . 1 ) . A

t e n d ê n c i a

do se r

h u m a -

no é d e s e s p e r a r - s e diante das

c i r c u n s t â n c i a s a d v e r s a s . I s s o

p o d e a c o n t e c e r

c o m

q u a l q u e r

um de nós . M as a

vitória

só se rá

c o n c e d i d a à q u e l e s q u e c o n f i a -

rem

i n t e g ra l me n te

no

S e n h o r

(S I

l

1 8 .8 ,9 ) .


O c r i s tão pode v e n c e r as ad-

ve rs idades

da

v ida cot id iana

po r

meio da o ração e da fé em

Deus .

RESPONDA

5.

Como resolver problemas apa-

rentemente insolúveis?



VOCABULÁRIO

Alardear: O stentar ; vanglor i-

ar-se; gabar.

Egocêntrico:

Aquele que re-

fere

tudo ao própr io eu.

Insolúvel:

Que não se pode

resolver.

Sensato:

Que tem bom

sen -

so; prudente.

Tirania:

Governo opressor e

crue l ; op ressão .

Vassalo: Subo rd inado , sub -

misso.

BIBLIOGRAFIA

SUGERIDA

C O U T O ,

C e r e m i a s

d o .

è

transparência da vida

cristã.

R J :CPAD,

2001.

MULDER, C . (et ai)

Comentário

bíblico

Beacon.

R J :

C P A D ,

2005.

SAIBA

MAIS

Revista

Ensinador Cristão,

CPAD, n°30, p. 38.

AUXILIO

BIBLIOGRÁFICO

Subsídio Apologético

Mensagem

espiri tual do

livro

de

Ester.

O

l ivro

de

Ester en s ina mui tas

verdades esp i r i tua is para os c r is-

tãos a tuais. Vejamos:

1 . Os

j udeus ,

apesar de

deso-

bedientes

ao

Senhor

e

d e sv i a r e m -

se dEle no

exí l io,

estão nos pensa-

mentos de Deus e são ob je tos da

sua misericórdia e preocupação.

A s s i m ,

o

Senhor

ama o pecador e

fez com que o Seu

F i lho amado

morresse

por

ele.

2. A p rov idênc ia de

Deus

está

s e m p r e sob re o seu povo, para

salvá-lo das t ramas mal ignas de

seus i n im igos.

3.

Deus

às vezes se

oculta

ao

cumpri r

os

seus propósitos

no

mun-

do. Em

Isaías 45.15

lemos: Verda-

deiramente, tu és o

Deus

que te

ocul-

t s o

Deus

de

Israel,

o Salvador .

4. O

poder

da

o ração

é ensi-

nado claramente. É

evidente

que

o

jejum so l ic i tado

em

4 . 1 6

é um

m otivo para es ta prática na atua l i-

dade. A resposta à oração deve se r



PLI ÇÃO

PESSO L

Deus

está presente mesmo quando

não o vemos. Ele age

mesmo quando

não

vislumbramos

os seus

atos.

Al-

guns

imaginam

que o

Senhor

não se

importa

com os

perigos

que eles

cos-

tumam atravessar. Mas, como

de

fato p e l o v a l e

da

s

morte?

Como

saíram incólume

do de-

serto? Como

suas

vestes não se

des-

gastaram

e o

calor

não

desidratou

o

espírito abatido? Por quanto tempo,

filho de Deus, estarás errante à mur-

murar que estás sozinho na batalha?

Olhe para

trás

e veja que as

pegadas

que

contemplas

não são

tuas,

mas do

Senhor]

Que a

brisa

que

soprava aca-

lentando

as

tuas feridas

era o

alento



05 de

agosto

de

2007

J O S É

U M

L Í D E R P I E D O S O

T E M E N T E

A

D E U S

TEXTO ÁUREO

alto

caminho

dos

retos

é desviar-se

do mal ;

o que

guarda

o seu

caminho

preserva a sua alma

v

16.17 .

VERDADE PRATICA

O s p a sso s de um homem bom são

guiados pelo

Senhor; e sua

retidão

será

retribuída

com bênçãos e pros-

per idade.

HINOS SUGERIDOS

145 147

148

LEITURA DIÁRIA

Segunda - Pv

19.23

O te m o r do Senho r conduz à

vida

LEITURA BÍBLICA

INTERAÇÃO



EM CLASSE

Génesis 39 7

9; 45.4 5.

G é n e s i s

39

7 - E

aconteceu,

depois

destas coisas, que a mulher

de seu senhor pôs os olhos

em José e disse: Deita-te

comigo.

8 Porém ele recusou e

disse

à mulher do seu senhor: Eis

que o meu

senhor

não

sabe

do que há em casa comigo e

entregou

em

minha

mão

tudo o que tem.

9

Ninguém

há

maior do que

eu nesta casa, e nenhuma

coisa me

vedou, senão

a ti,

porquanto

tu és sua

mulher;

como, pois,

faria

eu este ta-

manho m al e pecaria contra

Deus?

G é n e s i s

4 5

4 E disse José a seus ir-

mãos:

Peco-vos,

chegai-vos a

m/m. f chegaram-se. Então,

disse ele:

Eu sou

José, vosso

irmão,

a

quem

vendestes

Professor, qual elemento da vida de

José é

mais destacado atualmente?

Pense... Isso

mesmo, os sonhos Cn

37.19,20 .

Fala-se

muito

dos sonhos

de

José e da

capacidade

que

temos

de realizar os nossos projetos. Po-

rém, para que esses sonhos se con-

cretizassem, José passou por várias

vicissitudes. Quem está disposto a

passar pelas mesmas agruras?

Destaque

que

José

venceu porque

fo i

íntegro e

temente

a Deus. Vamos

aclamar

os sonhos de José, mas não

nos

esqueçamos de buscar a mesma

integridade.

OBJETIVOS

A p ó s esta aula,

s e u

a luno deverá

es ta r

apto a:

Distinguir

os

t e rm os c a ráte r

e r e -

putação.

Aplicar

os princíp ios mo ra is d e j o s é

à

s ua vida.

Aspirar

uma

v ida íntegra.


A s s i m

como

Jesus

e o

apóstolo Paulo

ens inaram por meio de uma

vida

justa,

você

pode educar seus alunos através de

seu

exemp lo O o

l

3.1

5; l Co

11 .1) . Seja

um

modelo

de

integridade

e

tem or

a

da Gn 49.22).

Benjamim

era o



INTRODUÇÃO

O

t e s t e m u n h o

da

vida

de

José nos mostra a possibilidade

de o homem m anter-se, sob a gra-

ça divina, ín tegro, ind epen den te

da idade e das c i rcunstânc ias que

o envolvam.

No

convívio famili-

ar, na casa de Potifar, na

prisão, no palácio ou no

reencontro

com seus ir-

mãos, José sempre evi-

denciou as virtudes pró-

prias de um caráter for-

jado pela adversidad e e

p e r s e v e r a n ç a

no Se-

nhor.

PALAVRA-CHAVE

ntegrid de

Virtude mediante

a

qual

a pessoa e

seus

irrepreensíveis

íntegros

honestos

incorruptíveis.

I. CONTEXTO FAMILIAR

1 .

Jacó um pai perspica z.

José

é

de sce n de n te

de um clã de

p a t r i a r c a s e s c o l h i d o p o r D e u s

para

iniciar

a linhagem piedosa da

qual nascer ia o Mess ias (C l 3 .8,

l 6 ,1 8).

Jacó,

seu pai, foi o te rce i -

ro na linha su ce ss ór ia. Seu amor

por Raquel (Gn 29.30) e a

vida

dissoluta de seus outros filhos

(Gn

3 4 . 2 5 , 2 6 ;

35. 22;

37 .2) ,

m o-

t ivaram-no a amar m ais ajosé (Gn

mais jovem de t odos Gn 49 .27) .

Rubens ,

o primogénito, e ra ins-

tável, imoral e i n tempe s t ivo Gn

3 5 . 2 2 ;

49.4).

Sim eão e Levi eram

violentos, cruéis

e vingativos Gn

3 4 . 2 5 - 2 9 ; 4 9 . 5 , 7 ) . P o r é m , uma

co isa

tinham

em

comum: t odos

invejavam J o s é

e

p r o c u r a v a m

ocasião para matá- lo

Gn

37.1 l 18,20).

S a b e m o s que o

caráter

abrange

tudo

o

q u e

p e n s a m o s , f a l a -

mos, fazemos, apren-

demos

e

vivemos.

Ele

reve la nos sa com ple ta

ide n t i dade .

P or

i s so ,

os pa is devem pr imar

pela boa formação de

seus

filhos, sendo

exemplo

de de-

d icação

a Deus, amor, fé, oração

e apego

à

Palavra.

SINOPSE DO TÓPICO

1)

A

família de José estava longe

de

tornar-se ideal. Havia rixas en-

tre as mulheres de Jacó, invejas,

homicídios

e

impurezas entre

os

filhos

do

patriarca.

intrigas financeiras

(Gn

31 .1 ) ;

c)

abo (Gn

39.1

2; Pv 6.20-35). Ele não



propensão à idolatria (Cn 31.34);

d)

traição,

violência,

imoralidade

e

invejas (Gn 34.25-30;

35.22;

37 .11 ) .

Diante

desse

contexto, que

tipo de caráter José poderia ter? En- i

tretanto, e le é um exemplo de que'

é possível, com a graça

divina,

manter-se puro

e

íntegro, mesmo

convivendo

com pessoas de com-

portamento reprovável (Fp

2 .15 ) .

2.

Resistindo

à

tentação

n casa de Potifar. O s

irmãos

de

J o s é fizeram com que e le passas-

se por muitas adversidades: fora

jogado numa cisterna vazia em

Dotã(Gn

37.1

7-24), vendido

como

i

escravo

ao s ismaelitas (G n 3 9 . 2 5 -

28), e revendido a Potifar, coman-1

dante

da

guarda real egípcia

(Gn

39 .1 ) .

Vejamos

comojosé

s e com-

portou diante das provações:

a Um empregado humilde e \ J o s é era servo (G n

39.1,2) e superintendente dos:

bens de Potifar (Gn 39.4-6). A B í-

blia

não diz

quanto tempo e le

e x e r c e u esta função, mas afirma

que Potifar sabia que o Senhor

estava com ele e o fazia prospe-|

rar em tudo (Gn 39.3). Apesar de

se r

o

agente

da

prosperidade de

Potifar, J o s é não tirou proveito;

transigiu com o pecado, mas dian-

te

do mal

recuou

com

determina-

ção e sabedoria. Ali

ficaram

con-

signadas

a pureza e a santidade do

caráter do patriarca. É assim que

deve

agir todo

o

crente

que

sofre

a

tentação. Comojosé, o cristão ne-

cessi ta

constantemente

da

graça

de

Deus para manter-se puro

e

santo,

não se

iludindo

com os

efémeros

e

falsos prazeres do pecado, pois o

"adversário,

anda em derredor,

bramando como leão, buscando

a

quem possa

tragar"

(l Pé 5.8). A Bí-

blia nos admoesta: Sede santos,

pois eu sou o

Senhor

vosso Deus"

(Lv20.7; l

Pé

1 . 15 ,16 ) .

3. No

cárcere,

interpre-

tando sonhos. Acusado injus-

tamente, J o s é foi preso por seu

próprio senhor (G n 39.20). Na ca-

deia, não demorou para que con-

q u i s t a s s e

a

confiança

do

ca rce -

r e i r o - c h e f e

(G n 3 9 . 2 1 , 2 2 ) . Este o

colocou como responsável

por

todos o s e nc a rc e rad os , inclusive,

p e l os dois eunucos

d e

Faraó, pre-

so s

por

transgredirem suas

or-

d e n s .

Ambos, copeiro e padeiro,

tiveram

um

sonho,

e

J o s é ,

por

providência divina, d e u - lh e s

a in-

terpretação (Gn 40.9-19). Isso

2 3 . 2 8 - 3 2 ) ,

m e s m o

que

isso

im -

Mas

José

pode perdoá- los

e de-



pl ique pre ju ízos pess oa is .

4. No palácio, aconselhan-

do os poderosos. Ao

interpretar

o

sonho

de

Faraó, José poderia

en-

grandecer-se. Mas não o fez (Cn

41 .39 -41 ) . E le era

hum ilde

e

soube

esperar o

tempo

de

Deus.

A

con f i-

ança

no Senhor e o auto-domínio

do

patriarca estavam send o prova-

dos

Uma pessoa

impaciente pedi-

ria ao rei a liberdade, um carg o pú-

blico, ou

a l gum

outro tipo de

benesse. Entretanto, José

fo i lon-

gânimo,

e

Deus moveu

o

coração

de

Faraó para nomeá-lo como

go-

v e r n a d o r d o Eg i t o .

D i a n t e d e o p o r t u n i d a d e s

at raen tes e

p r om is s o r as , ev i t e -

m os

tomar dec isões p rec ip itadas ,

dando lugar

às

e m o ç õ e s

(Is

2 8 . 1 6 ) .

O me lho r que temos a

fazer é conf ia r in tegra lme nte na

vontade soberana do S enhor . Cer-

tamente ,

José

se co ntentar ia ape-

nas com sua l iberdad e, m as Deus

fez por ele

muito

mais

do que

pod er ia pedir ou pen sar (Ef 3 .2 0) .

5.

Diante

de seus irmãos,

no

reencontro.

O

reencontro

de

José com

seus irmãos

se deu na

época

em que ele era o

Governa-

dor do Egito. Para um homem sem

monstrar-lhes

todo

o seu amor, dis-

pondo-se, inclusive, a cuidar deles

(Gn 45.1 -14) . A

tendência

do ho-

mem é revidar o mal que recebe.

Todavia, o cristão não pode agir des-

se

jeito (l Ts 5.5). Jesus nos

ensina

a

amar nossos inimigos (Lc 6.27).

SINOPSE

DO

TÓPICO

2)

José

convivera

com os

maus

hábitos

de seus

i rmãos

e com as

r ixas entre

as

esposas

de seu

pai.

Porém,

manteve-se

i l ibad o na casa

de seus

pais

e

durante todo

o

tem-

po em que

v iveu

no

Egito.

RESPOND

3

Qual exemplo

a

convivência

de

José com sua família deixa

para

o jovem

cristão?

4

Como José

se

comportou

na

casa de Potifar?

5. O que os irmãos de

José pude

ram constatar

quando

ele

reve

lou se?

CONCLUSÃO

Em sua

segunda carta,

no ca-

pítulo

l e versículos de cinco a sete,




Integridade e Reputação

Integr idade, seg un do Cárter,

é

algo muito es pe cí f ico e requer t rês

etapas: a) d iscern i r o que é cer to e

o que é errado; b) agir baseado no

que foi d iscern ido , mesmo a cus to

pessoal; e c) d izer aber tamente que

a

ação

é

feita

com

base

no que a

pes s oa en t endeu s ob re o que é

cer to a partir do que é

er rado [...]

A palavra integrid de

é

der iva-

da

da mesma raiz lat ina do vocábu-

lo inteireza, isto é,

um

número in-

teiro .

O vocáb ulo t ransm ite o s ig-

nif icado de totalidade, com pletude;

somos

pessoas inteiras,

como nú-

meros inteiros que não são

dividi-

dos.

E

isto inclui

a

ideia

de 'a

sere-

nidade da p ess oa que co nf ia no co-

nhec imento

de que

es tá v ivendo

justamente . Warren W iersbe

grace-

ja:

'Deus quer fazer números inte i -

ros; Satanás que r fazer f raçõe s'.

Há di ferença entre caráter ( in-

tegr idade) e reputação. D. L.

Moody

disse que o caráter é o que o ho-

mem é na o bscur idade . In fe l izmen-

te, nossa geração acha di f íc i l d is-

VOCABULÁRIO

Dissoluto Devasso ,

corruto.

íntegro

Perfeito; reto; ina-

tacável.

Intempestivo Inoportuno;

súbito; imprev is to ; falta de

domínio próprio.


LUTZER, E. W. Quem é

você

para julgar?

RJ:

CPAD, 2005.

SAIBA

MAIS

Revista

Ensinador Cristão,

CPAD,

n°31, p.38.

RESPOSTAS

DOS

EXERCÍCIOS

Provavelmente pelo seu

amor por

Raquel

(C n 29 .30 ) ; e

pela

v ida

d issoluta de

seus

outros

f i lhos

(G n

34 . 25 , 26 ;

35.

22; 37 .2 ; Pv 28 .7 ; 13.1) .

2. O

caráter abrange tudo

o



PLI ÇÃO PESSO L

Talvez

você

seja

um a daque las pessoa s

que lê as histórias dos he róis da fé e ima -

g ina com o seria bo m tornar-se governa-

dor de um

grande im pério com o José.

M as poucas vezes perguntamos a nós

m es m o s

se

estaríam os dispostos

a

v iver

os

me s m o s d ra m a s a enfrentar o s m e s -

m o s

desafios

o u a

sentir

o

m e s m o

az orrague co rtando-nos a a lma . A dis-

tância

que

percorremos entre

o s

nossos

sonhos e a co ncret iza ção deles não é tão

importante quanto como a t ravessamos

essa senda. Alguns che gam co m reputa-

ção

mas sem

caráter. Outros

com ca-

ráter mas sem reputação. Mas os que

são íntegros

e

fiéis

a Deus

chegam

com

a mb o s . Em qua l das três si tuações você



Lição 6

12 de

agosto

de

2 7

N O É U M H O M E M

J U S T O

E

I N C O R R U P T Í V E L

TEXTO

ÁUREO

Para

que

sejais

irrepreensíveis, e

sinceros, filhos de Deus inculpáveis no

meio dum a geração corrompida e

perversa entre

a

qual resplandeceis

como

astros no mundo

Fp2.15).

VERDADE PRATICA

Todo cristão deve influenciar

a

socie-

dade em que vive por meio de atitu-

des que enalteçam o nome do Senhor.

HINOS

SUGERIDOS

186, 205, 221

LEITURA

DIÁRIA

Segunda - Fp 2.5 8

Jesus

o modelo bíblico de obediência

LEITURA

BÍBLICA

EM

CLASSE

INTERAÇÃO



Génesis

6.1 12.

1 - £ aconteceu que, como os ho-

mens começaram

a multiplicar-se

sobre a face da

terra,

e lhes nasce-

ram

filhas,

2 - viram os filhos de Deus que as

filhas

dos

homens eram formosas;

e

tomaram para

si mulheres de todas

as

que escolheram.

3 - Então, disse o SENHOR: Não

contenderá o meu Espírito

para

sem-

pre com o homem, porque ele tam-

bém é carne; porém os seus dias se

rão

cento

e

vinte anos.

4 -

Havia, naqueles dias, gigantes

na

terra; e também depois, quando

os filhos

de

Deus entraram

às

filhas

dos homens

e

delas

geraram

filhos;

estes eram os valentes que houve na

antiguidade,

os

varões

de

fama.

5 - E viu o SENHOR que a maldade

do homem se

multiplicara

sobre a

terra

e que

toda imaginação

dos

pen-

samentos

de seu

coração

era só má

continuamente.

6 -

Entoo, arrependeu-se

o SENHOR

de haver feito o homem sobre a ter-

ra, e pesou-lhe em seu coração.

7

-

E disse o

SENHOR:

Destruirei, de

sobre a

face

da terra, o

homem

que

criei, desde o homem até o animal,

Prezado professor, enfatize nes-

ta lição não apertas a integrida-

de de Noé e a

vileza

da

geração

de

seu tempo, mas

também

a ne-

cessidade

de andarmos com

Deus para sermos salvos da ira

vindoura.

Você tem ensinado que

a vinda de Jesus está à

porta?

Lembre-se

de que Noé

anunciou

o dilúvio por quase um

século.

Muitos zombaram... até

ao dia

em

que Noé

entrou

na arca

(Mt

24.38; Hb 11.7). Por

essa razão,

Noé

fora varão

justo

e reto em

suas

gerações.

Ele

andava

com

Deus

e aguardava a salvação do

Senhor

(Cn

6.9).

OBJETIVOS

Após esta aula, seu aluno deverá

estar apto a:

Descrever

o contexto

degenera-

do do tempo de Noé.

Comparar

os

dias

de Noé com

os atuais.

Aspirar uma vida santa e justa.

humana homens

e

mulheres

têm

reconhec ido seu estado de peca-



INTRODUÇÃO

N oé manteve-se íntegro,

jus to

e tem ente a Deus mesm o diante de

uma sociedad e corrompida e v iolen-

ta CnJSJH 2). N a

socie-

dade pós-moderna, onde

a

injustiça, imoralidade,

v iolência,

e o

desprezo

total pelo se r humano

imperam,

o

tes temunho

desse patriarca

nos ensi-

na que Deus sempre re -

c o m p e n s a a q u e l e s

q ue

procuram viver dentro

dos

padrões

ét icos

e m orais de sua Palavra.

PALAVRA CHAVE

ust

irtude

mediante a

qual a pesso vive

conforme à justiça

seja

divina ou

humana.

QCONTEXTO SOCIAL DO

TEMPO

DE NOÉ

j) Degeneração moral. O

pe-

cado original co ntaminou toda a raça

humana. Paulo,

no

pr im eiro capítu-

lo da ep ístola aos Rom anos, enfat iza

o

es tado deploráve l

do

homem

sem

Deus

em todas as épocas

RmJ_J8,-

J52;

3 _ . 2 , 3 . Nos

d ias

de Noé a

situa-

ção era

muito

grave

CnJxl

1 , 1

2J.

O s

h o m e n s

viviam

a l i enados de

Deus, sem padrões ét icos e m ora is,

sem amor, pre sunço so s, v iolentos.. .

do e sua incapacidade de l ibertar-

se

sem a ajuda d iv ina

Gn_4.26).

Eles

reco r rem

ao

Todo -Poderõsõ

em

busca

de

m iser icórd ia ,

com es-

perança d e se rem perdoados e res-

taurado s. Há na Bíbl ia

v á r i o s e x e m p l o s

d e

pessoas que mant ive -

ram um a vida

san ta

d i-

ante

de

Deus

e da

soc i -

edade ímpia na

qual

vi-

v e r a m :

A b r a ã o

G n

12.1,4); Jó Jó__Ll);

El i seu 2

R s4,9);

Dame l

DnJJS); a

igreja

de Fi-

ladélf ia

Ap__3.8,l

0); e o

p róp r io

Noé.

SINOPSE

DO

TÓPICO

l)

A soc iedade

do

tempo

de Noé

era perversa, degenerada

e

v io len-

ta. Porém, Noé e sua famíl ia guar-

davam-se da

cor rupção m o ra l

de

seu t e m p o .

RESPONDA

Descreva a situação esp iritual d a

II.

ASPECTOS

DO

CARÁTER DE NOÉ

n o v a a l i an ç a G_nJL9). O s p a c t o s

e s t a b e l e c i d o s e n t r e De us e o ho-|



1.

Noé um

homem

ínte-

gro(v.9).

A d e s p e i t o da ta m a n h a j

m a l d a d e q u e a s s o l a v a o m u n d o

n a q u e l e s

d i as

Gn

.6.12), Noé de-

c i d i r a p e r m a n e c e r f ie l a o s e u C r i-

a d o r . M e s m o n ã o s a b e n d o c o m o

a g r a d á - L o , por não ter a q u e m

im i tar ,

o

p a t r i a r c a a f a s t o u - s e

d a

c o r r u p ç ã o ,

p e r m a n e c e n d o í n t e -

gro m o r a l e e s p i r i t u a l m e n t e Gn

JLãl» P° sua re t i dão , a f i r m a a Bí-

b l ia , a c h o u g r a ç a d ia n t e d o

A l t í s s i m o GnJLZJ). A s s im c o m o

Jó

Ió__LJJ,

Noé fo i

d i f e r e n t e

de

t o d o s o s

h o m e n s

d e se u

te m p o .

Nestes d ia s de tan -

ta s

m a z e l a s

e

i n i qú i d a -

d e s , urge v ivermo s

em

s an t i d ad e p a r a que se-

j a m o s i r r e p r e e n s í v e i s

Fp

2 .1

5J. A

e x p e r i ê n c i a

Jê N o é * n o s

e n s i n a q u e

o modelo bíb l ico para a

v ida c r i s tã

n ã o

d e p e n -

d e

d e c r i t é r i o s h u m a -

nos . O c ren te deve te r

um a

v i d a

e x e m p l a r 1

TULU

2

;

Tt

2 J , b a s e a d a

n a e x -

c e l ê n c i a

do

c a r á t e r

d e

n o s s o

S e -

n h o r

J e s us

C r is to

JoJjiJJil-

MEMORIZE

semelhança com

D e u s

não

reside

em

n o s s a

aparência,

ias está profunda-

mente entalhada no

â m a g o

de

nossa per-

sonal idade.

m em s ã o re s u l ta d o s d a a p r o x im a -

ção e d o c o m p r o m i s s o d o h o m e m

co m D e u s .

(3)

Noé

um

servo o bedien-

te.

A B í b l i a a f i r m a a o b e d i ê n c i a

de Noé a D e u s em d i v e r s as p a r -

tes

d o

l ivro

d e

G é n e s i s

6 .22^7 .5 . -

Zi? L3j-L -

Um a

d a s

caracter ís t i -

ca s

m a i s m a r c a n te s

do

l íder

é sua

c a p a c i d a d e de ser

l idera do. Quem

n ã o

s a b e o b e d e c e r n u n c a s e r á

e x e m p l o p a r a os q u e e s t ã o s o b

sua l i d e r a n ç a .

Os f i lhos de Noé o r e s p e i ta -

v a m p o r q u e tin h a m n e le o m o d e -

lo da

o b e d iê n c ia . A p e s a r

de não

ter um

p a d r ã o e s c r i t o

a o b s e r v a r , N o é c r e u

p i a m e n t e

n o

S e n h o r ,

t o r n a n d o - s e u m h e r ó i

da fé

Hb.J_L7).

Je s us

de ixou c la ro que andar

com E le imp l ica o b e d e -

c ê - L o

i n c o n d i c i o n a l -

m e n t e . S o m e n t e

o s

q u e lh e o b e d e c e m s ã o

r e a l m e n t e

s e u s a m i -

9°

s

Jo J

5 .1

4). A

e s t e s

é d a d o

o

p r i v i lég io

de

c o n h e c e r

os desígn ios

d e

D e u s Jo j 5 .1

5 ).

4, Noé,

um

homem depen-

fício pelo

livramento

que

recebera

(Cj3_ ^p). Os home ns de Deus, em

ferença a f im de que o nome de

Jesus

seja

glorificado

(M t 5 .16) . ^~



todas as épocas, são convocados

a louvá-Lo e agradecer -Lhe por

tudo, sempre (E f S.2 l Ts

j>J_8).

SINOPSE

DO

TÓPICO

2)

A despei to da maldade que

assolava

a

soc iedade,

Noé era um

homem íntegro,

obediente,

grato

e

que andava com Deus.

RESPONDA

3.

Comente

a respeito do

caráter

de Noé.

M J /

FAZENDO

A

DIFERENÇA EM

NOSSOS

DIAS

1 Um homem diferente

Como

nos

dias

de Noé,

Deus con -

tinua buscando homens que fa-

çam a diferença : na família, no tra-

balho,

na

soc iedade,

em

todo

lu-

gar.

Servos

íntegros

e

obed ien tes

(CJ_3«JLJ,0), que t ragam nova vida

e espe rança para os que o ce rcam.

Numa sociedade desone sta, vi-

olenta e corrompida, que repele e

despreza

qualquer tipo de

autori-

dade,

o

cristão deve demonstrar

que é diferente, ética e moralmen-

te . A ss im como Noé foi justo e te-

mente a D eus diante de uma popu-

lação corrupta, é possível ao

cren-

te , nesta dispensação do Espírito,

viver para Deus

e servi-Lo com in-

tegridade, ref let indo

o

caráter

de

Cristo

(2_Cp

5J7;

TtJJ,2;

Fp

2.1 5;

2 T m 3.9.1 OJJJ4).

SINOPSE

DO

TÓPICO

3)

Ass im como nos dias de Noé,

o S enho r cont inua buscando h o-

mens

que façam a diferença na

sociedade

em que

vivem.

RESPONDA

\ q u e

Deus

continua

buscan

\ n o s dias

de

hoje?

5.

Qual deve

ser o

comportamen-

to do cristão numa

sociedade

de

sonesta?

VOCABULÁRIO




Alienar: Desviar, afastar.

Incorruptibilidade:

Qualida-

de

ou

caráter

de

incorruptível.

Piamente: Piedosamente; pi-

edoso , devoto.

Urgir: Ser

urgente;

ser

neces-

sário sem demora; instar.


KENDRICK ,

M.

365 lições de

vida

extraída

de

persona-

gens

da

Bíblia. R J CPAD,

1999.

S IB

MAIS

Rev is ta Ensinador Cristão,

CPAD, n 3 1 , p.39.

RESPOST S

DO S

EXERCÍCIOS

l (Livre) Os homens

viviam

al ienados

de Deus , sem

padrões

éticos e m orais, sem amor,

Subsídio

Devocional

Uma

reputação justa

Contra

o

pano

de

fundo

de uma

cultura escurecida pelo mal, Noé vi-

veu uma vida exemplar e brilhante.

Ele

foi o

único seguidor

de

Deus

em

sua

geração,

e

assim

sua

família

fo i

escolhida por Deus para sobreviver ao

dilúvio.

D e

certo modo,

ele

tornou-se

o

segundo

pai da

raça humana.

Ao

concluir a construção do bote gigan-

te que os

levaria através

das

águas

do juízo divino, Noé demonstrou fi-

delidade, obediência

e

paciência

(a

tarefa levou

cem

anos ).

A

Segunda

Carta

de

Pedro

2.5

também chama

Noé

de

'pregador

da

ustiça',

implican-

do qu e ele avisou seus amigos e vizi-

nhos

sobre a catástrofe vindoura.

Noé não era perfeito. E le demons-

trou falta de autocontrole posterior-

mente, quando ficou bêbado

com o

vinho

de sua

própria videira.

E ,

ainda

assim, quando a Escritura resume sua

vida,

Noé é

chamado

de

homem jus-

to que andou com Deus - em agudo

contraste aos

outros

dos

seus

dias.

Se

alguém hoje

fosse

resumir

sua vida

numa frase ou duas, o que

ele ou ela

diria sobre você? Qual

é a

sua reputação? O que o faz conheci-



PLIC ÇÃO PESSO L

"Noé era

varão

justo e

reto

em

suas

ge-

rações;

E le andava com Deus." Que síntese

m ais sublime

Toda

a vida de um homem re -

sumida

em uma

pequena frase Muito tempo

depois,

o autor da

Epístola

aos

Hebreus

es-

creveu: "Pela

fé , N oé , divinam ente avisado das

coisas

que ainda não se viam , temeu,

e

para

salvação d su família, preparou arca,

pela qual condeno u o mundo , e foi feito her-

deiro da

ustiça

que é segundo a fé" (Hb

/

/

7;

2 Pé 2.5 .

Outro resumo mem orável

N oé

fora

profeta, exím io enge nheiro náutico , pregoe i-

ro da justiça e

herdeiro

da fé.

S e

você

deseja

ser

lembrado

com

frases

sublimes e

mem oráveis, como

as de

N oé , faça,

agora,

de sua

vida

um

testemunho inabalá-



Lição

7

19

de

agosto

de

2007

D É B O R A U M A

M U L H E R

C O R A J O S A

TEXTO

ÁUREO

Esforça-te e tem bom

ânimo;

pasmes, nem te espantes, porque o

SENHOR, te u Deus, é contigo, por

onde quer

que

andares

Js

1.9).

VERD DE PR TIC

As adversidades

não

esmorecem

a

fé

de um

crente corajoso

e

com

pletamente submisso

ao

Senhor.

HINOS SUGERIDOS

304 305

330

LEITURA DIÁRIA

Segunda 2 Co 1.5-10.

A tribulação

na

vida

do

c ren te

é

certa

m as

a vitória também

LEITURA BÍBLICA

EM

CLASSE

INTERAÇAO

Professor, a

palavra-chave desta l ição



Juizes

4.4 6-9;

5.1 7.

Juizes

4 -

E

Dé bora, m ulher profeti-

sa,

mulher de Lapidote,

ulga-

va a Israel naquele tempo.

6

- f enviou e chamou

a

Baraque, filho

de

Abinoão,

d e

Quedes de Naftali e disse-

lhe: Porventura

o S E N H O R ,

Deus de Israel, não deu or-

dem, dizendo: Vai, e atrai

gente ao monte de Tabor, e

toma contigo

dez m il

homens

dos filhos

de

N aftal i

e dos fi-

lhos

de

Zebulom?

7 - E atrairei a ti para o ribei-

ro de

Quisom

a Sísera, capi-

tão do exé rcito de Jabim , com

os seus

carros e com a sua

multidão

e o darei na tua

mão.

5 -

Então,

lhe

disse Baraque:

fores comigo, irei; porém,

se não fores comigo, não irei.

9 - E disse e la: Ce rtam ente

irei contigo, porém não será

tua a honra pelo caminho que

é coragem . Você sabe

o que

signifi-

ca

essa

virtude? No Novo Testamen-

to , coragem, do grego tolm aõ , sig-

nifica ser corajoso , ser ousado ou

ser

audacioso .

A ê nfase

está

na ca-

pacidade

de manter-se

firme

e reso-

luto diante de uma situação perigo-

sa. Um dos usos do

termo descreve

a

coragem

de José de

Arimatéia

(M c

15.43)

e a de

Paulo

ao

manter suas

convicções em

situações

de conflito

(2 Co

10.2).

Ensine aos alunos que o crente cora-

joso

mantém o seu testemunho cris-

tão diante das ameaças mundanas

(A t

5.13).

OBJETIVOS

A p ó s

es ta aula

seu

a luno d eve rá

estar apto a:

Explicar

o

contex to

histórico-

r e l i g i o s o d o

t e m p o

d o s

j u i z e s .

Descrever as

v ir tude s morais

de

Débora.

Exercitar pr incípios

de

l iderança .


Professor a fim de ressaltarmos a

I

CONTEXTO HISTÓRICO

DOS

JUIZES

DE ISRAEL



INTRODUÇÃO

D é b o r a d e s t a c o u - s e c o m o

grande líder espiritual numa ép oca

em

que Israel fora go-

vernado por

juizes.

Sua

carreira, embora breve,

teve

grande importân-

cia para história do seu

povo.

Das

exper iênc ias

dessa

competente e co-

rajosa m ulher, podem os

ext ra i r va l iosas l ições

para os nossos dias.

P A L A V R A C H A V E

or gem

Virtude

mediante

a

qual a

pessoa

enfrent

com

destemor

situações

emocionais

sociais ou

moralmente

difíceis

1. Idolatria e paganismo

Débora

foi

convocada para julgar

seu

povo

num dos piores momen-

tos da vida nac ional .

Josué,

o

grande

líder

não estava mais entre

eles

e, por

isso,

não ha-

via

unidade

espir i tual

no

país.

A

idolatria

e a

apostasia

assolavam

a

nação z 4 .1 ,2 . A cir-

cunstância era tão difí-

cil que

Débora

fez

ques-

DEBORA

E OS CAN AN EU S

Quedes

Merom

Hazor

Quinerele

tão de re gistrá-la em seu cântico (J z

5.8). Certamente o que provocou

c o m e r c i a i s d a

reg ião .

Isso

faz ia

com que o po vo de Israel se se n-



esta s i tuaçã o foram

os

longos anos

de paz e

relativa prosperidade

sob

a

l iderança

de

Eúde

(J z

3.30).

A Bí -

blia af i rma que "os f i lhos de Israel

tornaram

a

fazer

o que

parecia

m al

aos o lhos do S E N H O R , depo is de fa-

lecer Eúde"

(Jz

4.1).

Por

conta dis-

so ,

" E n t r e g o u - o s

o S E N H O R nas

mãos

d e j a b im ,

rei de

Canaã"

z

4,2

A R A ) .

Débora

fora

c on v oc a da p e l o

Senhor no m es m o instante em que

o

povo

de Is rae l c lamou por E le

(Jz 4 .3) . A inda ho je , quand o a Igre-

ja

c la m a , a r rep e n d i da , c on f es s a n -

do s eus p ec a dos , o S en h o r c ha -

m a e envia o bre iros c om a m issão

d e r e c o n d u z i - l a

ao

c a m i n h o

d a

san t i dade (2 Cr

7 . 1 4 ; J r

3 3 . 3 ; L c

10.2).

2. Progresso da civilização

pagã.

N o tempo dos juizes, a Pa-

lestina

era uma

região

mui to

prós-

pera. Havia grandes e pomposas ci-

dades, resultado

do

c resc im ento

de

um a civi l ização milenar. Por

essa

ra-

zão, os hebreus ficaram impressio-

nados com as real izaçõe s cul turais

de

seus

v iz inhos e , aos poucos , fo -

ram

absorvendo

sua

cu ltura, religião

t isse

oprimido,

não

havendo

ou -

tra alternativa

senão tomar

outro

rumo

(Jz

5.6).

O s

cananeus eram

bem s u p e r i o r e s a Israel ,

espec ia l -

m en t e

no que

tange

às

a r m a s

de

guer ra (Jz 4 .3 ). Possu íam nove cen-

tos carros de ferro (Jz 4.7,1 5) e re-

cebiam t re inam ento m i li ta r espe-

cia l izado. Dominavam

a

indús t r ia

e o

c om é r c i o b é l i c os , a r m a v a m

s eus v i z inhos cont ra Is rae l , e não

permitiam

qu e

ninguém

v en des s e

armas aos

j ude us : "não

se v ia es-

cudo nem lanças en t re quarenta

mil em

Israel"

Jz 5.8 -

A R A ).

F oi

nessa

é p oc a que Débora

recebera

sua

divina

chamada.

S ó a

i n te rvenção

so brenatura l

de Deus

poder ia fazer

de

Israel

um povo vi-

to r ioso. Quando a gue r ra é do S e -

nhor

a

vitória

é

cer ta

( l Sm

7 .1 -

13;

17.40-54) .

Inicialmente Deus

os en t regara nas m ã o s de Jabim

para prov á-los

(Jz

4.2). Porém , m ais

tarde , o S enho r en t regou Jabim nas

m ã o s d o s f i l hos d e I s rae l pa ra

honrá-los G Z

4.14).

O Todo-Pode-

roso p rec isava de uma p es s oa co-

ra josa para interceder pelo povo

(E z

22 .30) .

RESPONDA

1 . Descreva a

situação

de Israel

os con ce i tos humanos, co mo fa ria

Je su s tan tas ou t ras vezes o 4 .



após

a morte de Eúde.

2. C omente a respeito do progres-

so da P alestina no tempo de Dé -

bora.

II.

DÉBORA,

PROFETISA

E JUÍZA (JZ 4.4)

1.

Débora,

mãe

em

Israel

(Jz 5.7). Na Bíb lia , os nom es qua-

se

s e m p r e

r e l ac ionam-se

ao c o n -

texto sóc io-h istór ico em que a pes-

soa v i ve , ou ao o f íc io que de se m -

penha

na

c o m u n i d a d e .

O

n o m e

Débora ,

n o

h e b r a i co ,

s ign i f i c a "abe lha" . O t í-

t u l o

" m ã e

d e

I s r a e l "

pode ser uma a lusão às

f u n ç õ e s e à i m p o r t â n -

c ia da

" a be lha - r a i nha "

em seu

meio (5.7).

Débo ra e ra c a s a d a

c om

Lap ido te

e ,

p rova -

ve lmente, descendia

da

t r i b o d e E f r a i m ( J z

4 . 4 , 5 ) .

Mu lhe r madura , sé r i a ,

d e -

terminada

e de

condu ta mo ra l

e le-

vada . A lém d o m a i s , e ra mu i to

c o r a j o s a : e m

n e n h u m m o m e n t o

temeu esta r

à f rente da

batalha

MEMORIZ

'Quando Deus enche

o coração,

sua

canção

se

torna

um

refrão

que

todos

querem cantar .

(M .

Kendrick)

9,10,28-30) .

Dé bora fo i a ún ica

j u í za

de Is-

rael.

S ua

h istó r ia reve la

a

ma is

r e -

tumbante

das

v i tór ias

cantadas

na

Bíb lia (Jz 5).

Deus

usa

quem quer,

co m o q u er e onde quer . S ua m ul ti -

f o rme sabedo r i a

é a

ca racte r ís t i -

c a e s s e n c i a l

das

su a s o p e r a ç õ e s .

3.

Débora,

a profetisa (Jz

4.4). An tes

de

j u lga r

Israel , Débo-

ra já

atuava

no

m in istér io pro fét ico

(4.4). Na Bíblia, há várias m ulheres

que se ded i ca ram a

esse

mister :

Mir iã(Êx

1 5 . 2 0 ) , H u l d a ( 2 R s 2 2 . 1 4 ) ,

Noadias

(Ne 6 .14) e Ana (Lc

2 .36) .

C o m o

p r o f e t i s a ,

Débora

não se acovar-

dou. Entregou a m e n sa -

gem

divina

a

Baraque

c om

segu rança

e

deter-

m i n a ç ã o

Q z

4 . 6 , 7 ) . O

Eterno

con f i ou

a

essa

grande m ulher as

estra-

tég ias

de guerra , o co-

mando

e a vitória Em

seu be l í ss imo cân t i co ,

louva

ao

S e n h o r

com

ên fase

e ou-

sadia: "Ao

SENHOR ,

eu, sim , eu can-

tarei "

(Jz

5 .3 ) .

4.

Débora,

ajuíza (Jz

4.4).

Débora

e ra

ca p a z ,

e p r o f u n d a -

soberana vontade. Ajam os assim

Nada

de

forjar pos ições

de

hon-

essa autêntica he roína israelita

o r-

denou

que o

exército hebreu

en-



ra E, depois,

d izer

que

tudo veio

do Senhor.

O

Senhor cont inua busca ndo

homens e mulheres f ié is , q ue es-

tejam com a v isão correta, no lu-

gar e no

tempo

de

Deus .

5. A vitória de Israel. Di-

ante

do

perigo, Débora agiu

com

urgência

e

dec isão. Ordenou

que

Baraque viesse imediatamente

à

sua p resença (Jz 4.6), a f im de co-

municar- lhe os p lanos de Deus .

Ass im cantou:

"Cessaram

a s aldei-

as em Israel, cessaram , até que eu,

Débora, me levantei, por mãe em

Israel

me levantei" (J z

5.7).

O ver-

bo

" levan ta r " deno ta des pren d i -

mento, coragem, fé e de te rmina-

ção.

C om

l iderança

e

autor idade,

R L XÃO

Débora, cujo

nome,

devidamente

traduzido, signific

f rentasse

seus in imigos com ou-

sadia

e

veemência

(J z

4.6-8). Pro-

viden cialm en te, Débora estava no

lugar certo,

no

momento certo

e

com a estratégia certa.


Débora,

abelha-mãe

de Israel,

era profet isa e ju íza em Israel. Era

uma mulher corajosa, intrépida e

ousada na fé. U m exem plo de fé e

coragem

para tod os os que amam

a Palavra de

Deus.

RESPONDA

3.

Qual

o

significado

do

nome

Débora

e

qual

a

relação desse sig-

nific do

com o

ofício

da

persona-

gem?

4.

Quais

os

ministérios desenvol-

vidos

por Débora no tempo dos

juizes?

5. O que o

Senhor continua bus-

cando

nos

dias

de

hoje?

CONCLUSÃO

VOCABULÁRIO

UXILIO BIBLIOGRÁFICO

Subsídio

Teológico



Denotar: Ter o conceito de;

significar que.

Ousadia:

Qualidade

de ou-

sado; coragem, destemor.

Pomposo:

Suntuoso; mag-

nífico;

luxuoso.

Veemência:

Grande

energia;

vigor;

vivacidade.


PFE IFFER , C. F.

Dicionário

bíblico Wycliffe R J: C P A D ,

2006.

S I

MAIS

Rev i s ta

Ensinador Cristão,

C P AD ,

n°31,

p.39.

RESPOST S

DOS

EXERCÍCIOS

1. (Livre). Os

filhos

de Israel

Coragem

No NT existem três raízes di-

ferentes

de palavras q u e transmi-

tem a

ideia

de coragem. O verbo

tolmaõ contém um elemento de

ousadia,

de um ato que se

colo-

ca acima

do medo (Mc

12.34;

1 5 . 4 3 ; A t 7.32;

R m

5.7; 2 C o

l 1 .21 ; Fp 1.14). A segunda,

tharréõ denota confiança

e es-

perança em Deus (2 C o 5.6,8; H b

13 .6 ) ,

confiança

no s

homens

(2

Co 7.1 6) e

coragem

nas

relações

humanas

(2 Co l

0.1,2).

A

tercei-

ra palavra, parrésia entretanto,

caracteriza,

de forma

surpreen-

dente,

o s

cristãos

primitivos. E la

tem a conotação de falar

livre

e

corajosamente,

e

traz consigo

a

antiga tradição ateniense de um

discurso

democrático

e desemba-

raçado. O s discípulos seguiram o

exemplo

de seu

Mestre,

q u e

fala-

va

aberta

O o

7.26)

e

claramente

(Mc

8.32; Jo

.14).

Em numero-

sas

ocasiões,

o s

apóstolos mos-

traram grande coragem

ao

falar

perante

seus

oponentes (At

4.1 3,2 9; 9.27; 3.46; 14.3;



PLI ÇÃO

PESSO L

A Palavra

de

Deus habita

em

corações corajosos A coragem e a fé se

complementam. Quem não crê não é

capaz

de

atos

de

coragem.

A

increduli-

dade

impede o crente de

agir

corajosa-

mente. M as o que crê age com coragem

A fé em Deus e nas promessa s da Palavra

do

Senhor

estimulam

a

coragem

que

suscita

atos heróicos. Fé e destemer

acompanham a trajetória não apenas

do s heróis bíblicos

mas também do

incontável número

de

heroínas

e

heróis

anónimos po r

todo

o mundo. Fé e

coragem estimularam os trezentos ho-

mens de

Gideão.

Fé e

coragem

têm

sustentado, diante da

morte

o teste-

munho de muitos missionários cr istãos.



26 de agosto de 2007

P A U L O U M M I S S IO N Á R IO

Z E L O S O

E

A U T Ê N T I C O

TEXTO ÁUREO

Porque

estou zeloso

de vós com

zelo

de

Deus porqu

vos t nho

preparado

vos

apresentar

como

uma

virgem

pura

a um marido a

saber,

a

Cristo

2 Co

11.2).

VERDADE PRATICA

O s

crentes

a

exemplo

do

após tolo Pau-

lo

devem

refletir na

s ociedade

em que

vivem o

perfeito caráter

de

Cristo.

198 299

LEITURA

DIÁRIA

Segunda

- Ef 6.6

LEITURA

BÍBLICA

EM

CLASSE

INTERAÇAO

Professor, nesta lição, trataremos de



2

Coríntios

11.2 6.

2 - Porque estou zeloso de

vós com zelo de Deus; porque

vos tenho

preparado

para

vos apresentar como

um a

virgem

pura a um m arido, a

saber,

a Cristo.

3 - Mas tem o que assim

como a serpente enganou E va

com a sua astúcia assim

também

sejam de alguma

sorte corrompidos

os

vossos

sentidos

e se apartem da sim -

plicidade que há em Cristo.

- Porque, se alguém for

pregar-vos outro

Jesus

que

nós não

temos pregado,

ou

se recebe is outro espírito que

não

recebestes

ou

outro

evangelho

que não

abraças-

tes, com razão o sofrereis.

5

-

Porque penso

que em

nada

fui

inferior

aos

m ais

ex-

celentes apóstolos.

um assunto muito oportuno e neces-

sário - autenticidade e zelo com o vir-

tudes

do

cristão moderno.

O

perso-

nagem biografado

é o

apó stolo Pau-

lo.

Portanto,

é

necessário

que

você leia

um a síntese da v ida e obra de Paulo.

Explique essas virtudes morais

à

clas-

se de acordo com o contexto em que

aparecem no ensino do apóstolo. Co-

mente com os alunos a

importância

de

sermos autênticos

e

zelosos dian-

te

de uma sociedade que

prioriza

a

hipocrisia e repugna o zelo pelas ver-

dades cristãs.

OBJETIVOS

Após esta aula seu aluno deverá

estar

apto

a:

Sintetizar

a biograf ia do apóstolo

Paulo.

Descrever as ca rac te r í s t i cas do

ze lo

paulino.

Explicar

os

termos zelo

e

auten-

t ic idade .

INTRODUÇÃO

obediência à lei e a prática dos ritos

judaicos.

Paulo era um religioso con-

tumaz (Fp

3.6)

Ele

mesmo

afirmavam



PALAVRA-CHAVE

loso

Virtude medi nte

qual

o

cristão

demonstr esmero

e

apreço

peio que é

justo

e

reto.

Paulo foi o apóstolo que mais

recebeu revelações acerca das dou-

trinas cris tãs. Seu amor, ded icação

e zelo pela obra do Senhor são in-

contestáveis e

admirá-j

veis.

O d esprendimen

to

desse

incansável

ho

mem

de D e u s

pel

evangel ização, resu l

tou no acelerado

crés

cimento da igreja pri

mitiva.

Paulo é um

ex

c e l e n t e exemplo d

como Deus pode trans-

formar

e aperfe içoar o caráter

da - j

quele que se

entrega

a

Ele,

sem

re-

servas (C j 1.14; Fp 3 .4 -7 ; 2 Co |

12 .9 ; 2 Tm 1 .3 ) ,

I.

BREVE

BIOGRAFIA

DE PAULO

1.

Naturalidade.

Paulo nasceu

em

Tarso, na Cilicia, costa sul da atu-

al

Turquia (At 9.1.1; 21 .39 ; 22.3) . Era

d e s c e n d e n t e

de uma

família

hebraica

tradicional (2 Tm l .J;

JJ

3.5;

2

Co .11 ,22 ;

Cl.1,14..}. Seu pai,

que em sua nação, excedia em ju-

daísmo a muitos de sua idade, sen -

do extremamente zeloso das tradi-

ções

de

seus pais

(C l

1.14).

Em

razão desse zelo,

o apóstolo, que nes sa\a cha

empreendeu

uma

longa

viagem com o intuito de

perseguir o s

discípulos

de

Jesus

(A t 9 .1 ,2) . Porém,

quando

ia em direção a

Damasco, foi surpreendi-

do

pelo

próprio

Senhor»

(At 9.3-8). Esse fato marj

cou o fim de sua paixão religiosa,

e

deu

início

ao seu

chamado mis-

sionário (A t 2.2.4-1 0; Cl LJJ-1 5; FJ

3.7;

Tm

1-13,14)?

SINOPSE DO

TÓPICO

1)

Paulo fora ens inado

nas

tra-

d ições mais conservadoras do ju-

daísmo. Possuía

dupla

cidadania

e uma exc ele nte formação in te lec-

tual. Embora perseguidor

do

C r is -

tianismo, converteu-se mi lagrosa-

mente ao Evangelho.

rio do que se

pensa,

a

exortação

de

Paulo ao

comportamento

das

/mulheres

da

igreja

de

Éfeso,

ex-

dos

para

o

ministério,

mas

infeliz-

mente,

não são

qualificados.

Paulo nos

assevera,

nos

versí-



pressa sua

compreensão, simpatia

e

zelo por elas. Tal

atitude

deve ser

entendida com vistas à

cultura,

ao

local

e às

circunstâncias envolvi-

das. Naquela comunidade havia

\mulheres

praticantes de ensina-

mentos supersticiosos l Tm

4.7;

5,11,1

2L2

Tm

3,6,7)..

Por isso, de-

veriam

ser

proibidas

de

ensinar

na

igreja

l Tm

2..l

2).,..

No

judaísmo,

as mulheres

eram privadas

da

educação religi-

osa. Agora, no cristianismo, Paulo

recomenda

que

sejam instruídas

na

fé l Tm 2 . 1 1 . O

apóstolo sempre

valorizou

o trabalho das mulheres

que o auxiliavam no ministério l

Tm 1.5; Rm

.16.1-7,1.2,15; Fp4.2,3

ver At 18.18). Esse respeito e zelo

por

elas, certamente, fundamenta-

se

no

exemplo

de

algumas abne-

gadas mulheres

do

Antigo Testa-

mento: Rute, Abigail, Ester, Débo-

ra, entre outras.

O zelo de Paulo pela or-

dem na igreja.

Paulo deixara

Tito

na

igreja

de

Creta para

que

cuidas-

se das

questões éticas

e

adminis-

trativas da comunidade. A situação

culos

5 a 9 do

primeiro capítulo

de

Tito,

que a verdadeira Igreja de

C ris-

to não

subsiste

sem

obreiros irre-

preensíveis

em todas as áreas da vida.

Segundo

sua

orientação, Tito

deveria ser

enérgico

com os que

perturbavam

o bom

andamento

do

trabalho.

Os

insubordinados

e in-

consequentes

teriam de ser

seve-

ramente admoestados

Tt

1 ,10-14 .

3. O zelo de Paulo pelos jo-

vens obreiros. Mesmo preso, Pau-

lo nunca deixou de preocupar-se

com

seus jovens colaboradores. Ti-

móteo é o melhor exemplo 2 Tm

2.1-8,1

5,16,22 ,23; 3.14; 4.2,5,6,11;

Cl

4.10).

Ao saber da situação das

igrejas

da

Ásia, Paulo escreveu-lhe

uma segunda carta a fim de orientá-

lo quanto à condução do rebanho

do

Senhor.

Paulo era

entusiasta

e

extrema-

mente zeloso pela obra

de

Deus.

Suas convicções sobre

o

evangelho

eram

tão profundas que nem a imi-

nente morte lhe importava diante

da

grandeza

do

Reino

de

Deus.

4. O

zelo

de Paulo pelas ví-

timas

de um

naufrágio

At

27).

Ele zelava pela

moral

das mulheres

cristãs, pela preservação da ordem

na

igreja e pelas almas pe rdidas.

o plano de Deus para os gent ios .

Isso fez com que Paulo o repreen-

desse ene rg i camen te .



RESPONDA

3. O que motivou o apóstolo Pau

j

Io a proibir que as mu lheres ensi

nassem

na

igreja?

n

A

AUTENTICIDADE

DE PAULO

l Autenticidade na condu-

ta . O

modo

como Paulo dir igiu-se

aos tessalonicenses dem onstra

sua

autenticidade

de

caráter.

Sua

lingua -

gem e afirmaçõe s pessoais den otam

a ausência

de

co biça, vaidade

ou in-

teresses e spúr ios

(l.Ts 2,5,6).

A des-

peito de sua missão apostólica se r

um legado divino (Dt 25 ;

Co 9.1 -

14), Paulo

nunca

quis usufruir

dos

privilégios

que

essa

função poderia

lhe

proporc ionar ( l

Co

9.1 5-27) .

Não encont ramos em o Novo

Testame nto qualquer at itude ou ex-

pressão que macule o caráter de

Paulo,

ou enfraqueça seu vigoroso

ministério.

A o

contrário,

o

próprio

apósto lo

fe z

ques tão

de

apontar

suas

fraque zas e temores l C o

2 .1

-

Em nen hum momento o após-

tolo dos gentios deixou de ser au-

tênt ico

e

obediente

ao seu

chama-

do (w.

1 1 , 1 4 ) .

S ua

atitude dem ons-

trou a

in tegr idade

e

coragem

de

quem não se omi te quando os va-

lores do evangelho são vi l ipendia-

dos (v. 13).

T e m o s e m Pau lo u m b o m

exemp lo da ne cess idade de se rmos

autênt icos e m todos os

nossos

ré-1

l a c i oname n tos . Le i a Pv 2 7 . 5 , 6 ;

2 8 . 2 3 e 2

é

3 . 1 5 , 1 6 .

SINOPSE DO

TÓPICO

3)

Paulo

foi um cristão autêntico

e m

tudo

o que

fez , v iveu

e

falou.

RESPONDA

4. O

que.

denotava

a

linguagem

e

afirmações

de

Paulo

aos

tessalo

nicenses?

5 . O que a

atitude

de

Paulo

e m

Gaiatas

2.7 14

demonstrou?

CONCLUSÃO


Subsídio Teológico

VOCABULÁRIO

Autêntico Que se pode dar



Zelo

No uso do

grego

clássico,

zelos

denotava 'a cap acidade ou estado de

comprometimento passional com uma

oessoa

ou

causa',

ass im como um

nobre

impulso

em

direção

ao desen-

volv imento

do caráter, o u como algo

aposto

à pa ixão

venenosa

da

inveja.

No grego koine, o termo possui

[tanto um sent ido bom - 'ardor, devo-

ção'-, quanto m au- 'desconf iança, in -

veja'.

No AT D eus declara que E le mes-

|m o

m anifesta

o

ardor,

a

devoção

ou a

desconfiança (heb. q in a) p or parte de

Iseu povo

(Is 9.7; 37 .32;

42 .1

3;

59.1

7;

« 5 3 . 1

5). De

maneira semelhante, Pau-

lo escreve que sent ia zelo pelos cren-

tes de

Cor in to, 'u m ze lo

de Deus '

\ theou

zelo,

2 Co 11.2).

Alguns

ou-

t ros usos

do

termo zelo

no NT

tra-

zem à mente a preocupação am oro-

Jsa ou o cuidado com certos indivídu-

(Pos do AT , na questão relacionada a

manter

a

honra

de

Deus

e

fazer

sua

vontade

Nm

2 5 . 6 - 1 3 ;

2 Sm

2 1 . 2 ;

l

R s 9 .1 0 ,1 4 ; SI 1 1 9 .1 3 9 ) . O s d isc ípu-

os,

pensa ndo em Salm os 6 9.9, v iram

fé ; f ided igno ; verdadei ro , real.

Espúrio

Não

genuíno;

modifi-

cado, falsificado ;

ilegítim o,

ilegal.

Inconsequente

Impruden te ;

aquele

que age sem

pensar.

Proporcionar

O f e r e c e r - s e ,

apresentar-se;

favorecer.

Vilipendiar Tratar

com

vili-

pêndio;

ter ou

cons iderar

c o m o

vil; desprezar; repelir.

BIBLIOGRAFIA

SUGERIDA

P F E I F F E R , C. F.

Dicionário bí-

blico Wyc l i f f e .

R J : C P A D ,

2 0 0 6 .

SAIBA

MAIS

Revis ta E ns inador C r is tão,

CPAD, n°31 , p.40.

RESPOSTAS DOS

EXERCÍCIOS

l . Livre). Pau lo

era

d e s c e n d e n t e

de u m a família h e b r a i c a

tradicional,

e seu pai um

fariseu



PLI ÇÃO

PESSO L

O

zelo comedido

é

indispen-

sável

aos

obreiros

do

Reino

de

Deus. Porém, o zelo exagerado

pelas tradições humanas foi um

entrave ao evangelho no

coração

de Paulo (F p 3.6), assim com o ain-

da

é

para muitas pessoas presas

pelos tentáculos de uma religião

sem vida. Antes de sua conversão,

Paulo estava apegado aos ditames

do judaísmo. Seu zelo embora

parecesse lícito,

era

extremado

e

sem

entendimento

(Rm 10.2). To-

davia,

quando a luz do Evangelho

brilhou

em sua alm a, o zelo exces-

sivo

transform ou-se em am or des-

medido. O

zelo apostólico recebe-

ra

a

têmp era necessária para pre-

servar a pureza doutrinária. Seu

zelo era um mandato divino: P o r -

Lição 9



02 de setembro de 2007

P E D R O

U M

D I S C Í P U L O

S I N C E R O E D I N Â M I C O

TEXTO ÁUREO

Assim que,

se

alguém está

em

Cristo,

nova criatura é: as

coisas

velhas já

passaram; eis que tudo s e fez novo

2 Co

5.17).

VERDADE PRATICA

O Espírito Santo

transforma

o ca

ráter

do

crente

que a Ele se

entre

ga incondicionalmente.

HINOS

SUGERIDOS 149

220

253

LEITURA

DIÁRIA

Segunda - Rm 8.9-11

O Espírito Santo renova

a

vida

do

crente

LEITURA BÍBLICA

EM

CLASSE

l Pedro 1.3 4 18 19 22 23;

INTERAÇAO

Professor, como

foi a

m in is tração

da

semana anterior? Os alunos gosta-



2.1 3.

l Pedro l

3

- Bendito seja o Deus e Pa i

de nosso Senhor Jesus Cristo,

que, segundo

a sua

grande

misericórdia nos gerou de

novo para

uma viva esperan-

ça ,

pela ress urreição

de

Jesus

Cristo dentre os mortos,

4

- para uma he rança in-

corruptível, incontaminável e

que se não pode murchar

guardada

nos céus

para

vós

18

sabendo

que não foi

com

coisas

corruptíveis

como prata

ou

ouro

que

fostes

resgatados da vossa

vã maneira de viver que, por

tradição recebestes dos

vossos pais ,

l 9 mas com

precioso

sangue

de

Cristo, como

de

um cordeiro imaculado

e

incontaminado.

22

-

Purif ican do

a

vossa a lma

na

obediência à

verdade

para caridade f raternal ,

não

fingida

amai-vos arden-

temente

uns aos

outros,

com

um coração puro;

23 sendo de novo gerados,

não de semente corruptível ,

ram de es tudar a vida e o cará ter

do

apóstolo Paulo?

Eles

estão moti-

vados?

Você tem observado a lguma

mudança de comportamento por

par te

de

seus alunos? Cont inue oran-

do em

favor

de

seus educandos,

a

f im de que o Senhor Jesus real ize

mudanças

p ro fundas

no

ca rá ter

de

cada um deles. Deus o abençoe

OBJETIVOS

A p ó s

es ta au la

seu

a luno d everá

estar apto a :

Explicar a m udança do nom e de

S imão

para Ped ro.

Descrever

o

chamado

e

restau-

ração

de

Pedro.

Reconhecer q u e j e s u s

vocaciona

os

h o m e n s

a

d e s p e i to

de

suas

fa -

lhas.


Professor

nes ta li ção es tud arem os a

biogra f ia de um dos ap ós to los mais

INTRODUÇÃO

Certo dia, Simão

e

seus compa-

nheiros passaram um a n oite

in tei-

ra

pescando

e

nada apanharam.

Aquela longa e mal-



Pedro

é, sem dúvi-

da

a lguma ,

um dos

prin-

c ipa is pe rsonagens

d o

N o v o T e s t a m e n t o . O s

Evangelhos e o livro de

Atos

b iografam-no

com

a d m i r á v e l r i q u e z a

d e

detalhes. Neles, o após-

to lo é apresentado como

um

hom em im pu ls ivo ,

porém, s incero e d inâmico.

PALAVRA-CHAVE

in ero

Virtude mediante

a

qu a

pessoa,

em

palavras e atos, se

conduz sem a intenção

de

enganar

I. PEDRO,

PESCADOR

DE HOMENS

Lc 5.8-10)

1. Simão o

pescador.

S i-

m ão P e d r o

e seu

i r m ã o A n d r é

eram pescadores e companheiros

de out ros do is i rmãos, também

pescadores :

João e Tiago, filh os de

Z e b e d e u

(v .10) .

P e d r o

e r a d e

B etsaida, uma alde ia que f icava ao

nor te do mar da Caliléia (Jo l .44 . j

Porém,

es tabe lece ra sua res idên-

cia em Cafarnaum, noroe ste do |

lago. Com ele residia sua esposa , a e André M c 1 . 21 , 29 ) .

2.

Pedro, pescador

de ho- i

mens. A pós o encon t ro com Je-

sus, Simão retornou im ediatamen -

suced ida vigí l ia fe z

com que re tornasse m

à

praia mais cedo

(L c

5 5 A o c h e g a r e m ,

depararam-se

com

Je-

sus

q ue ens ina va à

mul t i dão . O Mes t re ,

vendo do is barco s à

beira do lago, entrou

no que

pertencia

a Si-

mão, e pe diu-lhe que o afastas se

um pouco da praia. Sentou-se, e

d e l á c o n t i n u o u

s e u s

e n s i n a -

mentos

(L c

5 .3 ) . Acabando

de fa-

lar, ord en ou

a

Simão

que

lançasse

a

rede em águas mais profundas.

O

pescador

da

Caliléia

relutou em

obedecer ao Filho de Deus, mas,

logo depois, decid iu conf iar em

suas

palavras

(L c

5 .5 ) .

A

B íblia afir-

m a

que, n a q u e l e

d ia

e s p e c i a l ,

pescaram um a grand e quantida-

de de

pe ixes,

e

rompia-se- lhes

a

rede

(v.6).

Simão f ico u tão espan-

tado com o milagre que imediata-

mente prostrou-se

aos pés de

C r is-

to co n fessando- lhe os pecados (L c

5.8,9). Então, o Mestre D ivino as-

severou-lhe : Não tem as; de ago-

3. J e s u s muda o nome de

Simão. S imão

é uma

abreviatu-

ra de

S i m e ã o ,

um dos

doze f i l hos

d e j a c ó (C n

2 9 . 3 3 ) .

E s s e

patr iar-

J e s u s s a b i a e x a t a m e n t e

o

q ue

estava f a z e n d o q u a n d o

es -

c o l h e u

P ed r o , cu jo cará ter p rec i -

s a v a d e a p e r f e i ç o a m e n t o . A o



c a

n ã o f ic o u c o n h e c i d o e x a t a -

m e n t e

p e l o s i g n i f i c a d o d e s eu

n o m e, f o r m o s o , m a s p e lo s eu

c o m p o r t a m e n t o i m p u l s i v o ( C n

4 9 . 5 - 7 ) . Fo i em B e t â n i a

G O

l . 4 2 )

q ue J e s u s m u d o u o

n o m e

de S i -

m ão para P edro (g rego ) ou C efas

( a r a m a i c o ) .

A

par t i r daí , houve

um a

p r o fu n d a r en o v a ç ã o

de seu

cará ter e

t em p e r a m e n t o , c o m o

a c on t e c e u c om

J a c ó

(G n

3 2 . 2 8 ) .

S i m ã o ,

q u e

an tes

era

i m p u l s i v o

e vo lúvel,

tornara-se Pedro, p on-

d e r a d o , c o n s t a n t e e f irm e c o m o

p e d r a (M t 1 6 . 1 8 ;

M c

3 . 1 6 ;

L c

6 . 1 4 ; J o

1 . 4 2 ) .

SINOPSE

DO TÓPICO 1)

S i m ão era pescador , casa do ,

d i s c íp u l o

de

J o ã o , c h a m a d o

po r

Jes us para

s er

p e s c a d o r

de ho-

m e n s e

teve

seu

n o m e m u d a d o

para Pedro.

RESPONDA

/ Comente sobre

a vida de Si-

c h a m á - l o à s u a s ea r a , o M es t r e

e n x e r g a r a

a lém

d e

s u a s f r a q u e -

z a s , p o i s c o n h e c i a s u a s p o t e n -

c i a l i d a d e s

(M t

1 6 . 1 5 - 1 9 ) . Pedro

d em o n s t r o u

seu

potenc ia l co nv in -

cen temen te no D ia de Pen tecos-

tes, quando cheio do Espír i to San-

to (At

1 . 1 3 1

5 ; 2 .4 ) p regou a Pa-

lavra, e qua se t rês m i l a lm as acei-

taram a C r is to com o S a lvador (A t

2 . 1 4 - 4 1 ) .

2. Pedro nega a J e s u s Mt

26.69-75).

Pedro fora

à

casa

de ^

C a i f á s

a f im de

a c o m p a n h a r

o

d es d o br a m en t o d a p r i s ã o d e

J e - ?

sus

(M t

2 6 . 5 8 ) . S e n t a d o

ao

pá t io ,

fo i

p r o n t a m en t e r ec o n h ec i d o

p o r

um a c r iada. Pedro , po rém , n egou

a j e s u s .

I sso s e

rep et i r ia

p o r

mais

duas vezes

(w .

7 1 - 7 4 ) . A r re p e n -

dido,

o

apó sto lo cho rou am arga-

men te ( v .75 ;

c f . Lc

2 2 . 6 1 ) .

3. Procurado por J e s u s

r e s s u r r e t o .

J e s us a m a v a tan to

Pedro

que lhe deu o p r iv i lég io de

vê- lo ressur re to

Lc

2 4 . 3 4 ;

l Co

1 5 . 5 ) . N o u t r a o c a s i ã o , d e i x o u -

lhe

um a m en s a g em p a r a que se

reun i sse

ao s

ou t ros d i sc ípu lo s

n a .

REFLEXÃO

A melhor forma

d e . o

a p ó s t o l o s p a r a a r ea l i zação d e

obras

sociais. Porém,

em vez de

en t regarem

o

va lo r com b inado ,

guardaram para s i uma parte do



crente resistir à

p rs uição

entregando-se ao

Espírito Santo.

de

Pedro

fora feito

cinquenta dias

a p ó s a r e s s u r r e i ç ã o d e C r i s t o ,

o c a s i ã o

em que também foi

bali-

zado

no

Espí r i to Santo

(At 1.8),

no D ia de Pe n tecos tes . Pedro , que

outrora

negara

o S e n h o r je s u s d i-

ante d e s imp les se rv iça is , agora ,

con fes sa-o na p res ença de g ran -

des

au t o r i dades .

5. Pedro após o Pentecos

tes.

Dois e lemen tos marcaram o

min i s t é r i o

de

Pedro: graça para

res is t i r

à

p e r s e g u i ç ã o

e

ze lo pe la

i n t eg r i dade

d a

Igreja.

a) Resistindo à perseguição.

Certa vez, após curarem

um

coxo

em

nome do

S en ho r

(At

3 .1 - 9 ) ,

Pedro ejoão foram

presos e condu-

idos

ao

Sinédrio para serem inter-

rogados (At 3). Pedro não era mais

aquele discípulo

de

caráter incons -

tante

e inseguro. Agora, regozi ja-

va-se

por ser

conside-

d inhe i ro . Eles me nt iram ace rca do

valor do

imóve l .

P edro, pelo

Espí-

rito Santo,

logo

pe r cebeu

o que

havia acontecido. Era um caso e x-

p l íc it o de deso nes t idade O após-

tolo

r ep reendeu-os severamen te ,

e sob reve io - l hes

imedia ta conde-

nação div ina

(At 5.1 -l 0).

SINOPSE DO

TÓPICO

2)

Jesus

conhecia per fe i tamente

cada

um de seus

discípulos. Porém,

convocou Pedro,

a

despe ito

de suas

falhas, pois conhecia suas poten-

c ia l idades,

muito

bem dem ons t ra -

das

após o Penteco stes .

RESPONDA

3. Por que Je sus convocou Pe d ro,

embora conhecesse suas fraque-

zas?

4. O que

aconteceu

a

P e d r o

na

terceira aparição d e Je sus, após

a

ressurreição?

VOCABULÁRIO

Biografia: D es c r iç ão

ou

h is tó-

AUXÍLIO

BIBLIOGRÁFICO




r ia da

v ida

de uma pessoa .

Temperamento: O conjunto

do s t r a ç os de uma p e s s o a q ue

lh e d e t e r m i n a m a s r e a ç õ e s

emoc iona is ,

o s

estados

de hu-

mor,

o

caráter.

Volúvel:

I ncons tan te , mudá-

vel,

instável; volátil.


C A B R A L ,

Elienai.

A

síndrome

do

canto

do

galo.

R J

CPAD,

2000.

K E N DR I C K ,

M.

365 lições

de

vida extraída de

persona-

gens

da

Bíblia.

R J:

CPAD,

1999.

SAIBA MAIS

Revista

Ensinador

Cristão,

CPAD, n°31,

p.40.

RESPOSTAS

DO S EXERCÍCIOS

Pastoreando suas ovelhas

Jo

21.17)

Muita coisa

tem

sido feita

da

per-

j

gunta

que

Jesus

fez a Pedro três

vê - ;

zes :

'Amas-me? ' A lguns pas to res e

professores falam

sobre como

essa

pergunta cr ia intencionalmente um

para le lo com as t rês negações

dei

Pedro

sob re C r is to. O utros e nfatizam

as d i ferentes palavras gregas tradu-;

zidas

por m or ness

passagem. Qua-

j

se esquec ida

em

todas

essas

d iscus-

sões

está

a

ênfase

que

Jesus colocou

sobre

ministrar

aos

outros.

'Pastoreia as

minha

ove lhas ' ,

J esus

d i ss e cada

vez que

Pedro

afir-

mou seu amor por Ele. 'Se você re-

a l men te

m e

ama, cu idará daq ue les

q ue me pe r t enc em ' . Obs e rve q ue

em n e n h u m a vez

Jesus

pe rgun tou

se

Pedro amava

as

ove lhas.

A

mot i -

vação fundamental para o m in is té-

r io era e é o

am o r p o r j e s u s C r i s t o

e

um a d ispos ição para agir. Há outra

mens a gem a q u i t a mbé m.

'M e s m o

que você tenha f racassado ' ,

Jesus

parece

e s ta r d i zendo,

'Eu

a inda po s-

so

usá-lo na vida dos

ou t ros ' .

E quan to

à sua

v ida? Você

am a



PLI ÇÃO

PESSO L

Nosso

temperamento, embora

inato,

pode e

deve

ser

controlado pelo

E spírito

San-

to. Uma vez que o

temperamento,

a

perso-

nalidade

e o

caráter fazem parte integral

do

ser

humano,

o

homem

que

deseja

ser

guiado

por

Deus

deve

entregá-los

completa

e

totalmente

ao

Espírito

do

Senhor:

"Porque

todos os que são

guiados pelo

Espírito de

Deus, esses

são filhos de

Deus"

(Rm 8.

4).

Ser guiado em tudo No sentir, pensar e agir

Quão

maravilhoso

é

para

o

crente

ter o

seu temperamento controlado pelo Espírito

Santo

"S e vivemos

no

Espírito,

andemos tam-

bém no

Espírito"

(C l 5.25).

Lição

O



09 de

setembro

de

2007

S A R A U M A

M U L H E R

S U B M IS S A

TEXTO ÁUREO

De

sorte que assim como a igreja

está

sujeita

a

Cristo, assim também

as

mulheres sejam

em

tudo

sujeitas a seu marido

Ef

5.24).

VERDADE

PRATICA

Assim como

a

Igreja está sujeita

a

Cristo

da

m esma forma estejam

as

mulheres subm issas a seus maridos

HINOS

SUGERIDOS 47 79 84

LEITURA DIÁRIA

Segunda-Cl

3.18

A

submissão

da

esposa

ao seu

marido

LEITURA BÍBLICA

EM

CLASSE

Génesis 12.4 5;

INTERAÇAO

Professor

a

palavra-chave

desta lição

é submissão . Embora Sara seja um



l

Pedro

3.1-6.

Génesis

2

4 - Assim, partiu Abrão, como

0 SENHOR lhe

tinha dito,

e foi

Lá com ele; e era Abrão da ida-

de

de

setenta

e

cinco anos,

quando saiu

de

Harã.

5 - E tomou Abrão

a

Sarai,

sua

mulher, e a Ló filho de seu ir-

mão, e toda a sua fazenda, que

haviam adquirido, e as almas

que lhe

acresceram

em

Harã;

e

saíram para irem à terra de

Canaã; e vieram à terra de

Canaã.

l

Pedro

1 -Semelhantemente, vós, mu-

lheres,

sede

sujeitas

ao

vosso

próprio

marido,

para que tam-

bém,

se

algum

não

obedece

à

palavra,

pelo procedimento de

sua

mulher

seja ganho sem

palavra,

2

-

considerando

a

vossa

vida

casta,

em

temor.

3

- O

enfeite delas

não seja o

exterior,

no

frisado

dos

cabe-

exemplo

de

obediência,

o

maior

de to-

dos os

exemplos

de

submissão

é o Se-

nhor Jesus Cristo

- Ele foi

obediente

até a

morte

(Fp

2.8). Ressalte essa

in-

contestável verdade

aos

seus alunos.

Lembre-os de que os grandes heróis

da fé foram, acima de tudo, homens

e

mulheres submissos

a Deus, aos

pais

e

às

autoridades. Inicie esta aula len-

do o

texto

de ]

Samuel 15.22,

e

con-

clua

a lição com a frase: Deus se

compraz no filho que lhe obedece.

OBJETIVOS

Após

esta aula seu aluno deverá

estar

apto a:

Descrever

as

características

da

cidade

de Ur.

Explicar

as

particularidades

do

caráter

de

Sara.

Comentar

a

respeito

da

obediên-

cia irrestrita de Sara a Abraão.

INTRODUÇÃO

c u l t o s da

Mesopo tâmia . De i xa r

um lugar como es te não era nada

fácil para

u m a

mulher .

2. Um chamado à peregri-



Esta

l i ção t r az -nos ens inos

preciosos acerca de Sara, esposa

do pa t r i a r ca Abraão .

Seu nome or iginal era

Sarai, mas fo i

d iv ina-

me n t e mu d a d o p a ra

Sara,

i s to é , p r i ncesa

(Cn

l

7 .1

5). Esse

novo

nome rep resen tava o

fu tu ro g lor ioso de u ma

mu lhe r submi ssa .

Sara

f icou conhecida

na

his-

tór ia bíb lica com o mãe de na-

ções ,

mãe

de

reis, príncipes

e

pr incesas .

I. CONTEXTO

DA VIDA DE SARA

A

terra natal

de

Sara

Gn

11.28,31;

5.7).

Sara era

na tura l

de

Ur dos Caldeus, c idade local i -

zada às margens do Euf ra tes , ao

su l

da

imponente Babi lónia.

Era a

mais impor tan te da S u mé r i a , e

p o s s u í a

u m

por to

por

meio

do

qua l

se

rea liza va

o

intercâmbio

co-

mercia l com

ou t ros povos.

Seus

habi tan tes es tavam en t re o s ma is

PALAVRA-CHAVE

u missão

Virtude mediante

a

qu l

pessoa

submete se

docilmente outrem

nação.

P a ra c o r r e s p o n d e r

a o

chamado

divino

de

Abraão, Sara

pr ivou -se de u ma c ida-

de c o s m o p o l i t a , b a s -

tan te desenvo lv ida ,

e

c o m

i n f r a - e s t r u t u r a

ideal para o

es t abe l e -

c i me n t o

d e u m a

exce-

l en te res idên c ia . A lém

de

abrir

mão de paren-

tes e

amigos , peregr i -

nou em t e r r as

d esco -

nhec idas a ndando po r des e r tos

e

dormindo

e m

t e n d a s .

S e u

e x e m p l o é t ã o p a t e n t e q u e o

após to lo Ped ro , sé cu los depo i s ,

a

enal teceu pela obediência

ao

mar ido l Pé 3.6).

SINOPSE DO TÓPICO (1)

Sara era na t u r a l da c o s m o p o -

lita U r dos C a ld e u s . Porém, q u a n -

do Abraão

recebeu

o c h a ma d o ce-

les te,

Sara d esp rend eu - se

de

toda

c o m o d i d a d e de Ur pa ra acom pa-

nhar o seu m a r id o .

RESPONDA

/ .

Comente sobre

a

cidade

de Ur

dos

Caldeus.

q ue A b i m e le q u e , r e i de Ge ra r , to -

m a s s e

Sa r a

por sua mulher .

M e s -

m o a s s im , a m ã e de n a ç õ e s nã o

se

m a n i f e s t o u ,

m a s

f o ra s u b m i s -



2. O que

Sara

de ixou

qu ndo

atendeu à chamada de Abraão?

II. O

CARÁTER

DE SARA

1.

Uma

mulher submissa.

Sara é um exemplo h is tó r ico de

s u b m i s s ã o e

amor sac r i f i c i a l

a o

m a r i d o .

O

a p ó s t o l o

Pedro , inc lus ive, reco-

m e n d o u

à s

m u l h e r e s

cr is tãs

q u e im i t as s e m

jLsua fé e

o b e d iê n c ia

(l

é

3.6).

Ve ja mos

do is ep i -

sód ios da

v ida

de

Sara

q u e d e s c r e v e m s u a

obed iênc ia a A b r a ã o .

a) No

Egito

(C n

1 2 . 1

1 - 1 3 ) .

S e g u nd o

a

Bíblia,

A b r a ã o ,

e m

s u a s

p e r e g r i n a ç õ e s ,

t e m i a

p o r s u a vida,

pois

S a r a

e r a u ma mu -

l h e r m u i t o f o r m o s a .

F oi por

i sso

que e le a

o r ie n to u p a r a c o n f ir m a r q u e am -

b os e ra m ir m ã o s e não côn juges .

prováve l que t e n h a se s e n t i d o

sa à

d e c i s ã o t o m a d a p e lo m a r i -

do. Ela

m e s m a p r o n t i f i c o u - s e

a

c o n f i r m a r a h is tó r ia c o n tad a p e lo

e s p o s o (C n 20 .5 ) . O g r a n d e pa -

t r i a r c a m a i s

u m a v e z

e x p ô s

su a

e s p o s a a o p e r i g o , p a r a p o u p a r a

próp r i a v i d a . Is to já s e r i a m o t iv o

mais que

su f i c ien te pa ra

qu e

S a ra

se o p u s e s s e à d e c i s ã o

d o

p a t r i a r c a . P o r é m ,

não o fez . F o i a ss im

q u e o p r ó p r i o D e u s

en t rou

em cena

pa r a

l iv rá- la

(C n

20 .3 ) .

S ua

o b e d i ê n c i a

fo i

r e c o m -

p e n s a d a .

2. Uma mulher

impaciente.

N ã o

o b s -

tan te , Deus te r p r o m e -

t i do

u m

f i lho

a

A b r a ã o

(C n

l

5 . 4 ) , S a r a

era

e s t é r i l

(G n 1 6 . 1 ; H b

1 1 . 1 1 ) .

Tendo agua rda-

do a p rom essa po r tan -

to

te m p o ,

fo ra

venc ida

p e l a im p ac iê n c i a .

Ela

m e s m a ,

a t r a v é s

d e

Ag a r ,

su a

s e r -

va , p roveu um

filho

para

A b r a ã o .

I sso nos m o s t r a o q u an to o ser

MEMORIZE

Nossa d e v o ç ã o

resu l ta

n u m a e n t r e g a

consc ien te a Deus

trt l c

ta c 3

r

n c

nossa p e r s o n a lid a d e ,

de t o d a am b i ç ã o

e

de t o d a e s p e r an ç a .

Su b m is s ã o

à

von ta de

de Deus é o

ve r d a d e i r o c e n t r o

da ad o r a ç ã o .

(B .

H u g h e s )

sibilitou receber

o

filho

que

tan-

to espera ra . Ela creu que o Senho r

era fiel para cumprir

a

p r o m e s s a

feita a

Abraão

Gn

18.10,14;

1 2 . 1 -

a Igreja E f 5 . 2 5 ) . A exemplo de

Cristo, que em seu amor proveu

para a

Igreja pureza, santidade,

glória e perfeição vv.26,27), o



3,7;

1 7 . 1 5 , 1 6 ; 1 8 . 9 - 1 6 ; C l 4.21-

3 1 )

tornando-se um exemplo de

fé para todo cristão H b 1 1 . 1 1 ) .

SINOPSE

DO

TÓPICO

2)

Sara

era uma mulher de fé,

subm issa e impaciente.

RESPONDA

3.

Descreva três

características

do caráter

de

Sara.

4. Por

quais

atitudes

Sara

é

lem

brada no Novo Testamento?

III. RECOMENDAÇÕES

BÍBLICAS AOS MARIDOS

EF

5.25-28)

O esposo não deve tomar de-

c isões

sem antes conversar com a

esposa

e

ouvi-la, pois

a

mulher

sá-

bia

edifica

o lar.

Suas

decisões de-

vem

considerar

a

dignidade,

o

res-

peito e o amor a ela devidos Ef

marido deve munir-se

dos

meios

n e c e s s á r i o s à felicidade de sua

e s p o s a v.28).

2. Como a si mesmo Ef

5.28,29).

Da

mesma forma

que

o

homem busca

seu

próprio b e m-

estar, deve também primar pelo

bem-es ta r

da sua espos a.

Pois

nin-

guém

odeia o seu próprio corpo.

Logo,

o

marido

que ama a

espo -

sa, ama a si mesmo.

SINOPSE

DO

TÓPICO

3)

A Bíblia recomenda que o

marido

ame a sua

esposa como

a

si mesmo,

e

como Cristo amou

a

Igreja.

RESPONDA

5. Como o marido deve amar a

sua esposa?

CONCLUSÃO

AUXILIO

BIBLIOGRÁFICO


VOCABULÁRIO



Sara

Depois de e spe ra r por tanto

tempo em

vão)

por uma

c r iança,

Sara

tornou-se cépt ica, ta lvez

a té j

cínica. Sua pele de noventa anos

estava enrugada.

S ua

v isão e sta-

va

falhando.

Seus

ossos

es tavam

esta lando.

Não há

dúv ida

de

q u e

seus

p ens am entos estavam vo l ta-

dos

para

assuntos

geriátricos -

não ped iátr icos Todavia, aqui es-

tava

Deus d izendo a Abraão e a

ela que

eles

estavam

prestes

a

tor-

narem-se

pais.

O

pensamento para

eles era

absurdo

e

d igno

de uma

r isada.

E

foi isso que

Sara

fez ela riu soz i -

nha. Será que foi uma r isada de

zombar ia? Será que foi uma r isada

de embaraço e choque. Não somos

informad os. Mas Deus

ouviu

seu

r iso repr imido

e

conf rontou-a

so-

bre

isso. Sara

tentou

negar

a sua

incredul idade de um modo muito

semelhante ao que fazemos.

Enfático: Que tem ou em que

há

ên fase.

Estéril:

Que não

produz;

im-

produtivo;

in fecundo.

Submisso:

Que se submeteu

ou se

submete,

se

sujeitou

ou

se

sujeita.


HUGHES ,

B.

Disciplinas

da

mulher cristã. R J: CPAD, 2005.

KENDRICK, M.

365 lições de

vida

extraída

de persona

gens

da Bíblia.

RJ:CPAD,

1999.

SAIBA MAIS

Revista

Ensinador Cr istão,

CPAD,

n°31, p.41.

RESPOSTAS

DOS

EXERCÍCIOS



PLI ÇÃO

PESSO L

"Sara

esperou

90

anos

por um bebé

Quando

Deus lhe disse que finalmente

teria

um

filho,

Sara

riu,

não

tanto

por falta de fé na promessa de Deus, m as

por duvidar

sobre

o que E le poderia

fazer

através dela. Quando confrontada a

respeito de sua

risada,

mentiu - da

mesma

forma

que

vira

o

marido fazer

de vez em quando. Provavelmente e la

não

queria

que

seus

verdadeiros

sen ti-

mentos fossem

conhecidos.

Que partes da sua vida parecem

estar

pendentes hoje? Você compreende

que isto pode fazer parte do plano de

Deus para você? A

Bíbl ia está

repleta de

Lição

/ 6 de setembro de 2 7



M O I S É S U M L Í D E R E F I C A Z

TEXTO

ÁUREO

Pela fé , deixou o Egito, não temendo

a

ira do rei; porque ficou firme,

como vendo

o

invisível

Hb 11.27).

LEITUR DIÁRI

Segunda-SI 90.12

Sabedor ia

requis i to para a l ide ran ça

Terça

- Rm

12.8

LEITURA BÍBLIC

CL SSE

Êxodo 3.1 10.

Êxodo

3

INTERAÇAO

Caro

professor assim

como Moisés,

você também

é um

líder

à

freme

de sua

turma.

Por

isso,

fique aten-



1

-

E

apascentava

Moisés

o

rebanho

dejetro

seu

sogro,

sa-

cerdote

em

Mídia;

e

levou

o

rebanho atrás

do

deserto

e

veio

ao

monte

de

Deus,

Horebe.

2 - E

apareceu-lhe

o

Anjo

do

Senhor em uma

chama

de

fogo,

no

meio

de uma

sarça;

e

olhou,

e eis

que a

sarça ardia

no

fogo,

e

a

sarça

não se

consumia.

3 - E

Moisés disse:

Agora

me

virarei para lá e verei esta

grande visão, porque a sarça

se não

queima.

4 -

E

vendo

o

Senhor

que se

virava

para

lá a ver, bradou

Deus

a ele do

meio

da

sarça

e

disse:

Moisés Moisés

E ele

disse:

Eis-me aqui.

5 -

E disse: Não te

chegues para

cá;

tira

os

teus sapatos

d e

teus

pés;

porque

o

lugar

em que tu

estás

é terra santa.

6 - Disse mais: E u sou o Deus de

teu

pai,

o

Deus

de

Abraão,

o

Deus de Isaque e o Deus dejacó.

E Moisés encobriu o seu rosto,

porque temeu olhar para Deus.

7 - E

disse

o

Senhor:

Tenho

visto

atentamente a aflição do meu

povo que

está

no Egito e

tenho

ouvido

o seu clamor por causa

to

a

alguns

aspectos

importantes

da

liderança de

Moisés. Tenha cuida-

do para que suas

atitudes

e pala-

vras

andem em

conformidade

e

peça

a Deus

sabedoria

a fim de

que seus ensinos possam sempre

encontrar aceitação

no

coração

de

seus

alunos.

OBJETIVOS

Após esta

aula

seu

aluno

deverá

:

estar

apto

a:

Identificarás

características indis-í

pensáveis a um bom líder.

plicar às lições aprendidas por^f

Moisés

à sua

própria

vida.

Permitir que Deus trabalhe em seu

caráter.

...ORIENTAÇÃO

PEDAGÓGICA

INTRODUÇÃO

ali, be m per to , banhando-se no

r io, estava a

f i lha

de Faraó para

a m p a r á - l o ( A t 7 . 2 1 ) . A s s i m , a

p r i n c e s a d e u - l h e o n o m e d e

Mo i s é s , po r que das águas o te-



D e u s

e sco lheu M o i sés pa r a

conduz i r

se u

povo

à

T er ra Prome -

tida. Esta m issão

não se-

ria

p o s s í v e l

s e o

E te rno

não lhe

moldasse

o ca-

ráter , mediante

o e xe rc í-

c io da

p a c i ê n c i a .

(A t

7.30).

Por

quarenta anos ,

Mo i s é s v i veu com o u m

pr ínc ipe

no

Egito r ece -

bendo ins t ruçã o

e

prepa-

ro

na arte de l iderar (At

7.22) . Todavia, a humi l -

dade,

tão

u rgen te

à s u a

gr and iosa i ncum bênc ia , s ó vir ia

após quaren ta anos

de

exí l io

e m

Midiã. Período igual de peregrina-

ção no de se r to a inda se r ia neces -

sário para

qu e

Deus comple tasse

a

obra em sua v ida.

I. OS

PRIMEIROS

ANOS

DE MOISÉS

A infância. Para sa lva r a

vida

d o

p e q u e n o M o i s é s ,

s u a

m ãe , Joq ue be de , o co loca r a num

ces to ,

às

margens

do Nilo. O qu e

PALAVRA CHAVE

M NSI ÃO

Do

grego

praotês

possui três

significa-

dos: ser submisso à

vontade

de

Deus

suscetível

p r

aprender ou atencioso

nho

tirado

(Êx 2 .10) .

Os

p lanos

de

D e u s a m a is

po-

dem se r frus t rados . A

filha de Faraó se afe i -

çoou

tan to

ao men i -

no qu e prontamente

o adotou . A lém d is so ,

O Senhor

p rov iden -

c iou t u d o a f im de

que a própr ia mãe de

Moisés fosse con t ra -

tada para cr iá- lo. Foi

nessas

c i rcunstânci-

as qu e D e u s

ag iu prop ic iando

a

Moisés formação

espiritual

atra-

vés dos s e u s pais e , ma is ta rde ,

f o r m ação académ ica

no

Egito

(A t 7 .22) .

2 Sua

chamada

E s tando

Mo isé s

e m

M id iã, D eus

o fez su -

bir ao

monte Ho rebe . A l i,

o

An jo

do

Se nhor apareceu - lhe

no m e io

d e u m a s a r ç a a r d e n t e . D e u s o

c h a m o u p e l o n o m e

e

f ez - l he

s a -

be r

s e u s

p r o p ó s i t o s .

O

Todo - P o -

d e r o s o e s c o lh e r a s e u se r vo pa ra

libertar os

is rae l i tas

da

esc rav i -

A despeito de considerar-se

incapaz

de

cumprir es s a difícil

m i s s ã o ,

M o i s é s a aceitou, confi-

ando incondicionalmente no Se-

a

disposição deste

em

permitir

que seu

caráter seja aperfeiçoa-

do.

2. Na

travessia

do Mar



nhor (At 7.22).


A

vida

de Moisés é marcada

por três grandes períodos: prínci-

pe

no

Egito, exílio

em

Midiã,

e os

últimos 40 anos peregrinando no

deserto.

RESPON

/.

Comente a respeito dos três

períodos de 40 anos da vida de

Moisés

2 Descreva a

chamada

de Moisés

T E M P E R M E N T O

ONTROL DO

POR DEUS

1. No

Egito. O

tempera-

mento

de M o is é s s e

manifestou

quando, ainda vivia no palácio

de

Faraó. Ele

matou

um egípcio

que feria um hebreu (Êx 2.1 1) .

Esta foi uma

atitude impensada,

decorrente das

fortes emoções

Vermelho.

Com

suas emoções

controladas p or Deus,

M o is é s

e s -

tava apto

a

conduzir

o

povo pelo

d e s e r t o até Canaã.

Diante do Mar

Vermelho

e

cercado pelo exército de Faraó,

es s e

eficaz líder viu-se diante

de

um enorme desafio. O povo per-

dera a confiança em Deus e,

amedrontado, culpava Moisés

pela difícil circunstância. Jamais

havia sofrido tamanha pressão.

Todavia,

com

segurança

e

se r e -

nidade exortou

ao

povo: ...

Não

temais; estai quietos e vede o

l ivramento

do

Senhor...

(Êx

1 4 . 1 3 ) . Todo homem de Deus

p r e c i s a saber lidar

com

situa-

ç õ e s

difíceis

e

extremadas

(P v

24.10).

Deus

se

manifestou podero-

s a m e n t e a seu povo,

fazendo-o

p a s s a r

a pés enxutos pelo mar

(Êx l 4.1

5 - 2 1 ) . Todos

seus

adver-

sár ios perecem (Êx 14. 22-30).

A s s i m ,

o

povo

pode constatar

a

autoridade que o Senhor dera a

Moisés.

^= SHBW~ s6í:aL ::

«s-:;

III. CARACTERÍSTICAS

INDISPENSÁVEIS

AO LÍDER

1.

Amor.

Ao saber do peca-

Isso

aconteceu

co m M o i s é s

que pretendia conduzir o povo

sozinho. Todavia, seu sogro, um

homem cheio de sabedoria,



do de Israel pelo próprio

Senhor ,

Moi s é s demonstrou-lhe todo seu

amor e lealdade.

Deus

propôs-lhe

ser o líder de uma nova nação,

com

todas

as

honras

e

benefíci-

§ os que isto poderia trazer. Po-

rém,

M o i s é s

não

pensou

em si

mesmo e no seu próprio b e m - e s -

:

tar.

Ao

contrário, intercedeu pelo

,. povo

por

duas vezes

Êx 3 2 . 3 0 -

33 ; 33.1 2-1 7) . E le não se conten-

tou com a salvação física do povo

e

pelo

seu

perdão completo, que-

ria a p r e s e n ç a do S e n h o r

entre

e le s . Chegou

a

pedir

ao

S e n h o r

que t i r a s s e o seu nome do Livro

da Vida

em

troca

do

perdão

que

almejava para o

povo. M o i s é s

ensina,

com sua

atitude,

que é

possível

abrir mão de certos in-

t e r e sse s para beneficiar

pessoas

que

estão

ao

nosso redor

ou sob

nossa orientação

(l Co

3.5). Seu

grande equívoco foi acreditar

que a retirada do seu nome do

Livro da Vida viabilizaria o per-

dão do povo,

algo

que só De u s

pode fazer.

aconselhou-o

a

utilizar

um mé-

todo eficaz de l iderança (Êx

1 8 . 1 7 - 2 4 ) . Moisés poderia sim-

plesmente não aceitar o

c o n s e -

lho dejetro. No

entanto,

não foi

ass im que agiu Hoje em dia mui-

tos jovens não querem ouvir os

c o n s e l h o s dos mais velhos, pois

se

julgam

auto-suficientes. A P a-

lavra de

D e u s

nos diz que na

multidão de conselheiros há sa -

bedoria

P v

1 1 . 1 4 ) .

SINOPSE

DO

TÓPICO

3)

O

amor,

a

humildade

e a

man-

s idão constituem t rês ca rac te r í s -

t icas

imprescindíveis a um bom

líder.

RESPONDA

4.

Quais

são as

qualidades indis

pensáveis ao

líder?

5. O que

Moisés

demonstrou

qu ndo soube

do

pec do

do

p v

VOCABULÁRIO

Impensado:

N ão

p e n s a d o ;

imprev is to .

AUXILIO

BIBLIOGRÁFICO

Subsídio

Devocional

O

encontro

entre Deus e



Proporcionar: V i r em

oca-

s ião

o p o r t u n a ; o f e r e c e r - s e ;

favorecer .

BIBLIOGRAFIA

SUGERIDA

HAMILTON, Vic tor

P.

Manual

do

Pentateuco. R J CPAD,

2 6

C O H E N , Armando C h a v e s .

Comentário

Bíblico de

Êxodo. RJ:

CPAD,

1998.

SAIBA

MAIS

Rev is ta Ensinador Cristão,

CPAD, n°30 p.41.

RESPOSTAS

DOS

EXERCÍCIOS

1. (Livre) 40 anos como um

príncipe no Egito; 40 anos

Moisés

Êx

3 .5 )

A n t e s

d o c o m i s s i o n a m e n t o

de M o i s é s , oco r re o e p i só d io da

sa r ça

a r d e n t e ( 3 . 1 - 6 ) . O t e r m o

hebra ico para ' sarça ' ( sêneh) só

apa rece

no An t igo Tes tam en to ,

aqu i e em D e u t e r o n ô m io 3 3 . 1 6 ,

quando

Mo i s és

can ta qu e D e u s

era ' [aquele ] que habi tava na sar -

ça

(a rdente) . ' Quão opor tuno que

as

ú l t im a s p a l a v r a s d e

M o i s é s

r eg i s t r adas

nas

E sc r i t u ras se jam ,

ent re out ras co i sas , sobre s eu pr i-

me i ro encon t ro com

Deus

na sar-

ça

a rden te

Essa

pa lavra hebra ica

soa

e faz lembrar a pa lavra 'Sina i '.

P or d u a s ve z e s , D e u s a p a re ce u a

Mo i s és

d e fo rm a i n c a n d e s c e n t e .

Pr ime i r o numa sa rça , dep o is no

Sinai . Deus

cos tuma apa rece r nos

loca is m a i s i n e s p e r a d o s , c o m o

em uma

sa rça .

Foi

p r ó x im o

a um

a r b u s t o

que E le

a p a r e ce u p a r a

Ag ar e fo i em um a rbu sto , ou sar-

ça,

que apareceu pe la

primeira

PLI ÇÃO

PESSO L



A

biografia

do

homem

pesado

de

boca e pesado de

língua

nos en-

sina diversas l ições sobre como

Deus

usa seus

servos

não

obstan-

te seu

temperamento

e

persona-

l idade. Moisés sentiu-se incapaz

de

realizar

a

m issão

que lhe

fora

entregue

e teve

dificuldade

de

crer no suce ss o des ta. Isso por-

que M oisés levava em considera-

ção

seu

potencial

suas

v ir tudes,

seu

conhecimento

limitado seu

relacionamento

com o

povo etc.

E le

havia

se

esquecido

de

quem

o

chamara:

o E u sou o que

sou .

Quando

você

prec isar de sup ri-

mento,

E le

será

o seu

Jeová Jirê.

a

necessidade

for cura E le se

manifestará

como o Jeová Rafa.

vierem tempos

de guerra

cla-

me

pelo Jeová Shalom .

Talvez

sua

urgência seja justiça portanto

busque a intervenção do Jeová

Lição 1 2



23 de

setembro

de

2007

A B R A Ã O

o

A M IG O

D E

D E U S

;f

;

- •»•»

TEXTO

ÁUREO

Pela fé , Abraão, sendo chama do,

obedeceu, indo para um lug r que

havia de receber por herança; e saiu,

sem saber para onde ia

Hb 11.8).

VERDADE

PRATICA

A obediência

é um

aspect o

do ca-

ráter

cr istão indispensá vel

ao

c um -

primento da vontade Deus na vida

do

h o m e m .

HINOS SUGERIDOS

26 380 390

LEITURA DIÁRIA

LEITUR

BÍBLIC

EM CL SSE

Génesis 1 2 1 5

INTER Ç O

Professor, Abraão é um dos princi-

pais personagens do Antigo Testa-



l Ora,

o

Senhor disse

a

Abrão:

Sai-te

da tua

terra,

e

da tua parentela, e da casa

de teu pai, para a terra que

eu te

mostrarei.

2- E

far-te-ei

uma

grande

nação, e abençoar-te-ei, e

engrandecerei o teu

nome,

e

tu serás uma benção,

3 E abençoarei os

que

te

abençoarem e amaldiçoarei

os que te amaldiçoarem', e em

ti

serão benditas todas

as

famílias da

terra.

4-

Assim, partiu Abrão, como

o Senhor

lhe

tinha dito,

e foi

Ló

com

ele;

e era

Abrão

da

idade de setenta e cinco anos

quando saiu

de

Harâ.

5- E

tomou Abrão

a

Sarai,

sua

mulher, e a Ló,

filho

de seu

irmão,

e

toda

a sua

fazenda,

que haviam adquirido, e as

almas

que lhe

acresceram

em

Harã; e

saíram para irem

à

mento.

Ainda

hoje,

as três principais

religiões

monoteístas

(judaísmo,

cristianismo

e islamismo)

conside-

ram-se, natural

ou

espiritualmente,

descendentes

do patriarca Não

obstante

às

suas fraquezas, Abraão

foi

chamado

de O

Amigo

de

Deus".

O versículo-chave

da

biografia des-

se

personagem

é: E

creu Abraão

em

Deus, e foi-lhe isso imputado como

justiça, e foi

chamado

o

amigo

de

Deus (Tg

2.23;

Cn 15.6). Boa

aula

e

Deus o abençoe

O JETIVOS

A p ó s

esta

a u l a , s e u a l u n o d e v e r á

estar

apto

a:

E x p l i c a r

a

c h a m a d a

d e A b r a ã o .

Comentar a s

c o n s e q u ê n c i a s

d a

p a r c i a l i d a d e .

Descrever

a s

c a r a c t e r ís t i c a s

p o -

s i t i v a s

e

n e g a t i v a s

d o

c a r á t e r

d e

A b r a ã o .

INTRODUÇÃO

Deus

chamou Abraão

de Ur dos

Caldeus para usá-lo num elevadís-

2.

Harã

e

Siquém

Gn 12.4-

8). A despeito de acumular muitas

riquezas

em Harã, o coração do pa-

triarca

não

estava ali.

Ele

sabia

que

a

vontade

de

Deus deveria

ser

cum-

prida, por isso decidiu partir de



simo projeto:

ser o pai de uma

gran-

de

nação. Não sabemos

qual

crité-

rio o Eterno utilizou para esse cha-

mamento. Poderia

ter

escolhido

Enoque

o que fora transladado; ou

Noé, o justo Gn 7.1).

Todavia, pre-

feriu Abraão. Resgatou-o

de uma

cul-

tura idólatra, perversa e imoral a

fim

de

que lhe

servisse

por

toda

a

vida.

I.

ABRAÃO

ANTES

DO SEU

CHAMADO

Ur dos

Caldeus.

Fundada

cerca de 2.800 a.C., foi o centro de

uma grande cultura pagã. Era avan-

çada

nas ciências e proporcionava

aos seus habitantes, excelente es-

tabilidade

sócio-econômica.

Além

disso,

Ur

exerceu

forte

influência

re-

ligiosa, social e comercial em toda

a

região mesopotâmica e fora dela.

Harã para Canaã, passando

por

Siquém.

Além disso,

seu pai já es-

tava morto,

não

havia nada

que pu-

desse detê-lo. Sua obediência e fir-

me confiança em

Deus

fê-lo perse-

verar na jornada.

Em

Siquém,

o

Senhor

aparece-

ra a seu

servo, reafirmou-lhe

as

pro-

messas mostrando toda a terra de

Canaã.

3.

Disposição para mudar.

Abraão teve

de ter fé e

muita dis-

posição

para

sair

de uma cidade tão

rica

e desenvolvida, e peregrinar

numa terra totalmente ignorada.

O

cristão que deseja fazer a vontade

de

Deus deve estar preparado para

mudanças profundas em todas as

áreas

da sua

vida.

Isso

aconteceu

com Jonas, o profeta; com o após-

tolo Paulo, Pedro e com muitos ou-

PEREGRINAÇAO DE

ABRAÃO

DE UR ATÉ

CANAÃ

Mar

Cáspio

tros ao longo da história.

Você

tem j

se

co locado

à

d isposição

d e

Deus?

SINOPSE

DO

TÓPICO

1)

rebanho demais para pouca te r ra ,

eles constantemente d isputavam

os

pastos

para seus bois

e

ovelhas.

A

si tuação

f icou tão insupo rtáve l que

o patr iarca prec isou, inc lus ive, se -

parar-se d e s e u

sobrinho.



O pat r ia rca Abraão hab i tava na

cosmopol i ta

U r dos

C a l d e u s .

Quan-

d o D e u s o c h a m o u , d e i x o u t o d a s

as

van tagens d a m e t rópo l e a fim

d e

c u m p r i r

a

v on d a d e

d o

Senhor.

RESPONDA

O que a cidade de Ur dos

Caldeus proporcionava aos seus

habitantes

II.

CONSEQUÊNCIAS

DA

PARCIALIDADE

D e u s ordenou

a

Abraão

que se

separasse de

seus

parentes. Exceto

Sara,

su a

esposa ,

n e n h u m o u t r o

m e m b r o d a

família

deve r ia ac om -

panhá-lo. Todavia, o patriarca, cer-

tamente const rangido pe la i dade

|

avançada de seu pai, e a

presença

de se u

sobrinho

Ló,

de cid iu levá-los.

T

Desgaste

espiritual.

Abraão, na verdade ,

confrontou

a

ordem divina Gn 1 2 .1 , 5 ; l 3.1 b). Ele

devia

te r

ev i tado

que os

laços

fa -

mi l i a res a t rapa lhassem

o

c am i nho

3

Desgaste

económico.

Sen-

do inevi tável a se pa ração, Abraão

deu a Ló o privilégio de esco lher se u

terri tório. Ló não teve dúvida ,

esco-

lheu apa ren tem ente a m e l hor par-

te : um a cam pina fértil à beira do r io

Jordão

(C n

1 3 .1 0 , 1 1 ) .

Este

episódio

nos mostra qu e o hom em e m deso-

bediênc ia

a

Deus

pode sofrer con-

sequ ências desastrosas e m

qua lquer

área de sua vida .

SINOPSE

DO TÓPICO 2)

A p a r c i a l i d a d e na v id a d e A b r a ã o

r e s u l t o u e m d e s g a s t e e s p i r i t u a l ,

e c o n ó m i c o e

a f e t iv o .

RESPONDA

2. Q uais as consequências da par

cialidade

III.

A

CHECADA

EM

CANAÃ

Ratificando as promes-

sas Assim

qu e

Abraão chegou

a

Canaã, Deus lhe apareceu ma is um a

foi

marcada

por um

culto

de

ado-

ração e ações de graças a Deus.

O patriarca mostrou aos

c an a -

neus

que ali

estava

um

homem

comprometido

com a

adoração

de

um

único

e

verdadeiro Deus.

para

com seu

sobrinho.

Ele não

demonstrou nenhum indício

de

ressentimento

ou

animosidade

contra aquele

que um dia lhe

pre-

judicara.

O amigo de Deus deixou-



Todos ficaram cientes de que

Abraão

era um

homem

de fé logo

no

primeiro momento

de sua

ch e g ad a . Esta

deve ser a condu-

ta do crente: demonstrar que ser-

ve a Deus em todo lugar e em

qualquer c i rcunstância (Mt

1 0 . 3 2 ;

Lc

12.8).


Quando Abraão chegou em Canaã

edificou um altar ao Senhor. Ali

Deus

ratificou a promessa a seus

descenden tes .

RESPON

3. O que Deus fez a

Abraão

quan

do

este chegou na terra de

Canaã?

IV.

ASPECTOS

POSITIVOS

DO CARÁTER DE ABRAÃO

1. Generosidade.

Abraão

nos uma grande l ição sobre

como devemos proceder

com

aqu e l e s que

direta

ou

indireta-

mente nos

causam danos. Ponha-

mos em

prática

os

ensinos deje-

sus

L c 6.27b,28b).

2.

Firmeza.

Abraão revelara

este

aspecto

de seu

caráter quan-

do

aguardava

o

cumprimento

da

Palavra

do

Senhor.

A

despeito

de

viver em Canaã, a promessa que

Deus

lhe fizera não havia se cum-

prido

integralmente. Faltava-lhe

um legítimo

herdeiro. Contudo,

Abraão permaneceu

fiel,

aguar-

dando a concretização dos planos

divinos em sua

vida

(At 7.2; Cn

1 2 . 1 , 2 ) .

3.

Fidelidade.

A

fidelidade

de Abraão é demonstrada no mo-

mento em que se encontrou com

Melqu isedeque

Cn 14.1 8,1 9), rei

e

sacerdote do Deus Altíssimo.

O fiel servo do Senhor entregou-

lho o

dízimo

de

todos

os

seus

b e n s .

4. Integridade.

Ao

regres-

sar da batalha dos quatro reis

a d o r a ç ã o

não

se ja re je i tada

(S I

2 4 . 1 - 5 ) .

5.

Submissão. Abraão

foi

duramente p rovado quando Deus

lhe

ped iu I saque em h o l o c a u s t o

(C n

2 2 . 3 ) . C e r to

de que o

S e n h o r

d izendo: Não temas,

eu sou o teu

escudo Cn

l 5 . 1 ) . O

mesmo ocor-

reu com Cideão

(Jz

7 .10) , com os

d i s c í pu los

(M c

6 . 4 9 , 5 0 )

e

a inda

hoje com

d iversos

servos de

D eus.

E m

todos

os casos , o

Senhor

se



p o d e r i a

r e s s u s c i t á - l o ,

n ã o

titu-

beo u: p ar t iu para o luga r do sa-

c r i f í c io ,

l evan do con s igo

s e u

úni -

co f i l ho e

do i s c r i ados

(C n 2 2 . 1 -

3 ; Hb l

1 . 1 7 ,1 8 ) .

O

caráter sub -

mi s s o

de

A b r aão

é uma

r e fe r ên -

c ia

para todos que dese jam v iver

em

san t a obed iên c ia

ao

Senhor .

S u b m i s s ã o

e fé são

i m p r e s c i n d í -

v e i s à v i d a c r i s t ã (R m 1 . 5 ; A t

5 . 3 2 ) .

U rge v i ve rm o s

em

con s t an -

te

o ração para

que a

v o n t a d e

de

D e u s e s t e j a s e m p r e

d i a n t e

d e

n o s s o s o l h o s

Rm 2 . 1 , 2 ) . Os que

con f iam

n o

S e n h o r re c e b e m d e l e

o

necessá r io p rov imen to ,

a

e x e m -

p lo de

A b r a ã o ,

que

en con t rou

um

cor de i r o pa r a

o

h o l o c a u s t o

(G n

2 2 . 1 3 ) .

SINOPSE

DO TÓPICO 4)

O s aspectos posi t ivos

do

caráter

de

A b r aão são :

a

g e n e r o s i d a d e ,

a

f i r m eza ,

a

f ide l idade ,

a

in tegr ida -

de e a

s u b m i s s ã o .

faz

p resen te .

2 Fingimento.

Abraão pro -

pôs a Sara que f i n g i s s e ser sua

i rmã.

Por se r

m u i t o f o r m osa ,

o

patr iarca pensou

que se e la se

passasse

por sua

i rm ã,

os

e g í p c i-

os

n ão o

matar iam

(C n

1 2 .

1 1 1

3 ) .

Abraão

omi t iu a

verdade absolu-

ta ,

u s a n d o

de

s u b t e r fú g i o s .

A pa -

lavra

d o

c r en t e deve

se r

s im ,

s im

e

não, não (Mt 5 . 3 7 ) . O f i n g im e n -

to é uma f o r m a de m e n t i r a , e a

Bíblia

o

condena taxativam ente

l

P é

2 . 1 ;

Pv

2 5 . 2 3 ) .


O s

aspectos

negativos do caráter de

Abraão

são:

o medo e o

fingimento.

RESPONDA

5 Qu ais os aspectos nega t ivos do

caráter

de

Abraão?

CONCLUSÃO

VOCABULÁRIO

Incognoscível:

Que não

pode se r conhecido.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO

Subsídio

Teológico

História

de Abraão

Abraão em Ur dos




PFEIFFER, C. F.

Dicionário

bí

blico

Wycliffe

R J: CPAD,

2006.

RESPOSTAS DOS EXERCÍCIOS

| Estabilidade sócio-

econômica

aos

seus

habitantes.

2- Desgaste espiritual,

afetivo

e económico.

3. Ao chegar a Canaã Deus

apareceu

a Abraão e

ratificou

a

promessa feita em Harã.

4.

Generosidade,

firmeza,

fidelidade, integridade,

submissão.

5. Medo, fingimento.

iniciou vida

Caldeus,

na Mesopotâmia. Dali,

Terá,

seu

pai, mudou-se com a

família

para Harã.

Tanto

Ur

como

Harã eram

centros

de

ado-

ração da lua. O

nome

de seu pai,

Terá,

provavelmente significasse

'Ter é (o

divi-

no)

irmão'.

Acredita-se

que 'Ter'

seja

uma

variação

diaiética

para o deus lua e era

especialmente popular

no distrito de

Harã

como foi confirmado pelos registros

assírios. Mas

Abraão

foi

convocado pela

voz de Deus a deixar o seu cenário pa-

gão, para

ir a uma

terra divinamente pro-

metida à sua semente.

Após

sua chegada à

Palestina,

Abraão

passou

muitos

dias principalmen-

te nas proximidades de três centros no

sul, Betei,

Hebrom

(Manre)

e

Berseba.

En-

tretanto, nas proximidades de Betei,

Abraão

construiu o seu segundo

altar

(Cn

l

2.8;

l

3.3

e

invocou

o

nome

do

Senhor

Jeová

[...]

P F E I F F E R , C. F. Dicionário bíbli-

co Wycliffe. Rio de Janeiro: CPAD,

2006,

p l 1.)

APLICAÇÃO PESSOAL

3 de setembro de

2 7



O C R Á T E R E C R I S T O

TEXTO ÁUREO

Porque

eu vos dei o exemplo,

para que, como

eu vos

fiz,

façais vós também

<Jo

13.15 .

VERDADE PRATICA

Jesus

é o

modelo

ide l

de cará ter

e santidade para todos

os

crentes .

HINOS

SUGERIDOS 311 368 522

LEITURA DIÁRIA

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 5.3-12;

Gaiatas

5.22 23.

Mateus

INTERAÇAO

Professor,

a

palavra-chave

des-

ta lição é humildade . É o opos-

to de orgulho e arrogância; é ter

uma

atitude

de

submissão

e

res-



3 - Bem-aventurados os pobres

de espírito, porque

deles

é o Rei-

no dos céus;

4 - bem-aventurados

os que

cho-

ram, porque eles serão consolados;

5

-

bem-aventurados

os

mansos,

porque eles herdarão a terra;

6 - bem-aventurados

os que têm

fome e sede de justiça, porque

eles serão fartos;

7 - bem-aventurados os miseri-

cordiosos,

porque

eles

alcançarão

misericórdia;

8

-

bem-aventurados

os

limpos

de

coração, porque eles verão a

Deus;

9 - bem-aventurados os pacifica-

dores,

porque

eles

serão chama-

dos filhos de Deus;

1

bem-aventurados os que so-

frem perseguição por causa da

justiça, porque deles é o Reino dos

céus;

11

bem-aventurados

sois

vós

quando vos

injuriarem,

e perse-

guirem,

e,

mentindo

disserem

peito aos outros.

Na lição

anterior,

discorremos

sobre a importância de o profes-

sor, como líder, ser um exemplo

para

os seus alunos. Contudo,

todos nós, como cristãos, deve-

mos

ser um

referencial

para

os

ímpios. Enquanto luz no mundo,

devemos resplandecer nas tre-

vas. Como filhos de Deus, preci-

samos

ser semelhantes ao Pai.

Como varas, é natural que pro-

duzamos frutos da mesma

espé

cie

da

Videira Verdadeira.

OBJETIVOS

Após

esta

aula

seu

aluno deverá

estar

apto a:

Reconhecer as

características

es-

senc ia i s do caráter de

Cristo.

Identificar

o fruto do

Espírito

na

vida

de

Cristo.

Aplicar

as

virtudes

de Cristo à

sua

própria vida.

INTRODUÇÃO

A B íblia

afirma

que o

Senh or je -

sus Cr is to despiu-se de sua glória e

revest iu-se

de

natureza huma-

.33).

Em um

mundo perverso

At

2.40), onde as pessoas estão mais

preocupadas

em acumu lar r iquezas

(2 Tm 3.2) do que s ocorre r ao aflito

e necessitado,

o

verdadeiro crente

deve

refletir o caráter de Cr isto atra-



toda

na

O o

1 . 1 4 ; F p 2 . 5 - 8 ; H b 4 . 1 5 ) , mas

sem

pecado. Como homem ,

o

Mes -

tre foi i rrepreensível (Jo 8.46; 18.38;

Hb 4.1 5). Era

subm isso, manso,

hu-

milde, amo ros o, entre tantas outras

qualidades

(M t

1 1 . 2 9 ; J o 15 .9 ;

Fp

2.8).

Seu

caráter

é o

padrão

que to-

dos os cren tes devem s eguir.

I.

ASPECTOS

DO

CARÁTER

CRISTÃO

O Serm ão do Monte nos apre-

senta os principais aspectos do ca-

ráter cris tão. Nele, apren dem os não

somente

a

ética

e a

moral

do

Reino

dos céus, mas a essê nc ia do caráter

de

Cristo.

1.

Humildade

Mt

5.3).

Jesus

foi modesto em toda a sua mane ira

de viver

( Mt

11.29) .

Ele demons t rou

sua

hum ildade

ao despojar-se de sua

glória

Fp

2.6,7);

na

irres trita obedi-

ência

à

vontade

do Pai G O 5.30;

6.39;

Fp

2.8); quando lavou

os pés dos

discípulos

G O 13.3-5) ; e ao

relacio-

nar-se com todas as pess oas, inde-

vés de uma

vida

de

san tidade

e

reti-

dão Mt 6 . 25 ,31 ,34 ) .

4.

Misericórdia

Mt 5.7 . É a

compaixão pela necessidade alheia.

Jesus

fo i

miser icord ioso

com os ho-

mens

em

suas

fraquezas

e

privações

(Mc

5 . 1 9 ;

Hb 2 .17 ; Tg

5 . 1 1 ;

2 Co

l 3 ver Mt l 5 .22 ; l

7.1

5). Lembre-

mos, pois, que a misericórdia é um

mandamento divino, e que a Bíblia

condena a indiferença para com os

pobres Lc 6.36; Mt l 2.7). Sejam os

miser icordiosos

ass im como

Jesus

nos

ens inou

na

Parábola

do Sama-

ritano Lc

10.37).

5. Coração puro Mt 5.8 .

Nas Es crituras, o coração

represen-

ta a

persona l idade,

o

cent ro

das •

emoções

humanas

(S I

15 .2 ;

16.9;

5 1 .1 0 ;

Mc

7 .21-23) .

Por

isso,

aBi- l

blia

afirma

que

oSenhor perscruta |

os corações e conhece o nterior

de

l

cada

pessoa SI 39 .23 ;

Pv

2 1 .2 ; Ap

\

far iseus,

mostrou-lhes como a pu-

reza

interior

era necessár ia. Ele os

acusou de serem semelhantes aos

RESPON

í. O que

apresenta

o

Sermão

do M onte?

2. Cite três

características

do

cará

ter do filho de Deus.

sericórdia. Desta forma, é impos-

sível alguém ser

benigno

e não ser

misericordioso. A benignidade

também está intimamente

ligada

à

sinceridade

e ao

respeito.

A

bon-



II. O FRUTO E A

MINISTRAÇÃO

DO ESPÍRITO SANTO

Somente através

do fruto do Es-

pírito é que o homem pode sertrans-

formado, segundo

a

imagem

de

Cris-

to (2 Co

3 .18 ;

C l 3 .10; G 5 .22) . Esse

fruto é

oposto

às

obras

da

carne

Cl

5 .1 9 -21 ) . As obras da carne são pro-

dutos da concupiscência humana.

Porém, o

fruto

desenvolve-se

natu-

ralmente na

vida

do

crente

que

per-

manece

em Cristo GO

5 .1 -5 ) .

1.

Amor.

O amor é a supre-

ma virtude do fruto do Espírito. Ele

e x p r e s s a a bendita natureza de

Deus

l Jo

4.8;

Jo

3 .16 ) . Assim,

os

cr istãos

devem amar incondicional-

mente o seu próximo Lc 6.32;

Rm

1 2 . 1 0 ; l J o 4 . 1

1).

2.

Gozo.

É uma

alegria

que so-

brepuja a compreensão humana, pois

independe

das

circunstâncias Tg

l .2;

l Ts

1.6;

SI

126.5) .

Ele

procede

do

coração

de

Deus

para o coração do

crente (Ne

8.10;

S I 51 .12 ;Jo 1 5 . 1 1 ) .

dade, por sua vez, é a benignida-

de posta em prática.

J e s u s

de-

monstrou essa característica quan-

do tratou a mulher adúltera com

respeito e dignidade Jo 8.1 -l l .

6.

Fidelidade. Este fruto fala

da lealdade e confiabilidade do cren-

te. A s s i m como

Deus

é fiel, espera-

se

que

seus

filhos também o sejam

em seus relacionamentos

l Co

4.2).

7.

Mansidão.

E s s a virtude,

como

já

estudamos, capacita

o ho-

mem a se

relacionar

com

dignida-

de, respeito e

cordialidade

com as

pessoas, mesmo quando é trata-

do com rudeza.

8. Temperança. Significa ter

domínio de si próprio. Os d ese j os ,

as

paixões,

os

apetites

e o

tempe-

ramento devem ser controlados de

forma consciente Cl 3.5).


O

fruto

do Espírito é o caráter

de Cristo produzido em nós.

VOC BULÁRIO

Inconformismo: Procedimento

de

quem

não se

conforma

com

alguma situação.

AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO


A lei

agrária estabelecida

por

Deus

determina que

cada

planta e ár-



BIBLIOGRAFIA

SUGERIDA

LUCADO, Max.

Simplesmente

como

Jesus RJ: CPAD, 2000.

RESPOST S

DOS

EXERCÍCIOS

• A ét ica e o cará ter nec e s sá r i o s

ao s f i lhos

de

Deus .

2 -

Hum i l dade ,

mans i dão

e

miser i có rd ia .

S o m e n t e a t ravés

d o

fruto

do

Esp í r i to .

*• A bond ade é a ben i gn i dade

pos ta em

p rá t ica .

Refrear

o u

d o m i n a r

a s i

p róp r i o .

6- A dv ém do perdão d o s pecados

pelo sa n gue de J e s u s , e da

c o n s e q u e n t e t r a n s f o r m aç ã o ,

s e g u n d o a image m de Cr isto

(Cl

1.20;

Rm 5 . 1 ;

1 5 . 3 3 ) .

vore produza fruto segundo a sua es-

péc ie . A

frutificação espiritual

s e g u e

o

mesmo

princípio.

João Batista,

o

precursor

do

M e s s ia s , exigiu

dos

s e u s

convertidos: Produzi,

pois,

frutos dig-

n o s de arrependimento (Mt

3.8).

Em

J o ã o

l

5 . 1 - l

6,

J e s u s enfatizou

e s t e

princípio deixando claro aos s e u s se-

guidores

que, para darem fruto exu-

berante para D e us , n e c e s s á r io

é que

a n te s cresçam em Cristo e

n i s s o

per-

severem seguindo

o s e n s i n o s d a P a -

lavra de

Deus.

Boas condições de

crescimento e desenvolvimento da

planta

no

reino vegetal,

sem

e s q u e -

cer

da boa

saúde

da

semente,

do

meio ambiente ideal e da limpeza,

são

elementos indispensáveis para

a boa

frutificação.

(G ILBERTO, An-

tónio.

O

fruto

do

Espírito Rio de

Janeiro: CPAD, 2004.)

APLICAÇÃO

PESSO L

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a busca do carater cristão - lições bíblicas - 3t2007

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