OBATALA TRATADO Obatala, o Orixá da criação, é o proprietário de todos os chefes seu nome consiste em todas as Obba palavras-Rey, Ta-Shine on, o que significa Nla-Large todos. Obbatalá-King, acima de tudo ... Ele diz que fez, a esculpir a forma humana na vagina da mulher, uma das Orixás mais velhos, é dito ter avatares iguais Oduduwa'o dividida em aspectos feminino e masculino, o mais velho de todos são os primeiros Obbatala E Oshalufon casamento composto Orisha Aye. Há controvérsias sobre o Orixá Meninas aqui em Cuba ao qual ele chama a Ota e permitido apenas Dilogun, o pedaços, um caracol do mar, ao longo das espécies representadas Cobo aspecto Okinkonko Orishaye místico, que afirma que as fêmeas Obatalá nasceram no mar, e as homens sobre a terra, ea união das duas criou a espécie humana em geral. O Obatalá que primeiro deixou o mar estava Aiye orixá. Obatalá Odu fala em muitos dos IFA, mas a sua descida à Terra foi em Oddun Baba Eyiogbe, though. Construção cabeças em sua formação ou está em Oddun Ogunda Meyi e Ogbe Yono são Ayala é regido pela Olofín Obatalá comissionado para construir a cabeças humanas, de modo que quando há uma guerra santa para a posse de um Obatalá cabeça coroada de modo que satisfaça todas as guerras em que há Leri, todos eles devem obediência, porque o dono do mundo Obatalá Cerimônias: Obatalá foi o filho de sete dias, você deve tomar antes de a base de uma Ceiba por parte dos nascente, existem duas farinhas Castilla círculos concêntricos no centro Assinar Oche marca o Fun, que foi onde Obatala tenho a força, que são expressos em sementes de feijão verde, EKU, eFun, eles luz duas Itano, fora, no centro de círculos e, sobretudo usando um funfun eyele, cantando Golden Obatalá dado Leri Eyebale e deixou lá, ele leva o coração e isso é seco e em pó atrás para Ashe do Leri Iyawo. Obatalá Ozain: Agrasejo, Holly Land, Ashikoria, Ahiote, Aguinaldo alacrancillo branco, Basílio, o Bendito, Algodão, Anon, White Bell, Árvore da Vida, da Apple, Ceiba, Aroma, Arroz, Atiponla, Sazafran, peregun, Bolo, Cobertura, Colónia, Coralillo Branco, Diamela, Scrubs, dia Galán, Terra Jasmim, Íris, Lady's Mantle, Maravilla, BELECIMEN TO S, Seso Plant Clover Tuna, Yagruma Grass, Via Láctea. Maja, lesma, pequenos e grandes, marfim, ovo de pombo, chão ao pé de uma ceiba, uma Hill, prisão, uma passagem, uma Ileka Comércio, Bibijagua, shit Morcego, cavalo, vaca, cachorro, Lion, Tiger, chefe da caranga, Chefe de enguia, o Chefe de Eya Golden Pig Frontiles e uma cabra, ovo de galinha, que tem tomadas, frasco de pó de veado, camaleão, lagarto, de cor branca e uma menina, 1.Hormiga brava, pena do papagaio, a galinha dos ovos cinqueña Eyebale de Addie, da eyele para dar e Obbatalá Leri Epa enguias e os Enu mesmo e Leri de Eure Obbatalá. Ozain Estes são carregados de acordo com o caminho do Obbatalá ou relíquias estão consagrados em vários incluídos os segredos da Obbatalá Terrina e comer tudo o que comer estes santos, mas também porque pode fazê-lo independentemente da Ozain Obbatalá o animal a comer deve funfun um. Segredos de Obatalá: Quando você. Fizeram um santo do ano e este artigo foi morto e em seu anjo chamada ou resposta para você., há um recurso de ouro para virar Obatalá, não importa quantos anos que Ud. Por favor, religião. Esta cerimônia não é fácil como outras torções de Ouro Pois aqui é a remoção do Anjo da Guarda da pessoa por Obatalá em si é composto por duas cerimónias principais: Primeiro: O Poderoso Chefão e IWOR vai lançar um ninho de pombos e começa o melhor homem do sexo masculino e

ovo, o IWOR feminino e outro ovo, então vá para a casa e ali o padrinho santos deste animal é dada a pena branca, estes não são ingeridos são tomadas para Lugar favorito todos os santos com todos os seus ingredientes. Depois de ambos vestidos de branco vai pegar seu eyele cada levá-lo ao coração, pediu a Obatalá, o Obba rezará, então matar cada um de seus eyele Obatalá IWOR cantando: Ozuwuro matul E com a mesma canção Obatalá levantou os dois braços e permitir que todos os nesta posição até o Obba vai lhe dar a cada um que eyele cada OKAN comer com Addie eyele e Obatalá, Ori EPO e tosse. Tudo é cozido Obatalá se resume à música que se segue: Dake Aina Aina Maio Maio bogbo Osun que orixá Aina Dake Ice kamu orixá ee Orisha ee Awuo Este excesso é dada uma cabra e um bode para Elegua de Obatalá, no dia seguinte IWOR vestido com as roupas de Obatalá, você coloca o Idde isso, está pintada no chão da Kale Igbondun que de Obatalá, preparar tudo no Pilon e senta-se em IWOR Leri poniendole em panos Realitos Obatalá com Obatalá apenas em um prato. A ele a cabeça do bode apresentado Elegba, ea cabeça do bode de Obatalá, onde têm Leri pintado de Obatalá Oxum. O ouro é feita a partir de Elegba de Obatalá, o terceiro dia 2.O pombos são preenchidos e levado para enterrar o pé de uma ceiba e torna-Ita e outro também está no pé de uma árvore Ceiba. Obatalá cerimônia de consagração Dezesseis dias antes de preparar uma Inshe Aja com Tutu de todos Obatalá Eggun Araonú, que é preparada da seguinte maneira: ela usa um Tutu Aja Keke, esmagado raiz Aroma, Liana, dezesseis sementes de glória, amanzaguapo, alterações na voz, roupa mar, tudo isso é colocado em um frasco onde marcadas: Tura Oche Eyiogbe Baba, e Otura ela. Acima de tudo, esta é colocada em eya keke tutu que está preso três anzóis na língua, ele é colocado para Obatalá e se lê: Obatalá Olofín diversão okan adafun, pendurar biri ni wa Ture, ela é ela a Laye Labisulave Lorun Lorun labisunalife lorun Kokoy edo lomey Asho oshagriñan Baba baba ABA Ayaguna aye ira ato. Então ele dá Obi lhe dizer porque é que esta cerimónia. Ajoelha-se em neófito a Obatalá, você tem duas funfun eyele em seguida, dar Obatalá e copo com o segredo do qual se acrescenta o eyele de Leri e coberto com Opolopo original e efun, prepara ebbo com um pano branco, vermelho, azul e amarelo, abrindo um buraco na casa a partir do qual a consagrar ou a consagração (este é solicitado Obatalá), no enterro são chamados Obatalá eggun olo e proteção da pessoa, torna-se o IGBA interior é limpo e padrinho da Awo Neophyte com Gio Gio cada, quebrar contra o chão é jogado de volta para Joro Joro Ota é uma tampa que é de Eggun e luzes Okan Itano, não vai comer tanto o ADIMU Eggun da Eyebele Omo IWOR qual consagra a Torrefacção eyele e ele coloca no outro dia Obatala leva uma colina. É uma outra cerimônia dedicada sete dias antes de eles tomarem a Obatalá OTA's Neophyte e onde pintou Ikoko Oche Keke Tura Otura Ela Eyiogbe e sob uma Ceiba torna-se um Joro Joro para colocar as peças Dezesseis Ikoko com Obi e Atar Verificar Epo Joro Joro sobre a luz dezesseis onde você coloca um prato Itano Ota Obatalá com a Neophyte e isso ele se ajoelha em frente carregando uma Akuko Funfun e dois funfun eyele e Obi Baba dá-lhe de que é feito. Em seguida, limpe com Akuko e despeje na panela com o eyele apuradas pela Neófito e dada a Ota eo Joro Joro Akuko então jogado junto com o presente e em seguida, limpar com dois eyele Dundun e atendendo à raiz da ceiba e também recebe

em Joro Joro então rompe a roupa e deitar no Joro Joro também por ser Itano jogar a tampa são todas as luzes e vestido branco sobre dois Neophyte Itano Joro Joro sobre a Ota também tem Ileke Pauye e Osa. Ota para ser levantado Tete omiero Papisami da ovelha. White caruru e beldroega. (The White caruru finitos). 3.Suyere de eyele funfun: Mowa obalufon Obatalá Aye Aye mowa eyele Woll nolo Obalufon olhos eyele olhos. Dundun eyele Suyere para: Baba kuabole Kuok antinofeo Beley avila Beley Olho Eyeyle Beley avila eyele baba. Consagração de Obatalá Agogo: O Obatalá Agogo consagrado como segue: Pintou dentro Meyi Oyeku depois lavado omiero Ori untada e ela começa a comer com um eyele Obatalá e Addie, isso coloca-lo sobre a Obatalá (cozido) para três dias é enviado para o monte e ele coloca uma IGBA com Saraeko com eFun, Ewe, Dundun Eniye. Tudo é apresentado de Obatalá por sete dias, a fim de que Obatalá Não entre em pânico e sair. Suyere da consagração de Agogo: Baba ou Olorun Agogo Agogo Agogo Nokufo Olorun Baba Obatalá Fiedenu Assim, e por isso completamente de pedra. Então você pegar Igbin e também exercício de Obatalá, o Agogo levanta-se e canta: Ikule OGU okualery tinsheoku OGU massa pagobo. Morte inevitável caça silencioso, sobre suas cabeças. Ele frustra Igbin no canto Obatalá Tola um Unyen Obatalá Igbin Are Baye Igbin Kara Kono. Isto é de eFun Polvilhe, capa e deixar a Obatalá em 3 dias o chão é tirado tudo e Aragba leva a enterrar no oeste solicitando Ofo Leri de fulano de tal. Quando 4.Ahora se trata de oração problemas de saúde é diferente: Obatalá Ile Ife Obba Aron Arun akananibaniyeye Arun iku Ewo unlo nio. Obatalá King Ileife a doença scabby assusta-me para longe a doença do morte pode ser adiada, e você. Mantenha-me seguro do que isso. Quando você levantar o Agoro o suyere é a seguinte: Obatalá wua beni funy alamusoko Obatalá salvanés, me cobrir com seu manto. Quando Igbin descarrilar a canção é o mesmo que criar a consciência é Obatalá Idde para o sol. Abo Obatalá: Esta Biogde Oggunda de Obatalá e, especificamente, exige um Yeku Yeku Abo Funfun, Akuko Nerin, eyele Merin, Bogbo Tenue um Akuko. Cerimônia: No chão é pintado um Oxum Obatalá sobre este é definido como Obatalá e ao seu lado Osun faz um branco, Oke vermelho, azul e amarelo e não há lugares. Seu rosto fica um prato que coloca a Atena seguinte: + + + I I 0 I I I 0 0 I 0 0 0 I I I 0 0 I I 0 I 0 Há oito pedaços de Obi lugar com Ori e amarrado em cada pedaço de Obi Elegua indo para a entrada de Obi Igbodun dado a Elegua, mais tempo ou que Obatalá ea placa dando conta do que será feito após o Akuko dada ao ABO é entiza Elegua com

Asho funfun após ter sido banhado com omiero Obatalá entra no quarto guiados pelo padrinho Awo que caminha três vezes em torno de Obatalá, que tem 8 Itana e cantada em: Obatalá iye yoriba yero yoriba IFA. 5.Após dado eyele Obatalá Akuko e Oke e também para lançar o Eyebale chapa, o resto é como se a cerimônia com o iyañes Obatalá Ewu de Abo Obatalá colocá-lo com bolas e Ishu Opolopo Ori. Consagração de Obatalá Iruka: Isto é o que chamamos de Rabo de Obatalá, é o verdadeiro Ituto utilizado, por ir a limpeza do IWOR ou falledico Oluô para isso deve ser bem definir essa vaca mula ou branca ou dourada, a manivela é carregado com: Eure Leri Obatalá Fun Sddie eyele Akuko Orula Ashe Ero Obi Obi Kola motiwuao Orobó Osun e Aira. Ele colocou Atar e é forrado com tecido e contas brancas e conchas, esta comendo rabo: Eyele no punho no primeiro dia do ano, quando dadas as duas pombas Obatalá branco, como é habitual e é como tal que di verdareramente treinados para realizar funções específicas IWOR limpeza que é a sua verdadeira característica. Nota: Para reforçar ainda mais, se possível, que é derramado em pó marfim incluído em razão da carga. Ondo: Miss é fêmea, vive em lugares rochosos a largura distante do mar em seu segredo é coloca quatro pedaços de arrecifre e Abboran é feito com raiz e é carregado ceiba Leri de Eggun com Omo ou Obini. Leri do Etu, eyele, Ayo, Ajema, Tete Ewe, Meta Akoidde, Golden Eya Igino, Atgbin de Eku, Anari, Odo, Anari EKUN Eru Obi, Kola, Aira, Obi Motiwao, e Osun: Baba Moro Elefan: Isso sempre acontece com Obatalá Oxum e tem um Akuko em Leri. Seu segredo foi 1 Edan estabelece dentro de uma alça de marfim e uma prata Akofa seu colar de pérola. Obatalá Ayalua: Isso é conhecido na terra do homem de Ife Laju, é o anjo vingador, o Ayala oposto de seu irmão, pois quando seu irmão (Ayala cabeças e fabrica faz ou dá vida). Ele traz essa incapacidade e morte não é nada além de cantar quando administrado a comer, viver em uma jarra de verde e branco, você colocar uma cimitarra, uma coroa de louro, uma corrente de prata e cobre o frasco com uma cabaça que está pintado de verde no exterior e por dentro, com as 7 cores do arco-íris, este vi um monte de Obatalá verde acompanha Odduduwa muita terra Eward. Isso tira um peso e uma vara de madeira que é derramado Akana Iyefa de Orula eo Eyebale eyele e está alinhada com contas brancas e da parte interna de contas " de Orula e branco. Arara da terra está relacionado com o nome que está Hojueleso Mãe de Xangô e vive no meio do mar e foi o berço de uma Chango relâmpago. 6.Este Obatalá é fabricado a partir de Ara Odu de diferentes cores e Ori muito. Corre Akuko noite funfun. Filho Juramento Ayalua: Este Orixá como sabemos, é um filho de família de Obatalá, Oddua companheiro é muito Ewado adorado na terra em Cuba é bem conhecido na indústria, especialmente Matanzas das quais estão actualmente Ferminita Gomez que sabe seu segredo. Quando uma pessoa deixa o seu pai Obatalá Ita Ayalua além do cotonete pouca necessidade de preparar uma equipe de 36 centímetros de comprimento que é o juramento. Este É feito de madeira de um arbusto chamado cobra sapoti, a vara é curvo, o trado manga e é cobrado com o seguinte: Leri de Eggun Mokekere, Aya, de eyele de Aggema de Eya, Aragba Root, Akori, Ikoko Atori e Eru, Obi, Kola, Osun, Obi Motiwao, Aira, Yefa de Orunla, eFun Ori, em seguida, forrado com cetim branco e um colar de contas brancas e dezesseis 4 verde, o seu comprimento deve ser de 30 polegadas e 6 polegadas de contas Orunla restantes. O consagração e juramento é feito às 12 horas e consiste de um funfun Ota 1

caracóis e 1 Ikin lado, a cana é lavada com 16 Ewe Ifá e Obatalá, este é em seguida, coloque em uma tigela de dentro pintada de verde e branco para fora. Em seguida, o babalawo padrinho Baba escreve no Eyiobe bordo e parte para a metade direita mostram os seguintes sinais: Oshe tura, biogde oggunda, ofunsa, Otura Niko, o sinal do patrocinador, a sua, a do oyubona e oddun o dia, e fecha a oddun do destinatário se Ewe, e se ela Otura Imora. Coloque o copo na mesa e lê todas as Oddun a escrita depois que ele faz a oração de consagração, que é o seguinte: Mokuego Olodumare Bogbo Oludumare mokuego Okuni norimaya aygbo onugaga arelaye Maya ori ire Elele Albany Okiri Okiri obo quinkfo okunimaya ayibbo Okene jekua obatala kolo kolo jekua Ayalua Okeke lanishe orunla lamuao banu sa Tita lamishe ashe ashe ônibus orunla Ayalua OMORIXÁ Tita lamishe. Assim que termina este leva a taça para um canto onde está marcado Otura Niko ajoelha filho Ayalua, é retratado na testa de uma criança de Osun cruz e é dada Feed Ayalua Eyebale deixando-o cair sobre a testa do filho alos segredos Olho Akuko e você funfun Suyere as seguintes caixas: Oray Oray de omoku ouvir osi sa baba sa ojuale mio. Secret (que só canta à noite, quando você come Ayalua). Obatalá 7.Iguin: Estas são as palavras de vaca Malu Obatalá Obatalá, ele dá a este orixá fresco resolver uma grande guerra ou algo de saúde é dada em número de 101 para este pintado no chão um círculo e um Ori eFun onde Obatala está dentro é pintada Untelu irete, começa a Obatalá, deixou sozinho a Otas, em seguida, ele percebe que Vou fazer-lhe luz e 16 Itana seguida, faz a seguinte oração: Obatalá Gbogbó owuiriogba AUO eu eyigbe abi sa oba Guiri Olofín danu lowuo Oshika Oshika oloyu ofo aphotic assim e assim. Isto significa: Obatalá, o rei poderoso Eyigbo com as mãos fora dos seus filhos armadilha, cortar as mãos de homens mal-intencionados não perder a vista dos homens mal que assim e assim perder. Cerimônia de dar um Guabina Obatalá: Na ordem de Ifá, onde Obatala Oraggun foi curada com a visão de que o grande segredo deu Abata, ou seja, o Guabina, Rogándose com peixes em comemoração desta situação é que no sangue Oddun dado 2 Guabinas Obatalá além deste, quando Obatalá solicitação através de um Asode seu próprio processo de Omogde Eledo. Este ritual só propriedade pode ser feita pelo Babalawo, embora qualquer IWOR necessário pode fazer ou usar sua Awo dar dois Guabinas quando seu Obatalá Awuo ou IWOR operante é principalmente o primeiro, tem dedicado uma Awuefaka para uso diretamente com Obatalá, como Abebocboaddie Dundun de Ifá, Quando você não tem a porca ou o Awuefaka, a recorrente, neste caso, se Iwuoro Ifa usar o oficiante Babalawo se usando seus próprios Awo Ifá para ITA. Ingredientes: Eya 2 Gold (Guabinas) 2 Abecboaddie (Gallina Blanca) 1 Akuko 4 funfun eyele Pintura ritual varia aqui, não é Osun, mas eFun é misturado mas Moruro Iye da Osun é substituído Iguina picada ou em pó para ser diluído com uma solução consistindo de beldroegas, bleo branco e prodigioso, que é pintada, buttercup ewa 8 frescura velas e prodigiosa grande, 16 folhas de prodigiosa. Oito Addimus, Ekeru, Akara, Eku, Eya, Awuando, Nina, Awuara, Ishu, Seraeko, Oka, Ochinahin, Efan, Oni, Obi, Oti. Omiero Obatalá lavadas com botões de ouro, Frescura e Prodiciosa no chão Semarcan Meyis com pintura preparada, coberto com areia mais Oche Tura e Oragun, ele colocou duas pás Moruros Obatalá chegar lá, ele lê o Meyis Oche e Tura, então lidar com isso é colocar a Ágora, que observou em outros cerimoniais. Ifa 8.La Awuefaka ou ao lado de Obatalá, é colocado ao redor do Addimuses e velas

Moyubar e começa como de costume e, em seguida, dizendo que esta é lê: Tuto Eyaoro sa Loni omofigbori Oshu Abata minério égua ologdumare MOFI beko kuelu kufidan eya koma ouro orini Obatalá kodire tutu awo Alamoreré olho kodire sa ariku tisheben. Então, o oficiante ou são os Awo ou IWOR encuerada Sara e fornece o Eko, primeiro todos os presentes e depois de tomá-lo, depois de se vestir e Obbatalá apresentado ao Guabina, você começa a 1 de cabeça da coluna suyere o seguinte: Shakin shakin Orun barayaguese yeguese Orun Em seguida, o mesmo procedimento para caranga é dado a Obbatalá Eyebale cantando: Eya eya gold Oribe baba alawuye Eya eya gold Oribe baba alawuye. Após a Guabina outros, é dado então a Obatalá e Abegboaddie Abegboaddie Dundun seu Ifá e eyele para Obbatalá. Então ele canta a Obbatalá suyere seguinte: Olu baba babaolu tubarão mako moshikanbo Lembo Akifa bogbo Orunmila Okuni ou baba eee agora ... Ara baba baba ee Ewe OUNL meu yeyeo niyo Okuni baba ko. Depois que é jogado Obbatalá Omi e foi jogado flocos Guabina e Juju Funfun eyele Addie e depois pegar o ouro Leri Eye colocou Obbatala yse ot com o Addie, em seguida, escolher a lente de Eya Ouro e foi colocado Ot Obbatalá com a Addie e frangas, após o Leri eya de ouro são feitas seca na terrina Obbatalá. O eyele Addie Obatalá e são colocadas em A Atenas de areia e de todos, ao terceiro dia e fez ebbo é jogado no rio e se torna o Itaú. O guabinas corpos do rio estão a ser-primas e esta é colocá-los lê: Olomi Kodire Owuo Kodire Omo Kodire Aribagbawua Ebamiocio Abata Olosun Ayakaroto Nishefuny Obatalá 9.Ejoro: Esta é Oddun Iwori Ogbara, leva-se dois coelhos brancos (im provar funfun) eyele, Oti, funfun, Akuko, Osiaddie Dundun, eFun, Ori, Oti, Oni, 1 Garabato do vencedor, 4 velas, Ewe Atiponlá, Algodão, Felicity e Estenadoti. Está pintada no chão de uma Osun Obatalá, por isso é definido como Obatalá, dentro de uma IGBA que você pintou o Atena seguinte: Oshe Tura Iwori Otura Ogbara e Ela. De um lado, coloca uma placa com a Atenas e os ingredientes indicados no tratado Ayapd de Obatalá e endereço isso é colocar o rabisco de um conquistador. É dado no canto Obi-Elegba Exu e Obatalá. Ele sacrifica a Esu Osiadie no canto eo Akuko Elegba. O im dois revelar-se lavados com ovelhas relatou Obatalá é dado um golpe contundente com a doodle, clique sobre a chapa inteira. E as últimas gotas de suyere Obbatalá cantando o seguinte: Im provar im provar oju Okun ibo Obbatalá aje im provar Maloku. É o Ledan eyele e Obi para ver como eles tem tudo. É im esfola e prová-lo colocar Obatalá torrado e ot eyele isso e comer sentado Obatalá e OT que você colocar Obatalá eyele. Obatalá Ayakua: Isto surge em Oddun Kuley.

Leva dois Ayakua Keke, dois ou dois Akuko Addie Obatalá como o sexo masculino ou feminino, oito ekrü de 8 Aira, oito Olelo, EKU, eya, OTI, e quatro Itana Oni. Está pintada no chão, uma Oxum Obatalá é colocado sobre isso e fica próxima de uma placa branco, que tem o seguinte Atena Pintao Oche Tura Otura Oshefun e Ela. No prato são colocados quatro pedaços de Obi, com Epo e vinculativo e endereço esta pintura quatro círculos, branco, vermelho, azul e amarelo e em seguida, colocados em Oke, a Ayapd é retratada Osa Kuley no shell e Ori foram manchadas. Obi é dada a Elegwa, Obatalá, em Oke ea placa. Dê o Ayapd 10.Se Obatalá, anteriormente Akuko para Elegwa, se derramou em Eyerbale Ayakua ao Oke, Oke e na chapa, as últimas gotas de Obatalá com vinho seco. O Leri são colocados sob a taça de baba. Quando você está sacrificando Ayakua cantado: Ilalegbo Obatalá Obatalá lokpa Ayapd Ayapd papagaio Ayapd puxar Leri Obatalá labe. Então, lá são dois a dois Addie funfun Akuko e Obi para como recebido oferecendo. O Leri são armazenados e, em seguida, retirado no prazo de Obatalá. A Ara de Ayapd, são preenchidos com Ori, eFun, Oti e Iyefa e enviado para enterrar o pé um Aragba. Ele colocou a Obatalá Adimus e Inal do Akuko ou Addie. Awasa Obatalá: Este trabalho é Ogbetunialara, é feito para resolver um problema ou de guerra e precisa: um funfun Awasa (cobaia albina) ou claro, dois funfun pálpebra, Ori, eFun, EKU, Eya, Oni, OTI, quatro velas e Acho funfun. É pintado no pátio uma Oxum Obatalá, o Ota Obatalá Baba tintas Oddun seu Eyiogbe e na sopa de Atena seguinte: Oshe Tura Otura Ogbetua e Ela. Faz Oxum e Obatalá em uma placa ao lado da Atena seguinte: Oshetura, Oshefun e Oturashe. Com oito peças com Ori Obi e gravata. Ela dá origem a Elegwa e dada a sua Akuko, Obi Obatalá e então Awasa foi lavado e omiero Funfun Asho vestido, atordoado com Obi e depois estrangulada cantando: Funfun Orisha Baba Mai-Mai Aina Bogbo lorisha dake kuawua orixá é awuado Obatalá bi Onero ounyen eku abi omolofin eu owuo Abaixo é dada a eyele, que a luz Itano, depois de ter Obi para ver e recebeu a oferta. Hutias são enviados para enterrar o pé de uma ceiba Leri fumado e vive ao lado Baba no dispositivo e do altar da pálpebra é apresentado a ele e assado. Adema 11.Orisha: Esta família está consagrado Obatalá por isso, mas coloca no chão Ozun de orixá Adema, sete dias antes da Santa Sé, por favor, vá até Adie Funfun, isso é feito Paralda o centro da sala onde o santo está indo Adie deve levar a pessoa para o rio, nesta véspera de santo quando o rio vem Iyabó perguntou uma cerimônia com três Etu ser debaixo de um tapete foram mortos no Paralda então com uma seqüência que é emaranhados ao redor de seu pescoço até que ele atinja os pés e os outros Etu pendurado na cintura, indo para casa quando ele chega em casa com aquele dado por Etu Feed Babawa. O dia santo ele descasca o Leri e é retratado no produto Leri Obatalá, sob a forma Santo actual Iyabó está de pé sobre o tapete com uma corrente do pescoço para baixo, os anos de Obatalá no chão tem a Osun de orixá Ibogdun de um dá-lhe depois de ter feito Moku OSHA é envolto em um tapete carregado Oggún por crianças e dançava ao redor da sala com o seguinte suyere: Iyabo Iyabó valor ona ademany ombino mais iku oimoye. Então, ele elimina a cadeia e esta é uma eyele dada, esta seqüência de vida nesta

Orixá, os segredos deste santo são: Quatro Ota fun Fun, 1 Akofa um Awuana e duas pulseiras de prata e colar de dezesseis Obatalá contas e uma conta de e verde água até dezesseis seções dezesseis cada classe, este cabra santo e branco com o seu pombo e Guiné Obatalá caracol é puxado para o chão ao receber a carta e leia as perguntas e respostas pelo caracol de Obatalá. SEGBA Lisa: É o equivalente de Obatalá Bogdun entre o órgão Arara recebe Obatalá Enusujue nome. SEGBA Lisa vive no espaço que ocupa tanto o Oriente eo Ocidente é o proprietário o mundo tem as mesmas peças de Obatalá em sua consagração deve ser feita para cerimônia em uma caverna com dois Akuko funfun. Peço a SEGBA Liza: Liza Liza wuizi layelupo SEGBA moyibafe awuo awuo sanihunon yoko alawue sheyu Monsho Gush Monsho ohegue Shokolad seboliza SEGBA 12.Suyere a Liza: Ewe suju asonana asonawe anacacaraja tropeiro mukuereri midojun bobawe bode Enyi najobo. Oke: Esta é a guardiã orixá Obatalá é a terra de Ibadan é conhecida há Ore Atajue nome Olomu. Cunado guerra com Ife se refugiou nas montanhas da Oshunta e fê-lo ebbo Orunla com Baba salirle marcou o Eyiogbe: Ayele, Meyi, Ouro Merin (4 alças) IGBA, Iguina, funfun Asho Puapua Akueri Arolodo (azul) owo Lamey Oke bem cobertos com tecido para vencer e escapar de seus inimigos como o filho de Oke de Eyiogbe e assim foi a rainha de tecidos Oyunta Oke abrangidos são brancos às 6 horas, em 12 m. Azul e na 6 amarelo em 12 Isso é feito por 7 dias. Oração de Oke: Mowuaye titim yiku Abeba como lombo kan atay Olomu osi minério abana titim omgrogun uma mai mai Shikai aye toke toke pisca. A Oke ocasionalmente 4 filhas são procurados Obatalá para refrescar-lhe com omiero Ewe 8 Obatalá esta cerimônia é feita quando o sol está forte é cantada Obatalá e ele está pedindo, ela começa a Isvi oke eko também alimenta aunk funfun a pessoa entrar na sala vestido de branco, 4 dias e pedir a cabeça Eku, Eya, Ori, eFun e Obi. A cabra é aberta e será lançada eFun Ori, EPO Oni, ela começa a Oke aberto no dia seguinte, é colocado ao pé de uma colina ao lado de um arbusto de algodão Yagruma e é chamado Oke quer para cada um é dada Eyalashos direito 2,10 o primeiro dia dezesseis do ano, começa Oke no chão coberto com uma xícara e foi coloca sete ovos e cumprimenta a manhã com esta oração: Oke Oke mowuako Ayars mowuao baba aye toke Shikai Ayari baba iku atery arun otemy ECT ofo otemi eyo otemy owo airku ire ire ire ira ashegun ouro alenoddio OTA. Quando uma pessoa tem um filho de Obatalá Oke é feita após o cumprimento duas cerimônias Ota à procura de um branco no mar e saber que ele está indo para o morro Oke você toma duas ovos de galinha pintados são os seguintes sinais: + + + + + + I I I I XX 0 0 0 I 0 0 0 0 0 0 XX I 0 I I I I I I I 0 I 0 XX 0 I I I I 0 XX 0 I IWOR Se a cerimônia é realizada leva apenas um ovo com tinta. Ovos 13.This untada Ori e Oni depois eFun e coberto com algodão e cobertos com Oke em uma mão e Eni Addie sobre a rezar outro, e quebrar o ovo contra Meyis Oke deixando-o coberto com algodão 4 dias antes de Obatalá Ebo é tudo e leva ao monte para a cerimônia para isso leva um tubo de bambu uma Guiné dois brancos galos branco sobre o túmulo preparar 4 círculos de Ofun 1 farinha 1 Ofun outro

farinha e uma de Ofun. No centro está escrito Oggunda Oke desistiu e colocou então olha para ele com o tubo de bambu. Quando você vê que a abertura do tubo Oke marca no sol é então dada a funfun Akuko e, em seguida, dada a Guiné filho pedra branca da cabeça de Oke para a carrinha carregada e funfun Akuko estão enterrados na colina de Ashe's Okan Etu corre da Leri Leri do Etu desgasta Oke vidas com as contas. Osain vou Inshe de Obatalá: Leri de Gunugu (urubu) faz com que o pó de couro, Iguina pó, pó Gunugu, Leri Eya, Ox frasco de pó, casca de ovo de galinha puxado Ewe Kotoriye Oriya. Ota é interrompido levando à parte interior, Olho Leri tudo dá errado para Leri de 1 Leri Akuaro de Chameleon, 3 Ikoide 16 Atares, Eku Eya Awad Cuaro de Eko eFun Ori tigre, Leri de Coruja e pregos, lavados com um colar de Obatalá que entra must carry Na sequência de Ceiba, Inle Bone Terra Yewa há uma outra vara para a ceiba alimentados torneira torneira. Agema: Trata-se de Obatalá e Inle yobu Oderemo City e entre os seus segredo há uma camaleão com um alfange na mão e é chamado Tanyi. Esta Obatalá viver no topo da Ceiba é uma espada de cana 2 Moninga narigon 1 e 2 mãos para comer caracóis Às 12 horas, quando vai para baixo é uma Ofun cruz que vai ser vestida de Green diz que viver encostados nas paredes, no rio. 7 ADIMU é colocado no 7 copos. Este é decorado com placas 7, 7 chapéus e 7 bonecas chamam o papagaio Alejello Bajedo. Em que acompanha um grande espírito que, Etu funfun lumeye em uma placa que é colocado ao lado de Obatalá acompanhamento Oduduwa como um cão ao seu mestre com o missão de protegê-lo. Sua pele brilhante serve como um espelho para olhar Oduduwa mal de seus inimigos. Esta Obatalá são dois Alaguema e Adema. Ele colocou as setas em ambas as 7, são Mensageiros Olofín, são delicadas e sintetizá-la com a Santa Filomena marca de seus filhos com defeitos ou marcas nas mãos tem uma corrente de prata com 9 pombos. Tem uma