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O PODER SAGRADO- OLUK TONNY

Of para conquistar inimigo que esta fechandonossos caminhos

- usar yerosun para fazer os sinais de Otura naDireita e Ejiogbe na esquerda.

Direita- Otura Esquerda-Ejiogbe

I I II I I I

I I I

I I I

1

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Usar em uma banana pequena( imprimir osinal no yerosun ) tocar 7 vezes no yerosun ecomera banana, rezar o of:

O nome da morte maior de tudo, filho defeiticeiro que pede desculpas para filho de exu(3x ).

Eu disse que quero ter dinheiro ,eles dizemque no posso ter . Eu quero ter esposa( marido )eles dizem que no posso ter. Euquero ter filhos e eles dizem que eu no posso

ter. Quero prosperidade e eles dizem que noposso ter. Se assim fosse Otura nega a eles eprepara trabalho ruim na cabea deles paraeles deixarem eu fazer as...(minhas ) coisas.

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OF PARA TER CLIENTES NO ILE ( Op de Es )

Tambm denominado de Igb Es

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- 01 corrente de 06 elos

- casca de Obi

- casca de orogbo

- casca de atar3

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- algodo

- linha branca

- linha preta

- bzios para ornamentar

Deixar todas as cascas secarem ao natural,

Usar cascas de orob, obi, atar, e moer tudo.Junto colocar uma correntinha de 06 elos, eembrulhar tudo em algodo. Amarrar tudocom linha preta e branca.

Antes de amarrar, mastiga-se um pouco deorogb, ob, 3 atar, e expelir no Op .

Fazer a seguinte orao-

Ofre:

- para vocs me encontrarem (3x ) ,

porque a casca de orogb sempre cobre oorogb. A casca de obi sempre cobre o ob . Acasca de atar sempre cobre o atar (3x). Acorrente de 06 elos sempre puxam, segura ,amarra e nos une uns aos outros de qualquerforma no plano astral.

Obs: ao final o Op Esu dever ser passadorapidamente no ej, que foi ofertado um galopara Es. Ao ofertar a es no deve esquecerde reservar um pouco do ej em um pratopara passar o Op no qual dever ser

untado no ej. Colocar o Op ao lado do IgbaEs.4

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Nota*: o informante confeccionou o Op detamanho aproximado (20 cm ) para sercolocado ao lado de Es.

O mesmo relata que o Op, aps serconfeccionado, deve ser untado no ej,ficando assim oculto os efeitos e adornos dosolhos e observao de estranhos. Orientaofornecida pelo Bab If........( nomereservado ).

OF CONTRA INIMIGOS

- 1 alguidar de barro, quebrar um pequenopedao da borda e misturar com uma pimentade atar inteira . Moer tudo junto e fazer aimpresso do Odu Ejiogbe.

Ofor:

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Bonile Te pe (3x)

Traduo: vivomuito tempo com o

dono da terra( mentalizar o nome doinimigo ) .

Aps, soprar o ptriturado ao vento..

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Para fortalecer a pessoa e retirar onegativo

- 01 folha de akok

- Yerosun- 01 Obi de 4 lbulos

Nota: pedir licena e retirar uma folha deAkoko, lavar bem com gua.

Aps , colocar na palma da mo a folha e

depositar Yerosun por cima do yerosun,7

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imprimir o Odu Ejiogbe, abrir o obi de quatropartes, colocar em seguida em cima do OduEjiogbe. Rezar em seguida:

Il mo p o..

Ejiogbe, Ejiogbe, Egiogbe

No existe Odu mais sbio que Odu Ejiogbe,

Eu vos chamo para que retire todas asnegatividades do meu caminho, retire asperseguies dos meus inimigos, fortalea-me ao signo potentissimo do Odu Ejiogbe ,desvie as inimizades e graves consequncias.Abra-me as portas da boa fortuna. Eu seiquando devo executar e quando devocelebrar. As..o

Fazer uma pequena trouxa com a folha emastigar tudo, ingerindo-a pela manha emjejum, acompanhado de um pequeno gole degim... ou gua..

Oferecimento para as Iys e Egun ( Imule)

Proteo e retirar negatividades8

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- 16 agulhas novas

- azeite de dend

-16 acaa branco

-16 acaraj

- uma cabaa aberta ( ou alguidar )

- 01 galo ( que deve ser oferecido a Es )

Passar os acas e acarajs em todo o corpo.Pegar as agulhas uma de cada vez, fazer opedido no orifcio da agulha para que todos osmalefcios devam ir embora e uma a umaapontar para si, molhar as agulhas no dend eintroduzir cada uma no galo, no acaraj e nosacas. Depositar tudo e arrumado noalguidar ( cabaa ).

Para ir de encontro com as Iys e retiraros inimigos

Pronunciar:

Os Eley, seja minha aliada, me adote comosua famlia, me carregue nos seus braos, da-me o seu merecimento, afaste de meuscaminhos os meus inimigos e eu te louvareipara sempre. As

Es de Obaluaye9

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- Yangui

- argila

- 9 buzios

- bzios para ornamentar

- uma pequena cabaa com folha reduzida a p ( deobaluaye )

-moedas correntes

- 01 galo

- um prato de barro

- gim

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- azeite de dend

- pipocas ( doburu )

- Obi

Maneira de fazer:

- com a argila de boa qualidade, esculpir e irmoldando tipo um cuscuzeiro em cima de um pratode barro o Es de Obaluaye. Ir moldando com aargila ( mais ou menos 27 cm )e deixar uma

abertura em seu interior que ser fechada porultimo. Deixe secar ao natural por 03 dias.Depositar na cavidade os 09 buzios, as moedascorrentes, a cabaa com a folha de obaluaye e porultimo sacrificar o galo em cima da abertura.. Acabea do galo dever ser deixado em cima ou soba abertura da cavidade. Aps 03 dias retirar a

cabea do galo, e deixar sob a terra. Fechar a bocado cuscuzeiro com o restante da argila e11

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ornamentar com bzios o seu exterior..Oferecer obi,azeite de dend, pipocas. Borrifar com gim..

Igb Ogbaluaye

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Yangui ,Esu, Igb Obaluaye, Egb

OF ADURA-PARA ASSENTAMENTO DE OBALUWAYE

Obaluwaye

Eru mo iyi owoBaba Awon Alabe

Ekun inu Igbo

Eru ti npa Eru Lekun

Atuwe o se Ogun Eyo

Tapa, Ma mowo Ra Oun Gbogbo13

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Onile Owo

Olona Ola

Onile Iyi

Mo gbe e Joko Baba

Mo ni o ki nje iru

Beni o ki nje Ogiri

Gbugburu ni oun Baba

Gudugudu ni ilu re

Baba a ji je Peteki Toun Odo

Bi a Ba wure

Wa gbo iwure wa

Obaluwaye Tenren Bi Ekuro

Oba ninu Igbo,

Nibi ti a ri eran

Ti a k ori oun fi pa

Obaluwaye Iba

Sopona Iba

Enyin Eleye ti e ni aye

Toun Ile, Iba

Osanyin, Ki o je ewe, o je

Osanyin, ki o je Orisa, O je o

Traduo:

OBALUWAYE

O escravo sabe valorizar o dinheiro14

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O pai dos ALABE ( pessoas que trabalham comcortes no corpo, ou barbeiros )

O leopardo da mata

O escravo que faz outro escravo chorar

ATUWE no faz pouca magia

Em TAPA pegarei dinheiro para compraqualquer coisa

O dono da casa onde tem dinheiro

O dono do caminho da prosperidadeO dono da casa do reconhecimento

Vou lhe ajuda a sentar, oh! Pai

Eu sei que voc no come iru ( sementeparecida com egusi- semente do melo )

Sim! Voc tambm no come ogiri ( sementeparecida com iru )

Gbugburu que o pai come

Gudugudu o seu atabaque preferido

O pai que come peteki com pilo ( comida paraIFA que feita com inhame )

Se ns fazemos as saudaes para vocOua as nossas saudaes.

OBALUWAYE, o pai magro como ekuro(dendezeiro )

O rei da mata

Onde encontramos vrios bichos

Mas no temos nada para mat-los15

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Sado voc OBALUWAYE

SOPONA, eu sado voc.

As donas dos pssaros que manipulam omundo e a terra, minhas saudaes vocs.

OSANYIN, ajude e coloque ase nas folhas

OSANYIN, ajude e deixe os outros ORISAresponderem.

Reza para Ori

OFO ORIORI RE NI DADE OWO

ORUN IRE NI SEGBA ILEKEIDI RERE NI FI ENI ORE SITE

LO DA FUN ARA TUMI TI SE

OBIRIN OSA !

OSA LA LORI !!

NI OSA TI MO BA TETE IRE

ONI ILARI IWO OSA NI MO DA

ARE OKE KI JE LOJU ENI LA LORI !

EJIOGB, NI JE BE

EJIOGB, NI JE BEEJIOGB, NI JE BE.

Traduo:

Cabea que usa coroa de riqueza

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Cabea que usa coral como riqueza

O bom amigo sempre encontra outro

Aquele que consulta Ifa para obirinOsa

Osa a dona da cabea (nome)

Osa, o que traz felicidade

Osa foi o odu que saiu na consulta

Aquele que abre o caminho para os olhos e para acabea

Ejiogb ajuda

------------------

Adura If

Ifa teju mo mi,ki o wo mi re

Bi o ba teju mo la l'owo lowo

Bi o ba te ju month ni la ri're

Traduo:

Ifa,fixe seus olhos sobre mim e retorne seus olhossobre mim

Quando voc fixa seus olhos sobre alguem, este ficarico

Quando voce fixa seus olhos sobre alguem, esteprospera...

Owonriwofun

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Adele bare

Arinna kore

Akoya ibi

A difa fun Osupa rugudu

Igba ti n sawo rele Oldmar

If je ki n rinna kore nle aye

Adele bare

Arinna kore fun mi

Traduo:

Owonriwofun

Cheguei na casa prspera

Sou um vendedor e viajante feliz

Separei-me do mal

Lancei If para Osupa rugudu

Nesse dia ele ia para a casa de Oldmar

If me deixou ter prosperidade na terraCheguei na casa da prosperidade

Eu sou um viajante prspero

sta orao para os que viajam se encontrar comfortunas, ter alegria e conhecer felicidade quando

retornar para casa. E para os que no viajam, possa

18

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ter boas realizaes e fortunas onde quer queestejamos. Ase... o

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OFO ORI

ORI RE NI DADE OWO

ORUN IRE NI SEGBA ILEKE

IDI RERE NI FI ENI ORE SITE

LO DA FUN ARA TUMI TI SE

OBIRIN OSA !

OSA LA LORI !!

NI OSA TI MO BA TETE IRE

ONI ILARI IWO OSA NI MO DA

ARE OKE KI JE LOJU ENI LA LORI !

EJIOGB, NI JE BE

EJIOGB, NI JE BE

EJIOGB, NI JE BE.

Cabea que usa coroa de riqueza

Cabea que usa coral como riqueza

O bom amigo sempre encontra outro

Aquele que consulta Ifa para obirin Osa

Osa a dona da cabea (nome)

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Osa, o que traz felicidade

Osa foi o odu que saiu na consulta

Aquele que abre o caminho para os olhos e para a

cabeaEjiogb ajuda.

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Odu Ifa Oyeku Ofun

Obaluaye

Otito inu sowon

Eeyan rere sowon boroboro

Nigbati mi o reeyan ba soro mo

Mo ko oroo mi da sikun

Dia fun Obaluwaye

Nigbati o njiya airi eni ba soro

Orunmila ni beeni loooto

Ifa rinu

Ile rika

Eni to ba n se rere

Olorun mo

Traduo:

Pessoas honestas so raras

Pessoas boas so mais raras ainda

Quando eu no vejo nenhuma pessoa de confiana

para novamente falar

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Eu mantenho guardado os meus pensamentos

Esta foi a adivinhao de Ifa para Obaluwaye

Ao sofrer da falta de pessoas boas para falar

Orunmila declarou que verdade.

Ifa v a mente

A Me terra v a maudade

Aqueles que fazem o bem

Os Cus sabem

________________________________________

E a Esu que reverenciamos:

A ki ba Esu di oluku ki oju poneni

Esu se ni mowa ba o dioluku

Aki ba Esu di oluku ki oju aya poneni

Esu se ni mowa ba o di oluku

Aki ba Esu di oluko ki oju omo poneni

Esu se ni mowa ba o di oluku

Os que favorecem a Esu no tero problemas com odinheiro

"Esu, voc aquele que eu vou favorecer

"Os que favorecem a Esu no tero problemas comesposas

"Esu voc aquele que eu vou favorecer

"Os que favorecem a Esu no tero problemas comfilhos

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"Esu, voc aquele que eu vou favorecer"

Ase

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Reza para Ob

OB KOSI IK

Ob para que no tenhamos morte

OB KOSI RN

Ob para que no tenhamos doenas

OB KOSI F

Ob para que no tenhamos perdas

OBI KOSI J

Ob para que no tenhamos derramamento desangue

OB KOSI FTB

Ob para que no tenhamos desentendimentos

OBI KOSI AR IK BBWAOb para que a morte no nos veja

Repete-se toda a operao agora molhando o Ob nagua, com a mo esquerda, enquanto se reza:

OB NIBI IK

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Il k n l o. nn k n nn ! y to n r fn, jy o! Ik k n fi ilre se nn! rn k n gbo d! Eni trre se mjl y fi je! Adamonlp k

n d o lp! Elgb-run k n gb o lmon lo o, k

n r ibi w gbje! K n gb o bi eron! Oj k n fmn e lr, omon k n k mn o lj! lgb, lt niolgb nlaso! se, se, se..

Voc no ser expulso da sua casa. Nunca serimpedida a sua liberdade de movimento. Tudo o quevoc planejar jy tornar bem sucedido! A morte

no passar na frente de sua casa! Voc nunca ficardeprimido! Quem desejar mal para voc ter essemal de volta. Adamonlp no ir interromper sualuta. O anjo da morte no levar seu filho de voc,

no levar as bnos de voc! Voc nunca sofrer ahumilhao de comer carne de animal domstico!Seus olhos no iro sofrer cegueira, nenhuma desuas crianas ir morrer ou desaparecer de sua

vista! O gato usa roupas por muito tempo! (Tudo isso

ir durar a vida toda para voc) Ax, ax, ax..--------------------------

Provrbio Yoruba

Atori ma se beleje..

[Atori se curva, mas no pode ser derrubado..]

------------------------------------------------

Orin ire (cantiga de sorte) recitada no ritmo corretoao som do agogo atrai toda sorte de coisas boas:

rs wr

w ire gbogbo

w w w!

Ire fn wa lai-lai24

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k gb ire gbogbo tmi fn mi o!

orix nos d sorte

venha toda sorte

venha, venha, venha!

sorte para ns sempre-sempre!

traga toda minha sorte para mim!

_______________________________________________

Benos para boa fortuna ( Odu Owonrin Elejigbo )

Ogbologboo Agutan abenu gborogi

A difa fun Baba Imole abewu gereye

Eyi ti n lo ree fire aye sofe je

Ebo n won ni o se

Ohun ti eda o je o lopo ninu

Ile loore wa ti wa n ba wa

Agutan Ogbologbo Abenu gborogi

Traduo:IFA distribuiu tnicas para o clrigo idoso

muulmano

, ele quer tirar proveito de todas as fortunas livresdesta vida na terra

foi dito a ele que, para oferecer o sacrifcio

fosse destinado a um ser humano envolver se no seuproblema

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pois a fortuna vir a ele, onde quer que estejas

hoje, todas as fortunas vir para o nosso bem e nos

abenoar com sua chegada e permanncia . ase.

1. Egngn kiki egngn,

Saudao aos mdiuns dos Antepassados

2. Egn ik ranran fe awo ku opipi..Antepassados que preservaram o mistrio dasvestimentas esvoaantes.

3. O da so bo fun le wo. Egn ik bata bango

egn de..Vocs criaram as palavras de reverncia e depoder. Os tambores dosAntepassadosanunciam a chegada dos Antepassados.

4. Bi aba f'atori na le egn a xe de.

.Na forte esteira voc espalhou seu poder queos Antepassados esto aqui.

5. as..Assim seja

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Proteo de Oldmar dos inimigos emalfeitores

O te ninu ilosunO ba buubu labe eeranA difa fun OgunN tikole Orun bo wayeOgun n bo wayeElenini tele eO te ninu ilosunO ba buubu labe eeranA difa fun SangoN tikole Orun bo wayeSango n bo wayeElenini tele eO te ninu ilosunO ba buubu labe eeranA difa fun ObatalaN tikole Orun bo wayeN bo wayeElenini tele e

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O te ninu ilosunO ba buubu labe eeranA difa fun rnmlN tikole Orun bo wayeOrunmila n bo wayeElenini tele eGba mi lowo Elenini dakuuuuunrnml gba mi lowo Elenini dakun ornml gba mi lowo Elenini dakun

Traduo:O te ninu IlosunO ba buubu labe eeranLancei If para OgunEle estava vindo do cu para a terraOgun estava vindo para a terraO caluniador e defamador o seguiuO te ninu IlosunO ba buubu labe eeranLancei If para SangoEle estava vindo de cu para a terraSango estava vindo para a terraO caluniador e defamador o seguiuO te ninu IlosunO ba buubu labe eeranLance If para ObatalaEle estava vindo do cu para a terraObatala estava vindo para a terraO caluniador e defamador o seguiuO te ninu IlosunO ba buubu labe eeranLancei If para Orunmila

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Ele estava vindo do cu para a terraOrunmila estava vindo para a terraO caluniador e defamador o seguiuMe excluindo do defamadorrnml por favor me proteja do caluniadorrnml eu lhe imploro que me salve dasgarras do caluniador

______________________________________Para os desejos e palavras direcionadas aOlodumare se concretize

Odu Ogundabede

Baba gbagun aalaA difa fun Alabahun AjapaO ji n kutukutu owuroO loun n loo yayo oran fun sEbo n won ni o seAbahun ajapa gbebo nbeO ruboNje ki Oloko o too rokoGbagun AlaTi If mo se oGbagun aalaKi olodo o too rodoGbagun aalaTi If mo se oGbagun aalaEmi o yayo fun s temiGbagun aalaTi If mo se oGbagun aalaTraduo:Baba gbagun aala

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Lancei If para Alabahun AjapaPois isso far o acordar bem cedoEle disse que ele daria graas a sLhes pediram que oferecesse ebAbahun Ajapa ouviu falar do ebEle ofereceu o ebEnto antes dele pedir licena e sair para afazendaGbagun aalaAs palavras de If provaram ser verdadeiroGbagun aalaAntes dele pedir licena para o fluxo do rioGbagun aalaAs palavras de If provaram ser verdadeiroGbagun aalaEu darei graas a sGbagun aalaAs palavras de If provaram ser verdadeiraGbagun aala

Nomes cientficos de algumas sementesutilizadas:

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A. Entada species, phaseoloides.C. Entada rheedei.D. Erythrina variegata.E. Mucuna holtonii (cf. M. argyrophylla).F. Oxyrhynchus trinervius.G. Dioclea reflexa (cf. D. megacarpa).H. Mucuna (cf. M. sloanei).I. Mucuna urens.J. Caesalpinia ciliata.K. Canavalia rosea.L. Entada gigas.

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M. Caesalpinia major.N. Mucuna sloanei.O. Caesalpinia bonduc.P. Dioclea wilsonii.Q. Mucuna gigantea.R. Gigasiphon macrosiphon.S. Mucuna fawcettii.T. Canavalia nitida.B. Merremia discoidesperma.

................................................

OFO'SE

Ojo lOjo l Ojo e e bOjo nle osu lo poseseposese e e kosu lona. Ase.

Ele atirou em um dia e no outro dia eletambm caou, mas no poderia ser deixadopara outro dia . Naquele ms ele mexeu, masno encontrou outro ms na estrada para seconhecer.

..........................................

IBA

MO JUBA AKODAMO JUBA ASEDAATIYO OJOATIWO OORUNOKANLERUGBA IRUNMOLEIKORITA META AWON AYE IBAIYA MI OSORONGA IBA

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ENYIN NI OLOKIKI OORUAPA NI MA YODAENYIN ALAKOSO IBA YIN OILE OGEREATERERE KARI AYE, IBAIBA PETE OWOIBA PETE ESE,TI KO GBODO FU RUNMO TUN WA FIBA FUN BABA MI OLUKOSOKII SE MI BAA SEBEKEKOLO BA JUBA ILE,ILE A LANU FUNOLOJO ONI,IBA RE OALADO MO JUBA RE OKIBA MI SE OMO NI, MO NJUBABABA MI, SANGO OLU-KO-SOBABA MI, OLOWO ORI MIA SABGIRI, A LAGIRI, IBA RE OMO NFIBA FUN BABA MIOLAGIRI KAKAAKAKI GBA EDUN BO OOLU-ASO, OBA MIALADO, OOSA MIO JAJU MO NI,KO TOO PA NIJEBABA MI ALADO, IBA RE OWON B OMODE BA JUBA AGBAA JE AYE PESANGO JE NJAYE YI PEE PEE OIBA FUN BABA MIA KE KARA,KE KORO, O JOKA, OGUN ODUNO JE GBEGIRI OSU MEWAKABIYESI O!SANGO OOSA MI, IBA RE LAALU

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BAABAA MIO SOKO FUN EKE,SOKO FUN OLEIBA RE O, SANGOMA SOKO FUN MI OMO WA NFO WIPEIBA A SANGIRIOBA TOTO, KABIYESI O!SANGO OBAJE KI GBOGBO OJO AYE MI O YEMI OIMALE GBOGBO, IBA YIN O

TRADUO

EU SADO OS PRIMRDIOS DA EXISTNCIASADO O CRIADORSADO O SOL NASCENTESADO O SOL POENTESADO AS DUZENTAS E UMA DIVINDADESSADO AS TRES ENCRUZILHADAS ONDE FICAMOS AYEMINHAS MES OSORONGA, EU AS SADOSO VOCS QUE VIVEM NA MADRUGADA,VOCS QUE MATAM SEM USAR ARMAS,VOCS QIE LIGAM TODAS AS COISAS ENTRE SISADO A TERRAQUE SE ESPALHE POR TODO O UNIVERSOMINHA SAUDAO A TISADO AS PALMAS DAS MOS,SADO AS PALMAS DOS PS,ONDE NO NASCEM PELOSSADO AINDA O MEU PAI OLUKOSO,PARA QUE TODOS OS MEUS ATOS SEJAM BEMSUCEDIDOS

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QUANDO A MINHOCA SADA A TERRAA TERRA SE ABRE PARA QUE ELA ENTREOH SENHOR DO HOJE, EU TE SADO!ALADO, EU TE SADO!QUE MINHAS SAUDAES SEJAM ACEITAS!EU DIGO QUE ESTOU SAUDANDOMEU PAI SANGO, A GRANDE DIVINDADE QUENO SE ENFORCOU!MEU PAI, O SENHOR DA MINHA CABEAQUE RACHA PAREDES, QUE ABRE PAREDES,GRANDES SAUDAES ATI!ESTOU SAUDANDO MEU PAI,QUE ABRE PAREDES COM TODA FORAE NELAS ARREMESSA DUZENTAS PEDRAS DERAIOOLUASO MEU REIALADO (AQUELE QUE RACHA O PILO) MEUORISA,QUE LANA UM OLHAR ATERRADORANTES DE MATARMEU PAI ALADO, GRANDES SAUDAES A TIDIZEM QUE QUANDO A CRIANA SADA OSVELHOS,TER LONGA VIDASANGO, PERMITA QUE EU VIVA POR MUITO,MUITO TEMPOSAUDAES A MEU PAI,QUE PE A FORA DE TODO O SEU CORPOPARA GRITARCUJO GRITO CARREGA EM SI AS PUNIESQUE COME A COMIDA DE VINTE ANOSQUE COME GBEGIRI DE DEZ MESESKABIYESI O! SANGO, MEU GRANDE ORISAEU TE SADO, FAMOSO NA CIDADE!MEU GRANDE PAI, QUE PUNE OS MENTIROSOS,QUE PUNE O LADRO, EU TE SADO, SANGO!NO ME PUNA

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DESDE ENTO, VENHO DIZENDO - SAUDAESA SANGOQUE TEM FORAS PARA RACHAR PAREDES!O GRANDE REI, VOSSA MAJESTADE! SANGO, OREI!PERMITA QUE TODOS OS DIAS DA MINHA VIDASEJAM FELIZESTODAS AS DIVINDADES, EU VOS SADO!

.....................................................................

.

Oro pele o!!!Ma ja kiki won Orun, mo dupe.Mo be yin, ki e jeki oran ibanje maa kangbogbo awon ti, o ndaruko mi ni ibi ti wonnsepe so mi, ti won nsoro buburu si oruko mi,awon ti nbu mi, ti won nlu mi ti won, ngberobuburu si mi. Baba Oro Ki o romo gbe s ire, kie jeki oruko mi han si rere, ki ipa mi laye maparun.Ase!!

Traduo:Oro eu te sado!Eu agradeo aos poderes do Orun, meuscomprimentos!Oro! Que meus inimigos sejam por ti cobertosde todo o tipo de problemas, que elesencontrem problemas de justia em seucaminho, que todos aqueles que estomaldizendo o meu nome, que todos aquelesque esto abusando de minha boa vontade,que todos aqueles que esto desejando coisasms para eu e minha famlia. No permita quefofocas e mentiras sejam feitas no mundocontra mim. Permita que minha linhagemfloresa! Ase!

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Invocao as Folhas

Ewe gbogbo kiki oogunEyi taa ba mo la o tii moEwe gbogbo kiki oogunA o wa ewe lo Itun ErinItun Erin mo nile Ewe

Traduo:

Todas as folhas so medicinaisCom exceo daqueles que no sabem o seuusoTodas as folhas so medicinaisNs procuraremos folhas medicinais em ItunErinItun Erin a casa das folhas medicinais.

Eu rezo para o conhecimento de Ifa pararesolver as dificuldades interminveis da vida.Olodumare da-me o conhecimento................................................................................Para ter uma longa vida quando voc teminimigos ocultos ou quando a vida est emperigo.

Ogbon yimika omo asa,momoran siku omoawodi,eyi tinumi koto tie adifa fun ogongo tiseolori eiye niju,tikojeki erin gbe igbo,koje kiefon gbe eluju odan,gbogbo erankolopaje,awon eranko toku tan awon alawo lowon se etutu pelu olobawu ajapa toni obelara,

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Traduo:A Sabedoria est me girando, envolvendo ofilho da tradio,Carne morta (carnia) cobiado pelo filho doFalco,Eu agito os bzios com a guaFiz adivinhao para a avestruz que foi chefedas aves mais poderosasApenas permitiu viver o elefante da florestaEle permitiu que o bfalo ou o basto lvivessemTodos vo e matam animais para comerAs peles dos animais mortos so removidosEles foram separados para fazer ofertas depropiciaoO Rei ficou triste com a sopa de tartaruga,cujo corpo ainda mantido at hoje,

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Op Osun

- pombo branco40

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- aca- Acaraj

- gin(aps 3 dias )

- oferecer obi para es- galo para es- uma bacia branca- folhas de Akoko- folhas de Manjerico- oferecer Obi no es- galo no es- yerosun- terra- pote de barro

Obs: a base do Opa Osun dever ser fixado emlugar que possua terra. Quando o cliente ouconsulente no possuir, dever ser fixado emum pote de barro com terra...

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No interior dever ser colocado as folhas, oaca, o acaraj , acrescentando a terra.Imprimir no Yerosun o Odu Ejiogbe edepositar por cima

Os pombos devero ser abertos e colocadosde barriga para cima ( 3 dias )

- Fazer sacrifcio para Opa Osun- Fazer sacrifcio para Es

.....................................Para viagens e ou mesmo os que esto longede casa, Olodumare nos guia e protege comsegurana.

Agbe gbe mi dele oAgbe42

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A kii rajo ka ma dele oAgbe gbe mi deleGbegbe kii ku sokoAgbe gbe mi dele oAgbeGunnugun kii ku sokoAgbe gbe mi dele oAgbeAkala kii ku sokoAgbe gbe mi dele oAgbeOdidere kii ku sokoAgbe gbe mi dele oAgbe

Traduo:Agbe por favor me leve para casaAgbeA pessoa deve voltar para casa depois de umaviagemAgbe me leve para casaGbegbe no morre, enquanto se aventura porcomidaAgbe por favor me leve para casaAgbeGunnugun no morre, enquanto se aventurapor comidaAgbe por favor me leve para casaAgbeAkala no morre, enquanto se aventura porcomidaAgbe por favor me leve para casaAgbeOdidere no morre, enquanto se aventura porcomidaAgbe por favor me leve para casa

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Agbe

.....................................................................

...................

IGEDE* A invocao para as benos.

INI AWO IFASEUN OYEKANMI OYEKALE, OMOAWO IFAKOYA OYEKANMI OYEKALE, MO BEYIN, KI NLE KE ODI. KIEMAA GBE MI N IJAKIEMAA GBE MI LEKE ISORO LOJO GBOGBO NIGBOGBO OJO AYE MI. KIEMAA GBE IRE KO MINIGBABOGBO TABI KIEMAAGBE FUN MI. KIGBOGBO ENIYAN KAAKIRI AGBAYE GBARAJO,KIWON MAA GBE MI NIJA, KIEGBE MI LEKEOTA. BI KU BA SUNMO ITOSI KI E BAMI YE OJOIKU FUN. ODUN TIATIBI MI SINU AYE KI E BAMIYE OJO IKU FUN ARA MI ATI AWON OMO MI TIMO BI. KIAMAKU NI KEKERE, KIAMAKU IKUINA, KIAMAKU IKU ORO, KIAMAKU IKU EJO,KIAMAKU SINU OMI, KI A FFOJU RE WO MI, KIAWON OMO ARAYE LEE MAA FI OJU RERE WOMI. KI E MA JEKI NSAISAN KI NSEGUN ODI KINREHIN OTA. KI E MA JEKI AWON IYAWO MIYAGAN, TAKOTABO OPE KIIYA-AGAN. KI EBAMI DI ONA OFO, KI E BAMI DI ODO OFO, KI EBAMI DI ONA EJO, KI E BAMI DI ONA IBI, KI EBAMI DI ONA ESU, NI NRIDI JOKO PE NILE AYE.KIEMA JEKI NBA WON KU IKU AJOKU. KI E JEKIAWON OMO ARAYE GBURO, MI PE MO LOWOLOWO, PE MO NIYI, PE MO NOLA, PE MO BIMORERE ATI BEE BEE. KI E J EKI WON GBO IRO MIKAAKIRI AGBAYE. KI ESO IBI DE RERE FUN MINI GBOGBO OJO AYE MI, KI EMI RE SOWO, KIEMI MI GUN KI ARA MI KIOL E, KI NMA RIAYIPADA DI BUBURU LOJO AYE MI ATI BEE BEE.

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KI E S I NA AJE FUN ME, KI AWON OMO ARAYEWA MAA BAMI, RA OJA TI MO BA JIITAWARAWARA, IPEKU ORUN E PEHINDA LODOMI. KI E JEKI ORAN IBANJE MAA KAN GBOGBOAWON TI, O NDARUKO MI NI IBI TI WON NS EPE SO MI, TI WON NSORO BUBURU SI ORUKOMI, AWON TI NBU MI, TI WON NLU MI TI WON,NGB ERO BUBURU SI MI. KIEDAI NIDE ARUNILU EJO, EGBESE ATI BEE BEE, KI E DARI IREOWO, ISE ORO OMO OLA OLA EMIGIGUN,ARALILE ATI BEE BEE S ODO MI. KI E DA MI NIABIYAMO TIYOO BIMO RERE TI WON, YOOGBEHIN S I SINU AYE ATI BEE BEE. KI E JEKINDI ARISA-INA, AKOTAGIRI EJO FUN AWONOTA, KIESO MI DI PUPO GUN RERE, KIMIROWO SAN OWO ORI, KIMI ROWO SAN AWINORUN MI ATI BEE BEE. KI E KA IBI KURO LONAFUN MI LODE AYE. KI E BAMI KAWO IKU. ARUNEJO OF O OF O EFUN EDI APETA OS O. AJE ATAWON OLOOGUN BUBURU GBOGBO. KI E JEKIIYAWO MI R OMO GBE PON, KI O R OMO GBES IRE, KI E JEKI ORUKO MI HAN SI RERE, KE IPAMI LAYE MA PARUN. OMI KIIBA LEKIOMANIPA, KI MI NI PA RE LAYE ATI BEEBEE. KI E BAMI TU IMO OSO, KI E BA MI TUMOAJE, KI E BAMI TUMO AWON AMONISENI, IMOAW ON AFIMONIS ENI ATI IMO AWONASENIBANIDARO, TI NRO IBI SI MI KA. KI EBAMI TE AWON OTA MI. MOLETAGBARATAGBARA WON KI E MA JEKI NR IBIABIKI OMO. KI E FUN MI NI AGBARA, KINSEGUN AWON OTA MI LONI ATI NI GBOGBOOJO AYE MI, KIEMAA BAMI FI I S E S E GBOGBOAWON ENITI NWA IFARAPA ATI BEE BEE FUNMI. KI E JEKI NGBO KI NTO KO NPA EWU SEHIN. KI E FUN MI L OWO ATI OHUN REREGBOGBO. ASE, ASE, ASE, ASE, O!

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Eu lhe peo.Elimine todas as desgraas de minha vida.Elimine para sempre todo o infortnio quepossa vir em meu caminho. Traga-me sempreboa fortuna. Permita a todos aqueles queesto juntos em seu mundo ajudar-me,atravs de minhas dificuldades, para derrotara meus inimigos. Se a Morte est vindo, ajude-nos para que possamos afast-la. Afaste aMorte de todos meus filhos e afaste-a tambmde todos aqueles que incluo em minhasoraes. Faa que no se morram jovens, faaque no se morram no fogo, faa que no semorram em uma tragdia, faa que no semorram com a vergonha, faa que no semorram na gua. Peo-lhe que me olhe combons olhos, para que o mundo me sejafavorvel e para que esteja livre deenfermidades. Permita-me vencer a meusinimigos. Permita-nos ser fecundos, assimcomo as rvores da palma masculinos efemininos que nunca so estreis. Fecha paramim o caminho da perdio, cerra o caminhoda perdio a meus filhos, o meucompanheiro/a e a minha famlia, feche ocaminho da luta contra mim, fecha o caminhoda negatividade, fecha o caminho dosproblemas com Esu. Permita-me sentar-mesilenciosamente no mundo. Permita-me nomorrer com uma epidemia. Permita ao mundointeiro ouvir falar de mim, que sou rico, quetenho honra, que tenho prestgio, que meusfilhos sero bons. Permita ouvir ao redor domundo que sou uma pessoa boa e bendita.Troque o mal por bem ao longo de todos osmeus dias na terra, que possa ser rico, que

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minha vida se alargue e minha sade sempreseja boa, e que, todo o bem que se torne malno possam localizar-me nenhum dia em queeu viva neste mundo. Abra o caminho dariqueza para mim, que o mundo inteiro tenhaboa vontade ante a falta dos produtos de meutrabalho, que a morte intempestiva passe pormim. Permita a todos meus inimigosencontrar-se com a adversidade, que as coisaspenosas estejam no seu caminho. A aquelesque pronunciam meu nome para mal, aaqueles que esto maldizendo-me, a aquelesque esto abusando de mim, a aqueles queesto desejando coisas ms para mim. Solte-me do lao da morte, solte-me do lao doinfortnio, guie-me para a boa fortuna e aabundncia, guie-me para a boa fortuna quevem dos filhos bons e frteis, guie-me para aboa fortuna e a honra, para a prosperidade,para a boa sade e para uma vida grande.Permita-me ser conhecido como o pai que temfilhos bons que caminharam detrs de mimseguindo minha guia e me enterraro ao finalde minha vida. Permita-me ser como o fogo dequem fogem as pessoas, ou como a serpenteque muito temida por seus inimigos.Permita-me ser bendito por ser bom, quesempre tenha dinheiro para pagar minhasdvidas, e que possa fazer sempre coisas boasno mundo. Elimine todos os obstculos dequalquer lugar que eu v no mundo. Impeaque eu lute contra uma enfermidade mortal,contra as perdidas e os malefcios. Impea queme faam danos queles que trabalham o mal,os Bruxos. Impea todas as formas demaldades contra mim. Permita-me ser benditocom filhos. Permita que no se fale mal de

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mim no mundo, permita que meu nome sejafamoso, permita a minha linhagem florescerno mundo. Assim como a gua nunca toca aterra e se move sem ter um caminho, assimtambm que eu tenha sempre um bomcaminho no mundo. Destrua o poder daquelesque com seu trabalho malfico, destrua opoder dos elementos separatistas, destrua opoder dos inimigos conhecidos edesconhecidos, destrua o poder doshipcritas, proteja-me de todos aqueles quetenham pensamentos negativos para mim.Elimine a todos meus inimigos e destrua seupoder. Evite que tenha que sofrer a morte demeus filhos. D-me fora, para que possaconquistar a todos meus inimigos, e a todosos que hajam em minha vida desejando sofrerna pobreza. Permita-me viver muito tempo evir a mim pelo poder branco. D-me dinheiro etodas as coisas boas da vida.As, as, as!

Osa Iwori ( suplica a aj )

Opolo o lokoO fenu gbele o jin gbungbuungbunA difa fun AjeAje loun o la ile nilefun

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Ilefun mo nile AjeAje wa lale nilefunAje dakun lale nile mi o

Traduo:El sapo no tiene azadaSin embargo, cav la tierra profundamentecon la bocaReparto de Ifa para AjeAje dijo que iba a ser revelada IlefunIlefun es el hogar de AjeAje se ha convertido revelado en IlefunAJE por favor se revelan en mi casa. Ase

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Ewe Awede,Para proteo e defesa

Awon nnkan wo ni a le fi ewe yii se?Orisiirisii nnkan lale fise bii apere: Ewe tii aogun papo mo efo Yanrin, ao wa gun po mosedudu, ao lofi we lodo.EYASI

Traduo:

se,Alguem sabe para que serve a planta Awede (

trevo de jardm, azedinho, Trifolium repens -Trevo-comum, planta rasteira )?

Usado para proteo , : Pegar folhas deAwede e misturar com folhas de Yanrin-Serralha ( espcie de alface do mato- Lactucavirosa) chamado de yanrin , queimar bem atreduzir a p bem fino, logo se adiciona aosabo preto ( Os Dudu ) tomar banho no rio.

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Prece matinal para Orunmila

Eu chamo Ire do leste, no oeste,no norte, e nosul paraQue venha e fique comigo hojeOlugbode o nome dado a AjeOlugbode o nome dado a AjeAje por favor me deixe o ter em minhas mos,por favor me deixe o ter em todos meusempenhos.Porque para o camaleo nunca falta qualquercoisa em sua vida,Todas as boas coisas novas deveriam vir edeveriam me responder hoje.Sempre que o sol se esconde, se escondepara o mundo inteiro.No h nada que possa dominar o esconder dosol.Assim todas minhas bnos, onde quer queeles possam estar, eu lhes comando vir e ficarcomigoOrunmila, por favor v para a casa deOlodumare e traga minha riqueza, minhasbnos, e minha vitria para mimEu estou procurando todas as bnos masminhas mos no pode agarrar ou os podelocalizar

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Orunmila, por favor v para a casa deOlodumare e me traga todas as bnos emminha vida

............Egngn kiki egngn,

Saudao aos mdiuns dos Antepassados,

. Egn ik ranran fe awo ku opipi.

.Antepassados que preservaram o mistrio dasvestimentas esvoaantes.

O da so bo fun le wo. Egn ik bata bangoegn de.

.Vocs criaram as palavras de reverncia e depoder. Os tambores dos Antepassadosanunciam a chegada dos Antepassados.

Bi aba f'atori na le egn a xe de.

.Na forte esteira voc espalhou seu poder queos Antepassados esto aqui.

5. xe.

.Assim seja

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...

Esprito do Destino, a palavra e forarepercutida,Ns o chamamos por seus nomes de poderO Poder renascido para defender contra ospoderes da morte e destruio, o poder deTransformao est com o Esprito do Destino,no h nenhum estranho na estrada doMistrio.Ns louvamos o medicamento da Floresta quevem do Reino Invisvel dos Imortais peloEsprito do Destino. Ns louvamos osdezesseis princpios sagrados do Criador.Eu clamo pela Testemunha da Criao,segundo ao Criador. Minha estrada para asalvao o Esprito do DestinoLeve meu fardo da terra e oferece-o ao Cu.

Assim seja

Reza para Notoriedade53

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O sa goo-goo-go ninu yleO pajuba seti igboro toun tisanInu kii bi bale ileKo pa mnile briInu kii bi OriaKo pAfinInu kii bepo-biyKo pakara ja jeOso to nbe nigboro iluAje to nbe nigboro iluKi ise temi ko maa ba tiwon muEji-Ogbe o!Ki o lo gbe ife mi si okan gbogbo tokunrintobinrin

Traduo:

Ele correu devagar e em segredo dentro dopomboEle fez uma barraca no claro da fazenda comcorda de IsanA cabea da famlia no pode se enfurecer edeixar de viverSe alongar e a usar uma lagartixa de paredepara propiciar o seu OriE nenhuma raiva subjugar Orisa (Obatala)Para ele matar um albinoRaiva no pode fazer o sal de mesa e a palmaambos lubrificar uma mesaPor eles matar Akara (bolo de feijo) estandofrito no mercado para seu consumoOs feiticeiros que esto dentro da cidadeE as bruxas que esto na cidadeDeixem minha posio e atitude se encontrarcomEji-Ogbe o o o!

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V e ponha meu amor nos coraes de todosos homens e mulheres.

Ise o sohun amusereLya o sohun.amusawadaA difa fun Eji-ObaraTi n hagbon olaTi gbogbo aye n tin

Traduo:Pobreza no uma coisa para se jogarSofrimento no uma coisa para se zombarFiz adivinhao para Eji-ObaraQue est tecendo cestas para a riquezaE todo mundo espressou alegria.

.........................................Orao a Olodumar para as inquietaes

Olooto ti n be layeWon o pogunSikasika ti n be nibeWon o mo niwon egbefaOjo esan o lo titiKo je koro o dunni jojoojoA difa fun Oran gbogbo ti n dun Akapo

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Bee won o dun IfNje Ire Aje ni n dun waIf je ko moo dun ipin waKa raje rere niOran dunni jojoojo larankan eniIre aya ni n dun waJe ko moo dun Ipin waKa raya rere feOran dunni jojoojo larankan eniIre omo ni n dun waJe ko moo dun Ipin waKa romo rere biOran dunni jojoojo larankan eniIre ile kiko ni n dun waJe ko moo dun Ipin waKa rile rere koOran dunni jojoojo larankan eni

Traduo:As pessoas honestas na terraEnumeram menos que vinteQual os males nissoEles esto entre milhesO dia de ajustar as contas vir logoFazendo que no se lamente eternamenteLancei If para todos os desejos de AkapoQue so coisas fceis para IfEnto se as fortunas e riquezas que nosentristeceDeixe entristecer nosso destinoDe forma que ns possamos adquirir grandesriquezas benficasO ponto que di em uma pessoa a suareferncia que persisteSe as fortunas de esposas que nosentristecemDeixe entristecer nosso destino

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De forma que ns possamos ter uma boaesposa para conseguir se casarO ponto de dor de uma pessoa a suareferncia que persistenteSe as fortunas de crianas que nosentristecemDeixe entristecer nosso destinoDe forma que nossas crianas sejam boas epossam se sustentarO ponto de dor de uma pessoa a suareferncia que o persisteSe as fortunas de uma casa que nosentristeceDeixe entristecer nosso destinoDe forma que ns possamos ter uma casanobre e possamos conseguir construirO ponto de dor de uma pessoa a refernciaque o persiste

Olodumare nos dar boas fortunas a todosns . Ase

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I I

I I I I

I I

I I

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Ib Bab! OturamejiEste Od sugere paz mental e liberdade detodas as inquietaes (ansiedades). FilhosdesteOd so meigos e moderados em carter.

...............................

IYA ODU O MAIS IMPORTANTE DE TODOSORISAS

y mi Odlgbj

Iya Odu, o mais importante assentamento noculto aos orisas, representa a capacidadeadquirida pelo babalawo, de fazer qualquer

orisa mesmo no tendo o assentamento.58

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Como explicar isso, todo orisa nasce em umodu, se o babalawo tem o assentamento deiya odu ele pode tefar o odu de origem dequalquer orisa.

Umas das diferenas entre um babalawo e umbabalorisa, que um babalorisa, s podeassentar oriss que ele foi iniciado ou feito,um babalawo pode assentar qualquerorisa,mesmo no tendo o assentamento.

Basta que ele tenha conhecimento e oassentamento de Iya odu.

Em territrio Yoruba algumas famlias do cultoa if consideram que um awo que no tenhasido apresentado para Iya odu durante o seuItefa, no reconhecido como babalawo.

Segue textos de grandes autores sobre Iyaodu.

J.Johnson (Dennett,196:253)

O Igbadu um cabaa coberta, contendoquatrovasinhos de casca de cco, cortada cada umaem dois pelo, meio, e que contm ,alm de algo desconhecido para no iniciados,um com um pouco de barro,outro um carvozinho, e ainda outro com umpouco de camwood29o todorepresentando ou pretendendo representaralguns atributos divinos e que, juntocom os vasinhos que os contm, simbolizamos quatros principais ods- Eji

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Ogbe, Oyeku, Meji, Iwori Meji, e Odi Meji, eessa cabaa depositada em umbem preparada e especial caixa de madeiradenominada Apere.

A caixa considerada como muito sagrada ecomo uma insgnia da divindades, sendotambm reverenciada .

No aberta nunca exceto em ocasies muitoespeciais e importantes, como quando umasria divergncia.Tem de ser dirimida, e no sem mos lavadaso frequentemente com oferenda de sangue aela feita.

O cmodo onde depositada consideradoto sagrado que nenhuma mulher eto pouco nenhum homem no iniciado tmpermisso para nele entrar, e aporta que ele d acesso geralmenteembelezada com coloridos de giz e carvovegetal, dando-lhe uma aparnciasarapintada.

Epega (1931:16)

Igba Odu (cabaa de Odu)Tambm chamada, Igba Iwa (a cabaa oRecipiente da Existncia) Nessacabaa, miraculosas magias so armazenadaspor um grande babalaw que dinstrues de como deve ser reverenciadas,com a estrita advertncia, claro, deque jamais deveria ser aberta a menos que odevoto esteja extraordinariamente

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angustiado e, por conseguinte, ansioso paradeixar este mundo. Igba Iwa feitade tal sorte que no seja facilmente aberta.Adivinhos de Meko disseram que seus odu sodife rentes dosdesenhados e descritos por

Maupoil (1943: 168-170.

Disseram que consiste deuma cabaa branca coberta contendo umagrosseira figura de barro, parecidacom aquelas que representem e mantidasobre uma plataforma de barro(Itage) e em um quarto especial (Iyara Od)no qual apenas devotos de Ifpodem entrar. A cabaa aberta a cada anodurante o festival anula, ocasio emque um animal a ela sacrificado, mas muito perigosa e mulheres e homensjovens no podem adentrar o sacrrio onde conservada.Divinadores de Ilessatambm conservam seus ods em umacabaa, dentro um cmodo especial.

Texto: IF DIVINATION WILLIAM BASCON

O segredo de Or

Cultuado e preservado em segredo por algunsadeptos da tradio, pde-se coletar a

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narrativa e a existncia da divindade noBrasil.Usado at ento para absorver a energia daspessoas, fortalecer a casa do Bab ou o asexistente, adquirir benefcios ao sacerdote.Or um peso individualizado, o qualmulheres e crianas no podem v-lo, sendooculto aos olhos de extranhos.Relatando verbalmente Iyatobi enfatiza o quefoi aconselhado por seu Bab numa tardenublada de sbado que Or prov a vidnciaaos seus devotos, a riqueza e o sucessoaquem o possui. Mulher ou Sacerdotisa quevizitar uma casa ou As de Sacerdote, deveperguntar-lhes se h existncia de Or, naafirmativa esta no dever permanecer muitotempo no local, pois h perdas de energia..Pelo amanhecer entre 4:00 hs e 5:00 hs , osacerdote ao acordar deve lavar o rosto comdeterminadas folhas (ewe) ... no fornecidopelo informante . A descrio de como fazerOr no foi fornecido (....) pelo informanteestando este sob temor.O sacerdote deve consultar If para certificarqual a advertncia e mensagem que Or irrevelar nesse dia.Na Africa relatam que o culto e os festejos deOr so exaltados por sete dias, mulheres ecrianas no saem as ruas . As portas ejanelas devero ficar fechadas.No transcorrer da exaltao a Or, soofertados muitos alimentos, percorrendo osBabas as ruas das cidades estes apresentam aOr.

Iyatobi ( informante ) relata que mulheres ecrianas no podem ver Or, se os virem

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correm o risco de adquirir doenas e seremlevados bito em pouco tempo.Baba Titi contou que na Africa existiu umSacerdote muito apegado ao dinheiro, umavarento que no fornecia alimento aos seusfilhos.Certo dia, tendo este que fazer uma longaviagem , no se lembrou em fechar o quartoaonde estava Oculto Or.Sua mulher no tendo o que oferecer aosfilhos o que comer, penetrou no interior doquarto a procura de dinheiro para compraralgo. Esta observando os valores expostosdiante de Or ( o guardio ), retirou boaquantia de dinheiro para suas necessidadesdirias, pois sabia que o Sacerdote no dariafalta deste.Alguns instantes depois, necessitou deatendimento mdico pois os sintomasnegativos ficavam evidentes na mulher.Sua famlia foi notificada de imediato ossintomas decorrentes de que esta sofria ospiores sintomas.

A noticia correu de imediato aos ouvidos doSacerdote que estava distante. Esteconsultando o orculo de If, foi advertido porOr o que estava por vir a acontecer a suaesposa.Retornando de imediato a sua casa, foi atOr pedir indulgncias e a sua clemncia.Fato este que no houve xito, pois Or tinhaabsorvido toda a sua energia..O sacerdote pediu misericrdia a Or. Suaslamentaes e preces no foram atendidas porOr...

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.................................

Para livrar da morte e retirar Egun do caminho

-pano de linho branco- tronco de bananeira- fita mtrica- carneiro- faca para cortar o tronco da bananeira- gin

Obs: mensurar a pessoa da cabea at os pscom a fita mtrica. Aproximar-se do troncocncavo da bananeira e da base at aextremidade das folhas medir o comprimentonovamente cortando-a, em seguida enrolarcom pano de linho branco toda a extremidade.Na extremidade em que foi cortada, fazersacrifcio do carneiro e aps depositarsomente a cabea do carneiro no lugar dasfolhas da bananeira.Aps o eb realizado, soprar gin, e colocartudo em uma cavidade na terra. A pessoa nopoder retornar no mesmo local aonde foirealizado o eb..

Nota:

Caule ( rizoma da bananeira )Denominado de tronco, que de formaarredondada

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E de onde brotam as folhas alongadas em suabase..

................................

Iba Egungun O!Iba Egungun O!Iba Egungun O!

Emi (name ). nkorin fun ooo!

Awo soro se oAwo soro se oOgberi ko moOgberi ko moPe awo soro se o

Awa yoo fi awo han yin oOgberi awo ma re oAwo egungunOloj awo ma re oOgberi awo ma re oOgberi awo ma re o

fawo rerekawo ma IyaIya agan sawo rereKawo ma Iya

Egungun gbebo temiBaba gbebo temiElemoso gbebo tiwaEgungun gbaso tire oBaba gbaso tire

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Ara orun de oBab de oEgungun de ,afoju gbeboO de afoju gbeboAra orun kenken deBaba ni mi arewe yoO de afoju gbeboBab mi j nrowo sele aye mi

Iba alar oAlar mo jubaMojuba mojubaIba egungun oEgungun o, egungun oBi omode ba jubaIba a sanEgungun mo juba re

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Pano de linho branco...

Cavidade para enterrar o tronco da bananeira

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Prece a Aj

Akiberu loruko ti anpe ifaAkiberu loruko ti anpe oduolomo sawe loruko ti anpe AjeAje ko yawa je ni ile mi o

No Tenho nenhum medo, o nome de Ifa,No Tenho nenhum medo, o nome do Odu,A me de Sawe o nome de Aj( prosperidade)Aj venha comer em minha casaAj venha e esteja comigo em minha vida

.

gb lo lar[Agb passro que tem penas azuis]

Ki raun aro[Que nunca lhe falte o azul]

Aluk lo lsun[Aluk o passro de penas vermelhas]

Ki raun osn[Que nunca lhe falte o vermelho]

Lkelke ki lo lfun[Lkelke o passro de penas brancas]

Ki raun efun70

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[Que nunca lhe falte o branco]

Emi ni yio lke ta mio..[Que eu fique acima de meus inimigos]

knrn s:Skt n gboj arks omi ni k kn br brOgun jj n o jomo moj orr baba rOgun jj n o jomo moj orr Yey rA dif fn gnml y lyn sanyn nngb ti o b, b Egbgb ti o b, b Ajbgb t o b, b frgb ti o b, b Ebo t somo keyn wonNj bur, Egb rebi k dNj bur, Ajb k s nlNj bur, fr won ti riNj bur, ebo n n gbani.

Traduo:

Morrendo completamente at a ultimapartculaE pegando gua por um longo tempo para sebanharIncesantemente a guerra faz com que ascrianas saibam o quanto seus pais sosombriosIncesantemente a guerra faz com que ascrianas saibam o quanto seus pais sosombrios

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Lancei advinhao para gnml queconvenceu sanynEla gerou Egb ( encantamento paradesaparecer)Ela gerou Ajb (encantamento para escapar)Ela gerou fr (encantamento para se tornarinvisvel)Ela gerou ebo (o ultimo a nascer)No dia do problema, Egb viajouNo dia do problema, Ajb no estava em casaNo dia do problema, fr no pode serencontradoNo dia do desfortunio, foi que ebo protegeualgum.

...............

Osa OturuponLouvar a essncia e o poder da vida

Agbe rekerekeA difa fun OloruburekeNijo ti n fomi oju sogbere ire gbogboAgbe rekerekeAje e e won nle OloruburekeAgbe rekerekeAya kii won nle OLoruburekeAgbe rekerekeOmo e e won nle OloruburekeAgbe rekerekeIre gbogbo e e won nle OloruburekeAgbe rekereke

Traduo:72

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Agbe rekerekeAdivinhao foi realizado para OloruburekeEle chorava por causa de todas as coisasboasAgbe rekerekeNunca haver uma carncia de riqueza na casade OloruburekeAgbe rekerekeNunca haver uma carncia de esposas nacasa de OloruburekeAgbe rekerekeNunca haver uma carncia de crianas nacasa OloruburekeAgbe rekerekeNunca haver uma carncia de todas as coisasboas na casa de OloruburekeAgbe rekereke

....................................

OSE OTURADASA AWO ORI OTAOJIJI O BEERU IFIN AWO ALE ODOORI SIN ORI WA JAYEINIWAAYE ARIKUOLO YEEREREAKUNDUNGBEWAAGBAROMALOSEBI EYIN MEJEEJ NI

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OLODUMARE RAN WA SAYESE ILE AIYE ILE AIYE K GUNWA PADA TO ELDUMARE LOOLODUMARE NI AWON OMO IYAYIN MEJE JI TI B NI ILE AIYE NIK `NJ E TI JUBA WONWN NI AWON K JBA WONNITORI WON K JBA WONNITORI AWON K MO WONOLODUMARE NO KI WON LO JUBA WONKI WON JUBA RE O ELEWU ID A JUBA RE OELEWU L A JUBA RE OELEWU IDE LA A PE OJOELEWU ALALAA PE OJODSA AWO ORI OTA LA PE EXU ODARAOJIJO O BEERU OFIN AWO AL ODONI ORUKO TI A A PE AWON IYA MI AJY T B YE LA A PE LE YOLODUMARE JE KO YA WA LAYWAASE

Traduo:DASA ( O NOME DO INIMIGO )A SOMBRA NO TEM MEDO ,NEM MESMO EMBAIXO DO RIOORI VEM PARA EU PROSPERAROLOTERERE ( O NOME DO (A) SARCEDOTE )OLOYEERERE ( nome do sacerdote )AGBOROMALO ( nome do sacerdote )TODOS VOCS QUE DEUS MANDOU PARA ATERRATRATAM A TERRA MAS NO CONSENGUEMCONSRTA-LAELES VOLTAM PARA DEUS

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DEUS PERGUNTOU SOBRE OS OITO OUTROSIRMOS QUE FICARAM NA TERRAVOC OS SAUDOU ?DEUS MANDOU SALDA-LOSELEWU IDEELEWU ALAELEWU IDE NS SAUDAMOS VOCELEWU ALA NOS SAUDAMOS VOCELEWU IDE O NOME DO DIAO SOLELEWU ALA O NOME DA LUADASA O NOME DE EXUA SOMBRA NO TEM MEDO EM BAIXO DO RIOOS NOMES DA IYAMI OSORONGAOS BONS PASSAROS TEM O NOME DAS IYAMISDEUS TRAGA PROSPERIDADE PARA NS !AS!

..........

Y OR AS PENAS SAGRADAS

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kdde, Agb, lk e Lkelke so asquatros penas sagradas de nossa religio,somente sendo utilizadas dentro daritualstica e nunca como um simples adorno.Elementos primordiais e indispensveis dentrodos gbr Ritos Iniciticos e de Passagensde qualquer divindade do Panteo Iorub. Noexistem penas semelhantes, so nicas emsua essncia, simbologia e significado, ouseja, so insubstituveis. Dentro do CorpoLiterrio de If so mencionadas nos maisdiversos Oba Od e seus Omo Od.

1- KDDE ou KDE trata-se de uma penavermelha, extrada da cauda de um tipo depapagaio africano da espcie Psittacuserithacus conhecido popularmente porpapagaio-cinzento, papagaio-do-Gabo oupapagaio-do-congo entre o povo iorub denominado de Odde ou Odder. Tornou-seRei entre todas as aves, simbolo dafecundao, da menstruao, da gestao,representa o nascimento e o simbolo do poderfeminino. Representao da realeza, honra estatus, esta acima da simbologia do Ad Coroa. Fixado a frente da cabea, representa oprocesso inicitico e confirma os ritos deiniciao e/ou de passagem.

2- AGB pena azul extrada da cauda da aveafricana Turaco da famlia dos MusophagidaeTouraco porphyreolophus. Descritos nosmitos, como o pssaro que carregava a boasorte e a riqueza para Olokun Divindade dosOceanos. Para que possa agir tem que serutilizada em contrapartida com o lk.

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3- LK pena de cor prpura (entre escarlatee violeta) extrada das asas da ave africanaTuraco da famlia dosMusophagidae Touracoruspolii. Descritos nos mitos, como o pssaroque carregava a boa sorte e a riqueza paraOlosa A Divindade das guas Doces. Damesma forma que sua contrapartida, somenteage em companhia do Agb.

4- LKELKE pena de cor branca, extrada daave Bubulcus ibis conhecida popularmente porgara-vaqueira ou gara-boieira, nativa dafrica e do Sul da Europa, que invadiu aAmrica do Norte no incio do Sculo XX eatingiu o Brasil na dcada de1960. Descritosnos mitos como o pssaro que carregava a boasorte e a riqueza para rs Nla e toda a suacorte. Simbolo por excelncia de todos osrs Funfun.

Um fragmento do Texto Sagrado de If:

Agb ni i gbere kOlkun,lk ni i gbere kOlsa,Odder-Moba-Odo Omo Agbegbaaje-ka ni naani i gbere kOluwoo.O pssaro Agb carrega a beno de OlkunO pssaro lk carrega a beno de OlsaO papagaio do Rio Mogba, descendncia deum poderoso exrcito carrega uma cabaacom afortuna para o Rei de IwOs pssaros Agb e kk so agentesintermedirios entre o poder da imensido dasguas.Oluwo um ttulo do Rei de Iw a LegendriaCidade, reduto da ave Odder.

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Ojure lAgb fi warAgb won j tar tarOjure llk fi wosnlk won j tosn tosnOjure lLkelke fi wefunLkelke won j re pelefun

O pssaro Agb desperta com arO pssaro Agb olha com bondade para arO pssaro lk desperta com osnO pssaro lk olha com bondade para osnO pssaro Lkelke desperta com efunO pssaro Lkelke olha com bondade paraefun

Agbe l lar, k rhn ar,lk l losn, k rhn osnLklk l lefun, k rhn efun

O pssaro Agb no se lamenta por muitotempo ao arO pssaro lk no se lamenta por muitotempo ao osnO pssaro Lklk no se lamenta pormuito tempo ao efun

Neste fragmento dos Textos Sagrados de Ifrelata a ligao dasaves Agb, lk e Lkelke com a pinturassagradas ar, osn e efun. Essa expressodespertar tem a conotao de aoamanhecer de cada dia as aves sagradascarregam emsi o poder e a essncia de trs dos quatrosOba Od primordiais da existncia

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universal;Ogb Mj relacionado com o efun,yk Mj e sua relao com o osn eligao de wri Mj com o ar. O fato de nose lamentar por muito tempo est baseadoem uma oferenda cujo o qual os principaisingredientes so as penas e as pinturascitadas.

Ojure lgblgb Odder fi wIwkdde se kun be ariy

O grande e velho papagaio olha com bondadepara Iw.O poder da pena kdde enche de suplicas osseres deste mundo.

Como mencionado anteriormente Iw aCidade Legendria reduto da ave Odderonde essa desempenhava a funo defavorecer seu povo com as principais benose suplicas dos seres humanos:

Ire Aj riqueza,Ire Ow dinheiro,Ire omo filhos,Ire ply vida longa,Ire Obnrin mulher p/ser esposa,Ire Okonrin homem p/ser marido,Ire bjk um lugar para morar,Ire lf paz e contentamento,Ire Orre boa sorte,IreImuarale- boa sade. com Patricia Lopes.

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Reza para Obaluaye

ORISA JINGBINNIORISA TII MU OMO ATI IYABI O BA MU NWON TANO TUN LE PADA WA MU BABAORISA BI AJEO MO ILE OSO, O MO ILE AJEO GBA OSO LOJUOSO KU FINRINFINRINO SO AJE LERUKALEORISA JINGBINNIA MOMO OHUNO POMO-OLOMO KU FINRINFINRINO FOJU OMO OLOMO GBEDOROJOWO MA SE MI

TraduoORISA das chagasORISA que pode levar ao filho e me adoenaQuando ele os leva doenaEle pode voltar e levar a doena ao paitambmORISA igual a um feiticeiroConhece a casa do feiticeiro, conhece a casada feiticeiraBateu no rosto do feiticeiroO feiticeiro morreu sem se mexerTirou a carga de maldade da feiticeiraORISA das chagasLeva as coisas com conscinciaMatou o filho do outro sem o filho se mexer

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Usou o rosto do filho do outro para cravar adorPor favor, no me faa mal

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Igbin

Oun enu ri ni enu njeA difa fun igbin eleyi ti yio jeleTi ko niku igbin jele omo awoIgbin jele igbin oku moIgbin jele omo awoOun enu ri ni enu nje A difa fun igbin eleyi tiyio jele Ti ko niku igbin jele omo awo Igbin jeleigbin oku mo Igbin jele omo awo

Hun............Ohun enu Olodumare(IFA)....so wi pe a o ni si je ooo...Ase

TraduoSu-Boca-Ve-lo-que-la-Boca-Est-ComiendoHizo adivinacin para el Caracol, aquel queira a alimentarse en el sueloDe encontrar muerto al Caracol quien se

alimenta en el suelo es el hijo del adivino82

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El Caracol se alimenta en el suelo, el Caracolmuerto est limpio (su caparazn no tienenada adentro)El Caracol que se alimenta en el suelo es hijodel adivinoUnida...... la voz de la boca deOlodumare.........obliga a decir la invocacincuando vamos a comer... se..........................................Su-Boca -Ve-L-que-la- Boca-Est a-comerfeitos adivinhao para a molusco, a quem iriapara a alimentao animal sobre a terra aprocurar o ponto-morto o caramujo quealimenta no terreno o filho do Fortune-tellero caramujo alimenta sobre o terreno, omolusco morreu est limpo (a casca no temnada dentro) o caracol que se alimenta do solo filho do Fortune-teller ...... o reino voz daboca de Olodumare ......... obriga-nos a dizer ainvocao quando vamos comer ... Gasto

.Oturupon MejiA sabedoria da verdade

Nenhum homem sbio pode amarrar um panocom gua ao capaceteNenhuma pessoa clarividente pode saber detudoEm Saber a conta dos finos gros de areiaNingum pode ser um cavalo trotador dogloboE saber onde o final da terraLancei Ifa para Abahun AjapaQue ia esconder a sabedoria de todos em cimada rvore da palmeira uma mentira

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No pode acontecerOfereci sacrifcios e tive benefciosSe Recusar teremos srias conseqnciasVenha e veja a predio de Ifa que se tornaem realidade

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OgundaBedeContra conspirao e perseguio

BedeAwoo won lode IpoAweAwo ode IjesaOminrinminrin ara IramoriIgi ganganran mo gun mi lojuOlorun debiti oran kaleA kii ralawo ri rejerejeA dia fun Olofin Igba iwaseNijo won kebo keedi ti iOlofin ni ki won o mo kebo keedi ti ounOrogbo kanOduso kanBomode ba kokin gagaaga

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A foduso sileEsun o pelesunEre o pelereOgundu OganNii jin lori araa reAra won ni won o moo jinAra won ni won o moo ku gbonrangandanTraduo

BedeO Babalwo de cidade de IpoTemorO Babalwo da cidade de IjesaOminrinmirin da cidade de IramoriEu lhe imploro ' longo chibateiam para nocercar meus olhosOs cus criaram uma situao alistadaA pessoa no pode ver todo o Babalwos comosendo pobreEles so o ones que lanaram If para OlofinNo dia eles o atacaram com feitiosOlofin se declarou contra ser atacado comfeitiosUma cola amargaUm Ikin OdusoQuando uma criana empacotou a palma delecom ikinEle omitiria OdusoFeitio de Esun acontecera ao originadorAntes que feitio matasse o originadorA colina de trmita poderosaEscavaria em si mesmoEles prefeririam se acontecerEles morreriam nas centenas deles/delasTudo esses que conspiram contra mimTodos eles deveriam morrer completamente

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Os braos dos inimigos no nos capturaro.AseOgundabede...........................

ori eni laba bo- ORK OR

tn awo gb s awo bar b a k b fi tnk a fi s we s ara k m.

Prece por limpar a cabea no Rio)

Awo de tn gb awo de s b de bar umk b fi tn k um s de fi ns k de ara des m de .A Mo direita, o adivinhador de Egba, a moesquerda o adivinhador de Ibara, se ns nolimpamos o lado certo com a mo direita elimpar o lado esquerdo com a mo esquerda,

Comentrio: Em Ifa a mo direita paraelevao espiritual e a mo esquerda paraproteo espiritual. Na mo direita o nome doadivinhador Egba baba egbe que umareferncia sabedoria dos pais. A gererepresenta o ase expansivo e no o gneronecessariamente masculino. Ibara ara ibasignifica que ns elogiamos o corpo fsicocomo uma referncia para a necessidade deproteger o recipiente fsico do crescimentoespiritual isto o corpo inteiro. Umareferncia para o corpo inteiro reconhecimento que ori influenciado portodo o poder central do corpo fsico inteiro.Estes centros normalmente so chamadoschakras em ingls e so chamados iwaju em

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Yoruba. Iwaju oju iwa significa o carter queeu enfrento que uma referncia idia demanifestar nosso destino mais alto.Fn de Df Awun t nl r do ns l'd de olde or l'w de w, w n raiva gbogbo. Ase.Lancei Ifa para Awun no dia que ele ia limpara sua cabea para abundncia. A limpezapossa trazer riqueza e boas fortunas . Queassim seja feito.

Prece para Iy

Osa EleiyiSeja minha aliadaMe adote como seu filho ( )Me adote como sua famliaMe carregue em seus braosD-me o merecimentoAfaste de mim o traidorAfaste de meus caminhos os meus inimigosAs.oo

...............................

Mayehun- encantamento

Baba orun dawon pada fun mi o 2x.gbogbo ogo ti esu ti ko lo, gbogbo agbara tiese ti ko lo, ye awi mayehun, da won.....

Traduo:

"Pai que ests no cu (2x )Desejo que retorne a mim...que no esteja em uso os paus de su,que toda a fora de seus ps no seja usadoscompreende o que eu digo,

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no me rejeite, mayehun(pedido )retorne manso novamente"

K k m p mi o,k p elk,K k p gbogbo t mi.K rnmle gbogbo ta mi lr gbogbo! o!

Que a morte no me mate,A mentira mata o mentiroso,Que a morte mate todos os meus inimigos(visveis e invisveis, conhecidos edesconhecidos)Que todas as divindades do cu me abenoemcom todas as benos,Possa Deus aceitar isso!

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Egun88

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Iba Egungun O!Iba Egungun O!Iba Egungun O!

Emi (name ) nkorin fun ooo!

Awo soro se oAwo soro se oOgberi ko moOgberi ko moPe awo soro se o

Awa yoo fi awo han yin oOgberi awo ma re oAwo egungunOloj awo ma re oOgberi awo ma re oOgberi awo ma re o

fawo rerekawo ma IyaIya agan sawo rereKawo ma Iya

Egungun gbebo temiBaba gbebo temiElemoso gbebo tiwaEgungun gbaso tire oBaba gbaso tire

Ara orun de oBab de oEgungun de ,afoju gbeboO de afoju gbeboAra orun kenken de

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Baba ni mi arewe yoO de afoju gbeboBab mi j nrowo sele aye mi

Iba alar oAlar mo jubaMojuba mojubaIba egungun oEgungun o, egungun oBi omode ba jubaIba a sanEgungun mo juba re

............................

Encantamento:

O OJU ORO QUE FICA EM CIMA DO RIO, ESU AQUELE QUE FAZ O QUE QUER

O OJU ORO CHAMOU OS FILHOS PARA AESTRADA DA FELICIDADE

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LEVANTEI OS MEUS OLHOS E CHAMEI OSFILHOS DE ORINLE

FAVORECEDOR, ME FAVORECEU O NOMEDADO PARA ERINDOGBON

OKITI BALAJA O BABALAWO DA CIDADE DEILE IFE

FOI ELE QUE FEZ A OFERENDA PARA DEIXOVER ALTO QUE DISSE QUE A MINHA VIDA VAISER BOA

ESU, O DONO DA CASA, O DONO DOSCAMINHOS

ESU, AQUELE QUE FAZ O QUE QUER, ESU, OMAL

ESU, ABRA OS CAMINHOS PARA MIM

OLHE-ME COM BONS OLHOS, NO ME DEIXESER CASTIGADO PELOS SERES HUMANOS

FAA COM QUE MEUS CAMINHOS SEJAM OSCERTOS

TANTO NO TRABALHO COMO NO CAMINHO DAFEIRA, COMO NO CAMINHO DA MINHA CASA

E ENTRE OS AMIGOS, ME OLHE COM BONSOLHOS, EU SOU SEU FILHO

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Iba Egungun O!

Iba Egungun O!

Iba Egungun O!

(Oh, Alabanzas a Egungun!)

Emi (name ) nkorin fun ooo!

(Yo nombre estoy cantando para t)

Awo soro se o

Awo soro se o

Ogberi ko mo

Ogberi ko mo

Pe awo soro se o

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(El Adivino habla y t actas,

El ignorante no sabe,

Llama al adivino, habla y t actas)

Awa yoo fi awo han yin o

Ogberi awo ma re o

Awo egungun

Oloj awo ma re o

Ogberi awo ma re o

Ogberi awo ma re o

(Nosotros somos amables con el Awo Adivino- , apareces y te alabamos,

El Awo ignorante no crece,

Awo de Egun,

El Awo tonto no crece,

El Awo ignorante no crece)

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fawo rere

kawo ma Iya

Iya agan sawo rere

Kawo ma Iya

(Por el secreto de lo bueno

Tener el control siempre Madre

Madre estril haz el pacto de lo bueno

Tener el control siempre Madre)

Egungun gbebo temi

Baba gbebo temi

Elemoso gbebo tiwa

Egungun gbaso tire o

Baba gbaso tire

(Egun presta atencin a mi ofrenda

Padre presta atencin a mi ofrenda

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Seor del buen vestir, presta atencin anuestra ofrenda

Egun recibe y protege lo tuyo

Padre recibe y protege lo tuyo)

Ara orun de o

Bab de o

Egungun de ,afoju gbebo

O de afoju gbebo

Ara orun kenken de

Baba ni mi arewe yo

O de afoju gbebo

Bab mi j nrowo sele aye mi

(Oh familia del Ms All, llegue

Oh Padre, llegue

Egun llegue, sin ver preste atencin a laofrenda

Tu llega, sin ver, presta atencin a la ofrenda

Familia del Ms All, llegue con firmeza95

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Padre me tienes, aparece, acta lavando

Tu llega, sin ver, presta atencin a la ofrenda

Padre mo cumpla enriquecindome sinquebrar mi vida)

Iba alar o

Alar mo juba

Mojuba mojuba

Iba egungun o

Egungun o, egungun o

Bi omode ba juba

Iba a san

Egungun mo juba re

(Respetos al Dueo del rbol del caucho,

Dueo del rbol del caucho yo te respeto

Yo te reverencio

Respeto a Egun

Como un nio me inclino a reverenciarlo

Egun yo le respeto)96

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Aj wl mi, l jk t m lj n o!

Deusa da prosperidade entre em minha casa,prosperidade sente-se comigo no dia de hoje!

Ire o!

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Osun

Osun serve para ativar isso que descreveu emuito mais, ele veculo de se tendo seu usoindicado em diversas medicinas tais comoEyonu Agba (para as Mes Poderosas) , Awure(medicinas para sorte e atrao), para Iferans(medicinas que buscam aumentar a atrao eo amor) dentre outras boas medicinas aondecostumamos saudar o mesmo Osun loni ki e fiowo naa sun mi bo (Osun que voc traga o

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dinheiro para ficar nas minhas mos) outambm nas medicinas de ataque tais comoAjatuka (que causam separao), Asan (quecausam desde doenas at morte) epe(maldio) enfim o uso amplo e ilimitado.

Orunmila a gbe o!

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Awaye wa jateIf jeki emi o raye je lodo gbogbo omo arayeAwa igba wa logbaJeki emi o logba lodo omo arayeKi wona ma ko mi sileOoyo loni kinu omo arayeEkuku lo ni gbogbo ibi ti o wa ninu awon arayesi miKi o ma ku danu ninu u wonOun ti nba ndun omo araye si miKi o tuka kuro ninu wonNijo oko Ogulutu ba fori baleOjo na ni tinu re ntukaOran ti nba ndun omo araye si miKi won ma ro fun miOran ri nba ndun aroOrogun ni ro funIyo lo ni ki won o ma yo miBi omode ba mu eye lowoA ni eye niJe ki o ye mu lodo gbogbo omo arayeEre ni ki won o ma ba mi se oKi won ma ba mi ja oEre la nfi omo ayo se o

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Omo kekere ku fenu ba oyin ko tuDidun didun ki won ninu afara oyinEre o nla fomo ayo se oEjiogbe iwo ni ko lo gbe ife miSinu gbogbo omo arayeTraduo:Ele que veio para o mundo para desfrutarIf por favor o deixou achar prazer com aspessoas do mundoEle que ligado para ter uma existncia boanesta terraIf por favor deixou a existncia dele ser bomPor favor no me deixe abandonado porminhas pessoas legume de Ooyo que autoriza issoEu sou disposto positivamente a tudo em terraTambm legume de Ekuku que autoriza quetodos os males contra mim deveriamdesaparecer das mentes deles/delasQualquer vexaes para as pessoas da mesmacategoria em minha vidaOs deixe se espalhar de minha menteO dia um pedao de parede quebrada bate ochoAquele dia se espalhar tudo aquilo dentro doque abrigaTudo que doloroso sobre mimOs deixe est me falandoTudo que doloroso panela de tintura azulEst mexendo e misturando o pessoal quenarra isto para o sal que autoriza que deveriam serdispostas as pessoas positivamente para mimQuando uma criana segura um pssaroEle ou ela considerar isto bonitoMe deixe receber elogio de mrito de pessoasOs deixe est jogando comigo

99

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Possa eles nunca disputam comigo jogo que as pessoas usam o Ayo semeie jogoparaUma criana nunca provar mel e cuspir istofora s doura que achada no pente de mel s jogo que as pessoas usam Ayo semeieparaEjiogbe por favor ps meu amor nas mentesde todo o mundo

Fawole ye elesinBo fe bi ko to aguntanA dIfa fun Olomo ata run sojaFawole ye elesinBo fe bi ko to aguntanA dIfa fun Olomo ata run sojaRiru ebo ni I gbe niAiru ki I gbeniyanKee pe, kee jinaE wa ba mi ba arufin ebo

Traduo:Eu serei vitorioso

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Eu serei vitoriosoFiz adivinhao para OrnmlQuem levou suas crianas para um quartoperptuo?Foi para os iniciar em Odu depois dasiniciaes de IfaEu entro no quarto perptuoEu serei vitoriosoEu levo minha esposa comigo para o quartoperptuoEu serei vitorioso.......................................

ORIKI AJ

Sikiti la np AjSikiti gbohun OdduwSikiti s f rilehin se girigiriOlkun n y yan ir Aj tmilemi lwSe bi amukeke ni se yyAbolkunwon aj po rk mo rkwon aj po awusa musawaWn j wn y tanWn ni br-ka ountej ti br b il ka wNi ire aj kun'le t'ititiOgbo eyel tmi lu gbokun loGbudu gbada ni ir aj m luw b mi Gbudu gbada

Traduccin en espaol:

Sikiti es lo que llamamos Aj

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Sikiti es la que responde al llamado deOdduwSikiti descabala en mis piesOlkun me bendecir con mucha riquezaAmukeke es la madre que dio a luz a OlkunLos que comen irk ladran con irkLos que comen nueces son como las nuecesDespus que comieron y quedaron saciadosDijeron br Ka presionaPero br Ka no presionaEl da que br visito la casa de IkFue cuando la casa se lleno deAbundante riquezasMi paloma vol hacia el ocanoPara traerme toda la suerte y el dineroPero con mucha abundancia

...................

IWA RE LAYE YII NI YOO DA O LEJO,"Seu carter, na terra, proferir sentenacontra voc".Ase

102

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103/146

"Que as chamas sagradas me impregnem comseu ardor,e que em mim brilhe o Fogo Sagrado dadevoo aos Deuses Antigos;Que o elemento fogo me assista e me ajudeNa minha busca por sabedoria e conhecimentooculto. "

Pequeno trecho de um ritual que estouelaborando ;)

.............................Odu Otua OgbeOtua Orik

Ogbologboo alangba amuNii sare geerege lori apataA difa fun Oninu rereEyi ti won o moo gbeebu ika sile deIf mo rinu oIle rikaEniyan ti n se rereOlorun mo

Traduo:Ogbologboo alangba amuNii sare geerege lori apataO velho lagarto experienteEle corre com velocidade pelas pedrasFoi feito adivinhao para todos os homensbonsO primeiro que lanaria a semente da maldadeem sua chegadaIf v a mente de todosA me terra conhece os mausAs pessoas que so bondozas

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Deus sabe

Oloye Ifakoya Oyekanmi Oyekale

Negras Reflexes104

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Sentado, unido ao Drago, deixo minha mentecorrer em liberdade.Como uma sombra ela se esgueira por regiesnunca antes visitadas. Como um predador elacapta, fareja, enseja e deseja seu sacrifcio,sua oferta!Vejo meu ser ganhar longas asas negras! Isso!Ah, sou negro e vazio... O Silencio Alado!Voa , voa, voa! Me leve ao lugar descrente,onde s eu, Aquilo-que-Sou, pode estar!Entendo a velha lio do Xam:No existe cor que no tenha luz! No existepedra que no tenha um cristal adormecido!No existe homem que no seja um deusempobrecido!No existe marca em meu corpo que nomostre Ciclos!No existem Eras em minhas clulas que nopossam ser calculadas!Em uma expirao ponho fim a todo um conto.Em minha inspirao, instauro a era de novo.Em meu vo morro e renaso, em onzedirees rompo o espao!Sou o pssaroenegrecido que voa na noite dos sentidos!Sou o filho que nasce da luxuria da SerpenteCornuda e Lilith!Sou o bruxo que no oferece mas ebolinhos, mas sim sangue e sexo!Sou o carrasco e perseguidor de mim mesmo!Sou a quntupla palavra que forma opentagrama e levo comigo beno e amaldio!O feiticeiro Aquilo-que-Sou meu nome!Aquele que o vento passageiro na terra!Aquele que o Anti-Salvador, o Anti-Messias!Aquele que cura sua prpria doena!Aquele que no veio salvar seno a si mesmo!

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Aquele contrario a supremacia e aos lideres.Aquilo-que-Sou; que s deseja sexo e sangue,a feitiaria e o Sabbath!O Poder dos Antigos em um eterno despertar!O Caos Rastejante trazendo em suas asas amultiplicidade das formas, um conto, umahistria daquilo que o homem j foi outrora!O arauto de lugar nenhum com seus tolostocadores de flautas!O pnis penetrante queejacula o pleroma, negro pleroma...O zumbido ensurdecedor, o esconder donegro-bandido, um santo nome para os quesabem ler!As onze chagas no corpo de todos os homens!As sete abominaes da humanidade!As oito foras que se enfurecem com a roda-da-atualidade, com a fraqueza dos magistas-rosas, com a sua banalidade!O Poder do amante!O Desejo!O Anti-Castrado!O Sexo Desavergonhado!O Suor dos Corpos em Movimento!O Grito da Bruxa e o Espasmo do Feiticeiro!Isso Aquilo-que-Sou !E agora morro, em exploso de luz medesfao!Retorno ao meu tmulo de carne, sujeito aotempo e ao espao!Porm retendo a certezade que o sexo, o karezza, a bruxa e o Sabbath,novamente me daro asas para que eu possavoar...

..................................Encantamento

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Aketn t t fn!Ow nb lw wa, ogn nb lw wa o, mjjlan,...Aketn t t fn!!!

Traduo:Akeetan, eu presto homenagem!Ns possumos riqueza,ns possumos muitos encantamentos,Ns somos pelotes de civis armados contraeles,...Akeetan, eu presto homenagem!!!

........................

Atoto arere! Pakoyi baba mogana!!B'ojo ba ro sese eye oko kii ke mo;Eye keye mama ke mo eye iyami fe gbode;Adan oke ni se kata-koto ni gbogbo eye oko fiyara menu duro;

Traduo:Todos o murmurios devem parar!O pai de Pakoyi gerou o dialeto mogana!!Quando chove fortemente os pssaros paramde cantar;todos os pssaros devem manter-se caladoporque o pssaro de Iyami osoronga est aponto de voar; o morcego em cima da rvore que murmurae todos os outros pssaros seguram depressaas suas bocas ;

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Awo Ifakoya

NO SOU DESTE MUNDO MAS UM FILHO DOALM.

MEU LAR EST LONGE, E ANSEIO PELA CASADO MEU PAI.

QUE EU POSSA INICIAR DE MANEIRA CORRETAA VIAGEM DO RETORNO.

CONSAGRO AS MINHAS FACULDADES FSICAS,EMOCIONAIS, MENTAIS E INTUITIVAS REALIZAO DA GRANDE OBRA.

QUE OS SENTIDOS DO MEU CORPO, OSENTIMENTO DE MINHAS EMOES , OSPENSAMENTOS DA MINHA MENTE E OSCONHECIMENTOS DA MINHA INTUIOPOSSAM SERVIR GRANDE OBRA.

NO EXISTE NENHUMA PARTE MINHA QUE NOSEJA DOS DEUSES.

ESTOU DECIDIDO A ENCARAR TODOS OSINCIDENTES DA MINHA VIDA COMO PARTE DODILOGO ENTRE MEU EU E O MESTREINTERNO.

QUE CADA PARTE DO MEU SER E, CADA AODA MINHA VIDA, POSSAM SER CONTAGIADASAO PROPSITO DA VOLTA AO LAR DE MEU PAI.

QUE EU POSSA OUVIR O CHAMADO DO ALTO!EM MEIO AO TUMULTO E A CONFUSO DOS

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MUNDOS INFERIORES, A VOZ DE MEU PAI MECHAMA AO LONGE. QUE EU NUNCA DEIXE DEATENDER A ESSE CHAMADO E REUNIR-ME AOESTANDARTE DO MEU SENHOR INTERIOR,ENQUANTO DURAR A BATALHA DA VIDA.

O SENHOR DA MINHA ALMA GOVERNA ALMDAS CORRENTES D'AGUA: ELE REMOVERTODA ILUSO E TODA CONFUSO DE DENTRODE MIM.

EU PARAREI, OUVIREI, E FICAREI EM SILNCIOPARA PODER ESCUTAR A VOZ.

MAIS ALTO QUE O ESTRONDO DAS AGUAS QUECAEM A PEQUENA VOZ IMVEL QUE RESSOADO LOCAL LONGNQUO, EU VOS OUO, OHVOZ, ACIMA DE TODAS AS VOZES!

EU VOS ATENDO , OH CHAMADO ANTERIOR ATODOS OS CHAMADOS!

AO OUVIR O CHAMADO CAUSTICANTECONVOCANDO-ME AO PALCIO DO REI, SEREIRENOVADO POR DENTRO E POR FORA.

EU SOU AGORA UMA NOVA CRIATURA, ETODOS OS MEUS PENSAMENTOS,SENTIMENTOS, ATOS E CONHECIMENTOSINTUITIVOS SERO NOVOS. SOU UM FILHO DOFOGO DIVINO, UMA FAGULHA DA CHAMAPRIMORDIAL. A TERRA NO PODE MEASFIXIAR, A AGUA NO PODE ME AFOGAR.

QUE O ALENTO DE MEU PAI POSSA MEINSUFLAR PARA NOVA VIDA E PARA NOVA

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ATIVIDADE. ESTOU RENOVADO, ESTOUDECIDIDO A RENOVAR-ME DIA A DIA.

CAVALGO NA DIREO DO SOL SOBRE OCAVALO BRANCO DA CONSCINCIA PURA.

SOU UM FILHO DO ETERNO. ESTOU CHEIO DEESPLENDOR, DE LUZ E DE PODER. NADA PODEME CAUSAR DANO A NO SER A MINHAPROPRIA IGNORNCIA.

A SABEDORIA FAR COM QUE MINHA FACEBRILHE.

SOU O CONHECIMENTO INTUITIVO VITORIOSO,CONQUISTAREI E TRIUNFAREI SOBRE ASSOMBRAS DE MINHA IGNORANCIA.

SOU UM RAIO DO SOL ABRASADOR DE TODOSOS UNIVERSOS , DOU AGORA O MEU PRIMEIROPASSO EM DIREO COMPLETA LIBERDADE.SEREI LIVRE POIS HABITAREI NO ETERNO.

ESTOU DISPOSTO A TUDO SACRIFICAR PARAATINGIR O OBJETIVO DA MINHA GRANDEJORNADA. SE FOR A VONTADE DO MEU PAIDESTRUIR TUDO O QUE CONSTRUI NA MINHAVIDA, QUE ELE O FAA, E FAARAPIDAMENTE . LIVRAR-ME-EI DO APEGO ATUDO OU A TODOS. EU AMO A TODOS, MASESTAREI PRONTO PARA ME AFASTAR DE TUDOQUANDO ISSO ME FOR ORDENADO PELOSENHOR DO FOGO.

PERCEBO QUE ESTANDO APEGADO SSNTESES MENTAIS DA MINHAPERSONALIDADE JAMAIS SEREI CAPAZ DE

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SUBIR AOS CUS INFERNAIS DE MINHAMORADA.

QUE TUDO QUE PRECISA SER DESTRUIDO EMMIM POSSA SER EXTERMINADO E ELIMINADOPARA SEMPRE, PARA QUE EU POSSAREJUBILAR-ME COM A VOZ DO TROVO EEXULTAR COM O CLARO DO RELMPAGO.QUE POSSA SER SEMPRE ASSIM.

PELO PORTO CENTRAL DA EXISTNCIAEQUILIBRADA ENTRO NO PALCIO DO MEUGLORIOSO REI. INVOCO OS MEUS FIEISAUXILIARES, A CORAGEM E A SINCERIDADE,PARA ME AJUDAREM NA TRAVESSIA DOSPORTES DE OURO;

HUMILDEMENTE INCLINO-ME DIANTE DABELEZA DAQUELE QUE REINA NO CENTRO DEMEU SER. O DEUS SABTICO QUE DAN;CA NAESPUMA VIBRANTE DE MEU CORAO.

CONTEMPLO A BELEZA GLORIOSA DAQUELEQUE RESIDE NO CORAO DE TODAS ASCRIATURAS INTERNAS DO REINO.

QUE MINHA MENTE POSSA ESTAR CONSCIENTEDA SUA MAGINIFICNCIA E MEU CORAOIRRADIAR-SE PELO SEU AMOR. ORIENTAREI OFOGO SAGRADO DO INTERIOR DE MEU CORPOE DA MINHA ALMA PARA QUE A FLECHA DAMINHA VONTADE APONTE PARA O ALVOSUPREMO. A FLECHA VOA PARA O CORAODE TODOS! QUE A FLECHA E SEU ALVOPOSSAM PERMANECER SEMPRE UNIDOS NABELEZA E NO AMOR.

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Orao a Ori

Ori je ki nlowoOri je ki nbimo rereki nmama j'asinni waye o laye miAnjoorin a o mo'ri olowo o beni oOri wo bi're ki o gbe mi si.

Traduo:Ori, me deixe ter dinheiroOri, me deixe ter bons filhosNo me deixe ser apenas um seguidor emminha vidaNs caminhamos e trabalhamos junto mas nsno conhecemos o Ori da riquezaOri, procure uma morada prspera e me ponhal.Assim Seja.

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Iwure EjiogbePara Os em If, Orisa e splicas

Para rezar com Obi

Oro teere awo inu igboAdifa fun Orunmila ti nsawo re Otu IfeNijo ajogun ibi ka won mole pitipitiKi la wa fi le ajogun ibi lo l'OtuufeEso kan godongba godongba la wa fi le ajogunibi lo tawa fi n rireEso kan godongba godongba la n pe ni ObiKi o ba wa bi iku loKi o ba wa bi arun loKi o ba wa bi ofo loKi o ba wa bi oran loKi o ba wa bi ejo loKi o ba wa bi egba loKi o ba wa bi gbogbo ibi loKi o bi ire aiku wa fun waKi o bi ire aje wa fun waKi o bi ire aya/oko wa fun waKi o bi ire omo wa fun waKi o bi ire ile wa fun waKi o bi ire isegun wa fun waKi o bi ire oye wa fun waKi o bi ire ilosiwaju wa fun waKi o bi ire aseyori wa fun waKi o bi ire gbogbo wa fun wa

Traduo:rvore elegante de Oro,o Pai da floresta,

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fiz adivinhao para Orunmila para queOrunmila em sua viagem para Otu Ife quandoestava sob um forte poder de feitios mausO que ns usaremos para despachar as forasms?Uma semente grande que ns usaremos para

despachar as foras ms, que nos permitemreceber bondadeA semente grande conhecida como ObiNos ajude a despachar a morteNos ajude a despachar a doenaNos ajude a despachar a perdaNos ajude a despachar as dificuldadesNos ajude a despachar a disputaNos ajude a despachar a paralisiaNos ajude a despachar todos os infortniosNos de longevidadeNos de dinheiroNos de popularidadeNos de crianas boasNos de vitriaNos de ttulos / honras, louvorNos de casasNos de progressoNos de sucessoNos de toda a bondade.Assim Seja.

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Banho para retirar negatividades espirituais

Emocionais,desespero,frustrao,e tudo seja esquilibrado

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- folhas de Bredo- folhas de abamoda- bagao de cana de acar

Masserar tudo em gua . Tomar banho decabea aos ps, solicitando que toda anegatividade seja retirada.

Bredo, Caruru

Ew Gbr

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Akuko ti o ko lana iko ire lokoA difa fun erin nsuku pe oun oni olaAkuko tio ko lana iko ire lokoA difa fun efon nsuku pe oun oni iyiAkuko tio ko lana iko ire lokoA difa fun esuu nlo oko elero odunErin lola oEfon ni iyi oEsuu loroko re la oIfa a je ki gbogbo wa la ka lu oA ku ojumo oooooo

Traduo:"O galo que se encontra no caminho omensageiro das benos na fazendaFoi a adivinhao para o Elefante que leestaba faltando todo y buscaba tener honorEl gallo que se encuentra en el camino es elmensajero de la bendicin en la granjaFue la adivinacin para el Bfalo que le estabafaltando todo y quera ser importanteEl gallo que se encuentra en el camino es elmensajero de la bendicin en la granja

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Fue la adivinacin para la Langosta queestaba planeando viajar ese ao a la granjaEl Elefante tuvo honorEl Bfalo tuvo importanciaLa Langosta tuvo abundancia en la granjahasta que la exterminQue If permita que todo venga a salvar losalrededores del puebloOooh! Nosotros recibimos el da"

OP IK

BOA TARDE DE SBADO A TODOS OS IRMOS EAMIGOS DO FACE

PARA SE ENTENDER UM POUQUINHO SOBREOP IK NECESSRIO ANTES QUE FALEMOSDE ATUNW ( REENCARNAO ).

Atunwa a reencarnao, de acordo com ateologia iorub. um dos princpiosindividuais, mais importantes do nossosistema de crenas. Atunwa se manifestacomo a jornada da vida, chamado ajo laiye(jornada da vida). A jornada se desdobra emquatro fases principais, nascimento, vida,morte e vida aps a morte. medida que

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cumprir os ritos iniciticos de passagem emcada fase, elevamos nossa conscinciaindividual e coletiva. O objetivo criar umvnculo inquebrvel entre o interior e oexterior, entre o cu e a terra.

OP IK

Op Ik um Ojugb que faz a ligao entre oCu e a Terra , onde podemos invocar e Evocaros Ancestrais de forma coletiva .Bb Egun so os nossos Ancestraisindividualizados e por assim serem cada umpossui seu Igb (Assentamento Individual) .

J Op Ik representa todos os AncestraisColetivos , podemos classific-los na disporabrasileira como Aparaks, Alejos e Mands...

As Cerimonias em Op Ik servem como umpasso inicial na criao de alinhamentoAncestral e Espiritual.

Para desfrutar da harmonia entre os vivos,temos de conciliar com os mortos,especialmente os nossos ancestrais. Ara Orun(os habitantes do cu), so as almasancestrais que trabalham para nos ajudar amanter o equilbrio entre o cu e a terra. Para

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o indivduo, os antepassados vivem em nossoinconsciente, nossas memrias genticas e deDNA. E, como qualquer pessoa que j conheciuma criana com uma "alma velha" sabe, elesrenascem atravs de nossos filhos. Opa Iku um rito de passagem que facilita nossos laosancestrais.

Iwori woda wodaA dia fun OriawoweEyi tii somo bibi AgbonniregunNijo ti n sehun gbogboTikankan o lojuEbo n won ni o seO si gbegbo nbeO ruboNje Ewi ado wa werii mi fun miAwedewerisaWerii mi fun miAwedewerisa

Traduo:

Iwori woda wodaLance adivinhao para Oriawowe

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A criana muito procriada de AgbonniregunNo dia ele estava fazendo todas as coisasMas no pde fazer nenhum progressos

Sacrifcio era o que lhe aconselharam queexecutasseEle ouviu falar do sacrifcioE ofereceu istoEnto o rei Ewi da cidade de Ado,come e lavameu Ori para mimAwedewerisaVenha e lave meu Ori para mimAwedewerisa

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OF AS( para ser pronunciado no of, afos, cabaa )

Em sua vida, com poder e autorizao quesaem as palavras da boca dos antepassados.Eu lhe comando ( F). Voc ofendeu os Deuses,nossos ancestrais, cuja morada no invisvel.Esta atitude de antipatia, nojo, repulso eafastamento ser seu castigo.Invoco meus antepassados para que retorne avida e tome os direitos do que for meu.Voc no descansara, enquanto voc no falae conversar com o poder dos antepassados.As, as

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Of As-para situaes de traio

( cabaa com gua ) rezar...

Nos levante, isto a gua da vidaPorque ns (F) no ficaremos sem destinoNo quero uma situao de traioAtravs de Ju