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345671.° DE OUTUBRO DE 2011

EXPOSTASCINCO MENTIRAS

SOBRE DEUS

O OBJETIVO DESTA REVISTA, A Sentinela, e honrar a Jeova Deus, o Supremo Governante do Universo. Assim comoas torres de vigia nos tempos antigos possibilitavam que uma pessoa observasse de longe os acontecimentos, estarevista mostra para nos o significado dos acontecimentos mundiais a luz das profecias bıblicas. Consola as pessoascom as boas novas de que o Reino de Deus, um governo real no ceu, em breve acabara com toda a maldade etransformara a Terra num paraıso. Incentiva a fe em Jesus Cristo, que morreu para que nos pudessemos ter vidaeterna e que agora reina como Rei do Reino de Deus. Esta revista, publicada sem interrupcao pelas Testemunhasde Jeova desde 1879, nao e polıtica. Adere a Bıblia como autoridade.Esta publicacao nao e vendida. Ela faz parte de uma obra educativa bıblica, mundial, mantida por donativos. A menos que haja outra indicacao, os textos bıblicos citadossao da Traducao do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referencias.

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Tiragem de cada numero:42.162.000 EM 188 IDIOMAS

1.° DE OUTUBRO DE 2011

ASSUNTOS DE CAPA

3 Ja mentiram para voce?4 Deus e um misterio

— Isso e verdade?5 Deus nao se importa

conosco — Isso e verdade?6 Deus e vingativo — Isso e

verdade?

7 Deus e injusto — Isso e verdade?8 Deus aceita todo tipo de adoracao

— Isso e verdade?9 A verdade pode mudar sua vida

SEC˜

OES REGULARES10 Voce Sabia?

11 Nossos Leitores Perguntam . . .

12 A Bıblia Muda a Vida das Pessoas

15 Achegue-se a Deus — Voce pode encontrar“o proprio conhecimento de Deus”

16 Aprenda da Palavra de Deus— Como sua famılia pode ser feliz?

& 18 Imite a Sua Fe — Ela defendeu o povo de Deus

24 Ensine Seus Filhos— Quando devemos ficar despertos

TAMB´EM NESTE N

´UMERO

14 “Um ato de autoafirmacao coletiva e sem concessoes”

& 26 Quando a Jerusalem antiga foi destruıda?— Por que isso e importante; O que as evidencias mostram

POUCAS coisas magoam mais do que desco-brir que alguem de sua confianca mentiu

para voce. Talvez se sinta humilhado, zangadoou ate traıdo. Mentiras destroem amizades e ca-samentos; e ja se perdeu muito dinheiro porcausa de mentiras.

Imagine entao como se sentiria se descobris-se que mentiram para voce a respeito de Deus.Se voce for uma pessoa devota, o efeito poderiaser profundo, como aconteceu com algumaspessoas religiosas:

˘ “Eu me senti traıda pela minha religiao.”— DEANNE.

˘ “Fiquei furioso. Senti que havia sido engana-do, que afinal meus objetivos e esperancasnao tinham valor nenhum.” — LUIS.

Pode ser que voce nem queira pensar na pos-sibilidade de que mentiram para voce sobreDeus. O que voce sabe talvez tenha sido ensi-nado por alguem em quem confia e que nuncao magoaria intencionalmente — seus pais, umpadre, um pastor ou um amigo achegado. Tal-vez tenha acreditado em certo ensinamento avida toda. Mas nao concorda que ate uma ideiaamplamente aceita pode ser falsa? O ex-presi-dente dos Estados Unidos Franklin Rooseveltreconheceu esse fato ao dizer: “A repeticao naotransforma uma mentira numa verdade.”

Como saber se mentiram para voce? Certavez Jesus disse a Deus em oracao: “A tua palavrae a verdade.” ( Joao 17:17) De fato, a Palavra deDeus, a Bıblia, tem tudo o que precisamos paradistinguir a verdade da mentira.

Nos o convidamos a analisar cinco mentirascomuns sobre Deus expostas pela Bıblia. Vocevera como a verdade pode mudar sua vida paramelhor.

Ja mentiramPARA VOC

ˆE?

A SENTINELA ˙ 1.° DE OUTUBRO DE 2011 3

4

O que muitos dizem: “Os caminhos de Deussao um misterio.”

“O Pai incompreensıvel, o Filho incom-preensıvel, e o Espırito Santo incompreen-sıvel.” — Credo Atanasiano, descrevendo aTrindade ensinada por muitas igrejas da cris-tandade.

O que a Bıblia ensina: Jesus disse que aque-les que ‘absorvessem conhecimento do unicoDeus verdadeiro’ seriam abencoados. ( Joao17:3) Mas se Deus e um misterio, como pode-mos obter conhecimento sobre ele? Deus naose esconde. Pelo contrario, ele quer que todoso conhecam. — Jeremias 31:34.´

E claro que nunca saberemos tudo sobreDeus. Isso faz sentido porque seus pensamen-tos e caminhos sao mais elevados do que osnossos. — Eclesiastes 3:11; Isaıas 55:8, 9.

Como saber a verdade ajudara voce: Se Deuse um misterio incompreensıvel, nao adiantanada tentar conhece-lo. No entanto, ele nosajuda nao so a compreende-lo, mas tambem adesenvolver uma amizade achegada com ele.Deus se referiu ao fiel Abraao como “meu ami-go”, e o Rei Davi, de Israel, escreveu: “A intimi-dade com Jeova pertence aos que o temem.”— Isaıas 41:8; Salmo 25:14.

A ideia de ter uma amizade achegada comDeus parece ilusoria? Talvez, mas note o queAtos 17:27 diz: ‘Deus nao esta longe de cadaum de nos.’ Como assim? Deus nos deu a Bı-

blia, e por meio dela podemos conhece-lobem.�

Ele nos diz qual e o seu nome: Jeova. (Isaıas42:8) Ele fez com que seus atos para com a hu-manidade ficassem registrados a fim de co-nhecermos a Pessoa por tras do nome. Alemdisso, Deus revela seus sentimentos. Ele e “mi-sericordioso e clemente, vagaroso em irar-se eabundante em benevolencia e em verdade”.(

Êxodo 34:6) O que fazemos pode afetar seus

sentimentos. Por exemplo, os israelitas da anti-guidade fizeram com que ele se ‘sentisse ma-goado’ quando se rebelaram contra ele, aopasso que aqueles que sabiamente o obede-cem lhe dao alegria. — Salmo 78:40; Prover-bios 27:11.

� Para mais informacoes sobre o que a Bıblia diz a respei-to de Deus, veja o capıtulo 1 do livro O Que a Bıblia Real-mente Ensina?, publicado pelas Testemunhas de Jeova.

1 Deus e um misterioISSO

É VERDADE?

Se Deus euma Trindade

misteriosa,como podemos

realmenteconhece-lo?

ATrindade

c.1500,Flemish

School,(seculo16)

/H.Shickm

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Bridgeman

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Gostaria de ter mais informacoes ou um curso bı-blico domiciliar gratuito? Escreva as Testemunhasde Jeova, usando o endereco apropriado. Parauma lista completa dos enderecos das sedes, vejawww.watchtower.org/address.

África do Sul: Private Bag X2067, Krugersdorp, 1740. Alema-nha: 65617 Selters. Angola: Caixa Postal 6877, Luanda Sul. Argen-tina: Casilla 83 (Suc 27B), C1427WAB Cdad. Aut. de Buenos Ai-res. Belgica: rue d’Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem.Brasil: CP 92, Tatuı, SP, 18270-970. Canada: PO Box 4100, George-town, ON L7G 4Y4. Espanha: Apartado 132, 28850 Torrejon de Ar-doz (Madrid). Estados Unidos da America: 25 Columbia Heights,Brooklyn, NY 11201-2483. Franca: BP 625, F-27406 Louviers Cedex.Gana: PO Box GP 760, Accra. Gra-Bretanha: The Ridgeway, Lon-don NW7 1RN. Holanda: Noordbargerstraat 77, NL-7812 AA Em-men. Italia: Via della Bufalotta 1281, I-00138 Rome RM. Japao:4-7-1 Nakashinden, Ebina City, Kanagawa-Pref, 243-0496. Malaui:PO Box 30749, Lilongwe 3. Mocambique: PO Box 2600, 1100 Ma-

puto. Nigeria: PMB 1090, Benin City 300001, Edo State. Nova Ze-landia: PO Box 75142, Manurewa, Manukau 2243. Paraguai: Casil-la 482, 1209 Asuncion. Portugal: Apartado 91, P-2766-955 Estoril.Quenia: PO Box 21290, Nairobi 00505. Senegal: BP 29896, 14523Dakar. Timor Leste: Box 248, Dili. Zambia: PO Box 33459,10101 Lu-saka. Zimbabue: Private Bag WG-5001, Westgate.

A Sentinela e publicada e impressa quinzenalmente pela Associa-cao Torre de Vigia de Bıblias e Tratados. Sede e grafica: RodoviaSP-141, km 43, Cesario Lange, SP, 18285-901. Diretor responsavel:A. S. Machado Filho. Revista registrada sob o numero de ordem508. � 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.Todos os direitos reservados. Impressa no Brasil.

Vol. 132, N.° 19 Semimonthly PORTUGUESE (Brazilian Edition)

AGORA PUBLICADA EM 188 IDIOMAS: acholi, africaner,aimara, albanes, alemao,�� amarico, arabe, armenio,armenio ocidental, azerbaijano, azerbaijano (escrita cirı-lica), baule, bengali, bicol, bislama, bulgaro, camboja-no, canares, caonde, cazaque, cebuano, chicheva, chines(simplificado), chines (tradicional)� (audio apenas emmandarim), chitonga, chona, chuuques, cibemba, cin-gales, congo, coreano,�� crioulo de Maurıcio, crioulo deSeychelles, crioulo do Haiti, croata, cuanhama, dinamar-ques,� efique, eslovaco, esloveno, espanhol,�� estoniano,eve, fijiano, finlandes,� frances,�� ga, georgiano, grego,groenlandes, guarani,�� gum, guzerate, hauca, hebrai-co, hiligaino, hindi, hiri motu, holandes,�� hungaro,��

ibo, ilocano, indonesio, ingles,�� ioruba, islandes, iso-ko, italiano,�� japones,�� kikongo, kiluba, kimbundu, ki-ribati, kirundi, kwangali, letao, lingala, lituano, luganda,lunda, luo, luvale, macedonio, maia, malaiala, malgaxe,maltes, marata, marchales, mianmar, mixe, mizo, mouro,ndongo, nedebele, nepales, niueano, noruegues,�� nya-neka, nzema, oromo, osseto, otetela, palauano, panga-sino, papiamento (Curacau), persa, pidgin das Ilhas Sa-lomao, polones,�� ponapeano, portugues,�� punjabi,quıchua, quıchua (Ancash), quıchua (Ayacucho), quı-chua (Bolıvia), quıchua (Cuzco), quicuio, quiniaruanda,quirguiz, rarotongano, romeno, russo,�� samoano, san-go, sepedi, servio, servio (romano), sesoto, silozi, sra-

nantongo, suaıli, sueco,� swati, tagalo,� tai, taitiano, ta-mil, tartaro, tcheco,� tchiluba, telugo, tetum, tigrınia,tiv, tok pisin, tonganes, totonaca, tshwa, tsonga, tsuana,tumbuca, turco, tuvaluano, tvi, tzotzil, ucraniano, um-bundu, urdu, uruund, valisiano, venda, vietnamita, wa-ray-waray, wolaita, xosa, yapese, zande, zapoteca (do ist-mo), zulu.� Tambem disponıvel em CD.� Tambem disponıvel em MP3.�

´Audio tambem disponıvel no site www.jw.org.

O que muitos dizem: “Se Deus realmente seimportasse com a humanidade, ele acabariacom a maldade e o sofrimento no mundo.E mesmo que se preocupe com as pessoas emgeral, ele nao se importa com o que acontececomigo.”

O que a Bıblia ensina: Jeova Deus nao e o res-ponsavel pela maldade. (Tiago 1:13) Emborapossa acabar com a maldade a qualquer mo-mento, por enquanto ele permite que esta so-ciedade corrupta exista para que se resolvamquestoes morais levantadas no comeco da his-toria humana. Ele por fim agira a favor da hu-manidade e desfara todos os males causadospelos que rejeitam seu governo. — Genesis3:1-6; Isaıas 65:17.�

Alem de se preocupar com a famılia humana

� Para mais informacoes sobre por que Deus permite osofrimento, veja o capıtulo 11 do livro O Que a Bıblia Real-mente Ensina?.

como um todo, Deus demonstra grande inte-resse em nos como indivıduos. Mateus 10:29-31 mostra que ele sabe detalhes a nosso respei-to que nem mesmo nos sabemos: “Nao sevendem dois pardais por uma moeda de pe-queno valor? Contudo, nem mesmo um delescaira ao chao sem o conhecimento de vossoPai. Porem, os proprios cabelos de vossa cabecaestao todos contados. Portanto, nao temais; vosvaleis mais do que muitos pardais.”

Como saber a verdade ajudara voce: Geral-mente evitamos pessoas rudes e insensıveis.Por isso, nao e de surpreender que a mentira deque Deus e insensıvel faca com que muitas pes-soas nem sequer tentem conhece-lo ou entaose aproximem dele apenas quando nao veemoutra saıda. Saber que Jeova Deus realmente seimporta pode levar voce a desejar aprender so-bre ele e a desenvolver uma amizade com ele.

Por exemplo, voce talvez ja tenha orado aDeus, mas ficou em duvida se ele estava ouvin-do ou se responderia a sua oracao. A Bıblia nosgarante que o “Ouvinte de oracao” mantemessa linha de comunicacao sempre aberta paratodos os que se dirigem a ele com sinceridade.— Salmo 65:2.

Deus diz que voce pode ‘lancar sobre ele todaa sua ansiedade, porque ele cuida de voce’. (1 Pe-dro 5:7) Mesmo em tempos de grande aflicao,podemos ter certeza de que ele se importa co-nosco, pois a sua Palavra diz: “Perto esta Jeovados que tem coracao quebrantado; e salva osque tem espırito esmagado.” — Salmo 34:18.

2 Deus nao se importa conoscoISSO

´E VERDADE?

Se Deus naose importaconosco, porque ele dizpara orarmosa ele?

6 A SENTINELA ˙ 1.° DE OUTUBRO DE 2011

O que muitos dizem: “Deus anota cada peca-do que cometemos e retribui com a punicaoeterna no inferno.”

“Deus castiga os pecadores com desastresnaturais.”

O que a Bıblia ensina: O livro bıblico de 2 Pe-dro 3:9 diz que Jeova “nao deseja que alguemseja destruıdo, mas deseja que todos alcancemo arrependimento”. Em vez de se concentrarem nossos erros, ele se concentra no que te-mos de bom. Os “olhos [de Deus] percorremtoda a terra, para mostrar a sua forca a fa-vor daqueles cujo coracao e pleno para comele”. — 2 Cronicas 16:9.

O inferno de fogo nao e um ensino bıblico— a propria ideia de tormento eterno e repug-nante a Deus. A punicao maxima que ele daaos ımpios e cancelar seu direito a vida. ( Jere-mias 7:31; Romanos 6:7) E os desastres natu-rais, que destroem de forma indiscriminada,nao sao atos da parte de Deus; sao imprevistosque podem afetar qualquer pessoa. — Eclesias-tes 9:11.

Como saber a verdade ajudara voce: Perceberque Deus esta “pronto a perdoar” e que nao seapressa em condenar nos achega mais a ele.(Salmo 86:5) Nosso servico a Deus nao precisaser motivado por sentimentos de culpa ou porum pavor morbido de sermos punidos. Em vezdisso, podemos desenvolver nossa fe com basena melhor das motivacoes — o amor a Jeova.Esse amor e uma forca edificante que nos mo-tiva a dar nosso melhor para agrada-lo. — Ma-teus 22:36-38; 1 Joao 5:3.

Embora Deus queira que todos facam obem, ele sabe que muitos jamais farao isso. Seele nunca punisse os que estao decididos a fa-zer o mal, ele seria como um governante que

cria leis, mas nao as faz vigorar, permitindo as-sim que a injustica e o sofrimento aumentemindefinidamente. (Eclesiastes 8:11) Saber queDeus nao tolerara a maldade para sempre nosda uma esperanca solida para o futuro. Deusprometeu remover todos os que persistem emfazer coisas mas, para que os “mansos” usu-fruam vida eterna na Terra conforme seu pro-posito original. — Salmo 37:10, 11, 29.�

� Para saber mais sobre como Deus fara da Terra um pa-raıso, veja os capıtulos 3 e 8 do livro O Que a Bıblia Real-mente Ensina?.

3 Deus e vingativoISSO

´E VERDADE?

Sera que Deus quer queo adoremos por medo desermos punidos?

Gravura

deD

ore

O que muitos dizem: “´

E Deus quem controla omundo, e tudo o que acontece e da vontadedele. Visto que o mundo esta cheio de discri-minacao, injustica e opressao, Deus deve ser oresponsavel.”

O que a Bıblia ensina: Deus nao e a fonte dainjustica no mundo. Falando sobre Jeova, a Bı-blia diz: “Perfeita e a sua atuacao, pois todos osseus caminhos sao justica.” — Deuteronomio32:4.

Deus e generoso com todos, ate com quemaparentemente nao merece. Por exemplo, “elefaz o seu sol levantar-se sobre inıquos e sobrebons, e faz chover sobre justos e sobre injus-tos”. (Mateus 5:45) Ele trata as pessoas de todasas racas e culturas de modo justo, como mos-tra Atos 10:34, 35: “Deus nao e parcial, mas,em cada nacao, o homem que o teme e que faza justica lhe e aceitavel.”

Entao, qual e a fonte da injustica? Por umlado, muitas pessoas decidem ser injustas, naoseguindo o exemplo de justica de Deus. (Deu-teronomio 32:5) Alem disso, a Bıblia mostraque Deus tem permitido que seu inimigo, oDiabo, exerca autoridade sobre o mundo.�(1 Joao 5:19) No entanto, Deus nao vai permi-tir esse governo injusto por muito mais tempo.

� Para saber como surgiu o Diabo, veja o capıtulo 3 do li-vro O Que a Bıblia Realmente Ensina?.

Ele ja providenciou os meios para “desfazer asobras do Diabo”. — 1 Joao 3:8.

Como saber a verdade ajudara voce: Talvezvoce fique perplexo com as notıcias de corrup-cao, opressao e injustica que parecem nao terfim. Saber a causa desses problemas nos ajudaa entender por que a situacao esta tao ruim epor que os esforcos do homem para tornar omundo um lugar melhor geralmente falham.(Salmo 146:3) Em vez de gastar tempo e ener-gia para trazer mudancas que, na melhor dashipoteses, sao temporarias, voce pode ter umaesperanca segura para o futuro por confiar naspromessas de Deus. — Revelacao (Apocalipse)21:3, 4.

Entender a verdadeira causa da injusticapode ser de ajuda em especial quando essas di-ficuldades nos atingem pessoalmente. Quan-do sofremos injustica, talvez clamemos assimcomo Habacuque, um servo de Deus: “A lei ficaentorpecida e a justica nunca sai.” (Habacuque1:4) Deus nao repreendeu Habacuque por dizerisso. Ele garantiu a seu servo que ja havia esta-belecido um tempo para corrigir os assuntos, eajudou Habacuque a encontrar alegria em facede provacoes. (Habacuque 2:2-4; 3:17, 18) Demaneira similar, se voce confiar na promessade Deus de acabar com a injustica, tera sereni-dade e paz de espırito neste mundo injusto.

4 Deus e injustoISSO

´E VERDADE?

Deus e mesmoo responsavelpelo sofrimentoe pela injustica?

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O que muitos dizem: “Assim como muitos ca-minhos e estradas levam ao mesmo lugar, hatambem muitos caminhos que levam a Deus.Cada pessoa precisa encontrar seu proprio ca-minho para chegar a Deus.”

O que a Bıblia ensina: Temos de ser sincerosem nossa adoracao, evitando fingimento e hi-pocrisia. Jesus explicou aos lıderes religiososde seus dias o motivo de Deus os ter rejeitado:“Isaıas profetizou aptamente a respeito de vos,hipocritas, como esta escrito: ‘Este povo hon-ra-me com os labios, os seus coracoes, porem,estao longe de mim.’” (Marcos 7:6) Mas a sin-ceridade por si so nao garante que Deus aceita-ra nossa adoracao.

Jesus deixou isso claro por expor a principalfalha na adoracao prestada por aqueles lıderesreligiosos e seus seguidores. Aplicou a eles aspalavras de Deus: “

É em vao que persistem em

adorar-me, porque ensinam por doutrinas osmandados de homens.” (Marcos 7:7) A adora-cao deles era “em vao”, ou inutil, porque colo-cavam suas tradicoes religiosas a frente dosmandamentos de Deus.

Em vez de apoiar a ideia de que ha muitoscaminhos aceitaveis para se chegar a Deus, aBıblia ensina que existe apenas um. Mateus7:13, 14 diz: “Entrai pelo portao estreito; por-que larga e espacosa e a estrada que conduz adestruicao, e muitos sao os que entram por ela;ao passo que estreito e o portao e apertada a es-trada que conduz a vida, e poucos sao os que oacham.”

Como saber a verdade ajudara voce: Imagineque voce tivesse treinado durante meses paraparticipar numa maratona e tivesse chegadoem primeiro lugar. Como se sentiria se fossedesclassificado por ter violado uma regra quevoce desconhecia? Todo o seu esforco teria

sido em vao. Sera que algo assim poderia acon-tecer com nossa adoracao a Deus?

Comparando nossa adoracao a uma compe-ticao esportiva, o apostolo Paulo escreveu:“Quando alguem compete, mesmo nos jogos,nao e coroado a menos que tenha competidosegundo as regras.” (2 Timoteo 2:5) Nos ga-nhamos o favor de Deus por adora-lo “segun-do as regras”, ou seja, da maneira que eleaprova. Nao podemos escolher nosso propriocaminho para chegar a Deus assim como umcorredor nao pode correr onde bem entendere ainda esperar ser declarado o vencedor dacorrida.

Para agradar a Deus, nossa adoracao precisaestar livre de mentiras sobre ele. Jesus disse:“Os verdadeiros adoradores adorarao o Paicom espırito e verdade.” ( Joao 4:23)

É na Pala-

vra de Deus, a Bıblia, que aprendemos qual e ocaminho verdadeiro para se achegar a ele.— Joao 17:17.�

� Para mais informacoes sobre a adoracao que Deusaprova, veja o capıtulo 15 do livro O Que a Bıblia Realmen-te Ensina?.

5 Deus aceita todo tipo de adoracaoISSO

É VERDADE?

Sera que todas as religioesensinam as pessoas a adorara Deus como ele aprova?

PODE ser que voce tenha ouvido ou apren-dido alguma das mentiras sobre Deus ex-

postas nesta serie de artigos. Ainda assim,talvez hesite em mudar suas crencas, especial-mente se ja as tem por muito tempo.

Essa hesitacao e compreensıvel. Algumas re-ligioes desincentivam a comparacao de seusensinos com o que a Bıblia diz. Outras tentamdefender ideias falsas, dizendo que a Bıblia emuito complicada, que nao foi feita para serentendida por todos. Mas a maioria dos discı-pulos de Jesus eram pessoas comuns, semeducacao superior, e nao tiveram dificuldadeem entender o que ele ensinou. — Atos 4:13.

Talvez voce tambem nao queira avaliar suascrencas com medo de que isso revele falta defe. Mas acha mesmo que Deus ficaria descon-tente por voce pesquisar a Bıblia — que e amensagem dele para a humanidade — a fimde entender o que ele espera de voce? Pelocontrario, Sua Palavra o incentiva a examinaras Escrituras, dizendo: ‘Prove a si mesmo aboa, e aceitavel, e perfeita vontade de Deus.’— Romanos 12:2.

Aprender a verdade sobre Deus e mais do

que um exercıcio intelectual — e algo quepode mudar sua vida para melhor. ( Joao8:32) Deanne, mencionada no primeiro arti-go, agora tem fe na Palavra de Deus. Ela diz:“So me dei conta de como as Escrituras saoclaras depois de comecar a estudar a Bıblia.Agora conheco a Jeova como meu amorosoPai celestial, nao como um Deus impessoal.Encontrei verdadeiro objetivo na vida.”

Talvez voce tenha estudado a Bıblia antes enao viu nenhum benefıcio. Se esse foi o seucaso, nao desista. Tentar entender a Bıblia de-pois de ter aprendido mentiras sobre Deus ecomo montar um quebra-cabecas usando odesenho errado. Pode ser que voce consigajuntar algumas pecas, mas vai ficar frustrado eacabar desistindo por elas nao combinaremcom o desenho. Mas comece montando o de-senho certo, e as pecas combinarao.

Voce gostaria de aprender a verdade sobreDeus? Nos o incentivamos a contatar as Teste-munhas de Jeova em sua localidade ou escre-ver para o endereco apropriado na pagina 4desta revista, pedindo um curso gratuito daBıblia em sua casa.

A verdade PODE MUDAR SUA VIDA

‘Prove a simesmo a boa,e aceitavel,e perfeitavontade deDeus.’— ROMANOS 12:2

9


ˇ Pouco antes de sua morte, Jesus lidoucom um problema serio que estavaocorrendo no templo. A Bıblia diz: “Je-sus . . . lancou fora todos os que vendiame compravam no templo, e derrubou asmesas dos cambistas e as bancas dosque vendiam pombas. E disse-lhes: ‘Estaescrito: “Minha casa sera chamada casade oracao”, mas vos fazeis dela um covilde salteadores.’” — Mateus 21:12, 13.

Os judeus e os proselitos do primei-ro seculovinham de muitas terras e cida-des para o templo em Jerusalem, trazen-do moedas dos lugares onde moravam.Mas eles precisavam usar uma moedaaceitavel para pagar o imposto anual do

templo, comprar animais para sacrifı-cios e fazer outras ofertas voluntarias.Assim, cobrando uma taxa, os cambistastrocavam as moedas de diferentes luga-res e valores pela moeda exigida. Quan-do chegava a epoca das festividades, es-ses cambistas montavam bancas notemplo, no Patio dos Gentios.

O fato de Jesus ter acusado os cambis-tas de fazer do templo “um covil de sal-teadores” indica que as taxas que elescobravam por seus servicos eram exor-bitantes.

VOCˆE SABIA?

Por que havia cambistas no templo em Jerusalem?

ˇ As oliveiras e os vinhedos estavam en-tre as bencaos que Deus prometeu a seupovo por serem leais a ele. (Deuterono-mio 6:10, 11) Ate hoje, a oliveira e mui-to valorizada nas regioes onde cresce.Ela pode produzir em grande quantida-de por centenas de anos sem precisar demuitos cuidados. Uma arvore cultivadapode florescer ate mesmo em solo ro-choso e aguentar secas frequentes. Seela for derrubada, sua raiz da varios bro-tos que podem se desenvolver em novasarvores.

Nos tempos bıblicos, a casca e as fo-lhas da oliveira eram valorizadas porquepodiam ser usadas para baixar a febre.Alem disso, a resina que sai dos ramosvelhos tem cheiro de baunilha e era usa-

da para fazer perfumes. Mas essa arvo-re era valorizada principalmente comofonte de alimento — suas azeitonas e emespecial seu azeite. Metade da polpa deuma azeitona madura e puro azeite.

Uma boa arvore podia produzir cercade 60 litros de azeite por ano. O azei-te tambem era usado como cosmeti-co para o corpo e o cabelo, como bal-samo para feridas e contusoes, parailuminacao e em cerimonias e eventosreligiosos. —

ˆExodo 27:20; Levıtico 2:1-7;

8:1-12; Rute 3:3; Lucas 10:33, 34.

Por que as oliveiras eram tao valorizadasnos tempos bıblicos?


ˇ “Eu tinha medo que meu irmaozinho, John, es-tivesse condenado ao limbo”, diz Victoria. Porque ela achava isso? “John morreu antes de serbatizado, e um padre catolico disse que por issoele ficaria no limbo para sempre.” Com certezaessa ideia e assustadora, mas e bıblica? Sera que aBıblia ensina que as criancas que morrem sem te-rem sido batizadas estao condenadas para sem-pre?

De fato, a Bıblia ensina que os cristaos precisamser batizados. Jesus instruiu seus seguidores: “Fa-zei discıpulos de pessoas de todas as nacoes, bati-zando-as em o nome do Pai, e do Filho, e do espı-rito santo, ensinando-as a observar todas as coisasque vos ordenei.” (Mateus 28:19, 20) Note queaqueles que sao batizados tem de ser discıpulosde Jesus. Ou seja, aprenderam sobre Jesus e deci-diram segui-lo — uma decisao que obviamenteum bebe nao pode tomar.

Mesmo assim, muitos insistem em dizer que aordem de Jesus se aplica a criancas pequenas.“Todos precisam ser batizados, incluindo os be-bes”, afirma Richard P. Bucher, um pastor lutera-no. Ele acrescenta: “Deixar de batiza-los e impedirque sejam perdoados e os coloca em risco de se-rem condenados.” Mas na verdade esse tipo decomentario contradiz os ensinos de Jesus pelomenos de tres modos.

Primeiro, Jesus nao ensinou que os bebes de-vem ser batizados. Por que esse fato e importan-te? Considere o seguinte: Jesus fez questao de en-sinar a seus discıpulos os requisitos de Deus.

`As

vezes, ele repetia os ensinos principais. Por que?Para se certificar de que seus discıpulos entendes-sem o ponto. (Mateus 24:42; 25:13; Marcos 9:34-37; 10:35-45) No entanto, nem mesmo uma unicavez ele ensinou que os bebes devem ser batiza-dos. Sera que Jesus esqueceu de mencionar esserequisito? Impossıvel!

´E claro que se os bebes

tivessem de ser batizados Jesus teria dito isso.

Segundo, Jesus nunca ensinou que as pessoassofrem apos a morte. Ele acreditava nas Escrituras,que dizem de forma clara: “Os viventes estaoconscios de que morrerao; os mortos, porem, naoestao conscios de absolutamente nada.” (Ecle-siastes 9:5) Jesus sabia que os mortos nao saoatormentados no purgatorio, no limbo, no infer-no de fogo ou em qualquer outro lugar. Pelocontrario, ensinou que eles estao inconscientes,como se estivessem dormindo. — Joao 11:1-14.

Terceiro, Jesus ensinou que “todos os que estaonos tumulos memoriais” voltarao a viver. (Joao5:28, 29) Sem duvida, esses incluem muitos mi-lhoes que nunca foram batizados. Depois de se-rem ressuscitados, eles terao a oportunidade deaprender os requisitos de Deus e de viver parasempre no Paraıso na Terra.�— Salmo 37:29.

Fica claro entao que a Bıblia nao ensina que osbebes devem ser batizados.

� Para aprender mais sobre o Paraıso terrestre e a espe-ranca da ressurreicao, veja os capıtulos 3 e 7 do livro O Quea Bıblia Realmente Ensina?, publicado pelas Testemunhasde Jeova.

NOSSOS LEITORES PERGUNTAM . . .

Os bebes devem ser batizados?


MEU PASSADO: Fui criada emBertrange, uma pequena cidadeprospera, limpa e segura pertoda cidade de Luxemburgo. Sou amais nova de cinco filhos. Meus pais sao Tes-temunhas de Jeova e se esforcaram bastantepara incutir valores cristaos em meus irmaose em mim.

No inıcio da adolescencia, comecei a ter se-rias duvidas sobre os ensinos das Testemu-nhas de Jeova. No comeco, deixei isso parala, mas aos poucos minha fe foi ficando cadavez mais fraca. Meus pais fizeram tudo o quepodiam para me orientar no caminho certo,mas rejeitei a ajuda deles. Sem que soubes-sem, comecei a andar com jovens que nao ti-nham respeito pela autoridade. Eu queria aliberdade que seu estilo de vida parecia dar.Nossa vida era so festas, sexo, drogas e bebi-da. No princıpio, eu me sentia bem com pes-

soas que pareciam aproveitara vida ao maximo.

Mas no fundo nao me sen-tia realmente feliz. A vidacom aquelas pessoas eramuito vazia. Ninguem ligavapara nada, ao passo que eume preocupava com coisascomo a grande injustica queexiste no mundo. O tempofoi passando, e fiquei cadavez mais deprimida.COMO A B

ÍBLIA MUDOU

MINHA VIDA: Certo dia,quando eu tinha 17 anos,minha mae percebeu que euestava bem desanimada e pe-diu que eu desse mais umachance a Bıblia. Incentivou-

me a examinar os ensinos bıblicos e depoisdecidir se eu queria ou nao viver em harmo-nia com eles. Essa conversa sincera foi decisi-va para mim. Aceitei estudar a Bıblia com mi-nha irma mais velha, Caroline, e seu marido,Akif. Ele ja era adulto quando se tornou Teste-munha de Jeova. Por causa do passado deAkif, eu sentia que podia falar abertamentecom ele, e isso foi muito importante paramim.

Eu sabia que meu estilo de vida nao eraapropriado para uma Testemunha de Jeova,

A BÍBLIA MUDA A VIDA DAS PESSOAS

O QUE motivou uma moca a voltar para a religiao na qual havia sido criada?Leia o que ela tem a dizer.

“Nossa vida era so festas,sexo, drogas e bebida”

“Agora tenhoverdadeiroobjetivo na vida.”— LISA ANDR

É

ANO DE NASCIMENTO: 1986

PAÍS DE ORIGEM: LUXEMBURGO

HIST´

ORICO: FILHA PR´

ODIGA


mas achava que isso era problema meu. Estu-dar a Bıblia, porem, me ajudou a ver que mi-nha conduta afeta os sentimentos de Jeova.(Salmo 78:40, 41; Proverbios 27:11) Percebitambem que ela afeta os sentimentos de ou-tras pessoas.

Ao examinar mais a Bıblia, descobri razoeslogicas e convincentes para acreditar que elae mesmo a Palavra de Deus. Por exemplo,aprendi sobre varias profecias que se cumpri-ram, e com uma exatidao impressionante.Esse conhecimento ajudou a tirar minhasduvidas.

Cerca de um ano depois de co-mecar a estudar a Bıblia, fui commeus pais visitar meu irmaomais velho, que era volunta-rio na sede das Testemunhas deJeova na Alemanha. Ao ver meuirmao tao feliz, fiquei emocio-nada. Era esse tipo de felicidadeque eu estava procurando. Tam-bem fiquei impressionada comos outros voluntarios. Eles erambem diferentes das pessoas deso-nestas e sedentas de adrenali-na com quem eu andava antes.Pouco depois, fiz uma oracaosincera a Jeova, prometendo ser-vi-lo pelo resto de minha vida.Aos 19 anos, simbolizei minhadedicacao a Jeova por ser bati-zada.COMO FUI BENEFICIADA: Ago-ra tenho verdadeiro objetivo na

vida. Sinto alegria em ensinar a Bıblia a ou-tros, em ajuda-los a aprender sobre Jeova esuas promessas para o futuro. Minha famıliatambem se beneficiou. Eu ja nao sou maisfonte de preocupacao para eles.

Ainda me lembro dos erros que cometi,mas procuro nao ficar pensando nisso. Eume concentro no perdao de Jeova e em seuterno interesse por mim. Concordo de todo ocoracao com as palavras de Proverbios 10:22,que diz: “A bencao de Jeova — esta e o que en-riquece, e ele nao lhe acrescenta dor algu-ma.”

“Ainda me lembro dos errosque cometi, mas procuro naoficar pensando nisso”


DURANTE seu terrıvel mandato como chanceleralemao, Adolf Hitler recebeu dezenas de mi-

lhares de cartas. Em 1945, depois que os russosocuparam o territorio em volta de Berlim, muitasdessas cartas foram levadas para Moscou e arqui-vadas ali. O historiador Henrik Eberle examinoumilhares delas nos arquivos em Moscou para sa-ber quem escreveu a Hitler e por que. Eberle pu-blicou suas conclusoes no livro intitulado Cartaspara Hitler.

“Escreviam a Hitler professores e alunos, freirase padres, desempregados e conselheiros comer-ciais, almirantes e homens simples da SA”, diz oDr. Eberle. “Alguns o veneravam ate mesmo comoo Messias ressuscitado, outros viam nele a perso-nificacao do Mal.” Sera que Hitler recebeu cartasde protesto de autoridades religiosas sobre osabusos cometidos pelos nacional-socialistas, ounazistas? Havia algumas, mas eram poucas e es-poradicas.

No entanto, nos arquivos em Moscou,Eberle encontrou uma pasta com muitas cartasenviadas a Hitler pelas Testemunhas de Jeova devarias regioes da Alemanha, protestando contra aconduta dos nazistas. De fato, Testemunhas deJeova de cerca de 50 paıses enviaram a Hitlerumas 20 mil cartas e telegramas de protesto con-tra os maus-tratos infligidos as Testemunhas deJeova. Milhares delas haviam sido presas, e variascentenas foram executadas ou morreram por cau-sa dos maus-tratos infligidos pelos nazistas.O Dr. Eberle conclui, dizendo: “Esse numero[de vıtimas Testemunhas de Jeova] parecepequeno se comparado aos milhoes devıtimas do regime nazista, mas e teste-munha de um ato de autoafirmacaocoletiva e sem concessoes que chamaa atencao.”

“Um ato de autoafirmacaocoletiva e semconcessoes”


JEOV´

A DEUS deixou um tesouro inestimavel aonosso alcance, e ele deseja de coracao que o en-

contremos. Esse tesouro nao traz riquezas, mas daalgo que nem mesmo todo o dinheiro do mundopode comprar — paz interior, contentamento euma vida feliz. Que tesouro e esse? As palavras dosabio Rei Salomao em Proverbios 2:1-6 esclarecemesse assunto.

Salomao diz que esse tesouro e “o proprio co-nhecimento de Deus” — ou seja, a verdade sobreDeus e seus propositos revelados na Bıblia. (Versı-culo 5) Ha varios aspectos relacionados a esse te-souro.

Ensinos verdadeiros. A Bıblia responde a per-guntas como: Qual e o nome de Deus? (Sal-mo 83:18) O que acontece na morte? (Salmo146:3, 4) Por que existimos? (Genesis 1:26-28; Sal-mo 115:16) Realmente, quanto voce acha que va-leriam as respostas a perguntas tao importantes?

Conselhos sabios. A Bıblia nos ensina o melhormodo de vida. Como fazer o casamento durar?(Efesios 5:28, 29, 33) Como criar filhos responsa-veis? (Deuteronomio 6:5-7; Efesios 6:4) Como en-contrar felicidade na vida? (Mateus 5:3; Lucas11:28) Novamente surge a pergunta: Quanto va-lem conselhos confiaveis sobre esses assuntos?

Informacoes sobre a natureza e a personalida-de de Deus. A Bıblia e a principal fonte de infor-macoes exatas sobre Deus. Como ele e? (Joao1:18; 4:24) Ele se importa conosco? (1 Pedro5:6, 7) Quais sao algumas de suas qualidadesmais notaveis? (

Êxodo 34:6, 7; 1 Joao 4:8) Quanto

voce acha que valem essas informacoes fidedig-nas sobre nosso Criador?

“O proprio conhecimento de Deus” e realmen-te um tesouro espiritual. Como voce pode encon-tra-lo? Uma dica esta no versıculo 4 do capıtulo 2de Proverbios, onde Salomao compara esse co-

nhecimento a “tesouros escondidos”. Pense noseguinte: Um tesouro escondido nao sai de seu lu-gar sozinho e vai parar nas maos de alguem quenao fez nada para obte-lo.

É preciso esforco para

encontra-lo. Da-se o mesmo com o conhecimentode Deus. Esse tesouro na verdade esta ‘enterrado’na Bıblia. Para encontra-lo, precisamos nos esfor-car.

Salomao explica o que precisamos fazer paraencontrar “o proprio conhecimento de Deus”. Aspalavras “aceitares as minhas declaracoes” e “in-clinares teu coracao” mostram que precisamos terum coracao receptivo. (Versıculos 1, 2) As palavras“clamares”, “persistires em procurar” e “conti-nuares a buscar” indicam que precisamos nos es-forcar, mostrar iniciativa. (Versıculos 3, 4) Assim,para encontrar esse tesouro precisamos estudardiligentemente a Bıblia, com sinceridade de cora-cao. — Lucas 8:15.

Se voce demonstrar essa iniciativa, Jeova fara oresto. “O proprio Jeova da sabedoria”, diz o versı-culo 6. Apenas com a ajuda de Deus conseguimosentender plenamente as verdades da Bıblia. (Joao6:44; Atos 16:14) Voce pode ter certeza do seguin-te: Se pesquisar a Palavra de Deus com sinceri-dade, encontrara “o proprio conhecimento deDeus” — um tesouro que enriquecera muito a suavida. — Proverbios 2:10-21.�

� As Testemunhas de Jeova no mundo inteiro oferecemum curso bıblico gratuito na casa daqueles que desejamentender a Bıblia. Nos o incentivamos a contata-las em sualocalidade ou escrever para um dos enderecos alistados napagina 4.

ACHEGUE-SE A DEUS

Voce pode encontrar“o proprio conhecimento de Deus”

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SUGEST˜

AO DE LEITURA DA BÍBLIA

PARA OUTUBRO:˛ Proverbios 1-21

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1. Qual a importancia do casamentopara a felicidade da famılia?

Jeova, o Deus feliz, originou o casamento. Essaprovisao e vital para a felicidade porque prove naoso companheirismo como tambem um ambiente se-guro para criar os filhos. Como Deus encara o casa-mento? Ele quer que seja uma uniao permanente elegalizada entre um homem e uma mulher. (Lucas2:1-5) Deus quer que o marido e a esposa sejamleais um ao outro. (Hebreus 13:4) Jeova permite queos cristaos se divorciem e casem novamente apenasse seu conjuge tiver cometido adulterio. — Leia Ma-teus 19:3-6, 9.

2. Como o marido e a esposadevem se tratar?

Jeova criou o homem e a mulher para cumprir um pa-pel complementar no casamento. (Genesis 2:18) Comochefe da famılia, e o marido quem deve cuidar das ne-cessidades materiais dos membros de sua famılia e ensi-na-los sobre Deus. Ele deve ter amor altruısta pela espo-sa. O marido e a esposa devem amar e respeitar um aooutro. Visto que o marido e a esposa sao imperfeitos,aprender a perdoar e vital para a felicidade no casamen-to. — Leia Efesios 4:31, 32; 5:22-25, 33; 1 Pedro 3:7.

3. Se voce e infeliz no casamento, e correto deixar seu conjuge?Se voce e seu conjuge estao tendo proble-

mas, facam esforcos para se tratar com amor.(1 Corıntios 13:4, 5) A Palavra de Deus nao re-comenda a separacao como meio de resolver

problemas conjugais. Em situacoes extremas,porem, um cristao talvez tenha de decidir se emelhor se separar ou nao. — Leia 1 Corıntios7:10-13.

APRENDA DA PALAVRA DE DEUS

Como sua famıliapode ser feliz?

Este artigo considera algumasperguntas que voce talvez tenha emostra onde encontrar as respostasem sua Bıblia. As Testemunhas deJeova terao prazer em analisar essasrespostas com voce.

4. Filhos, o que Deus deseja para voces?Jeova quer que voces sejam felizes. Ele lhes da o

melhor conselho sobre como aproveitar a juventu-de. Ele deseja que voces tirem proveito da sabedoriae experiencia de seus pais. (Colossenses 3:20) Jeovatem apreco por qualquer coisa que facam para lou-va-lo. — Leia Eclesiastes 11:9–12:1; Mateus 19:13-15;21:15,16.

5. Pais, como seus filhospodem ser felizes?

Voces devem se esforcar para prover comida, casae roupa a seus filhos. (1 Timoteo 5:8) Mas para queeles sejam felizes voces precisam ensina-los a amar aDeus e a aprender dele. (Efesios 6:4) Seu exemploem mostrar amor por Deus pode tocar o coracao deseus filhos. Quando a educacao que lhes dao se ba-seia na Palavra de Deus, ela pode influenciar de for-ma positiva a maneira de pensar deles. — Leia Deu-teronomio 6:4-7; Proverbios 22:6.

Seus filhos se beneficiarao se voce os incentivar eelogiar. Eles tambem precisam de correcao e disci-plina. Esse treinamento os protege de comporta-mentos que poderiam atrapalhar a felicidade deles.(Proverbios 22:15) Mas a disciplina nunca deve serdura ou cruel. — Leia Colossenses 3:21.

As Testemunhas de Jeova publicam varios livrosque sao escritos especialmente para ajudar pais e fi-lhos. Esses livros se baseiam na Bıblia. — Leia Salmo19:7,11.

Para mais informacoes, veja o capıtulo 14 deste livro,publicado pelas Testemunhas de Jeova.

O QUEA B

´IBLIA

Realmente ENSINA?

17


Marido? Assuero era bem diferente de tudoo que uma fiel moca judia esperaria de ummarido.� Ele nao seguia o exemplo de ho-mens como Abraao, que humildemente acei-tou a orientacao de Deus de escutar Sara, suaesposa. (Genesis 21:12) O rei sabia pouco ounada sobre Jeova, o Deus de Ester, ou sobreSua Lei. Assuero, porem, conhecia a lei persa,que incluıa uma lei que proibia exatamente oque Ester estava para fazer. O que? A lei diziaque se uma pessoa aparecesse perante o reipersa sem ter sido convocada por ele estavasujeita a morte. Ester nao havia sido convoca-da, mas estava indo ver o rei mesmo assim.Ao se aproximar do patio interior, de onde orei no seu trono poderia ve-la, ela talvezachasse que estava caminhando para a mor-te. — Ester 4:11; 5:1.

Por que ela assumiu esse risco? E o que po-demos aprender da fe dessa notavel mulher?Primeiro, vejamos como Ester, uma mocasimples, se tornou rainha na Persia.

� Muitos acreditam que Assuero era Xerxes I, o gover-nante do Imperio Persa no comeco do quinto seculo AEC.

“Bela de aparencia”Ester era orfa. Sabemos muito pouco sobre

os pais dela. Eles lhe deram o nome de Hadas-sa, palavra hebraica para “murta”, um lindoarbusto de flores brancas. Quando os pais deEster morreram, um de seus parentes, um ho-mem bondoso chamado Mordecai, teve penada crianca. Eles eram primos, mas Mordecaiera bem mais velho. Ele levou Ester para suacasa e cuidou dela como se fosse sua filha.— Ester 2:5-7, 15.

Mordecai e Ester eram exilados judeus nacapital persa, onde provavelmente eram des-prezados por causa da religiao e da lei quetentavam seguir. Mas Ester com certeza ficoubem achegada a seu primo a medida que elelhe ensinava sobre Jeova, o Deus misericor-dioso que muitas vezes no passado havia res-gatado Seu povo de dificuldades — e faria issode novo. (Levıtico 26:44, 45) Naturalmente,surgiu um vınculo de afeto e lealdade entreEster e Mordecai.

Parece que Mordecai tinha algum tipo decargo no castelo em Susa, visto que se sentava

IMITE A SUA F´E

Ela defendeuo povo de DeusESTER tentou ficar calma ao se aproximar do patio do palacio deSusa. Isso nao era facil. Tudo naquele castelo — suas multicoloridasesculturas em relevo de tijolos esmaltados, representando touros ala-dos, arqueiros e leoes, suas colunas caneladas de pedra e suas impo-

nentes estatuas, ate mesmo sua localizacao no topo de enormes plataformas perto dosmontes Zagros, cobertos de neve, com vista para as aguas cristalinas do rio Choaspes— havia sido projetado para fazer cada visitante lembrar do imenso poder do homemque ela iria ver, aquele que se dizia “o grande rei”. Ele tambem era o marido dela.


regularmente no portao com outros servosdo rei. (Ester 2:19, 21; 3:3) Nao sabemos co-mo era o dia a dia de Ester a medida que cres-cia, mas nao e difıcil imaginar que ela cuida-va de seu primo mais velho e de sua casa,provavelmente num dos bairros mais pobres,do outro lado do rio em relacao ao castelo. Elatalvez gostasse de ir ao mercado em Susa,onde ourives, prateiros e outros comerciantesexibiam suas mercadorias. Ester nem imagi-nava que todo aquele luxo mais tarde seriaalgo comum na sua vida; ela nao tinha ideiado que o futuro lhe reservava.

A rainha e depostaCerto dia em Susa, todo mundo estava co-

mentando o tumulto que havia surgido nacorte do rei. Durante uma grande festa emque Assuero estava recebendo a nobreza com

um suntuoso banquete, ele decidiu convocarsua bela rainha, Vasti, que estava festejandoseparadamente com as mulheres. Mas Vastise recusou a se apresentar ao rei. Humilhadoe furioso, o rei perguntou a seus conselheiroscomo Vasti deveria ser punida. O que aconte-ceu? A rainha foi deposta. Os servos do rei co-mecaram a procurar por todo o imperio belasmocas virgens, dentre as quais o rei escolhe-ria uma nova rainha. — Ester 1:1–2:4.

Podemos imaginar Mordecai olhando devez em quando para Ester com carinho e per-cebendo, num misto de orgulho e preocupa-cao, que sua querida prima havia crescido ese tornado uma moca extremamente bela.A Bıblia diz que “a moca era bonita de figurae bela de aparencia”. (Ester 2:7) A beleza ealgo agradavel, mas precisa estar acompanha-da de sabedoria e humildade. Senao, pode ge-rar vaidade, orgulho e outras caracterısti-cas indesejaveis. (Proverbios 11:22) Ja notoucomo isso e verdade? No caso de Ester, emque resultaria sua beleza? Em algo bom, oualgo ruim? So o tempo diria.

Em sua busca, os servos do rei notaram Es-ter. Eles a levaram da casa de Mordecai para ogrande palacio, do outro lado do rio. (Ester2:8) Deve ter sido uma despedida muito difı-cil, pois Mordecai e Ester eram como pai e fi-lha. Ele nao queria ver sua filha adotiva se ca-sando com um descrente, nem mesmo comum rei. Mas nao havia nada que ele pudessefazer. Ester deve ter escutado com bastanteatencao os conselhos de Mordecai antes departir. Enquanto era levada para o castelode Susa, muitas perguntas devem ter passadopela sua cabeca. Que tipo de vida a esperava?

Ela ganhava favor“aos olhos de todos os que a viam”

Ester se viu num mundo totalmente novo eestranho para ela. Estava entre “muitas mo-cas” que haviam sido trazidas de diferenteslugares do Imperio Persa. Seus costumes,

Mordecai tinha bons motivos para se sentirorgulhoso de sua filha adotiva


idioma e atitudes provavelmente variavammuito. As mocas foram colocadas sob a su-pervisao de um encarregado chamado Hegaie passariam por um extenso tratamento debeleza, um programa de um ano que envol-via massagens com oleos perfumados. (Ester2:8, 12) Um ambiente e um modo de vida as-sim poderiam facilmente ter feito com queaquelas mocas ficassem obcecadas com aaparencia, alem de gerar vaidade e competi-cao. Sera que isso afetou Ester?

Ninguem estava mais preocupado com Es-ter do que Mordecai. O relato mostra que to-dos os dias ele chegava o mais perto possıvelda casa das mulheres para saber se ela estavabem. (Ester 2:11)

`A medida que conseguia al-

gumas informacoes, talvez por meio de ser-vos cooperadores que trabalhavam ali, seucoracao deve ter se enchido de orgulho pater-nal. Por que?

Ester impressionou tanto Hegai que ele atratou com grande bondade, dando-lhe seteservas e o melhor lugar na casa das mulheres.O relato diz ate que “Ester ganhara continua-mente favor aos olhos de todos os que a

viam”. (Ester 2:9, 15) Sera que foi a beleza porsi so que teve esse efeito? Nao. No caso de Es-ter foi muito mais do que isso.

Por exemplo, lemos: “Ester nao dera infor-macoes sobre o seu povo ou sobre a sua pa-rentela, porque o proprio Mordecai lhe deraordem de que nao o contasse.” (Ester 2:10)Mordecai tinha instruıdo Ester a ser discretasobre sua origem judaica. Com certeza, elenotava que havia muito preconceito contraseu povo entre a realeza persa. Como ele fi-cou alegre por saber que Ester, apesar de estarlonge dele, ainda mostrava o mesmo espıritosabio e obediente!

Hoje em dia, os jovens tambem podem ale-grar o coracao de seus pais ou de outros res-ponsaveis por eles. Quando nao estao a vistados pais — mesmo rodeados de pessoas super-ficiais, imorais ou ruins — eles podem resistira mas influencias e se apegar aquilo que sa-bem ser certo. Quando fazem isso, alegram ocoracao de seu Pai celestial, assim como Ester.— Proverbios 27:11.

Quando chegou o momento de ser apre-sentada ao rei, Ester recebeu a liberdade de es-

Ester sabia que a humildade e a sabedoria sao muito mais importantes do que a aparencia


colher qualquer coisa que achasse necessario,talvez para ficar ainda mais bonita. Mas, se-guindo o conselho de Hegai, Ester foi modes-ta e nao pediu nada alem do que ja havia re-cebido. (Ester 2:15)

´E provavel que tenha

percebido que o coracao do rei nao seria con-quistado so pela beleza. Um espırito humildee modesto seria algo bem mais raro naquelacorte. Ela estava certa?

O relato responde: “O rei veio a amar Estermais do que a todas as outras mulheres, demodo que ela obteve mais favor e benevolen-cia diante dele do que todas as outras virgens.E passou a por-lhe o toucado real sobre a ca-beca e a faze-la rainha em lugar de Vasti.” (Es-ter 2:17) Deve ter sido difıcil para aquela hu-milde jovem judia adaptar-se a essa mudancaem sua vida — ela era a nova rainha, esposado monarca mais poderoso na Terra naquelaepoca! Sera que sua nova posicao lhe subiua cabeca, deixando-a orgulhosa?

Muito pelo contrario! Ester continuou obe-diente a seu pai adotivo, Mordecai. Mantevesua ligacao com o povo judeu em segredo.Alem disso, quando Mordecai descobriu umatrama para assassinar Assuero, Ester obedien-temente informou o rei, e a conspiracao foifrustrada. (Ester 2:20-23) Seu espırito humil-de e obediente mostrava que ela nao haviaperdido a fe em seu Deus. Hoje, poucos con-sideram a obediencia uma virtude. Desobe-diencia e rebeldia sao a regra. Mas pessoas degenuına fe prezam a obediencia, assim comoEster.

A fe de Ester e testadaUm homem chamado Hama obteve desta-

que na corte de Assuero. O rei o nomeou pri-meiro-ministro, o que fazia de Hama seuprincipal conselheiro e o segundo homemmais poderoso no imperio. O rei ate mesmodecretou que quem visse esse alto funciona-rio deveria se curvar perante ele. (Ester 3:1-4)Para Mordecai, essa lei era um dilema. Ele sa-

bia que devia obedecer ao rei, mas so quan-do isso nao envolvesse desobedecer a Deus.O problema e que Hama era “agagita”. Pelovisto, isso significava que ele era descendentede Agague, o rei amalequita executado peloprofeta Samuel. (1 Samuel 15:33) Os amale-quitas eram tao maus que se declararam ini-migos de Jeova e de Israel. Como povo,eram condenados por Deus.� (Deuteronomio25:19) Como e que um judeu fiel poderia securvar diante de um amalequita da realeza?Mordecai nunca faria isso. Ele manteve suaposicao. Ate hoje, homens e mulheres de fetem arriscado a vida para cumprir este princı-pio: “Temos de obedecer a Deus como gover-nante antes que aos homens.” — Atos 5:29.

Hama ficou furioso. Mas tramar algo paramatar apenas Mordecai nao era suficiente.Ele queria exterminar o povo de Mordecai.Hama foi falar com o rei, passando uma ideianegativa dos judeus. Sem mencionar nomes,deu a entender que eles eram insignificantes,um povo “disperso e separado entre os po-vos”. Pior ainda, Hama disse que eles naoobedeciam as leis do rei, ou seja, que eram re-beldes perigosos. Ele propos doar uma enor-me quantia ao tesouro do rei para pagar asdespesas da chacina dos judeus no imperio.�Assuero deu o seu proprio anel de sinete aHama para ele aprovar qualquer ordem quetivesse em mente. — Ester 3:5-10.

Em pouco tempo, mensageiros a cavalo fo-ram rapidamente a cada canto do vasto impe-rio, levando a declaracao de sentenca de mor-te ao povo judeu. Imagine o impacto que essaproclamacao deve ter tido ao chegar a longın-qua Jerusalem, onde um restante de judeus,

� Hama talvez estivesse entre os ultimos amalequitas, jaque “o restante” deles havia sido destruıdo nos dias doRei Ezequias. — 1 Cronicas 4:43.� Hama ofereceu 10 mil talentos de prata, o que equi-

valeria hoje a centenas de milhoes de dolares. Se Assueroera Xerxes I, essa oferta de Hama deve ter sido ainda maisinteressante. Xerxes havia perdido uma fortuna em suaguerra desastrosa contra os gregos, pelo visto antes de secasar com Ester.


depois de voltar do exılio em Babilonia, luta-va para reconstruir a cidade que ainda nao ti-nha muralhas para se defender. Ao receber aterrıvel notıcia, talvez Mordecai tenha pensa-do neles, bem como em seus amigos e paren-tes em Susa. Em desespero, rasgou suas ves-tes, cobriu-se de serapilheira, colocou cinzassobre a cabeca e ficou no meio da cidade cla-mando. Hama, porem, sentou-se com o reipara beber, sem remorso pelo sofrimento queestava causando aos judeus e aos amigos de-les em Susa. — Ester 3:12–4:1.

Mordecai sabia que precisava agir. Mas oque ele poderia fazer? Ester ficou sabendo daaflicao dele e lhe enviou roupas. Mordecai,porem, se recusou a ser consolado. Pode serque ele se perguntasse ja por muito tempopor que seu Deus, Jeova, havia permitido quesua querida Ester fosse tirada dele para ser rai-

nha de um governante pagao. Agora as coisasestavam comecando a fazer sentido. Morde-cai enviou uma mensagem a Ester, imploran-do que ela intercedesse perante o rei em defe-sa de “seu proprio povo”. — Ester 4:4-8.

Ao ouvir aquela mensagem, Ester deve terficado apavorada. Esse seria o maior teste desua fe. Ela ficou com medo, como indica suaresposta a Mordecai. Ela o fez lembrar da leido rei. Aparecer perante o rei sem ser convo-cado significava pena de morte. O transgres-sor so seria poupado se o rei estendesse o seucetro de ouro. E sera que Ester podia esperaressa clemencia, ainda mais depois do que ti-nha acontecido com Vasti quando se recusoua comparecer perante o rei? Ela disse a Mor-decai que ja fazia 30 dias que o rei nao a cha-mava para ve-lo. Esse desinteresse lhe davabons motivos para se perguntar se havia per-

Ester arriscou sua vida para proteger o povo de Deus


dido o favor daquele rei cheio de caprichos.�— Ester 4:9-11.

Mordecai respondeu com firmeza parafortalecer a fe de Ester. Ele assegurou que seela nao agisse, a salvacao dos judeus viria deoutra fonte. Mas como ela poderia esperarser poupada quando a perseguicao ganhasseforca? Assim Mordecai mostrou sua profun-da fe em Jeova, que nunca deixaria Seu povoser exterminado nem suas promessas sem se

� Xerxes I era conhecido como temperamental e violen-to. O historiador grego Herodoto registrou alguns exem-plos da guerra de Xerxes contra a Grecia. O rei ordenouque se montasse uma ponte flutuante no estreito de He-lesponto. Quando uma tempestade destruiu a ponte, Xer-xes mandou decapitar os engenheiros e ate ordenou queseus homens “punissem” o Helesponto por acoitar a aguaenquanto uma proclamacao ofensiva era lida em voz alta.Na mesma campanha, quando um homem rico suplicouque seu filho fosse eximido do exercito, Xerxes mandouo rapaz ser cortado em dois e expos o cadaver como aviso.

cumprir. ( Josue 23:14) Depois, Mordecaiperguntou a Ester: “Quem sabe se nao foipara um tempo como este que atingiste arealeza?” (Ester 4:12-14) Mordecai tinha ple-na confianca em seu Deus, Jeova. E nos, te-mos? — Proverbios 3:5, 6.

Uma fe mais forte do queo medo da morte

O momento decisivo havia chegado paraEster. Ela disse a Mordecai para pedir que seuscompatriotas se juntassem a ela num jejumde tres dias. Sua mensagem termina comuma declaracao de fe e coragem que ficou re-gistrada para a posteridade: “Se eu tiver de pe-recer, terei de perecer.” (Ester 4:15-17) Na-queles tres dias, ela deve ter orado maisfervorosamente do que nunca. Finalmente,chegou o momento. Ela colocou sua melhorvestimenta real, fazendo tudo o que podiapara agradar o rei. E entao foi ve-lo.

Como descrito no comeco deste artigo, Es-ter dirigiu-se a corte do rei. Podemos imagi-nar seus pensamentos inquietantes e suasoracoes fervorosas enchendo a mente e o co-racao. Ela entrou no patio, de onde podia verAssuero. Talvez tenha tentado ler a expressaono rosto do rei. Se ela teve de esperar, issodeve ter parecido uma eternidade. Mas a es-pera acabou — o rei a viu. Com certeza ficousurpreso, mas sua expressao facial se abran-dou. Ele estendeu seu cetro de ouro! — Ester5:1, 2.

Ester tinha conseguido uma audiencia, umouvido atento. Ela havia tomado posicao a fa-vor de seu Deus e de seu povo, estabelecendoum belo exemplo de fe para todos os servosde Deus ao longo dos tempos. Mas sua mis-sao havia apenas comecado. Como conven-ceria o rei de que o conselheiro prediletodele, Hama, era um terrıvel conspirador?Como poderia ajudar a salvar seu povo? Essasperguntas serao respondidas num proximoartigo.

VOCÊ talvez concorde que ficar acordado

na escola e importante. Muitos ficamcom sono durante as aulas, mas para apren-der voce precisa estar desperto. Talvez vocetambem va a reunioes onde se estuda a Bı-blia.

O que voce acha que pode fazer para fi-car desperto? —� Uma ideia e dormir cedo.Talvez uma soneca a tarde tambem ajude.Vejamos o que podemos aprender do queaconteceu com um jovem que certa vez dor-miu durante um discurso do apostolo Pau-lo. Procure esse relato na Bıblia em Atos ca-pıtulo 20, versıculos 7 a 12, e veja o queaconteceu.

Paulo estava visitando a congregacao dacidade portuaria de Troade. A Bıblia diz quePaulo “ia partir no dia seguinte” de barco.Por isso, “ele prolongou as suas palavras atea meia-noite”. O relato diz: “Certo jovem,de nome

Êutico, sentado a janela, foi toma-

do de sono profundo enquanto Paulo fala-va.” O que aconteceu depois? —ˆ

Eutico caiu da janela “do terceiro pavi-mento”. Paulo e os outros desceram as esca-das o mais rapido que puderam.

Êutico es-

tava caıdo no chao — morto! Pode imaginara tristeza que sentiram? — A Bıblia diz quePaulo inclinou-se sobre

Êutico e o abracou.

Logo depois, Paulo gritou de alegria: ‘Naose preocupem, ele esta bem!’ Deus tinharessuscitado

Êutico!

� Caso voce esteja lendo para uma crianca, o travessao servecomo lembrete para dar uma pausa na leitura e incentivar acrianca a se expressar.

ENSINE SEUS FILHOS

Quando devemos ficar despertos

24

O que o relato sobreˆ

Eutico nos ensina arespeito de Deus? — Que Jeova, nosso Paicelestial, pode trazer os mortos de volta avida, incluindo os jovens. Jeova entende eama voce, ate mais do que seus pais. Quan-do Jesus estava na Terra, ele mostrou comoo Pai e por pegar as criancas no colo e aben-coa-las. Ele tambem ressuscitou criancas, in-cluindo uma menina de 12 anos.

Como voce se sente por saber que seu Paicelestial o ama? — Isso nos move a ama-lotambem e a ouvir o que ele nos diz. Vocesabe como podemos mostrar que o ama-mos? — Uma maneira e por dizer isso a ele.Jesus disse: “Eu amo o Pai.” Mas Jesus fezmais do que so dizer que amava a Deus. Elemostrou isso pelas coisas que fez.

Jesus obedecia a Deus. Ele disse: “Facosempre as coisas que lhe agradam.” Se tam-bem quisermos agradar a Jeova e a seuFilho, Jesus, nos esforcaremos a ficar desper-tos na escola e nas reunioes cristas.

LEIA EM SUA B´IBLIA

Atos 20:7-12Lucas 8:49-56Joao 8:29; 14:31


“Segundo historiadores e arqueologos, 586 ou 587 AEC e geralmente aceito como o anoda destruicao de Jerusalem.� Por que voces, Testemunhas de Jeova, dizem que foi em607 AEC? Com que base apontam para essa data?”

ESSA foi a pergunta de um de nossos leitores.Mas por que se interessar na data exata em

que o rei babilonio Nabucodonosor II destruiuJerusalem? Primeiro, porque esse evento mar-cou um importante ponto de virada na histo-ria do povo de Deus. Certo historiador disseque isso levou a “uma catastrofe, sim, a grandecatastrofe”. A data marcou o fim de um temploque havia sido o centro da adoracao do DeusTodo-Poderoso por mais de 400 anos. “

Ó

Deus”, lamentou um salmista, “profanaram oteu santo Templo e deixaram Jerusalem emruınas”. — Salmo 79:1, Bıblia na Linguagem deHoje.�

Segundo, porque saber o ano exato em queessa “grande catastrofe” comecou e entendercomo a restauracao da verdadeira adoracao em

� As duas datas sao mencionadas em fontes seculares.Para simplificar, usaremos 587 AEC nessa serie. AEC signi-fica “antes da Era Comum”.� As Testemunhas de Jeova produzem uma traducao

confiavel da Bıblia conhecida como Traducao do NovoMundo das Escrituras Sagradas. No entanto, se voce nao eTestemunha de Jeova, talvez prefira usar outras traducoesao analisar assuntos bıblicos. Este artigo cita varias tradu-coes da Bıblia amplamente aceitas.

Jerusalem cumpriu uma profecia exata da Bı-blia vai fortalecer sua confianca na autentici-dade da Palavra de Deus. Entao, por que as Tes-temunhas de Jeova defendem uma data quedifere em 20 anos da cronologia amplamenteaceita? Em poucas palavras, por causa das evi-dencias na propria Bıblia.

“Setenta anos” para quem?Anos antes da destruicao, o profeta judeu Je-

remias forneceu uma pista fundamental parase entender a cronologia bıblica relacionada aesse evento. Ele avisou “todos os habitantes deJerusalem”, dizendo: “Toda esta terra vira a seruma desolacao e um espanto; estas nacoes ser-virao ao rei de Babilonia setenta anos.” ( Jere-mias 25:1, 2, 11, Versao Brasileira) Mais tarde, oprofeta acrescentou: “Pois assim disse Jeova:‘De acordo com o cumprimento de setentaanos em Babilonia, voltarei minha atencaopara vos, e vou confirmar para convosco a mi-nha boa palavra por trazer-vos de volta a estelugar.’” ( Jeremias 29:10) Qual e o significadodos “setenta anos”? E como esse perıodo nos

Quando a Jerusalem antiga foi destruıda?PARTE UM POR QUE ISSO

É IMPORTANTE

O QUE AS EVIDÊNCIAS MOSTRAM

Este e o primeiro de dois artigos em numerosconsecutivos de A Sentinela que examinamquestoes eruditas sobre a data da destruicaoda Jerusalem antiga. Esta serie de duas partesapresenta respostas com base na Bıblia e empesquisa meticulosa a perguntas que intrigamalguns leitores.


ajuda a determinar a data da destruicao de Je-rusalem?

Em vez de dizer 70 anos “em Babilonia”,muitas traducoes dizem “para Babilonia”. (VB)Por isso, alguns historiadores alegam que esseperıodo de 70 anos se aplica ao Imperio Babi-lonico. Segundo a cronologia secular, os babi-lonios dominaram o territorio das antigas Judae Jerusalem por uns 70 anos, de cerca de609 AEC a 539 AEC, quando a capital de Babi-lonia foi capturada.

A Bıblia, porem, mostra que os 70 anos se-riam umperıodo de punicao severa da parte deDeus — dirigida especificamente ao povo deJuda e de Jerusalem, que estavam num pactopara obedecer a ele. (

ˆExodo 19:3-6) Quando

eles se recusaram a mudar seu proceder errado,Deus disse: “Enviarei . . . Nabucodonosor, reide Babilonia, . . . contra esta terra, e contra osseus habitantes, e contra todas estas nacoes aoredor.” ( Jeremias 25:4, 5, 8, 9, VB) Apesar de asnacoes ao redor tambem sofrerem a ira de Ba-bilonia, a destruicao de Jerusalem e os 70 anosde exılio que se seguiriam foram chamadospor Jeremias de “punicao do meu povo”, poisJerusalem tinha cometido “graves pecados”.— Lamentacoes 1:8; 3:42; 4:6, Nova VersaoInternacional.

Portanto, segundo a Bıblia, os 70 anos eramum perıodo de severa punicao contra Juda, eDeus usou os babilonios como instrumentopara infligir esse castigo. Mas Deus disse aos ju-deus: “Quando se completarem os setentaanos . . . cumprirei a minha promessa . . . de tra-ze-los de volta para este lugar” — Juda e Jerusa-lem. — Jeremias 29:10, NVI.

Quando comecaram os “setenta anos”?O historiador inspirado Esdras, que viveu

depois do cumprimento dos 70 anos da profe-cia de Jeremias, escreveu o seguinte sobre oRei Nabucodonosor: “[Ele] levou para o exılio,na Babilonia, os remanescentes, que escapa-ram da espada, para serem seus escravos e dosseus descendentes, ate a epoca do domınio

persa. A terra desfrutou os seus descansos saba-ticos; descansou durante todo o tempo de suadesolacao, ate que os setenta anos se completa-ram, em cumprimento da palavra do SENHORanunciada por Jeremias.” — 2 Cronicas 36:20,21, NVI.

Assim, os 70 anos seriam um perıodo emque a terra de Juda e de Jerusalem teria “des-cansos sabaticos”. Isso significava que o solonao seria cultivado — nao haveria semeaduranem poda de vinhedos. (Levıtico 25:1-5, NVI)Por causa da desobediencia do povo de Deus,cujos pecados talvez incluıssem nao cumprirtodos os anos sabaticos, a punicao era que suaterra seria abandonada e ficaria sem cultivopor 70 anos. — Levıtico 26:27, 32-35, 42, 43.

Quando foi que a terra de Juda ficou desola-da e sem cultivo? Na verdade, os babiloniossob Nabucodonosor atacaram Jerusalem emduas ocasioes, com um intervalo de variosanos. Quando comecaram os 70 anos? Certa-mente nao foi depois que Nabucodonosor si-tiou Jerusalem pela primeira vez. Por que nao?Embora nessa ocasiao ele tenha levado muitoscativos de Jerusalem para Babilonia, ele deixououtros para tras. Ele tambem nao destruiu a ci-dade. Durante anos, depois dessa primeira de-portacao, os que ficaram em Juda, “a classe decondicao humilde do povo”, viveram da terra.(2 Reis 24:8-17) Mas entao as coisas mudaramdrasticamente.

Uma rebeliao dos judeus trouxe os babi-lonios de volta a Jerusalem. (2 Reis 24:20;25:8-10) Eles arrasaram a cidade, incluindo otemplo sagrado, e levaram cativos para Babilo-nia muitos de seus habitantes. Em menos dedois meses, “todo o povo [que tinha sido dei-xado no paıs], desde as criancas ate os velhos,inclusive os lıderes do exercito, fugiram para oEgito, com medo dos babilonios”. (2 Reis25:25, 26, NVI) So entao, no setimo mes judai-co daquele ano, tisri (setembro/outubro), sepodia dizer que havia comecado o descanso sa-batico daquela terra, agora desolada e naomais cultivada. Por meio de Jeremias, Deus

disse aos judeus refugiados no Egito: “Voces vi-ram toda a desgraca que eu trouxe sobre Jeru-salem e sobre todas as cidades de Juda. Hojeelas estao em ruınas e desabitadas.” ( Jeremias44:1, 2, NVI) Portanto, tudo indica que esseacontecimento marcou o comeco dos 70 anos.Em que ano foi isso? Para saber a resposta pre-cisamos ver quando esse perıodo terminou.

Quando terminaram os “setenta anos”?O profeta Daniel, que viveu ate o comeco do

“domınio persa” e estava em Babilonia quan-do isso aconteceu, calculou quando os 70 anosterminariam. Ele escreveu: “Eu, Daniel, com-preendi pelas Escrituras, conforme a palavrado SENHOR dada ao profeta Jeremias, que a de-solacao de Jerusalem iria durar setenta anos.”— Daniel 9:1, 2, NVI.

Esdras meditou nas profecias de Jeremias erelacionou o fim dos “setenta anos” com otempo em que “o SENHOR tocou no coracao deCiro, rei da Persia, para que fizesse uma procla-macao”. (2 Cronicas 36:21, 22, NVI) Quando eque os judeus foram libertados? O decreto quepos fim ao seu exılio foi emitido no “primeiroano de Ciro, rei da Persia”. (Veja o quadro“Uma data fundamental na Historia”.) Assim,no outono de 537 AEC, os judeus ja tinhamvoltado a Jerusalem para restaurar a adoracaoverdadeira. — Esdras 1:1-5; 2:1; 3:1-5.

Portanto, segundo a cronologia da Bıblia, os70 anos foram um perıodo literal que termi-nou em 537 AEC. Contando 70 anos para tras,o comeco desse perıodo seria em 607 AEC.

Mas se as evidencias das Escrituras inspira-das apontam claramente para 607 AEC como a

A data de 539 AEC, quando o Rei Ciro II conquistou Babilonia,e calculada com base em:

ˇ Fontes historicas e tabuinhas cuneiformes antigas: Diodoro daSicılia (c. 80-20 AEC) escreveu que Ciro se tornou rei da Persia no“ano de abertura da Quinquagesima Quinta Olimpıada”. (HistoricalLibrary [Biblioteca Historica], Livro IX, 21) Esse ano foi 560 AEC.O historiador grego Herodoto (c. 485-425 AEC) disse que Ciro foimorto depois de ter reinado por 29 anos, ou seja, no 30.° ano de seureinado, em 530 AEC. (Historias, Livro I, Clio) Tabuinhas cuneiformesmostram que Ciro governou Babilonia por nove anos antes de mor-rer. Assim, contando nove anos antes de sua morte, em 530 AEC,chegamos a 539 AEC, concluindo assim que foi nesse ano que Ciroconquistou Babilonia.

' Confirmacao de uma tabuinha cuneiforme: Uma tabuinha cunei-forme babilonica de argila (BM 33066), com dados de astronomia,confirma a data da morte de Ciro em 530 AEC. Embora essa tabui-nha contenha alguns erros de posicionamento de astros, ela descrevedois eclipses lunares que segundo ela ocorreram no setimo ano deCambises II, o filho e sucessor de Ciro. Esses eclipses sao identifica-dos com os eclipses lunares visıveis em Babilonia em 16 de julho de523 AEC e em 10 de janeiro de 522 AEC, apontando assim para a pri-mavera de 523 AEC como o comeco do setimo ano de Cambises. Issofaz com que o seu primeiro ano de reinado seja 529 AEC. Portanto,o ultimo ano de Ciro teria sido 530 AEC, fazendo de 539 AEC seu pri-meiro ano como governante de Babilonia.

UMA DATA FUNDAMENTAL NA HIST´

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data da destruicao de Jerusalem, por que mui-tas autoridades defendem 587 AEC? Elas se ba-seiam em duas fontes — os escritos de historia-dores classicos e o Canon de Ptolomeu. Seraque essas fontes sao mais confiaveis do que asEscrituras? Vejamos.

Historiadores classicos— ate que ponto sao confiaveis?

Os historiadores que viveram proximo daepoca em que Jerusalem foi destruıda dao in-formacoes contraditorias sobre os reis neoba-bilonios.� (Veja o quadro “Reis neobabilo-nios”.) A linha do tempo baseada em suasinformacoes cronologicas nao bate com a daBıblia. Mas ate que ponto seus escritos sao con-fiaveis?

Um dos historiadores que viveram maisproximo do perıodo neobabilonico foi Bero-so, um sacerdote babilonio do deus Bel. Suaobra original, Babyloniaca, escrita por volta de281 AEC, foi perdida, e so foram preservadosfragmentos em obras de outros historiadores.Beroso alegava ter usado “livros que haviamsido preservados com muito cuidado em Babi-lonia”.1 Sera que Beroso era realmente um his-toriador confiavel? Veja um exemplo.

Beroso escreveu que o rei assırio Senaque-ribe sucedeu “seu irmao no reinado”; “de-pois dele seu filho [Esar-Hadom reinou por]

� O imperio neobabilonico comecou com o reinado dopai de Nabucodonosor, Nabopolassar, e terminou com oreinado de Nabonido. Esse perıodo e de interesse para oseruditos porque abrange a maior parte dos 70 anos da de-solacao de Jerusalem.

8 anos; e entao Samuges [Samas-Sum-Iuquin]21 anos”. (III, 2.1, 4) No entanto, documentoshistoricos babilonicos escritos bem antes daepoca de Beroso dizem que Senaqueribe suce-deu seu pai, Sargao II, nao seu irmao; que Esar-Hadom reinou por 12 anos, nao 8; e que Sa-mas-Sum-Iuquin reinou por 20 anos, nao 21.O erudito R. J. van der Spek, embora reconhe-ca que Beroso consultou as cronicas babiloni-cas, escreveu: “Isso nao o impediu de fazer seusproprios acrescimos e interpretacoes.”2

Qual e a opiniao de outros eruditos sobre Be-roso? “No passado, Beroso era consideradohistoriador”, diz S. M. Burstein, que fez um es-tudo abrangente das obras de Beroso. Mas eleconclui: “Considerado como tal, seu desempe-nho deve ser declarado inadequado. Mesmolevando em conta seu estado atual, incomple-to, Babyloniaca contem uma serie de erros sur-preendentes sobre fatos simples . . . Para umhistoriador, esses erros comprometeriam o seutrabalho, mas o objetivo de Beroso nao era his-torico.”3

Em vista disso, o que voce acha? Sera que oscalculos de Beroso devem ser consideradossempre exatos? E o que dizer de outros histo-riadores classicos que, na maioria das vezes,basearam sua cronologia nos escritos de Bero-so? Suas conclusoes historicas podem real-mente ser chamadas de confiaveis?

O Canon de PtolomeuO Canon Real de Claudio Ptolomeu, astro-

nomo do segundo seculo EC, tambem e usado

REIS NEOBABILˆ

ONIOSSe estes historiadores sao confiaveis, por que nao estao de acordo?

ReisBEROSO POLISTOR JOSEFO PTOLOMEU

c. 350-270 AEC 105-? AEC 37-?100 EC c. 100-170 EC

Nabopolassar 21 20 — 21Nabucodonosor II 43 43 43 43Amel-Marduque 2 12 18 2Neriglissar 4 4 40 4Labasi-Marduque 9 meses — 9 meses —Nabonido 17 17 17 17

Duracao do governo de cada rei (em anos) segundo historiadores classicos

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Brita

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para apoiar a data tradicional de 587 AEC. A lis-ta de reis feita por Ptolomeu e considerada a es-pinha dorsal da cronologia da historia antiga,incluindo o perıodo neobabilonico.

Ptolomeu compilou sua lista uns 600 anosapos o fim do perıodo neobabilonico. Entao,como ele chegou a data em que o primeiro reida lista comecou a reinar? Ptolomeu explicouque por usar calculos de astronomia, baseadosem parte em eclipses, “conseguimos calcularpara tras ate o comeco do reinado de Nabo-nassar”, o primeiro rei da lista.4 Por isso,Christopher Walker, do Museu Britanico, dizque o Canon de Ptolomeu era “um esquemaartificial para fornecer aos astronomos umacronologia coerente” e “nao para fornecer aoshistoriadores um registro preciso da ascensao emorte de reis”.5

“Ja por muito tempo se sabe que o Canon econfiavel no aspecto astronomico”, escreveu oprofessor universitario Leo Depuydt, um dosdefensores mais entusiasticos de Ptolomeu,“mas isso nao quer dizer que ele seja automati-

camente confiavel no aspecto historico”. Sobrea lista de reis, Depuydt acrescenta: “No que dizrespeito aos primeiros governantes [incluindoos reis neobabilonios], o Canon precisaria sercomparado com os registros cuneiformes rei-no por reino.”6

O que sao esses “registros cuneiformes”que permitem avaliar a exatidao historica doCanon de Ptolomeu? Incluem cronicas babilo-nicas, listas de reis e tabuinhas economicas— documentos cuneiformes escritos por escri-bas que viveram durante a epoca neobabiloni-ca ou proximo dela.7

O que revela uma comparacao da listade Ptolomeu com os registros cuneiformes?O quadro “Comparacao entre o Canon dePtolomeu e as tabuinhas antigas” (veja abaixo)mostra uma parte do Canon e o compara comum documento cuneiforme antigo. Note quePtolomeu alista apenas quatro reis babiloniosentre Candalanu e Nabonido. No entanto, alista de reis de Uruk — parte do registro cunei-forme — revela que sete reis governaram nesse

O Cˆ

ANON DE PTOLOMEUNabonassar

Nabu-Nadin-Zeri (Nadinu)Muquin-Zeri e Pul

Ululaia (Salmaneser V)“Rei da Assıria”

Merodaque-BaladaSargao II “Rei da Assıria”

Primeiro perıodo sem reisBel-Ibni

Assur-Nadin-SumNergal-Uchezibe

Muchezibe-MarduqueSegundo perıodo sem reis

Esar-Hadom “Rei da Assıria”Samas-Sum-Iuquin

Candalanu

NabopolassarNabucodonosorAmel-Marduque

Neriglissar

NabonidoCiro

Cambises

A LISTA DE REIS DE URUKCONFORME ENCONTRADAEM TABUINHAS ANTIGASCandalanuSin-Sum-LisirSin-Sar-IchcunNabopolassarNabucodonosorAmel-MarduqueNeriglissarLabasi-MarduqueNabonido

COMPARAC˜

AO ENTRE O Cˆ

ANON DE PTOLOMEUE AS TABUINHAS ANTIGASPtolomeu omite alguns reis na sua lista. Por que?

As cronicas babilonicas fazem partede um registro cuneiforme que nosajuda a avaliar a exatidao doCanon de Ptolomeu

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intervalo. Sera que o reinado deles foi breve einsignificante? Um deles, de acordo com ta-buinhas economicas cuneiformes, durou seteanos.8

Tambem ha fortes evidencias em documen-tos cuneiformes de que antes do reinado deNabopolassar (o primeiro rei do perıodo neo-babilonico), outro rei (Assur-Etel-Ilani) gover-nou por quatro anos em Babilonia. Alem disso,por mais de um ano, aquela terra nao teverei.9 O Canon de Ptolomeu nao menciona ne-nhum desses fatos.

Por que Ptolomeu omitiu alguns governan-tes? Pelo visto, ele nao os considerava gover-nantes legıtimos de Babilonia.10 Por exemplo,ele excluiu Labasi-Marduque, um rei neobabi-lonio. Mas, de acordo com documentos cunei-formes, os reis que Ptolomeu omitiu realmen-te governaram Babilonia.

Em geral, o Canon de Ptolomeu e considera-do exato. Mas, em vista de suas omissoes, seraque ele deveria realmente ser usado para for-necer uma cronologia historica definitiva?

A conclusao a basedessas evidencias

Em resumo: a Bıblia diz claramente quehouve um exılio de 70 anos. Ha fortes eviden-cias — e a maioria dos eruditos concorda — queem 537 AEC os judeus exilados ja haviam vol-tado para sua terra natal. Se contarmos paratras a partir desse ano, a destruicao de Jerusa-lem foi em 607 AEC. Apesar de os historiadoresclassicos e o Canon de Ptolomeu nao concor-

darem com essa data, ha questoes legıtimas so-bre a exatidao de seus escritos. De fato, asprovas fornecidas por essas duas fontes de evi-dencias nao sao suficientes para derrubar acronologia da Bıblia.

No entanto, ainda restam outras perguntas.Sera que nao ha nenhuma evidencia historicaque apoie a data de 607 AEC, calculada combase na Bıblia? Que evidencias sao reveladaspelos documentos cuneiformes, muitos dosquais foram escritos por testemunhas ocula-res antigas e podem ser datados? Considerare-mosessasperguntasnoproximonumero.

ˇ Os historiadores geralmente dizemque Jerusalem foi destruıda em587 AEC.ˇ A cronologia bıblica indica forte-mente que a destruicao ocorreu em607 AEC.ˇ Esses historiadores baseiam-seprincipalmente nos escritos de histo-riadores classicos e no Canon dePtolomeu.ˇ Os escritos de historiadoresclassicos contem erros significativose nem sempre estao de acordo como registro em tabuinhas de argila.

UM BREVE RESUMO

Fototirada

porcortesiado

Museu

Britanico

1. Babyloniaca (Chaldaeorum Historiae),Livro Um,1.1.2. Studies in Ancient Near Eastern WorldView and Society, pagina 295.3. The Babyloniaca of Berossus, pagina 8.4. Almagest, III, 7, traducao de G. J.Toomer, em Ptolemy’s Almagest, publica-do em 1998, pagina 166. Ptolomeu sabiaque os astronomos babilonios usavam ta-belas matematicas para “calcular” as epo-cas de eclipses passados e futuros porquedescobriram que eclipses do mesmo tipoocorrem a cada 18 anos. — Almagest, IV, 2.5. Mesopotamia and Iran in the PersianPeriod, paginas 17-18.6. Journal of Cuneiform Studies, Volu-me 47,1995, paginas 106-107.

7. Escrita cuneiforme e uma forma de es-crita em que o escriba gravava varios sım-bolos na superfıcie lisa de uma tabuinhade argila usando um estilete com umaponta afiada em forma de cunha.8. Sin-Sar-Ichcun governou por sete anos,e 57 tabuinhas economicas desse rei da-tam desde o ano de sua ascensao ao seti-mo ano de seu reinado. Veja Journal ofCuneiform Studies, Volume 35, 1983, pagi-nas 54-59.9. A tabuinha economica C.B.M. 2152data do quarto ano de Assur-Etel-Ilani.(Legal and Commercial TransactionsDated in the Assyrian, Neo-Babylonianand Persian Periods—Chiefly From Nippur,de A.T. Clay, 1908, pagina 74.) As Inscri-coes de Nabonido de Hara, (H1B), I, li-

nha 30, tambem o alistam antes de Na-bopolassar. (Anatolian Studies, Vol. VIII,1958, paginas 35, 47.) Para o perıodosem reis, veja Cronica 2, linha 14, emAssyrian and Babylonian Chronicles, pagi-nas 87-88.10. Eruditos alegam que alguns reis fo-ram omitidos por Ptolomeu — que supos-tamente alistou apenas reis de Babilonia— porque esses eram chamados pelo tıtu-lo de “Rei da Assıria”. No entanto, comopode notar no quadro da pagina 30, ou-tros reis na lista do Canon de Ptolomeutambem tinham o tıtulo de “Rei da Assı-ria”. Tabuinhas economicas, cartas cunei-formes e inscricoes revelam claramenteque os reis Assur-Etel-Ilani, Sin-Sum-Lisir eSin-Sar-Ichcun governaram Babilonia.

Notas

Mesmo neste mundo atribulado, voce podera obter felicidade por adquirir conhecimento exato sobreDeus, Seu Reino e Seu maravilhoso proposito para com a humanidade. Se desejar mais informacoes ouser visitado por alguem para lhe dar um curso bıblico gratuito, escreva as Testemunhas de Jeova, usandoum dos enderecos alistados na pagina 4.

www.watchtower.org wp11 01/10-T

Quais sao cinco mentiras comuns sobre Deus?VEJA AS P

ÁGINAS 4-8.

Como aprender a verdade sobre Deus podemudar sua vida? VEJA A P

ÁGINA 9.

Os bebes devem ser batizados? VEJA A P´

AGINA 11.

O que tornara feliz sua vida familiar? VEJA AS P´

AGINAS 16-17.

O que podemos aprender do exemplo de fee de coragem de Ester? VEJA AS P

ÁGINAS 18-23.

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