48 - benzimentos e defumações (versão-jan08)

8/14/2019 48 - Benzimentos e Defumaes (Verso-Jan08)

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BENZIMENTOSE

DEFUMAES

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OBRAS ESPRITAS E O BENZIMENTO

GESTAO SUBLIME INTERCMBIO - CAP. 21 - PG. 113(Ricardo Di Bernardi)

(...) As informaes anteriormente tidas como crendices ou folclricas, hoje so seriamente estudadas epesquisadas nas mais conceituadas universidades. As tradicionais benzeduras que fazem cair verrugas demuitos anos de existncia ou os chamados mal-olhados que secam a violeta da vizinha j so admitidas comorealidades possveis e comprovveis. Excetuam-se naturalmente os exageros e prestidigitaes que sotambm comuns nesta rea (...)

SESSES PRTICAS E DOUTRINRIAS - CAP. 5 - PG. 111(Aurlio A. Valente)

(...) As benzedeiras, quando chamadas, operam do seguinte modo: Para curar o quebranto ou mau-olhado, tomam um raminho verde, de preferncia arruda, e com ele batem levemente na criana, fazendomovimentos em cruz; Para matar erisipela (Doena infecciosa aguda, febril, da pele e do tecido subcutneo),empunham uma faca e com esta cortam no ar, em forma de cruz, um pouco acima da parte doente. Enquantogesticulam, seus lbios no deixam de murmurar preces, a que do subido valor. Vrias vezes tivemosoportunidade de observar de perto os benfcos efeitos da interveno dessas incultas e boas mulheres. Aspreces so poderosos meios de evocao aos Espritos bons que as assistem (...)

O CONSOLADOR 1 PARTE CAP. 5 - PG. 68 QUESTO 100Esprito Emmanuel Mdium Francisco Cndido Xavier100. A chamada benzedura, conhecida nos meios populares, ser uma modalidade de passe?- As chamadas benzeduras, to comuns no ambiente popular, sempre que empregadas na caridade, so

expresses humildes do passe regenerador, vulgarizado nas instituies espritas de socorro e assistncia.Jesus nos deu a primeira lio nesse sentido, impondo as mos divinas sobre os enfermos e sofredores, no quefoi seguido pelos apstolos do Cristianismo primitivo. Toda boa ddiva e dom perfeito vem do alto dizia oapstolo, na profundeza de suas explanaes. A prtica do bem pode assumir as frmulas mais diversas. Suaessncia, porm, sempre a mesma diante do Senhor.

INTERNETSite: www.millennium.fortunecity.com/newchurch/480/respostas.html

95- O que a benzedura ?A benzedura uma forma de passe. De maneira intuitiva e quase rudimentar, as pessoas tidas como

benzedeiras, praticam esta caridade, distribuindo para aqueles que as procuram, benefcios magnticos.

O QUE BENZEO (COLEO PRIMEIROS PASSOS: - 142)Elda Rizzo de Oliveira

Benzedeira tambm chamada de rezadeira. O ministrio da benzedeira ou do benzedor rezarpelosmales que afligem o povo, sobretudo os pobres. No existe benzedeira sem que haja uma comunidade quebusque suas oraes. Mesmo assim recorrem a ela pessoas de todas as classes sociais.

O ESPIRITISMO PARA SER ESTUDADO

O espiritismo no adota em suas reunies: Paramentos ou quaisquer vestes especiais; bebidasalcolicas; incenso, mirra, fumo ou quaisquer outras substncias que produzam fumaa; altares, imagens evelas; danas ou procisses; atendimento a interesses materiais; pagamento de qualquer espcie; talisms,amuletos, oraes miraculosas, concesso de indulgncias, distribuio de ttulos nobilirquicos; rituais eencenaes extravagantes; promessas e despachos; riscar cruzes e pontos, praticar, enfim, a longa srie deatos materiais oriundos de velhas e primitivas concepes religiosas.

Aos estudiosos mais conservadores, ao tratarmos destes assuntos, pode parecer que estamos falando defantasias, mas a experincia demonstra que fatos de cura atravs das benzeduras so reais e perfeitamenteexplicveis pela Doutrina Esprita.

Em todas as crendices populares existe um mecanismo da grande cincia do Espiritismo, que pode e deveser pesquisado pelos observadores. Estudado no para trazer para o meio Esprita prticas primitivas, mas paraentender-se como acontecem, no sob a forma de crendice e sim a luz da f raciocinada.

O Espiritismo para ser estudado, discutido e aplicado, visando a reforma intima do seu adepto.

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BENZIMENTOS

OS BENZIMENTOS REALMENTE PRODUZEM ALGUM EFEITODesde que confieis no poder do bem, evidente que tambm deveis confiar no benzimento.O benzedor criatura que movimenta foras curadoras em favor de outrem. Descrer do benzimento o

mesmo que descrer da positividade do bem.

BENZER LIMPAR OS FLUIDOS NOCIVOSExistem um grande nmero de senhoras, chamadas benzedeiras, que aplicam passes em crianas recm-

nascidas que apresentam uma contaminao fludica, popularmente chamada "quebranto" ou "mau olhado".O problema da criana acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera fludica mals, ficam

com a criana no colo por muito tempo. A energia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritualda criana.

Isso deixa o beb irritado, prejudica o seu sono e em certas situaes pode causar desarranjos orgnicos.Depois de alguns benzimentos/passes, normalmente a criana afetada volta sua normalidade.Nada se faz de mais, a no ser derramar o fluido salutar dos bons Espritos sobre a atmosfera mals da

criana, limpando-a dos fluidos nocivos.

DE QUE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOASO benzedor projeta sobre o paciente um feixe de foras em frequncia vibratria dinamizada pela sua

condio amorosa de curar.

Os benzedores enfeixam as energias queflutuam no ambiente onde eles atual e projetamsobre os enfermos, cujo xito de cura dependeda maior ou menor receptividade psquica dosmesmos.

O benzedor, age maneira de um condensador vivo dos maus fluidos alheios, espcie de im da sujeira doprximo. O benzedor atrai o "mal" para si ou para seus objetos/plantas.

Os objetos usados no benzimento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou forasetereofsicas.

Os benzedores afirmam que esto "limpando" o paciente, mas na verdade o que fizeram foi agir com opensamento, atraindo o fluido nocivo para a sua prpria atmosfera psquica ou para os objetos usados/plantasno benzimento que funcionam como captadores destes fluidos.

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TUDO UMA QUESTO DE MOVIMENTAO DE ONDAS RAIOS, VIBRAES EFREQUNCIAS ENERGTICAS

Embora a medicina oficial considerar superstio a teraputica extica do benzimento, em verdade, elechicoteia e desintegra os fluidos virulentos que nutrem os vrus de certas infeces.

Como o eczema, o cobreiro entre outras infeces caractersticas da epiderme, que se alastram de formaeruptiva.

Sob o comando espiritual do benzedor, a aura etrica dos vegetais txicos e queimantes, como a pimenteira-brava, atua no fluido mrbido e ardente do eczema ou cobreiro, desintegrando-os pelos impactos magnticos e

os absorve.

Extinto o terreno doentio fludico, que alimentava os germens infecciosos, estes ento desaparecem por falta

de nutrio apropriada.

Aps o benzimento, em que o galho da pimenteira-brava absorve o fludo doente do cobreiro ou eczema, obenzedor manda o paciente enterr-lo, o qual, semelhana de um fio-terra, descarrega no solo a cargatxica ali aderida

A UTILIZAO DE GALHOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ERVAS OU OBJETOSAJUDAM NO BENZIMENTO ?

O dom ou a faculdade de curativa inerente ao benzedor, a preferncia por certo objeto, erva, ou certagesticulao, serve-lhe de catalizador do prprio benzimento.

Varia de uma benzedeira para outra, quanto ao uso de certos ingredientes ou sistema de operar.Encontramos a Preta Velha que benze utilizando-se de galhos de arruda, ou palha benta, esconjurando os

fluidos ruins e fazendo cruzes sobre o paciente;

Tambm encontramos outras benzedeiras que usam de rosrio, escapulrio, talism ou bolsinha de orao;E ainda outras que benzem cruzando o copo do enfermo com objetos de ao para atrair e imantar os maus

fluidos, cujos objetos depois ele os lana na gua corrente.Algumas benzedeiras cortam fios de linhas sobre pires de gua

para eliminar vermes das crianas; Outras benzem comfragmentos de carvofazendo a diagnosedo paciente conformeo comportamento dosmesmos no lquido;Nos terreiros, os

pretos velhos sopram fumaa do cachimbo ou do charuto sobreos enfermos, para esconjurar as cargas malvolas; H

benzedeiras que costuram rasgaduras e consertam mau jeito,com resultados positivos, provando suas sensibilidades medinicas.

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QUEM PODE SER UM BENZEDOR?Todos ns estamos impregnados de foras curativas e poderamos operar verdadeiros milagres. Diante da

dor alheia, no hesites na prtica da mediunidade curadora, pois todo gesto de bondade inspira o concurso dosbenfeitores espirituais.

A mediunidade de cura se expressa na palavra amiga que consola e estimula; nogesto fraterno que ampara e reconforta; no passe magntico que restaura asenergias fisio-psquicas desgastadas; e na fluidificao de gua cristalina que seconverte em energia medicamentosa para enfermos do corpo e da alma.

No achemos que curadores sejam apenas alguns indivduos predestinados.Curar com Jesus um simples ato de amor, espontneo e acessvel a todos oshomens de boa vontade.

Claro que necessitamos de algumas condies bsicas:- Corao puro, limpo, livre de sentimentos maus;- Ter a mente pura, limpa, livre de pensamentos maus;- Desejo sincero de ajudar, livres de vaidades e egosmos;- Evitar ter vcios para no repassarmos venenos txicos ao paciente;- Ter f, acreditar naquilo que estamos fazendo

AS DEFUMAES E AS ERVAS DE EFEITOS PSQUICOS

COMO ENTENDER OS EFEITOS ENERGTICOS DAS DEFUMAESA defumao um recurso benfico solicitado ao vegetal, que alm

de elevar a vibrao psquica do ser, ainda purifica o ambiente fludico.A defumao sensibiliza a psique, torna o ambiente agradvel e

estabelece um contato eufrico com o mundo oculto.Durante a queima de ervas odorantes desprendem-se energias

ocultas, potencializadas no ter vegetal e que podem afastar os mausfluidos do ambiente onde atuam.

O perfume, ou a exalao natural das plantas, age na emotividadee na mente do ser, pois o seu odor associa idias e reminiscnciasmsticas, conforme acontecia nos templos iniciticos do Egito, daGrcia, ndia e Caldia.

A defumao composta de incenso, sndalo e mirra, to tradicionale estimulante para o esprito, que produzia uma condio receptivasimultaneamente nos planos fsico, astral e etreo, ainda hoje umaespcie de blsamo espiritual.

AS DEFUMAES AFASTAM ESPRITOS OU S CRENDICE?H certos tipos de ervas cuja reao etrica to agressiva e incmoda, que torna o ambiente indesejvel

para certos espritos, assim como os encarnados afastam-se dos lugares saturados de enxofre ou gases dementana dos charcos.

O cheiro ou a exalao das ervas e flores que afetam o olfato dos encarnados tambm um campovibratrio a influir fortemente nos desencarnados, cujas emanaes fludicas penetram diretamente noperisprito.

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DEFUMAES COM A INTENO DE EXPULSAR ESPRITOS PODE TORNAR-SEUMA PRTICA MUITO PERIGOSA

A defumao feita com o propsito deliberado de enxotar espritos malfeitores pode enraivec-los demaneira imprudente.

Eles so vingativos e sensveis no seu amorprprio, podendo afastar-se temporariamente devidoas condies hostilizantes do ambiente ondefrequentam, mas depois desforram-se de maneira

mais perversa, semeando as piores consequnciasnos lares cuja defesa ainda a deformao em vezda cristificao!

Quem defuma a sua casa rogando a Deus paraafastar dali os espritos maus, trevosos, diablicos ouatrasados, apenas desafia o inimigo oculto para umadesforra mais violenta, apenas aguardaro aoportunidade favorvel para ento vingarem-seimpiedosamente.

EFEITOS DA PLVORAQuando a plvora queimada num ambiente ionizado pelos tcnicos benfeitores do mundo espiritual, ela

age por eletrizao e pode at causar queimaduras violentas, em certas entidades ali presentes, cujo perispritomuito denso e sobrecarregado de ter fsico ainda reage sob os impactos do mundo material.

Os espritos subversivos ou obsessores fogem espavoridos do ambiente onde atuam, quando a queima deplvora. A plvora age de modo vigoroso e positivo no lenoletrico e magntico do mundo oculto, pois alm de acicatar osespritos malfeitores desobstrui as cortinas de miasmasestagnados em ambientes enfermios.

As pessoas cujo perisprito sobrecarregado de fluidosperniciosos mostra-se com sinais de paralisia, so submetidas roda de fogo ou queima de plvora, cuja descarga de aoviolenta no mundo etereoastral desintegra as escriasperispirituais e saneia a aura humana!

O mesmo salitre, que os entendidos usam para dissolver aaura enfermia dos objetos enfeitiados, depois de misturados aoenxofre e carvo, constitui a plvora, que ao explodir compe umovo urico no mundo etereoastral, muito semelhante ao cogumeloda bomba atmica, desagregando miasmas, bacilos, vibries emicrorganismos psquicos atrados pelo servio de bruxaria eobsesso.

EFEITOS DA ARRUDAA arruda no uma planta miraculosa e capaz de livrar o homem das projees fludicas inferiores, mas ela

presta-lhe o inestimvel servio de assinalar, no ambiente fsico, a natureza boa ou m dos eflvios ou fluidosdo mundo oculto.

Quando a arruda se mostra vigorosa, ereta e viosa na sua cor verde azulada, exsudando o seu odor forte epeculiar, ela desabrocha num ambiente impregnado de bons fluidos;E quando emurchecida e amarelada, ento sofre o bombardeio dos eflvios e emanaes perniciosas do

ambiente! Afora qualquer crtica ou anlise cientfica, a arruda o mais eficiente e sensvel barmetrovegetal.H casas, zonas ou terrenos, onde ela no vinga de modo algum, pois sucumbe a ao muito agressivados maus fludos do ambiente.

As benzedeiras ou pretos-velhos, ento, preferem usar o galho de arruda molhados na gua benta ou fluida,para benzer de quebranto ou acalmar os vermes excitados, porque ela assinala, realmente, os fluidos danosos.

Assim a medida que os galhos de arruda emurchecem, eles vo substituindo por outros at se mostraremviosos.

EFEITOS DA GUIN-PIPIA guin-pipi realiza, no plano do psiquismo vegetal, a mesma operao que prpria das plantas no campo

fsico, quando elas absorvem o anidrido carbnico e exsudam o oxignio puro!Enquanto a arruda funciona como um barmetro vegetal, a guin-pipi o transformador vegetal, poisabsorve os fluidos deletricos do meio ambiente e em troca exala eflvios salutares.

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EFEITOS DA AROEIRA-BRAVA (PAU DE BUGRE)Uma das comprovaes mais autnticas da influncia psquica dos vegetais no homem o conhecido

fenmeno da alergia provocado pela rvore pau de bugre, ou conhecida aroeira-brava do Sul do Brasil!Trata-se de uma irradiao magntica, deletrica e contagiosa, emanada da aura de ter fsico virulento

dessa rvore, e que, ao chocar-se com a contextura do perisprito de certas pessoas mais sensveis, causa umainfeco alrgica.

O contgio, que processado pela ao do ter fsico exalado atravs desse vegetal e combinado comoutras energias do prprio arvoredo, produz-se na forma de chicoteamento sobre o duplo atrico das criaturasresultando alteraes enfermias no metabolismo endcrino, linftico e sanguineo.

Trata-se pois, de uma infeco proveniente de uma agresso essencialmente fludica, e que depoisrepercute de modo violento e enfermio no metabolismofisiolgico do ser.

Durante o contato do duplo etrico do homem com osfluidos do ter fsico virulento exalados pelo pau de bugre,ele sofre violento choque que atinge o eletronismo vital dosangue humano.

Sob esse impacto fludico contundente, o sangue dohomem perturba-se no seu tom peculiar e altera-se na suaespecialidade fsico qumica, resultando a edematose ouinchao, que provocada pela infiltrao do soroalbumnico nos tecidos orgnicos.

A plantao de arruda e guin pipi em torno dasresidncias terrenas jamais seria recurso eficiente edefensivo, caso os seus moradores continuem alimentandoo dio, o cime e a irascibilidade no ambiente domstico.

EXISTEM OUTRAS PLANTAS QUE NOS ATINGEM VIOLENTAMENTEH plantas que atingem violentamente o perisprito dos encarnados, assim como o pau de bugre, que nos

causado distrbios alrgicos olfato;outras, como a maconha, o pio, o cctus peyot, de onde se extrai a mescalina, produzem inmeras

sequncias psquicas, desde a alucinao pela queda vibratria no baixo astral, at a viso do duplo etricodas coisas e seres do mundo terreno! H vegetais cuja aura so pestilentas, agressivas ou corrosivas, que peem pnico alguns desencarnados de vibrao inferior.

OS EFEITOS DO FUMOO fumo fisicamente, uma erva originria da Amrica, portadora do alcalide nicotina tabacum, que excitaos nervos, provoca contraes dos intestinos e vasos sanguineos, aumentando a presso arterial.

uma planta narctica; e o rgo mais prejudicado o crebro, devido a intoxicao do sistema neuro-espinhal.

Os pretos-velhos e pais-de-santo utilizam o fumo sem trag-lo para que este no prejudique seu organismo.O fumo, ou tabaco, condensa forte carga etrea e astralina, que ao ser libertada na queima ou defumao,

pelos pretos-velhos e pais-de-santo, liberta energias que atuam positivamente no mundo oculto.Os pretos-velhos e pais-de-santo, tarimbados na velha magia africana, concentram o campo de foras do

tabaco incinerado, e atravs do sopro praticam uma espcie de ionizao rudimentar, mas proveitosa e capazde acelerar a funo catalisadora do perisprito.

Quando os pretos-velhos ou pais-de-santo se utilizam do fumo na sua teraputica fludica, eles dinamizam asua energia oculta e lhe apuraram as qualidades etereoastrais, sob determinado processo de fsica

transcendental. Certas substncias ao serem queimadas produzem certas emanaes etricas, destruindocertos miasmas ou fluidos negativos. Com isto desfazem influncias negativas ou obsessivas.

A UTILIZAO DE SUBSTNCIAS PARA AFASTAR ESPRITOSEssas substncias so canfra (utilizado na India nos rituais); enxofre produtos sulfurosos (utilizado na

Grcia aps as pessoas terem contato com o esprito dos mortos); Plvora-preta (utilizado na Umbanda narealizao das chamadas descargas)

Em consequncia o duplo etrico dessas substnciascriam emanaes fludicas que queimam o perisprito deesprtos de baixa vibrao, afastando-os de certa formado ambiente, s que por ser desta forma eles serevoltam e quando retornam so mais agressivos.Passe, prece, evangelho no lar, higieniza fluidicamentea pessoa ou o ambiente. S usa os artifcios acimaquem no tem fora para agir mentalmente.

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ERVAS MSTICAS

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Aroeira Brava ou Pau de Bugre

Arrudaconsiderada txica

Guin-pipi

Proteo contra mau-olhado, eassim como a arruda, tambm considerada txica.. com isto osamansava.

Espada de So Jorge

tida como poderosa armacontra energias negativas.

Pimenteira Brava

Com um galinho de PimenteiraBrava nas mos, a benzedeira rezapara afastar as energias negativas.

Alecrim

Com um galinho de alecrim nasmos, a benzedeira do interior rezapara afastar os maus espritos dascrianas.

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