valor del mes: fortalecidos por la...

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Valor del Mes:

Fortalecidos por la PalabraLema del Mes:

¿No ardían nuestros corazones cuando nos

explicaba las Escrituras?(Lucas 24, 32)

Plan de Pastoral

Septiembre 2018

CREDITOS:

Colaboradores: Lourdes Veloz, Lea Ortega, Carmen Fernández y Denny López (Centro de Investigación y Pastoral Bíblica de la Arquidiócesis de Santiago), Comisión Arquidiocesana de Animación Bíblica, Hna. Angela Cabrera, Misionera Dominica del Rosario, Pbro. Gregorio Santana, Pbro. Miguel Angel Amarante, Pbro. Lorenzo Vargas Salazar, (Arquidiócesis de Santo Domingo).

Coordinadora:Eugenia López

Diagramación y Arte final: Jesús Pérez

Portadas: Hamlet Pérez

Para contacto Vicaría de Pastoral:Correo Electrónico: [email protected]@gmail.comTeléfonos: 809-682-0815, 809-685-3141, Ext. 261-262, 809-221-3126Redes Sociales: www.facebook.com/vicariadepastoralsantodomingo

Impresión: Editora Amigo del HogarManuel María Valencia No. 4,Santo Domingo, D. N.Teléfono: 809.548.7594

Plan de Pastoral - Septiembre 2018

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Acción Significativa del Sector:

Caminata bíblica por el sector, el domingo 30, día de San Jerónimo.

Acción Significativa Familiar:

Colocar la Biblia en un lugar visible del hogar durante todo el mes.

Índice

Primera Parte:Lectura Orante Septiembre 2018 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Encuentros de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Visita a los Hogares con la Biblia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Semana Bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

Feria Bíblica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Acción Significativa del Sector: Caminata Bíblica . . . . . . . . . . . . . . 41

Segunda Parte:Lecturas Diarias, Celebraciones Dominicales . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Solemnidad Ntra. Sra. De las Mercedes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Auto-revisión sobre la experiencia con la Palabra en la Eucaristía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

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¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?

Lectura OranteSeptiembre 2018

“No ardía nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras”(Lucas 24, 32)

Orientaciones generales: Benedicto XVI nos dice que “la Iglesia se fun-da sobre la Palabra de Dios, nace y vive de ella” y es importante “lograr que las actividades de las comunidades cris-tianas, las parroquias, las asociaciones y movimientos se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo que se comunica en su Palabra. (VD 73).

Duración: 30 minutos.

Invocación al Espíritu SantoAcercarse a la Escritura con

reverencia y actitud de escucha es un requisito fundamental. Pedir al Espíritu Santo quien inspiró el texto sagrado que inspire en el corazón lo que el Señor quiere decir, para nutrir el entendimiento y mover la voluntad.

1. Lectura: Lucas 24, 26-32. Es la lectura detenida y consciente. Conviene leerla varias veces y si

es posible con varias traducciones. Es bueno preguntar ¿Qué? ¿Quién? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Y Cómo sucede lo que pasa?

2. Medita: ¿Qué me/nos dice la Palabra?¿Qué me dice a mí hoy el texto bíblico? Es una atenta reflexión, porque

la Palabra de Dios es viva y eficaz, es actual.

Reflexión: Fortalecidos por la PalabraEs muy común que cuando algo no sale como esperamos nos frustramos

y nos sentimos derrotados, ésta es la situación de los discípulos de Emaús que sin embargo tras la experiencia del encuentro con el Señor, Maestro y Sumo Sacerdote cambia, pues en su peregrinar el Señor les enseña y anima a través de las Escrituras; les da un sentido renovando a su condición de discípulos.

Jesús explica las Escrituras desde la primera Alianza para dar a reconocer el plan de salvación para cada ser humano, mostrando cómo en su persona todo se cumple. En su eterno sacerdocio tras la bendición del pan el discípulo le reconoce y es fortalecido para retomar el camino hacia la misión.

La Palabra y la Eucaristía se muestran en una unión que anima y fortalece al débil y necesitado, nutre al discípulo guiando su peregrinar.


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3. Ora: ¿Qué le respondo al Señor?Exprésale al Señor lo que de tu corazón brota luego de reflexionar a

Sagrada Escritura, ahora es momento de hablarle a Dios, responderle al llamado que me hace.

4. Contempla y actúa: ¿Qué inspira en mi vida la Palabra?¿Me siento interpelada/o por la Palabra de Dios? ¿Salgo al encuentro

del Señor en su Palabra? ¿Como discípulo de Jesús busco fortaleza en su Palabra y en su Cuerpo?¿Descubro el plan de Salvación que mi Padre celestial tiene diseñado para mí a través de su Palabra? ¿Reconozco que la Iglesia tiene órganos que se encargan de animar la fe a través de la Palabra?

Propósito: Me comprometo a buscar fortaleza en la Palabra y Eucaristía. Investigo si en mi Parroquia, Zona o Vicaría está activa la Animación Bíblica de la Pastoral y me integro a sus actividades.

5. Concluyamos con el Padre Nuestro, Ave María y Gloria. Nos damos un abrazo fraterno y vivamos con gozo y como comunidad la Palabra que Dios ha puesto en nuestros corazones solicitando y acudiendo al mandato que Jesús nos hace hoy.

Encuentros de EvangelizaciónSeptiembre 2018

Primer Encuentro de EvangelizaciónSemana del 3 al 8

Fortalecidos por la Palabra

Ambientación: Poner el lema del mes en un lugar destacado. Poner en un altar la Biblia y decorar con flores y luces.

Canto: Mi alegría está en vivir la Palabra del Señor

Oración de invocación al Espíritu Santo: Ven Espíritu Santo llena los corazones de tus fieles…

Dinámica:Se empieza con un símbolo. Colocar en el piso, un mapa de la República

Dominicana. Si no se posee, por lo menos dibujarlo. Una vez realizado, colocar varias Biblias en diversas condiciones:

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a. Una abierta, con unos lentes encima, y fuera del mapa.b. Una cerrada, amarrada dentro del mapa.c. Una Biblia abierta y dentro del mapa.

Preguntas punto de partida: 1. ¿Qué se observa? Aquí sólo se describe el símbolo.2. ¿Qué nos dice a cada uno lo observado?

Nota: es importante que el animador o animadora realce la importancia de leer la Biblia teniendo en cuenta la realidad que nos circunda. La Biblia no cae del cielo, sino que nace de la vida del pueblo para iluminar la vida de las personas y encaminarlas hacia Dios. En este sentido, la Biblia no es para uso intelectual (la de los lentes), de oficina, sin tener en cuenta el medio donde nos encontramos. La Biblia no es para tenerla en un estante cerrada, empolvada, de lujo. La Biblia es para iluminar la historia de salvación que hoy continúa aconteciendo en medio de nosotros y del mundo entero.

Iluminación bíblica:“Pues viva es la palabra de Dios y eficaz, y más cortante que cualquier

espada de dos filos. Penetra hasta la división entre alma y espíritu, articulaciones y médulas; y discierne sentimientos y pensamientos del corazón. No hay criatura invisible para ella: todo está desnudo y patente a los ojos de Aquel a quien hemos de dar cuenta” (Hebreos 4,12-13).

Reflexión:Observando y saboreando el texto: hay dos atributos asignado a la

Palabra, “viva” y “eficaz”. Notemos la primera calificación, “viva”. No es lo mismo leer un letrero comercial, empresarial, publicitario, que leer la Sagrada Escritura. Hay misterio entre sus líneas. Es la vida misma que se comunica en Ella como libro sagrado. Es palabra de Salvación. Es canal por excelencia con el que Dios se comunica siendo Padre, Hijo y Espíritu Santo.

En este sentido, en el pensamiento del Papa Francisco, la Biblia no es una opción entre las diversas devociones que tenemos en la Iglesia Católica, no. La Biblia es base y fundamento para toda la Iglesia. Debemos acercarnos a Ella, y mientras más lo hacemos, más llegaremos a amarla.

Bien indica el lema de este mes “Fortalecidos por la Palabra”. Nuestra vida bebe de la vida que de Ella Mana. La Biblia es alimento para nuestra anemia espiritual, la que nos asecha con frecuencia. La Biblia es horizonte de inspiración, es el mejor antidepresivo. Es fuerza vital.

Además, la Palabra es “eficaz”, genera vida en abundancia. Ella posee autoridad. Su designio es real. No es un sueño fuera del mundo, ilusión superflua. En esta Palabra se registra la historia de los socialmente débiles. Es la historia de Dios que ha tenido un amor privilegiado por los que más


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sufren. Y en esta circunstancia, su Palabra no ha sido estéril, ha parido “salida de la esclavitud a la libertad”.

La fuerza de la Palabra consiste en extirpar la vida de los escenarios de muerte. Porque la Palabra no es letra, es Hecho, Acontecimiento, Realidad. Es historia de vida y presente, aquí y ahora, encarnada y actualizada. El corazón del ser humano es su espacio predilecto para florecer y dar frutos en abundancia.

Canto: Tu Palabra me da vida

Ejercicio: Utiliza la guía de la Palabra diariamente. Te recomiendo que uses un

lapicero. Subraya las frases que más llegan a tu realidad, las que más te provocan. Deja que el texto te visite en el silencio de tu oración. Deja que te hable, permítele comunicarse.

Entonces, ahora busquemos Hebreos 4,12-13 y escuchemos lo que dice la Palabra. A la luz del texto, discierne. Intenta identificar como los rayos de luz que te ofrece la Palabra te hacen tomar el pulso de tu vida, cómo le correspondes, hacia dónde te empuja.

En tu libertad ofrecida, la Palabra encuentra acogida para formarte, y como Maestra te modela para agradar al Señor. También háblale al Señor presente en la Palabra, en tu corazón. Entabla una amistosa conversación alusiva al texto y a tu realidad, a la situación que viven las personas, los países que más sufren… En el silencio encontrarás la voz del Señor conduciendo tus pasos, porque la Palabra es guía para el sendero.

Compromiso:Leer la Palabra diariamente, en familia, antes de que las personas se

dispersen a sus respectivas labores. En la noche, antes de retirarse, intentar compartir sobre la experiencia de qué tanto tuvo presente, en la vida y en el obrar, la lectura del día.

Oración final: Padre nuestro y Ave María.

Canto: Las Palabras del Señor mía son.

Segundo Encuentro de EvangelizaciónSemana del 10 al 15

«¿No ardía nuestro corazón en nuestro interior cuando nos hablaba en el camino y nos iba explicando las Escrituras?»

(Lucas 24,32).

Ambientación: Buscar en el internet diversas citas bíblicas que sean homenaje en torno a la Palabra. O pueden tomar el Salmo 119 (118) donde se alaba la Palabra. Se pueden imprimir, escribir en papelógrafo o cartulina. Decorar el lugar de reunión con estos mensajes. La persona animadora motiva para que la asamblea se pasee por el espacio rumiando, identificando, gustando de las mismas. Se puede poner música de fondo para hacer este recorrido.

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Oración al Espíritu SantoSe hace un canto pidiendo el Espíritu Santo.

Punto de partida:a. Se leen a coro las frasesb. Comparte con la persona del lado la frase que más te ha gustado.c. Se conversa en torno al asunto ¿qué

lugar ocupa la Palabra en mi vida, en mi familia?

Iluminación bíblica: Lucas 24, 13-35Las palabras en Lucas 24,32 son atribuidas

a los discípulos que iban camino de Emaús, en compañía de Jesús. Llama la atención, como punto de partida, la referencia al plural a lo largo de la frase: “nuestro corazón”, “nuestro interior”, “nos hablaba”, “nos iba explicando”. Al mismo tiempo, se distingue la alusión al “camino”. Jesús mismo es el camino. Desde él, en él y por él comprendemos las Escritura

Haremos el intento de releer el texto completo de la narración (Lucas 24,13-35) a partir de la frase central que distingue nuestro encuentro (Lc 24,32).

Ahora compartamos su significado ayudados por estas preguntas: ¿Qué quisieron expresar los discípulos de Emaús? Uno llamado Cleofás

(v.18), y el otro, a quien no le mencionan el nombre, porque puede ser uno de nosotros. ¿A qué ardor se refieren? ¿Qué hubo en la manera de Jesús explicar las Escrituras? ¿Cómo fue su proceso para abrirse a la Revelación del camino? ¿Qué nos enseñan?

Conforme a los discípulos de Emaús, el corazón arde al contacto con la Palabra cuando:1. Vamos de camino de dos en dos (comunidad) (v.13).2. Conversamos sobre los acontecimientos de la realidad en búsqueda de

comprender (v.14).3. Integramos a las personas que encontramos en el camino (v.14-16).4. Nos sentimos pequeños ante el misterio que nos supera, no escondemos

la pequeñez (v.17).5. Hacemos preguntas, porque por más simple que sean, son las nuestras (v.18).6. Interpretamos la realidad, aún con ceguera, pero dispuestos a cambiar de

convicción (v.19-24).7. Nos dejamos interpelar por la voz y la persona de Jesús (v.25-27).8. Invitamos al Señor a quedarse en nuestra casa (v.28).9. Experimentamos la presencia de Jesús dentro de casa (corazón/familia/

sociedad) (v.29).10. Nos sentamos a la mesa y le ofrecemos la primacía de bendecir (v.30).11. Contemplamos la fuerza de partir y repartir el pan (v.30).12. Nos transformamos ante y en la persona de Jesús (coherencia y

autoridad) (v.31).13. Leemos la historia a la luz de la fe y desde el encuentro íntimo con Jesús (v.32).


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14. Salimos de nosotros mismos, las pequeñeces, para ser discípulos misioneros (v.33).

15.Sabemos dar razón de nuestra fe, haciendo lo que Él hizo, amando como lo hizo, dándose como pan a los demás (v.34-35).

Ejercicio: Observa esos quince pasos. Distingue cuáles de esos pasos realizas.

Identifica cuáles necesitas seguir cultivando. Una vez localizados, entonces comparte con una persona tu experiencia y reflexión. Al mismo tiempo, conversa en tu propia experiencia de fe, las veces que Jesús hace que tu corazón arda de amor. Y un paso más, dialoga en torno al compromiso que tal ardor conlleva. Porque este ardor es un impulso para la misión. Nadie que se ha encontrado con Jesús puede quedar estático, porque él es el camino.

Un paso más: comparte sobre hermosa frase de San Pablo: “La fe nace de la predicación y la predicación se realiza en virtud de la Palabra de Cristo (Rm 10,17)”. ¿Cómo la relacionas con nuestro texto central?

Canto: Quédate junto a nosotros que la tarde está cayendo

Compromiso: La imagen de “partir el pan” es importante. De hecho, no se trata sólo de

“partir”, sino de “repartir”, porque el Señor se hace presente en comunidad. El relato de los discípulos de Emaús es un texto muy especial en este año de la Eucaristía, donde celebramos a los 525 años de la primera celebración eucarística. Es el propio Jesús quien se parte y reparte dándonos testimonio de entrega generosa por amor. Jesús nos enseña a permanecer, a respetar procesos, a acompañar pacientemente… a aguardar el tiempo oportuno sin condenar, hasta que comiencen a caer escamas de los ojos ciegos. 1. ¿Cómo está tu paciencia? Practica la paciencia con los procesos de las

personas que lo ameriten. 2. ¿Cómo está tu itinerancia? Observa si estás estático o en camino

constante. Pero no sólo en camino físico, sino interior, espiritual, en crecimiento.

3. ¿Cómo está la solidaridad? Discierne sobre gestos solidarios con las personas que son más necesitadas.

4. Reflexiona y comparte con tus hermanos de comunidad: el vínculo entre Palabra, Eucaristía, Vida.

Oración final: Se vuelve a leer el texto de Emaús y hacen algunas súplicas. Termina con el Padre nuestro y Ave María.

Canto: Tu Palabra es paz.

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Visita a los hogares con la BibliaPalabra y Eucaristía, alimento para la vida

Ya es una tradición que el mes de septiembre, sea el mes de la reflexión bíblica, como mes dedicado a la Biblia. Esta vez, nuestra reflexión estará dedicada a la Eucaristía en la Biblia, a propósito de que, en enero del año 2019, celebramos los 525 años de la celebración de la Primera Eucaristía en nuestro país y en América. Y de que la Iglesia dominicana ha dedicado este año a la Eucaristía

Proponemos 5 visitas a los hogares, como una actividad significativa, tomando como base textos bíblicos, del Antiguo Testamento, donde se prefigura la Eucaristía; y textos del Nuevo Testamento, donde es instituida la Eucaristía como sacramento, donde encontramos a Jesús, pan vivo que se da.

Las visitas están propuestas a los hogares y a las familias que acogen la Palabra, se presenta un breve rito que se repite en cada visita, y un texto bíblico diferente en cada encuentro para la reflexión comunitaria.

Estas visitas se pueden prolongar a lo largo de todo el mes de septiembre. Se debe promover la participación de las familias visitadas a las próximas visitas que se harán a los demás hogares. Es importante elegir un horario en el que la mayoría de las personas que trabajan y estudian estén de vuelta a sus casas.

Primera Visita La Palabra, Pan de vida y vino de alegría

Preparación: en el hogar que será recibida la Biblia, ubicar un lugar digno donde se colocará. La Biblia será traída con total reverencia en una pequeña procesión, cantando algún himno o cántico alusivo a la Palabra de Dios. Con ella se traerá una luz y una flor.

La familia que recibe La Palabra colocará en una mesa una bandeja con pequeños trozos de pan que compartirán al terminar el encuentro

Saludo a la Familia Anfitriona: Los que llegan dicen: Reciban la Palabra que es alimento que renueva el alma.

Repuesta de la familia: Bienvenida sea la Palabra de Dios, que ella sea el alimento de nuestras vidas.

Motivación: Cada año, durante el mes de septiembre, la Iglesia Dominicana elige un tema para ser reflexionado e iluminado por la Palabra de Dios; en este año 2018, la Iglesia dominicana reflexiona sobre la Eucaristía. Recordemos el lema del año: “Con la Eucaristía fuente de comunión, impulsamos la misión”. La temática para este mes de la Biblia es “Palabra y Eucaristía, alimento para la vida”


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Que como fruto de este encuentro esta familia descubra que Jesús que es la Palabra revelada del Padre, está presente en el Santísimo Sacramento del Altar, y que se nos da como alimento espiritual

Invocación al Espíritu SantoSeñor Jesús, envía tu Espíritu Santo y despierta nuestra inteligencia para

que Tú Palabra penetre en nuestros corazones y podamos comprenderla. Te escuchamos, Señor y deseamos poner en práctica tu Palabra que nos fortalece. AMÉN.

Lectura de la Palabra: Abraham y Melquisedec (Genesis 14, 17-24)

Cuando Abrán volvía vencedor de Codorlahomer y sus reyes aliados, el rey de Sodoma salió a su encuentro en Valsavé —el valle del Rey—. Melquisedec, rey de Salén, sacerdote de Dios Altísimo, trajo pan y vino, y le bendijo diciendo: Bendito sea Abrán por el Dios Altísimo, creador de cielo y tierra; bendito sea el Dios Altísimo, que te ha entregado tus enemigos.

Y Abrán le dio la décima parte de todo lo que llevaba. El rey de Sodoma dijo a Abrán: —Dame la gente, quédate con las posesiones. Abrán replicó al rey de Sodoma: —Juro por el Señor Dios Altísimo, creador de cielo y tierra, que no aceptaré ni una hebra ni una correa de sandalia ni nada de lo que te pertenezca; no vayas a decir luego que has enriquecido a Abrán. Sólo acepto lo que han comido mis mozos y la parte de los que me acompañaron. Palabra de Dios.

Para entender el texto: El acto de dar pan y vino, es un gesto simbólico que aludía a las ofrendas

de paz, como se constituye en la Tora. También así, se acostumbraba a hacer con los hombres fatigados que venían de la guerra, para que repusieran sus fuerzas. Por medio de este gesto, Melquisedec demostró a Abran que su corazón no albergaba nada en su contra. Es la primera vez que el pan y el vino se mencionan juntos en la Biblia. Entonces, en la primera mención del pan y del vino, tenemos al Rey de Justicia, Sacerdote del Dios Altísimo y Rey de la Ciudad de Paz, ofreciéndoselos a Abraham, con quien Dios estaba creando un pacto que bendeciría a toda la humanidad. Debido a este evento, el pan y el vino se convirtieron en la cena compartida que establecía una relación de pacto.

Antes de Jesucristo, la Eucaristía que Él habría de instituir fue prefigurada de diversos modos en el Antiguo Testamento. Fueron figuras de este sacramento, el sacrificio de Melquisedec, gran sacerdote, que ofreció pan y vino -materia de la Eucaristía- para dar gracias por la victoria de Abraham (cf. Génesis 14, 1) gesto que luego será recordado para presentar a Jesús como sacerdote único, supremo y eterno porque, como Hijo que es, asegura la relación perfecta con Dios. Y este único sacerdote ha ofrecido de una vez para siempre un único sacrificio, su propio cuerpo y su propia sangre.

Canto:

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Oraciones espontaneas:Los participantes hacen una breve oración de manera voluntaria, pidiendo

al Señor por las necesidades particulares y la comunidad responde diciendo: “Que te reconozca Señor Jesús como sacerdote eterno”.

Propósito: Que Jesús entre a esta familia que hoy le recibe en su Palabra, y que sea su alimento.

Al final compartir los trozos de pan, recordando que Jesús es alimento que se nos da en la Palabra y en la Eucaristía.

Segunda Visita Dios alimenta siempre a su pueblo Preparación: En el hogar que será recibida la Biblia, ubicar un lugar

digno y limpio donde se colocará. La Biblia será traída con total reverencia en una pequeña procesión, cantando algún himno o cántico alusivo a la Palabra de Dios. Con ella se traerá una luz y una flor.

La familia que recibe la Palabra colocará en una mesa una bandeja con pequeños trozos de pan que compartirán al terminar el encuentro

Saludo a la familia anfitriona: Los que llegan dicen: Reciban la Palabra que es alimento que renueva el alma.


Motivación: Cada año, durante el mes de septiembre, la Iglesia Dominicana elige un tema para ser reflexionado e iluminado por La Palabra de Dios; en este año 2018, la Iglesia dominicana reflexiona sobre la Eucaristía. Recordemos el lema del año: “Con la Eucaristía fuente de comunión, impulsamos la misión”. La temática para este mes de la Biblia es “Palabra y Eucaristía, alimento para la vida”


Invocación al Espíritu SantoSeñor Jesús abre mis ojos y mis oídos a tu palabra. Que lea y escuche yo tu

voz y medite tus enseñanzas, despierta mi alma y mi inteligencia para que Tú Palabra penetre en mi corazón y pueda yo saborearla y comprenderla. Amen.

Lectura de la Palabra: Mana y codornices (Éxodo 16, 1-17)

Los israelitas se marcharon de Elim y llegaron al desierto de Sin, entre Elim y el Sinaí, el día quince del segundo mes después de la salida de Egipto. Toda la comunidad de los israelitas empezó a murmurar contra Moisés y Aarón en el desierto. Les decían: «¡Ojalá Yavé nos hubiera hecho morir en Egipto! Allí nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan en abundancia. Ustedes, en cambio, nos han traído a este desierto en que todo ese gentío morirá de hambre.» Pero Yavé dijo a Moisés: «Ahora


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Para entender el texto: El proceso de liberación del Pueblo de Dios se realizó en medio de muchas

dificultades. Durante el camino del desierto, el pueblo enfrentó peligros inesperados. Ante esos peligros flaqueaba, se sentía solo y abandonado. Muchas veces, con rabia, se volvía contra Moisés y cuestionaba su salida de Egipto. El texto que vamos a leer habla de unos de estos peligros y dificultades: la falta de alimento. Ante una carencia, el pueblo se rebela y cuestiona todo el proceso de liberación.

Los acontecimientos se desarrollan en el desierto de Sin, la región situada entre Elim y el monte Sinaí, conocida actualmente como Debbeter-Ramleh. Una lectura rápida de esta sección plantea dificultades sobre los hechos aquí narrados y ofrece diferencias con el relato de Nm 11, 21-23, las codornices fueron proporcionadas porque el pueblo estaba descontento con el maná; con toda probabilidad, este relato es el más antiguo de los dos y fue luego retocado por la tradición sacerdotal, para dar mayor énfasis al maná.

Solo habían transcurrido aproximadamente 2 meses y medio desde que los israelitas salieron de Egipto. Habían comenzado a quejarse cuando llegaron al Mar Rojo. Ante las quejas del Pueblo, Yahvé promete pronta ayuda. El maná y las codornices servirán de alimento. Por lo que se refiere a ambas cosas, podemos pensar en fenómenos corrientes en

les hago llover pan del cielo; salga el pueblo y recoja lo que necesita para cada día. Y yo voy a probar si se ajusta o no a mi enseñanza... El día sexto prepararán lo que les envíe, y será el doble de la ración diaria.» Entonces Moisés y Aarón dijeron a toda la gente de Israel: «Esta tarde ustedes reconocerán que Yavé es el que los ha sacado de Egipto, y por la mañana sus ojos verán la Gloria de Yavé. Yavé ha escuchado cuando ustedes murmuraron contra él. Pues sus quejas no se dirigían a nosotros, ¿qué somos nosotros? Esta tarde, Yavé les dará carne para que coman, y por la mañana, pan a saciedad. Esa es la manera como les contestará porque le han criticado a él y no a nosotros. Pues nosotros, ¿qué somos?» Moisés dijo a Aarón: «Di a todos los hijos de Israel: Vengan, preséntense a Yavé, porque ha oído las quejas de ustedes.» Y mientras Aarón hablaba al pueblo, miraron hacia el desierto: la Gloria de Yavé se apareció en medio de la nube. Yavé habló a Moisés diciendo: «He oído las quejas de mi pueblo. Diles: por la tarde comerán carne y por la mañana se saciarán de pan; así sabrán que yo soy Yavé, el Dios de ustedes.» Aquella misma tarde llegaron codornices, que cubrieron el campamento. Y, por la mañana, en torno al campamento, había una capa de rocío. Al evaporarse el rocío, apareció sobre el suelo del desierto una cosa menuda, como granos, parecida a la escarcha. Cuando los israelitas vieron esto, se dijeron unos a otros: «Manha», o sea: «¿Qué es esto?» Pues no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: «Este es el pan que Yavé les da para comer. Yavé manda que cada uno recoja cuanto necesite para comer, alrededor de unos cinco litros por persona; y cada uno recogerá lo necesario para la gente de su tienda de campaña.» Así lo hicieron los israelitas. Unos recogieron mucho y otros menos.” Palabra de Dios.

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la península del Sinaí. El maná, es una secreción dulce producida por la planta de tamarisco-- al ser picada por dos especies de insectos que infestan la región-- la sustancia gotea desde las hojas de la planta hasta el suelo, donde se solidifica al contacto con el fresco aire de la noche del desierto; su punto de fusión es muy bajo (22o C), y esto hace que deba recogerse antes de las ocho y media de la mañana, es decir, antes de que el sol la derrita. Los beduinos que todavía vagan por la región, la siguen considerando como golosina por su sabor dulce. Las codornices vuelan anualmente hacia el Sur, en los meses de septiembre y octubre, procedentes del norte de Europa y Escandinavia, para invernar entre los calores de África. Luego, en mayo y junio, emprenden el viaje de regreso. Sus largos vuelos sobre el agua, las obligan a aterrizar exhaustas en la península del Sinaí, donde resulta fácil capturarlas.

El pueblo de Dios se alimentó con el maná a lo largo de la marcha por el desierto. Era un alimento frugal pero capaz de sustentar al pueblo. Simbolizaba el compromiso entre Yahvé y el pueblo; Yahvé enviaba el pan del cielo y se hacía presente en la marcha; el pueblo al recogerlo, demostraba su confianza en la providencia divina y aprendía a compartir. El maná se convirtió en un signo sobresaliente: el pan compartido es señal de la presencia de Yahvé en medio de su pueblo. El pan al ser compartido, nos revela al mismo Cristo, quien nos enseña a compartir el pan y la vida. La Eucaristía es también señal de igualdad entre todos los miembros de la comunidad.

Canto:

Oraciones espontáneas:Los participantes hacen una breve oración de manera voluntaria, pidiendo

al Señor por las necesidades particulares y la comunidad responde diciendo: Que Tú seas nuestro alimento Señor.

Propósito: Que Jesús entre a esta familia que hoy le recibe en su Palabra, y que El sea su alimento.


Tercera Visita Coman y beban todos

Preparación: en el hogar que será recibida la Biblia, ubicar un lugar digno y limpio donde se colocará. La Biblia será traída con total reverencia en una pequeña procesión, cantando algún himno o cántico alusivo a la Palabra de Dios. Con ella se traerá una luz y una flor.

La familia que recibe la Palabra, colocará en una mesa una bandeja con pequeños trozos de pan que compartirán al terminar el encuentro.

Saludo a la familia anfitriona: Los que llegan dicen: Reciban La Palabra que es alimento que renueva el alma.



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Motivación: Cada año, durante el mes de septiembre, la Iglesia Dominicana elige un tema para ser reflexionado e iluminado por La Palabra de Dios; en este año 2018, la Iglesia dominicana reflexiona sobre la Eucaristía. Recordemos el lema del año: “Con la Eucaristía fuente de comunión, impulsamos la misión”. La temática para este mes de la Biblia, es “Palabra y Eucaristía, alimento para la vida”


Invocación al Espíritu SantoIniciamos, a la luz del Espíritu Santo, que nos lleva al encuentro íntimo

con Dios, de manera que nos revele caminos de salvación. “Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en

ellos el fuego de tu amor. Envía tu Espíritu Creador y renueva la faz de la tierra. Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espíritu Santo; haznos dóciles a sus inspiraciones para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Por Cristo nuestro Señor”

Lectura de la Palabra: Institución de la Eucaristía (Mateo 26,26-30)

“Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo.» Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados. Y os digo que desde ahora no beberé de este producto de la vid hasta el día aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre”. Palabra del Señor.

Para entender el texto:

En este pasaje vemos la institución de la Eucaristía, dentro de la cena de despedida de Jesús. La comida sigue la costumbre judía, se pone en pie, toma en sus manos pan y pronuncia en nombre de toda una bendición a Dios, luego rompe el pan y va distribuyendo un trozo a cada uno. Esta fracción del pan era un acto importante entre los judíos al comenzar la comida, y al parecer en tiempos de Jesús, se hacía en forma fija y ritualizada. Al recibir aquel pan todos se sentían unidos y con Dios, pero aquella noche Jesús añade unas palabras que le dan un contenido nuevo e insólito al gesto:” Esto es mi cuerpo”.

En nuestra cultura occidental entendemos por ‘cuerpo’ el conjunto de piel, músculos, esqueleto, nervios, venas, etc. que llamamos ‘organismo’. En cambio, en la cultura oriental la manera de entenderlo va más allá de lo puramente físico y lo supera: tu cuerpo eres tú, con todo lo que tú eres, con todo lo que te identifica, con lo que te permite entrar en relación con otros y estar presente ante ellos. Para el hombre oriental uno no ‘tiene’ un cuerpo, sino que uno ‘es’ un cuerpo (Fitzmyer, p.1399). Así, cuando Jesús habla de Su Cuerpo se refiere a toda Su Persona, a su Presencia real, a lo que nos permite entrar en relación con Él, en comunión con Él.

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Al final de la comida el que preside la mesa, permanece sentado, cogía en su mano derecha una copa de vino y después de la oración de acción de gracias, bebía de su copa, para que cada uno hiciera lo mismo. Sin embargo, Jesús cambia el rito e invita a sus amigos a que todos beban de una única copa” la suya”. Jesús ve algo nuevo y peculiar que quiere explicar” Esta copa es la nueva Alianza”, su mirada se hace universal, la nueva Alianza, el reino definitivo de Dios, será para muchos, “para todos”.

Así fue la despedida de Jesús y quedó grabada para siempre en las comunidades cristianas, la comunión con el no quedará rota por la muerte, se mantendrá hasta que todos beban la copa del vino nuevo, en el reino de Dios. Con estos gestos de la entrega del pan y el vino compartidos por todos, Jesús convierte aquella cena de despedida en una gran acción sacramental, la más importante de su vida, la que mejor resume su servicio al Reino de Dios, la que quiere dejar grabada para siempre en sus seguidores. (Jesús Histórico, José Pagola, 327ss)

En la Eucaristía Jesús está Vivo y Presente. Viene a ti, te ve, te escucha, te conoce, te ama, te siente. Puedes hablarle, adorarle, abrirle tu corazón, invitarlo a entrar en ti. No es un símbolo, es realmente Él, en Persona: Las palabras de Jesús quieren decir: Éste soy Yo, que quiero entregarme a ustedes, entrar en comunión con ustedes, hacer de ustedes mi comunidad.... alimentada por Jesús mismo y dedicada totalmente a abrir caminos al Reino de Dios, en una actitud de servicio humilde y fraterno. Quiere que sigamos vinculados a Él, que lo recordemos siempre, que ha ofrecido su vida y su muerte, está en medio de nosotros y con nosotros sosteniendo nuestra esperanza.

Canto:



Propósito: Que Jesús entre a esta familia que hoy le recibe en su Palabra, y que Él sea su alimento.


Cuarta Visita Jesús, pan de vida

Preparación: En el hogar que será recibida la Biblia, ubicar un lugar digno y limpio donde se colocará. La Biblia será traída con total reverencia en una pequeña procesión, cantando algún himno o cántico alusivo a la Palabra de Dios. Con ella se traerá una luz y una flor.

La familia que recibe la Palabra, colocará en una mesa una bandeja con pequeños trozos de pan que compartirán al terminar el encuentro



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Motivación Cada año, durante el mes de septiembre, la Iglesia Dominicana elige un tema para ser reflexionado e iluminado por La Palabra de Dios; en este año 2018, la Iglesia dominicana reflexiona sobre la Eucaristía. Recordemos el lema del año: “Con la Eucaristía fuente de comunión, impulsamos la misión”. La temática para este mes de la Biblia, es “Palabra y Eucaristía, alimento para la vida”


Invocación al Espíritu Santo. Iniciamos, a la luz del Espíritu Santo, que nos lleva al encuentro íntimo con Dios, de manera que nos revele caminos de salvación.

“Señor Jesús, envía tu Espíritu Santo y despierta nuestra inteligencia para que tu Palabra penetre en nuestros corazones y podamos comprenderla. Te escuchamos, Señor y deseamos poner en práctica tu Palabra que nos fortalece”. AMÉN.

Lectura de la Palabra: Jesús Pan de vida (Juan 6,48-58)

“Yo soy el pan de la vida. Sus padres comieron el maná en el desierto y murieron. Éste es el pan que baja del cielo, para que quien coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Quien coma de este pan vivirá siempre. El pan que yo doy para la vida del mundo es mi carne. Los judíos se pusieron a discutir: -¿Cómo puede éste darnos de comer [su] carne? Les contestó Jesús: -Les aseguro que, si no comen la carne y beben la sangre del Hijo del Hombre, no tendrán vida en ustedes. Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. Quien come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. Como el Padre que me envió vive y yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por mí. Éste es el pan bajado del cielo y no es como el que comieron sus padres, y murieron. Quien come este pan vivirá siempre”. Palabra del Señor.

Para entender el texto:El texto del Evangelio de Juan es la parte final del discurso del Pan de

Vida. Mediante este discurso, el evangelio de Juan nos ayuda a comprender el significado profundo de la multiplicación de los panes y de la Eucaristía. En el transcurso de la lectura, tratemos de estar atentos a las palabras de Jesús que nos ayudarán a entender el signo del Pan de Vida. Abramos nuestros corazones a escuchar la Palabra de Dios.

Mucha gente de hoy, igual como en el tiempo de Jesús, tiene dudas acerca de la presencia real de Cristo en el Pan Eucarístico. Muchos se preguntan: «¿Cómo puede ser eso?... ¿No es demasiado para nuestra inteligencia

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humana aceptar todo esto?» Es verdad, nuestra inteligencia humana no es capaz de captar esta presencia misteriosa de Cristo en la Eucaristía. Solamente con los ojos de la fe podemos experimentar esta presencia real e íntima de Cristo en el Pan Sagrado.

La presencia del cuerpo de Cristo en el Pan Sagrado no es una presencia física, o sea, material, como si pudiéramos decir: «Jesús está aquí sentado a la mesa al lado mío». No debemos olvidar que el Cuerpo de Cristo, después de su muerte y resurrección, es para siempre un cuerpo glorificado, un cuerpo celestial que se hace presente entre nosotros en el pan y en el vino. Es una presencia real. No una presencia material de Cristo, sino una presencia terrenal de su cuerpo celestial.

En otras palabras: mediante un gesto visible, el creyente participa de una realidad que no se ve, pero entra realmente en comunión con Cristo glorificado y resucitado. Acostumbramos a aplicar la palabra sacramento para designar un signo externo que contiene una realidad espiritual. En la Cena del Señor, o Santa Misa, nuestra fe nos lleva a recibir como Cuerpo y Sangre de Cristo algo que todavía no parece ser más que pan y vino. Pero, por estos signos o sacramentos, Cristo se hace para nosotros realmente alimento y vida.

Canto: Eres Tú Señor, eres Tú, eres tú en un trozo de pan y en poco de vino.



Propósito: Que Jesús entre a esta familia que hoy le recibe en su Palabra, y que Él sea su alimento. Al final compartir los trozos de pan, recordando que Jesús es alimento que se nos da.

Quinta Visita Ágape y Eucaristía

Preparación: En el hogar que será recibida la Biblia, ubicar un lugar digno y limpio donde se colocará. La Biblia será traída con total reverencia en una pequeña procesión, cantando algún himno o cántico alusivo a la Palabra de Dios. Con ella se traerá una luz y una flor.

La familia que recibe la Palabra, colocará en una mesa una bandeja con pequeños trozos de pan que compartirán al terminar el encuentro


Repuesta de la familia: Bienvenida sea la Palabra de Dios, que ella sea el alimento de nuestras vidas,

Motivación: Cada año, durante el mes de septiembre, la Iglesia Dominicana elige un tema para ser reflexionado e iluminado por La Palabra de Dios; en este año 2018, la Iglesia dominicana reflexiona sobre la Eucaristía. Recordemos el lema del año: “Con la Eucaristía fuente de


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comunión, impulsamos la misión”. La temática para este mes de la Biblia, es “Palabra y Eucaristía, alimento para la vida”


Invocación al Espíritu Santo. Iniciamos, a la luz del Espíritu Santo, que nos lleva al encuentro íntimo con Dios, de manera que nos revele caminos de salvación.

“Bendito seas, Señor, porque quisiste que tu Palabra “viva y eterna” se conservara por escrito en los Libros Sagrados de Israel y de la Iglesia primitiva. Nosotros los veneramos con espíritu filial, reconociendo en ellos “tu voz de Padre”, Que sale a nuestro encuentro a fin de revelarnos tus misterios más íntimos. En medio de tantas palabras que oímos, leemos y repetimos a diario, Nos alegra poder escuchar ahora la tuya, como Palabra siempre actual y de inagotable riqueza. Gracias a ella te conocemos a ti, “el único Dios verdadero y a tu Enviado Jesucristo”. Que su Espíritu nos enseñe a interpretar correctamente tu Palabra, y haga brotar de nuestro corazón el deseo de meditarla en silencio. Amén

Lectura de la Palabra: (1 Corintios 11,17-29)

Siguiendo con mis advertencias, hay algo que no alabo: que sus reuniones traen más perjuicio que beneficio. En primer lugar, he oído que cuando se reúnen en asamblea, hay divisiones entre ustedes, y en parte lo creo; porque es inevitable que haya disensiones entre ustedes, para que se muestre quiénes son los auténticos. Y así resulta que, cuando se reúnen, no comen la cena del Señor. Porque cada uno se adelanta a consumir su propia cena, y mientras uno pasa hambre, otro se emborracha.

¿No tienen sus casas para comer y beber? ¿O es que desprecian la asamblea de Dios y quieren avergonzar a los que nada poseen? ¿Qué puedo decirles?, ¿voy a alabarlos? En esto no puedo alabarlos. Porque yo recibí del Señor lo que les transmití: que el Señor, la noche que era entregado, tomó pan, dando gracias lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía.

De la misma manera, después de cenar, tomó la copa y dijo: Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre. Cada vez que la beban háganlo en memoria mía. Y así, siempre que coman este pan y beban esta copa, proclamarán la muerte del Señor, hasta que vuelva. Por tanto, quien coma el pan y beba la copa del Señor indignamente, comete pecado contra el cuerpo y la sangre del Señor. En consecuencia, que cada uno se examine antes de comer el pan y beber la copa. Quien come y bebe sin reconocer el cuerpo del Señor, come y bebe su propia condena. Palabra de Dios.

Para entender el texto: Durante su segundo viaje misionero, Pablo llegó

a Corinto, capital de la Provincia de Acaya, en el centro de Grecia. Sus dos puertos marítimos, la convirtieron en un centro comercial e industrial muy importante, con inmigrantes y una gran variedad de lenguas, culturas

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y razas. En la época de Pablo tenía aproximadamente muchos habitantes, dos tercios eran esclavos, con una pequeña elite dominante que vivía en una riqueza escandalosa al lado de la miseria de muchos.

La comunidad cristiana de Corinto estaba integrada por creyentes pertenecientes a las clases acomodadas y por una mayoría de ciudadanos pobres. En aquellas comunidades cristianas recién creadas, no se disponían de lugares específicos para las celebraciones cultuales, la reunión tenía lugar en una casa particular capaz de acoger un grupo numeroso; podían congregarse 30, 40 o 50 cristianos. Sólo los miembros de las clases acomodadas disponían de residencias para esa capacidad. En la de uno de estos miembros ricos de la comunidad cristiana de Corinto se celebraría, pues, la Cena del Señor, durante una comida normal o, después de ella. Los ricos, invitados por el dueño de la casa, comían y bebían mejor que los pobres, que tenían que conformarse con alimentos de inferior calidad o con los que ellos mismos llevaban; además, eran los últimos en acudir a la reunión —trabajadores y esclavos, que no podían abandonar sus ocupaciones— no les quedaba nada para comer, solo el pan y el vino de la eucaristía, y pasaban hambre, mientras que los otros se habían saciado.

Por lo que dice Pablo, no era propiamente una comida comunitaria, ya que no todos comían lo mismo y, probablemente, tampoco lo hacían en un mismo lugar. Mientras que el propietario de la casa, su familia y sus amigos de clase social alta daban cuenta de la cena en el «comedor» de la casa, los otros miembros de la comunidad debían hacerlo en otras dependencias de la casa. La discriminación entre invitados podía resultar aceptable para la sociedad de la época, pero no para Pablo, porque esta discriminación tenía lugar en la reunión cristiana para celebrar la Cena del Señor, es decir, la reunión de la Iglesia.

Tal comportamiento desnaturalizaba el significado de la celebración cristiana y Pablo se remonta a su origen, y procede a recordarle la tradición sobre lo que el Señor Jesús hizo y dijo la noche en que era entregado. El significado de la formula, “Hagan esto en memoria mía”, ha dado lugar a muchas discusiones y aunque posiblemente haya sido añadida, busca subrayar el significado de la eucaristía como memorial de la salvación que la muerte de Cristo ha traído a quienes la celebran. Su finalidad es mostrar que el comportamiento de los corintios, discriminando entre pobres y ricos y dividiendo a la Iglesia en la propia celebración de la Cena del Señor, contradice el significado profundo de esta cena, que es «proclamación de la muerte del Señor, hasta que vuelva».

La diferencia entre pobres y ricos en la Iglesia, pueblo de Dios y cuerpo de Cristo, no solo constituye un desprecio a la Iglesia, comunidad de iguales, sino que destruye su unidad, y manifiesta una profunda incomprensión del significado de la Cena del Señor que es memorial que anuncia la muerte de Cristo, y debe implicar necesariamente la unidad del pueblo de la nueva alianza, donde no tienen cabida las discriminaciones fundadas en criterios humanos. Romper la unidad de este pueblo discriminando a los pobres, y hacerlo además en el momento mismo en que se proclama la muerte de Jesús y su efecto salvador, significa negar en la práctica lo que se recuerda.

El adverbio “indignamente” no deber ser entendido aquí como que se participe en la cena teniendo algún pecado o que lo haga sin ser consciente


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de la presencia del Señor; el contexto indica que la indignidad está en el desprecio de los que no tienen y la división de la comunidad. Quienes comen el pan o beben el cáliz del Señor, quienes participan en la cena despreciando a los pobres y rompiendo la unidad de la Iglesia, lo hacen indignamente. Quien obra así «comete pecado contra el cuerpo y la sangre del Señor», se hacen culpables de su muerte.

Esto habría que entenderlo en el sentido de que están bajo la misma culpabilidad que aquellos que fueron los responsables de la muerte de Jesús. Si los participantes en la comida eucarística, no están unidos en el amor, se incluyen a sí mismo en el número de los que mataron a Jesús ¿Cómo evitar caer en esta culpabilidad? Para no hacerse culpables, Pablo reclama a los corintios que «se examine» cada uno, pero no sobre la ausencia de pecado y la limpieza de conciencia, con la que el cristiano debe acercarse a comer el cuerpo y la sangre de Cristo.

El examen tiene un sentido más concreto, referido a la situación específica que se está dando en la comunidad, el examen debe versar sobre el comportamiento con los demás. Antes de participar en este banquete, que es proclamación de la muerte de Cristo y actualización de su efecto salvador, hay que evaluar la autenticidad de nuestras relaciones con los demás miembros de la comunidad y examinar si la conducta con los que no tienen y ruptura de la unidad eclesial se corresponden con el significado de la Eucaristía.

Discernir significa «distinguir una cosa de otra, señalando la diferencia que hay entre ellas». Los cristianos deberían distinguir la diferencia en la Cena del Señor, en la que, en una mesa común, comiendo un mismo pan y bebiendo de una misma copa, proclamamos que, por medio de la muerte de Cristo, formamos un solo cuerpo, que es el Cuerpo de Cristo. No puede haber eucaristía en una comunidad cuyos miembros no se aman unos a otros. Aun cuando se digan las palabras rituales, la falta de amor significa que no hay eucaristía.

La muerte de Jesús (v.26) que es un acto de amor, se proclama en y mediante la comida y la bebida compartida, el auténtico recuerdo es imitar a Cristo. En consecuencia, en la celebración de la eucaristía no se pueden mantener las diferencias socioeconómicas, porque esto implica no distinguir la Iglesia, que es cuerpo de Cristo del que todos somos miembros por igual. Quien obra así, despreciando la unidad de la Iglesia y ofendiendo a los pobres que pasan hambre mientras él se sacia, ciertamente actúa «sin discernir el cuerpo» y se hace culpable, merecedor de condena.

Canto:



Propósito: Que Jesús entre a esta familia que hoy le recibe en su Palabra, y que Él sea su alimento.


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Semana Bíblica 2018 “Lo reconocimos al partir el pan” (Lc 24, 31)

Ya es una tradición que el mes de septiembre, sea el mes de la reflexión bíblica, como mes dedicado a la Biblia. Esta vez, nuestra reflexión estará dedicada a la Eucaristía en la Biblia, a propósito de que, en enero del año 2019, celebramos los 525 años de la celebración de la Primera Eucaristía en nuestro país y en América. Y de que la Iglesia dominicana ha dedicado este año a la Eucaristía

Es importante preparar bien toda la Semana Bíblica con sus signos y dinámicas, momentos de estudio y de oración. Todo en un clima festivo que lleve a escuchar la Palabra que nos abra los ojos y nos lleve a reconocer a Jesús en la Eucaristía.

Primer día La fiesta de los panes ázimos

1. Orientaciones: Llevar panes sin levadura y compartir al final con los participantes.

2. Canto: Jesús Pan de Vida

3. Oración: Samo 113

4. Introducción:Por mucho tiempo el pan ácimo fue el único que conocía la humanidad;

se preparaba con harina integral y se cocinaba poniendo la masa sobre piedras calentadas al sol o cenizas calientes.

Posteriormente el pan ácimo fue cambiado hasta convertirse en muchas de las variedades de pan que conocemos hoy en día. Esa evolución se dio gracias a que se inventaron los hornos, se descubrió la levadura, las harinas comenzaron a ser refinadas y se incorporaron al pan nuevos añadidos como aceites, mantequillas, especias, etc.

El pan ácimo, de forma redonda y delgada, era preparado por los judíos durante la víspera de la pascua para comerlo en recuerdo de la noche del éxodo. La fiesta agrícola de los ázimos duraba siete días. El primer día coincidía con la pascua, de ahí que la fiesta de los ázimos fuese desde el siglo VII, al menos, fiesta de la pascua. Al no ser tratada la masa con la levadura vieja de la cosecha anterior, este pan significaba pureza; procedía de una masa nueva, sin la vieja levadura. San Pablo equipara el pan ázimo con la sinceridad y verdad. (1Cor 5,8).

Compartiendo la vida: Para hacernos más cercanos, compartamos el siguiente diálogo.

¿Los Ázimos a qué aluden? ¿Qué son ázimos (massót)? ¿Qué indicaba esta fiesta? ¿Cómo traducir hoy los panes ázimos? ¿Estoy dispuesto a romper con antiguas influencias para abrirme a nuevas cosechas en mi vida?


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5. Iluminación Bíblica: Éxodo 13, 5-10

“Cuando el Señor te haya introducido en la tierra de los cananeos, los amorreos, los hebreos y los jebuseos, en el país que el Señor te dará porque así lo juro a tus padres, tierra que mana leche y miel, entonces en este mes celebrarás el siguiente rito: Durante siete días comerás panes sin levadura y el día séptimo se hará fiesta en honor del Señor. Durante esos siete días se comerá pan sin levadura y no ha de aparecer en todo su territorio levadura ni nada fermentado. Y ese día le explicaras a tu hijo: Esto es por lo que el Señor hizo en mi favor cuando Salí de Egipto. Este rito te servirá como si tuvieras una señal en el brazo y un recordatorio en la frente, para que tengas en los labios la Ley del Señor, que con mano fuerte te sacó de Egipto. Guardaras este mandato todos los años, en su fecha”

6. Reflexión:La fiesta de los ázimos era tradición de antiguas tribus semi nómadas,

dedicadas al pastoreo y de otras sedentarias dedicas al cultivo del cereal. El rito era celebrado al inicio de la nueva cosecha; consistía en tirar todo lo que estuviera fermentado y consumir panes o tortas ázimas, sin levadura, mientras se adquiría el nuevo fermento para la masa. Los agricultores buscaban que su próxima cosecha fuera liberada de toda influencia negativa: sequias, plagas, ladrones.

El texto hace referencia a Éxodo 12, 1-20; que da instrucciones precisas para celebrar el rito por primera vez, la víspera de la salida de Egipto; sin embargo, el presente texto es dirigido a la manera como lo harán una vez hayan llegado a la tierra prometida.

Esta celebración se une a la Celebración de la pascua, que, a su vez, también es originaria de tribus semi nómadas, que acostumbraban a sacrificar un animal de su ganado la víspera de su partida a otros pastos, la intención del sacrificio era encomendarse a las divinidades de los lugares por donde atravesarían para llegar a buen fin.

Ambas fiestas involucran en sus orígenes algún sentido religioso: liberar a personas y ganados de malas influencias. En Israel, ambos sentidos se combinan en uno solo y se teologizan: Dios libero a su pueblo de la esclavitud de Egipto. El texto propone hacer memoria del acontecimiento a través de la repetición del rito “todos los años en su fecha”

7. Para concluir: Celebremos la Pascua no con vieja levadura, levadura de maldad y

perversidad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad” (1Cor 5,8)

Compromiso: compartir esta experiencia de vida, en tu familia y comunidad como apertura a la nueva cosecha.

8. Oración Final: Formar un círculo y unidos de las manos orar con el Padre Nuestro.

9. Canto: “Tu Palabra me da vida”.

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Segundo día Eucaristía, alimento para el camino “Levántate y come”(1Re 19,7 |Hch 10, 13)

1. Canción de Inicio: En el desierto (Hna. Glenda).

2. Introducción: No es raro oír la expresión “¡Basta, no puedo más!”. La vida en

determinados momentos es realmente dura. En la experiencia vivida por el profeta Elías está presente la condición humana dejando ver sus límites, su vulnerabilidad y su fragilidad.

Dios conociendo la debilidad de sus hijos siempre se hace presente en forma de un alimento milagroso que nos da fuerzas y nos acompañará en el largo camino de la vida.

3. Compartiendo la vida: En el momento actual donde nos sentimos amenazados y perseguidos,

aun sabiendo que Dios está junto a nosotros hemos perdido el deseo de seguir adelante y surgen en nuestro interior algunas preguntas:

¿En momento de grandes crisis te has sentido abandonado por Dios? ¿Cuáles acontecimientos de la actualidad te hacen sentir miedo? ¿cuáles momentos de la vida te han hecho pensar que ya no puedes más? ¿En algún momento has deseado la muerte? ¿Qué te ha hecho salir de la tristeza en esos momentos difíciles?

4. Texto Iluminador: 1 Reyes 19, 1-8

1. Ajab contó a Jezabel lo que había hecho Elías, cómo había pasado a cuchillo a los profetas.

3. Elías temió y emprendió la marcha para salvar la vida. Llegó a Berseba de Judá y dejó allí a su criado.

4. Él continuó por el desierto una jornada de camino y al final se sentó bajo una retama y se deseó la muerte: - ¡Basta, Señor! ¡Quítame la vida, que yo no valgo más que mis padres!

5. Se echó bajo la retama y se durmió. De pronto un ángel le tocó y le dijo: - ¡Levántate, come!

6. Miró Elías y vio a su cabecera un pan cocido sobre piedras y un jarro de agua. Comió, bebió y se volvió a echar.

7. Pero el ángel del Señor le volvió a tocar y le dijo: - ¡Levántate, come! Que el camino es superior a tus fuerzas.

8. Elías se levantó, comió y bebió, y con la fuerza de aquel alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el Horeb, el monte de Dios. Palabra de Dios.

5. Reflexión: El profeta Elías luego de un enfrentamiento con los 450 profetas de Baal

(1Re 18,20-40) degollándolos a todos y haciendo caer la lluvia después de un largo periodo de sequía demostró la grandeza de Dios sobre los ídolos.


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Entonces Jezabel le envió el recado de que haría con él lo mismo que hizo con los profetas de Baal y le perseguía para matarlo.

Elías tiembla, y huye lejos de aquella mujer perversa. Camina y camina, hasta llegar al sur de Palestina. Se tumba rendido a descansar bajo un árbol, y se duerme profundamente. Un ángel de Dios le remueve, mientras le invita- ¡Levántate y come, pues te queda mucho camino por recorrer! Allí al lado

le tenía Dios preparado un pan caliente y una vasija de agua. El prófugo come, bebe, y se tumba de nuevo a dormir. Pero, por segunda vez el ángel: ¡Arriba! ¡A comer y a beber más, pues te queda mucho camino que andar!Elías obedece. Come y bebe lo que Dios le tenía preparado, sin que él lo

hubiese comprado en ninguna parte, y, reconfortado con aquel pan y aquella bebida misteriosos, llega, sin detenerse en días y días de caminar, hasta el monte Horeb, el Monte de Dios...

Pocas imágenes bíblicas como ésta nos darán idea de lo que es para nosotros la Eucaristía, el alimento que Dios nos ha preparado a sus hijos, para que lleguemos sin desfallecer hasta el monte de Dios, hasta el mismo Dios en su gloria...• Sólo Jesucristo, que se nos da en alimento de nuestras almas, es el único

que no nos engaña.• Sólo Jesucristo nos da gratis el Pan de la Vida y el Vino de la Salvación.• Sólo Jesucristo, con su Pan y su Vino, es quien nos da fuerzas para

seguir siempre adelante.• Sólo Jesucristo nos lleva hasta el final, rebosantes de salud, con el Pan

más nutritivo y la bebida más deliciosa.• Entendemos muy bien el cantar, y le repetimos a Jesucristo:

6. Canto: No podemos caminar con hambre bajo el sol.

7. Oración final (Se termina con el Padre nuestro y el Ave María).

Tercer día Eucaristía, Pan que se comparte y se multiplica

1. Ambientación: Poner en el centro una mesita con la Biblia abierta y junto a ella una bandeja o canasta con una viga de pan o bien pueden ser panes pequeños. Iniciamos con este canto. (Jesed, Aquí hay un muchacho| https://www.youtube.com/)Aquí hay un muchacho /que solamente tiene

cinco panes y dos peces / más que es eso, para tanta gente.

Aquí hay un muchacho / que solamente tiene un corazón dispuesto a dar / más que es eso, para tanta gente.

Aquí está este corazón / que quiere serte fiel más que es eso / si no te tiene a ti (2).

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Toma este corazón/ toma cuanto tengo y cuanto soy toma mi pasado, mi presente y mi futuro todo cuanto tengo, tómalo .

Mi corazón tomaste / mis panes bendijiste a la gente repartiste / y a todos alcanzó. Mi vida está en tus manos…

2. Oracion: Bendito seas, Señor, porque quisiste que tu Palabra “viva y eterna” se conservara por escrito en los Libros Sagrados de Israel y de la Iglesia primitiva. Nosotros con espíritu filial, reconocemos en ellos “tu voz de Padre”, que sale a nuestro encuentro a fin de revelarnos tus misterios más íntimos.

En medio de tantas palabras que oímos, leemos y repetimos a diario, nos alegra poder escuchar ahora la tuya, como Palabra siempre actual y de inagotable riqueza.

Gracias a ella te conocemos a ti, “el único Dios verdadero y a tu Enviado Jesucristo”. Que su Espíritu nos enseñe a interpretar correctamente tu Palabra, y haga brotar de nuestro corazón el deseo de meditarla en silencio, abriendo nuestra alma a Dios para alabar, dar gracias, implorar y pedir perdón. Amén

3. Compartiendo la vida: En los EE. UU. cada persona consume una tonelada (1.000 kg) de

cereal al año. En la India, (200 kg) por año. Eso significa que si se dividiera equitativamente la producción total de cereales entre todas las personas que pueblan el mundo, cada una de ellas recibiría alrededor de 330 kg. de cereal. Sin embargo, muchas personas en la actualidad no reciben alimentación suficiente. Ello se debe a que el alimento no se distribuye proporcionalmente.

El restaurant del mundo (Haaken Wall): La mesa redonda ya está puesta, hay platos redondos y una cuchara para cada uno y para todos Hay comida para cada uno y para todos, nos sentamos en círculos alrededor de la mesa, porque hay comida para cada uno y para todos cuando comemos juntos.

4. Comentamos y nos cuestionamos: ¿Qué relación guarda el poema con los datos sobre el consumo de cereal en el mundo? ¿Crees que hay comida para todos? Si es así, ¿por qué se pasa hambre en el mundo?

5. Texto Iluminador: Marcos 6, 30-44. Escuchemos la Palabra de Dios que nos ilumina. Releer el texto cuantas veces sea necesario, y en cada una de las versiones de la Biblia que tengan los participantes en el encuentro.

6. Reflexión:La multiplicación de los panes y los peces es uno de los milagros de

Jesús quien, con una pequeñísima cantidad de alimento, fue capaz de dar de comer a toda una multitud.

El suceso está contado seis veces en los Evangelios: los cuatro evangelistas describen la primera; Mateo y Marcos, además relatan la segunda que alimenta con siete panes y “unos pocos pescados”. Este milagro tiene fuertes signos mesiánicos, proféticos y litúrgicos.


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“Jesús realiza un gesto grandioso al dar de comer a la multitud que lo ha buscado para recibir la palabra y la salud del cuerpo y del espíritu. Cuando los discípulos le dicen que ya es hora de irlos despidiendo para que vayan a conseguir comida a los poblados, Jesús los desafía diciéndoles que sean ellos mismos los que les den de comer. Los discípulos hacen cálculos sobre lo que podrían hacer con doscientos denarios, que seguramente es lo que tienen y que no era poco –recordemos que un denario equivalía al jornal de un obrero- y ven que no lograrían alimentar a todos. Jesús les pregunta cuantos panes tienen. Él no quiere sacar de la nada el pan, sino desde el pan real que debe multiplicarse” (Comentario Bíblico Latinoamericano, Editorial Verbo Divino pag.429).

Luego Jesús les manda a acomodarse como si fueran un ejército, en grupos de cincuenta y de cien, sobre la hierba verde. Seguramente el autor piensa en el pueblo del antiguo Israel que peregrina por el desierto y se alimenta con el maná, es la ekklesía reunida sobre la hierba verde, hecho que evoca una vez más el motivo del Buen Pastor que hace descansar a su rebaño en las verdes praderas (Salmo 23, 1-2). Tienen siete productos. El numero de la totalidad que se convertirá en verdadera plenitud.

Antes de comenzar a repartir; Jesús ora. Y lo hace anticipando los gestos de la Eucaristía: eleva los ojos, bendice, parte el pan y los da a los discípulos para que estos lo distribuyan.

Los tres Evangelios Sinópticos explican -y Juan deja entrever - que este episodio sucedió justo después de la muerte de Juan el Bautista. Su ejecución fue ordenada por el tetrarca Herodes Antipas, para cumplir una promesa hecha a su hijastra Salomé. La decapitación y posteriormente la llegada de la cabeza del profeta en una bandeja de plata sucedieron durante un suntuoso banquete por el cumpleaños del gobernante. Opuesta a la opulencia de Herodes está el banquete que celebra Cristo: es el signo del Banquete Celestial.

Seguramente Marcos, al escribir su relato piensa en la celebración eucarística del primer día de la semana. Describe los gestos de Jesús, para que los lectores comprendan que en este signo Jesús prepara el alimento que dará para siempre a sus discípulos en la última cena. La multiplicación se convierte en un gesto de amor y misericordia para con el pueblo hambriento, en un signo de su presencia entre los suyos hasta el fin del mundo. Los doce canastos de sobras son evidentemente el símbolo del alimento preparado no solo para los cinco mil, sino para todo el pueblo de Dios, cuyo símbolo numérico es el doce, en referencia a las doce tribus de Israel.

7. Comprometiéndonos: Proponemos algunas preguntas para descubrir el mensaje que a través

del texto Dios tiene para mí. ¿Me dejo conducir a lugares de descanso para estar a solas con mi Señor? ¿Cuáles son los panes con los que cuento y pongo a la disposición del Señor, para que a través de ellos el haga el milagro? ¿Cuál es mi actitud ante el pedido que el Señor me hace de servir a “la multitud”? ¿Recuerdo alguna experiencia en la que he sentido que con lo poco que he aportado el Señor ha multiplicado bendiciones para mí y los que me rodean?

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Procurar un momento de silencio profundo en el que nos dejemos penetrar y; sentirnos a gusto con el mensaje que hemos escuchado. Este espacio debe permitirnos discernir que es bueno para nuestra vida de fe a la luz del mensaje y decidir con que parte del texto asumo un compromiso de fe.

8. Oración final: Tomemos un pedazo o rebanada de pan sin levadura para compartir entre nosotros. Un trozo para cada uno y para todos. Cuando partamos el pan, todos se acercan a la mesa donde está la Palabra y la canasta con el pan y comparten el pan cantando:

“Milagro de amor”Jesús, aquí presente en forma real / Te pido un poco más de fe y de

humildad. Quisiera poder ser digna de compartir / Contigo el milagro más grande de amor.

Milagro de amor tan infinito / En que tú mi Dios te has hecho. Tan pequeño y tan humilde para entrar en mi / Milagro de amor tan infinito /En que tú mi Dios te olvidas. De tu gloria y de tu majestad por mi /

Y hoy vengo, llena de alegría / A recibirte en esta eucaristía. Te doy gracias por llamarme a esta cena/ Porque, aunque no soy digno. Visitas tú mi alma. Milagro de amor tan infinito… Gracias Señor / Por esta comunión.

Cuarto día Hospitalidad y pan, presencia de Jesús en la Eucaristía

1. Oración: Espíritu Santo, ilumina nuestro entendimiento, para que al leer o estudiar

la Sagrada Escritura, sintamos la presencia de Dios Padre que se manifiesta a través de tu Palabra. Abre nuestro corazón para darnos cuenta del querer de Dios y la manera de hacerlo realidad en nuestras acciones de cada día. Instrúyenos en tus sendas para que, teniendo en cuenta tu Palabra, seamos signos de tu presencia en el mundo. Amén.

2. Canto: Por la calzada de Emaús….

3. Compartiendo la vida: La presencia de Dios en mi vida la tengo que descubrir desde la fe. Aun

en los momentos de sufrimiento, me han de mantener la fe y la confianza en el Resucitado, pues Él camina conmigo, aunque no le vea, aunque no le descubra.

¿Has vivido una situación de desaliento que te ha llevado a decir: “Yo, esperaba que, ¿pero...?”

¿Cómo veo los acontecimientos de cada día, sobre todo aquellos que me hacen sufrir y me hacen nublar mi fe? ¿Con esperanza o desilusión?

¿Cómo lees, usas e interpretas la Biblia? ¿Has sentido arder el corazón al leer y meditar la Palabra de Dios? ¿Tratas de hacer oración con la Palabra de Dios?

Cuando participo de la Eucaristía ¿me doy cuenta de que el Señor Resucitado se hace Palabra y Pan para que comulgue con toda su Persona?


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Al regresar a la casa, terminada la Misa, ¿pienso que soy enviado a proclamar, con mi conducta, que Jesús vive con nosotros y nos envía a ser testigos de su resurrección?

4. Introducción: Los relatos de Pascua que describen los evangelistas, hay que

entenderlos, más que nada, como descripciones de experiencias de fe en el Resucitado. Son catequesis para describir y descubrir quién es Jesús, qué propone a los discípulos, y cuál debe ser el camino que éstos han de seguir para realizar su misión de apóstoles o evangelizadores.

El texto nos trae, la más bella de todas las narraciones de aparición, el episodio tan conocido de Jesús con los dos caminantes de Emaús, escrita por Lucas y minuciosamente cuidada en los detalles, ambientes, reacciones. Lucas escribe su evangelio en los años 80 para las comunidades de Grecia que en su mayoría eran paganos convertidos. Los años 60 y 70 habían sido muy difíciles. Hubo la gran persecución de Nerón, en el 64. Seis años después, en el 70, Jerusalén fue totalmente destruida por los romanos. En el 72, en Masada, en el desierto de Judá, fue la masacre de los últimos judíos revoltosos. En esos años, todos los apóstoles, testigos de la resurrección, fueron desapareciendo. Lucas organiza su relato para enseñar a las comunidades cómo redescubrir la presencia de Jesús en la vida; pues el cansancio se va imponiendo a lo largo del camino. ¿Dónde encontrar la fuerza y el valor para no desanimarse? ¿Cómo descubrir la presencia de Jesús en esta situación tan difícil? En este punto de su evangelio Lucas trata de dar respuesta a estas preguntas angustiantes y es una bellísima enseñanza en torno a los lugares dónde se manifiesta el Resucitado y cómo encontrarlo en la realidad de la vida.

5. Texto iluminador: Lucas 24, 13-25

6. Reflexión: El relato de los discípulos de Emaús nos enseña a reconocer la presencia

del Resucitado: en la historia humana, llena de sufrimientos, tristeza y desilusión; en su Palabra, para comprender el misterio de la cruz; en la fracción del pan, momento luminoso cuando los discípulos reconocen totalmente al Resucitado y en la comunidad, se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén. Con la fe y la esperanza recuperadas, los dos de Emaús regresan a la comunidad que habían abandonado. Y estos dos, junto con los otros discípulos, proclaman su experiencia del encuentro con el Resucitado, y forman desde allí una verdadera comunidad pascual.

A todos nosotros nos conviene recorrer este itinerario: Jesús encuentra a dos amigos en una situación de miedo y de falta de fe y se aproxima para escuchar su realidad, sentir sus problemas. Usa la Biblia y la historia del pueblo de Dios para iluminar el problema, que hacía sufrir a los dos amigos, y para aclarar la situación que ellos estaban viviendo. La usa, no como un doctor que ya sabe todo, sino como un compañero que va a ayudar a los amigos para que recuerden lo que habían olvidado. No provoca un complejo

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de ignorancia en los discípulos, pero procura despertar en ellos la memoria: Y así, les muestra que la historia no se ha escapado de la mano de Dios, y transforma la cruz, señal de muerte, en señal de vida y de esperanza. Aquello que les impedía caminar, se vuelve ahora fuerza y luz en la caminata. La Biblia, de por sí, no abre los ojos. Apenas hace arder el corazón.

Lo que abre los ojos y hace ver, es la fracción del pan, el gesto comunitario del compartir, rezar juntos, la celebración de la Cena. Los discípulos, que alojan a un desconocido abrirán finalmente sus ojos. En el momento en que los dos reconocen a Jesús, ellos renacen y Jesús desaparece. Resucitados, los discípulos son capaces de caminar con sus propios pies. Los dos recobran valor y vuelven a Jerusalén. Pero ahora todo ha cambiado.

Así el señorío de Jesús no se manifiesta en hechos de guerra ni venganza, o mediante signos terribles y poderosos, sino que se alcanza en una cruz y se expresa mediante una comida, en un acto de hospitalidad. Al preocuparse de ofrecer hospitalidad a un desconocido, la tristeza, torpeza, necedad del corazón de los discípulos se transforman en alegría, comprensión profunda y entusiasta entrega. Jesús, que en la última cena había dicho que no volvería a comer con sus discípulos hasta la llegada del Reino, al compartir ahora la comida con ellos, muestra que el Reino de Dios ya ha llegado.

Todos los días vivimos en la Eucaristía estos dos momentos: la liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Las dos van unidas, porque el pan eucarístico es un pan para la fe, para el amor. La Eucaristía es presencia de Cristo resucitado, comulgamos con el Señor, hecho Palabra y hecho Pan. ¿Para qué? Para ir a la comunidad y comulgar con los hermanos. Y ser testigos de la resurrección. Si Jesús está vivo, entonces en él y con él hay un poder más fuerte que la muerte. ¡Valor, en vez de miedo! ¡Retorno, en vez de ida! ¡Fe y Esperanza, ¡en vez de desesperación! En una palabra: ¡vida, en vez de muerte! ¡En vez de la mala noticia de la muerte de Jesús, la Buena Nueva de su Resurrección!

7. Oración: Quédate con nosotros, Señor. Porque sin Ti nuestro camino quedaría

sumergido en la noche. Quédate con nosotros, Señor Jesús, para llevarnos por los caminos de la esperanza que no muere, para alimentarnos con el Pan de los fuertes, que es tu Palabra. Ayúdanos a seguir este camino, a permanecer en él, que solo así llegaremos a Ti, a tu Reino. Amen

8. Canto Quédate junto a nosotros / que la tarde está cayendo, pues sin ti a nuestro

lado / nada hay justo, nada hay bueno. Avanzamos solos por nuestro camino/ cuando vimos a la vera un peregrino nuestros ojos ciegos de tanto penar/ se llenaron de vida, se llenaron de paz. Quédate junto a nosotros/ que la tarde está cayendo… Buen amigo quédate a nuestro lado, / pues el día ya sin luces se ha quedado con nosotros quédate para cenar/ y comparte mi mesa y comparte mi pan. Quédate junto a nosotros/ que la tarde está cayendo…

Tus palabras fueron la luz de mi espera y nos diste una fe más verdadera al sentarnos junto a ti para cenar conocimos quién eras, al partirnos el pan.Quédate junto a nosotros, que la tarde está cayendo…


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Quinto día Eucaristía, pan compartido en comunidad

1. Canto para iniciar: Vamos todos al Banquete (llevar las letras fotocopiadas de las canciones

para que todos canten) https://www.youtube.com/watch?v=ksIfKJGQwvU

2. Orar: Invocando al Espíritu Santo para que fortalezca los lazos de amor en la comunidad.

3. IntroducciónLa tendencia a reunirse en grupos acompaña a la historia de la

humanidad. Pero los seguidores de Jesús tenemos una especial motivación y un original modo de vivir la experiencia comunitaria; esta motivación se hace especialmente fuerte cuando nos posesionamos del evangelio, fuente de nuestra fe. Llegamos a ser verdaderamente hermanos por Jesucristo y en Jesucristo.

4. Compartiendo la Vida:Es muy novedoso el modo de vida que surge cuando una comunidad se

decide a ser imagen viva de la primera comunidad de los discípulos de Jesús reunidos con María y llenos del Espíritu Santo. Una comunidad cristiana surge en torno a un grupo de creyentes que se mantienen unidos por la fe compartida; su fe es asumida comunitariamente, vivida en comunión y orientada a hacer a los hombres hermanos, porque la fe de Jesucristo congrega.

Realizar una lluvia de ideas donde algunos participantes compartan como la vida comunitaria le ha ayudado en su vida de fe y a superar momentos de angustia y soledad, concluir con una acción de gracias comunitaria,

5. Texto iluminador: Hechos 2, 42-47

“Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones. El temor se apoderaba de todos, pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y señales. Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. El Señor agregaba cada día a la comunidad a los que se habían de salvar.” Palabra de Dios.

6. Reflexión: La Comunidad Cristiana en los Hechos de los Apóstoles El libro de los Hechos de los Apóstoles nos presenta la vida de las

comunidades cristianas primitivas. En ellos podemos encontrar el modelo de vida que deben seguir nuestras comunidades cristianas. Algunas características sobresalientes de estas comunidades son:

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a.- La enseñanza de los apóstoles. Una de las principales características que se señalan de las primeras comunidades cristianas es que se congregaban en torno a la enseñanza de los apóstoles. Los apóstoles hablan del Padre de Jesús, hablan de Jesucristo y hablan del Espíritu Santo enviado por Jesús. Pedro, que representa a la Iglesia, lo que la Iglesia predicaba, anuncia y enseña (He 2,14.36) y lo hace con decisión y valentía, sin miedo. Esta predicación provoca la conversión. Los oyentes se preguntan: ¿qué debemos hacer? La respuesta es: Conviértanse y háganse bautizar. Por lo tanto, la enseñanza de los apóstoles provoca la conversión y esto genera comunidad.

b.- La comunión fraterna: “Todos los que abrazaban la fe se reunían y ponían todo en común: vendían sus propiedades y bienes y dividían entre elles según la necesidad de cada uno” (He 2,44ss). Todos los fieles, todos los cristianos vivían unidos en su fe, en sus criterios de vida y tenían todo en común. La comunidad no era solamente cosa de sentimientos y palabras, sino de vida y acciones comunes: quien tenía más compartía con el que tenía menos y pasaba necesidad (Comparar He 2,44 con 4,32-35). El compartir por construir el bien común era lo que movía y animaba, y dignificaba a todos, por asemejarse más a Jesús. Para ser miembro de la comunidad es preciso compartir también los bienes materiales, no sólo las ideas sobre Jesús, la fe. Compartir nos hace hermanos.

c.- La fracción del pan: se refiere ciertamente, a la cena eucarística (He 20,7; 1Cor 10,16). Al inicio, la Eucaristía se celebraba como parte de una cena comunitaria (1Cor 11,25). Era la conmemoración, la actualización de la última cena de Jesús con sus discípulos. La señal de comunión es el don de Jesús, el don de su vida y su enseñanza. Compartiendo todos juntos el pan, que es Jesús Eucaristía, comprendían y manifestaban que también ellos debían compartir el pan necesario para la vida diaria. El comer a Cristo y el compartir con los hermanos eran inseparables; se exigen mutuamente.

d.- La oración. Al inicio, las oraciones estaban ligadas a las costumbres judías: eran las oraciones en el templo. Poco a poco bajo la experiencia del Espíritu, los cristianos van teniendo su manera de orar (Lc 11,12-13). Los cristianos eran testigos de las maravillas que Dios obraba en medio de su pueblo, y eran bien vistos por todos, “alababan a Dios por todo lo que veían y muchos se sentían atraídos (por la vida de los cristianos) y se integraban a ellos”.

Terminemos esta reflexión con estas preguntas y así meditar en lo que hemos escuchado:

¿Cuáles de las características de las primeras comunidades debemos imitar? ¿Cuáles prácticas de los primeros cristianos hacen falta en mi comunidad parroquial, en mi sector y en mi familia? ¿Es la Eucaristía el alimento más importante en nuestras vidas?

7. Demos gracias y cantemos: Todos unidos formando un solo Cuerpo | Iglesia peregrina


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Feria Bíblica 2018Fortalecidas y Fortalecidos por la Palabra

Preparativos y Observaciones• Formar un comité organizador de la feria.• Conseguir un lugar amplio que favorezca la interacción

y flujo de asistentes (un gran salón, cancha techada, escuela o colegio, etc.).

• Hacer promoción e invitar a las instituciones que hacen vida en el lugar.

• Para quienes crean conveniente prever que la exposición puede durar varios días o puede ser itinerante o llevarse a algunas escuelas incluso.

• Preparar equipos para los 8 módulos o stands de la feria.• Equipo de animación musical (coros, ministerios de música, artistas

cristianos).• Equipo de predicación y charlas.• Equipo de logística.• La idea de la feria es que sea un espacio lúdico, festivo, y a la vez

formativo. Por eso se han de asegurar ambas cosas para su éxito.• Los módulos tienen la intención de ser temáticos y se ha de lograr que

sean creativos y sencillos a la vez de modo que capten la atención de los asistentes.

I: Inauguración de la Feria Bíblica 2018

1. Bienvenida“¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?”

(Lucas 24, 32). Hemos escuchado, leído y meditado el texto del que hace parte esta cita en el evangelio de Lucas, el pasaje de los discípulos de Emaús. Eso es lo que hace en nosotros la Palabra, siempre iluminado el camino. La Escritura no es una memoria del pasado, sino la presencia actual de la Palabra de Dios que nos dispone con su sabiduría para el futuro.

Dios habla hoy. El hoy de Dios es su Palabra poderosa que transforma la vida de las personas y el mundo, para que el mañana, el futuro, sea expresión misma de su ser. Nuestra meta es Dios, hacia Él corremos (Flp 3,14), porque nuestro destino es llegar a ser como Él (1Jn 3,2; 1Co 13,12).

Justamente hemos querido proponer para esta Feria Bíblica, la centralidad de la Palabra como promesa para el futuro que se realiza anticipadamente en quienes la aceptan como palabra de vida y de verdad (Pr 30,5; Jn 7,38; Hb 4,7), descubriéndola después de escucharla como Palabra de vida eterna (Jn 6,68), que ha tomado cuerpo encarnándose en el seno de la virgen Madre (Lc 1,42; Jn 1,14). Jesús mismo es esa Palabra que se ha vuelto para todos nosotros y nosotras pan de vida (Jn 6).

En este año dedicado a la Eucaristía por los 525 Años de la Primera Misa en América, aquí en nuestra Isla de la Hispaniola, queremos dar gracias a Dios por alimentarnos por más de cinco siglos con el pan de su Palabra

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y el manjar de la Mesa del Señor, la Eucaristía. Los últimos 500 años de la humanidad han estado marcados por dos acontecimientos importantes, la difusión de las Sagradas Escrituras y la evangelización de los pueblos originarios de América.

Queremos que esta feria sea una verdadera fiesta de la Palabra, un recorrido por su presencia y su impacto en la historia y la vida de los hombres y mujeres sea a la vez una oportunidad para seguir escuchándola y testimoniándola, y un tiempo para la plegaria y la acción de gracias antes Jesús Sacramentado.

Sean todos ustedes bienvenidos y bienvenidas a esta gran fiesta de la Palabra, y pidamos a Jesús nos siga hablando en el caminar de nuestras vidas para que al verlo partirse en la Eucaristía se abran nuestros ojos y con entusiasmo salgamos a Evangelizar.

2. Oración de inicio (Bendición de la feria).Leer Lucas 24,13-25| “¿No ardían nuestros corazones cuando nos

explicaba las Escrituras?” (Lc 24, 32).

3. Entronización de la BibliaSe sugiera ambientar este lugar con la Palabra como centro de todo,

previendo un pequeño altar donde sea entronizada la Biblia con luces y flores. Poner el fondo el lema bíblico del mes: “¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?” (Lucas 24, 32).

En este espacio se pueden alternar momentos de canciones, con intervenciones o predicaciones breves sobre la Palabra, lectura de algunos versículos bíblicos y se pueden tener testimonios de personas que hablen acerca de cómo la Palabra ha impactado sus vidas.

Terminada la lectura se entroniza la Biblia en un lugar destacado con lo cual queda inaugurada la feria y se comienza con cantos a la Palabra y a la Eucaristía.

II. VISITA A LOS MODULOS DE LA FERIA BIBLICA

4. Pabellón 1: Formación de la Biblia• Poner en un punto del stand una Biblia entronizada con el texto de

Lucas 24,13-25.• Poner en cartelones, en diapositivas o pantallas los distintos puntos

del desarrollo del tema de la Formación de la Biblia. • Tres personas explican este proceso de formación de la Biblia

Primer Paso: PALABRA DE DIOS: VIDA Y BIBLIA

La Biblia antes de ser escrita fue primero la experiencia de vida que el pueblo de Dios supo conservar y transmitir de generación en generación. Israel se sintió siempre como el interlocutor de Yahvé, el pueblo elegido para recibir sus palabras como promesas de futuro. Esto comenzó propiamente


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con Abrahán (Gn 12). Pero aún antes de Abrahán Dios habló por medio de acontecimientos y signos, la primera gran palabra de Dios para todos nosotros fue la creación (Gn 1-2,4).

Segundo Paso: TRADICIÓN ORAL- TRADICIÓN ESCRITA

Israel transmitió de manera oral, a través de dichos, relatos de hazañas y acontecimientos, educación en la fe en la casa, la enseñanza de los mayores a los más jóvenes, que Dios fue el creador de todo y que los eligió como destinatarios de las promesas por medio de su Palabra. Con el tiempo poco a poco esas enseñanzas fueron poniéndose por escrito para su correcta conservación y transmisión en el tiempo, lo que fue dando lugar a una colección de escritos que nosotros hoy llamamos Biblia.

Tercer Paso: LA BIBLIA

a) La palabra “Biblia” proviene del término griego “Biblos”, que significa “libro “; y “Biblos” fue el nombre que dieron los griegos a una ciudad fenicia (Gebal, cf. Ez. 27,9), 40 Km al norte de Beirut. Dicha ciudad era el punto más importante del tráfico del papel, del “papiro”, importado de Egipto en la antigüedad remota. Biblos en griego, como decíamos, significa “libro”; “Biblia” es un plural, que en el griego de la “koiné” o común significa libros”. Del griego pasó al latín y del latín a nuestras lenguas occidentales, en singular para designar la colección de libros sagrados de los judíos y cristianos: ¡la Biblia!

b) Otro nombre de la Biblia desde antiguo fue la “Escritura” o las “Escrituras” (cf. 2 Tim. 3,15). Con ello se quiere indicar igualmente que la Biblia es el libro por excelencia, ya que es sagrado.

c) La Biblia se llama también Antiguo y Nuevo Testamento. “Testamento” denota la disposición o última voluntad de una persona; pero la palabra griega correspondiente tiene una significación más amplia: significa también “pacto “, “alianza”. Esta idea nos da la clave del contenido central de la Biblia: el contenido que da unidad a todos los libros de la Biblia es la alianza de Dios con los hombres; primero por la promesa hecha a nuestros primeros padres, y sobre todo después con la hecha con Abrahán y el pueblo de Israel; y finalmente con toda la humanidad en la sangre de Cristo, Redentor de todos los hombres.

Cuarto Paso: ANTIGUO TESTAMENTO

Biblia Hebrea. En el evangelio de Lucas leemos que Jesús comienza a enseñar a los discípulos de Emaús acerca de lo que de Él decía el Antiguo Testamento: “Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.” (Lc 24,27). Y en esa expresión está el contenido de la Biblia Hebrea que dividía en tres partes: La Ley, Los Profetas y Los Escritos.

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Moisés se refiere a la Ley o Torah. Integrada por lo que conocemos como el Pentateuco (Génesis, Éxodo, Números, Levítico y Deuteronomio). Son para los judíos los textos más importantes y se los atribuyen a Moisés como autor de estos.

Profetas o Nabim. En la Biblia Hebrea se dividen los profetas entre profetas primeros, que son los correspondientes a los libros históricos en nuestra Biblia actualmente (Josué, 1 y 2 Samuel y 1 y 2 de Reyes) y los Profetas Posteriores (Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas).

Escritos o Ketubim. Son los textos sapienciales, centrados en las enseñanzas de los sabios y mayores (Job, Salmos, Daniel, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías) y los Rollos u otros escritos (Cantar de los Cantares, Eclesiastés, Lamentaciones, Ruth, Esther)

Biblia de Los LXX (setenta). Luego de las experiencias del pueblo de Israel en el destierro ya la Biblia Hebrea no se leía, por lo que fue necesaria una versión en lengua griega que se conoce como la Biblia de los 70 o Septuaginta que integrará otros 7 textos no presentes en la biblia hebrea y que nosotros conocemos como los Libros Deuterocanónicos (Sabiduría, Sirácide o Eclesiástico, Baruc, Judit, 1 y 2 de Macabeos y Tobías).

Estás dos versiones del Antiguo Testamento (Biblia Hebrea y Biblia de Los Setenta) se volvieron dos tradiciones diferentes de difusión y he aquí una de las razones fundamentales de la diferencia de en el número de libros o textos en las distintas biblias hoy. Y que tendremos ocasión de apreciar en el siguiente stand (módulo 3 sobre las versiones de la Biblia).

Quinto Paso: NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento antes que Palabra escrita es la vida y la experiencia de la Iglesia primitiva que acogió la persona de Jesús, como el mesías enviado a cumplir las promesas que Dios anunció desde Abrahán hasta san Juan el Bautista. Se centra en la vida y predicación de Jesús sobre el Reino de Dios que Él vino a inaugurar por mandato de su Padre y con la fuerza del Espíritu Santo.

Podemos decir que el Nuevo Testamento es el testimonio de cómo los primeros cristianos vivieron la Palabra de Jesús en sus vidas y de cómo los fue conduciendo en la comprensión de esa Palabra la presencia y la fuerza del Espíritu Santo.

Así el Nuevo Testamento expresa la vida fundamental y original de la Iglesia expresión del nuevo pueblo de Dios que nace de la fe en su Palabra y aceptación de la salvación generada por Cristo, desde su Encarnación, pasando por su vida, pasión, muerte y Resurrección. También se puede decir que el mensaje neotestamentario tiene que ver con la misión de la Iglesia de comunicar la Buena Noticia del Reino de Dios que ha traído Jesús.

5. Pabellon 2: Iglesia y BibliaAmbientar este stand con imágenes que evoquen la escucha y la lectura

de la Palabra de Dios. Poner un ambón con la Biblia y adornarlo con flores y luces, desde el cual se lea de continuo algunos textos que hablen acerca


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de la Palabra y de la Eucaristía (Ex 24,1-11; Ex 12,1-14; Ex 12, 15-20; 12, 21-28; Jn 1; Lc 1; Jn 6; Hch 2,42-47; Mt 26,17-29; Mc 14,22-25; Lc 22,7-20; 1Co 11,17-34; Jn 13,1-4; Rm 10,8-17). Tres personas presentan cada paso.

También se pueden tener distintas modalidades de lectura de la Biblia (Lectio Divina, Escrutatio, Lectura popular de la Biblia…). Poner en cartelones o pantallas:

Primer Paso PALABRA DE DIOS Y BIBLIA.

La Biblia es el testimonio escrito de lo que Dios ha dicho a su pueblo y a su Iglesia por medio de sus profetas y fundamentalmente por medio de su Hijo Jesucristo (Job 13,14ss; Hb 1,1-2). Pero Dios sigue hablando hoy haciendo que esa Palabra tenga una actualidad en nuestras vidas, dándonos caminos, instruyéndonos, enseñando (2Tm 3,16). Por eso la Palabra de Dios es más grande que la Biblia, porque también habla por medio de los acontecimientos de la historia, la vida y la cultura de los pueblos. Y porque la Palabra misma es su Hijo Jesucristo.

Segundo Paso LA IGLESIA, CASA DE LA PALABRA

Aunque podemos disponer físicamente de los textos de la Biblia, su lectura requiere hacerse desde la fe. Una lectura desprovista de esta condición hace de la Biblia una lectura espiritualmente infructuosa. La fe se da en el contexto de la Iglesia, de la comunidad de creyentes, solo cuando nuestra lectura se acompaña de la fe de la Iglesia y de la comunidad de los hermanos que creen se da el acontecimiento en que Dios nos habla por medio de su Palabra (Mt 18,20). Por ello es que decimos que la casa de la Palabra es la Iglesia.

Tercer Paso VERSIONES DE LA BIBLIA

Este stand procura ser una muestra de las distintas ediciones y versiones de la Biblia. Exponiendo las más comunes entre nosotros y las que tienen mayor difusión en el mundo, explicando brevemente sus características y su mayor uso. Es bueno conseguir el mayor número posible de biblias diferentes y explicar quienes las usan más. Puede también haber una exposición de biblias antiguas y de nuevos testamentos, etc.

Diferencias del número de Libros en la BibliaEsta diferencia radica en que la versión más difundida del mundo

protestante consta de 66 libros y la del mundo católico de 77 libros. Esos 7 libros de diferencia tienen su explicación en la Biblia Hebrea que tiene 39 libros y la Biblia Griega o de los Setenta que tiene 46 libros. Esta desigualdad en el número de libros está en el Antiguo Testamento.

La Vulgata. La primera gran versión de las Sagradas Escrituras es la Vulgata, llamada así porque su propósito era que fuera divulgada, de ahí

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su nombre, fue escrita en el llamado latín corriente, para cumplir con el propósito de que fuera de lectura comprensiva y más amena. San Jerónimo fue el traductor-autor de esta versión hecha a partir de los textos hebreos y griegos, idiomas originales de la Biblia. Data del siglo IV y fue hecha por mandato del Papa Dámaso I.

Biblia Complutense (siglo XVI) por diligencia del Cardenal Cisneros se llevó a cabo esta versión de la Biblia en Alcalá de Henares, favorecido por el nacimiento de la imprenta. La obra tardó aproximadmente 15 años en concluirse.

Biblia Regia. 50 años después de la Biblia Complutense se lleva a cabo otra gran edición por mandato del Rey Felipe II de España, debido a que la anterior se había agotado y había una gran demanda por el estudio de la Biblia. Contó con el apoyo moral del Papa Gregorio XIII.

Este tiempo, siglos XV y XVI, fue una época de un particular interés por la interpretación, la lingüística y la filología, y de un afán por los textos antiguos que conocían gran difusión gracias a la incorporación de una nueva tecnología: la imprenta. Cosa que supo aprovechar muy bien la Reforma Protestante.

Versiones más conocidas de la Biblia• Biblia del Rey Jacobo (King James Version). Es la versión más difundida

e inglés y se la considera la de mayor influencia en la cultura anglosajona y norteamericana.

• Biblia del Oso (Hecha por Casiodoro de Reina). Es la primera gran traducción del mundo protestante hecha por Casiodoro quien era un monje católico español que luego se hizo converso protestante.

• Biblia Reina de Valera (Una reedición de la Biblia del Oso hecha por Cipriano de Valera). Es la versión base de la mayoría de las versiones protestante del mundo protestante en América.

• Biblia de Jerusalén. Editada originalmente en francés por la Escuela Bíblica de Jerusalén. Goza de una gran estima en el mundo católico sobre todo porque su uso se tiene mucho que ver con el estudio de las Sagradas Escrituras.

• Biblia de nuestro pueblo traducida por un equipo de investigadores bíblicos coordinados por el P. Alonso Schokel

• Biblia Latinoamericana. Este año se cumplen 50 años de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín y una de sus grandes decisiones fue la de promover la difusión de los evangelios en español, lo que devino en una edición popular de la Biblia que favoreciera su lectura y la evangelización.

• Dios habla Hoy. Es una versión ecuménica (varias iglesias) y popular de la Biblia hecha por las Sociedades Bíblicas Unidas (protestantes) y el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano, católicos). Con la intención de que tanto católicos como protestantes tuviésemos un mismo texto común asequible a todos.


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• You Version. Es una aplicación para telefonía móvil y un sitio web que dispone de más de 1,200 versiones de la Biblia en cerca de 900 idiomas y dialectos, en formato digital leer en pantallas de celulares, tabletas y computadoras. Al mismo integra varias versiones en formatos de audio para ser escuchada. Tienen también planes de estudios de la Biblia y hay una versión para niños. La disposición de este recurso es totalmente gratuita. Pueden agregar otras versiones con los datos más relevantes.

6. Pablellon Cuatro: Curiosidades de la BibliaDos presentadores con ropa festiva y alegre hacen esta parte. Ellos para

cada curiosidad preguntan al grupo visitante: ¿Sabías qué ..?1. La Biblia es el libro más leído del mundo: la primera edición de la imprenta,

dirigida por el mismo inventor Gutenberg, fue la Biblia en su versión latina de la Vulgata.

2. La traducción que hizo Martín Lutero (1516) de la Biblia al idioma alemán fue lo que le dio mayor impulso y modernizó la lengua alemana.

3. En Alemania, contrario a lo que comúnmente suele suponer, hubo 18 versiones diferentes de la Biblia en alemán antes que la traducción de Lutero.

4. Por mucho tiempo, antes de la imprenta, las personas conocieron el contenido de la Biblia por lo que escuchaban de ella en las celebraciones litúrgicas y por las representaciones artísticas (pinturas, esculturas, vitrales, himnos…).

5. El día 30 de septiembre es el día Internacional de la Traducción en honor de San Jerónimo, gran traductor de la Biblia al latín. La Iglesia celebra también su fiesta en este día.

6. El 26 de septiembre de 1569, se publica por primera la versión en español más relevante del mundo protestante, llamada la Biblia del Oso. Acontecimiento que el mundo protestante celebra haciendo difusiones de la Biblia y actividades de evangelización. Estas dos fechas, católicas y protestantes, han sido decisivas para declarar el mes de septiembre como el mes de la Biblia.

7. La Biblia fue dividida en capítulos por el arzobispo de Canterbury, Esteban Langton en 1226 y lo hizo a partir de la Biblia Vulgata y ese uso se universalizó en las versiones venideras.

8. Los versículos numerados fueron hechos por un judío convertido al catolicismo, y consagrado como religioso dominico, llamado Santo Pagnino en el año 1527. Se dice que duró 25 años haciendo una traducción de la Biblia en la que introdujo las numeraciones para el Antiguo Testamento.

9. Los versículos en el Nuevo Testamento fueron introducidos en 1551 por Roberto Estienne.

10.En 1592, año del descubrimiento de América, el Papa Clemente VIII, mandó publicar oficialmente en latín la Biblia con la división de capítulos y versículos como la conocemos hoy.

11.Estados Unidos es el país donde más se lee la Biblia y está presente en la cotidianidad.

12.Hay 31 países que tienen elementos cristianos en sus banderas, pero sólo República Dominicana es el único en tener la Biblia en el escudo de su bandera.

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Se pueden agregar aquí algunas otras curiosidades de las que se tenga información sobre la Biblia.

Pabellon 5: Biblia y DominicanidadHacer de este módulo un espacio temático en torno a los valores patrios,

destacando el elemento religioso y cristiano de nuestra identidad nacional:• Lema: Dios- Patria-Libertad.• Escudo: La Biblia en el centro.• Inscripción bíblica: “Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”

(Jn 8,32).

7. Pabellon 6: Biblia y EucaristíaEste pabellón debería recrear una capilla u oratorio en el que esté la

Palabra y la Eucaristía. A ser posible tener la reserva eucarística para que haya durante toda la feria momentos de adoración en silencio. Se ha de tener en cuenta una ornamentación que invite a la oración y recogimiento. Se puede poner música ambiental. Se puede rezar con el Salmo 119 (118).

8. Pabellon 7: Biblia y EvangelizaciónLa Palabra y la Eucaristía nos alimentan para la misión, para la

evangelización. Cada encuentro termina siempre con un envío, con el mandato de dar a conocer lo que hemos visto y oído (1Jn 1,3) y dando gratis lo que el Señor gratuitamente ya nos ha regalado (Mt 10,8b).

Por eso como punto culminante de la feria se puede hacer una presentación creativa (con gráficas, imágenes, fotos, videos, diapositivas, carteleras, etc.) de todo lo que la parroquia ha hecho y hace habitualmente como obra evangelizadora, así como de todas sus acciones sus tareas pastorales.

Si hay grupos y comunidades en la parroquia se puede pedir a estos que cada uno prepare algo para darlo a conocer.

Lo mismo si hay subsidios o materiales que se han usado hace mucho tiempo (avisos, folletos, carta mensual, cruza calles, carteles, cantos…) se puede hacer una exposición de estos.

9. Pabellón Infantil: El Niño Jesús en el TemploEste Pabellón debe ser temático en torno a los niños y niñas; ellos y ellas

son los destinatarios de la transmisión de la fe y han de encontrar en toda la Iglesia una madre que les da el verdadero alimento, la Palabra de Dios.

Imitando el episodio de Jesús “extraviado” en el Templo de Jerusalén (Lc 2,41-50) se puede tener con los niños momentos de dinámicas de preguntas y respuestas. Así como los doctores hacían preguntas a los niños y quedaban sorprendidos, dejémonos impresionar por lo de Dios que habita en las palabras y los gestos de los niños.

Sería conveniente asegurar algunos caramelos o frutas para brindar a los infantes asistentes. Pueden rifarse al final versiones infantiles de la Biblia o del Nuevo Testamento. Pueden hacerse equipos de careos entre los niños de la catequesis y algunas otras actividades afines o entorno a la Biblia.


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Caminata Bíblica 2018Palabra y Eucaristía, fuerza liberadora de Dios

Recomendaciones: • Preparar una carroza con un gran motivo o símbolo de la Biblia.• Crear un comité pro caminata bíblica.• Elegir la ruta de la caminata previendo

que abarque el territorio parroquial. • Tener en cuenta 5 paradas, y los

puntos de inicio y final del recorrido.• Tener equipo de animación musical.• Al finalizar el recorrido se puede tener

un breve momento artístico con canciones.• Organizar equipo de lectores.

1. InicioNos hemos reunido hoy para realizar esta Caminata Bíblica, en honor de

la Palabra de Dios y del Sacramento Eucarístico, en este mes dedicado a Biblia y este año dedicado a la Eucaristía. El Señor nunca ha abandonado a su pueblo, ni lo ha dejado a su suerte, siempre su presencia ha alentado la vida y la dignidad de las personas.

Todos los que estamos aquí sabemos del poder liberador que tiene la Palabra, cómo la lectura de la Biblia ha hecho a muchos desarrollarse humanamente, por ejemplo ¡cuántos testimonios de hermanos y hermanas que aprendieron a leer y escribir, tan solo por sentir en sus corazones la pasión de querer leer la Biblia! O de quienes cuidan más ahora su salud visual.

La Palabra y la Eucaristía han ofrecido a nuestro pueblo un sentido de orden y estilo de vida que, impactado para bien tantas familias y comunidades, haciendo valer las palabras del profeta de que la Palabra es como lluvia que empapa la tierra y permanece hasta hacer dar fruto (Is 55,11). Pidamos a Dios que su Palabra siga dando fruto de justicia, que sea una Palabra poderosa que nos libere del oprobio de las injusticias sociales y la impunidad, de la cultura de la muerte que promueve el aborto y la destrucción de los valores de nuestra familia dominicana, que nos libre de ser una iglesia miedosa y encerrada, y seamos todos y todas Iglesia en salida como nos pide el Papa Francisco.

2. OraciónInvocación al Espíritu Santo (Puede ser un canto).

PRIMERA PARADA:

LA PALABRA DE DIOS PUSO SU CASA ENTRE NOSOTROS PARA ILUMINARNOS

Del Evangelio según san Juan (1,1-14)

“En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Ella estaba en el principio con Dios. Todo se hizo por ella y sin ella

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no se hizo nada de cuanto existe. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres, y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.

Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él. No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.

La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre; la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.

Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.” Palabra del Señor.

Pidamos por todos nosotros los creyentes, por todas las personas que escuchan, estudian y anuncian la Palabra para que seamos como Juan Bautista testigos de esa luz de la Palabra que es Cristo. Que donde haya una gente de la Palabra esté esa luz para orientar, guiar, disipar, corregir, denunciar. Para que el mundo se de cuenta de esa presencia poderosa de Dios que habita en su pueblo, en su gente.

Cantos alegres

SEGUNDA PARADA:

ABRACEMOS LAS BIENAVENTURANZAS DEL EVANGELIO Y HUYAMOS DE LA MALDICIÓN DE LA CORRUPCIÓN.

Del Evangelio según Lucas 6,20-26

Y él, alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: «Bienaventurados los pobres, porque suyo es el Reino de Dios.

Bienaventurados los que tienen hambre ahora, porque seráis saciados.Bienaventurados los que lloran ahora, porque reirán.Bienaventurados serán cuando los hombres los odien, cuando los

expulsen, los injurien y proscriban su nombre como malo por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas.

«Pero ¡ay de ustedes, los ricos!, porque han recibido su consuelo.¡Ay de ustedes, los que ahora están hartos!, porque tendrán hambre.¡Ay de los que ríen ahora!, porque tendrán aflicción y llanto.¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de ustedes!, pues de ese

modo trataban sus padres a los falsos profetas. Palabra del Señor.

Jesús con sus ayes maldice a los que se apegan a los bienes materiales, antes que a los bienes del Reino de los cielos. Todos sabemos la tentación en la que caen muchos por el afán de las riquezas y del tener: la corrupción.


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Escuchemos un mensaje del Papa Francisco al respecto:¿Qué hay en la raíz de la esclavitud, del desempleo, del abandono de los

bienes comunes y la naturaleza? La corrupción, un proceso de muerte que nutre la cultura de la muerte. Porque el afán de poder y de tener no conoce límites. La corrupción no se combate con el silencio.

Debemos hablar de ella, denunciar sus males, comprenderla para poder mostrar la voluntad de hacer valer la misericordia sobre la mezquindad, la belleza sobre la nada.

Pidamos juntos para que aquellos que tienen un poder material, político o espiritual no se dejen dominar por la corrupción. (Papa Francisco, No a la corrupción, febrero 2018).

Que el poder espiritual de tu Palabra Señor nos comprometa más con la justica. Amén.

Cantos de compromiso social

TERCERA PARADA:

JESÚS, PALABRA DE VIDA Y LIBERTAD PARA NUESTRAS MUJERES


Jesús se fue al monte de los Olivos. Al amanecer estaba de nuevo en el templo. Todo el pueblo acudía a él; y él, sentado, les enseñaba.

Los maestros de la ley y los fariseos le llevaron una mujer sorprendida en adulterio, la pusieron en medio y le dijeron:

“Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. En la ley, Moisés mandó apedrear a estas mujeres. Tú ¿qué dices?”.

Decían esto para probarlo y tener de qué acusarlo. Pero Jesús, agachándose, se puso a escribir con el dedo en el suelo.

Como insistían en la pregunta, se alzó y les dijo: “El que esté libre de pecado que tire la primera piedra”. Y, agachándose otra vez, continuó escribiendo en el suelo.

Al oír estas palabras, se fueron uno tras otro, comenzando por los más ancianos, y se quedó Jesús solo, con la mujer allí en medio. Entonces Jesús se alzó y le dijo: “Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?”. Y ella contestó: “Ninguno, Señor”. Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete, y no peques más”. Palabra del Señor.

Hagamos un minuto de silencio por las mujeres asesinadas víctimas de feminicidios.

“Tampoco yo te condeno”. Es la sentencia de Jesús contra la mujer en pecado, ocasión que muchos hombres querían aprovechar para matarla a pedradas. Jesús no se deja manipular por su odio e intolerancia y les devuelve el mensaje acusándolos igualmente a ellos de pecadores. Pidamos para que la Palabra de Dios nos comprometa con desterrar en nuestro país la violencia que nuestros hombres dominicanos ejercen contra

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nuestras mujeres dominicanas. Que ya no sigan nuestras mujeres siendo condenadas por la irracionalidad, la intolerancia y la indiferencia social, de Estado, y de las familias.

CUARTA PARADA:

CUARTA PARADA: ACOJAMOS LA PALABRA DE LA VIDA EN LOS NIÑOS Y NIÑAS POR NACER

Del Evangelio según san Lucas (1,38-45)

María dijo: “Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”. Y el ángel la dejó. Unos días después María se dirigió presurosa a la montaña, a una ciudad de Judá. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su seno e Isabel quedó llena del Espíritu Santo. Y dijo alzando la voz: “¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Y cómo es que la madre de mi Señor viene a mí? Tan pronto como tu saludo sonó en mis oídos, el niño saltó de alegría en mi seno. ¡Dichosa tú que has creído que se cumplirán las cosas que te ha dicho el Señor! Palabra del Señor.

María con poco tiempo de haber concebido, al Verbo, la Palabra eterna, visita a su prima Isabel y vemos como Juan Bautista desde el vientre de su madre se da cuenta de la otra vida en el vientre de su pariente. Esta escena tan hermosa, tierna y conmovedora del evangelio no la protagonizan las madres, sino la de los dos niños por nacer, Jesús y Juan Bautista. Que la escucha de la Palabra nos comprometa a todos con el Evangelio de la vida.

Cantos a la Virgen, a los niños y a favor de la vida.

QUINTA PARADA:

QUINTA PARADA: TE ACOGEMOS SEÑOR PAN DE VIDA Y PALABRA DE VIDA ETERNA


Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el que comieron los padres, y murieron. El que come este pan vivirá eternamente”. Dijo todo esto enseñando en la sinagoga de Cafarnaún. Muchos de sus discípulos, al oírlo, dijeron: “Esto que dice es inadmisible. ¿Quién puede admitirlo?”.

Jesús, conociendo que sus discípulos hacían esas críticas, les dijo: “¿Esto os escandaliza? ¡Pues si vierais al hijo del hombre subir adonde estaba antes! El espíritu es el que da vida. La carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Pero entre vosotros hay algunos que no creen”. (Jesús ya sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quién lo iba a traicionar).

Y añadió: “Por esto os he dicho que nadie puede venir a mí si no le es dado por el Padre”. Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y no andaban con él. Jesús preguntó a los doce: “¿También ustedes


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quieren irse?”. Simón Pedro le contestó: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. Palabra del Señor.

Jesús es el Pan vivo bajado del cielo, el que da la vida, Él es la Palabra que da la vida eterna. No tenemos que buscar hartura en ninguna otra cosa de este mundo, porque en Él está el alimento que sacia toda y toda sed. Tampoco hemos de ir tras palabrerías huecas y sin hálito de vida. Nuestros oídos a las bocinas que adulan y le hacen fiesta a la cultura de la muerte, la vida fácil, el desenfreno moral, a los actores de injusticias, fraudes y robos, a la vida sin Dios. Con Pedro digamos todos y todas juntos: A quién iremos, Señor, si solo tu tienes palabras de vida eterna.

Cantos

CLAUSURA

Se puede hacer un breve homenaje de oración o cánticos en honor de la Palabra de Dios. Se termina con el Padre nuestro cantado ( Y en el pan de la unidad…) Puede hacerse un envío o compromiso de leer diariamente la Biblia y de hablar de ella a alguien una vez a la semana. Si hay presbítero o diácono se da la bendición.

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Lecturas y Meditaciones de Septiembre 2018Las citas de las Lecturas Diarias utilizadas son tomadas de: Calendario

Litúrgico 2018 de la Conferencia del Episcopado Dominicano.

1 Feria

Sábado Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 1,26-31Hermanos: Fíjense en su asamblea, no hay en ella muchos sabios en lo

humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder. Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor. Por él ustedes son en Cristo Jesús, en este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Y así –como dice la Escritura– «el que se gloríe, que se gloríe en el Señor.» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 32,12-13.18-19.20-21R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres. R/.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, en los que esperan en su mise-ricordia, para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. R/.

Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo; con él se alegra nuestro corazón, en su santo nombre confiamos. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 25,14-30En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Un hombre

que se iba al extranjero llamó a sus empleados y los dejó encargados de sus bienes: a uno le dejó cinco talentos de plata, a otro dos, a otro uno, a cada cual según su capacidad; luego se marchó. El que recibió cinco talentos fue enseguida a negociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibió dos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, el que recibió uno, hizo un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Al cabo de mucho tiempo volvió el señor de aquellos empleados y se puso a ajustar cuentas con ellos. Se acercó el que había recibido cinco talentos y le presentó otros cinco, diciendo: “Señor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Se acercó luego el que había recibido dos talentos y dijo: “Señor, dos talentos me dejaste; mira, he ganado otros dos.” Su señor le dijo: “Muy bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; como has sido fiel en lo poco, te daré un cargo importante; pasa al banquete de tu señor.” Finalmente se acercó el que había recibido un talento y dijo: “Señor, sabía que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces; tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra.


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Aquí tienes lo tuyo.” El señor le respondió: “Eres un empleado negligente y holgazán; ¿con que sabías que siego donde no siembro y recojo donde no esparzo? Pues debías haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera recoger lo mío con los intereses. Quítenle el talento y dénselo al que tiene diez. Porque el que tiene se le dará y le sobrará, pero al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Y a ese empleado inútil échenlo fuera, a las tinieblas, allí será el llanto y el rechinar de dientes.”» Palabra del Señor.

Meditación

Hoy iniciamos el mes de Septiembre, mes de la Biblia, continuamos nuestro Itinerario de Evangelizacíon fortalecidos por la palabra con el lema “¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?” (Lucas 24,32).

El ser humano, con mucha frecuencia, tiende a gloriarse de lo que hace. Los corintios también se vieron tentados a eso. De ahí la advertencia de Pablo a no gloriarnos de los logros alcanzados en la evangelización. Los frutos de ésta no son nuestros, simplemente somos mensajeros, canales.

Es un llamado a practicar la humildad, Pablo nos recuerda cómo el Señor se fija en lo sencillo, en lo débil y lo hace grande con su gracia, no por nuestros méritos, sino por pura iniciativa suya. Es una llamada a mirar agradecidos y ver lo que somos capaces de hacer gracias a la fuerza del Señor. El Señor nos da las habilidades necesarias para cumplir nuestra misión, pero al final nos pedirá cuenta. Es lo que narra la parábola de los talentos.

Al leer esta parábola vemos que el dueño le da a cada uno una cantidad de talentos y a su regreso pide cuenta a cada uno. Todos, hemos recibido talentos y estamos llamados a poner a producirlos en la misma medida que los hemos recibido. Los talentos no son para guardarlos, son para ponerlos al servicio de la comunidad. De ahí la importancia de que cada quien ponga a producir esos talentos para que la comunidad crezca.

Hay veces que en la comunidad hay gente como el siervo perezoso, tienen miedo, no confían y prefieren quedarse en un rincón, no participar.

Hermano, hermana, te invito ahora a hacer un alto y reflexionar acerca de lo que has recibido de Dios. ¿Cuáles talentos tienes? ¿Qué has hecho con ellos? Recuerda, el Señor te pedirá cuentas de todo lo que te ha dado. No tengas miedo y multiplica esa gracia que Dios ha puesto en ti.

2 Domingo XXII del Tiempo Ordinario

II Semana Liturgia de las Horas Verde40º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Francisco Ozoria

Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo y Primado de América

Tu Palabra, Señor, hace brotar desde dentro lo que te agrada

-Algunas orientaciones: Se coloca el valor y el lema del mes que también puede ser llevado en la procesión de entrada. Se lleva la Palabra del Señor

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en la procesión de entrada. Se prepara el ambón o lugar de la Palabra de un modo especial. Se puede poner un distintivo a cada uno con el lema del mes. Después de leer el Evangelio se pasea por medio del Evangelio llevándolo bien en alto y todos lo aclamen. También, después de la homilía se va pasando el Evangelio de mano en mano y colocándolo en su corazón mientras se reza el Credo. Al final se puede pedir que todas las familias se coloquen delante del Altar. Se les entrega la Palabra y se pide a cada familia


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que preparen un lugar destacado para la Palabra frente al cual cada día leerán la Palabra en familia, la compartirán y la rezarán juntos.

Monición de Entrada:Hermanos y hermanas, Dios en su infinito amor, nos ha congregado en

torno a su mesa, para celebrar como comunidad de fe, la Eucaristía del Señor, correspondiente al Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario al iniciar el mes de Septiembre, fortalecidos por la palabra con el lema “¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?” (Lucas24,32).

La Liturgia de la palabra de este día está centrada en el cumplimiento de la voluntad de Dios que se manifiesta en su palabra y su ley de santidad, y justicia. Este cumplimiento que El nos pide nace desde un corazón puro y sincero, lleno de su Palabra, del que brota siempre lo que es justo, santo, agradable a El y que lleva a preocuparnos de los más débiles y a no dejarnos contaminar por el mal.

Al optar por seguir a Jesús hoy, nos corresponde examinar si nuestras acciones se quedan en el puro cumplimiento de las normas, completamente externas y distantes del mandamiento del amor y la equidad, asumiendo actitudes farisaicas o si por el contrario asumimos una postura acorde a los valores del evangelio, acogiéndonos al mandato del amor y la solidaridad como camino de santidad.

Recibamos de pie y cantando a Jesucristo, Palabra hecha carne, quien se hace presente a través de su ministro, para que juntos alabemos y demos gracias al Padre Dios por este regalo de amor.

Oración colectaDios todopoderoso, de quien procede todo bien, siembra en nuestros

corazones el amor de tu nombre, para que haciendo más religiosa nuestra vida, acrecientes el bien en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. Por nuestro Señor Jesucristo.

LITURGIA DE LA PALABRA

Primera Lectura: Deuteronomio 4, 1-2. 6-8 Sólo si somos capaces de escuchar y practicar la Palabra del Señor

tendremos vida, inteligencia y sabiduría, a la vez que El estará siempre cerca de nosotros su pueblo. Escuchemos.

Lectura del libro del Deuteronomio 4,1-2.6-8Moisés habló al pueblo, diciendo: «Ahora, Israel, escucha los

mandatos y decretos que yo les mando cumplir. Así vivirán y entrarán a tomar posesión de la tierra que el Señor, Dios de sus padres, les va a dar. No añadan nada a lo que les mando ni supriman nada; así cumpliràn los preceptos del Señor, su Dios, que yo les mando hoy. Pónganlos por obra, que ellos son su sabiduría y su inteligencia a los ojos de los pueblos que, cuando tengan noticia de todos ellos, dirán: “Cierto que esta gran nación es un pueblo sabio e inteligente.” Y, en efecto, ¿hay alguna nación

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tan grande que tenga los dioses tan cerca como lo está el Señor Dios de nosotros, siempre que lo invocamos? Y, ¿cuál es la gran nación, cuyos mandatos y decretos sean tan justos como toda esta ley que hoy les doy?» Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 14,2-3a.3bc-4ab.5R/. Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?

El que procede honradamente y practica la justicia, el que tiene intenciones leales y no calumnia con su lengua. R/.

El que no hace mal a su prójimo ni difama al vecino, el que considera despreciable al impío y honra a los que temen al Señor. R/.

El que no retracta lo que juró aun en daño propio, el que no presta dinero a usura ni acepta soborno contra el inocente. El que así obra nunca fallará. R/.

Segunda Lectura: Santiago 1,17-18.21b-22.27.Sólo si aceptamos y practicamos la Palabra del Señor, viviremos la

verdadera religión agradable a sus ojos, tal como nos lo aconseja el Apóstol Santiago.

Lectura de la carta del apóstol Santiago 1,17-18.21b-22.27Todo beneficio y todo don perfecto viene de arriba, del Padre de

los astros, en el cual no hay fases ni períodos de sombra. Por propia iniciativa, con la palabra de la verdad, nos engendró, para que seamos como la primicia de sus criaturas. Acepten dócilmente la palabra que ha sido plantada y es capaz de salvarlos. Llévenla a la práctica y no se limiten a escucharla, engañándose a ustedes mismos. La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre es ésta: visitar huérfanos y viudas en sus tribulaciones y no mancharse las manos con este mundo. Palabra de Dios.

Aleluya. Sant.1, 17-18

El padre por propia iniciativa, nos engendró con la Palabra de la verdad, para que seamos como las primicias de sus criaturas.

Evangelio: Marcos 7,1-8.14-15.21-23Es desde dentro de donde brota el bien y el mal que realizamos. Por

eso, la Palabra del Señor hace arder nuestros corazones al purificarnos y al transformar nuestro interior, para que podamos realizar las obras de Dios y rechazar las obras impuras. Cantando aclamemos al Señor, quien nos trasmite esta buena noticia.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 7,1-8.14-15.21-23En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos

escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no


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comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)

Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?»

Él les contestó: «Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos.” Dejan a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse a la tradición de los hombres.»

Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: «Escuchen y entiendan todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro.» Palabra del Señor.

Meditación

Dios nos ha creado para que tengamos vida y vida en abundancia. Quiere que todos nos salvemos por eso nos da la clave para que ninguno de los suyos se pierda. No es un Dios lejano e indiferente a la realidad de su gente.

Hoy, el Deuteronomio nos dice que nuestra inteligencia y sabiduría viene marcada por el cumplimiento de los mandatos del Señor. Por tanto, la clave para la salvación está en cumplir su Palabra. Pero ese “cumplir su Palabra” debe ir acompañado de gestos y acciones que evidencien que realmente estamos en los caminos del Señor, como nos dice el apóstol Santiago en la segunda lectura de hoy.

La religión pura e intachable a los ojos de Dios Padre es ésta: visitar huérfanos y viudas en sus tribulaciones, porque cumplir la Palabra de Dios no es solo “decir”, es también “hacer”. Si decimos que creemos y no hacemos cosas que lo manifiesten nuestra fe es incompleta y el culto que tributamos a Dios es vacío.

Muchas veces nos vemos tentados a perder de vista lo fundamental, lo que Dios quiere. En el evangelio de hoy, los fariseos se aferran a unas tradiciones para echar en cara a Jesús que sus discípulos no hayan cumplido con la norma de lavarse las manos antes de comer.

Las tradiciones son buenas, pero no podemos quedarnos ahí, hay que ir más allá de cumplir unos ritos externos, porque por encima de toda la ley, está la ley del amor.

La invitación que el Señor nos hace este primer domingo de septiembre, mes de la Biblia, es que pongamos en práctica la palabra de Dios. El cumplimiento de la Palabra debe llevarnos a la unión con Dios y la transformación de nuestro corazón, porque desde allí es de donde nacen las malas acciones.

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Oración de los Fieles El que preside: A Ti Padre que con tu Palabra de la verdad nos

engendraste, para ser tus primicias te presentamos nuestras oraciones diciéndote: Padre, purifica con tu Palabra nuestros corazones.

1. Por el Papa Francisco, los obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados y consagradas y laicos comprometidos, para que practicando la Palabra del Señor, la anuncien sin cesar al pueblo de Dios. Oremos.

2. Por los gobernantes del mundo, para que, dejándose guiar por la Palabra del Señor gobiernen con inteligencia y sabiduría, conduciendo a sus pueblos por el camino del bien, la justicia y la solidaridad. Oremos.

3. Por los que viven en condiciones de desamparo, todos los que sufren por cualquier causa, para que nunca les falte el auxilio del Señor y encuentren en nosotros la mano amiga y solidaria y así vivamos la verdadera religión. Oremos.

4. Por todos nosotros aquí reunidos, para que fortalecidos por la palabra, con profunda convicción, demos testimonio verdadero de Cristo, cuidemos nuestro corazón alejando de nosotros todas las intenciones malas y pecaminosas. Oremos.

5. Para que desde nuestras familias y comunidades acompañemos a los jóvenes en su búsqueda del Señor, para que sientan la llamada vocacional al sacerdocio o a la vida consagrada o a un servicio como laicos y respondan afirmativamente a ese llamado. Oremos.

El que preside: Padre bueno que estás siempre cerca de tu pueblo haz que tu Espíritu Santo nos impulse a escuchar y a vivir tu Palabra para que así vivamos una religión pura como te agrada a Ti. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendas

Esta ofrenda, Señor, nos atraiga siempre tu bendición salvadora, para que se cumpla por tu poder lo que celebramos en estos misterios. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración después de la comuniónSaciados con el pan del cielo te pedimos, Señor, ue el amor con que nos

alimentas fortalezca nuestros corazones y nos mueva a servirte en nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

En cada familia se coloca la Biblia en un lugar destacado y adornado ante el cual cada familia lee, comparte y reza el Evangelio del día.

El próximo Domingo 30 se tendrá la Caminata Parroquial con la Biblia, con la participación de todos los Sectores, Comunidades, Grupos.


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3 Memoria Obligatoria: San Gregorio Magno, Papa y Doctor de la Iglesia

Lunes Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,1-5Hermanos, cuando vine a ustedes a anunciarles el misterio de Dios,

no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre ustedes me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a ustedes débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que su fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 118,97.98.99.100.101.102R/. ¡Cuánto amo tu voluntad, Señor!

¡Cuánto amo tu voluntad!: todo el día estoy meditando. R/.Tu mandato me hace más sabio que mis enemigos, siempre me

acompaña. R/.Soy más docto que todos mis maestros, porque medito tus preceptos. R/.Soy más sagaz que los ancianos, porque cumplo tus leyes. R/.Aparto mi pie de toda senda mala, para guardar tu palabra. R/.No me aparto de tus mandamientos, porque tú me has instruido. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,16-30En aquel tiempo, fue Jesús a Nazaret, donde se había criado, entró en

la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista; para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el año de gracia del Señor.»

Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: «Hoy se cumple esta Escritura que acaban de oír.»

Y todos le expresaban su aprobación y se admiraban de las palabras de gracia que salían de sus labios. Y decían: «¿No es éste el hijo de José?»

Y Jesús les dijo: «Sin duda me recitarán aquel refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”; haz también aquí en tu tierra lo que hemos oído que has hecho en Cafarnaún.»

Y añadió: «Les aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Les garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Elíseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más que Naamán, el sirio.»

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Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba. Palabra del Señor.

Meditación

En el mensaje de hoy a los Corintios, Pablo deja claro que los frutos de la evangelización no dependen de la elocuencia, de las palabras bonitas del que evangeliza, sino de la acción salvífica de Dios. Pablo no proclamó el evangelio con palabras esplendorosas Y sin embargo en Corinto floreció una comunidad viva de creyentes porque los corintos acogieron su palabra.

En el evangelio Jesús está predicando en la sinagoga, en su tierra y presenta ante la asamblea cuál será su programa de vida y lo que va a ocurrir: El Espíritu de Dios está cobre mí y me ha enviado a anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor.

La Buena Noticia puede ser rechazada por algunos, pero eso no debe detenernos. Vemos que Jesús no es reconocido entre los suyos, no obstante, él se abre paso entre ellos y continúa su camino.

Por más contratiempos que tengamos en nuestra tarea evangelizadora, la evangelización ha de seguir su curso; la misión de la Iglesia es anunciar la salvación, para todos los hombres y mujeres; a tiempo y a destiempo, teniendo siempre presente la predilección de Jesús por los pobres y los alejados y que tiene un carácter universal.

Hoy muchos de nosotros nos vemos precisados a salir fuera, porque los nuestros no hacen caso a la palabra del Señor que les anunciamos. Hagamos caso de las palabras del Papa Francisco, salir en busca de los alejados y a no tener miedo; a no desanimarnos si alguien rechaza el mensaje.

4 Feria

Martes Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,10b-16

Hermanos: El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. ¿Quién conoce lo íntimo del hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él? Pues, lo mismo, lo íntimo de Dios lo conoce sólo el Espíritu de Dios. Y nosotros hemos recibido un Espíritu que no es del mundo, es el Espíritu que viene de Dios, para que tomemos conciencia de los dones que de Dios recibimos. Cuando explicamos verdades espirituales a hombres de espíritu, no las exponemos en el lenguaje que enseña el saber humano, sino en el que enseña el Espíritu, expresando realidades espirituales en términos espirituales. A nivel humano, uno no capta lo que es propio del


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Espíritu de Dios, le parece una necedad; no es capaz de percibirlo, porque sólo se puede juzgar con el criterio del Espíritu. En cambio, el hombre de espíritu tiene un criterio para juzgarlo todo, mientras él no está sujeto al juicio de nadie. «¿Quién conoce la mente del Señor para poder instruirlo?» Pues bien, nosotros tenemos la mente de Cristo. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144, 8-9. 10-11. 12-13ab. 13cd-14R/. El Señor es justo en todos sus caminos

El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas. R/.

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles; que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. R/.

Explicando tus hazañas a los hombres, la gloria y majestad de tu reinado. Tu reinado es un reinado perpetuo, tu gobierno va de edad en edad. R/.

El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,31-37En aquel tiempo, Jesús bajó a Cafarnaún, ciudad de Galilea, y los

sábados enseñaba a la gente. Se quedaban asombrados de su doctrina, porque hablaba con autoridad.

Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo, y se puso a gritar a voces: «¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.»

Jesús le intimó: «¡Cierra la boca y sal!»El demonio tiró al hombre por tierra en medio de la gente, pero salió sin

hacerle daño. Todos comentaban estupefactos: «¿Qué tiene su palabra? Da órdenes con autoridad y poder a los espíritus inmundos, y salen.» Noticias de él iban llegando a todos los lugares de la comarca. Palabra del Señor.

Meditación

Si ayer San Pablo nos hablaba del efecto salvífico de la cruz de Cristo, hoy nos insiste en la función reveladora e iluminadora del Espíritu: lo que Dios nos ha revelado por medio del Espíritu…el Espíritu lo escudriña todo…sólo el Espíritu de Dios conoce las cosas de Dios…hemos recibido el Espíritu de Dios para que conozcamos lo que Dios nos ha dado…el Espíritu lo juzga todo. De ahí la importancia de tener el Espíritu de Cristo y Pablo con mucho entusiasmo anuncia que ¡por ese Espíritu, nosotros poseemos el modo de pensar de Cristo!

El evangelio nos presenta a Jesús en la sinagoga, enseñando, predicando. Pero su forma de hacerlo llama la atención de los interlocutores porque hablaba con autoridad y hasta los espíritus inmundos le obedecen. Allí se presenta un hombre endemoniado, cuyos demonios reconocen a Jesús.

El maligno es uno, pero puede revestirse de diversas formas y muchas veces se camufla para hacernos caer, de ahí la importancia de poseer el

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Espíritu de Dios del que nos habla Pablo en la primera lectura, para poder discernir lo bueno de lo malo, identificar la presencia del mal y combatirlo hasta eliminarlo, como lo hizo Jesús.

5 Feria

Miércoles Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 3,1-9Hermanos, no pude hablarles como a hombres de espíritu, sino como a

gente carnal, como a niños en Cristo. Por eso los alimenté con leche, no con comida, porque no estaban para más. Por supuesto, tampoco ahora, que siguen los instintos carnales. Mientras haya entre ustedes envidias y contiendas, es que los guían los instintos carnales y que proceden según lo humano. Cuando uno dice «yo soy de Pablo» y otro, «yo de Apolo», ¿no están procediendo según lo humano? En fin de cuentas, ¿qué es Apolo y qué es Pablo? Ministros que los llevaron a la fe, cada uno como le encargó el Señor. Yo planté, Apolo regó, pero fue Dios quien hizo crecer; por tanto, el que planta no significa nada ni el que riega tampoco; cuenta el que hace crecer, o sea, Dios. El que planta y el que riega son una misma cosa; si bien cada uno recibirá el salario según lo que haya trabajado. Nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes campo de Dios, edificio de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 32,12-13.14-15.20-21R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres. R/.

Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló cada corazón, y comprende todas sus acciones. R/.

Nosotros aguardamos al Señor: él es nuestro auxilio y escudo; con él se alegra nuestro corazón, en su santo nombre confiamos. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,38-44En aquel tiempo, al salir Jesús de la sinagoga, entró en casa de Simón. La

suegra de Simón estaba con fiebre muy alta y le pidieron que hiciera algo por ella. Él, de pie a su lado, increpó a la fiebre, y se le pasó; ella, levantándose en seguida, se puso a servirles. Al ponerse el sol, los que tenían enfermos con el mal que fuera se los llevaban; y él, poniendo las manos sobre cada uno, los iba curando.

De muchos de ellos salían también demonios, que gritaban: «Tú eres el Hijo de Dios.» Los increpaba y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Mesías. Al hacerse de día, salió a un lugar solitario. La gente lo andaba buscando; dieron con él e intentaban retenerlo para que no se les fuese.

Pero él les dijo: «También a los otros pueblos tengo que anunciarles el reino de Dios, para eso me han enviado.» Y predicaba en las sinagogas de Judea. Palabra del Señor.


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Meditación

La primera lectura de hoy muestra a un Pablo decepcionado con los corintios que después de varios años de experiencia cristiana siguen cerrados al Espíritu. Presumen de bien formados en la fe, pero sin embargo, incapaces de comprender que el único verdaderamente importante en el proyecto divino de salvación es Jesucristo. Los demás, Pablo, Apolo o cualquier otro, son simples colaboradores.

Hoy día, con bastante frecuencia, también los cristianos nos adjudicamos triunfos y logros en los trabajos apostólicos y nos identificamos con tal o cual grupo. Recordemos que somos de Cristo, y somos colaboradores de Él.

Hoy se acerca donde su amigo Pedro y allí se encuentra con que la suegra de éste está enferma. Al verla, Jesús se inclina, le quita la fiebre y la mujer se levanta y se pone a servirle. Tres aspectos importantes a resaltar: primero, Jesús se inclina. Ese “inclinarse” en sentido bíblico significa “abajarse”, ponerse en el lugar del otro, sentir con el otro, compadecer al otro.

El segundo aspecto el “levantarse”, la suegra de Pedro se levanta. En la biblia, “levantarse” va mucho más allá de “pararse”, “ponerse de pie”. Es sacar del estado de angustia, de dolor, de sufrimiento en el que se encuentra sumergida la persona. Por tanto, Jesús se presenta como Aquél que puede sacarte del estado de postración en el que te encuentras, liberarte de toda clase de dolor, angustia o desesperación.

El tercer aspecto, y no menos importante es el servicio. La mujer se levantó y se puso a servirles. Jesús sana, libera, te da felicidad plena y nuestra manera de dar gracias a Él y glorificarlo es a través del servicio a los demás.

El final del evangelio de hoy nos advierte sobre el riesgo de caer en el egoísmo. La gente quería acaparar a Jesús, pero Él estaba claro en su misión: «También a otras ciudades tengo que anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, porque a esto he sido enviado.»

6 Feria

Jueves Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 3,18-23

Hermanos: Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: «Él caza a los sabios en su astucia.» Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos.» Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es de ustedes: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es suyo, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.

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Salmo Responsorial: 23,1-2.3-4ab.5-6R/. Del Señor es la tierra y cuanto la llena

Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la afianzó sobre los ríos. R/.

¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. R/.

Ése recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Éste es el grupo que busca al Señor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 5,1-11En aquel tiempo, la gente se agolpaba alrededor de Jesús para oír la

palabra de Dios, estando él a orillas del lago de Genesaret. Vio dos barcas que estaban junto a la orilla; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando las redes. Subió a una de las barcas, la de Simón, y le pidió que la apartara un poco de tierra. Desde la barca, sentado, enseñaba a la gente.

Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echen las redes para pescar.» Simón contestó: «Maestro, nos hemos pasado la noche bregando y no hemos cogido nada; pero, por tu palabra, echaré las redes.»

Y, puestos a la obra, hicieron una redada de peces tan grande que reventaba la red. Hicieron señas a los socios de la otra barca, para que vinieran a echarles una mano. Se acercaron ellos y llenaron las dos barcas, que casi se hundían. Al ver esto, Simón Pedro se arrojó a los pies de Jesús diciendo: «Apártate de mí, Señor, que soy un pecador.»

Y es que el asombro se había apoderado de él y de los que estaban con él, al ver la redada de peces que habían cogido; y lo mismo les pasaba a Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas; desde ahora serás pescador de hombres.» Ellos sacaron las barcas a tierra y, dejándolo todo, lo siguieron. Palabra del Señor.

Meditación

En la biblia es frecuente ver que, antes de confiar una tarea importante a alguna persona, Dios se revele a través de un signo que manifieste su poder. Jesús, después de su presentación en la sinagoga y realizar sus primeros signos, llama a sus primeros discípulos. Desde ahí puede entenderse el hecho de que los discípulos acojan inmediatamente el llamado de Jesús. La pesca milagrosa, como se conoce popularmente este evangelio de hoy, prepara a los discípulos para seguir a Jesús.

El llamado de los primeros discípulos se da en su propio entorno de trabajo. Jesús se acerca a unos pescadores frustrados porque pasaron toda noche pescando y no pudieron conseguir nada. Aun así, Jesús les dice: “Remen mar adentro y echen las redes”. Para Pedro esta petición es descabellada, pero a la vez entiende que la palabra de Jesús está por encima de todo y así se demuestra en el resultado de la pesca, pescaron


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tantos peces que las redes se rompían. Solo debemos orar, confiar y esperar y Él se encargará de lo demás.

“Y dejándolo todo, lo siguieron”, de este versículo se desprende una de las características: debemos confiar que Jesús tiene la última palabra.

El fiarse de Jesús debe llevarnos a una nueva realidad…”Desde ahora…serás pescador de hombres”, conocer a Jesús, fiarse de Jesús marca un antes y un después en nuestra vida…Desde ahora, ya no habrá temor, desde ahora, serás una criatura nueva. De ahí la importancia de nosotros testimoniar con nuestra vida lo que decimos creer en Jesús, porque el encuentro con Él no puede dejarnos indiferentes, ha de transformarnos y a la vez hacernos agentes de cambio en los ambientes donde nos movemos.

7 Feria

Viernes Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 4,1-5Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y

administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que se busca es que sea fiel. Para mí, lo de menos es que me pidan cuentas ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia, es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez es el Señor. Así, pues, no juzguen antes de tiempo: dejen que venga el Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto los designios del corazón; entonces cada uno recibirá la alabanza de Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 36,3-4.5-6.27-28.39-40R/. El Señor es quien salva a los justos

Confía en el Señor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R/.

Encomienda tu camino al Señor, confía en él, y él actuará: hará tu justicia como el amanecer, tu derecho como el mediodía. R/.

Apártate del mal y haz el bien, y siempre tendrás una casa; porque el Señor ama la justicia y no abandona a sus fieles. R/.

El Señor es quien salva a los justos, él es su alcázar en el peligro; el Señor los protege y los libra, los libra de los malvados y los salva porque se acogen a él. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 5,33-39En aquel tiempo, dijeron a Jesús los fariseos y los escribas: «Los

discípulos de Juan ayunan a menudo y oran, y los de los fariseos también; en cambio, los tuyos, a comer y a beber.»

Jesús les contestó: «¿Quieren que ayunen los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lo lleven, y entonces ayunarán.»

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Y añadió esta parábola: «Nadie recorta una pieza de un manto nuevo para ponérsela a un manto viejo; porque se estropea el nuevo, y la pieza no le pega al viejo. Nadie echa vino nuevo en odres viejos; porque el vino nuevo revienta los odres, se derrama, y los odres se estropean. A vino nuevo, odres nuevos. Nadie que cate vino añejo quiere del nuevo, pues dirá: “Está bueno el añejo.”» Palabra del Señor.

Meditación

Los seres humanos somos muy dados a hacer juicios sobre las personas. A veces nos constituimos en jueces y pensamos tener la verdad absoluta. Pero lo peor de esos juicios es que siempre hacen daño a las personas, tanto al que juzga como a la persona que juzgamos..

Dos exhortaciones nos hace Pablo en la lectura de hoy: por una parte, a no juzgar a nadie, porque eso le corresponde sólo a Dios, y a no preocuparnos por el juicio o criterio que los demás tengan sobre nosotros. Que actuemos conforme a nuestra conciencia, que será la que nos reproche por no haber hecho lo que teníamos que hacer.

Jesús y sus discípulos hoy son juzgados. Pero Jesús explica por què no guardan el ayuno. Por ejemplo, en al Antiguo Testamento, el ayuno y la abstinencia estaban ligados a la llegada de Mesías, a la venida de la salvación. Pero Jesús es ese Mesías esperado, ya no tiene caso seguir ayunando esperando lo que ya está entre nosotros. Por eso le dice que no tiene sentido ayunar cuando el novio está con ellos.

Les dijo también una parábola: «Nadie saca un pedazo de un vestido nuevo para remedar otro viejo…Nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo hará reventar los odres viejos…” En pocas palabras, Jesús nos está diciendo que el que permanece unido a las normas antiguas no está en disposición de aceptar la novedad del Reino que él nos ofrece.

Muy a menudo vemos situaciones como estas en las parroquias. Siempre que hay cambios de párrocos y se comienza a reestructurar equipos y maneras de hacer las cosas. Por lo general nos encontramos con grupos de personas que no quieren salir de lo viejo…siempre se ha hecho así… y lo peor de todo es que van poniendo trabas al nuevo párroco, sin darse cuenta de que con ello se cierran a la novedad que trae este nuevo pastor. Abrámonos a la novedad que nos trae Jesús, sin juzgar y dispuestos siempre a hacer su voluntad.

8 Fiesta: Natividad de la Santísima Virgen María

Sábado Azul o Blanco

Primera Lectura: Miqueas 5,1-4ª Así dice el Señor: “Pero tú, Belén de Efrata, pequeña entre las aldeas

de Judá, de ti saldrá el jefe de Israel. Su origen es desde lo antiguo, de tiempo inmemorial. Los entrega hasta el tiempo en que la madre dé a luz, y el resto de sus hermanos retornará a los hijos de Israel. En pie, pastoreará


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con la fuerza del Señor, por el nombre glorioso del Señor, su Dios. Habitarán tranquilos, porque se mostrará grande hasta los confines de la tierra, y éste será nuestra paz.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 12, 6ab.6cd R/ “Desbordo de gozo con el Señor.”

Porque yo confío en tu misericordia: alegra mi corazón con tu auxilio. R/. Y cantaré al Señor por el bien que me ha hecho. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 1,1-16.18-23 Genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abrahán. Abrahán

engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró, de Tamar, a Farés y a Zará, Farés a Esrón, Esrón a Aram, Aram a Aminadab, Aminadab a Naasón, Naasón a Salmón, Salmón engendró, de Rahab, a Booz; Booz engendró, de Rut, a Obed; Obed a Jesé, Jesé engendró a David, el rey.

David, de la mujer de Urías, engendró a Salomón, Salomón a Roboam, Roboam a Abías, Abías a Asaf, Asaf a Josafat, Josafat a Joram, Joram a Ozías, Ozías a Joatán, Joatán a Acaz, Acaz a Ezequías, Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amós, Amos a Josías; Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, cuando el destierro de Babilonia.

Después del destierro de Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, Salatiel a Zorobabel, Zorobabel a Abiud, Abiud a Eliaquín, Eliaquín a Azor, Azor a Sadoc, Sadoc a Aquim, Aquim a Eliud, Eliud a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo.

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.”

Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el Profeta: “Mira: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios con nosotros”. Palabra del Señor.

Meditación

Hoy celebramos la Fiesta de la Natividad de la Virgen. Las lecturas ponen de relieve el papel de María, madre del Salvador y madre nuestra. En la primera lectura, el profeta Miqueas, un campesino, tuvo que enfrentar a los ricos acaparadores, comerciantes fraudulentos, jueces injustos, sacerdotes y profetas codiciosos. Todos estos problemas sociales, sumados a la infidelidad del pueblo con su idolatría, hacen que el profeta irrumpa anunciando el juicio de Dios contra éste. Pero

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mantiene la esperanza en la salvación y anuncia la venida del Rey que restaurará todo.

Una vez más Dios muestra su misericordia para con los pobres, humildes y sencillos. El Rey de Israel no vendrá de la gran ciudad de Jerusalén, sino de la ciudad más pequeña, de Belén. Dios elige una humilde muchacha para que fuera la Madre de su Hijo. Una muchacha que ya estaba comprometida con José. Su humildad y su sencillez encuentran gracia ante Dios. Ella, a pesar del riesgo que corría de ser considerada adúltera, no titubea y acepta la voluntad de Dios. María con su actitud nos enseña que no debemos temer, que nuestra misión es cumplir la voluntad de Dios y Él se encarga de lo demás.

José, por su parte era un hombre justo, es decir, temeroso de Dios. Como buen israelita, cumplidor de la ley, decide repudiar a su esposa; pero en secreto para no difamarla. Pero Dios envía al ángel que anuncia a José el nacimiento de Jesús. En primer lugar afirma que tiene un origen divino: viene del Espíritu Santo. Su misión es salvar a la humanidad.

Con María proclamamos la grandeza del Señor porque sin fijarse en nuestras limitaciones e imperfecciones, se ha dignado redimirnos y hacernos hijos suyos.

9 Domingo XXIII delTiempo Ordinario

III Semana Liturgia de las Horas Verde

Abre Señor nuestros oídos para escucharte y nuestra boca para anunciarte

Orientaciones para la Celebración

Se invita a colocar en un lugar adecuado el lema, y el valor del mes. Destaquemos hoy la acogida de todas las personas con un equipo que con alegría se colocan en las puertas del lugar de la Celebración. Se lleva la Palabra en alto durante la procesión. Se colocan imágenes de ojos y oídos abiertos. Se puede pedir después del Evangelio o de la homilía que cada uno le haga al vecino la cruz en su oído y en la boca diciéndole: “Effeta. Abrete”. Se puede dramatizar la sanación, que aparece en el Evangelio. Se invita a los misioneros y catequistas para entregarles al final de la Palabra y enviarlos a abrir los oídos y la lengua de toda la gente.

Monición de Entrada

Hermanos y hermanas: En esta acción de gracias en este XXIII Domingo del Tiempo Ordinario, el Señor nos recuerda que es un Dios salvador, liberador y sanador.


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Bendigamos al Señor y alabemos a Aquel que es digno de toda alaban-za, ya que devuelve la vista, el oído, la voz a los que le han perdido, hace brotar agua en el desierto, el que nos advierte que no debemos hacer dife-rencias entre los hermanos, el que está siempre con nosotros, por lo que no debemos tener miedo, sino esperar confiados en su asistencia, ya que es clemente y compasivo.

Celebremos esta acción de Gracias, dispuestos a recibir a Jesucristo, que preside esta Eucaristía, a través de su ministro, cantándole con gran alegría y llenos de esperanza.

Oración colecta

Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo


Primera Lectura: Isaias 35, 4-7aAsí como el Señor fortaleció con su Palabra a su pueblo cautivo en

Babilonia, que estaba como un sordomudo por la opresión que sufría, así hace con nosotros hoy en medio de las situaciones que nos entristecen. Escuchemos.

Lectura del Libro de Isaias 35, 4-7a

Digan a los cobardes de corazón: “Sean fuertes, no teman. Miren a su Dios que trae el desquite, viene en persona, resarcirá y les salvará. Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará. Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el páramo será un estanque, lo reseco un manantial”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial:145, 7-10R/“Alaba, alma mía, al Señor”

Alaba, alma mía, al Señor. Que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos. R/.

El Señor liberta a los cautivos. El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos. R/.

El Señor sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad. R/.

Segunda Lectura: Santiago 2, 1-5El que escucha la Palabra con ojos abiertos y la anuncia con sus palabras

y hechos, acoge con dignidad y con todo amor a toda persona sin establecer diferencias, especialmente con los más pobres, los predilectos del Señor. Escuchemos.

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Lectura de la Carta del Apóstol Santiago 2, 1-5Hermanos míos: No junten la fe en nuestro Señor Jesucristo glorioso con

el favoritismo. Por ejemplo: llegan dos hombres a la reunión litúrgica. Uno va bien vestido y hasta con anillos en los dedos; el otro es un pobre andrajoso.

Ven al bien vestido y le dicen: “Por favor, siéntate aquí, en el puesto reservado.” Al pobre, en cambio: “Quédate ahí de pie o siéntate en el suelo.” Si hacen eso, ¿no son inconsecuentes y juzgan con criterios malos?

Queridos hermanos, escuchen: ¿Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometió a los que lo aman? Palabra de Dios.

Aleluya Mt 4, 23

Jesús proclamaba la Buena Noticia del Reino y curaba toda enfermedad en el pueblo

Evangelio segùn San Marcos 7, 31-37Jesús hoy como hizo con aquel sordomudo nos dice “Effetá, Abrete”,

destapando nuestros oídos y desata nuestra lengua, para que podamos escuchar con claridad su Palabra y la proclamemos con alegría y valentía en medio de todo el pueblo. Antes de escuchar este Evangelio, aclamemos cantando a Jesús, que hace oir a los sordos y hablar a los mudos.

Lectura Del Santo Evangelio Según San Marcos 7, 31-37En aquel tiempo, dejó Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón, camino

del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y le presentaron un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos.

Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo:

—”Effetá”, esto es: “Ábrete.” Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y

hablaba sin dificultad. Él les mandó que no lo dijeran a nadie; pero, cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos. Y en el colmo del asombro decían: —”Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos.” Palabra del Señor.

Meditación

El profeta Isaías anuncia la liberación de la opresión y declara: “se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará”. Es la victoria sobre todos los impedimentos. Jesús, por su parte no anunciará “el desquite” de Dios, sino que, anunciará “el año de gracia”. He aquí la diferencia: en las palabras de Jesús no hay anuncio de venganza, sino de reconciliación y salvación para todos. Por eso su mensaje es una Buena Noticia. Jesús ha venido a liberarnos de nuestras angustias, de nuestros temores

Le presentan a Jesús a un sordo. No le importa si es de Tiro o de Sidón, ciudades paganas, sino que se fija en la dificultad de este hombre para


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escuchar . Inmediatamente, mira al cielo y realiza la curación en nombre de Dios. Le dice con fuerza: ¡Ábrete! Le pide que se abra a la fe.

También nosotros necesitamos abrir nuestros ojos y nuestro corazón a Dios y a los hermanos. Necesitamos poner en práctica la compasión y la misericordia. Ábrete a los que necesitan tu amistad, al que necesita tu cariño, al que necesita que alguien le escuche, a ese hermano que te resulta pesado, a aquél que espera ser visitado en el hospital, al que no te saluda, al que está llorando con lágrimas de desaliento y soledad. Ábrete al extranjero que busca refugio y mejores condiciones de vida. No seas mudo ni sordo, deja que el Señor abra tu boca y tus oídos. Ábrete y acoge a todo aquel que necesita de ti, sin distinción ni favoritismos.

Oración de los FielesEl que preside: A ti Padre que nos enviaste a tu Hijo para que nos

abriera nuestros oídos y desatara nuestras lenguas te presentamos nuestras súplicas diciéndote: Padre, abre nuestros oídos para escucharte y nuestras bocas para anunciarte.

Por los Ministros de nuestra Iglesia, para que asistidos con tu gracia, sus oídos estén abiertos para escucharte y sus lenguas para anunciar tu Palabra, con autenticidad a toda la gente. Oremos.

Por los que dirigen el mundo para que den facilidades, para que el pueblo escuche la Palabra de Dios y la proclame con libertad de modo que sus pueblos crezcan en progreso y paz. Oremos.

Por los que sufren, para que Jesús se acerque a ellos a través de nosotros, sane sus heridas, consuele sus penas y sepan escucharlo y anunciarlo en medio de su sufrimiento. Oremos.

Por todos nosotros aquí reunidos, para que con oídos abiertos y con nuestra lengua con profunda convicción, demos testimonio verdadero de Cristo, para que muchos crean y tengan vida en El. Oremos.

El que preside: Escucha, Padre, nuestras súplicas que con toda confianza te hemos presentado. Haz que siempre estemos atentos a tu Palabra con oídos abiertos y corazón palpitante para que siempre te alabemos y proclamemos con nuestras lenguas ahora y siempre. Por Jesucristo Nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendasOh Dios, fuente de la paz y del amor sincero, concédenos glorificarte por

estas ofrendas y unirnos fielmente a ti por la participación en esta eucaristía. Por Jesucristo, nuestro Señor.

.Oración después de la comuniónCon tu palabra, Señor, y con tu pan del cielo, alimentas y vivificas a tus

fieles; concédenos, que estos dones de tu Hijo nos aprovechen de tal modo que merezcamos participar siempre de su vida divina. Por Jesucristo, nuestro Señor.

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10 Feria

Lunes Verde41º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Freddy

Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 5,1-8Hermanos: Se sabe de buena tinta que hay un caso de unión ilegítima

en su comunidad, y tan grave que ni los gentiles la toleran: me refiero a ése que vive con la mujer de su padre. ¿Y todavía tienen humos? Estaría mejor ponerse de luto y pidiendo que el que ha hecho eso desaparezca de su grupo. Lo que es yo, ausente en el cuerpo pero presente en espíritu, ya he tomado una decisión como si estuviera presente: reunidos ustedes en nombre de nuestro Señor Jesús, y yo presente en espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesús, entregar al que ha hecho eso en manos del diablo; humanamente quedará destrozado, pero así la persona se salvará en el día del Señor. Ese orgullo de ustedes no tiene razón de ser. ¿No saben que un poco de levadura fermenta toda la masa? Barran la levadura vieja para ser una masa nueva, ya que son panes ázimos. Porque ha sido inmolada nuestra víctima pascual: Cristo. Así pues, celebramos la Pascua, no con levadura vieja (levadura de corrupción y de maldad), sino con los panes ázimos de la sinceridad y la verdad. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial : 5, 5-6.7-12R/. Señor, guíame con tu justicia

Tú no eres un Dios que ame la maldad, ni el malvado es tu huésped, ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R/.

Detestas a los malhechores, destruyes a los mentirosos; al hombre sanguinario y traicionero lo aborrece el Señor. R/.

Que se alegren los que se acogen a ti, con júbilo eterno; protégelos, para que se llenen de gozo los que aman tu nombre. R/.

Lectura del Santo Evangelio según san Lucas 6,6-11Un sábado, entró Jesús en la sinagoga a enseñar. Había allí un hombre

que tenía parálisis en el brazo derecho. Los escribas y los fariseos estaban al acecho para ver si curaba en sábado, y encontrar de qué acusarlo.

Pero él, sabiendo lo que pensaban, dijo al hombre del brazo paralítico: «Levántate y ponte ahí en medio.» Él se levantó y se quedó en pie.

Jesús les dijo: «Les voy a hacer una pregunta: ¿Qué está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar a uno o dejarlo morir?»


El próximo Domingo 30 se tendrá la Caminata Parroquial con la Biblia, con la participación de todos los Sectores, Comunidades, Grupos


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Y, echando en torno una mirada a todos, le dijo al hombre: «Extiende el brazo.»

Él lo hizo, y su brazo quedó restablecido. Ellos se pusieron furiosos y discutían qué había que hacer con Jesús. Palabra del Señor.

Meditación

A oídos de Pablo ha llegado la noticia de que uno de los miembros de la comunidad ha cometido un acto de lujuria: un hijo de la comunidad vive con la mujer de su padre. Pablo repudia este hecho y se extraña de que los corintios permitan que sucedan estas cosas. Por eso, pide que el culpable sea excluido de la comunidad, porque el acto que cometió daña y repercute en toda la comunidad. Es una llamada de atención a la comunidad de Corinto a cuestionar continuamente nuestra forma de ser y de actuar dentro de la Iglesia porque nuestras malas acciones dañan a toda la comunidad. El pecado que yo cometo es algo que afecta a toda la comunidad.

En el evangelio Jesús se enfrenta nuevamente a los fariseos y los escribas, por del descanso del sábado . Para Jesús un día para hacer el bien, es el día de la misericordia de Dios. Para Jesús el sábado debía estar al servicio del bien y de la vida

Hoy día también nosotros, al igual que los rabinos, cometemos el error de invertir los valores, dar prioridad a las normas antes que la vida. Jesús nos invita a mirar cada situación con sus ojos misericordiosos y salir al encuentro del que sufre o tiene una necesidad. En resumen, a practicar el amor que es la ley suprema para todo cristiano.

11 Feria

Martes Verde

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 6, 1-11

Hermanos: Cuando uno de ustedes está en pleito con otro, ¿cómo tiene el descaro de llevarlo a un tribunal pagano y no ante los santos? ¿Han olvidado que los santos juzgarán el universo? Pues si ustedes van a juzgar al mundo, ¿no estarán a la altura de juzgar asuntos de poca importancia?

Recuerden que juzgaremos a los ángeles: cuánto más los asuntos de la vida ordinaria. De manera que para juzgar los asuntos ordinarios dan jurisdicción a ésos que en la Iglesia no pintan nada. ¿No les da vergüenza?

¿Es que no hay entre ustedes ningún entendido que sea capaz de arbitrar entre dos hermanos?

No señor, un hermano tiene que estar en pleito con otro, y además entre no creyentes. Desde cualquier punto de vista ya es un fallo que haya pleitos entre ustedes.

¿No estaría mejor sufrir la injusticia? ¿No estaría mejor dejarse robar?

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En cambio, son ustedes los injustos y los ladrones, y eso con sus hermanos. Saben muy bien que la gente injusta no heredará el reino de Dios.

No se llamen a engaño: los inmorales, idólatras, adúlteros, afeminados, invertidos, ladrones, codiciosos, borrachos, difamadores o estafadores no heredarán el reino de Dios. Así eran algunos antes. Pero se lavaron, se consagraron, se perdonaron en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y por Espíritu de nuestro Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 149, 1-2.3-4.5-6ª y 9bR/ “El Señor ama a su pueblo”.

Canten al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sion por su Rey. R/.

Alaben su nombre con danzas, cántenle con tambores y cítaras; porque el Señor ama a su pueblo y adorna con la victoria a los humildes. R/.

Que los fieles festejen su gloria y canten jubilosos en filas: con vítores a Dios en la boca; es un honor para todos sus fieles. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 6, 12-19

Por entonces subió Jesús a la montaña a orar y pasó la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, escogió a doce de ellos y los nombró apóstoles: Simón, al que puso el nombre de Pedro; y Andrés, su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago Alfeo, Simón apodado el Zelote, Judas el de Santiago y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Bajó Jesús del monte con los Doce y se paró en un llano con un grupo grande de discípulos y de pueblo, procedente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón. Venían a oírlo y a que los curara de sus enfermedades; los atormentados por espíritus inmundos quedaban curados, y la gente trataba de tocarlo, porque salía de él una fuerza que los curaba a todos. Palabra del Señor.

Meditación

Ayer, Pablo le echaba en cara a los corintios su indiferencia ante un problema de lujuria que se daba en la comunidad. Hoy sale a la luz otro problema en esa comunidad, los pleitos entre los cristianos. No deberían existir, le dice Pablo. Pero ya que existen traten de resolverlos entre ustedes sin tener que recurrir a jueces paganos.

La iglesia es una comunidad de hermanos y alguna que otra vez pueden darse problemas entre ellos, pero debemos ser capaces de solucionarlos entre nosotros. Debemos ser personas de paz, conciliadoras

“Sucedió que por aquellos días se fue Jesús al monte a orar, y se pasó la noche en la oración de Dios”. Jesús recurre a la oración en este momento determinante de su vida. Él debe elegir apóstoles para el nuevo pueblo de Dios. Quiere saber cuál es la voluntad del Padre y se pone a orar. Elige a doce, representando a las doce tribus de Israel. El número


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indica la universalidad de la salvación, que ese mensaje debe llegar a todos los rincones de la tierra.

El primero de esa lista es Simón, a quien Jesús le cambia el nombre por Pedro, indicando la tarea que le va a asignar a éste: ser piedra, cabeza de su iglesia. Una vez que elige a los discípulos, baja del monte, ese “bajar”, no señala solo la acción de descender. Nos está indicando que el mensaje evangélico debe aterrizarse, encarnarse. No quedarnos en las nubes. Hay que hacer realidad la presencia del Reino y es necesario que los pobres, enfermos, desvalidos, cojos, ciegos, en definitiva, el pueblo, se haga partícipe de esa presencia del Reino en medio de ellos.

Hoy, la invitación de Jesús es a salir de nosotros mismos, de nuestra zona de confort y llevar el mensaje con gestos y signos que demuestren nuestra identidad con el proyecto de Jesús.

12 Feria

Miércoles Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 7,25-31Respecto al celibato no tengo órdenes del Señor, sino que doy mí parecer

como hombre de fiar que soy, por la misericordia del Señor. Estimo que es un bien, por la necesidad actual: quiero decir que es un bien vivir así. ¿Estás unido a una mujer? No busques la separación. ¿Estás libre? No busques mujer; aunque, si te casas, no haces mal; y, si una soltera se casa, tampoco hace mal. Pero estos tales sufrirán la tribulación de la carne. Yo respeto sus razones. Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 44, 11-12.14-15.16-17R/. Escucha, hija, mira: inclina el oído

Escucha, hija, mira: inclina el oído, olvida tu pueblo y la casa paterna; prendado está el rey de tu belleza: póstrate ante él, que él es tu Señor. R/.

Ya entra la princesa, bellísima, vestida de perlas y brocado; la llevan ante el rey, con séquito de vírgenes, la siguen sus compañeras. R/.

Las traen entre alegría y algazara, van entrando en el palacio real. «A cambio de tus padres, tendrás hijos, que nombrarás príncipes por toda la tierra.» R/.

Lectura del Santo Evangelio según san Lucas 6,20-26En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos hacia sus discípulos, les

dijo: «Dichosos los pobres, porque de ustedes es el reino de Dios. Dichosos los que ahora tienen hambre, porque quedarán saciados. Dichosos los que ahora lloran, porque reirán. Dichosos ustedes, cuando los odien los hombres,

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y los excluyan, y los insulten, y proscriban su nombre como infame, por causa del Hijo del hombre. Alégrense ese día y salten de gozo, porque su recompensa será grande en el cielo. Eso es lo que hacían sus padres con los profetas. Pero, ¡ay de ustedes, los ricos!, porque ya tienen su consuelo. ¡Ay de ustedes, los que ahora están saciados!, porque tendrán hambre. ¡Ay de los que ahora ríen!, porque harán duelo y llorarán. ¡Ay si todo el mundo habla bien de ustedes! Eso es lo que hacían sus padres con los falsos profetas.» Palabra del Señor.

Meditación

El tema de la sexualidad era algo que también le preocupaba a los corintios. Pablo defiende la indisolubilidad del matrimonio y la castidad. Pero subrayando “su parecer personal”, es decir, que es lo que él piensa, pero que no tiene la misma autoridad que tienen muchas de sus palabras que aparecen como predicadas por el Señor Jesús.

Aconseja el apóstol que cada uno continúe en la misma situación en la que estaban al momento de la llamada de Dios. Y ante lo efímero de este mundo y ante la llegada inminente de Jesús, Pablo nos invita a no aferrarnos a las cosas de acá abajo, por eso les dice que quien esté casado, viva como si no lo estuviera, los que gozan de vida presente como si lo gozaran.

Hoy día en que vivimos preocupados por las cosas banales, el consejo también es para nosotros, no aferrarnos a las cosas de este mundo.

Hemos leído el evangelio de las bienaventuranzas, un mensaje de esperanza en el que Jesús describe la situación actual que vive la gente, los pobres, los hambrientos, los odiados y perseguidos por causa de la justicia; y las consecuentes lamentaciones para aquellos que provocan dicha situación.

Las bienaventuranzas trazan el camino a seguir para vivir una felicidad digna del ser humano. Felicidad que comienza aquí, pero que alcanza su plenitud final en el encuentro con Dios. Hacia la felicidad se camina con corazón sencillo y transparente, con hambre y sed de justicia, trabajando por la paz, con entrañas de misericordia.

Que vivamos día a día las bienaventuranzas de Jesús con optimismo y con la certeza de que somos dichosos, somos felices, estamos en paz por creer y seguirle a Él. Las tribulaciones, persecuciones y malos ratos no nos quitan la paz porque teniéndolo a Él no nos hace falta nada.

13 Memoria Obligatoria: San Juan Crisóstomo, Obispo y Doctor de la Iglesia

Jueves Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 8,1b-7.11-13

Hermanos: El conocimiento engríe, lo constructivo es el amor. Quien se figura haber terminado de conocer algo, aún no ha empezado a


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conocer como es debido. En cambio, al que ama a Dios, Dios lo reconoce. Vengamos a eso de comer de lo sacrificado. Sabemos que en el mundo real un ídolo no es nada, y que Dios no hay más que uno; pues, aunque hay los llamados dioses en el cielo y en la tierra –y son numerosos los dioses y numerosos los señores–, para nosotros no hay más que un Dios, el Padre, de quien procede el universo y a quien estamos destinados nosotros, y un solo Señor, Jesucristo, por quien existe el universo y por quien existimos nosotros.

Sin embargo, no todos tienen ese conocimiento: algunos, acostumbrados a la idolatría hasta hace poco, comen pensando que la carne está consagrada al ídolo y, como su conciencia está insegura, se mancha. Así, tu conocimiento llevará al desastre al inseguro, a un hermano por quien Cristo murió. Al pecar de esa manera contra los hermanos, turbando su conciencia insegura, pecan contra Cristo. Por eso, si por cuestión de alimento peligra un hermano mío, nunca volveré a comer carne, para no ponerlo en peligro. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 138,1-3.13-14ab.23-24R/. Guíame, Señor, por el camino eterno

Señor, tú me sondeas y me conoces; conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. R/.

Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras. R/.

Señor, sondéame y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos, mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6,27-38En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «A los que me escuchan

les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los injurian. Al que te pegue en una mejilla, preséntale la otra; al que te quite la capa, déjale también la túnica. A quien te pide, dale; al que se lleve lo tuyo, no se lo reclames. Traten a los demás como quieran que ellos los traten. Pues, si aman sólo a los que los aman, ¿qué mérito tienen? También los pecadores aman a los que los aman. Y si hacen bien sólo a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores lo hacen. Y si prestan sólo cuando esperan cobrar, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a otros pecadores, con intención de cobrárselo. ¡No! Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada; tendrán un gran premio y serán hijos del Altísimo, que es bueno con los malvados y desagradecidos. Sean compasivos como su Padre es compasivo; no juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen, y serán perdonados; den, y se les dará: les verterán una medida generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que usen, la usarán con ustedes.» Palabra del Señor.

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Meditación

El sacrificio de animales de todo tipo para ofrecerlos a los dioses paganos era algo habitual en los habitantes de Corinto. Mucha de la carne que se vendía en los mercados procedía de estos sacrificios y en muchas fiestas donde se comía esa carne iban cristianos como invitados a esos banquetes. Los corintios están preocupados porque al comprarla o comerla en las fiestas, sienten que están participando de un rito pagano.

Pablo les aclara que un cristiano que esté formado debidamente sabe que el consumo de dicha carne no es pecado, pero les advierte sobre el deber de no escandalizar a aquellos que no tienen la misma madurez de la fe que ellos. Por tanto, si un alimento causa escándalo a mi hermano, nunca comeré para no dar escándalo a mi hermano”.

Jesús no ha venido a abolir la ley, sino a llevarla a su plenitud . Esto se evidencia en los consejos que nos da hoy: amar a los enemigos, hacer el bien a los que nos odian, bendecir a los que nos maldicen…en esto consiste la novedad del Reino. Atrás quedó la ley del talión que ha sido superada por la ley del amor. Si aman a quien les ama, qué mérito tiene? Eso lo hace cualquiera, si dan a quienes les dan qué mérito tiene? Eso también lo hace un pagano.

El seguidor de Cristo debe ser alguien distinto del montón. Todo discípulo de Jesús ha de vivir las tres peticiones que Él nos hace: Ser compasivos y misericordiosos; no juzgar y dar sin medida. Jesús nos llama a ser otro Cristo; con idénticas virtudes y cualidades; compasivo, que se apiada de la miseria humana, que actúa sin fijarse en quien y sin discriminar, que es generoso, que da sin medida y sin esperar nada a cambio.

14 Fiesta: Exaltación de la Santa Cruz

Viernes Rojo39º Aniversario de la Dedicación de la Catedral Santa Cruz,

de la Diócesis de Mao- Montecristi.

Lectura del libro de los Números 21, 4-9En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del camino, y habló contra

Dios y contra Moisés: “¿Por qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náuseas ese pan sin cuerpo.” El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas.

Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.” Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: “Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedarán sanos al mirarla.” Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Palabra de Dios.


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Salmo Responsorial: 77,1-2.34-35.36-37.38 R/ “No olviden las acciones del Señor.”

Escucha, pueblo mío, mi enseñanza, inclinen el oído a las palabras de mi boca: que voy a abrir mi boca a las sentencias, para que broten los enigmas del pasado. R/.

Cuando los hacía morir, lo buscaban, y madrugaban para volverse hacia Dios; se acordaban de que Dios era su roca, el Dios Altísimo su redentor. R.

Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentían: su corazón no era sincero con él, ni eran fieles a su alianza. R/.

Él, en cambio, sentía lástima, perdonaba la culpa y no los destruía: una y otra vez reprimió su cólera, y no despertaba todo su furor. R/.

Lectura de la Carta del Apóstol San Pablo de los Filipenses 2,6-11Cristo a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría

de Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nombre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Lectura del santo Evangelio según san Juan 3,13-17En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: “Nadie ha subido al cielo, sino

el que bajó del cielo, el Hijo del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen el él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.” Palabra del Señor.

Meditación

Hoy más que nunca se hace necesario resaltar y valorar el sentido de la cruz, debido a que nos estamos olvidando de la importancia que tiene ese signo para los cristianos católicos. La hemos domesticado; no nos impresiona. Incluso es un adorno para nuestras casas o nuestro cuerpo. Pero la cruz es más que eso; seguir a Cristo por el camino de la cruz significa renunciar al propio proyecto, para acoger el plan de Dios. Es aceptar la vocación que Cristo ha querido regalarme y seguirla hasta las últimas consecuencias.

Cuando penetramos en el misterio de la cruz de Cristo, nos damos cuenta de que en realidad el cristiano no busca el sufrimiento por sí mismo, sino el amor. El dolor, por el dolor mismo, no tiene ningún sentido. Pero el amor, si es auténtico, se manifiesta en la entrega.

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La cruz es el sufrimiento que se producirá en nuestra vida como consecuencia de seguir a Jesús. Y no diremos: “¿Por qué me mandas esto?” porque sé que me acompañas y me sostienes, aunque no te sienta. Y que siempre confío en Ti. No sé cómo ni cuándo, pero un día conoceré contigo la paz y la dicha”

Si asumimos esa cruz inevitable en todo aquel que se esfuerza por ser más humano y por construir un mundo más habitable, es porque queremos arrancar para siempre del mundo y de nosotros el mal y el sufrimiento. A la cruz, a una vida crucificada como la de Jesús, sólo le espera resurrección. Por eso hoy nos gozamos y hacemos fiesta contemplando la cruz, por encima de otras exaltaciones efímeras mundanas que nos acompañan cada día. Asumamos nuestras cruces sin temor y con la certeza de saber que Dios nunca nos dará cargas que no podamos soportar.

15 Memoria Obligatoria: Nuestra Señora, La Virgen de los Dolores

Sábado Azul o Blanco

Se utilizan las lecturas de la Memoria de Nuestra Señora, La Virgen de los Dolores.

Lectura de la Carta a los Hebreos 5, 7-9 Cristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó

oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 30,2-3ª.3bc-4.5-6.15-16.20R/ “Sálvame, Señor, por tu misericordia”

A ti, Señor, me acojo: no quede yo nunca defraudado; tú, que eres justo, ponme a salvo, inclina tu oído hacia mí. R/.

Ven aprisa a librarme, sé la roca de mi refugio, un baluarte donde me salve, tú que eres mi roca y mi baluarte; por tu nombre dirígeme y guíame. R.

Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi amparo. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú, el Dios leal, me librarás. R/.

Pero yo confío en ti, Señor, te digo: “Tú eres mi Dios.” En tus manos están mis azares: líbrame de los enemigos que me persiguen. R/.

Qué bondad tan grande, Señor, reservas para tus fieles, y concedes a los que a ti se acogen a la vista de todos. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 19,25-27 En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana

de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo.” Luego, dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu madre.” Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa. Palabra del Señor.


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Meditación

Hoy celebramos la fiesta de la Virgen de los Dolores. Ayer, Jesús por puro amor, se inmola en la cruz para redimirnos. Hoy, la Madre ofrece a su Hijo, acoge los designios del Padre, y busca nuestra salvación. Nosotros bendecimos la Madre por su corredención. María, Madre de Jesús y madre nuestra, se unió a la acción redentora de su Hijo; el día de la Presentación de Jesús en el templo se le había dicho: “Y a ti, una espada te traspasará el corazón”.

El evangelio de hoy muestra la desgarradora escena de dolor de una madre que ve a su hijo colgado de una cruz. Si miramos retrospectivamente la figura de la mujer en la cultura judía, vemos también en María a una víctima social ya que para los judíos, el hecho de ser mujer ponía a ésta en condición de inferioridad frente al hombre.

Jesús no era ajeno a esta realidad, por eso le dice a su madre: -Ahí tienes a tu hijo. No quería que sufriera la marginación y el abandono al que se exponía la mujer cuando quedaba sola. Además, de ella podía aprender a ser valiente y decir sí a Dios de manera incondicional, como hizo ella en el momento de la Visitación, que sin pensar en las consecuencias tuvo la valentía de decir: Hágase en mí, según tu Palabra.

Hoy, después de más de dos mil años, podemos constatar que la situación de la mujer en el ámbito social no ha mejorado mucho.

Es verdad que se reconocen los innumerables aportes de la mujer para la construcción de una sociedad justa. Se constata que el mayor número de matriculados en los centros universitarios son mujeres, altos puestos en el campo laboral son ocupados por la eficacia de ellas.

No obstante, vemos que actualmente esta valoración de la mujer no se ve compensada de la misma forma. Existe una gran diferencia salarial entre hombres y mujeres , aunque ocupen puestos similares.

Hoy, María se solidariza con las mujeres que claman su reconocimiento y claman justicia por los atropellos cometidos hacia ellas.

Acompañemos a las mujeres en su lucha y en su dolor contra las injusticias, de la misma forma que acompañó María a su Hijo al pie de la cruz.

16 Domingo XXIV delTiempo Ordinario

IV Semana Liturgia de las Horas Verde

Fortalecidos con la Palabra proclamamos que Jesús, es el Mesías.

Orientaciones para la celebración: Se coloca el título del Domingo. Colocar la palabra Mesías con letra grande y en varios lugares. Se lleva la Palabra en procesión y se coloca en el ambón debidamente adornado. Se entonan cantos de fe en Jesús. Al final se pueden acercar los adolescentes y jóvenes que recibirán la Palabra. Al recibirla cada uno dice: Jesús, tú eres el Mesías. Se proclama que esta Semana sea la de los jóvenes y la Biblia.

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Monición de entrada: Hermanos y hermanas nos reunimos para celebrar el día del Señor, participando en la meditación de su palabra y compartiendo la Eucaristía, alimento que nos fortalece y nos hace crecer en la fe y continuar la misión de Jesús, el Mesías del Padre.

Hoy en esta celebración confesamos a Jesús, nuestra fe en El, reconociéndolo como el Mesías del Padre, a quien el Padre sostuvo en medio del sufrimiento y de la lucha por ser fiel a quien lo envió a liberar y salvar a la humanidad.

Esta confesión de fe en Jesús, Ungido del Padre, será verdadera en la medida que las palabras vayan acompañadas con las obras de amor, especialmente a los más pobres.

Fortalecidos por la Palabra y la Eucaristía continuamos la misión de Jesús, aun en medio de grandes dificultades e incomprensiones, proclamando con fe viva que El es Unico Mesías Salvador. A El, quien viene a presidir nuestra Celebración, a través de su ministro, lo recibimos con gozo cantándole y aclamándolo.

Oración colectaOh Dios, creador y dueño de todas las cosas, míranos, y para que

sintamos el efecto de tu amor, concédenos servirte de todo corazón. Por nuestro Señor Jesucristo.


Primera lectura: Isaías 50, 6-10Isaías nos presenta al Siervo de Yahvé, ungido por El para salvar a su

pueblo, pero que le tocará sufrir mucho ante la resistencia de muchos. Sin embargo, fortalecido por el Señor, no volverá atrás y cumplira sú misión. Para nosotros ese Siervo es Jesús, nuestro Mesías, a quien seguimos y hacemos presente. Escuchemos.

Lectura del Libro del profeta Isaías 50, 6-10El Señor me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda

a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos.

El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado.

Tengo cerca de mi defensor, ¿quién pleiteará contra mí? Comparezcamos juntos. ¿Quién tiene algo contra mí? Que se me acerque. Miren, el Señor me ayuda, ¿quién me condenará? Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 114, 1-9R/. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida.

Amo al Señor, porque escucha mi voz suplicante, porque inclina su oído hacia mí el día que lo invoco. R/.


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Me envolvían redes de muerte, me alcanzaron los lazos del abismo, caí en tristeza y angustia. Invoqué el nombre del Señor: “Señor, salva mi vida.” R/.

EL Señor es benigno y justo, nuestro Dios es compasivo; el Señor guarda a los sencillos: estando yo sin fuerzas, me salvó. R/.

Arrancó mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, mis pies de la caída. Caminaré en presencia del Señor en el país de la vida. R/.

Segunda Lectura: Santiago 2, 14-18Quien tiene fe en Jesús lo muestra en las obras de amor especialmente

a favor de los más pobres y abandonados. Sólo así su confesión de Jesús como Mesías tendrá valor. Escuchemos.

Lectura de la Segunda Carta del Apostol Santiago 2, 14-18¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene

obras? ¿Es que esa fe lo podrá salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del alimento diario, y que uno de ustedes les dice: “Dios les ampare; abríguense y llénense el estómago”, y no les dan lo necesario para el cuerpo; ¿de qué sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por sí sola está muerta. Alguno dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras. Enséñame tu fe sin obras, y yo, por las obras, te probaré mi fe.” Palabra de Dios.

Aleluya Ga 6,14 Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz del Señor, en la cual el

mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.

Evangelio: Marcos 8,27-30Así como Pedro ayer, nosotros los discípulos de Jesús de hoy, estamos

llamados, fortalecidos por la Palabra e impulsados por el Espíritu Santo a reconocer a Jesús como el Mesías de Dios, es decir el Cristo, el Ungido del Padre, el Consagrado quien tenía que venir a liberarnos y salvarnos. Con el canto lo aclamamos como nuestro Señor y Salvador. Escuchemos.

Lectura del Santo Evangelio segùn san Marcos 8,27-30En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de

Cesarea de Felipe; por el camino, preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos le contestaron: “Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas.”

EL les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy?” Pedro le contestó: “Tú eres el Mesías.” Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y empezó a instruirlos: “EL Hijo del hombre tiene que padecer mucho,

tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días.”

Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a

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Pedro: “¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!”

Después llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: “El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Miren, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará.” Palabra del Señor.

Meditación

“El Señor me ayuda”. El profeta Isaías presenta al Siervo de Yahvé, que a pesar de todas las dificultades confía en que “el Señor me ayuda”. El pueblo exiliado en Babilonia no cree ya en su liberación; piensa que Dios le ha abandonado como el esposo que repudia a su mujer o como un mal padre que vende a su hijo como esclavo. Pero lo que ha ocurrido es muy distinto: han sido los hijos de Israel los que han abandonado a Yahvé; por lo cual han caído bajo el poder de Babilonia y padecen ahora el exilio y la esclavitud.

El Siervo de Yahvé no ha dejado de predicar la salvación de este pueblo cabeza dura. En este ambiente hostil, la fidelidad del Siervo de Yahvé y el valor con que cumple su misión despierta el enojo y la violencia de sus propios paisanos. Pero él lo aguanta todo. No se vuelve atrás. Confía salir victorioso de todos sus enemigos, porque Dios está con él.

Muchos cristianos son perseguidos hoy día por seguir a Jesucristo y dan su vida por él. Nosotros, que nos venimos abajo ante la primera dificultad, tenemos en el Siervo de Yahvé, que representa a Cristo ultrajado y condenado a muerte, el mejor ejemplo para seguir adelante.

Jesús está interesado en saber quién es él para la gente de la calle, pero, sobre todo, le interesa saber quién es él para los suyos. En un principio los apóstoles creían en un Mesías triunfante y arrollador, que instauraría un reino de Dios en el que ellos serían los primeros ministros (recordemos la petición de los hijos de Zebedeo).”

También nosotros, en muchas ocasiones, tendemos a pensar que Cristo está ahí para resolvernos los problemas que tengamos, sea la salud, o el trabajo, o la familia…etc. Esto es algo bastante normal entre nosotros, pero debemos pensar en las palabras de Cristo : “el quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y que me siga”.

También Cristo ha prometido a los que le siguen obtener en esta vida cien veces más y, después, la vida eterna. Debemos saber que, como Cristo, también nosotros tendremos en esta vida nuestra propia cruz, pero que el final será siempre la resurrección gloriosa. ¿Quién es Jesús para ti? ¿En qué Jesús crees? Creer en Jesús, el Cristo implica que vivíamos como Él lo hizo. Demostremos con obras lo que decimos creer, nos dice hoy el apóstol Santiago.

Oracion de los fielesEl que preside: Presentemos al Padre nuestras oraciones diciéndoles

con toda confianza: Te rogamos óyenos.


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Por la Iglesia, el Papa Francisco, Obispos, sacerdotes, diáconos, consagrados y consagradas, laicos y laicas, para que en medio de las dificultades sean testigos fieles de Jesús, el Mesías. Oremos.

Por los dirigentes de las naciones, especialmente de nuestro país: para que sepan gobernar poniendo los intereses de los necesitados por encima de los suyos, con justicia. Oremos

Por los pobres, enfermos y necesitados: Para que encuentren consuelo en sus dolencias en las manos de sus hermanos, que creen en Jesucristo el Mesías. Oremos.

Por todos nosotros, los que proclamamos que Jesús es el Mesías del Padre, para que fortalecidos por la Palabra sepamos compartir con obras concretas con los más pobres que nosotros. Oremos.

Por las vocaciones sacerdotales, a la vida consagrada y a los servicios laicales, para que sean abundantes y a través de ellos y ellas muchas personas reconozcan que Jesús es el Señor. Oremos.

El que preside: Escucha Padre nuestras oraciones. Haz que al proclamar a tu Hijo como tu Mesías nos comprometamos a dar frutos de amor, especialmente a los más pobres. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendasSé propicio a nuestras súplicas, Señor, y recibe con bondad las ofrendas

de tus siervos, para que la oblación que ofrece cada uno en honor de tu nombre sirva para la salvación de todos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración después de la comuniónLa acción de este sacramento, Señor, penetre en nuestro cuerpo y

nuestro espíritu, para que sea su fuerza, no nuestro sentimiento, quien mueva nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.


El próximo Domingo 30 se tendrá la Caminata Parroquial con la Biblia, con la participación de todos los Sectores, Comunidades, Grupos

17 Feria o Memoria Libre: San Roberto Belarmino, Obispo y Doctor de la Iglesia

Lunes Verde o Blanco

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 11,17-26.33

Hermanos: Al recomendarles esto, no puedo aprobar que sus reuniones causen más daño que provecho. En primer lugar, he oído que cuando se reúnen en asamblea se dividen en bandos; y en parte lo creo, porque hasta partidos tiene que haber entre ustedes, para que se vea quiénes resisten a la prueba. Así, cuando se reunen en comunidad, les resulta imposible comer la cena del Señor, pues cada uno se adelanta a comerse su propia cena y,

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mientras uno pasa hambre, el otro está borracho. ¿No tienen casas donde comer y beber? ¿O tienen en tan poco a la Iglesia de Dios que humillan a los pobres? ¿Qué quieren que les diga? ¿Que les apruebe? En esto no los apruebo. Porque yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez les he transmitido: Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes; hagan esto en memoria mía.» Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; hagan esto cada vez que lo beban, en memoria mía.» Por eso, cada vez que coman de este pan y beban del cáliz, proclaman la muerte del Señor, hasta que vuelva.. Palabra de Dios

Salmo Responsorial: 39, 7-8a.8b-9.10.17 R/. Proclamen la muerte del Señor, hasta que vuelva

Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, y, en cambio, me abriste el oído; no pides sacrificio expiatorio, entonces yo digo: «Aquí estoy.» R/.

«Como está escrito en mi libro para hacer tu voluntad.» Dios mío, lo quiero, y llevo tu ley en las entrañas. R/.

He proclamado tu salvación ante la gran asamblea; no he cerrado los labios: Señor, tú lo sabes. R/.

Alégrense y gocen contigo todos los que te buscan; digan siempre: «Grande es el Señor» los que desean tu salvación. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,1-10En aquel tiempo, cuando terminó Jesús de hablar a la gente, entró en

Cafarnaún. Un centurión tenía enfermo, a punto de morir, a un criado a quien estimaba mucho. Al oír hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, para rogarle que fuera a curar a su criado. Ellos, presentándose a Jesús, le rogaban encarecidamente: «Merece que se lo concedas, porque tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga.»

Jesús se fue con ellos. No estaba lejos de la casa, cuando el centurión le envió unos amigos a decirle: «Señor, no te molestes; no soy yo quién para que entres bajo mi techo; por eso tampoco me creí digno de venir personalmente. Dilo de palabra, y mi criado quedará sano. Porque yo también vivo bajo disciplina y tengo soldados a mis órdenes, y le digo a uno: “Ve”, y va; al otro: “Ven”, y viene; y a mi criado: “Haz esto”, y lo hace.»

Al oír esto, Jesús se admiró de él y, volviéndose a la gente que lo seguía, dijo: «Les digo que ni en Israel he encontrado tanta fe.» Y al volver a casa, los enviados encontraron al siervo sano. Palabra del Señor.

Meditación

Es muy probable que, en tiempos de Pablo, la celebración de la Eucaristía se hiciera dentro de un compartir fraterno en el que la gente se juntaba y como hermanos compartían la comida material para luego participar en la Eucaristía compartir el pan espiritual. Pero Pablo se entera de que allí hay de todo menos fraternidad y comunión. Los más poderosos


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llegan a la reunión con tiempo de sobras y se adelantaban a comerse su propia cena y cuando llegaban los trabajadores del puerto de Corinto, se encontraban con las migajas.

El apóstol resalta que lo más importante es el compartir. Si de todas formas, vamos a comer solos y no esperamos a los demás para practicar la fraternidad, ¿Qué sentido tienen venir aquí a comer? ¿Es que no tienen casa donde comer y beber? Para Pablo la fraternidad debe ser un rasgo distintivo de la iglesia: ¿”Tienen en tan poco a la iglesia que humillan al pobre”? Faltar a la fraternidad, no tomar en cuenta al pobre, hacer divisiones de clases sociales, afecta a la iglesia.

Con la atención a este centurión pagano, Jesús nos muestra que un cristiano no debe hacer acepción de personas.

El centurión era uno de aquellos paganos a los que ya no satisfacían los mitos politeístas; era temeroso de Dios y profesaba la fe en el Dios único, tomando parte en el culto judío; pero todavía no había pasado definitivamente al judaísmo.

Buscaba la salvación de Dios y, así, su fe en él, su amor y su temor lo manifestaba en el “amor al pueblo de Dios” y en la solicitud por la sinagoga, que él mismo había edificado. Sus sentimientos se expresaban en obras. Por otra parte, los ancianos del pueblo creen que Dios sólo otorga favores a su pueblo y que Jesús está en especial relación con Dios; no obstante, esperan de Dios, a través de Jesús, que haga un favor a aquel pagano por los méritos que se ha ganado con el pueblo de Dios: “Merece que se lo concedas, porque tiene afecto a nuestro pueblo y nos ha construido la sinagoga”.

El centurión no se presenta ante Jesús, porque, como pagano impuro y pecador, no se cree digno de aparecer en su presencia; los ancianos, sin embargo, consideran necesaria la presencia de Jesús para la curación del enfermo.

Un dato curioso es la contraposición entre la mentalidad del centurión y la de los ancianos: el centurión atribuye la eficacia del poder de Dios a la sola palabra de Jesús, en definitiva, a un acto de su voluntad, para lo cual no es necesaria la presencia física. El centurión tiene experiencia en la vida militar y sabe qué significa la orden de mando o acto de autoridad. Así, una palabra causa lo que expresa, independientemente de la presencia del que la dice, que hace llegar al efecto a todas partes.

Por su larga historia, por la ley y los profetas Israel estaba preparado para la venida del Mesías; vino el Mesías, pero no halló fe. El pagano, sin embargo, cree, y halla lo que busca, y proporciona la curación a su criado.

18 Feria

Martes Verde

Lectura de la Primera Carta del Apóstol San Pablo a los Corintios 12,12-14.27-31ª

Hermanos: Lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo

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cuerpo, así es también Cristo. Todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en un mismo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu. El cuerpo tiene muchos miembros, no uno solo. Pues bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno es un miembro. Y Dios los ha distribuido en la Iglesia: en el primer puesto los apóstoles, en el segundo los profetas, en el tercero los maestros, después vienen los milagros, luego el don de curar, la beneficencia, el gobierno, la diversidad de lenguas, el don de interpretarlas. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿O todos son profetas? ¿O todos maestros? ¿O hacen todos milagros? ¿Tienen todos don para curar? ¿Hablan todos en lenguas o todos las interpretan? Ambicionen los carismas mejores. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 99,2.3.4.5

R/ “Somos su pueblo y ovejas de su rebaño”Aclama al Señor, tierra entera, sirvan al Señor con alegría, entren en su

presencia con vítores. R/. Sepan que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo

y ovejas de su rebaño. R/.Entren por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con himnos,

dándole gracias y bendiciendo su nombre. R/.«El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las

edades.» R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 7,11-17 En aquel tiempo, iba Jesús camino de una ciudad llamada Naín,

e iban con él sus discípulos y mucho gentío. Cuando se acercaba a la entrada de la ciudad, resultó que sacaban a enterrar a un muerto, hijo único de su madre, que era viuda; y un gentío considerable de la ciudad la acompañaba. Al verla el Señor, le dio lástima y le dijo: «No llores.» Se acercó al ataúd, lo tocó (los que lo llevaban se pararon) y dijo: «¡Muchacho, a ti te lo digo, levántate!» El muerto se incorporó y empezó a hablar, y Jesús se lo entregó a su madre. Todos, sobrecogidos, daban gloria a Dios, diciendo: «Un gran Profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo.» La noticia del hecho se divulgó por toda la comarca y por Judea entera. Palabra del Señor.

Meditación

Pablo presenta a la Iglesia como el cuerpo total de Cristo. Un cuerpo formado por personas muy diversas y una pluralidad de carismas. Un cuerpo en el que todos sus miembros son importantes, se necesitan mutuamente y cada uno debe desempeñar su función. Con bastante frecuencia vemos en nuestras comunidades poca gente bailando en todas las fiestas. Es importante reflexionar y descubrir cuál es mi don, mi carisma y dejar que cada uno de los miembros de la comunidad desarrolle el suyo.

El evangelio de hoy nos muestra la gran misericordia de Dios. Jesús ve a una viuda que va a enterrar a su único hijo. Si nos fijamos en la posición


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de la mujer en aquélla cultura, la situación de esta viuda era desgarradora. Viuda y su único hijo había muerto.

El amor de Jesús es tan grande que rompe todos los esquemas cultuales y culturales. En aquella cultura era impensable tocar un ataúd. Pero Jesús está por encima de todo. Toca el féretro y llama al muchacho: ”¡levántate!” Lo cultural y lo cultual no deben estar por encima de la dignidad de la persona. Esa ha de ser nuestra misión también, liberar, acompañar, acoger, sanar.

“ Un gran profeta ha surgido entre nosotros; Dios ha visitado a su pueblo”. La glorificación de Dios por los testigos proclama dos acontecimientos salvíficos: a) ha surgido un gran profeta. Dios interviene decisivamente en la historia; Jesús es, en efecto, un gran profeta. b) Dios ha visitado benignamente a su pueblo. La fama de Jesús se extendió por toda Palestina y por la región circunvecina.

El que ha escuchado la palabra de Dios la propaga. La palabra acerca de Jesús tiende a llenar el mundo.

19 Feria o Memoria Libre: San Jenaro, Obispo y Mártir

Miércoles Verde o Rojo21º Aniversario de Ordenación Episcopal de Mons. Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez, Arzobispo Metropolitano de Santiago de

los Caballeros

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 12,31–13,13

Hermanos: Ambicionen los carismas mejores. Y aún les voy a mostrar un camino excepcional. Ya podría yo hablar las lenguas de los hombres y de los ángeles; si no tengo amor, no soy más que un metal que resuena o unos platillos que aturden. Ya podría tener el don de profecía y conocer todos los secretos y todo el saber, podría tener fe como para mover montañas; si no tengo amor, no soy nada. Podría repartir en limosnas todo lo que tengo y aun dejarme quemar vivo; si no tengo amor, de nada me sirve. El amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita; no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca. ¿El don de profecía?, se acabará. ¿El don de lenguas?, enmudecerá. ¿El saber?, se acabará. Porque limitado es nuestro saber y limitada es nuestra profecía; pero, cuando venga lo perfecto, lo limitado se acabará.

Cuando yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño. Cuando me hice un hombre acabé con las cosas de niño. Ahora vemos confusamente en un espejo; entonces veremos cara a cara. Mi conocer es por ahora limitado; entonces podré conocer como Dios me conoce. En una palabra: quedan la fe, la esperanza, el amor: estas tres. La más grande es el amor. Palabra de Dios.

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Salmo Responsorial: 32, 2-3.4.12 y 22R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad

Den gracias al Señor con la cítara, toquen en su honor el arpa de diez cuerdas; cántenle un cántico nuevo, acompañando los vítores con bordones. R/.

La palabra del Señor es sincera, y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, su misericordia llena la tierra. R/.

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió como heredad. Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,31-35En aquel tiempo, dijo el Señor: «¿A quién se parecen los hombres de

esta generación? ¿A quién los compararemos? Se parecen a unos niños, sentados en la plaza, que gritan a otros: “Tocamos la flauta y no bailan, cantamos lamentaciones y no lloran.” Vino Juan el Bautista, que ni comía ni bebía, y dijeron que tenía un demonio; viene el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: “Miren qué comilón y qué borracho, amigo de publicanos y pecadores.” Sin embargo, los discípulos de la sabiduría le han dado la razón.» Palabra del Señor.

Meditación

Ayer Pablo nos hablaba de la diversidad de carismas y de su importancia. Aunque el apóstol reconoce una diversidad de carismas, para él hay algo que es lo más importante, el amor. Ni los carismas más apreciados, ni el conocimiento más sublime, ni la fe más grande, ni la limosna más generosa, valen algo desconectados del amor. “Si no tengo amor, nada soy”. En todas estas situaciones, incluso en la de la fe, el hombre puede buscarse a sí mismo. Solo el amor, el verdadero amor cristiano, hace que tengan valor todas las realidades y comportamientos del creyente.

Nos habla de la acogida y el rechazo que han tenido él y Juan, aunque los dos encarnan tipos muy distintos de enviados de Dios. . En un caso como en otro hay una falsa lectura de los signos de Dios. Solo los “hijos de la sabiduría” han sabido reconocer la sabiduría de Dios presente en las palabras y los hechos de Juan y de Jesús, a pesar de sus grandes diferencias.

Viene a mi memoria la infinidad de veces que he escuchado gente comparando el padre que se fue con el padre nuevo de la parroquia. A veces nos cuesta aceptar al que llega y dejar ir al que se va, no somos capaces de reconocer que en uno y en otro es un sacerdote que en la persona de Cristo va a acompañar a esa comunidad, va a caminar con ella. Actuarán de forma diferente, no pretendamos que sean idénticos. Dejemos ir al que se va y acompañemos al nuevo a hacerse con su nueva parroquia, acogiéndolo, respetándolo.


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20 Memoria Obligatoria: San Andrés Kim Taegon, Presbítero, y San Pablo Chong Hasang y Compañeros Mártires

Jueves Rojo

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,1-11

Hermanos: Les recuerdo el Evangelio que les proclamé y que ustedes aceptaron, y en el que están fundados, y que los está salvando, si es que conservan el Evangelio que les proclamé; de lo contrario, se ha malogrado su adhesión a la fe. Porque lo primero que yo les transmití, tal como lo había recibido, fue esto: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, según las Escrituras; que se le apareció a Cefas y más tarde a los Doce; después se apareció a más de quinientos hermanos juntos, la mayoría de los cuales viven todavía, otros han muerto; después se le apareció a Santiago, después a todos los apóstoles; por último, se me apareció también a mí.

Porque yo soy el menor de los apóstoles y no soy digno de llamarme apóstol, porque he perseguido a la Iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no se ha frustrado en mí. Antes bien, he trabajado más que todos ellos. Aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios conmigo. Pues bien; tanto ellos como yo esto es lo que predicamos; esto es lo que han creído. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 117,1-2.16ab-17.28R/. Den gracias al Señor porque es bueno

Den gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R/.

«La diestra del Señor es poderosa, la diestra del Señor es excelsa.» No he de morir, viviré para contar las hazañas del Señor. R/.

Tú eres mi Dios, te doy gracias; Dios mío, yo te ensalzo. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 7,36-50En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él.

Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocándose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume.

Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocando y lo que es: una pecadora.»

Jesús tomó la palabra y le dijo: «Simón, tengo algo que decirte.» Él respondió: «Dímelo, maestro.» Jesús le dijo: «Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos

denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?»

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Simón contestó: «Supongo que aquel a quien le perdonó más.» Jesús le dijo: «Has juzgado rectamente.» Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? Cuando yo

entré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están perdonados, porque tiene mucho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.»

Y a ella le dijo: «Tus pecados están perdonados.» Los demás convidados empezaron a decir entre sí: «¿Quién es éste, que

hasta perdona pecados?» Pero Jesús dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz.» Palabra del Señor.

Meditación

Hoy encontramos a Jesús en casa de un fariseo. El Señor acepta la invitación como manifestación de su buena voluntad hacia todos, también hacia quienes le miraban con malos ojos. Jesús no dijo nada y se sentó a la mesa de Simón el fariseo.

Mientras estaban recostados según la costumbre del tiempo, una mujer se acercó a los pies de Jesús para besarlos, mientras lloraba copiosamente. Simón se da cuenta de que aquella mujer era una pecadora, una mujer de la calle, despreciada por todos, evitada en público y requerida quizá en privado, objeto de escándalo y motivo de vergüenza. Pero el Señor la deja que siga llorando mientras le enjuga los pies con sus cabellos y se los unge con un costoso perfume.

Simón se escandaliza de lo que estaba ocurriendo, se persuade de que Jesús no puede ser un profeta, y mucho menos el Mesías, pues no sabía qué clase de mujer era aquella que le besaba entre lágrimas y suspiros. Es la misma actitud que muchas veces adoptamos también nosotros al juzgar con ligereza a los demás, al despreciar a quienes consideramos pecadores.

Simón aparece como un hombre que no le ha sabido comprender, que le ha tratado con indiferencia, que le ha mirado con prevención. Por el contrario, la mala mujer aparece acongojada y arrepentida, llena de amor y de fe por Cristo.

Entonces el Señor habló y consiguió del fariseo que reconociera que la pecadora se había portado con él mejor que quien le había invitado a su casa, y no le había ofrecido agua para lavarse los pies, ni le había dado el beso de paz.

La lectura de hoy es una invitación a no juzgar a las personas, a ser acogedores y a ser humildes, reconociendo nuestras culpas y pecados.


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21 Fiesta: San Mateo, Apóstol y Evangelista

Viernes Rojo

Lectura de la carta de san Pablo a los Efesios 4, 1-7. 11-13 Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, les ruego que anden como pide

la vocación a la que han sido convocados. Sean siempre humildes y amables, sean comprensivos, sobrellévense mutuamente con amor; esfuércense en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz.

Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que han sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo. A cada uno de nosotros se le ha dado la gracia según la medida del don de Cristo. Y él ha constituido a unos, apóstoles, a otros, profetas, a otros, evangelizadores, a otros, pastores y maestros, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 18, 2-3. 4-5R. A toda la tierra alcanza su pregón.

El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra. R.

Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje. R.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 9, 9-13 En aquel tiempo, vio Jesús al pasar a un hombre llamado Mateo, sentado

al mostrador de los impuestos, y le dijo: -” Sígueme.” Él se levantó y lo siguió. Y, estando en la mesa en casa de Mateo, muchos publicanos y pecadores,

que habían acudido, se sentaron con Jesús y sus discípulos. Los fariseos, al verlo, preguntaron a los discípulos: “¿Cómo es que su

maestro come con publicanos y pecadores?” Jesús lo oyó y dijo: “No tienen necesidad de médico los sanos, sino los enfermos. Vayan, aprendan lo que significa “misericordia quiero y no sacrificios”: que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores. Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos hoy la fiesta de san Mateo. El nombre Mateo significa: “regalo de Dios”.

Su oficio era el de recaudador de impuestos, un cargo muy odiado por los judíos, porque esos impuestos se recolectaban para una nación extranjera. Pero una vez que se encontró con Jesucristo se dedicó por completo a buscar la salvación de las almas y el Reino de Dios.

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Un día vio aparecer frente a él nada menos que a Jesús el cual le hizo una propuesta totalmente inesperada: “Ven y sígueme”. Él se levantó y lo siguió.

Ha de suponerse lo chocante y escandaloso que debió ser para los fariseos el hecho de que Jesús aceptara comer con un publicano. Pero el Maestro, conociendo la vileza de corazón de aquellos que se consideraban los más puros, les dice que no necesitan médicos los sanos, sino los enfermos. La reconciliación y el perdón solo tienen cabida en aquellos que se reconocen enfermos y necesitados.

A Jesús no le importa la condición social ni tu pasado, le importas tú. Por eso no escatima en practicar la misericordia con aquellos que más lo necesitan. “Anden, aprendan lo que significa misericordia quiero y no sacrificios”. Los sacrificios no satisfacen al Señor, como reza el salmo; lo que agrada a Dios es que practiquemos la misericordia y el amor sin distinción ni acepción de personas.

22 Feria

Sábado Verde

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 15,35-37.42-49

Hermanos: Alguno preguntará: «¿Y cómo resucitan los muertos? ¿Qué clase de cuerpo traerán?» ¡Necio! Lo que tú siembras no recibe vida si antes no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar después, sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la resurrección de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo débil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay también espiritual. En efecto, así es como dice la Escritura: «El primer hombre, Adán, fue un ser animado.» El último Adán, un espíritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino lo animal. Lo espiritual viene después. El primer hombre, hecho de tierra, era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno son los hombres terrenos; igual que el celestial son los hombres celestiales. Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos también imagen del hombre celestial. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 55,10.11-12.13-14R/. Caminaré en presencia de Dios a la luz de la vida

Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, y así sabré que eres mi Dios. R/.

En Dios, cuya promesa alabo, en el Señor, cuya promesa alabo, en Dios confío y no temo; ¿qué podrá hacerme un hombre? R/.

Te debo, Dios mío, los votos que hice, los cumpliré con acción de gracias; porque libraste mi alma de la muerte, mis pies de la caída; para que camine en presencia de Dios a la luz de la vida. R/.


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Lectura del santo evangelio según san Lucas 8,4-15En aquel tiempo, se le juntaba a Jesús mucha gente y, al pasar por los

pueblos, otros se iban añadiendo. Entonces les dijo esta parábola: «Salió el sembrador a sembrar su semilla.

Al sembrarla, algo cayó al borde del camino, lo pisaron, y los pájaros se lo comieron. Otro poco cayó en terreno pedregoso y, al crecer, se secó por falta de humedad. Otro poco cayó entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cayó en tierra buena y, al crecer, dio fruto al ciento por uno.»

Dicho esto, exclamó: «El que tenga oídos para oír, que oiga.»Entonces le preguntaron los discípulos: «¿Qué significa esa parábola?»Él les respondió: «A ustedes se les ha concedido conocer los secretos

del reino de Dios; a los demás, sólo en parábolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. El sentido de la parábola es éste: La semilla es la palabra de Dios. Los del borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegría, pero no tienen raíz; son los que por algún tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cayó entre zarzas son los que escuchan, pero, con los afanes y riquezas y placeres de la vida, se van ahogando y no maduran. Los de la tierra buena son los que con un corazón noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando.» Palabra del Señor.

Meditación

Jesús continúa enseñando a la gente y lo hace en un lenguaje simbólico para que le entienda el mensaje. Pone ejemplos de la cotidianidad de la vida para hacer llegar su Palabra. Cuánta falta nos hace aprender de Jesús a utilizar un lenguaje acorde a la altura de la gente. Con frecuencia vemos profesionales que se empeñan en hacer cada vez menos inteligible su discurso. Hay sacerdotes con un lenguaje por los aires, académico, sin aterrizar la Palabra.

Hoy más que nunca se hace necesario imitar a Jesús también en este aspecto de anunciar su Palabra, y hacerlo en un lenguaje coloquial e inteligible para el pueblo llano, sin perder la esencia, pero que hablemos el mismo idioma que la gente.

Jesús nos dice en la Parábola que la Palabra predicada puede correr varios riesgos. Pero que esta parábola es una invitación a la esperanza porque la acción de Dios está presente en la predicación.

Al explicarles la parábola a los discípulos vemos que el centro de interés no es la cantidad de la cosecha, sino las diferentes respuestas a la Palabra.

Dios quiere que todos nos salvemos, pero ese designio de Dios está condicionado por la actitud que cada uno adopte ante el mensaje de Jesús. “No todo el que dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos”, dicho de otra manera: “No todo el que escuche la Palabra entrará en el reino

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de los cielos”. La condición única para entrar en el reino es escuchar la Palabra y cumplirla.

23 XXV Domingo del Tiempo Ordinario

Primera Semana Liturgia de las Horas Verde

Fortalecidos con la Palabra somos sencillos servidores como Jesús

Algunas orientaciones: Se coloca el título de este Domingo. Se lleva la Palabra en la procesión que se coloca en el ambón. Se pueden presentar algunos signos de servicio y humildad: una escoba, un delantal, un instrumento de trabajo, una cruz que indica el sufrimiento que conlleva servir a los demás. Una planta llena de flores que indica la victoria que alcanzará todo el que se entrega al Señor y a su pueblo. Se puede invitar a todos los que hacen algún servicio a la comunidad, especialmente a los de Pastoral Social y de las Juntas de Vecinos.

Monición de EntradaHermanos y hermanas: Con alegría nos reúne el Señor, para que en

este mes de Septiembre nos fortalezcamos con su Palabra y su Eucaristía, de modo que al arder nuestros corazones cuando nos explica las Escrituras, lo reconozcamos al partir el pan.

En este Domingo contemplamos a Jesucristo como el Siervo del Padre y quien se ha hecho nuestro Servidor, que por ser fiel a la Voluntad del Padre, molestará a muchos, le tocará sufrir hasta el sacrificio de la Cruz, del cual saldrá victorioso.

Sin embargo, los discípulos están pensando en otra cosa y discutían por el poder humano, que tantas envidias, odios y guerras genera entre la gente.

Así nos propone que el camino verdadero del cristiano, que es el suyo es el servicio desinteresado a los demás y la sencillez de vida como la de un niño, aunque nos cueste sufrimiento y cruz. Pero, fortalecidos con la Palabra y la Eucaristía saldremos victoriosos.

Con gozo, recibamos cantando a Jesucristo, el Siervo Crucificado que está de pie Resucitado, quien viene a presidir esta Celebración a través de su ministro.

Oración colectaOh Dios, que has puesto la plenitud de la ley en el amor a ti y al prójimo,

concédenos cumplir tus mandamientos para llegar así a la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo.


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Primera Lectura: Sabiduría 2, 12. 17-20 Como el justo cuyas palabras verdaderas molestaban a los intereses

de quienes andaban por mal camino, así molestó Jesús en su tiempo y molestaremos quienes le seguimos. Pero, nos fortalece la Palabra del Señor para seguir adelante. Escuchemos.

Lectura del libro de la Sabiduría Se dijeron los impíos: “Acechemos al justo, que nos resulta incómodo:

se opone a nuestras acciones, nos echa en cara nuestros pecados, nos reprende nuestra educación errada; veamos si sus palabras son verdaderas, comprobando el desenlace de su vida.

Si es el justo hijo de Dios, lo auxiliará y lo librará del poder de sus enemigos; lo someteremos a la prueba de la afrenta y la tortura, para comprobar su moderación y apreciar su paciencia; lo condenaremos a muerte ignominiosa, pues dice que hay quien se ocupa de él.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 53 ,3-4.5.6.8R/. El Señor sostiene mi vida.

Oh Dios, sálvame por tu nombre, sal por mí con tu poder. Oh Dios, escucha mi súplica, atiende a mis palabras. R/.

Porque unos insolentes se alzan contra mí, y hombres violentos me persiguen a muerte, sin tener presente a Dios. R/.

Pero Dios es mi auxilio, el Señor sostiene mi vida. Te ofreceré un sacrificio voluntario, dando gracias a tu nombre, que es bueno. R/.

Segunda Lectura: Santiago 3, 16-4, 3 La Palabra del Señor nos hace amar la paz y sembrarla, evitando toda

envidia y rivalidad que vienen del afán de tener y de querer dominar a los otros, como los más grandes e importantes.

Lectura de la carta del apóstol Santiago 3, 16-4, 3Queridos hermanos: Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y

toda clase de males. La sabiduría que viene de arriba ante todo es pura y, además, es amante de la paz, comprensiva, dócil, llena de misericordia y buenas obras, constante, sincera. Los que procuran la paz están sembrando la paz, y su fruto es la justicia.

¿De dónde proceden las guerras y las contiendas entre ustedes? ¿No es de sus pasiones, que luchan en sus miembros? Codician y no tienen; matan, arden en envidia y no alcanzan nada; se combaten y se hacen la guerra. No tienen, porque no piden. Piden y no reciben, porque piden mal, para dar satisfacción a sus pasiones. Palabra de Dios.

Aleluya cf. 2Ts 2, 14 Dios nos llamó por medio del Evangelio,

para que sea nuestra la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

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Evangelio: Marcos 9, 30-37 Nos fortalece y hace arder nuestro corazón esta Palabra, en la que Jesús

deja claro, que el más importante es quien sirve hasta sufrir por aquellos a quienes se entrega y que la grandeza está en la sencillez y debilidad de un niño. De pie nos disponemos a escuchar a Jesús a quien aclamamos cantando.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 9, 30-37En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y

atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos.

Les decía: “EL Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará.”

Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: “¿De qué discutían por el camino?”

Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: “Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.”

Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: “El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí no me acoge a mí, sino al que me ha enviado.” Palabra del Señor.

Meditación

Jesús anuncia por segunda vez a sus discípulos su pasión y su muerte, para irles educando en lo que significa ser seguidor suyo.

Pero lo que les preocupa, y de eso discuten en el camino, es «quién será el más importante». Jesús les está hablando de lo que significa el seguimiento y lo que ello implicaba y los otros, pensando ocupar los puestos de honor.

Jesús, ya en la tranquilidad de casa, les da una lección para que vayan corrigiendo su forma de pensar: «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos». Y pone a un niño en medio de ellos y dice que el que acoge a un niño le acoge a él. Precisamente a un niño, que en el ambiente social de entonces era más bien marginado de la sociedad y tenido en muy poco.

La lección de la servicialidad la puede dar Cristo porque es el primero que la cumple. Toda su vida está en esa actitud de entrega por los demás: «No he venido a ser servido sino a servir y a dar mi vida por los demás». Es una actitud que manifestará la noche de la última cena cuando le vean ceñirse la toalla y arrodillarse ante ellos para lavarles los pies.

También nosotros podemos tener dificultades en querer entender la lección que Jesús dio a los apóstoles. Tendemos a ocupar los primeros lugares, a buscar nuestros propios intereses, a despreciar a las personas que cuentan poco en la sociedad y de las que no podemos esperar gran


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cosa. Eso de buscar los primeros puestos no pasa sólo en el mundo de la política. También nos puede pasar en nuestro entorno familiar o comunitario.

La salvación del mundo vino a través de la cruz de Cristo. Si nosotros queremos colaborar con él y hacer algo válido en la vida, tendremos que contar en nuestro programa con el sufrimiento y el esfuerzo, con la renuncia y la entrega gratuita. Seguimos a un Salvador humilde, aparentemente fracasado, el Siervo de todos, hasta la Cruz. El discípulo no puede ser más que el maestro.

Oración de los FielesQuien preside: Confiados en el amor de Dios que nos escucha, le

presentamos nuestras necesidades. A cada oración respondemos: Padre, que seamos servidores tuyos y de los demás.1. Por el Papa, los obispos, sacerdotes y quienes en la Iglesia tienen la

misión de servir a la unidad de tu pueblo, para que su trabajo sea un verdadero y humilde servicio a Ti y a tu pueblo. Oremos.

2. Por quienes tienen el poder de dirigir en la República Dominicana y en el mundo, para que descubran que su grandeza está en servir con humildad y desinterés a su pueblo. Oremos.

3. Por los que sufren y por los que son rechazados en la sociedad, para que encuentren en nosotros el amor de Dios que nunca los abandona. Oremos.

4. Por nosotros aquí congregados por el Señor, para que, a imagen de Jesús, aunque nos cueste sufrimiento seamos servidores. Oremos.

5. Para que fortalecidos por la Palabra, seamos profetas, que sin miedo a las críticas y persecuciones defendamos nuestra fe y vida moral. Oremos.

6. Por nuestros legisladores, para que digan si a la vida y legislen para salvar las dos vidas. Oremos

El que preside: Acoge Padre nuestra súplica. Que la fuerza de tu Palabra nos transforme en instrumentos de tu paz, servidores desinteresados y humildes de tu pueblo. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendasAcepta propicio, Señor, las ofrendas de tu pueblo, para que alcance

en el sacramento eucarístico los bienes en que ha creído por la fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración después de la comuniónQue tu auxilio, Señor, nos acompañe siempre a los que alimentas con

tus sacramentos, para que por ellos y en nuestra propia vida recibamos los frutos de la redención. Por Jesucristo, nuestro Señor.


El próximo Domingo 30 se tendrá la Caminata Parroquial con la Biblia, con la participación de todos los Sectores, Comunidades, Grupos.

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24 Solemnidad: Ntra. Sra. de las Mercedes, Patrona del Pueblo Dominicano

Lunes Blanco o Azul

Con María, fortalecidos por la Palabra, libres de la corrupción y la desigualdad

Orientaciones para esta Celebración: En la procesión de entrada se lleva un cuadro o imagen de la Virgen, una biblia y una bandera Dominicana y se colocan cerca del atril o ambón donde tenemos entronizada durante todo el mes la Biblia. Se pueden colocar en varios lugares cadenas rotas, y presentar una de ellas en la presentación de las ofrendas. Se puede hacer una colecta para la Pastoral Penitenciaria. Se recuerda, presentando sus nombres en las intenciones, a las personas de la Comunidad que están internas en la cárcel. Se presentan las personas que colaboran en la Pastoral Penitenciaria. Se puede al final entonar el Himno Nacional. Luego, cada Sector y sus comunidades pasan delante del cuadro de la Virgen y le presentan sus necesidades que traerán escrita y la dejan delante de la Imagen.

Monición ambiental: En este día celebramos con alegría la solemnidad de Nuestra Señora

de las Mercedes, declarada Patrona de la República Dominicana desde la Independencia Nacional en 1844, aunque la devoción se remonta casi al descubrimiento de la Isla, ya que en el 1615 es declarada Patrona de la Española, a raíz de un fuerte terremoto acaecido.

La devoción a ella está ligada a la Orden de La Merced que tiene por finalidad liberar a los cautivos. Por este motivo, en este día también recordamos a los internos en nuestras cárceles, rogando al Señor con su Madre para que los libere de toda cadena interior, y puedan prepararse y renovarse como personas cuando les toque integrarse a la sociedad.

Oramos por todos los servidores de la Pastoral Penitenciaria, para que el Señor los haga profetas del Reino dentro de la dolorosa realidad de nuestras cárceles. Es un día patrio, ya que Ella es patrona de la República. Por eso hoy es día de celebrar, de pedir por nuestra patria y de comprometernos en trabajar por un país mejor. Para llegar a esta meta Ella nos indicó el camino que es hacer lo que su Hijo nos dice en el Evangelio, su Palabra liberadora.

Llenos de alegría, junto a nuestra Madre liberadora de los cautivos, celebremos con su Hijo esta acción de gracias al Padre que nos liberó de las cadenas de la muerte y del pecado. Aclamemos a Jesucristo junto con María quien viene a presidir nuestra Celebración y cantando lo recibimos a través de su ministro.

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Oración Colecta Dios, Padre de misericordia, que en tu admirable providencia, hiciste

que la Madre de tu Hijo participase de las angustias y sufrimientos humanos, concede, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, consuelo de los afligidos y liberadora de cautivos, que los que sufren cualquier forma de esclavitud, consigan la verdadera libertad de los hijos de Dios. Por nuestro Señor Jesucristo…

Primera Lectura: Jeremías 30, 8-11ªLa Palabra del Señor que se comunicó a través de Jeremías como

anuncio de liberación a su pueblo, resuena de nuevo hoy en nuestro pueblo dominicano, invitándonos a escucharla, corrigiéndonos de nuestros pecados y así lograr la verdadera liberación que necesitamos. Escuchemos.

Lectura del libro de Jeremías Acontecerá aquel día - oráculo de Yavé Sebaot - que romperé el yugo

de sobre tu cerviz y tus coyundas arrancaré, y ya no servirán más a los extranjeros, sino a Yavé su Dios y a David su rey, que yo les suscitaré.

Pero tú no temas, siervo mío Jacob - oráculo de Yavé - ni desmayes, Israel, pues mira que yo acudo a salvarte desde lejos, para sacarte a ti y a tu linaje del país de tu cautiverio; volverá Jacob, se sosegará y estará tranquilo, y no habrá quien le inquiete, pues contigo estoy yo - oráculo de Yavé - para salvarte: pues acabaré con todas las naciones entre las cuales te dispersé. Pero contigo no acabaré; aunque sí te corregiré como conviene, ya que impune no te dejaré. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 125, 1-5R. He visto la cautividad de mis hijos e hijas y les he roto las cadenas

Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R/.

Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos.» El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R/.

Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Négueb. Los que sembraban con lágrimas, cosechan entre cantares. R/.

Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. R/.

Segunda Lectura: Gálatas 5, 1.13-25El que escucha la Palabra y se deja fortalecer por ella, dará los frutos del

Espíritu Santo, como pasó en María que se hizo la sierva del Señor y supo decirle: Hágase en mí según tu Palabra. Escuchemos.

Lectura de la Carta de San Pablo a los Gálatas Para ser libres nos libertó Cristo. Manténganse, pues, firmes y no se dejen

oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. Porque, hermanos, ustedes han sido llamados a la libertad; sólo que no tomen de esa libertad pretexto para la carne; antes, al contrario, sírvanse por amor los unos a los otros.

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Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pero si se muerden y se devoran mutuamente, ¡miren no vayan mutuamente a destruirse!

Por mi parte les digo: Si viven según el Espíritu, no darán satisfacción a las apetencias de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al espíritu, y el espíritu contrarias a la carne, como que son entre sí antagónicos, de forma que no hacen lo que quisieran.

Pero, si son conducidos por el Espíritu, no están bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, discordia, celos, iras, rencillas, divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgías y cosas semejantes, sobre las cuales les prevengo, como ya les previne, que quienes hacen tales cosas no heredarán el Reino de Dios.

En cambio el fruto del Espíritu es amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio de sí; contra tales cosas no hay ley. Pues los que son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y sus apetencias. Si vivimos según el Espíritu, obremos también según el Espíritu. Palabra de Dios.

R. / Aleluya, Aleluya V. / Tú eres la puerta del Rey Altísimo. / Trono resplandeciente del que

es luz, / Pueblos redimidos, aplaudan, / Por María se nos ha devuelto la libertad. R. / Aleluya, Aleluya

Evangelio: Juan 2, 1-11 María nos indica que hacer lo que Jesús nos diga es lo que nos libera

y nos hace liberadores de los demás en sus necesidades, como la de los novios de Caná. Por eso, fortalecidos por su Palabra y llenos de gozo al escuchar su Palabra, trabajemos por la liberación de nuestro pueblo. Junto con María aclamemos cantando a su Hijo que manifestó su gloria en Caná de Galilea.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba

allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.

Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.» Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.»

Dice su madre a los sirvientes: «Hagan lo que él les diga.» Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los

judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: «Llenen las tinajas de agua.» Y las llenaron hasta arriba. «Sáquenlo ahora, les dice, y llévenlo al maestresala.» Ellos lo llevaron.

Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice: «Todos sirven primero el


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vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.» Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en él sus discípulos. Palabra del Señor.

Meditación

Nuestro país se llena de regocijo al celebrar hoy el día de su patrona, Nuestra Señora de las Mercedes. Una advocación mariana que está unida a la Orden Mercedaria, la cual tiene como finalidad la liberación de los cautivos. Llegue nuestra felicitación en este día a todo el pueblo dominicano y a los miembros de la familia Mercedaria.

Las lecturas hoy nos hablen de libertad, de liberación. En la primera, el profeta Jeremías lleva un mensaje de esperanza a su pueblo que estaba sometido al poder extranjero. Dios promete la liberación del pueblo.

Ese momento que marca el fin del estado de situación del pueblo de Israel trae consigo preocupaciones y tormentos. Pero Dios le dice a su pueblo que no temas, hijo mío; yo estoy contigo para salvarte. Palabras de esperanza para un pueblo que sentía que Dios le había dado la espalda, pero una vez más le muestra su amor y su misericordia.

En la segunda lectura, Pablo, nos recuerda que Cristo nos creó para ser libres. Pero nos advierte de no hacer un mal uso de esa libertad. Sino más bien que vivamos conforme al Espíritu. Un seguidor de Cristo ha de ser libre para cumplir la voluntad de aquél que le ha llamado.

Escuchamos el evangelio de la boda en Caná de Galilea, estamos ante el primer milagro que realiza Jesús. Estando en la boda, sucede que se termina el vino; y María, preocupada por esta situación, acude a Jesús para que sacara de apuros a los novios. Pero Jesús le responde que no ha llegado su hora.

En un primer momento ha de suponerse que María se sintiera mal con la respuesta de Jesús, pero confiada y segura, espera a que su Hijo actúe. Ella sabe que Él no era indiferente ante la necesidad del otro y este momento no iba a ser menos.

Hoy ante la ola de violencia imperante en nuestros barrios, la impunidad y la corrupción administrativa, ante el sistema judicial inoperante en nuestro país, pidamos a nuestra patrona, la Virgen de las Mercedes que interceda por su pueblo ante su Hijo.

Oración de los FielesEl que preside: Elevemos nuestras súplicas al Padre, por medio de

Jesucristo, y con la intercesión de la Virgen María de las Mercedes; a cada oración respondemos: Padre, libéranos de la corrupción y de la desigualdad. • Por la Conferencia Episcopal Dominicana, para que el Señor, por la

intercesión de la Santísima Virgen María, ilumine a nuestros obispos, para que guíen a la Iglesia dominicana por los caminos de la nueva Evangelización. Oremos.

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• Por el Gobierno de nuestro país, para que el Señor, por intercesión de nuestra Patrona, la Virgen de Las Mercedes, le conceda la inteligencia, la fuerza y la voluntad para buscar soluciones a los mayores problemas nacionales. Oremos.

• Por los pobres, los huérfanos y las viudas, por los enfermos, los encarcelados y los que están esclavizados por el pecado, para que por intercesión de Nuestra Señora de las Mercedes, y nuestra solidaridad, consigan solucionar sus problemas. Oremos.

• Por nosotros, los que nos confesamos católicos, para que, por la intercesión de nuestra Madre de las Mercedes, fortalecidos con la Palabra y con la Eucaristía, impulsemos la misión al elaborar la Segunda Etapa del Plan Nacional Pastoral. Oremos.

• Por todos los que trabajan en la Pastoral Penitenciaria, para que sean verdaderos instrumentos de la liberación que solo Dios puede dar. Oremos.

• Por el pueblo dominicano, que celebra hoy con gozo la solemnidad de Nuestra Señora de las Mercedes, para que se esfuerce en vivir la unidad, el bien común, la justicia, la paz, y la alegría. Oremos.

El que preside: Padre, ponemos ante ti todas estas peticiones, las necesidades de nuestras familias y del país junto con María de las Mercedes, por Jesucristo nuestro Señor.

Oración de las Ofrendas: Recibe, Señor, las ofrendas de tu pueblo y concede, que los que

celebramos la obra inmensa de la caridad de tu Hijo, nos afiancemos, por la intercesión de la Bienaventurada Virgen María, en el amor a Dios y al prójimo. Por Jesucristo nuestro Señor.

Prefacio: IV de Santa María Virgen: “María, Signo de Consuelo y de Esperanza”

Antífona de la Comunión: Cantares 8, 7

Las aguas torrenciales no podrán apagar el amor, ni los ríos extinguirlo

Oración después de la Comunión: Habiendo recibido, Señor, el sacramento de redención y vida, te pedimos

por intercesión de la Bienaventurada Virgen María de las Mercedes, Madre solícita y celestial Patrona nuestra, que podamos servir con todas nuestras fuerzas al misterio de la salvación, y merezcamos ser admitidos en el Reino Eterno. Por Jesucristo nuestro Señor.

25 Feria

Martes Verde

Lectura del Libro de los Proverbios 21, 1-6.10-13 El corazón del rey es una acequia en manos de Dios, la dirige adonde

quiere. Al hombre le parece siempre recto su camino, pero es Dios quien


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pesa los corazones. Practicar el derecho y la justicia Dios lo prefiere a los sacrificios. Ojos altivos, mente ambiciosa, el pecado es el distintivo de los malvados. Los planes del diligente traen ganancia, los del atolondrado traen indigencia. Tesoros ganados por boca embustera son humo que se disipa y lazos mortales. Afán del malvado es buscar el mal, no mira con piedad a su prójimo. Cuando el cínico la paga, aprende el inexperto, pero el sensato aprende con la experiencia. El honrado observa cómo la casa del malvado precipita al malvado en la ruina. Quien cierra los oídos al clamor del necesitado no será escuchado cuando grite. Palabra de Dios

Salmo responsorial: 118,1.27.30.34.35.44 R/ “Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos”.

Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/. Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R/.Cumpliré sin cesar tu voluntad, por siempre jamás. R/.Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor. R/.Instrúyeme en el camino de tus decretos y meditaré tus maravillas. R/. Escogí el camino verdadero, deseé tus mandamientos. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 8, 19-21 En aquel tiempo, vinieron a ver a Jesús su madre y sus hermanos, pero

con el gentío no lograban llegar hasta él. Entonces lo avisaron: «Tu madre y tus hermanos están fuera y quieren verte.» Él les contestó: «Mi madre y mis hermanos son éstos: los que escuchan la palabra de Dios y la ponen por obra.» Palabra del Señor

Meditación

El libro de los Proverbios, el capítulo 21 nos habla de las virtudes que debemos cultivar y los defectos que debemos eliminar o corregir. Lo primero que nos dice esta primera lectura es que estamos en las manos de Dios y Él dirige nuestros pasos hacia donde Él quiere. Sin embargo, nuestros egoísmos y formas de pensar nos empujan a desobedecerle pensando que nuestro camino es recto, sin darnos cuenta de que Dios es quien pesa nuestras acciones y sabe lo que realmente necesitamos y hacia donde tenemos que ir.

Dios quiere que seamos misericordiosos. Aborrece al altanero, mentiroso y avaro. Por último, nos invita el sabio a escuchar al necesitado, porque así nos abrimos a que Dios nos escuche a nosotros.

El evangelio de hoy nos habla de la verdadera familia de Jesús. Son aquellos que escuchan su palabra y la pone en práctica; es aquél que hace la voluntad de Dios. Por tanto, la familia de Jesús está constituida por la obediencia a la palabra de Dios.

El Papa Francisco, en una de sus homilías nos decía: poner en práctica lo que se escucha no es fácil, porque es más fácil vivir tranquilamente sin preocuparse de las exigencias de la Palabra de Dios. Algunas pistas concretas para hacerlo son los mandamientos y las bienaventuranzas.

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Contando siempre con la ayuda de Jesús. Cristo es misericordioso y perdona a todos, espera a todos, porque es paciente.

Jesús recibe a todos, también a aquellos que van a escuchar la palabra de Dios. No basta con escuchar su palabra, es necesario que la hagamos vida entre la gente, sobre todo en aquellos que más nos necesitan.

26 Feria o Memoria Libre: San Cosme y San Damián, Mártires o Beato Pablo VI, Papa

Miércoles Verde, Rojo o Blanco

Lectura del libro de los Proverbios 30,5-9La palabra de Dios es acendrada, él es escudo para los que se refugian

en él. No añadas nada a sus palabras, porque te replicará y quedarás por mentiroso. Dos cosas te he pedido; no me las niegues antes de morir: aleja de mí falsedad y mentira; no me des riqueza ni pobreza, concédeme mi ración de pan; no sea que me sacie y reniegue de ti, diciendo: «¿Quién es el Señor?»; no sea que, necesitando, robe y blasfeme el nombre de mi Dios. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 118,29.72.89.101.104.163R/. Lámpara es tu palabra para mis pasos, Señor

Tu palabra, Señor, es eterna, más estable que el cielo. R/.Aparto mi pie de toda senda mala, para guardar tu palabra. R/.Considero tus decretos, y odio el camino de la mentira. R/.Detesto y aborrezco la mentira, y amo tu voluntad. R/.Apártame del camino falso, y dame la gracia de tu voluntad. R/.Más estimo yo los preceptos de tu boca que miles de monedas de oro y

plata. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 9,1-6En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio poder y autoridad

sobre toda clase de demonios y para curar enfermedades. Luego los envió a proclamar el reino de Dios y a curar a los enfermos,

diciéndoles: «No lleven nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco lleven túnica de repuesto. Quédense en la casa donde entren, hasta que se vayan de aquel sitio. Y si alguien no los recibe, al salir de aquel pueblo sacudan el polvo de los pies, para probar su culpa.»

Ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, anunciando el Evangelio y curando en todas partes. Palabra del Señor.

Meditacion

La lectura del libro de los Proverbios nos hace referencia a la Palabra de Dios y nos dice el sabio que dicha Palabra pasa cualquier prueba. Es como un escudo para los que confían en ella, libre de todo error, de toda mentira. Y es escudo de quien confía en Yahvé, porque quien da fe a esa


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palabra y la pone en práctica camina por el sendero de la justicia y puede contar con la protección de Dios .

Nos advierte de la tentación en la que podemos caer de atribuir a Dios palabras que no son suyas; como decir: “Dios dice, ayúdate, que yo te ayudaré”. No quiere riquezas, que, aun siendo en sí buenas, llevan consigo serios peligros, entre ellos la soberbia, que puede conducir incluso al desprecio de Dios.

El evangelio de hoy nos habla de la misión. Jesús quiere extender su acción evangelizadora y escoge a doce apóstoles para que por medio de ellos llegase a más gente el mensaje. Los envió, a proclamar el reino de Dios y a curar enfermos, como señal de que el reino está próximo.

Jesús le dice que no lleven bastón, alforja, provisiones, dinero, ni siquiera una túnica de cambio. Dios, a cuyo servicio están, cuidará de ellos; su único pensamiento debe ser el de su misión y deben despojarse de todo aquello que les impida cumplir su cometido.

Jesús no quiere que sus apóstoles busquen la menor ventaja personal. Sólo debe preocuparles su misión.

Los apóstoles no deben perder tiempo con los que no los reciban. Deben abandonar tales ciudades y tratarlas como tratan los judíos a las ciudades paganas. Hay que romper toda relación con ellas. Los judíos solían sacudir el polvo de los pies antes de abandonar tierra pagana y entrar en la tierra santa.

Que seamos capaces de ponernos en camino, al igual que los discípulos y que el Señor nos anime a llevar su mensaje donde quiere que nos encontremos.

27 Memoria Obligatoria: San Vicente de Paúl, Presbítero

Jueves Blanco

Lectura del Libro del Eclesiastés 1, 2-11 ¡Vanidad de vanidades, dice Qohelet; vanidad de vanidades, todo es

vanidad! ¿Qué saca el hombre de todas las fatigas que lo fatigan bajo el sol? Una generación se va, otra generación viene, mientras la tierra siempre está quieta. Sale el sol, se pone el sol, jadea por llegar a su puesto y de allí vuelve a salir. Camina al sur, gira al norte, gira y gira y camina el viento.

Todos los ríos caminan al mar, y el mar no se llena; llegado al sitio adonde caminan, desde allí vuelven a caminar.

Todas las cosas cansan y nadie es capaz de explicarlas. No se sacian los ojos de ver ni se hartan los oídos de oír. Lo que pasó, eso pasará; lo que sucedió, eso sucederá: nada hay nuevo bajo el sol.

Si de algo se dice: “Mira, esto es nuevo”, ya sucedió en otros tiempos mucho antes de nosotros. Nadie se acuerda de los antiguos y lo mismo pasará con los que vengan: no se acordarán de ellos sus sucesores. Palabra de Dios.

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Salmo Responsorial: 89, 3-4.5-6.12-13.14 y 17 R/ “Señor, tú has sido nuestro refugio de generación en generación”

Tú reduces el hombre a polvo, diciendo: “Retornen, hijos de Adán.” Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna. R/.

Los siembras año por año, como hierba que se renueva: que florece y se renueva por la mañana, y por la tarde la siegan y se caen. R/.

Enséñanos a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato. Vuélvete, Señor, ¿hasta cuándo? Ten compasión de tus siervos. R/.

Por la mañana sácianos de tu misericordia, y toda nuestra vida será alegría y júbilo. Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 9, 7-9 En aquel tiempo, el virrey Herodes se enteró de lo que pasaba y no

sabía a qué atenerse, porque unos decían que Juan había resucitado, otros que había aparecido Elías, y otros que había vuelto a la vida uno de los antiguos profetas. Herodes se decía: “A Juan lo mandé decapitar yo. ¿Quién es éste de quien oigo semejantes cosas? Y tenía ganas de verlo. Palabra del Señor.

Meditación

Celebramos la memoria de San Vicente de Paúl, presbítero que vivió al servicio de los pobres. Fundó la Congregación de la Misión (Padres Paúles), para formar al clero y atender a los necesitados. Conjuntamente con santa Luisa de Marillac fundó también la Congregación de Hijas de la Caridad. Felicitamos a los Padres Paúles y a las Hijas de la Caridad por la fiesta de su fundador. Pidiéndole al Señor que mantenga vivo en ellos el espíritu de servicio y acogida a los pobres y necesitados que marcó la vida de San Vicente.

Las palabras de la primera lectura expresan decepción, frustración: “Todo es vanidad, nada hay nuevo bajo el sol”, es la conclusión a la que llega el autor de este libro luego de pasar balance de su vida: “...mi mente alcanzó mucho saber. Y a fuerza de mucho trabajo comprendí que la sabiduría y el saber son locura y necedad” (Ecl 1,16-17); “hice obras magníficas..., adquirí esclavos..., acumulé también plata y oro..., tuve un harén de concubinas para gozar como suelen los hombres...; después examiné todas las obras: todo resultó vanidad y caza de viento, nada se saca bajo el sol” (Ecl 2, 4-11).

A pesar de lo decepcionante que parece ser todo para el autor de este libro, él entiende que todo es don divino y que Dios es quien dirige el sentido de la historia; pero el hombre no sabe captar este sentido profundo de la historia.

En evangelio de ayer escuchamos que Jesús elige a los doce y los envía a la misión. Hoy, vemos que la fama de Jesús se ha extendido tanto que Herodes está intrigado en conocer a ese hombre. La predicación y


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los milagros de Jesús habían traído a la memoria del pueblo diversas figuras proféticas del pasado, en especial a la de Elías. Pero su identidad permanecía sin aclarar, al menos para Herodes.

Nosotros en cambio, sí sabemos quién es Jesús. Él es Dios hecho hombre, misericordioso, que ha venido a salvar a los pecadores, que vela por cada uno de los que el Padre le ha entregado…Lo lamentable es que aun conociéndole nos cueste tanto seguirle y no ser dóciles a su Palabra.

28 Feria o Memoria Libre: San Wenceslao, Mártir, o San Lorenzo Ruiz y Compañeros Mártires

Viernes Verde o Rojo

Lectura del Libro del Eclesiastés 3, 1-11 Todo tiene su tiempo y su momento, todas las tareas bajo el sol:

tiempo de nacer, tiempo de morir; tiempo de plantar, tiempo de arrancar; tiempo de matar, tiempo de sanar; tiempo de derruir, tiempo de construir; tiempo de llorar, tiempo de reír; tiempo de hacer duelo, tiempo de bailar; tiempo de arrojar piedras, tiempo de recoger piedras; tiempo de abrazar, tiempo de desprenderse; tiempo de buscar, tiempo de perder; tiempo de guardar, tiempo de desechar; tiempo de rasgar, tiempo de coser; tiempo de callar, tiempo de hablar; tiempo de amar, tiempo de odiar; tiempo de guerra, tiempo de paz. ¿Qué saca el obrero de sus fatigas? Observé todas las tareas que Dios encomendó a los hombres para afligirlos: todo lo hizo hermoso en su sazón y dio al hombre el mundo para que pensara; pero el hombre no abarca las obras que hizo Dios desde el principio hasta el fin. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 143, 1ª y 2abc R/ “Bendito el Señor, mi Roca.”

Bendito el Señor, mi Roca, mi bienhechor, mi alcázar, baluarte donde me pongo a salvo, mi escudo y mi refugio. R/.

Señor, ¿qué es el hombre para que te fijes en él?; ¿qué los hijos de Adán para que pienses en ellos? El hombre es igual que un soplo; sus días, una sombra que pasa. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 9, 18-22 Una vez que Jesús estaba orando solo, en presencia de sus discípulos,

les preguntó: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Ellos contestaron: “Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros dicen que ha vuelto a la vida uno de los antiguos profetas”. Él les preguntó: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?” Pedro tomó la palabra y dijo: “El Mesías de Dios”. Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie.

Y añadió: “El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar el tercer día”. Palabra del Señor.

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Meditación

El sabio del Libro del Eclesiastés nos habla hoy del valor del tiempo en la cotidianidad de la vida. Todo tiene su tiempo, nos dice; y es una realidad.

Hay un tiempo de sanar; por más daño que te haya causado una herida, una ofensa del hermano, habrá un tiempo en el que tienes que sanar esas heridas del alma que te impiden ser feliz. Tiempo de desprenderse; el discípulo de Cristo ha de buscar ese tiempo de desprenderse de las ataduras que le impiden vivir su fe de manera auténtica; pero también de desprenderse de lo material para compartirlo con el que no tiene.

Hay un tiempo de duelo; a veces nos lamentamos por la pérdida de algún ser querido, eso es normal. Por eso, si tenemos que llorar, lloramos. Pero lo que no es normal es que pasemos toda la vida en duelo. Hay un tiempo de duelo, y hay que vivirlo, pero no podemos quedarnos ahí, hay que superarlo y aprender a vivir con ese ser querido en otra dimensión. Por último, voy a referirme al tiempo de callar y al tiempo de hablar. Debemos ser ecuánimes, comedidos para hablar y callar a su debido tiempo. Muchas veces pecamos de imprudentes por no saber que existe un tiempo para hablar y otro para callar.

Jesús hoy está interesado en saber el concepto que la gente tiene de él. Quiere saber para ver si la gente ha reconocido verdaderamente quién es él. Le gente relaciona a Jesús con uno de los antiguos profetas. Al preguntarle a los discípulos quién soy yo para ustedes, prefiere que éstos no se lo digan a la gente hasta que vayan descubriendo quién es el realmente.

La pregunta de Jesús a la gente y a sus discípulos nos la hace a cada uno de nosotros. ¿Quién es Jesús para mí?

29 Fiesta: Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

Sábado Blanco

Lectura del libro del profeta Daniel 7,9-10.13-14 Durante la visión, vi que colocaban unos tronos, y un anciano se sentó; su

vestido era blanco como nieve, su cabellera como lana limpísima; su trono, llamas de fuego; sus ruedas, llamaradas. Un río impetuoso de fuego brotaba delante de él. Miles y miles le servían, millones estaban a sus órdenes. Comenzó la sesión y se abrieron los libros.

Mientras miraba, en la visión nocturna vi venir en las nubes del cielo como un hijo de hombre, que se acercó al anciano y se presentó ante él. Le dieron poder real y dominio; todos los pueblos, naciones y lenguas lo respetarán. Su dominio es eterno y no pasa, su reino no tendrá fin. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 137,1-2ª.2bc-3.4-5 R/ “Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor”

Te doy gracias, Señor, de todo corazón; delante de los ángeles tañeré para ti, me postraré hacia tu santuario. R/.


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Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera a tu fama; cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R/.

Que te den gracias, Señor, los reyes de la tierra, al escuchar el oráculo de tu boca; canten los caminos del Señor, porque la gloria del Señor es grande. R/.

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 1,47-51 En aquel tiempo, vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:

“Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.” Natanael le contesta: “¿De qué me conoces?” Jesús le responde: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.” Natanael respondió: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.” Jesús le contestó: “¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.” Y añadió: “Yo les aseguro: verán el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.” Palabra del Señor.

Meditación

Nos unimos a la Iglesia para celebrar hoy la fiesta de los santos arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael. Arcángel es un nombre compuesto: Arc, que significa el principal y Ángel. Arcángel significa el principal entre los ángeles. Un arcángel es como un jefe de los ángeles.

Cada uno de ellos tiene su papel y en su nombre está definida su misión. Así, el arcángel Miguel, su nombre significa quién como Dios o Nadie es como Dios. A Daniel se le conoce como nuestro defensor ante el maligno.

El nombre de Gabriel significa: Dios es mi protector. Es el patrono de las comunicaciones y de los comunicadores, porque trajo al mundo la más bella noticia: que el Hijo de Dios se hacía hombre.

El nombre de Rafael significa medicina de Dios. Fue enviado por Dios para quitarle la ceguera a Tobías y acompañar al hijo de éste en un larguísimo y peligroso viaje y conseguirle una santa esposa. San Rafael es muy invocado para alejar enfermedades y lograr terminar felizmente los viajes.

Sabemos que Dios nos quiere, nos protege y nos guía por el camino de la vida. En la Biblia, los ángeles son presentados a la gente como los mensajeros de Dios, para ayudarnos a que llevemos a cabo los planes de Dios.

También nosotros hemos recibido una altísima misión: Hemos sido enviados para proclamar el Evangelio a todas las naciones. Por ello debemos ser signos de vida y no de muerte, signos de la victoria sobre el pecado y no signos de derrotados por el maligno ni de sometidos al pecado.

El Señor nos pide que seamos de aquellos miles y millones que le sirven, que están a sus órdenes, pues sólo quien escucha la Palabra de Dios y la pone en práctica es grato al Señor.

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Los Ángeles, son de hecho, la prueba del amor de Dios que nos guía y se ocupa de nosotros. Sirvamos como los ángeles al Señor, haciendo su voluntad. Así como Dios tiene sus ángeles que le ayudan, hoy tampoco podemos olvidar a las muchas personas que nos ayudan y guían de muchas maneras con su amor y cuidado. Ellos también, son, por así decirlo, los ángeles de Dios para nosotros.

30 XXVI Domingo del TiempoOrdinario

II Semana Liturgia de las Horas Verde

Ojalá que todo el pueblo se vuelva profeta

Orientaciones para esta Celebración: Se coloca este título. A cada uno se le coloca un distintivo de la Biblia. Se lleva la Biblia en procesión. Luego de la proclamación del Evangelio se pasea por la Asamblea la Biblia mientras se canta y aplaude. Se invita a los jóvenes a cantarle a la Palabra. En la presentación de las ofrendas se presenta: una familia con la Biblia para entregar el mes de oración con la Biblia; jóvenes, adolescentes y niños con la Palabra. Luego se tiene al final la marcha o caminata de la Palabra por todo el Sector o Centro o campo o barrio o urbanización.

Monición de entradaQueridos hermanos y hermanas:

En este Domingo final de Septiembre, concluimos el mes de la Biblia, en el que hemos destacado la importancia de la Palabra en nuestras vidas y hemos buscado fortalecernos con la Palabra teniendo presente lo que dijeron los discípulos de Emaús:” “¿No ardían nuestros corazones cuando nos explicaba las Escrituras?” (Lc 24,32). Es la Palabra la que nos abre la mente y el corazón, para que podamos reconocer a Jesús al partir el pan en la Eucaristía.

Y, es Jesús quien nos enseña a que nos alegremos cuando la Palabra de Dios arde en muchos corazones y se proclama con verdadera fe y amor. El cómo Moisés quiere que todo el pueblo se vuelva profeta y se cuide de apartarse de esa Palabra por cualquier motivo o deseo negativo.

Hoy celebramos la fiesta de San Jerónimo quien dedicó su vida a escudriñar las Escrituras y a darla a conocer a la gente de su tiempo. Que como él también nosotros hagamos lo mismo hoy.

De pie cantemos al Señor Jesús, Palabra viva del Padre, quien llega a presidir nuestra Celebración a través de su ministro.

Oración colectaOh Dios, que manifiestas especialmente tu poder con el perdón y la

misericordia, derrama incesantemente sobre nosotros tu gracia, para


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que deseando lo que nos prometes, consigamos los bienes del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.


Primera Lectura: Números 11, 25-29Cuando se está fortalecido por la Palabra, como lo estaba Moisés,

se alegra porque otros sientan arder en sus corazones esa Palabra y la proclamen con fuerza a todo el pueblo y desea que eso le pase a toda la gente. Escuchemos.

Lectura del libro de los Números En aquellos días, el Señor bajó en la nube, habló con Moisés y, apartando

algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar en seguida. Habían quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la lista, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu se posó sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento.

Un muchacho corrió a contárselo a Moisés: “Eldad y Medad están profetizando en el campamento.” Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino: “Señor mío, Moisés, prohíbeselo.”

Moisés le respondió: “¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 18, 8.10.12.-13.14R/. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón.

La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. R/.

La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. R/.

Aunque tu siervo vigila para guardarlos con cuidado, ¿quién conoce sus faltas? Absuélveme de lo que se me oculta. R/.

Preserva a tu siervo de la arrogancia, para que no me domine: así quedaré libre e inocente del gran pecado. R/.

Segunda lectura: Santiago 5, 1-6 El que escucha la Palabra y la practica saldrá victorioso, pero quien la

desoye y se entrega al afán de las riquezas, al placer egoísta y al poder que oprime a los pobres, tendrá un futuro lleno de lamentos y de fracaso. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol Santiago 5, 1-6

Ahora, ustedes, los ricos, lloren y laméntense por las desgracias que les han tocado. Su riqueza está corrompida y sus vestidos están apolillados. Su oro y su plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un testimonio contra ustedes y devorará su carne como el fuego.

¡Han amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final!

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El jornal defraudado a los obreros que han cosechado sus campos está clamando contra ustedes; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Han vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Les han cebado para el día de la matanza. Condenaron y mataron al justo; él no les resiste. Palabra de Dios.

Aleluya cf. Jn 17, 17b. a Tu palabra, Señor, es verdad; conságranos en la verdad.

Evangelio: Marcos 9, 38-43. 45. 47-48 El Maestro Jesús nos enseña su Palabra, que nos fortalece en la práctica

de valores concretos de la vida cristiana, para que evitemos toda competencia y celos, acojamos la generosidad de los que nos reciben y sepamos cortar con todo lo que nos impida que arda en nosotros la vida del Reino de Dios. Aclamemos de pie y cantando al Señor que nos enseña con amor.

Lectura del santo evangelio según san Marcos En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: “Maestro, hemos visto a uno que

echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.”

Jesús respondió: “No se lo impidan, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro.

Y, además, el que les dé a beber un vaso de agua, porque siguen al Mesías, les aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga.

Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno.

Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.” Palabra del Señor.

Meditación

El Evangelio nos hace dos invitaciones:-Reconocer el bien, venga de donde venga y hágalo quien lo haga y - A no monopolizar el Espíritu“Habían quedado en el campamento dos del grupo...” Aquellos dos

hombres no habían asistido a la reunión junto a la Tienda de Dios. A pesar de eso, comenzaron a profetizar pues la fuerza de Yahvé también les había alcanzado. Cuando le cuentan a Moisés lo ocurrido, Josué que le había ayudado, pide a Moisés que se lo prohíba. Pero Moisés no se hace caso. Él sabe que Dios es el que da sus dones, sin mérito alguno por parte del que lo recibe. Por eso contesta: Ojalá que todo el pueblo recibiera el espíritu de Yahvé y profetizara.


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Así hemos de actuar, sin considerarnos dueños ni monopolizadores de los bienes divinos, ni únicos distribuidores de los mismos, sin acaparar nunca los dones del Espíritu. Dios da como quiere y a quien quiere. A nosotros sólo nos queda dar gracias por los bienes que recibimos y alegrarnos de que también los demás sean objeto de la benevolencia infinita de Dios.

Algo similar pasa en el evangelio, Juan se presenta muy ufano ante Jesús para contarle lo que han hecho con uno que echaba demonios en su nombre. Jesús, en vez de elogiar esa conducta, les hace caer en la cuenta de que han actuado de forma poco lógica: quien hace un milagro en nombre de Jesús no hablará mal de él. Luego añade una enseñanza general. Frente a la postura de ver enemigos por todas partes, enseña a ver amigos: «Quien no está contra nosotros, está a nuestro favor.

Si relacionamos el evangelio con la primera lectura de hoy, el motivo serían los celos. Pero hay una diferencia entre la actitud de Josué y la de los discípulos.

En la primera lectura Josué cuando se entera de que Eldad y Medad están profetizando en el campamento, lo interpreta como un ataque a la dignidad de Moisés y le pide a este que se lo prohíba. En cambio los discípulos se atribuyen el poder de prohibir, sin contar primero con Jesús. El fallo de los discípulos radicaría en no reconocer el bien, venga de donde venga y hágalo quien lo haga. Su error estuvo en querer monopolizar el Espíritu.

En pocas palabras nos da Marcos abundante materia de reflexión y de examen sobre nuestra actitud ante los demás y ante nosotros mismos: ¿excluimos a quienes no van con nosotros, a quienes consideramos que no viven un cristianismo tan exigente como el nuestro? ¿Valoramos el gesto pequeño de dar un vaso de agua, o nos escudamos en la necesidad de grandes gestos para terminar no haciendo nada? ¿Pongo obstáculos a la fe de la gente sencilla o de los menos importantes dentro de la iglesia? ¿Me voy tendiendo trampas yo mismo que me impiden caminar junto a Jesús?

Oracion de los Fieles

Quien preside: Confiando en la misericordia de Dios, le presentamos las intenciones personales, familiares y de la Patria. A cada oración respondemos: Padre, que todo el pueblo se vuelva profeta.

1. Por la Iglesia, para que se abra al ecumenismo trabajando por la unidad de las Iglesias, y reconociendo la presencia del Espíritu en otras manifestaciones de fe. Oremos.

2. Por los grupos, comunidades, ministerios de nuestros sectores y parroquia, para que trabajen en unidad, se esfuercen en reconocer lo bueno de los demás. Oremos.

3. Por los ricos de nuestro país, para que pongan sus bienes al servicio del desarrollo de todo el pueblo, principalmente de los más necesitados. Oremos.

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4. Para que nos preocupemos de ser solidarios y solidarias con las necesidades de los pobres y de la patria. Oremos.

5. Por todos nosotros, para que fortalecidos con la Palabra animemos a todo el pueblo a recibirla y a volverse sus profetas para otras personas y ambientes. Oremos.

Quien preside: Padre, acoge nuestra oración. Llénanos de tu Palabra de tal modo que la irradiemos a todas las personas y familias con las que compartimos de tal modo que puedan volver tus profetas. Por Jesucristo nuestro Señor.

Oración sobre las ofrendasDios de misericordia, que nuestra oblación te sea grata y abra para

nosotros la fuente de toda bendición. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Oración después de la comuniónQue esta Eucaristía, Señor, renueve nuestro cuerpo y nuestro espíritu,

para que participemos de la herencia gloriosa de tu Hijo, cuya muerte hemos anunciado y compartido. Por Jesucristo, nuestro Señor.

AVISO:Para la Arquidiócesis de Santo Domingo: El próximo 7 de Octubre

tendremos la Caminata Mariana con el lema: “Con María, misioneros de la vida” en el Distrito Nacional, y en cada Vicaría: (Este, Oeste y Santo Domingo Norte-Monte Plata) de acuerdo al lugar y hora señalados.


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Auto-revisión sobre la experiencia con la Palabra en la Eucaristía

Seleccione, con una X, el número con el cual se identifique en cada uno de los enunciados. El número 1 tiene el mayor valor.

1 = Siempre / 2 = Casi siempre / 3 = Algunas veces / 4 = Muy pocas veces / 5 = Nunca Rasgos de la Palabra en la

EucaristíaAuto-examen: sobre la experiencia

personal de la Palabra en la Eucaristía 1 2 3 4 5

La Ordenación de las lecturas han sido elaboradas conforme a los criterios del Vat. II, con una finalidad pastoral.

Estoy consciente que la ordenación de las lecturas leídas en la Eucaristía proviene de una seria tradición de la Iglesia, que permiten entrar en contacto con la Divina Revelación.

Con la distribución de las lecturas se pone de relieve la unidad entre los dos Testamentos y la Historia de Salvación.

Puedo acompañar el proceso de transición, mediante el contenido de las lecturas, y diferencio el camino progresivo de revelación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.

En la Iglesia ha de haber un lugar elevado, adecuado, que corresponda a la dignidad de la Palabra, y desde allí se proclame para favorecer su escucha.

Tengo claro que en la Eucaristía está la doble mesa: La mesa de la Palabra y la mesa del Cuerpo de Cristo.

En la liturgia de la Palabra se favorece la meditación.

Evito cualquier tipo de distracción, como los celulares, para concentrarme en el acontecimiento sagrado.

En la liturgia de la Palabra se evita cualquier forma de apresuramiento que impida el recogimiento.

Me desconecto de los compromisos que tengo luego de la celebración, para que los nervios no me distraigan, y pueda vivir la experiencia.

Las lecturas deben proclamarse desde el ambón.

Tengo la mirada atenta hacia el ambón, y el oído despierto en el momento de la proclamación de la Palabra.

Los lectores, capacitados, conocen lo que están leyendo.

Detengo la atención en la Palabra, no en la apariencia de quien la lee.

En la Eucaristía Dios habla a su Pueblo.

Estoy consciente de que es Dios mismo quien habla a su Pueblo mediante la Palabra.

La Palabra, recibida con fe, mueve el interior hacia la conversión y hacia una vida resplandeciente de fe, personal y comunitaria.

Me dejo tocar por la Palabra, de manera que vivo en continuo proceso de conversión.

El Pueblo se hace dócil al Espíritu. Soy dócil a la voz del Espíritu: me dispongo a recibir su gracia como guía de camino.

Los salmos son la oración de la Iglesia.

Tomo en cuenta la relación existente entre el salmo y el resto de las lecturas.

“La palabra que el ser humano dirige a Dios se convierte en Palabra de Dios” (Salmos).

Noto que el salmo es como una respuesta que la asamblea ofrece al Señor, quien nos habla.

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Rasgos de la Palabra en la Eucaristía

Auto-examen: sobre la experiencia personal de la Palabra en la Eucaristía 1 2 3 4 5

La lectura del Evangelio es el punto culminante de la liturgia de la Palabra.

Identifico la conexión - transición entre las lecturas tomadas del Antiguo y del Nuevo Testamento.

El Aleluya, y el versículo antes del Evangelio deben ser cantados, estando todos de pie, cantado por todo el pueblo.

Me pongo de pie, con disposición para expresar la fe cantada, antes de la aclamación del Evangelio, y así recibir y saludar al Señor, quien desea hablarnos.

La liturgia de la Palabra ofrece relevancia al Evangelio.

Recibo con fe y con acción de gracias en mensaje del Evangelio.

La homilía: busca que la Palabra, junto con la liturgia eucarística, sea “como una proclamación de las maravillas de Dios en la historia de la Salvación”.

Estoy con la conciencia despierta en la Homilía para identificar lo que Dios habló a los antepasados y lo que nos dice hoy, a cada corazón.

Cristo está siempre y operante en la predicación.

Estoy atento a al mensaje divino en la homilía, sin importar el instrumento humano que la conduce.

La homilía lleva a una activa participación eucarística, a fin de vivir de acuerdo a la fe profesada.

Vivo homilías coherentes, centradas, conectadas con el acontecimiento celebrado.

Hay que separar de las homilías las breves advertencias que se le da al pueblo.

Las advertencias que recibimos como pueblo, no son en las homilías, sino en otros espacios, o luego de terminar la oración, después de la comunión.

El diálogo entre Dios y la asamblea, en cada persona, necesita espacio de silencio, para que, por el Espíritu, la Palabra sea acogida interiormente, y se prepare la respuesta por medio de la oración.

Sé aprovechar los espacios de silencio en el itinerario celebrativo, intento no distraerme con las personas que me quedan en el banco del frente.

En la oración universal, a la Luz de la Palabra, pedimos por las necesidades de la Iglesia, la salvación del mundo, los necesitados…

En este momento, soy consciente de que, como pueblo, estamos ejercitando un oficio sacerdotal, rogando por toda la humanidad. Sé acompañar el sentido del proceso de un momento a otro.

La íntima relación entre la liturgia de la Palabra y la liturgia eucarística, en la Eucaristía, lleva a la asamblea a estar presente desde el comienzo.

El silencio y recogimiento interior me permiten experimentar la unidad inseparable entre la liturgia de la Palabra y la liturgia Eucarística.

Habiendo escuchado y meditado la Palabra, la asamblea puede dar una respuesta activa, llena de fe, esperanza y caridad, con la oración y el ofrecimiento de sí, en la celebración y en la vida.

La respuesta que doy al Señor no se queda en la celebración litúrgica, sino que se prolonga en el día a día, en la familia, trabajo, sociedad.

Las referencias de esta columna izquierda están basadas, mayormente, en las notas de Prenotandos (nociones previas), del Misal Católico Romano.

valor del mes: fortalecidos por la...

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