05 saul e a pitonisa de en-dor

7/21/2019 05 Saul e a Pitonisa de en-Dor

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Saul e a Pitonisa de En-Dor

SAUL E A PITONISA DE EN-DOR

O relato deI Samuel 28:7-25

tem levado muitos a citarem estaexperiência como uma prova do estado de consciência na morte.Os versículos que narram a história do rei Saul e a pitonisa

aparecem sem nenhum comentário. Esta narrativa é verdadeiramentedramática e o autor inspirado no detém a seq!ência da a"o para umaexposi"o doutrinária. # necessário portanto$ conhecer todo o contexto eas circunstancias que envolveram o incidente$ %em como todas asverdades dadas em outras partes da &í%lia$ para compreender se o plenosi'ni(icado da história desta sesso espírita.

)ntes de mais nada$ devemos ter em mente que o rei Saul erahomem perdido$ a quem Deus re*eitara e de quem o Espírito Santo seretirara. ++ Sam. ,,,-,/0 ,1,-10 ,2,/3. 4avia ele cometido o

pecado imperdoável de persistir na *usti(ica"o própria e deso%ediênciaaté que Deus cessou inteiramente de comunicar-se com ele$ deixando-oao inteiro domínio de Satanás. 5+ Sam. 6723. 8oi depois de haver

che'ado a este ponto que Saul teve a sua experiência com a pitonisa deEn-Dor. )s a"9es de um homem perdido$ inteiramente so% o controle deSatanás$ so (onte paupérrima de prova para a verdade. Elas só podemconstituir uma (onte dos en'anos de Satanás.

Examinemos a se'uir o contexto dos atos de Saul na consulta : pitonisa. Os (ilisteus tinham invadido a terra de +srael$ e Saul estavaacovardado. Estava 'randemente necessitado do auxílio de Deus$ que lhe

recusou resposta por qualquer dos meios que Ele próprio esta%elecera para revelar-se a Seu povo. 5+ Sam. 6723. Os três meios menciona dosneste verso (oram vedados a Saul porquanto era homem perdido.

O si'ni(icado da a(irma"o encontrada em + Sam. 672 é$ quenenhuma comunica"o so%renatural que Saul su%seq!entemente pudesserece%er seria de Deus$ mas sim do dia%o. Evidentemente Saul sentiu isto$

pois (oi : procura de outra (onte que no a de Deus. ;Ento disse Saul

,




aos seus servos )pontai-me uma mulher que se*a médium;. Outrastradu"9es di<em que tenha o espírito de (eiticeira. 567=3. Pela ló'ica dascircunst>ncias3 essa mulher só poderia ser uma (onte de in(orma"9essat>nicas$ e coisa al'uma na entrevista em questo nos autori<a a tomá-lacomo verdade de Deus.

Examinemos os pormenores da experiência em si. Saul teve al'umadi(iculdade em encontrar uma pessoa que estivesse em comunica"o comos espíritos$ porque Deus havia proi%ido tais a'entes de Satanás entreSeu povo. )o esta%elecer a na"o de +srael numa terra expur'ada daidolatria$ Ele proi%iu$ so% pena de morte$ toda comunica"o com os

espíritos 5?xodo 66,730 Deut$ ,7@-,/3. Esta é mais uma ra<o para noaceitarmos nada nesta entrevista como sendo verdade ou evidência deal'uma doutrina verdadeira. Sua (onte é uma ;a%omina"o; para Deus.

Audo nesta entrevista está mesclado de (alsidade. ;Saul sedis(ar"ou;. v. 7. Ele en'anou a mulher com sua identidade. v. ,6. # esta amaneira de revelar-nos Deus a verdade B pela mentira e por um processoque Ele chamara ;a%omina"o;C

Saul pediu : mulher que (i<esse ;su%ir a Samuel;. Por que no;descer; se Samuel estava no éuC Parece que a mulher (oi a nica

pessoa que viu a apari"o$ pois Saul pediu que ela lha descrevesse 5vs., e ,/3. Sua descri"o convenceu a Saul de que o espírito era Samuel0mas isso no prova de maneira al'uma que de (ato (osse Samuel. )penas

prova que houve materiali<a"o so%renatural de al'o que se assemelhavaa Samuel. Fma ve< que Satanás tem o poder de personali<ar-se para

executar seus maus propósitos 5++ or. ,,,-,13$ nada do que essaapari"o disse$ (e< ou procurou parecer$ prova por si mesmo ser Samuel.Aal prova haveria de ser inteiramente o%*etiva$ isto é$ (ora dasdeclara"9es da apari"o em si mesma.

O espírito que apareceu era real$ pois a própria mulher estavaaterrori<ada 5vs. ,6 e ,3. Se tal apari"o (osse de um an*o$ ou o espíritode um santo de Deus vindo do éu$ teria produ<ido con(orto e pa<$ em

6




ve< de temor. )s palavras do espírito a Saul (oram impertinentes e mal-humoradas 5v. ,13 indi'nas de um santo 'lori(icado ou de um an*o %om.)lém disso$ o diálo'o entre Saul e o espírito$ indicam claramente queam%os sa%iam que Saul estava %uscando uma (onte de in(orma"o nodivina ou celestial. Os versos ,= e ,7 esto em harmonia com omalicioso espírito de Satanás0 ele sempre atormenta aqueles aos quaisen'ana e leva ao pecado. Gada há em toda esta conversa"o que lem%reSamuel ou qualquer indício do Espírito de Deus$ muito em%ora o espíritodeclarasse ser Samuel.

O clímax do aspecto sat>nico das palavras do espírito é encontrado

no verso ,@. O espírito simplesmente no poderia manter-se mascaradoaté ao (im. Samuel$ sem dvida$ se as almas mortas esto conscientes$ (oiimediatamente para o éu após sua morte. ) &í%lia a(irma que ele haviamorrido e sido sepultado 5v. 3. Has o espírito de Saul$ levando-se emconta repetidas a(irma"9es de que ele era homem perdido$ inteiramentere*eitado por Deus$ no poderia ir para o mesmo %em-aventurado lu'ar de ha%ita"o que o espírito de Samuel. Entretanto esse espírito di< que

Saul e seus (ilhos estariam com ele B onde quer que ele (osseI Saulsu%entendeu por essas palavras o si'ni(icado de sua morte. Ou esseespírito no era Samuel ou este mentiu ao di<er que Saul iria para o éuquando morresse B ou as duas coisas so mentira. Se o espírito (osse de(ato Samuel$ no mentiria$ mas o espírito mentiu em dois pontos nem éverdade que o espírito de Saul tenha ido para o éu$ nem seria no diase'uinte$ mas vários dias mais tarde$ quando Saul morreu. Saul ter-se-ia

mostrado (eli< se tivesse entendido pelas palavras do espírito que iria para o éu. Em ve< disso$ porém$ sa%endo-se homem perdido por comunicar-se com o espírito de Satanás$ as palavras amea"adoras doarquiinimi'o levaram-no a tentar o suicídio nessa noite 5versos 6J-63 eexecutar esse propósito vários dias mais tarde 5+ Sam. ,-23.




Gada há nessa entrevista que no se*a en'ano$ mentira e perversidade .# parte do 'rosseiro piano de Satanás in(li'ir um ltimo en'ano : vítima

*á levada : destrui"o.Para que crêssemos ser este espírito a alma desencarnada de

Samuel$ precisaríamos de testemunho mais o%*etivo do que a declara"oda pretensa materiali<a"o e a (e%ril ima'ina"o do médium e de Saul.lias a evidência o%*etiva é toda para o outro lado. )ntes deste evento$temos as repetidas a(irma"9es de que consultas desta nature<a erama%omina"o para Deus$ por serem comunica"9es com (alsos deuses$ oudemKnios. Depois do acontecimento$ temos a a(irma"o de que por esse

pecado culminante Saul perdeu a vida e a salva"o 5+ rKn. ,J,-,/3. Etemos as a(irma"9es reiteradas da &í%lia de que ;os mortos no sa%emcoisa nenhuma;$ no voltam$ e dormem na sepultura até que Deus oschame no dia da ressurrei"o. 5Ecles. @1$ 2 e ,J0 Ló ,/,J0 ,6-,1$ 6J$ 6,e 660 ,=,0 Sal. ,/2/0 21$ e outros passos3.

Gota Mesposta dada pelo Pregador Adventista$ novem%ro-

de<em%ro de ,@1$ pá's. 6 e 6/$ a uma consulta.

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