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Laudato Si’

Entre os pobres mais abandonados e maltratados, conta-se a nossa terra oprimida e devastada (LS 2).

Questão ecológica - CDSI 451-487

Na origem da questão ambiental está a pretensão do homem de exercer um domínio incondicional sobre as coisas, através de uma exploração inconsiderada dos recursos da criação (CDSI 461).

Entre 1.500 e 1.850 foi eliminada uma espécie de vida em cada 10 anos; Entre 1.850 e 1.950 foi destruída uma espécie de vida por ano; Na década de 90, desapareceram 10 espécies de vida por dia.

Perda da biodiversidade (LS 32-42)Por nossa causa, milhares de espécies já

não darão glória a Deus com a sua existência, nem poderão comunicar-nos a sua própria mensagem. Não temos o direito de o fazer (LS 34).

Cria-se um círculo vicioso, onde a intervenção humana, para resolver uma dificuldade, agrava mais a situação. Ex.: agrotóxicos que matam insetos e pássaros. (LS 34).

Podemos falar de uma micro-ecologia.

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• Paulo VI: A crise ecológica como atividade descontrolada do ser humano e a possibilidade de uma catástrofe, exigindo uma mudança radical da humanidade (LS 4).

• João Paulo II: Introduz o conceito de “ecologia humana”: respeito à vida e à família. Afirma que são necessárias mudanças profundas nos estilos de vida, nos modelos de produção e de consumo, nas estruturas consolidadas de poder que hoje regem as sociedades (LS 5).

• Bento XVI: Corrigir os modelos de crescimento que parecem incapazes de garantir o respeito ao meio ambiente (LS 6).

• Patriarca Bartolomeu: Todos somos chamados a reconhecer a nossa contribuição, pequena ou grande, para a desfiguração do ambiente (LS 8).

• É preciso reconhecer nossos pecados contra a criação (LS 8).

• A necessidade de passar do consumo ao sacrifício, da avidez à generosidade, do desperdício à capacidade de partilha (LS 9).

São Francisco: admiração diante da criação! (LS 10-12)

O mundo não é um problema a resolver, mas um mistério gozoso que contemplamos na alegria e louvor!

(LS 12)

A Bíblia não dá lugar a um antropocentrismo despótico (filme “Todo Poderoso”), que se desinteressa das outras criaturas (LS 68).Todo o universo material é uma linguagem do amor de Deus, do seu carinho sem medida por nós (LS 84).

• “Se és filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães” (Mt 4,3).

Jesus rejeita a tentação da mudança da finalidade da natureza em benefício próprio, de transformar tudo em objeto de consumo (antropocentrismo despótico).

• Em seu ministério, Jesus valoriza os elementos da natureza em sua pregação, e se revela como seu Senhor (CDSI 453).

• A salvação trazida por Jesus estende-se também à natureza, que “geme em dores de parto” (Rm 8,22). Encarnando-se, santificou o mundo!

• Tanto a experiência comum da vida cotidiana como a investigação científica demonstram que os efeitos mais graves de todas as agressões ambientais recaem sobre as pessoas mais pobres(LS 48).

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• Paz, Justiça e Conservação da criação são três questões absolutamente ligadas, que não se poderão separar, tratando-as individualmente sob pena de cair novamente no reducionismo (LS 92).

• Tudo está relacionado e nós peregrinamos unidos a cada uma das criaturas, o irmão sol, a irmã lua, ao irmão rio e à mãe terra (LS 92).

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Grandes eixos da encíclica (LS 16):1 – Relação entre os pobres e a fragilidade do Planeta.2 – Tudo está estreitamente ligado no mundo.3 – A crítica do novo paradigma e das formas de poder que derivam da tecnologia.4 – O convite a procurar outras maneiras de entender a economia e o progresso.5 – O valor próprio de cada criatura.6 – O sentido humano da ecologia.7 – A necessidade de debates sinceros e honestos.8 – A grave responsabilidade da política internacional e local.9 – A cultura do descarte.10 – A proposta de um novo estilo de vida.

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A história das coisas

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Abandonar a ideia de “intervenção” e falar de políticas pensadas e discutidas com todas as partes interessadas (LS 183).

Uma intervenção desordenada na natureza tem sérias, consequências. “Deus perdoa sempre, o ser humano algumas vezes, mas a natureza nunca”.

“O mundo tem recursos

suficientes para atender as

necessidades de todos, mas não a

ambição de todos”

Mahatma Gandhi

ECOLOGIA INTEGRAL (LS 137 ss)

• Tudo está interligado e por isso deve se levar em conta a ecologia em sua dimensão ambiental, econômica e social (LS 138).

• Nós não estamos fora da natureza, mas dentro dela. Não há duas crises, uma ambiental e outra social, mas uma única crise socioambiental (LS 139).

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O que fazer:

1 – A importância das Cúpulas Mundiais e de políticas internacionais, nacionais e locais (164ss).2 – É hora de aceitar um decréscimo do consumo em partes do mundo, para que outras partes possam crescer de maneira sustentável (LS 193)3 – “Conversão ecológica”: Desenvolver novos hábitos de produção e de consumo (LS 203ss).

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Paz e Bem!

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