01 la revelación del misterio de la ley del eterno

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La revelación del Misterio de la Ley Del Único y Eterno Dios Segunda Edición Marzo 2013

Génesis 26:4-5 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, por cuanto oyó Abraham mi voz, y guardó mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis leyes. Éxodo 18:19-20 Oye ahora mi voz; yo te aconsejaré, y Dios estará contigo. Está tú por el pueblo delante de Dios, y somete tú los asuntos a Dios. Y enseña a ellos las ordenanzas y las leyes, y muéstrales el camino por donde deben andar, y lo que han de hacer. 2 Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Isaías 2:1-3 La palabra que Isaías hijo de Amoz recibió en visión con respecto a Judá y a Jerusalén: Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa de Jehovah será establecido como cabeza de los montes, y será elevado más que las colinas; y correrán a él todas las naciones. Muchos pueblos vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte de Jehovah, a la casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas." Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehovah.

Índice General Pág.

Antecedentes 2 B. La ley del Eterno es un misterio que necesita ser revelado 4 C. Definición de Ley 4 D Ley General y Ley Específica 7 E. Clasificación de las leyes del Eterno 10 F. Formas como se presenta las leyes 11 G. La ley del Eterno y la sabiduría 13 H. Estructura de una ley 15 I. Reforma y derogación de una ley 22 J. Como entender la ley del nuevo Pacto 27 K. Cánticos proféticos relacionados 29


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Propósito de este material El propósito de este material, es presentar a usted una serie de conocimientos que el Dios Eterno en su infinita misericordia nos ha revelado como profetas suyos que somos; con el propósito de transmitirlo a su pueblo (es nuestro deber hacer llegar este conocimiento a usted), de tal manera que, a partir del estudio de este texto, pueda desarrollar un conocimiento y entendimiento más claro sobre la ley del Altísimo, motivado a la importancia que ésta representa para nuestro Dios Rey y Señor. Todo aquí lo presentamos a la luz de las sagradas escrituras 1 Pedro 4:11, fuente fundamental de toda revelación, sabiduría, ciencia y conocimiento del Soberano Dios Mateo 24:35. Cuando comenzamos a recibir la revelación de todas estas cosas que escribo para compartirlas con usted hoy, el Señor me habló con estas palabras que marcaron mi corazón y se las doy a conocer para su reflexión: 2 Crónicas 15:3 “Por mucho tiempo ha estado Israel (mi Iglesia) sin el Dios verdadero, sin sacerdote que les enseñase, y sin ley ”. Esta palabra refleja la verdadera situación en la que se encuentra en este tiempo toda la Iglesia. A. Antecedentes Cuando hacemos un estudio del antiguo testamento, observamos que los sacerdotes eran responsables de enseñar la Ley del Eterno a su pueblo Levíticos 10:11, Esdras 7:10 y era lo único que debían enseñar en los días de reposo, días festivos Nehemías 8:18, 9:3 y demás días de reunión congregacional Nehemías 8:7-8, 2 Crónicas 17:9. Cuando la Ley del Dios Creador no era enseñada por los sacerdotes Ezequiel 22:26, el pueblo entraba en un estado

de adormecimiento espiritual, cautividad y apostasía, pues la ignorancia los llevaba a esta situación 2 Crónicas 34:15,18-21, Isaías 5:13. ¿Cuándo los sacerdotes no enseñaban la ley del Soberano Dios, entonces que era lo que enseñaban? Jeremías 2:8. En el nuevo testamento, vemos a los apóstoles, pastores y maestros asumiendo su responsabilidad también, de enseñar la verdadera doctrina del Señor (a la que Pablo llama ley de Cristo) 1 Timoteo 1:3, 2 Tesalonicenses 2:15. Esta ley que fue revelada al Apóstol Pablo, incluía una doctrina explícita e inequívoca (que muchos tuercen hoy 2 Pedro 3:15-16) y tenía que ser enseñada tal como le fue revelada; por pastores y maestros que estaban bajo su cobertura, así como por aquellos que no lo estaban 1 Timoteo 1:3, 4:16, so pena de ser considerados anatemas Gálatas 1:8-9 ¿cuántas doctrinas y evangelios diferentes se enseñan hoy? ¿Hoy se enseña la ley de Cristo, o la doctrina que le fue revelada al Apóstol Pablo? ¿La doctrina que usted conoce o enseña es una más de tantas, o es la misma que enseñaba Pablo? En nuestro tiempo no se enseña las sagradas escrituras como una ley (las leyes utilizan un lenguaje imperativo, de obligatorio cumplimiento y sancionan a aquellos que las quebrantan). Los pastores y maestros de hoy parecen psicólogos, conferencistas de motivación y de autoestima, pues utilizan las sagradas escrituras para dar sugerencias y recomendaciones a la congregación con la finalidad de vivir mejor, para ser más felices, para ser más prósperos, pues se parte del supuesto de que ya somos salvos al haber aceptado al Señor. Cuando se habla del pecado o de lo que


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no se debe hacer, con suavidad se sugiere o recomienda el cambio, pero está en los feligreses decidir si toman o no las sugerencias dadas por el consejero pastor. Esta es la razón por la cual, son pocas las personas que asisten hoy a una congregación y que han experimentado una transformación o cambio real en sus vidas. Las sagradas escrituras, hoy no tienen para el pueblo del Eterno Dios, la misma autoridad que tenía para los Israelitas del antiguo pacto, ni la autoridad que tenía para la iglesia primitiva. Satanás a través del espíritu Jezabélico se ha encargado de enceguecer a la Iglesia, torciendo el verdadero valor y significado de las sagradas escrituras, que no es otro que “La Ley del Altísimo” . En los anexos de este material podrá obtener mayor información sobre los espíritus enviados por Satanás a la iglesia para torcer la Ley del Altísimo. ¿Qué dicen los estudiosos de las escrituras acerca de la ley del Eterno? • En este tiempo algunos dicen que la ley del Eterno fue

abolida Mateo 5:17 y que la gracia es libertad ¿libertad para pecar? Judas 1:4.

• Otros dicen, que sólo deben ser guardados los diez mandamientos declarados por el mismo Soberano en el monte Sinaí y algunos otros más Deuteronomio 10:4 ¿con qué fundamento lo dicen?.

• Hay quienes dicen, que debemos guardar la ley tal como fue dada por el Eterno Dios a Moisés (conocida como Torah) ¿sabía usted, que hoy ni siquiera los mismos judíos la

pueden guardar?. Recuerde que el Sacrificio de Jesucristo produce un cambio en esta ley Hebreos 7:12.

• También algunos enseñan, que solo se debe guardar las enseñanzas dadas por el Señor al apóstol Pablo y por eso la mayor parte de lo que enseñan y sus doctrinas se fundamentan en el nuevo testamento y las cartas Paulinas 1 Coríntios 10:11. Tal parece que a sus Biblias les quitaron el antiguo testamento ¿acaso no era el Antiguo Testamento, el texto que usaba el Apóstol Pablo para enseñar en su tiempo la nueva ley de Cristo? Hechos 26:22, 28:23.

¿Quiénes tienen la razón?, yo creo que ninguno, la verdad solo la conoce el Señor y la está revelando en este tiempo a sus siervos los profetas 2 Pedro 1:19-21. La ley del Único y Verdadero Dios no ha dejado de existir, el mismo Apóstol Pablo enseña que él no estaba sin ley, pues estaba bajo la ley de Cristo 1 Coríntios 9:21, ley que hoy ignoramos completamente (suponga que la ley de Cristo a la que se refería Pablo tiene unos 3000 artículos ¿cuántos artículos de esa ley conoce y cumple usted?). Pero resolvamos de una vez una inquietud planteada anteriormente ¿Por qué la ley del Eterno Dios no ha dejado de existir?. No ha dejado de existir porque nuestro Dios es Rey, y un rey no puede gobernar a un pueblo sin una ley. El Dios Soberano gobierna con su ley y Satanás gobierna con la anarquía, esto es, con la ausencia de ley y su premisa es “cada uno haga lo que quiera”. Cuando el Apóstol Pablo habla del anticristo, lo califica como el inicuo ¿sabe usted que significa inicuo? hombre sin ley 2 Tesalonicenses 2:8.


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B. La ley del Único Dios es un misterio que necesit a ser revelado Para que el pueblo del Soberano Dios pueda entender este misterio, que actualmente es su ley (realmente es un misterio que el Eterno Dios está revelando en este tiempo Apocalipsis 10:7) y pueda recibir revelación sobre la verdadera y única ley del Verdadero Dios (cada doctrina distinta que se enseña hoy es como una ley diferente), necesita recibir de parte del Espíritu Santo, una unción especial como la que el Altísimo puso sobre el Sacerdote Esdras , siervo entendido en la ley del Dios Sublime Esdras 7:6, 10. Pide al Señor, esta unción en sus oraciones para que pueda entender este misterio. Cuando el Señor ponga sobre usted esta preciosa unción (la unción sacerdotal como la de Esdras), podrá conocer y entender lo que siempre ha ignorado sobre este tema tan importante. Esdras 7:6, 10 este Esdras, quien era escriba versado en la ley de Moisés, que Jehovah Dios había dado, subió de Babilonia. El rey le concedió todo lo que pidió, pues la mano de Jehovah su Dios estaba con él. Porque Esdras había preparado su corazón para escudriñar la ley de Jehovah y para cumplirla, a fin de enseñar a Israel los estatutos y los decretos. Las verdaderas leyes del reino serán restauradas an tes del día de la ira del Eterno sobre las naciones • El profeta Isaías profetizó que para los tiempos finales sería

restaurada nuevamente la ley del Eterno y hemos recibido revelación que estamos en el tiempo del cumplimiento de esta profecía Isaías 2:2-3.

• El Profeta Malaquías recibió revelación sobre el día de la ira del Eterno Dios que vendrá sobre las naciones de la tierra Malaquías 4:1, pero señaló que nuevamente serían restauradas las leyes dadas a Moisés Malaquías 4:4 y que también levantará a su Elías para traer restauración a su pueblo Malaquías 4:5.

• Los profetas Jeremías, Ezequiel y Amós profetizaron que en tiempos futuros, el Eterno nuevamente levantaría el tabernáculo caído de David en las naciones Jeremías 33:14-18, Ezequiel 37:21-24, Amós 9:8-11 y que ello implicaba entrar otra vez en el orden divino, bajo las leyes eternas, únicas y verdaderas del reino.

• El profeta Juan recibe revelación que en los últimos tiempos, antes que suene la séptima trompeta, el Eterno levantará dos ministerios que estarán a la altura de Moisés y de Elías Apocalipsis 11:3-6 y que su reino será instaurado en las naciones de la tierra ¿no regirá necesariamente el Altísimo su reino con las leyes que dará a su Moisés? Apocalipsis 11:15, Malaquías 4:1.

C. Definición de Ley Para comenzar veamos estas definiciones sobre ley • Es una Norma de conducta, impuesta por una autoridad

competente, bajo amenaza de sanción en caso de desobediencia.

• La ley es una norma jurídica dictada por el legislador, es decir, un precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohíbe algo en consonancia con la justicia. Su


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incumplimiento trae aparejada una sanción. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Ley

• Conjunto de principios y normas, expresivos de una idea de justicia y de orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de manera coactiva.

En estos conceptos se obtienen cuatro elementos importantes: 1. Conducta impuesta (de obligatorio cumplimiento) a las

personas a las cuales va dirigida la ley. Estas conductas se pueden dividir en dos: mandamientos u acciones de obligatorio cumplimiento y prohibiciones o acciones no permitidas.

2. Esta ley es impuesta por una autoridad , es decir, por una persona o entidad que tiene facultad para legislar (crear y reformar leyes) y tiene autoridad sobre las personas a las cuales dirige su ley.

3. La amenaza de sanción cuando no se obedece la ley: toda ley debe tener sanciones, sentencias, castigos o penalizaciones (este es el resultado del juicio), para que las personas a las que se dirige la ley teman a la autoridad y a su ley establecida; de tal manera que no sea quebrantada con facilidad, de lo contrario, esa ley tendría poco o ningún efecto sobre la conducta de las personas, al no ser cumplida.

4. El propósito de la ley es alcanzar el orden y la justicia Deuteronomio 6:25, conforme a las ideas y carácter del legislador Salmos119:172. No es igual la justicia de los hombres que la justicia de Dios Filipenses 3:6.

Según los conceptos aquí señalados, la ley (toda ley y aún más la ley del Eterno) tiene por objetivo alcanzar el orden y la justicia en los gobernados , pero la ley de Dios persigue objetivos mucho más amplios y entre ellos la pureza, la santidad Levíticos 11:44, la adoración, la alabanza, la justificación, etc. La primera ley dada a los hombres Cuando el Dios Creador formó al hombre y lo constituyó en el Huerto del Edén, no lo dejó a la deriva, para que hiciera lo que él quisiera o se le ocurriera, sino les dejó una ley a Adán y a Eva, ley que tendrían que cumplir con obligatoriedad. Los elementos de la ley entregada por el Soberano Dios a Adán y a Eva son: • Funciones u obligaciones: cultivar y guardar el huerto

Génesis 2:15, enseñorearse y sojuzgar la tierra. Esto es gobernar, administrar los bienes de la creación de Dios Génesis 2:20.

• Derechos: podían alimentarse de los frutos de los árboles Génesis 2:16.

• Prohibiciones : no comer del fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal Génesis 2:17.

• Sanción o sentencia en caso de incumplimiento: la muerte por quebrantar la prohibición Génesis 2:17. ¿no fue la muerte consecuencia del pecado? Génesis 3:19.

La ley que el Dios Creador dio a Adán y a Eva, como podemos ver era muy simple, pues ambos eran como niños. Antes de la caída, no se conocía todo lo que conocemos hoy por pecado Génesis


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3:22. Sin embargo, ambos quebrantaron la ley del Eterno, quebrantaron su único mandamiento o prohibición al comer del fruto prohibido y les fue declarada sentencia a la serpiente Génesis 3:14-15, a la tierra Génesis 3:17-18, a Adán Génesis 3:17-18 y a Eva Génesis 3:16. Distintas leyes del Eterno para distintos ámbitos d e aplicación Una ley puede ser creada para ser aplicada o cumplida por una nación, por un estado, por una ciudad, por un grupo de personas organizadas o por una familia. La ley del Eterno también ha pasado por distintas transiciones. Veamos algunos ejemplos. • La ley familiar dada a Adán y Eva: como se señaló

anteriormente era una ley muy elemental porque aún no se conocía el pecado Génesis 3:22.

• La ley familiar dada a Abraham y su descendencia: el Dios Soberano enseñó a Abraham una ley muy completa (la cual guardó con obediencia) y aunque no tenemos documentación explícita de esa ley, las sagradas escrituras enseñan que esta ley estaba conformada por: ordenanzas, mandamientos, estatutos y preceptos Génesis 26:4-5. Esta ley tenía que ser enseñada por Abraham a sus hijos y futuras generaciones, pues era necesario para que el Altísimo cumpliera sus promesas de pacto en él y su descendencia Génesis 18:19.

• La ley nacional de Israel: A diferencia de la ley familiar que el Dios Creador enseñó a Abraham, la ley que dio para su pueblo Israel era una ley nacional. No es lo mismo legislar para una familia que hacerlo para una nación entera, pues cuando legislas para una nación debes tomar en cuenta todos sus

recursos: la tierra, la agricultura, el trabajo, los animales, las familias, las costumbres, las fiestas, etc. La ley que entregó el Sublime Dios a Israel a través de Moisés es tan perfecta y completa, que ninguna ley creada por los hombres aquí en la tierra la podrá igualar. Esta ley tenía como propósito, lograr que Israel se convirtiera en un reino de sacerdotes y de gente santa, es decir, gente conforme al carácter del Eterno ¿no es maravilloso? Éxodo 19:6.

• La ley organizacional del Apóstol Pablo: La ley (doctrina) que le reveló el Dios Soberano al apóstol Pablo no era una ley nacional, pues esta sería aplicada en naciones paganas que tenían sus propias leyes creadas por los hombres. Esta ley la podemos clasificar como ley organizacional, es decir, como una ley (doctrina) que debería ser cumplida por grupos organizados en distintos pueblos y ciudades de las naciones gentiles, por esa razón el apóstol Pablo no la llamó ley sino doctrina 2 Tesalonicenses 2:15, 1 Timoteo 1:3. Pero el nombre dado por el apóstol Pablo no le quita el carácter de ley, ni tampoco le quita autoridad sobre nuestras vidas.

¿Quién crea las leyes en las naciones? En las naciones donde gobiernan los hombres y bajo la voluntad de los hombres, las leyes son creadas por los reyes o gobernantes . Esdras 7:26, Daniel 6:8, también por hombres expertos o entendidos en las leyes y que asisten a los que ejercen funciones de gobierno Ester 1:13-14,19. Pero muchas de estas leyes persiguen es beneficiar al gobernante de turno y a los que están a su lado Ester 3:8-15 y no al pueblo o a los más débiles que necesitan leyes justas y mucho menos al Dios y


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Soberano Rey sobre todo reino. En los países donde el poder del estado está divido en tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial, es el poder legislativo o la asamblea de diputados y/o senadores los que están encargados de crear y reformar la mayor parte de las leyes que rigen la nación. Isaías 10:1-2 ¡Ay de los que dictan leyes injustas, y prescriben tiranía, para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos! Cuando es el Eterno quien gobierna una nación, tal como lo hizo con Israel en los tiempos antiguos (cuando su reino estaba en la tierra), las leyes proceden directamente de Él, pues el mismo Dios Creador ejerce los tres poderes: el Soberano es Rey, Legislador y Juez de la nación Isaías 33:22. Pero ¿Cómo el Eterno da las leyes a su pueblo? Las da por revelación sobrenatural a sus profetas (Éxodo 24:12, Levíticos 26:46, Zacarías 7:12, 1 Coríntios 14:37). Las principales leyes entregadas por el Eterno a su pueblo fueron entregadas a sus profetas y entre ellos a Moisés, David y al Apóstol Pablo, veamos: • En el antiguo pacto las leyes eran entregadas por el Eterno a

los reyes o gobernantes que eran profetas y a los profetas que ministraban junto a esos reyes gobernantes. Entre ellos tenemos a Moisés, profeta y dirigente de Israel, a David, rey y profeta de Dios y a los profetas que ministraban al lado de David 2 Crónicas 29:25.

• En el nuevo pacto las leyes fueron entregadas por el Eterno a los Apóstoles y Profetas (el ministerio apostólico corresponde al rey en el antiguo pacto): Los Apóstoles reciben revelación de las leyes del Señor, pero deben operar también bajo la unción profética. Entre ellos tenemos al apóstol Pablo quien inicialmente se movía en el ministerio profético Hechos 13:1 pero luego recibió también el manto apostólico de parte del Señor Romanos 1:1; y sus escritos que hoy de manera errónea le llaman cartas, no son otra cosa que, mandamientos apostólicos o leyes de obligatorio cumplimiento (muchas de ellas son reformas a la Tor ah) para la iglesia del Altísimo que se levantó entre las naciones gentiles.

D. Ley General y Ley Específica Decimos que una ley es general cuando en su enunciado establece un principio rector y solo responde a la pregunta ¿Qué hacer? Pero no responde a la pregunta ¿Cómo hacerlo?. Por ejemplo, supongamos que una maestra de primer grado, el primer día de su clase del nuevo año escolar, con el propósito de alcanzar orden y disciplina adecuados en su grupo, les da este mandamiento: “Niños, a partir de hoy todos deben portarse bien”. ¿Será que este mandamiento quedó bien claro a los niños? Pienso que este mandamiento enfatiza más en el resultado a alcanzar, esto es, buena orden y conducta (qué hacer), pero no aclara como se alcanzarán esos resultados (como hacerlo). Toda ley para que sea eficiente en su aplicación, debe aclarar a las personas que se dirige, las conductas aceptables, las conductas prohibidas y los procedimientos a seguir para alcanzar el objetivo o propósito


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del legislador. En el ejemplo planteado anteriormente, los niños posiblemente van a cometer estos errores:

• Lanzar basura al suelo • Decir palabras vulgares que escuchan a otros niños en la

calle y aún a sus padres. • Empujar a los otros niños exponiéndolos a peligros • Llegar tarde a la clase o faltar a clase • No cumplir con las tareas • Usar el baño y dejarlo sucio al salir, etc.

¿Por qué van a cometer estos errores?, simplemente porque ellos no entienden por “portarse bien”, lo mismo que entiende su maestra . Lo correcto es que la maestra escriba y explique (especifique) en detalle todas las normas que deberán cumplir los niños para que se logre el objetivo deseado, esto es, “portarse bien”. En el ejemplo planteado “portarse bien” es lo que llamamos ley general y todo el conjunto de normas e scritas en detalle y explicadas por la maestra para cumplir la ley general, es lo que llamamos “ley específica”. La ley general es abstracta y la específica es más clara y explícita en todos sus enunciados. La ley general dice a groso modo lo que desea alcanzar el legislador y en la ley específica, el legislador dice claramente cómo alcanzarlo, es decir, la ley específica señala las distintas conductas negativas que se deben evitar y las conductas positivas que deben realizar aquellos a los cuales se dirige la ley. Un ejemplo de una ley general, es el dado por nuestro amado Señor Jesucristo en: Mateo 7:12 "Así que, todo lo que queráis que

los hombres hagan por vosotros, así también haced por ellos, porque esto es la Ley y los Profetas”. Con este texto, el Señor resume que el propósito de la ley y los profetas, es el buen trato al prójimo (ley de justicia). La ley General de Jesucristo Veamos el caso cuando nuestro Señor Jesucristo responde a la pregunta planteada por el fariseo sobre cuál es el gran mandamiento de la ley, a la cual responde: Mateo 22:37-40 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. Al responder esta pregunta mal intencionada (venía de un fariseo), Jesucristo no pretendía derogar toda la ley que Dio s entregó a Moisés y crear una nueva ley con dos principios gen erales , sino lo que hizo fue resumir toda la ley en estos dos pr incipios rectores. En otras palabras, toda la ley que el Eterno dio a Moisés es la ley específica y estos dos mandamientos son la ley general. Cuando el Señor aclara que de estos mandamientos depende la ley y los profetas, está diciendo que el propósito que persigue lo establecido en la ley y la palabra dicha por el Soberano a través de sus profetas se resume en estos dos mandamientos, por lo que todo aquel que cumpliera con lo que dice la ley y los profetas, también cumpliría con estos dos mandamientos generales. Por tanto, es un error decir que el Señor cuando declaró estos dos mandamientos generales está aboliendo o derogando toda la ley o


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Torah (aunque posteriormente si fue reformada una parte de ella) y/o que ya no es necesario aprender o conocer la ley específica. ¿Un reino tan complejo y perfecto como el del Soberano se puede regir solo por dos mandamientos? Ni pensarlo. No se puede cumplir con la ley general, sino se cum ple con la ley específica ¿Cómo puedo aprender a amar a mi prójimo como a mí mismo para cumplir con esta ley general? fácil, váyase a la ley específica y aprenda todo lo que dice ella sobre cómo debe tratar a su prójimo. No ame a su prójimo conforme a su criterio personal (no se convierta en el legislador de su vida) , sino ame a su prójimo conforme a la ley específica o al criterio del legislador que es el mismo Dios Único y Soberano a través de su palabra, porque podría equivocarse y quebrantar este gran mandamiento. Veamos algunos ejemplos de la ley específica dada por el Dios Soberano para tratar al prójimo con amor: • Éxodo 20:12 "Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días

se prolonguen sobre la tierra que Jehovah tu Dios te da. Nuestros padres también son nuestro prójimo.

• Éxodo 20:13 "No cometerás homicidio. • Éxodo 20:14 "No cometerás adulterio. • Éxodo 20:15 "No robarás. • Éxodo 20:16 "No darás falso testimonio contra tu prójimo. • Éxodo 20:17 "No codiciarás la casa de tu prójimo; no

codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prójimo."

• Levíticos 19:32 "‘Ante las canas te pondrás de pie. Darás honor al anciano y tendrás temor de tu Dios. Yo, Jehovah. Los ancianos también son nuestro prójimo.

• Levíticos 19:14 "‘No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezo delante del ciego; sino que tendrás temor de tu Dios. Yo, Jehovah.

• Proverbios 3:27 No niegues un bien a quien es debido, teniendo poder para hacerlo.

• Proverbios 3:28 No digas a tu prójimo: "Anda y vuelve; mañana te lo daré," cuando tienes contigo qué darle.

• Proverbios 3:29 No trames mal contra tu prójimo, estando él confiado en ti.

• Proverbios 3:30 No pleitees con alguno sin razón, si es que no te ha hecho agravio.

Podría colocarle aquí cientos de textos que corresponden a la ley específica sobre como amar al prójimo. ¿Se conformaría usted con solo saber el mandamiento general? ¡Cuidado! podría cometer muchos errores y sobre todo omisiones al intentar cumplir este mandamiento tan general y abstracto, si no estudia todo lo que establece la ley específica al respecto. Distintas leyes específicas que conforman la ley na cional dada por el Eterno a Moisés

• Ordenanzas para el santuario y las cosas santas (Levíticos) • Ley de justificación para alcanzar el perdón de pecados

(Levíticos) • Ley de purificación para alcanzar la pureza y santidad

exigida por el Santo (Levíticos)


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• Ordenanzas para sacerdotes y levitas (Levíticos) • Decretos para los jueces y procedimientos judiciales

Deuteronomio 17 • Ley para la contribución a la obra de la casa del Eterno Dios

(primicias, diezmos, ofrendas y otras contribuciones) Deuteronomio 12

• Estatutos para las fiestas nacionales Deuteronomio 16 • Ordenanzas para el uso de vestiduras de sacerdotes, levitas

y estatutos para las vestiduras del pueblo (Levíticos) • Estatutos para la alimentación Levíticos 11 • Ley para ciertas enfermedades Levíticos 13-14 • Ley de agricultura y tierras Levíticos 19 y Deuteronomio 24 • Ley Mercantil Deuteronomio Cap. 15 y 24 • Ley Laboral Deuteronomio 24 • Ley para gobernantes Deuteronomio 17 • Ley para la protección de los animales Deuteronomio 22 • Otras más.

E. Clasificación de las leyes del Eterno según el á rea de aplicación La ley del Eterno Dios nos enseña que clasificaba su ley en mandamientos, estatutos, ordenanzas y decretos (estos términos se han tomado de acuerdo a la traducción Reina Valera 1989) Génesis 26:5, Deuteronomio 8:11, 11:11, 1 Reyes 6:12. Los Mandamientos (mitsvá): están relacionados con la justicia divina, con el trato justo y aceptable hacia el prójimo, hacia los débiles como las viudas, ancianos, huérfanos, pobres, esclavos,

deudores y extranjeros, entre otros. Los mandamientos corresponden a la ley de justicia y enseñan a discernir entre lo bueno y lo malo Hebreos 5:13-14. Los Estatutos (kjuccá): están relacionados con las costumbres (alimentación, vestiduras, fiestas, manejo de ciertas enfermedades, sobre las impurezas, etc.), que el Eterno había enseñado a su pueblo para que fueran diferentes a los paganos y para que aprendieran a vivir en pureza Levíticos 20:25, uno de los requisitos exigidos para la santidad . La mayor parte de los estatutos enseñan a discernir entre lo puro y lo impuro Levíticos 10:8-10, Ezequiel 44:23. Las Ordenanzas (mishméret): están relacionadas con las funciones de los ministerios que ministraban en la casa del Eterno Dios Lucas 1:6 (sacerdotes y levitas), con los sacrificios para alcanzar el perdón de pecados Hebreos 9:9-10 y con el servicio llevado a cabo por los sacerdotes y levitas en el santuario del Eterno. El cumplimiento de las ordenanzas permitía al sacerdocio mostrar la santidad del Eterno a su pueblo Levíticos 10:3 y a través de ella se enseñaba a los sacerdotes y al pueblo, sobre cómo tratar las cosas santas y santísimas para que no fueran profanadas por ellos Levíticos 22:2,9 Ezequiel 22:26, 44:15-16. Cuando un ministro no cumple rigurosamente las ordenanzas del Eterno, puede estar quemando fuego extraño Levíticos 10:1-2. Esta ley enseña a discernir entre lo santo y lo profano Ezequiel 22:26. Los decretos (mishpát): estos se refieren a las distintas sanciones y sentencias que se aplicaban cuando se


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quebrantaban los mandamientos, estatutos y ordenanzas establecidos en la ley. Los decretos eran aplicados por los jueces y por los sacerdotes cuando éstos ejercían el rol como jueces. Cuando la persona que el Eterno ha establecido como juez de su pueblo Ezequiel 44:23, Deuteronomio 16:18, no cumple su trabajo sancionando al infractor, éste es castigado severamente 1 Samuel 2:27-36, 4:18, porque por causa de su liviandad es multiplicado el pecado y el pueblo del Eterno pierde el temor a su ley.

F. Formas como se presenta las leyes en las sagradas escrituras El Apóstol Pablo nos enseñó que toda la escritura es útil para instruir en justicia 2 Timoteo 3:16, es decir, toda ella es ley que enseña a discernir entre lo bueno y lo malo (como se dijo anteriormente, el propósito de toda ley es instruir en justicia Deuteronomio 6:25). En Juan 10:34 el Señor Jesucristo llama ley a los Salmos. Aunque toda la escritura representa para nosotros la ley Eterna de nuestro Creador, no toda ella presenta el formato o la estructura convencional de una ley (escrito en lenguaje imperativo, de órdenes o mandatos) y esta es parte de la confusión de la Iglesia y por eso nos cuesta ver a las sagradas escrituras como la ley que realmente representa para todos nosotros, puesto que muchos textos de la ley del Eterno se escribieron en forma de poesía, de salmos o de proverbios (libros poéticos), otros se escribieron en forma de historias (libros históricos), otros en forma de declaraciones proféticas (libros proféticos) y otros en forma de Cartas (las cartas de los apóstoles). Lo planteado aquí nos lleva a

distinguir dos formatos en la presentación de las leyes entregadas por el Soberano a su pueblo: Leyes implícitas y leyes explicitas. Leyes explícitas: en este tipo de leyes entregadas por Dios, sus enunciados están escritos o declarados en un lenguaje imperativo y explícito, es decir, como una orden o mandato. Veamos los siguientes ejemplos: • Deuteronomio 6:13 “A Jehovah tu Dios temerás y a él

servirás”. • Éxodo 20:3 "No tendrás otros dioses delante de mí. • Levíticos 26:2 "Guardaréis mis sábados y tendréis en

reverencia mi santuario. Yo, Jehovah. • Levíticos 11:7-8 El cerdo, porque tiene las pezuñas partidas,

hendidas en mitades, pero no rumia, será para vosotros inmundo. No comeréis la carne de éstos, ni tocaréis sus cuerpos muertos; serán para vosotros inmundos.

• Levíticos 20:10 "Si un hombre comete adulterio con una mujer casada, si comete adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera morirán irremisiblemente.

• Números 19:11 "El que toque el cadáver de cualquier persona quedará impuro durante siete días.

• Deuteronomio 24:7 "Si se descubre que alguien ha raptado a alguno de sus hermanos, los hijos de Israel, y lo ha tratado brutalmente o lo ha vendido, ese ladrón morirá. Así quitarás el mal de en medio de ti.

Todas estas leyes presentadas como ejemplo aquí tienen relación con la justicia, la pureza y la santidad, por tanto, todas ellas siguen


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estando vigentes en nuestro tiempo, tanto para el israelita natural como para el espiritual (por el hecho de que usted no entienda algunas de ellas, no quiere decir que ya no sean parte de la ley del Eterno). Leyes implícitas: en este tipo de leyes entregadas por el Dios Único, sus enunciados no están escritos en lenguaje imperativo, sino en forma de una historia, de una poesía, de un proverbio, de una profecía o de una carta. Veamos los siguientes ejemplos: • Salmos 13:6 “Cantaré a Jehovah, porque me ha colmado de

bien”. Si este texto que está escrito en lenguaje poético lo convertimos a lenguaje imperativo (formato de ley) quedaría así: “Cuando Jehovah de bendiga, debes cantarle”.

• 2 Crónicas 24:19 “Sin embargo, les envió profetas para que los hiciesen volver a Jehovah; y éstos les amonestaron, pero ellos no escucharon.” Si este texto que está escrito en forma de historia lo convertimos a lenguaje imperativo quedaría así: “Debes escuchar el mensaje que Dios envía a través de sus profetas”.

• Jeremías 17:5-6 Así ha dicho Jehovah: "Maldito el hombre que confía en el hombre, que se apoya en lo humano y cuyo corazón se aparta de Jehovah. Será como la retama en el Arabá; no verá cuando venga el bien, sino que morará en los pedregales del desierto, en tierra salada e inhabitable”. Si este texto que está escrito en lenguaje profético lo convertimos a lenguaje imperativo quedaría así: “No adores a hombres, no pongas tu confianza en hombres, sino solamente en tu Dios para que no recibas su reprensión”

En los anexos de este material, explicamos con mayor detalle este tema motivado a su gran importancia. Entender los Pactos del Eterno abre la puerta al en tendimiento de sus leyes Para entender el significado e importancia de la ley del Eterno, debemos primeramente comprender lo que es un pacto , porque las leyes del Único Dios están vinculadas a sus pactos, es decir, la ley es la encargada de normar los pactos de Dios, por tanto, no hay ley sin pacto (se deriva de este), así como tampoco hay pacto sin una ley (es normado por ella). En Éxodo 24:7 y 2 Reyes 23:2 nos habla del libro del pacto , es decir, el libro donde están escritas las condiciones, restricciones, reglas o normas que regulan el pacto del Eterno con su pueblo. Este libro al que se refiere estos textos y otros más, no es otro que el libro de la ley de Dios o las sagradas escrituras. Éxodo 24:7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. Salmos 78:10 No guardaron el pacto de Dios y rehusaron andar en su ley. ¿Por qué es tan importante conocer la ley del Etern o? Como señalamos anteriormente, la ley es la que explica, enseña, norma, describe el pacto del Eterno Dios con nosotros su pueblo. La ley permite conocer en detalle, los beneficios establecidos en el pacto del Soberano, si no conozco los beneficios, no podría yo orar por ellos y pedirlos al Eterno para disfrutarlos. Pero la ley también permite conocer en detalle todas las exigencias y demandas que el


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Altísimo hace a su pueblo, para que sean formados y desarrollados conforme a su carácter (justicia, pureza y santidad) y sean dignos de formar parte de su reino Gálatas 5:19-21. La enseñanza-aprendizaje de la ley del Eterno es ob ligatoria para su pueblo El Creador estableció el día de reposo y los días de fiesta nacional como fechas obligatorias para que su ley fuese enseñada a todo su pueblo (no sé cómo alguien puede pensar que el Eterno ya no está en este tiempo interesado en que su pueblo celebre sus fiestas o que santifique su día de reposo) Nehemías 8: 7-8,18, 9:3, 2 Crónicas 17:9. El Señor sabía que la ignorancia de la ley por parte de su pueblo, los llevaría a quebrantarla sin darse cuenta (por yerro o inadvertencia) Levíticos 4:2, 5:17, Santiago 5:19. Por eso estableció planes de capacitación para todo el año (todos los días de reposo y las distintas fiestas) y procesos de regulación o control social de los mismos individuos sobre el pecado, para que de esa manera todo su pueblo conociera en profundidad su ley (vea más adelante la Ley de Control Social sobre el pecado ). Malaquías 2:7 Porque los labios del sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos.

G. La ley del Eterno y la sabiduría ¿Sabía usted que nosotros todos los días cometemos pecados sin darnos cuenta, por causa de nuestra ignorancia? El conocimiento y entendimiento de la ley nos permite conocer y entender más al Creador, sobre lo que le agrada y lo que no le agrada Jeremías 9:24. Nosotros todos los días hacemos cosas que desagradan al

Eterno, pero no lo sabemos, porque ignoramos que la ley prohíbe tales cosas Salmos 19:12. Así mismo cada día dejamos de hacer cosas que agradan a nuestro Creador, porque ignoramos que en su ley lo demanda o exige de nosotros. ¿Cómo podemos agradar más a nuestro Padre Celestial? Las sagradas escrituras enseñan que el hijo sabio agrada al padre Proverbios 10:1 y que el sabio teme al Eterno y a su ley Proverbios 8:13, 16:6, así mismo el sabio procura y ama el conocimiento que viene del Padre (por revelación), pero también procura una búsqueda activa del conocimiento del Eterno a través de su palabra Proverbios 2:1-6, 21:11. Cuando nuestro Dios desea que le agrademos más, entonces nos da más sabiduría, entendimiento y cono cimiento de su ley Eclesiastés 2:26 ¿no dio el Eterno sabiduría y prudencia a Salomón para que guardara su ley? 1 Reyes 3:9, 1 Crónicas 22:12. ¿Deseas ser más sabio para agradar al Padre? Conoce como lograrlo • Debes temer al Eterno y apartarse del mal Job 28:28,

Proverbios 14:16, 3:7. Muchos en este tiempo le tienen más temor a las cucarachas, a las arañas y a los hombres que al Todopoderoso ¿no es cierto? Mateo 10:28 ¿no es nuestro Dios grande, poderoso y temible? Deuteronomio 10:17. Un pueblo que no teme al Único Dios no es sabio Salmos 111:10 y menos podrá guardar su ley Deuteronomio 5:29, 8:6.

• Procura agradar más al Padre cada día y Él te dará sabiduría, conocimiento y alegría Eclesiastés 2:26. ¿Cómo le agradarás? Temiéndole y guardando su ley Proverbios 101, 27:11.


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• Busque el conocimiento del Padre , estudiando su palabra y pidiendo revelación de ella al Espíritu Santo Proverbios 12:1, 10:14, 18:15, Oseas 6:6.

• Acepta los mandamientos del Padre Proverbios 10:8. Hay muchos mandamientos que usted hasta hoy ignora y los rechazará más por su soberbia, que por su ignorancia. No te creas más sabio que tu Dios Salmos 119:98. Para ser sabio hay que ser humilde Proverbios 28:11. La sabiduría del Eterno y la soberbia son enemigas.

• Acepte el consejo que viene del Padre, por medio de su palabra o de su ley Proverbios 12:15, 19:20 y de sus profetas o mensajeros Proverbios 29:18.

• Sea humilde , como dijimos antes, no seas sabio en tu propia opinión Proverbios 28:11

• Valora la experiencia Job 32:9, pero no confíes en tu propia prudencia, pon tu confianza en el Creador Proverbios 3:5.

• Aprenda de los errores de los demás, no cometas los mismos errores Proverbios 21:11. No imites lo que está mal.

• Escucha la corrección Proverbios 8:33, 9:8, 25:12 y acepta la disciplina Proverbios 13:1, 19:20, 29:15 y llegarás a ser más sabio cada día.

• Júntate con sabios y no con necios Proverbios 13:20, 9:9 Relaciones entre la ley y otros términos de uso com ún en las sagradas escrituras Para tener un concepto más claro de la importancia de la ley y su vinculación con otros términos de uso común en las sagradas escrituras, a continuación presentamos un desarrollo que le servirá de ejercicio y para mayor comprensión de este estudio.

• La ley y la justicia: El propósito de la ley es enseñar justicia al

hombre para hacer su carácter (justo) Deuteronomio 6:25 conforme al carácter del Eterno Salmos 119:172.

• La ley y el Justo: Justo es todo aquel que conoce y practica la justicia del Eterno. La justicia del Altísimo está expresada en su ley Isaías 51:7, por tanto es justo todo aquel que conoce y practica la ley (de justicia) del Eterno Salmos 37:30.

• La ley y la prudencia: para ser justo hay que desarrollar prudencia. La prudencia es la capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo. Para ser prudente necesariamente se debe conocer la ley. El que es prudente conoce y guarda la ley del Eterno Proverbios 28:7, 1 Crónicas 22:12.

• La ley y la sabiduría: Para ser justo hay que ser sabio. La ley del Eterno es fuente de sabiduría Malaquías 2:7. El sabio agrada al Padre porque conoce y guarda su ley Proverbios 8:15, Salmos 119:98.

• La ley y el juicio: El juicio se activa Eclesiastés 8:11 cuando se ha cometido pecado o injusticia, es decir, cuando se ha quebrantado la ley 1 Juan 5:1. El juicio resuelve los conflictos de justicia (pleitos) entre los hombres Deuteronomio 25:1 o del hombre con el Eterno, por haber cometido pecado, es decir, faltado a su ley Levíticos 6:1-7. A través de los juicios del Eterno, los pueblos aprenden acerca de su justicia Isaías 26:9

• La ley y las sagradas escrituras: La palabra del Eterno es útil para instruir en justicia 2 Timoteo 3:16. Toda ella expresa el carácter justo del Eterno y enseña sobre hombres que se equivocaron o se esforzaron en hacer justicia. Toda ella es


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enseñanza de justicia (lo que se debe hacer) e injusticia (lo que no se debe hacer).

• La ley y la disciplina: el Eterno nos disciplina cuando nos apartamos de su ley para que aprendamos sobre su justicia Hebreos 12:11. La disciplina es una forma de juicio 1 Coríntios 11:32.

• La ley y la justificación: Cuando una persona ha faltado a la justicia del Eterno, es decir, ha cometido una injusticia, necesita ser justificado, para que el Eterno lo declare justo. La Torah proveía el sacrificio de animales como procedimiento para la justificación Levíticos 5:5-6, la nueva ley provee la Sangre de Jesucristo para nuestra justificación Romanos 4:25.

H. Estructura de una ley Toda ley presenta una estructura o formato que la caracteriza. Conocer y entender esta estructura nos permitirá entender aún más la ley, su propósito, su contenido y mensaje. Toda la sagrada escritura como verdadera ley que es, también presenta esta estructura o estos elementos que conforman toda ley, la cual presentamos a continuación para su información: 1. Información sobre la ley 2. Propósitos que persigue la ley 3. Identificación de los actores o sujetos a los que se dirige la ley 4. Perfil de los actores 5. Funciones de los actores 6. Definiciones 7. Prohibiciones para cada uno de los actores 8. Obligaciones para cada uno de los actores 9. Sanciones o sentencias

10. Procedimientos Veamos en detalle cada uno de estos elementos: 1. Información sobre la ley: esta parte de la ley define los

atributos, los alcances, las restricciones, las limitaciones, las aplicaciones y la importancia de la ley para las personas a quienes se dirige (entre otras cosas). El Salmo 119 fue escrito con este propósito. Estos son algunos ejemplos tomados de este Salmo. En los anexos presentamos mayor información sobre este capítulo:

5. La ley de Dios es amplia , no tiene brechas donde se infiltre la injusticia Salmos 119:96

6. La ley de Dios es consejera de la verdad y de la justicia Salmos 119:24

7. La ley de Dios da amplitud al corazón Salmos 119:32, 1 Reyes 4:29-30

8. La ley de Dios hace sabio, entendido y prudente al que la medita y la obedece Salmos 119:98-101,104

9. La ley de Dios trae liberación a las vidas Salmos 119:45, 170 10. La ley de Dios es consuelo y refugio en la aflicción Salmos

119:50, 92 11. La ley de Dios es fiel Salmos 119:86 12. La ley de Dios es un tesoro invaluable Salmos 119:72, 127 2. Propósitos que persigue la ley: es una descripción de los

objetivos a lograr con la aplicación de la norma o ley. Como se dijo anteriormente, parte de los propósitos que persigue el Eterno a través de su ley es alcanzar la justicia, la pureza y la santidad en su pueblo Apocalipsis 22:11.


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Ejemplo 1: alcanzar la justicia Deuteronomio 6:24-25 Y Jehovah nos mandó que pusiéramos por obra todas estas leyes y que temiésemos a Jehovah nuestro Dios, para que nos fuera bien todos los días y para conservarnos la vida, como en el día de hoy. Y será para nosotros justicia, si tenemos cuidado de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehovah nuestro Dios, como él nos ha mandado. Ejemplo 2: alcanzar la pureza Levíticos 11:46-47 Esta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer. 3. Identificación de los actores o sujetos: toda ley debe

nombrar e identificar los actores. Estos son las personas, animales o cosas de las cuales se legisla, o a las cuales se dirigen las leyes para que estos las cumplan. Entre los actores tenemos:

a. los ministerios: profetas, guerreros, adoradores, reyes, apóstoles, etc. Números 12:6, Deuteronomio 17:18

b. Personas naturales y extranjeros Levíticos 24:22 c. Familias, pueblos, ciudades y naciones 1 Timoteo 5:8 d. Niños, jóvenes, adultos o ancianos Levíticos 19:32, 1

Timoteo 5:1-3, 19. e. Mujer u hombre Levíticos 12:2 f. Amos y siervos Colosenses 4:1

Ejemplos de textos donde se nombran actores: • Esdras 2:70 Los sacerdotes, los levitas , algunos del pueblo,

los cantores, los porteros y los servidores del tem plo habitaron en sus ciudades; y todo Israel en sus ciudades.

• 1 Crónicas 9:2 Los primeros que volvieron a habitar en sus propiedades, en sus ciudades, fueron los israelitas, los sacerdotes, los levitas y los servidores del templo .

• Efesios 4:11 Y él mismo constituyó a unos apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, y a otros pastores y maestros ,

Ejercicio: Identificar los actores en los Capítulos 1 y 2 de Tito Entre otros, aparecen estos: el obispo Tito 1:7, los ancianos Tito 2:2, las ancianas Tito 2:3, los jóvenes Tito 2:6, los siervos Tito 2:9. 4. Perfil de los actores: la ley debe establecer para cada actor

los requisitos necesarios que necesita cumplir para agradar al Eterno (por ejemplo el siervo, el joven o la mujer), pero también como desempeñarse en la obra, servicio o el cargo, si este es un ministerio (adoradores, guerreros, profetas, pastores, gobernantes y otros). En el caso de los ministerios, el perfil está relacionado con el carácter, con los atributos o cualidades, con los requisitos exigidos para poder desempeñar las funciones que le corresponden para agradar al Padre. En las sagradas escrituras como ley del Soberano, encontraremos el perfil de cada uno de los principales actores y ministerios como: adoradores, músicos, cantores, profetas, guerreros, intercesores, gobernantes, apóstoles, pastores y demás. Cada


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ministerio debe procurar alcanzar el perfil exigido por la ley del Eterno, so pena de ser desechado de su ministerio (recuerde lo que pasó con Saúl quien fue desechado como rey 1 Samuel 15:23).

Ejemplo de perfiles en la ley del Eterno: En los ejemplos va vamos a citar a continuación aparece el perfil en un mismo capítulo, pero realmente para obtener el perfil completo se requiere hacer una investigación profunda en toda la escritura para obtenerlo. • Perfil del Obispo: En Tito 1:7-9 aparece parte del perfil exigido

para los obispos. A toda persona que no cumpla con el perfil, le está prohibido por la ley del Soberano Dios, ejercer el cargo o ministerio de Obispo.

Tito 1:7-9 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible como mayordomo de Dios; que no sea arrogante, ni de mal genio, ni dado al vino, ni pendenciero, ni ávido de ganancias deshonestas. Antes bien, debe ser hospitalario, amante de lo bueno, prudente, justo, santo y dueño de sí mismo; que sepa retener la palabra fiel conforme a la doctrina, para que pueda exhortar con sana enseñanza y también refutar a los que se oponen. • Perfil del Santo: El Salmo 15 establece parte del perfil exigido

a las personas para que sean dignas de habitar o morar cerca de la presencia del Señor.

Salmos 15:1-5 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte santo? El que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazón. El que no calumnia

con su lengua, ni hace mal a su prójimo, ni admite reproche alguno contra su vecino. Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, Pero honra a los que temen a Jehová. El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia; Quien su dinero no dio a usura, ni contra el inocente admitió cohecho. El que hace estas cosas, no resbalará jamás. • Perfil del Sacerdote: en Levíticos 21, aparece parte del perfil o

requisitos exigidos por el Eterno a aquellos que ejercían el sacerdocio bajo el linaje de Aarón.

Levíticos 21:12-21 Ni saldrá del santuario, ni profanará el santuario de su Dios; porque la consagración por el aceite de la unción de su Dios está sobre él. Yo Jehová. Tomará por esposa a una mujer virgen. No tomará viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará de su pueblo una virgen por mujer, para que no profane su descendencia en sus pueblos; porque yo Jehová soy el que los santifico. Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Habla a Aarón y dile: Ninguno de tus descendientes por sus generaciones, que tenga algún defecto, se acercará para ofrecer el pan de su Dios. Porque ningún varón en el cual haya defecto se acercará; varón ciego, o cojo, o mutilado, o sobrado, o varón que tenga quebradura de pie o rotura de mano, o jorobado, o enano, o que tenga nube en el ojo, o que tenga sarna, o empeine, o testículo magullado. Ningún varón de la descendencia del sacerdote Aarón, en el cual haya defecto, se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas para Jehová. Hay defecto en él; no se acercará a ofrecer el pan de su Dios.


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5. Funciones de los actores: Corresponde a las responsabilidades, deberes, actividades o tareas que deben realizar los ministerios, cargos o actores de los cuales se está legislando. Las funciones: dan autoridad, dan facultades y restringen o limitan la actividad de los actores. Como en los perfiles, las funciones no aparecen en un solo libro o capítulo de las sagradas escrituras, sino que se requiere hacer una investigación exhaustiva (necesita ser revelada) para alcanzar cubrirlas todas.

Cuando una persona o ministerio (por ejemplo un profeta) no cumple cabalmente con sus funciones que le corresponde, corre el riesgo de estar menospreciando el ministerio, por eso es importante que todo ministro sea capacitado en las funciones, exigencias y demandas del Eterno, para que no sea hallado falto delante del Señor. Veamos algunos ejemplos:

Parte de las funciones de los levitas 1 Crónicas 23:27-32 Así que, conforme a las últimas palabras de David, los hijos de Leví fueron contados, de 20 años para arriba. Ciertamente su deber es estar al lado de los hijos de Aarón, para servir en la casa de Jehovah, en los atrios y en las cámaras, en la purificación de toda cosa consagrada y en lo que se debe hacer en el servicio de la casa de Dios. Ellos disponen los panes de la presentación, la harina fina para la ofrenda vegetal, las galletas sin levadura, lo que se prepara en la sartén, lo que se mezcla y toda medida de capacidad y de longitud. Ejercen su servicio cada amanecer, y asimismo al atardecer, para dar gracias y alabar a Jehovah, y para ofrecer todos los holocaustos a Jehovah los

sábados, las lunas nuevas y las demás festividades, continuamente delante de Jehovah, en el número necesario y de acuerdo con lo que ha sido establecido para ellos. Así tienen a su cargo el cuidado del tabernáculo de reunión, el cuidado del santuario y el cuidado de sus hermanos, los hijos de Aarón, en el servicio de la casa de Jehovah. Castigo al rey que quiso desempeñar funciones de sa cerdote Al rey de Judá, Uzías no le correspondía quemar incienso, pues esta función según la ley de Dios, le correspondía solamente a los sacerdotes Números 4:16, por esta razón es castigado por Dios con lepra, por actuar con rebeldía. 2 Crónicas 26:16-21. El quemar incienso era una función específica de los sacerdotes Números 4:16 "Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, estará a cargo del aceite para la iluminación, el incienso aromático, la ofrenda vegetal continua y el aceite de la unción. También estará a cargo de todo el tabernáculo y de todo lo que hay en él, y del santuario y sus utensilios." 6. Definiciones: éstas se incluyen dentro de la ley para aclarar

términos o palabras, con la finalidad de evitar conflictos de interpretación en el estudio y aplicación de la ley (recuerde que una palabra puede tener varios significados): hay definiciones explicitas y definiciones implícitas.

Definición explícita de la Fe


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Hebreos 11:1-12 La fe es la constancia de las cosas que se esperan y la comprobación de los hechos que no se ven. Por ella recibieron buen testimonio los antiguos. Definición explícita sobre el Amor 1 Corintios 13:4-8 El amor tiene paciencia y es bondadoso. El amor no es celoso. El amor no es ostentoso, ni se hace arrogante. No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal. No se goza de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser. Pero las profecías se acabarán, cesarán las lenguas, y se acabará el conocimiento. Definición implícita de Dios ¿Quién es Dios? El creador de los cielos y la tierra Génesis 1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Definición implícita de Iniquidad Salmos 106:6 Pecamos nosotros, como nuestros padres; Hicimos iniquidad, hicimos impiedad. 7. Prohibiciones para cada uno de los actores: corresponden a

todas aquellas conductas consideradas como injusticia de acuerdo a la ley de justicia o consideradas como impuras o profanas de acuerdo a la ley de santidad y que por tanto, están prohibidas por el Eterno Dios.

En las funciones del actor se redactan las prohibiciones como restricciones o limitantes a su actividad. Estas pueden ser implícitas o explicitas. Ejemplo de prohibición explícita para todo el pueblo Éxodo 23:8 "No recibirás soborno, porque el soborno ciega a los que ven con claridad y pervierte las palabras de los justos. Ejemplo de prohibición implícita para los profetas: no profetizar palabras que vengan de sus corazones Ezequiel 13:2-3 "Oh hijo de hombre, profetiza contra los profetas de Israel que profetizan. Di a los que sólo profetizan lo que hay en sus propios corazones: ‘Escuchad la palabra de Jehovah. Así ha dicho el Señor Jehovah: ¡Ay de los profetas insensatos que andan tras su propio espíritu, y que nada han visto! Ejemplo de prohibición explícita en la constitución del rey Deuteronomio 17:15 solamente constituirás sobre ti como rey a quien Jehovah tu Dios haya escogido. A uno de entre tus hermanos constituirás como rey sobre ti. No podrás constituir sobre ti a un hombre extranjero, alguien que no sea tu hermano. Ejemplo de prohibiciones explícitas para los sacerdotes Levíticos 21:1-5 Jehová dijo a Moisés: Habla a los sacerdotes hijos de Aarón, y diles que no se contaminen por un muerto en sus pueblos. Mas por su pariente cercano, por su madre o por su padre, o por su hijo o por su hermano, o por su hermana virgen, a él cercana, la cual no haya tenido marido, por ella se contaminará. No se contaminará como cualquier hombre de su


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pueblo, haciéndose inmundo. No harán tonsura en su cabeza, ni raerán la punta de su barba, ni en su carne harán rasguños. 8. Obligaciones para cada uno de los actores: las obligaciones

son las conductas consideradas como justas o aceptables de acuerdo a la pureza, justicia y santidad del Eterno y que por lo tanto, se establecen como mandamientos o mandatos de obligatorio cumplimiento para su pueblo. Cuando las obligaciones corresponden a las funciones de un ministerio (profeta, maestro, pastor, etc.), éstas se redactan como autorizaciones o facultades dadas al ministro, pero también como responsabilidades inherentes al ministerio o cargo en que se desempeña (como el obispo). Estas igualmente pueden ser implícitas o explicitas.

Ejemplo de obligación implícita para los profetas Ezequiel 13:5 Vosotros no habéis subido a las brechas ni habéis levantado un muro alrededor de la casa de Israel, de modo que pueda prevalecer en la batalla en el día de Jehovah.’ Es responsabilidad de los profetas: pararse en las brechas y construir muros o vallados para la protección del pueblo del Soberano. Ejemplo de obligación explícita para los reyes o go bernantes Deuteronomio 17:18-19 "Y sucederá que cuando se siente sobre el trono de su reino, él deberá escribir para sí en un pergamino una copia de esta ley, del rollo que está al cuidado de los sacerdotes levitas. La tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehovah su Dios, guardando todas las

palabras de esta ley y estas prescripciones a fin de ponerlas por obra. Ejemplo de obligación para todo el pueblo del Sober ano Dios (la celebración de las fiestas) Levíticos 23:2-6 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas: Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación; ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis. Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos: En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová. Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura. 9. Sanciones o sentencias: cuando la ley del Eterno es

quebrantada en una de sus prohibiciones u obligaciones, es decir, cuando se comete injusticia quebrantando la ley de justicia 1 Juan 5:17 o cuando se profana lo que el Eterno ha apartado como santo, como su santuario o el día de reposo Levíticos 15:31, Ezequiel 22:8, 26, entonces la ley establece una sanción o sentencia específica que deberá ser aplicada por el juez al momento del juicio Deuteronomio 17:9. La sanción también se da cuando el actor (profeta, adorador, sacerdote, etc.) no cumple con sus funciones, responsabilidades Ezequiel 22:26, Levíticos 10:8-10, o no sigue los procedimientos establecidos en la ley del Eterno, sino que aplica


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procedimientos ajenos que provienen de su corazón ¿no perecieron por esta razón los hijos de Aarón? Levíticos 10:1-2. Por esta razón gente impía e ignorante no pueda estar a cargo de las cosas santas del Eterno Ezequiel 44:8. En Esdras 7:26 establece distintas maneras de aplicar sentencias a los que no cumplen la ley de Dios.

Esdras 7:26 Cualquiera que no cumpla la ley de tu Dios y la ley del rey sea diligentemente sentenciado a muerte, o a destierro, o a confiscación de propiedades, o a prisión. Ejemplo de sanción para los que causan división: Tito 3:10-11 Después de una y otra amonestación, rechaza al hombre que causa divisiones, sabiendo que el tal se ha pervertido y peca, habiéndose condenado a sí mismo. Ejemplo de sanción para los adúlteros y fornicarios Se sanciona con sentencia de muerte Levíticos 20:10 Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos. 1 Coríntios 5:5 entregad al tal a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el día del Señor. Se sanciona con destierro 1 Coríntios 5:9-11 Os he escrito por carta que no os asociéis con fornicarios. No me refiero en forma absoluta a los que de este mundo son fornicarios, avaros, estafadores o idólatras, pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Pero ahora os escribo que no os asociéis con ninguno que, llamándose hermano, sea

fornicario, avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni aun comáis. Ejemplo de sanción para el que coma sangre Levíticos 7:27 Cualquier persona que coma sangre será excluida de su pueblo. Ejemplo de sanción para el que no celebra la pascua Números 9:13 "Pero el que está puro y no está de viaje, y deja de celebrar la Pascua, tal persona será excluida de su pueblo, porque no ofreció el sacrificio a Jehovah a su debido tiempo. Tal persona cargará con su pecado. Algunas sanciones establecidas en la Torah para los que quebrantaran la ley • Muerte irremisible Deuteronomio 21:22-23, Éxodo 21:15-17,

31:14-15. • Multa en rescate de la vida cuando no es muerte irremisible

Éxodo 21:30 • Multa por daños a terceros Éxodo 21:32 • Azotes Deuteronomio 25:2-3 • Destierro Levíticos 7:27 • Cárcel o prisión Levíticos 24:12 Algunas sanciones establecidas en la ley del nuevo pacto para los que quebranten la ley o doctrina revelada al ap óstol Pablo • La muerte Hechos 5:3-5, 9-11. • La muerte, pero siendo entregado a Satanás por el juez, para la

destrucción de su cuerpo 1 Corintios 5:1-5.


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• Azotes, pero siendo entregado a Satanás para la reprensión 1 Timoteo 1:20

• El destierro Mateo 18:15-18, Tito 3:10-11, 1 Corintios 5:9-11.

10. Procedimientos: un procedimiento es un conjunto ordenado de tareas o actividades que deben realizar uno o varios actores para lograr un mandato u objetivo determinado que se establece en la ley. Pueden igualmente ser implícitos o explícitos. Cuando los sacerdotes ministraban en los altares tenían que seguir todos los procedimientos revelados a Moisés, porque sino el Señor lo tomaba como quemar fuego extraño en su altar Levíticos 10:1-2 y por esa razón declara juicio sobre los altares en los que se quema fuego extraño 1 Reyes 13:1-3.

Ejemplos de algunos procedimientos que se encuentra n en la ley del Eterno Estos procedimientos así como lo demás que hemos visto aquí, necesitan ser revelados por el Señor a su pueblo. • Como dar consejo y corregir a los hijos: Deuteronomio 21:18-21 • Como adorar al Altísimo sobre el monte 2 Samuel 15 • Como recolectar diezmos y pagar salario a sacerdotes y levitas

2 Crónicas 31 • Como Dios libera una nación del espíritu de Saúl 2 Samuel 21 • Como Dios libera una nación del espíritu de Jezabel 2 Crónicas

23 • Como Dios libera una nación de la Autosuficiencia 2 Samuel 24 • Como restaurar una ciudad para que sea fortificada Nehemías

9-10. • Como aplicar la Contraloría Social Mateo 18:15-17

• En qué orden se deben conquistar las naciones para el reino: Hechos 1:8

• Como hacer un voto de Nazareato Números 6 • Procedimiento para azotar a un delincuente Deuteronomio

25:1-3

I. Reforma y derogación de una ley Las instituciones no son estáticas, sino dinámicas, es decir, ellas cambian con el tiempo, porque con el transcurso del tiempo se hacen más complejas. Por tanto, las leyes necesitan también cambiar para adaptarse a las nuevas exigencias que demandan las instituciones . En el reino del Soberano Dios, estas nuevas exigencias provienen de nuevas realidades que surgen de manera planificada por nuestro Señor, porque son parte de su plan y propósito para su pueblo. Cuando un país no tiene aeropuertos, no necesita una ley que regule los aeropuertos, pero cuando estos surgen por la necesidad de un transporte más rápido (la nueva realidad), entonces es necesario crear una nueva ley para normar el uso del espacio aéreo y regular el funcionamiento de los aeropuertos, con la finalidad de evitar el desorden y caos. El reino del Eterno Dios no está exento de cambios en sus leyes. Los cambios en las leyes pueden ocurren por las siguientes razones: • Creación de nuevas leyes para regular o legislar sobre

nuevas realidades


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• Reformas o modificaciones a las leyes existentes para adaptarlas a las nuevas realidades

• Derogaciones, abrogaciones o aboliciones de las leyes o de algunos artículos de las leyes, para eliminar las restricciones que impiden aceptar las nuevas realidades.

Analizaremos un ejemplo para entender estos tres casos que se presentan cuando se dan cambios en las leyes. Un ejemplo de reforma de una ley Suponga que usted y yo nos asociamos para fundar una guardería y así prestar este servicio a los padres que lo necesiten. Como toda institución, esta guardería va a necesitar una ley que regule su funcionamiento y el servicio a prestar. Suponga que en una reunión los socios acordamos las siguientes condiciones para prestar el servicio (contrato de servicio): Artículo 1: Solo se aceptará el ingreso de niños comprendidos entre 4 y 6 años Artículo 2: Se cobrará una cuota mensual de 100 monedas a los padres y/o representantes Artículo 3: No se aceptarán niños enfermos, por cuanto no se cuenta con el servicio de un médico y/o enfermera Artículo 4: Los representantes deberán adicionalmente aportar cada mes un kilo de leche en polvo y un kilo de frutas. Artículo 5: Los primeros cinco días de cada mes, los representantes deberán depositar el pago de la respectiva mensualidad en la cuenta bancaria de la empresa. Artículo 6: Los niños deberán portar el uniforme todos los días

Artículo 7: Los representantes deberán buscar los hijos a la hora señalada y después de 2 retardos en el mes, se le cobrará una multa de 20 monedas.

Estas normas y otras más, constituirán la ley (contrato de servicio) que regirá el funcionamiento de la guardería y éstas se mantendrán mientras no hayan cambios en la institución (no hayan nuevas realidades) que obliguen hacer ajustes. Pero supongamos que un alto porcentaje de los representantes (clientes) son empleados de una empresa grande de la región y ésta, deseando mejorar el servicio de guardería para los hijos de sus trabajadores, conviene en darnos un aporte adicional de 150 monedas por cada hijo que tengan sus trabajadores en nuestra guardería (adicional al aporte actual del representante), pero con la condición de que aceptemos las siguientes exigencias que ellos plantean: • En la guardería se deben aceptar también los niños que están

con algún problema de salud no grave, por lo que se debe contratar los servicios de un médico y una enfermera.

• En la guardería se deben aceptar también los niños de 3 años por lo que se debe flexibilizar la edad de ingreso.

• Se debe quitar la exigencia de pedir a los representantes leche y frutas.

Las exigencias o demandas realizadas por la gran empresa procurando el beneficio para sus trabajadores, representan una nueva realidad que conlleva a reformar la ley que rige el contrato de servicio de la guardería. Suponga que después de una reunión


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de los socios accionistas de la guardería, se determinó que estos serían los cambios a realizar en la ley (contrato de servicio actual) que rige la guardería, para generar una nueva ley (nuevo contrato de servicio) que contemple las demandas de la gran empresa y la guardaría sea beneficiada por este convenio. En seguida presentamos los cambios planteados: 1. Se reforma o cambia el Artículo 1 , por lo que ahora se

aceptará el ingreso de niños comprendidos entre 3 y 6 años 2. Se reforma o cambia el Artículo 2 , pues se cobrará una cuota

mensual de 100 monedas a los padres y/o representantes y otra cuota mensual de 150 monedas a la gran empresa.

3. Se reforma o cambia el Artículo 3 , pues ahora sí se aceptarán niños enfermos no graves, por cuanto se contará con el servicio de un médico y/o enfermera.

4. El artículo 4 es derogado: los representantes ya no deberán aportar cada mes un kilo de leche en polvo y un kilo de frutas, por lo que se elimina este artículo.

5. El artículo 5 queda igual: los primeros cinco días de cada mes, los representantes deberán depositar la respectiva mensualidad en la cuenta bancaria de la empresa.

6. El artículo 6 queda igual: Los niños deberán portar el uniforme todos los días

7. El artículo 7 queda igual: Los representantes deberán buscar los hijos a la hora señalada y después de 2 retardos en el mes, se le cobrará una multa de 20 monedas.

8. Se añade un nuevo artículo: los primeros cinco días de cada mes, se enviará facturación a la empresa relacionando todos los niños de los trabajadores para que emitan el pago o aporte respectivo a la guardería.

La nueva ley (reformada) quedará así: Artículo 1: Solo se aceptará el ingreso de niños comprendidos entre 3 y 6 años Artículo 2: Se cobrará una cuota mensual de Bs. 100 a los padres y/o representantes y otra cuota mensual de Bs. 150 a la empresa. Artículo 3: Se aceptarán niños enfermos no graves, por cuanto se cuenta con el servicio de un médico y/o enfermera Artículo 4: Los primeros cinco días de cada mes, los representantes deberán depositar el pago de la respectiva mensualidad en la cuenta bancaria de la empresa. Artículo 5: Los niños deberán portar el uniforme todos los días Artículo 6: Los representantes deberán buscar los hijos a la hora señalada y después de 2 retardos en el mes, se le cobrará una multa de 20 monedas. Artículo 7: Los primeros cinco días de cada mes, se enviará facturación a la empresa relacionando todos los niños de los trabajadores para que emitan el pago o aporte respectivo a la guardería. La nueva ley (contrato) de la guardería, no es realmente “nueva” en el sentido estricto de la palabra, sino es simplemente la ley anterior con algunos cambios o reformas que fue necesario realizar, por razones de que existe una nueva realidad, exigencia o demanda del entorno. Así como ocurrió con esta pequeña empresa de guardería, de esa misma manera ocurre en el reino del Dios Soberano. Nuevas realidades son generadas por los pactos del Eterno y ellas afectan las leyes de su reino. Esto mismo ha ocurrido con la ley del nuevo


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pacto ¿Cuáles fueron esas nuevas realidades que dieron lugar a las reformas de la ley dada a Moisés? • El Sacrificio de Jesucristo que termina con los sacrificios de los

animales para alcanzar la justificación Mateo 26:28. • Los gentiles ahora son aceptados dentro del plan de salvación,

para que formen parte del reino del Eterno Dios Juan 1,11-12,3:16

• El ministerio del Espíritu Santo, que ahora mora en los corazones de los creyentes transformados 1 Coríntios 6:19 y opera en nosotros a través de sus dones 1 Coríntios 12:8-10.

• El ministerio de Jesucristo como Cabeza y esposo de la iglesia Efesios 5:23 y como Rey y Señor de su pueblo 1 Timoteo 6:14-15. Jesucristo ahora gobierna a su pueblo a través de sus ministerios Efesios 4:11.

Las tres reformas de la ley del Eterno documentadas por las sagradas escrituras • Moisés reformó la ley dada por Altísimo a Abraham y a su

descendencia Génesis 26:5 para transformar a Israel de una gran familia a una gran nación Éxodo 19:6. La reforma convierte la ley familiar de Abraham en una ley nacional para Israel.

• David reformó una parte de la ley nacional dada por el Eterno a Moisés, porque el Rey de Reyes deseaba ahora ensanchar los territorios de Israel fuera de sus fronteras y tran sformar a su nación en un gran reino o imperio 2 Samuel 8:1-6. Entre otras, las reformas fueron dadas en los ministerios 1 Crónicas 28:13, en la adoración (es el arma de guerra para la conquista)

1 Crónicas 23:4-5, 2 Crónicas 7:6,29:26-27 y en la construcción de un nuevo y majestuoso templo 1 Crónicas 28:11-12.

• Habiendo Jesucristo preparado el terreno para realizar fuertes reformas en su reino, con la finalidad de insertar también a los gentiles en el plan de salvación. El Apóstol Pablo recibe la revelación de las reformas necesarias (esto es gran parte de su doctrina o enseñanzas) que deberían ser implementadas en su tiempo y que aún están vigentes para nuestros días. Entre las reformas de Pablo están: reforma los alimentos consumidos en las fiestas y en días de reposo Colosenses 2:16-17, reforma los diseños de ministerios entregados por el Soberano a Moisés y David (sacerdotes y levitas), pues Pablo habló de nuevos ministerios como apóstoles, obispos, diáconos, pastores, evangelistas, etc.

Para obtener información más detallada sobre cada una de estas reformas, por favor consulte el material “Visión General del Proyecto de Gobierno que trae el Eterno para Venezuela”. No hay reforma si no hay un cambio en los pactos de l Eterno Toda reforma viene dada o se genera como consecuencia de un cambio en los pactos del Eterno. Moisés hace una reforma profunda a las leyes dada a Abraham Génesis 26:5, porque el Sublime Dios establece un nuevo pacto con Israel en el desierto Éxodo 24:3-8, así como también con los sacerdotes y levitas Números 25:10-13. David hace una reforma porque el Eterno establece un nuevo pacto con él y su descendencia; para que gobernaran en Israel 2 Crónicas 13:5. Pablo hace una reforma de la Torah como consecuencia de la entrada en vigencia del nuevo pacto del Soberano profetizado por Jeremías (Jeremías 31:31-33),


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que insertaba a las naciones gentiles dentro del plan de salvación Hebreos 9:15. Por tanto, no hay reformas en la leyes del Eterno, sin un cambio en los pactos vigentes. ¿Es realmente la ley del nuevo Pacto una nueva ley? La ley dada por el Eterno a Moisés no fue abolida o derogada totalmente en el sentido estricto de la palabra Mateo 5:17, Romanos 3:31, Hebreos 7:12, sino que fue reformada (recuerde que en las reformas solo cambia una parte de la ley). La nueva ley del Eterno o la ley del nuevo pacto, es una ley cuyo contenido es muy similar a la del pacto anterior ¿Por qué? Porque es el mismo Dios, porque el Señor no ha cambiado ni cambiará Malaquías 3:6, porque el Eterno sigue exigiendo el mismo nivel de justicia y de santidad a su pueblo Hebreos 12:14, 1 Tesalonicenses 4:7 etc. Fundamentalmente se han cambiado o reformado aquellos aspectos que restringían o limitaban el propósito que el Eterno tenía con las naciones gentiles y se han añadido aquellos aspectos que tienen que ver con el ministerio del Espíritu Santo y de Jesucristo en su ahora denominada Iglesia. Algunas reformas realizadas por el nuevo pacto En seguida le presento algunos cambios o reformas que se dieron entre la ley del pacto realizado por el Eterno con Israel (Torah) y la ley del nuevo pacto (la ley de la gracia). • El pacto anterior operaba con sumos sacerdotes imperfectos

del linaje de Leví, mientras que el nuevo pacto constituye a Jesucristo del linaje de Judá como único sumo sacerdote para siempre Hebreos 7:11-24. Sin embargo, nosotros aún estamos

llamados a ejercer funciones de sacerdocio 1 Pedro 2:9, que en la reforma se ejerce a través del ministerio de pastor o maestro Efesios 4:11.

• La ley del pacto anterior juzgaba fundamentalmente lo externo, las conductas observables, mientras que la nueva ley ahora juzga también lo que hay en el corazón del hombre Mateo 5:27-28.

• En la ley del pacto anterior la justificación de los pecados cometidos por ignorancia se alcanzaba a través de sacrificios de animales Hebreos 9:7, mientras que ahora la justificación se alcanza a través del único y perfecto sacrificio que hizo Jesucristo en la cruz del calvario Hebreos 9:11-12, 12:24. Es decir, ya no somos justificados por el cumplimiento de los sacrificios establecidos en la Torah.

• En la ley del pacto anterior cuando una persona cometía pecado de muerte Levíticos 20:10, era sentenciado a muerte por los jueces y sacerdotes y para su aplicación la persona era colgada Deuteronomio 21:22 o apedreada. Mientras que en la nueva ley Pablo enseña que la sentencia de muerte se debe hacer entregando a Satanás al pecador 1 Coríntios 5:1,5. Quiere decir que se mantiene la sentencia de muerte en los pecados de muerte 1 Juan 5:16-17 pero cambia su procedimiento de aplicación.

• La ley del pacto anterior fue dada a una nación entera (Israel), era una ley nacional, mientras que la ley del nuevo pacto es dada para individuos y grupos que están dispersos pero organizados en las naciones gentiles y que hicieron fiel compromiso de formar parte del reino del Eterno Dios y aceptar sus leyes. Por esa razón Pablo y los apóstoles a esta ley la


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llaman doctrina Hechos 2:42, Tito 2:1 y no ley, sin embargo tiene para el pueblo del Eterno (Iglesia), la misma autoridad que tenía la Torah para los Israelitas.

• La ley del pacto anterior prohíbe que un Israelita contraiga matrimonio con un extranjero Deuteronomio 7:2-4 y si lo hacía tenía que despedirla Esdras 10:3, mientras que en la nueva ley aunque también prohíbe contraer matrimonio con impíos 2 Coríntios 6:14, si pueden convivir parejas donde uno es impío y el otro ahora es del pueblo del Eterno 1 Coríntios 7:10-15, por cuanto uno de ellos aceptó al Señor. El propósito de esta reforma es evitar conflictos y divorcios en los hogares donde uno de los cónyuges entraba a formar parte del reino.

• La ley del nuevo pacto ahora legisla sobre nuevos temas como: el ministerio del Espíritu Santo, sus dones y su obra en la Iglesia. El ministerio de Jesucristo, su obra redentora y como gobierna y perfecciona a su iglesia a través de los ministerios Efesios 4:11-12. Entre otras cosas.

• La ley del pacto anterior enseñaba sobre alimentos que se debían consumir en la celebración de las fiestas, mientras que en la nueva ley se reforman estos alimentos porque son una sombra del cuerpo de Jesucristo Lucas 22:19-20 Colosenses 2:16-17.

• Lo que hoy llamamos cartas del Apóstol Pablo, no son otra cosa que:

o Decretos y leyes reveladas por el Eterno que reforman en parte a la Torah tal como lo señalamos aquí, para permitir el ingreso a su reino, del nuevo remanente que saldría de entre las naciones gentiles.

o Nuevas leyes reveladas por el Eterno para legislar sobre nuevas realidades tales como: el hablar en lenguas, los dones del Espíritu Santo, los ministerios de Jesucristo, etc.

J. Como entender la ley del nuevo Pacto Para entender cuál es el alcance y contenido de la ley del nuevo pacto se debe seguir el siguiente procedimiento: 1. Se debe partir de la Torah o ley dada a Moisés, aceptando y

entendiendo todos sus principios y leyes, porque esa es ley del Eterno dada para su pueblo. Recuerde que todo lo que el apóstol Pablo enseñó estaba fundamentado en las enseñanzas de Moisés y de los profetas Hechos 26:22, 28:23.

2. Se debe tomar en consideración a las reformas realizadas por David a la Torah, en lo relacionado a la adoración y alabanza, pero también en lo relacionado a los demás ministerios y entre ellos el ministerio llamado a gobernar el reino. Por tanto aquí la Torah sufre pequeños cambios, pero el resto de su contenido queda igual.

3. Se deben tomar en consideración las reformas realizadas por Jesucristo en su famoso sermón del monte Mateo 5:17-48, pues allí reforma una pequeña parte de la Torah.

4. Se deben tomar en consideración las enseñanzas de Jesucristo pues aclara muchas interpretaciones erradas de la Torah y prepara el terreno para nuevas reformas como el Ministerio del Espíritu Santo

5. Se deben tomar en consideración las reformas realizadas por Jesucristo cuando celebra su última pascua, pues allí reforma la manera de celebrar la pascua y demás fiestas. La reforma se


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da a nivel de los alimentos a utilizar, pues el cuerpo es de Jesucristo Lucas 22:19-20, Colosenses 2:16-17.

6. Se deben tomar en consideración que todas las ordenanzas dirigidas a los sacerdotes y relacionadas con los sacrificios de animales para lograr la purificación, la justificación y la santificación (el perdón de pecados) fueron abolidas o derogadas, por cuanto el sacrificio realizado por Jesucristo en la cruz, aunque único, es perfecto y ahora no se requieren más sacrificios.

7. Se deben tomar en consideración todas las reformas realizadas por el apóstol Pablo a la antigua ley por revelación del Eterno, con la finalidad de adaptarla al ámbito de las naciones gentiles donde sería ahora predicado el evangelio del reino. Estas reformas no van en detrimento de los principios generales que enseña la Torah como la santidad, la pureza y la justicia, sino su propósito es evitar los inconvenientes que generan una pequeña parte de los mandamientos, estatutos, ordenanzas y decretos establecidos en la Torah para ser aplicada en las naciones gentiles, por tanto, Pablo hace reformas puntuales y el resto del articulado de la Torah queda intacto.

Ley del Nuevo Pacto=Ley de Moisés + Reformas de Dav id + Reformas de Jesucristo (sermón del monte + sus ense ñanzas + última pascua + su sacrificio) + Reformas del Ap óstol Pablo


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K. Cánticos proféticos relacionados con el mensaje dado aquí A continuación presentamos una seria de cánticos proféticos entregados por el Señor a sus profetas con el propósito de que esta palabra quede encarnada en nuestros corazones. Recomendamos que estos cánticos sean memorizados y cantados por las congregaciones ya que este mensaje preparará al pueblo del Señor para todas las cosas que vendrán para Venezuela y las naciones. Estos cánticos y otros más, pueden ser descargados con música y letra desde nuestra página web o blogger http://canticosprofeticosvenezuela.blogspot.com/

1. Danos tu Ley Señor I Tu ley, en los postreros tiempos saldrá de Sion Jesucristo reinará En la nación legislará Y todo juicio juzgará Tu ley, fuente de sabiduría y de temor Danos tu ley Señor De la ignorancia líbranos Venga tu reino Dios II Si a tu hermano por ignorancia ves errar Tu debes corregirlo y aprenderá Pueblo no seas cómplice del pecar Corrige y muchas almas librarás Para aquel que no acepta amonestación Jesús Rey quiere solo sabios en su nación

Coro El Señor necesita levantar nuevos ministerios Profetas y jueces para restaurar sus leyes El Señor necesita levantar nuevos ministerios Sacerdotes y levitas que enseñen sus mandamientos El Señor necesita levantar a todo un pueblo Que sea sabio y prudente, que conozca y guarde sus leyes

2. Prepárate a guardar mi ley de Santidad I Venezuela, así te dice el Señor: En ti restauraré mis pactos, así como en Israel Mi pacto con David, mi siervo y pastor El será su rey Estatutos y decretos, a mis siervos revelaré mi santuario estará, en la tierra otra vez En la Nueva Jerusalén Coro Venezuela prepárate Prepárate Venezuela, que vengo aquí a morar Prepárate a guardar, mi ley de santidad Cambia tus costumbres, o mi santuario contaminarás //Debes tu guardar, mi ley de santidad// II En ti restauraré mis pactos, así como en Israel Mi pacto con Leví, sacerdocio de Sadoc enseñarán mi ley Estatutos y decretos, a mis siervos revelaré


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mi tabernáculo estará, en la tierra otra vez En la Nueva Jerusalén Coro

01 la revelación del misterio de la ley del eterno

Spiritual