Ensaio sobre a conquista da América através de

Tzvetan Todorov

Ratings:

(0)|Views: 6.199|Likes: 57

Publicado porJader_vieira

Este ensaio discute os pontos principais evocados por Torodov no que

concerne a conquista da América. Desta maneira foi analisado o olhar de

Colombo, Montezuma, Cortez. Feita uma problematização acerca do que

Torodov entendeu sobre o fato histórico de 1492. Momento extremamente

polissêmico, eiva do passado a questão da alteridade e suas implicações.

Os Astecas tinham uma mentalidade mística, onde a vida era regida

pelo destino,conhecidamente pela data de nascimento, e há outra

forma de adivinhação que épor um acontecimento que saia do comum,

como por exemplo determinado sonho.Os presságios eram como avisos.É

tan to que acon teceu a lgo a te r ro r izan te , na ho ra de comer , a

re fe i ção

v i roup a r t e s h u m a n a s , i n t e s t i n o s , f í g a d o s e e t c . . . d i a n t e

d e c o i s a t ã o h o r r í v e l o s habitantes de Xochimilco identificaram que

aquele era um péssimo presságio, quesignifica a destruição da cidade.Esta

fraqueza da comunicação é vista principalmente nas atitudes de Montezuma,

ogovernante asteca. Ele foi alvo da dissimulação de Cortez, que também

procuravaconfundi-lo. Montezuma buscava informações sobre

Cortez e suas intenções, masnão sabia o que fazer, ou seja, paralisava-se

diante das informações. Este não opõeresistência à Cortez e deixa-se

prender quando os espanhóis atingem a capitalTenochtitlán. E mesmo

preso, só preocupa-se com o derramamento de sangue,

en ã o e m l i v r a r -

s e d e C o r t e z . M a s C o r t e z s ó é f a v o r e c i d o c o m a s a t i t u d

e s d e Montezuma numa primeira fase da guerra, pois o governante é

morto na

“NocheTriste”

, e depois disso os indígenas vão partir para o ataque contra os invasores.

4. O comportamento de Cortez e a leitura dos signos e símbolos da

culturaasteca.

O que Cortez quer, inicialmente não é tomar, mas compreender, os

signos são osatalhos que interessam-o, em primeiro lugar,

não os referentes. Sua expediçãoc o m e ç a c o m a b u s c a d e

i n f o r m a ç õ e s e n ã o d e o u r o , o q u e a p r i n c i p i o g e r a

a antipatia dos seus companheiros que queriam riquezas rápidas, mas

ele não, eleantes de procurar ouro, procura um interprete, capta a divergência

entre os índios,diferente dos astecas o Cortez só escuta presságios divinos que

o interessem.Cortez tem sempre uma preocupação constante com a

interpretação dos outros, oque os índios irão pensar dos seus gestos,

punindo severamente saqueadores doseu próprio exercito, pois dão uma

péssima reputação para Cortez, ele ate anunciaque sob pena de morte

ninguém deveria tocar outra coisa senão comida, paraaumentar sua

reputação de benevolente, ele ate deixa que os índios pensem que abússola e

o mapa tudo revelavam para ele se tratando de geografia.A primeira

preocupação de Cortez quando está fraco, é fazer com que os

outrosp e n s e m q u e e l e e s t á f o r t e ( S u a t á t i c a m i l i t a r p r

e f e r i d a ) , n ã o p e r m i t i n d o o descobrimento da verdade, ele é

extremamente sensível as aparências , quando énomeado pa ra l ide ra r a

exped ição compra de imed ia to uma roupa imponente ,demonstra

seu gosto por ações espetaculares bem consciente do valor

simbólicodelas.O segredo de Cortez foi o de em todas as suas ações

pegar os índios

de surpresa,c o m o s e f o s s e m e l e s q u e c o n d u z i s s e m u m a g u

e r r a r e g u l a r e o s e s p a n h ó i s atormentassem com um movimento de

guerra.O modo particular que Cortez maneja a guerra, a pratica da

comunicação que éresponsável pela imagem deformada que os índios

têm dos espanhóis que seuscavalos são imortais, e o melhor exemplo que

é fazer parte da elaboração do mitode Quetzalcoatl, interpretando o mito em

seu beneficio.

Cortez coloca em primeiro lugar a comunicação entre os homens, inter-

humano, jáMontezuma coloca o homem e o mundo em primeiro lugar,

porque é nessa esferaque os adivinho interpreta o divino, o natural e o

social.Obvio que a visão mística não cega a visão dos fatos, nesse caso é ação

sob o

outroq u e s e m a n t ê m e m e s t a d o e m b r i o n á r i o p o r i n t e r m é d i

o d o s s i g n o s , m a s e m compensação sempre se informam sob o

estado das coisas, inertes ou vivas, porexemplo, na guerra sempre é

utilizado os espiões, e depois de um

reconhecimentominuc ioso p res tam con tas aos d i r i gen tes , quando

Cor tez embarca na cos tamexicana, Montezuma é informado

rapidamente por seus velozes vigilantes.Montezuma sabia colher

informações quando era sobre seus clássicos

inimigos,t r a x c a l t e c a s , h u a s t e c a s m a s q u a n d o o s i n f o r m a n t

e s f a l a m a r e s p e i t o d o s i m p r e v i s í v e i s e s p a n h ó i s s e q u e b

r a t o d o e s s e i n t e r c a m b i o d e i n f o r m a ç õ e s , encontramos

uma confirmação da postura espanhola nas previsões indígenas

quetodas apontavam que os estranhos tomariam

o reino.O m a i s i n t e r e s s a n t e é q u e M o n t e z u m a p u n e s e u s i

n f o r m a n t e s , e t a m b é m o s mágicos que tinham sonhos proféticos

nada favoráveis eram arremessados emcalabouços para de fome

morrer.A associação que os indígenas faziam entre poder e a língua é

marcante na

suac u l t u r a . A a u s ê n c i a d e e s c r i t a é u m e l e m e n t o i m p o r t a

n t e , t a l v e z a t e o m a i s importante, porque os pictogramas usados pelo

asteca, não são um grau inferior daescrita: registram a experiência e não a

linguagem, funcionando como revelador docomportamento simbólico em geral

e ao mesmo tempo da capacidade de percebero outro.No primeiro contato com

a tropa de Cortez e os índios, os espanhóis declaram quenão buscam a guerra,

e sim a paz e o

amor. “As mu lheres as pa lavras , aos homens as a rmas” , nessa

f i loso f ia os as tecase n t e n d e m a g u e r r a , m a l s a b i a m e l e s q

u e a s “ m u l h e r e s ” n o s e n t i d o f i g u r a d o ganhariam

a guerra, porque com a assimilação da cultura astecas, Cortez

impõeaos astecas seu próprio tipo de guerra.O comportamento dos

espanhóis é sempre estranho, o asteca não entende paraque eles

querem tanto ouro. Nas investidas astecas em que eles se

apoderavamdas armas de fogo, elas eram oferecidas aos deuses nos

templos, quer dizer osespanhó is nem se dão ao t raba lho de

lu ta r , p re fe rem ao chega r , convoca r osd i r i gen tes loca is e

faze r um espe tácu lo com t i ros de canhão pa ra o a r , onde

os índios caem de pavor, onde o uso simbólico das armas é extremamente

eficaz.

5. Os espanhóis teriam vencido?

Nos escritos dos conquistadores, sim, em alguns aspectos os astecas

provocavamaté admiração dos espanhóis, quando Cortez emitia juízo a

respeito dos astecase ram sempre pa ra le l izando com

os espanhó is , a té em n íve l de c i v i l i zação , asvestimentas muito

bem trabalhadas, as casas de alvenaria e madeira muito

bemconst ru ídas , ou ro e p ra ta f i namen te t raba lhada . Rea lment

e ex is t ia um choque

cultural mas também o encanto, muito parecido com a reação de um turista

latinoquando vai a áfrica, ou a Ásia, quer dizer, mantendo-se estrangeiro a

ela.Os interesses dos espanhóis sempre foram metais preciosos, o genocídio

não foi umfim, mas um meio para esse objetivo maior, o ouro, no seu objetivo

eles falharamporque a maioria dos metais aqui encontrados foi para

mão da Inglaterra atravésde acordos comerciais (Tratado de

Ultretch).O b v i a m e n t e o q u e p o s s i b i l i t o u a c o n q u i s t a f o i a m

a n e i r a q u e o s e s p a n h ó i s manejaram os signos, a imagem que eles

queriam que fosse passada, de

guerreirosque nunca se cansavam, de on isc ien tes , on ipo ten tes ,

possu ido res de cava los imortais, porque os astecas nunca

domesticaram animais desse porte, e foi

umag r a n d e r e v i r a v o l t a n a c a b e ç a d e l e s q u a n d o v i r a

m o s c a v a l o s , o m i t o d e Quetzalcoatl, que fora interpretado em

beneficio estrangeiro Ate a segunda fase

dag u e r r a p o i s e s s e m i t o v a i a c a b a r , p o r q u e o s i n d í g e n a s

e n x e r g a m a i n t e n ç ã o m a l i g n a d o s i n v a s o r e s . A l é m d i

s s o , a c o n t e c e a m o r t e d e s e u g o v e r n a n t e M o n t e z u m a

, q u e t a m b é m r e p r e s e n t a v a o s v a l o r e s r e l i g i o s o s , p o i s e

r a u m sacerdote.Va le sa l ien ta r o uso s imbó l ico que Cor tez faz ia

de suas a rmas, que só

faz iam r e a l m e n t e b a r u l h o , n u m s h o w p i r o t é c n i c o , q u e

a s s o m b r a v a o s í n d i o s , o desconhec ido sempre causa ass

ombro tan to faz ser ho je ou a qu inhen tos anosatrásResumindo a

Opera quando a civilização asteca choca-se com os espanhóis, entraem

choque um mundo europeu, que conhece a metalurgia, que possui

armas defogo e cavalos contra índios que desconhecem o ferro, aço e

com armas menoseficazes como as lanças, arcos e flechas, e que não

contavam com a mobilidade docavalo. Ao mesmo tempo os astecas

desconheciam aqueles instrumentos de ferro,e principalmente o cavalo,

e isto causa um efeito psicológico muito grande, assimcomo um forte

temor. Outro fator importantíssimo na “vitória” espanhola fora

asalianças feitas com algumas tribos indígenas. E para Todorov

ocupa o centro dadiscussão em torno das razões da vitória

espanhola.D u r a n t e o s s é c u l o s s e g u i n t e s , s o n h a r a m c o m o

b o m s e l v a g e m , m a s o b o m s e l v a g e m j á e s t a v a m o r t o ,

o u a s s i m i l a d o , e o s o n h o e s t a v a c o n d e n a d o a esterilid

ade, a vitória já trazia em si o germe da derrota, mas Cortez não

podiasaber disso.

Referência Bibliográfica

TODOROV, Tzvetan. A Conquista da América. A Questão do Outro.SP:

MartinsFontes, 1998.