6º Ano - Roteiro do Dia - 30/03

Matemática

Caderno de Atividades - QUESTÕES 63, 64, 78, 88, 89, 90, 92, 96, 97 e 99.

História

Capítulo 4 – A antiga civilização egípcia / páginas 65 a 71;

África: a origem da humanidade;

África: organizações políticas;

Os egípcios;

Os nomos: as primeiras comunidades agrícolas;

A sociedade egípcia;

O período dinástico;

Texto complementar e atividade de estudo / Egito Antigo;

Atividades página 75 - questão 3 e 6;

Atividade complementar – questões 1 a 9.

Inglês

Sb pages 28,29 and 30;

Wb pages 16.

HISTÓRIA – ANEXO 5 / Capítulo 4 6º ano

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Texto complementar e Atividades de estudo

Capítulo 4

EGITO ANTIGO

África: a origem da humanidade

Como vimos nos capítulos 3 e 4, diversos grupos humanos deixaram a vida

nômade e se tornaram sedentários, com a prática da agricultura e domesticação de

animais. Ao dominarem outros povos, esses grupos formaram reinos e impérios.

Os reinos mais antigos do continente africano surgiram ainda na Pré-História no

final do período Neolítico, na área conhecida hoje como África setentrional (região ao

norte da linha do equador). Sendo os egípcios exemplo de civilização que nasceram

nessa região e nesse período da história e se organizaram em aldeias e reinos.

África: organizações políticas

Na África existiram várias formas de organização política, sendo algumas delas:

Aldeia: organizava-se em torno do líder que julgava, distribuía terras e comandava

os guerreiros em caso de conflitos. O líder era responsável pelo bem de todos. O

chefe da aldeia era ajudado por um conselho. As pessoas se orientavam pelos

espíritos da natureza ou antepassados mortos.

Cidades-Estados: eram cidades cercadas que possuíam governo próprio, um

centro comercial e uma área rural. Possuíam mercados, comerciantes, artesãos,

agricultores e pastores.

Reino: pode ser definido como uma reunião de várias aldeias e cidades na qual

vivia um líder com autoridade sobre todos os outros. Nas capitais do reino havia

concentração de riqueza, poder, gente, oferta de alimentos e serviços. Quando o

líder de uma cidade ou reino expandia os limites territoriais e conquistava terras e

povos, estava formado um império.

Império: na Antiguidade, era geralmente um conjunto de cidades ou regiões

subordinadas ao governante da cidade mais poderosa.

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Egito

O Egito está localizado em região desértica, às margens do Rio Nilo, na porção

nordeste do continente africano, é banhado tanto pelo Mar Mediterrâneo quanto

pelo Mar Vermelho e limita-se com o Sudão e com o Deserto da Líbia. Apesar de

situado numa região desértica, com poucas chuvas, ele é cortado por um vale muito

fértil percorrido pelo Rio Nilo, rio que teve um papel decisivo na vida e,

principalmente na economia do Antigo Egito.

Podemos observar, no mapa abaixo, a região do Egito denominada Crescente Fértil.

Esse solo fértil deve-se graças ao regime de enchentes anuais no Rio Nilo que,

durante os meses de junho a novembro, o rio transbordava, inundando suas

margens; quando voltava a seu leito normal, deixava o vale fertilizado pelos húmus

(adubo natural composto principalmente de restos de vegetais em decomposição) e

pronto para o plantio. Os registros iniciais da civilização que se formou ás margens do

rio Nilo datam de aproximadamente 6 mil anos. O que conhecemos sobre a

civilização do Egito nos indica que atingiu um padrão complexo na arte, na ciência, no

comercio e na religião. Essa cultura elaborada acentuava a diferença entre os que

tinham e os que não tinham posses.

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Os nomos: as primeiras comunidades agrícolas

Nas aldeias, as disputas por terras férteis e poder levaram a alianças e guerras

entre chefes. Os vencedores passaram a governar um território maior e com mais

pessoas, os nomos. Os administradores dos nomos eram os nomarcas. As disputas

entre os nomarcas deram origem a dois grandes reinos por volta de 3.100 a.C.: o Alto

Egito, localizado ao Sul, e o Baixo Egito, localizado no Norte.

A sociedade do Antigo Egito

Os primeiros agrupamentos humanos começaram a se instalar no Vale do Rio

Nilo por volta de 6.000 a.C. vivendo inicialmente de forma igualitária, com o tempo,

as comunidades cresceram e sugiram diferenças sociais entre seus integrantes. É

provável que a necessidade de organizar a irrigação, para a agricultura e a disputa

pelas terras tenham levado esses grupos a se unir formando comunidades maiores,

chamadas como já vimos, os nomos.

Os nomos cresceram rapidamente. Por volta de 3300 a.C., o rei Menés, do

Alto Egito, conquistou o Baixo Egito, unificando os dois reinos. Menés tornou-se

então o primeiro faraó (nome que se dava ao rei entre os egípcios) e o fundador da

primeira dinastia (sucessão de reis pertencentes a uma mesma família). Nascia assim,

o Império egípcio e a realeza faraônica.

Faraó, o senhor do Egito

O faraó era o rei do Egito, Ele era responsável pela justiça, pelas funções

religiosas, pela fiscalização das obras públicas e pelo comando do exército. Ele

reinava como senhor absoluto e era considerado um deus vivo, filho de deuses e

intermediário entre eles e a população.

Os súditos os veneraram porque somente ele podia assegurar felicidade, riqueza e

proteção. Em sua honra, realizavam-se inúmeros cultos.

O faraó era o único homem autorizado a ocupar-se com os deuses no templo:

ele era, portanto, o primeiro sacerdote do Egito. Como não podia estar em todos os

lugares ao mesmo tempo, nomeava os dirigentes para ajudá-lo a cumprir a sua

missão: grandes sacerdotes para os templos, altos funcionários da administração,

generais no exército. Cada um desses homens precisava apresentar relatórios

regulares ao faraó sobre as condições do setor sob a sua supervisão.

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Os altos funcionários e os sacerdotes

Entre os altos funcionários do governo egípcio, estavam o vizir. A maior

autoridade do país depois do faraó; ele comandava a polícia, a justiça e a arrecadação

de impostos em todo o Império.

Os sacerdotes executavam os serviços religiosos e administravam os templos,

que geralmente eram muito ricos, graças às oferendas feitas pela população. Ao

contrário dos líderes religiosos atuais, o sacerdote egípcio não trabalhava no templo

recebendo os fiéis e ajudando-os a rezar. Ele era apenas um servo de deus e deveria

zelar diariamente pelo seu bem-estar: alimentá-lo, vesti-lo, entretê-lo e protege-lo,

de modo a deixá-lo satisfeito com os cuidados recebidos.

Escribas, os mestres dos hieróglifos

Os escribas constituíam uma classe privilegiada e poderosa. Seja redigindo

textos sagrados, seja trabalhando na administração. Eles trabalhavam para o Estado,

para os templos religiosos e para o exército. Com posse da escrita, leitura e dos

cálculos, os escribas controlavam toda a vida econômica do Egito; as áreas cultivadas,

os rebanhos, o volume da colheita, os impostos arrecadados etc.

Os militares, defensores do exército

Com a formação do Estado faraônico, o Egito criou um sistema militar muito

bem organizado e cuidadosamente controlado por escribas. Na teoria, o faraó,

ajudado por um conselho de guerra, era o chefe supremo dos exércitos, mas ele

muitas vezes delegava o comando das operações a um general, auxiliado por

tenentes.

Com as guerras de conquista durante o Novo Império, os militares do Egito

antigo também conseguiram riqueza e prestígio; muitos deles lutavam em troca de

terra ou de parte dos saques realizados durante essas guerras.

Os artesãos, os verdadeiros artistas

A comunidade dos artesãos reunia todos aqueles que realizavam algum

trabalho manual; ouvires, escultores, pintores e carpinteiros, mas também

tintureiros, barbeiros e tecelões. Entre todos os ofícios da categoria, os grandes

privilegiados eram os artesãos, que efetuavam um trabalho dito artístico.

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Os agricultores, os esquecidos da sociedade egípcia

Os camponeses, chamados no Egito antigo de felás, constituíam a maioria da

população e tinham uma vida muito difícil; nas propriedades agrícolas ela vaziam

todo tipo de serviço e, em troca recebiam apenas uma pequena parte do que

plantavam. E ainda tinha que pagar um imposto em produto (cereais), que era

recolhido aos armazéns do faraó. Além disso, eram obrigados a trabalhar em obras

do governo, como abertura de estradas, limpeza de canais e transporte de pedras

usadas na construção de túmulos, templos e palácios.

Com o passar dos séculos, sua condição e seu modo de vida pouco evoluíram:

ele sempre foi esquecido pela sociedade egípcia.

A ilustração abaixo representa como era dividida a sociedade no Antigo Egito:

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Como podemos perceber, a sociedade egípcia era organizada em torno do faraó, senhor de todas as terras e de todas as pessoas. Abaixo do faraó, e em ordem de importância, estavam o Vizir do Alto Egito, o do Baixo Egito e o Sumo-Sacerdote. Os vizires contavam com a ajuda dos supervisores e dos nomarcas, isto é, os governadores dos nomos, os distritos do Egito. Os nomarcas por sua vez, eram auxiliados pelos funcionários do governo, os escribas, que sabiam ler e escrever. Por último vinham os artesãos conhecidos no mundo antigo pela fabricação de brinquedos, móveis, barcos, casas, palácios, armas, instrumentos de trabalho, carros de guerra, o papel, joias, ornamentos e uma variedade de outros objetos. Os camponeses constituíam a maior parte da população e eram totalmente subordinados e sem muitas condições e os escravos, prisioneiros de guerra. A centralização política do Egito não foi de fato uma constante em sua história. Vários episódios de dissolução do Estado podem ser observados durante sua trajetória. Por volta de 2.300 a.C., uma série de contendas internas e invasões deram fim à supremacia do faraó. Nos três séculos subsequentes os nomos voltaram a ser a principal unidade de organização sócio-política.

O período dinástico

A história política do Império egípcio pode ser dividida em três períodos, entre

os quais os “períodos intermediários”, quando o Egito viveu momentos de crise, com

o enfraquecimento do poder do faraó e invasões externas.

Assim a história do Egito divide-se em três fases: o Antigo Império; Médio

Império e o Novo Império.

Ao longo desses três períodos, o Egito atingiu o apogeu (alto grau). Porém, a

partir do século VII a.C. o Egito foi invadido por vários povos e perdeu o seu antigo

esplendor.

Antigo Império (cerca de 2680 a 2180 a.C.)

Durante o Antigo Império o Egito atingiu certa estabilidade política e

progresso econômico. Foram construídas obras de drenagem e irrigação, que

permitiram a expansão da agricultura. Com os recursos dos impostos, o Império

egípcio construiu grandes obras públicas, entre elas as pirâmides de Quéops, Quéfren

e Miquerinos e a esfinge (estátua com corpo de leão e cabeça de ser humano ou de

carneiro) de Gizé.

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Esfinge de Gizé Quéops, Quéfren e Miquerinos Pirâmides de Gizé

As pirâmides eram túmulos dos faraós. Para o seu interior era levada grande quantidade de objetos que pertenciam ao soberano, como móveis, joias e outros objetos preciosos. Durante o Antigo Império, o faraó conquistou amplos poderes. Isso acabou gerando alguns conflitos: os grandes proprietários de terra e os chefes dos diversos nomos não aceitaram a situação e procuraram diminuir o poder do faraó. Essas disputas acabaram por enfraquecer o poder político do Estado.

Médio Império (cerca de 2040 a 1780 a.C.)

Durante o Médio Império, os faraós reconquistaram o poder político no Egito,

expandiram seu território e intensificaram o comércio com a Núbia, região habitada

por povos negros e rica em minerais, entre os quais o ouro.

Nesse período algumas agitações internas voltariam a enfraquecer o Império,

o que possibilitou, a invasão dos hicsos, povo nômade de origem asiática. Os hicsos

permaneceram no Egito cerca de 170 anos.

Novo Império (cerca de 1580 a 1070 a.C.) A presença estrangeira serviu para que os egípcios se unissem, dando início ao

Novo Império com a expulsão dos hicsos. Nessa época, presenciamos a dominação

egípcia sob outros povos. Entre as civilizações dominadas pelos egípcios, destacamos

os hebreus, fenícios e assírios. Tal expansão das fronteiras possibilitou a ampliação

das atividades comercias durante o Novo Império.

O controle sobre o comércio e os impostos trouxe muitas riquezas para o

Estado egípcio. Já a maioria da população empobrecia, justamente por ter de pagar

impostos e custear os gastos militares a fim de manter ou ampliar as conquistas.

Além disso, muitos camponeses tinham de abandonar o cultivo da terra para servir

na infantaria (tropa de soldados que lutam a pé, sem montaria).

Esta situação provocou revoltas internas, o que somando às sublevações dos

povos conquistados contra a cobrança de impostos abusivos, acabou debilitando o

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Estado egípcio. O Novo Império, considerado o mais estável período da civilização

egípcia, teve seu fim com a deflagração de uma série de invasões. Os assírios, persas,

macedônios e romanos invadiram e controlaram o Egito ao longo da Antiguidade.

Atividades de estudo – Capítulo 4

1) Observe o gráfico:

O regime do rio Nilo

Fonte de pesquisa: CASSION, Lionel. O antigo Egito. Rio de Janeiro: José Olympio, 1.959. p. 34.

a) Identifique o mês em que as águas começam a subir;

b) Identifique o mês em que as águas chegam ao ponto mais alto;

c) Identifique o mês em que as águas começam a retornar ao leito.

d) Os egípcios conheciam o regime do Nilo? Explique.

2) Sobre a sociedade do Egito antigo, leia as afirmações a seguir?

I. O vizir era a autoridade com maior poder no Egito. Conhecedor da difícil escrita

egípcia, este alto funcionário controlava a arrecadação de impostos.

II. Os sacerdotes executavam os serviços religiosos e administravam os templos, que

geralmente eram muito ricos, graças às oferendas feitas pela população.

III. Os comerciantes e militares do Egito não tinham muito prestígio. Como o Império

era muito fechado e não relacionava com seus vizinhos, os responsáveis pelas

trocas comerciais e defesa do Egito tinham um papel de social secundário.

IV. Os felás eram a maior camada social do Egito. Eles eram responsáveis, além dos

trabalhos agrícolas, pela construção da maior parte das obras públicas.

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Das afirmações realizadas,

a) Todas estão corretas.

b) Apenas a II e a IV estão corretas.

c) Apenas a I e a III estão corretas.

d) Apenas I, II e III estão corretas.

3) Com base nos seus conhecimentos sobre a sociedade egípcia, compare a vida do

camponês à do escriba.

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4) Aponte as características da sociedade egípcia.

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5) Explique a importância do agricultor na sociedade do Egito.

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6) O ofício do agricultor era valorizado no Antigo Egito? Explique.

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7) Na África existiram várias formas de organização política. Explique com suas palavras

cada uma delas.

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8) O que foram os nomos e os nomarcas?

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9) Explique com suas palavras como se deu o período dinástico.

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Gabarito

1)

a) O mês de julho.

b) O mês de novembro.

c) O mês de novembro.

d) Sim. Os egípcios conheciam a hora certa de plantar e de colher.

2)

Letra D.

3)

Resposta pessoal

4)

A sociedade egípcia era hierárquica. O poder supremo era do faraó e todas as outras

pessoas; o vizir, os sacerdotes, escribas, artesãos, militares, camponeses e escravos estavam

subordinadas a ele, embora cada um ocupasse um papel de destaque ou não na sociedade.

No Egito Antigo a religiosidade era um traço fundamental da sociedade e eles eram

politeístas, isto é, acreditavam em vários deuses. Acreditava-se na existência da vida após a

morte e o faraó era mais que um ser de origem divina, era o próprio deus. Era considerado o

dono de todas as terras do Egito e por isso recebia impostos, acumulando uma enorme

riqueza. Ele construía túmulos magníficos para si e ao morrer levava consigo toda a sua

riqueza.

5)

A agricultura era o que sustentava a sociedade egípcia.

6)

Não. Mesmo a agricultura sendo a base da economia, os camponeses recebiam por

meio de troca pelo serviço prestado, apenas uma pequena parte do que plantavam e

ainda precisavam pagar imposto em produtos (cerais), que eram recolhidos aos

armazéns do faraó.

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7)

Resposta pessoal.

8)

Os monos foram as primeiras comunidades agrícolas que se formaram na região do

vale do rio Nilo, formadas por aldeias autônomas e grupos sedentários no final do

período Neolítico. Os nomarcas era o líder dos nomos, que passou a chefiar a

comunidade.

9)

Resposta pessoal.