11 nietzsche quando jovem, foi discípulo de schopenhauer, e amigo de wagner, mais tarde diverge...

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1 Nietzsche Quando jovem, foi discípulo de Schopenhauer, e amigo de Wagner, mais tarde diverge deles e escreve as Considerações extemporâneas. Sua obra é considerada a 2ª maior em língua alemã, só perde para Goethe; Influenciou na literatura: Strinberg, Pirandello, Bernard Shaw (que escreveu a peça Homem e Super-Homem), Rilke, Thomas Mann, Herman Hesse, Andre Gide, Malraux, Camus e Sartre. Na música: Mahler e Schoenberg que musicaram seus textos e Strauss que escreveu um poema sinfônico chamado Assim Falou Zaratustra.

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Page 1: 11 Nietzsche Quando jovem, foi discípulo de Schopenhauer, e amigo de Wagner, mais tarde diverge deles e escreve as Considerações extemporâneas. Sua obra

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NietzscheQuando jovem, foi discípulo de Schopenhauer, e amigo de Wagner, mais tarde diverge deles e escreve as Considerações extemporâneas.

Sua obra é considerada a 2ª maior em língua alemã, só perde para Goethe;Influenciou na literatura: Strinberg, Pirandello, Bernard Shaw (que escreveu a peça Homem e Super-Homem), Rilke, Thomas Mann, Herman Hesse, Andre Gide, Malraux, Camus e Sartre. Na música: Mahler e Schoenberg que musicaram seus textos e Strauss que escreveu um poema sinfônico chamado Assim Falou Zaratustra.

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Freud: “Em minha juventude, ele representou uma nobreza que eu não conseguia alcançar.”Nietzsche também escreveu poesia e compôs músicas. Seu estilo literário é singular e arrebatador, opta por uma escrita diferente da prosa habitual da Filosofia, com argumentos e

“Os anti-semitas não perdoam os judeus por terem intelecto e dinheiro.”

contra-argumentos apresentados de forma fragmentária: com aforismos, parágrafos, sentenças e analogias tenta levar o leitor a ver a realidade de modo novo, usando imagens-metáforas.Nietzsche desprezava o Espírito Alemão, então, é estranho que seja considerado nazista e também detestava o anti-semitismo.

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Crítica a Sócrates (precursor da reflexão moral em direção ao controle racional das paixões) e ao cristianismo (que acelera a domesticação do homem). Propõe a Genealogia da moral, pois a moral que ora vigora enfraquece a vida. Lembra da Grécia onde os valores nobres predominavam.

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cordeiro. A moral plebéia estabelece um código de valores metafísicos, transcendentes, independente da condição vivida pelo homem. Nega valores vitais e se resigna no repouso, se fixa na impotência. A alegria é transformada em ódio à vida. Moral do rebanho, ressentimento. Inveja, culpa, espírito de vingança

Existem duas ordens morais:• Moral dos Escravos: Vida de serviço aos outros, abnegação e auto-sacrifício. Moral decadente baseada na subjugação dos instintos pela razão. O homem forte em si mesmo, pelos valores (socrático-cristão) é transformado em

É preciso a transvaloração de todos os valores.

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• Moral dos Senhores: Não existe Deus, nem transcendência (Deus está morto), então a moral deve estar fundada neste mundo: sim à vida. Ética dos melhores: aristoi. Vontade de poder , ímpeto de vida dos líderes naturais.Amor-fati: amor ao destino, sem destino, somente, o agora. Viver intensamente a plenitude da sua

capacidade. “ Ouse tornar-se o que se é.” A vidarepresenta um desafio, por isso o conflito que ela propicia é desejado, pois na contraposição se mostra o melhor de si.Existência humana: metáfora do burro trágico.

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O übermensch (além-do-homem) : homem que assume sua tarefa de existir.

O cristianismo propagou a noção de culpa e pecado, conceitos que inibem a

ação, criando a necessidade de um além-mundo.

Princípios cristãos

Wille zur macht

fraqueza

Bem e mal bom mau

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