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UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

MESTRADO EM EDUCAO

IVONE MARIA MALLMANN

O UNIFORME ESCOLAR DO COLGIO SANTO ANTNIO DE ESTRELA (RS): A

MODA ENTRELAANDO A CULTURA ESCOLAR (1939-2005)

CRICIMA

2015

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UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE UNESC

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

MESTRADO EM EDUCAO




Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade do Extremo Sul Catarinense UNESC, estado de Santa Catarina, como um dos requisitos para a obteno do ttulo de Mestre em Educao. Orientadora: Profa. Giani Rabello.

CRICIMA

2015

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

M254u Mallmann, Ivone Maria.

O uniforme escolar do Colgio Santo Antnio de Estrela

(RS) : a moda entrelaando a cultura escolar (1939-2005) /

Ivone Maria Mallmann ; orientadora: Giani Rabello.

Cricima, SC : Ed. do Autor, 2015.

90 p : il. ; 21 cm.

Dissertao (Mestrado) - Universidade do Extremo Sul

Catarinense, Programa de Ps-Graduao em Educao,

Cricima, SC, 2015.

1. Uniformes escolares Histria. 2. Cultura escolar. I.

Ttulo.

CDD. 22 ed. 391.04375

Bibliotecria Rosngela Westrupp CRB 14/364

Biblioteca Central Prof. Eurico Back - UNESC

4




Cricima, 19 de junho de 2015

BANCA EXAMINADORA

Prof. Dra. Giani Rabelo - Doutora em Educao - (UNESC) Orientadora

Prof. Dr. Carlos Renato Carola - Membro - UNESC

Prof. PhD. Luiz Salomo Ribas Gomez - Membro - UFSC

Ivone Maria Mallmann - Mestranda

5

AGRADECIMENTO

Ainda bem que sempre existe outro dia. E outros sonhos. E outros risos. E outras

pessoas. E Outras coisas.... -Clarice Lispector

So estas outras pessoas, famlia, amigos, colegas que esto comigo me

acompanhando em outro dia, realizando outro sonho...sou feliz por isso...muito

obrigada!!!

6

Nesta vida temos trs professores importantes: o Momento

Feliz, o Momento Triste e o Momento Difcil. O Momento Feliz

mostra o que no precisamos mudar. O Momento Triste mostra

o que precisamos mudar. O Momento Difcil mostra que somos

capazes de superar.

Roberto Shinyashiki

7

A ideia da uniformidade dos corpos na escola, aparentemente

surgiu em escolas religiosas da modernidade. [...] Pode-se dizer

que estes modos especficos em que se buscou e se busca

regular a aparncia e a disposio dos corpos na escola so

indicativos das formas de interveno culturais e polticas que se

estabeleceram como parmetros sociais em cada formao

social. (DUSSEL, 2000)

8

LISTA DE ILUSTRAES

Figura 1 - As Crianas de Graham William Hogarth (1742) ...................................... 23

Figura 2 - Cruzado prestando homenagem, sculo .................................................. 27

Figura 3 - Terno 1808 ................................................................................................ 27

Figura 4 - Terno 1930 ................................................................................................ 27

Figura 5- Terno contemporneo ................................................................................ 27

Figura 6 - Chaplin no Filme Tempos Modernos - 1936 ............................................. 28

Figura 7 - Uniformes do Exrcito Brasileiro de 1908-18 ............................................ 29

Figura 8 - Normalistas brasileiros no incio do sculo XX. A formao de professores

tem sido tema de debates desde o sculo XIX. (Centro de Referncia da Educao

Pblica da Cidade do Rio de Janeiro) ....................................................................... 31

Figura 9 - Estudantes da Rssia no ano de 1921 uniformes de acordo com a

tradio do pas meninos com gravata. .................................................................. 35

Figura 10 - Alunos da Escola Caetano de Campos, So Paulo (camisas brancas e

calas ou saias pretas). (1958) ................................................................................. 35

Figura 11 SP - Meninas de saia branca e bolsa e os meninos com suspensrio

(1960). ....................................................................................................................... 36

Figura 12 - Saias de prega e meias (1972). .......................................................... 36

Figura 13 - Alunos da rede estadual de So Paulo com cala jeans e camiseta

(1988) ........................................................................................................................ 38

Figura 14: Localizao da cidade de Estrela ............................................................. 41

Figura 15 - Imigrantes Alemes ................................................................................ 42

Figura 16 - Vila de Santo Antnio de Estrela ............................................................. 43

Figura 17 - Vila de Santo Antnio de Estrela ............................................................. 44

Figura 18 - Prdio da Intendncia Municipal ............................................................. 44

Figura 19 - Prefeitura Municipal Sculo XXI .............................................................. 45

Figura 20 - Dcada de 1950 at 1971 na rua Borges de Medeiros, 282. .................. 48

Figura 21 - Prdio inaugurado em 1971 na rua Coronel Mssnich, 773 ................... 48

Figura 22 - Madre Madalena Damen ......................................................................... 49

Figura 24 - Localizao do Colgio Santo Antnio na cidade de Estrela .................. 52

Figura 25 - Localizao do Colgio Santo Antnio na cidade de Estrela .................. 52

Figura 26:- Colgio Santo Antnio - Estrela, RS 1939 ........................................... 53

Figura 27 - Colgio Santo Antnio - Estrela, RS 1950 ........................................... 54

9



Figura 30 - Colgio Santo Antnio - Estrela, RS em duas etapas 1947 e 1998 ..... 55

Figura 31 - Irm Nazar ............................................................................................ 57

Figura 32 - Uniformes usados em 1939 .................................................................... 63











Figura 43 - Uniformes usados em 1973 Coral os Canarinhos do CSA................... 71





Figura 48 e 49 - Uniformes usados em 1993 ............................................................ 76

Figura 50 e 51- Uniformes usados em 1995 ............................................................. 76


Figura 53 - Retrospectiva dos uniformes do Colgio Santo Antnio at 1997. ......... 78

Figura 54 - Retrospectiva dos uniformes do Colgio Santo Antnio at 1997. ......... 78


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LISTA DE ABREVIAES E SIGLA

AEPAN Associao Estrelense de Proteo ao Ambiente Natural

CEED Conselho Educacional de Educao do Rio Grande do Sul

CRE Coordenadoria Regional de Educao

CSA Colgio Santo Antnio

IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica

UCS Universidade de Caxias do Sul

Unesc Universidade do Extremo Sul Catarinense

Univali Universidade do Vale do Itaja

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SUMRIO

RESUMO ..........................................................................................................................................12

ABSTRACT ......................................................................................................................................13

1 INTRODUO ...............................................................................................................................14

2 HISTRIA DA MODA, DOS UNIFORMES E DO UNIFORME ESCOLAR ......................................20

2.1 HISTRIA DA MODA ..............................................................................................................20

2.2 HISTRIA DOS UNIFORMES .................................................................................................26

2.3 HISTRIA DO UNIFORME ESCOLAR .....................................................................................30

2.3.1 Histria do uniforme escolar no Brasil ...............................................................................31

2.3.2 Obrigatoriedade do uniforme escolar ................................................................................37

3 TRAJETRIA DO COLGIO SANTO ANTNIO NA CIDADE DE ESTRELA (RS) .......................41

3.1 ESTRELA E SUA COLONIZAO ...........................................................................................41

3.2 A EDUCAO EM ESTRELA ..................................................................................................46

3.3 A CONGREGAO FRANCISCANA EM ESTRELA (RS) E O COLGIO SANTO ANTNIO DE

ESTRELA (RS): LCUS DO ESTUDO...........................................................................................49

4 O UNIFORME ESCOLAR DO COLGIO SANTO ANTNIO DE ESTRELA (RS): A MODA

ENTRELAANDO A CULTURA ESCOLAR .....................................................................................58

4.1 O UNIFORME DO COLGIO SANTO ANTNIO FAZENDO PARTE DA CULTURA ESCOLAR 59

4.2 COMO O COLGIO SE APROPRIA DO UNIFORME NOS DIFERENTES CONTEXTOS ..........60

5 CONCLUSO ................................................................................................................................81

REFERNCIAS ................................................................................................................................84

12

RESUMO

Esta dissertao tem o intuito de apresentar os resultados de uma pesquisa que teve como objetivo realizar um estudo histrico dos uniformes escolares, entre os anos de 1939 a 2005, tendo como lcus o Colgio Santo Antnio, situado no municpio de Estrela/RS, destacando o uniforme como um produto da moda fazendo parte da cultura escolar desta instituio. Com o propsito de abordar tal problemtica foram explicitadas questes como: Quais tendncias da moda so observadas na evoluo dos uniformes escolares do Colgio Santo Antnio de Estrela/RS? Que alteraes ocorreram no uniforme escolar da instituio, entre 1939 a 2005Qual o reflexo destas mudanas na cultura escolar? Como caminho para construo das respostas s questes, buscou-se referncias no campo da Histria da Educao, em especial nas discusses sobre cultura escolar, como tambm na moda e suas relaes com o contexto social e histrico. O estudo foi realizado na perspectiva da Histria Cultural onde o indivduo est inserido na sociedade e interage com os demais, expressando seus sentimentos e suas vontades. Concomitante pesquisa bibliogrfica, foram analisados documentos textuais e iconogrficos referentes ao perodo em questo. Ao final deste trabalho pode-se concluir que os uniformes escolares no podem ser vistos como neutros, pois agregam valor e so fundamentais para a expresso da cultura escolar, j que representam um conjunto de sinais, atitudes e comportamentos de alunos/as e do sistema educacional alm de sofrerem influncias da moda. As reflexes efetuadas, a partir deste estudo, indiciam que os vrios modelos de uniforme escolar adotados no Colgio Santo Antnio de Estrela (RS) desempenharam uma funo padronizadora importante, mesmo se tratando de uma escola que atendia uma elite local. Alm disso, serviu para dar visibilidade e destaque a uma instituio social que ensejava ser respeitada na cidade de Estrela. Certamente, as tantas mudana no uniforme escolar ocorreram com o intuito de manter e fortalecer o prestgio social do Colgio Santo Antnio. Portanto, por meio das mudanas ocorridas nos modelos dos referidos uniformes possvel observar que a moda entrelaou a cultura escolar na trajetria do Colgio Santo Antnio de Estrela (RS).

Palavras-chave: Uniforme Escolar. Cultura Escolar. Histria da Educao. Moda.

13

ABSTRACT

This paper aims to present the results of a research about a historical study of school

uniforms between years 1939-2005, with the locus in the Colegio Santo Antonio,

located in the municipality of Estrela / RS, highlighting the uniform as a fashion

product as part of the school culture of this institution. For the purpose of approach

these problems were explained issues such as: What fashion trends are observed in

the evolution of school uniforms of College Santo Antonio in Estrela/RS? What

changes have occurred in the school uniform of the institution between 1939-2005?

Which are the reflect of these changes in school culture? As a way to build the

answers to this questions, it was research references in the field of History of

Education, especially in discussions about school culture, but also in fashion and its

relationship with the social and historical context. The study was conducted from the

perspective of a cultural history where the individual is in society and interacts with

others, expressing their feelings and their wishes. With the literature, were analyzed

textual and iconographic documents for the period in question. At the end of this work

is possible to concluded that school uniforms can not be seen as neutral, since put

value and are essential to the expression of school culture, as they represent a set of

signs, attitudes and behaviors of students and the system educational besides

suffering the fashion influences. The reflections made from this study indicate that

the various school uniform models adopted in Santo Antonio College in Estrela (RS)

had an important and normalizing function, even when dealing with a school that

served a local elite. Also, it served to give visibility and prominence to a social

institution that wanted to be respected in the town of Estrela. Indeed, many changes

occurred in school uniform in order to maintain and strengthen the social prestige of

the College of Santo Antonio. Therefore, through changes in the models of uniforms

mentioned you can see that the fashion gone with the school culture in the trajectory

of the College of Santo Antonio, in Estrela (RS).

Keywords: School Uniform. School culture. History of Education. Fashion.

14

1 INTRODUO

O uniforme escolar sofreu diversas modificaes e influncias da moda ao

longo dos anos. Sua histria inicia a partir do surgimento da escola moderna no

sculo XVII com o objetivo de disciplinar, organizar, identificar e garantir a segurana

dos alunos e alunas atravs das vestimentas no ambiente escolar. No Brasil a

utilizao do uniforme escolar iniciou com a Repblica e foi inspirada nos modelos

do Exrcito, com o mesmo propsito das escolas europeias. A este respeito, Lonza

(2005, p. 17) destaca que:

Os uniformes ou fardas sempre estiveram ao longo da Histria da Humanidade com o objetivo de marcar a identidade prpria ou particular de grupos, categorias, tribos, associaes, clubes, agremiaes, times, classes sociais, estudantes de determinada escola.

Conforme definio do Dicionrio da Moda (SABINO, 2007, p. 446), a

moda reflete a maneira passageira de se vestir e de se comportar em determinada

poca. Observa-se, assim, que a indstria da moda sempre influenciou a maneira

das pessoas se vestirem e, no contexto escolar, no foi diferente, sobretudo, como

forma de amenizar as diferenas sociais, presentes no meio escolar.

Com base nas afirmaes acima, a presente dissertao tem por objetivo

fazer o estudo histrico dos uniformes escolares entre os anos de 1939 a 2005,

tendo como lcus o Colgio Santo Antnio, situado no municpio de Estrela/RS,

destacando o uniforme como produto da moda e parte da cultura escolar desta

instituio.

Com o propsito de abordar tal problemtica foram explicitadas algumas

questes, a saber: Quais tendncias da moda so observadas na evoluo dos

uniformes escolares do Colgio Santo Antnio de Estrela/RS? Que alteraes

ocorreram no uniforme escolar da instituio, entre 1939 a 2005? Qual o reflexo

destas mudanas na cultura escolar?

Como caminho para construo das respostas s questes, buscaram-se

referncias na Histria da Educao, em especial no conceito de cultura escolar,

como tambm na moda e suas relaes com o contexto social e histrico. O estudo

foi realizado na perspectiva da Histria Cultural que entende o indivduo inserido na

15

sociedade, interagindo com os demais, expressando seus sentimentos e suas

vontades.

Neste sentido, este estudo tem bases culturais que segundo Pesavento

(2008, p.12) diz que a Histria Cultural veio valorizar o e dar esforo ao papel do

historiador, que, munidos de conceitos que lhes permitem realizar escolher e

recortes da realidade passada, selecionam temas e os constroem como objetos,

problematizando-os, ao levantar questes e formular problemas.

Assim, concomitante ao levantamento e estudo bibliogrfico sobre o tema,

foram analisados documentos textuais e iconogrficos Colgio Santo Antnio de

Estrela/RS, bem como documentos de algumas pessoas que foram alunos e alunas

da referida instituio. Alm disso, foram analisadas determinadas obras sobre a

histria e colonizao do municpio de Estrela juntamente com a chegada das Irms

Franciscanas e a fundao do Colgio Santo Antnio de Estrela/RS. O recorte do

estudo abarcou o perodo de 1939 a 2005, por encontrar fontes relevantes de estudo

para esta pesquisa.

A definio do tema desta dissertao foi motivada pelo interesse pessoal

e formao acadmica da pesquisadora na rea da moda1associada aos propsitos

da Linha de Pesquisa Educao, Linguagem e Memria do Programa de Ps-

Graduao em Educao/UNESC. Esta formao e a experincia profissional neste

campo contriburam para aguar o olhar no sentido de perceber que visvel a

relao entre a moda e a educao, sendo retratada no design e nos tecidos dos

uniformes escolares adotados pelas instituies de ensino.

Trata-se de um tema relevante, pois remete a uma viso mais ampla de

como as alteraes nos uniformes escolares decorrem das mudanas constantes da

moda e assim influenciando e transformando o ambiente escolar compreendido aqui

como Cultura Escolar.

Tambm justifica a escolha do tema da pesquisa, as lembranas sobre os

uniformes resultantes de minha trajetria escolar. Lembro-me que no ano 1964, no

Grupo Escolar de Subrbios2, o meu primeiro uniforme foi um guarda-p branco. Em

1971 ingressei na escola estadual denominada Ginsio Industrial e l o uniforme era

1Curso Moda e Estilo iniciado na Universidade de Caxias do Sul (UCS) no ano de 2000 e concludo

em 2007, na Universidade do Vale do Itaja (UNIVALI) em Balnerio Cambori/SC. 2O Grupo Escolar de Subrbios, no Bairro Oriental, iniciou suas atividades nas dependncias do

Colgio Martin Luther, mas a criao oficial se deu pelo Decreto n 13.961, de 11/08/1962.http://www.nossadica.com.br/historiaa.html

http://www.nossadica.com.br/historiaa.html

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mais moderno composto por uma saia de tergal verde musgo, camiseta em malha

branca com o emblema da escola, alm do bluso vermelho para uso no inverno.

Para cursar o ensino mdio, ingressei no Colgio Santo Antnio, instituio de

carter particular e confessional, foco desta pesquisa. Nesse colgio eu estudava

noite, perodo em que o uso do uniforme no era exigido, sendo comum nos anos de

1970 o uso da cala jeans e camiseta.

A partir desse breve relato de minha trajetria escolar, ficam evidentes as

mudanas ocorridas nos uniformes escolares. No entanto, hoje eles esto mais

despojados, confeccionados em malha, cala comprida, camisetas e jaquetas.

Essa interferncia da moda nos uniformes escolares sempre existiu, seja

por meio das formas, das cores ou dos tecidos. Entretanto, estas alteraes nem

sempre foram aceitas por todos os colgios, principalmente os mais tradicionais.

Sobre isso, Lonza (2005, p.23) aponta que, "enquanto as saias ficavam mais curtas

no mundo real, a rigidez obrigava as alunas a se vestirem como no sculo XIX.

Mostrar os braos e o colo, nem pensar. Saias somente abaixo do joelho, porm o

autor salienta que,[...] esses colgios que no acompanhavam a flexibilidade da

moda no mundo, se tornaram com o tempo, obsoletos justamente no ponto que mais

se orgulhavam: o prprio nvel de ensino (LONZA, 2005, p.23). Essa inflexibilidade

de algumas escolas foi mais impactada nos anos de 1960, quando surgiu o jeans,

pois, segundo Lonza (2005, p. 23):

[...] enquanto os alunos eram obrigados a vestirem calas de tergal azul-marinho, aqui fora a moda extrapolava e subvertia toda uma maneira de ser e de se portar. [...] os dois mundos entraram em choque, houve um impasse [...] e os colgios tiveram que ceder.

Ainda de acordo com o autor, com o aparecimento da helanca3 e seus

benefcios, as escolas tiveram a oportunidade de acompanhar as mudanas da

moda jovem na confeco dos uniformes escolares. As mudanas ocorreram com

mais intensidade nos anos de 1970 e 1980, poca em que as escolas aderiram ao

uso dos agasalhos esportivos como uniforme escolar. Isto possibilitou o uso do

short, de bermudas, da cala comprida, dos tnis e dos sapatos de vrios tipos pelos

meninos e meninas, inclusive a cala jeans e a camiseta de malha passaram a fazer

parte do uniforme escolar (LONZA, 2005).

3Helanca: marca de fantasia de um fio enrugado e elstico da Herbelein Patent Corporation, utilizado

desde meados do sculo XX em tecidos que precisam de elasticidade (OHARA, 1999, p. 140).

17

Neste contexto, nota-se que a instituio escolar, no seu cotidiano, est

imersa em relaes contnuas imbudas em um contexto histrico, produzindo uma

cultura prpria, ou seja, uma cultura escolar. Uma vez que toda escola, mediante

suas atividades, produz cultura e tambm histria, dela faz parte a cultura material

escolar.

Assim, Vino-Frago (1995) observa que a cultura escolar refere-se ao

conjunto de aspectos institucionalizados do cotidiano do fazer escolar, aos modos de

pensar, aos objetos escolares, materialidade fsica, enfim, a cultura escolar

corresponde a toda vida escolar. Portanto, por cultura escolar entende-se como

sendo as ideias, as normas, os hbitos e as tradies interpretadas e perpassadas

pelos professores, orientadores, educadores e alunos. J a cultura material escolar

compreende o espao fsico da escola e os objetos, que ao serem incorporados s

prticas escolares carregam significados e valores, pois so produes culturais

isentas de neutralidade.

Entre os objetos/utenslios que constituem a escola moderna e sua

cultura, o uniforme caracteriza-se como um dos elementos da sua materialidade e,

certamente, faz parte das lembranas de muitos que passaram por este ambiente

durante a infncia, adolescncia e juventude.

Importante lembrar que o bem estar do indivduo na sociedade

capitalista contempornea est associado no s ao meio em que vive, mas tambm

em suas relaes sociais e roupa que usa que ditada pela indstria da moda. O

uniforme escolar no pode ser visto dissociado deste processo, pois tambm uma

mercadoria. Portanto, os uniformes ganham novos modelos e so resultantes desta

indstria, indo alm da ideia de que so apenas dispositivos disciplinares, formas de

identificao e segurana, ou seja, so tambm marcadores sociais e, alm disso,

suscetveis a intervenes e alteraes por parte daqueles que o usam.

Sendo assim, existe uma relao recproca que se d entre a cultura

material escolar acompanhada de seus artefatos e a cultura juvenil. Entende-se por

cultura juvenil, um conjunto de atividades, atitudes, comportamentos que so

identificados numa categoria social e historicamente definida que a juventude.

Sendo vivida de modo distinto segundo condies econmicas, culturais, tnicas e

sociais. (CHAIM JUNIOR, 2007).

Partindo do pressuposto de que o uniforme faz parte da cultura escolar e

que, portanto, apropriado pelos alunos e alunas, pode-se entender que esta

18

apropriao, segundo Certeau (1998), o consumo cultural vista como uma

operao de produo que, mesmo no fabricando nenhum objeto, impe sua

presena a partir das maneiras de usar os produtos que esto a sua disposio.

Ainda de acordo com o autor, no o indivduo o centro e o foco de anlise, mas a

relao social que determina o indivduo e, assim, constitui-se a partir de suas

prticas sociais. O local que os indivduos atuam transforma-se na pluralidade de

vivncia social. Certeau diz tambm (1998, p.41) que:

[...] a presena e a circulao de uma representao, ensinada como o cdigo da promoo socioeconmica (por pregadores, por educadores ou por vulgarizadores) no indica, de modo algum, o que ela para seus usurios. ainda necessrio analisar a sua manipulao pelos praticantes que no a fabricaram.

Esta manipulao dos objetos, citada por Certeau, remete s

transformaes realizadas pelos estudantes nos uniformes das instituies de

ensino que os implantaram com o intuito de promover, principalmente, a disciplina.

Segundo Foucault (2007, p.119):

A disciplina fabrica assim, corpos submissos e exercitados, corpos dceis. A

disciplina aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e

diminui estas mesmas foras (em termos polticos de obedincia). Em uma

palavra: ela dissocia o poder do corpo; [...] Se a explorao econmica

separa a fora e o produto do trabalho, digamos que a coero disciplinar

estabelece no corpo o elo coercitivo entre aptido aumentada e uma

dominao acentuada.

O texto desta dissertao foi organizado de forma a explicitar as vrias

aproximaes do objeto de estudo: o uniforme escolar do Colgio Santo Antnio de

Estrela/RS, entre 1939 a 2005.

No primeiro captulo, apresentada uma discusso sobre as bases

conceituais da moda, com o intuito de compreender e situar a histria dos uniformes,

bem como a histria do uniforme escolar no Brasil e a sua obrigatoriedade. Ao

conceituar a moda, procurou-se compreender como ela participa e interage na

sociedade, na vida das pessoas, na escola, nos uniformes e, principalmente, nos

uniformes escolares.

Em seguida, relatada a trajetria do Colgio Santo Antnio de

Estrela/RS enquanto lcus da pesquisa, onde aspectos histricos da instituio, da

19

Congregao Franciscana e da Cidade de Estrela/RS so apresentados e

problematizados.

Na sequncia, a discusso remete problematizao das tendncias da

moda na relao com as mudanas dos uniformes do Colgio Santo Antnio de

Estrela, aqui visto como parte da cultura escolar. igualmente discutida a forma

como o Colgio se apropria dos uniformes nos diferentes contextos. Por ltimo,

apresento as consideraes finas deste estudo.

20

2 HISTRIA DA MODA, DOS UNIFORMES E DO UNIFORME ESCOLAR

Este captulo apresenta uma discusso sobre as bases conceituais da

moda, com o intuito de situar a histria dos uniformes, bem como a histria do

uniforme escolar no Brasil, e sua obrigatoriedade. Conceituar a moda implica em

compreender como ela participa e interage na sociedade, na vida das pessoas, nos

uniformes e, principalmente, nos uniformes escolares, objeto deste estudo.

2.1 HISTRIA DA MODA

Importante lembrar que o vesturio serve como comunicao e no

apenas para cobrir o corpo das intempries do tempo e to pouco para ocultar a

nudez. Ele , acima de tudo, um artifcio inventado para comunicar, sendo aquilo

que se quer comunicar intrinsecamente relacionado aos aspetos culturais da

comunidade em que se insere (ECO, 1989).

De acordo com Marques (2003), a moda o uso ou hbito, geralmente

varivel no tempo, resultante de determinado gosto ou ideia e das interferncias do

meio. Refletem os costumes, os valores da sociedade em um determinado espao

de tempo. Desta forma, moda constituda pela mudana constante na forma de

viver, agir, de estilos de vida e da necessidade de conquistar ou manter novos

espaos, na sociedade e tambm para fortalecimento da prpria personalidade.

Para Lipovetsky (2007, p. 24), a moda considerada um dispositivo social

caracterizado por uma temporalidade particularmente breve, por reviravoltas mais ou

menos fantasiosas, podendo, por isso, afetar esferas muito diversas.

A histria da criao humana instigante e nos leva a investigar e

desvendar as origens, costumes, hbitos e o estilo de vida de nossos antepassados.

O homem primitivo, Homo Sapiens, cobria o corpo com peles de animais como

forma de sobrevivncia e de defesa, pois seu habitat natural no lhe dava a

segurana e nem o conforto necessrio para proteg-lo das intempries, estando

continuamente em contato direto com os rigores da natureza. Segundo Laver

(1999,p. 8-9):

21

Os animais foram mais afortunados, e o homem primitivo logo percebeu que podia ca-los e abat-los no s pela carne, mas tambm por suas peles. O uso de peles apresentava dois problemas. Meramente colocada nos ombros, a pele de um animal no s tolhia os movimentos como deixava exposta parte do corpo. Ele, portanto, precisava dar-lhe forma de algum modo, mesmo que a princpio, no tivesse meios para isso. O segundo problema que as peles dos animais, medida que secam, tornam-se difceis de tratar. Era necessrio descobrir um meio de torn-las macias e maleveis; o mais simples uma laboriosa mastigao.

Ainda segundo Laver (1999, p.7), a roupa na maior parte da histria,

seguiu duas linhas distintas, onde h uma diviso bvia aos olhos modernos, entre a

vestimenta masculina e feminina, calas e saias. Por muitos anos, a efemeridade no

vestir era inexistente, homens e mulheres no se distinguiam pela forma das roupas,

no havendo fantasia e, consequentemente, as novidades eram mnimas.

Os precursores da civilizao ocidental: Sumrios, Assrios, Babilnios,

Persas, Egpcios, Cretenses, Gregos, Romanos e Bizantinos e seus processos

rudimentares fazem parte das Eras dos Costumes, perodo anterior ao sculo XIV,

que nos deixou um legado rico em detalhes. A partir deles, comeamos a explorar

nossa criatividade, surgindo assim as primeiras demonstraes de indumentria que

caracterizaram os povos e que contriburam para a trajetria da humanidade. Para

Lipovetsky (2007, p.23):

Durante dezenas de milnio, a vida coletiva se desenvolveu sem culto das fantasias e das novidades, sem a instabilidade e a temporalidade efmera da moda, o que certamente no quer dizer sem mudana nem curiosidade ou gosto pela realidade do exterior. S a partir do final da idade Mdia possvel reconhecer a ordem prpria da moda, a moda como sistema, com suas metamorfoses incessantes, seus movimentos bruscos, suas extravagncias [...] a moda nasceu.

Neste sentido, a moda, inicialmente, no tem carter prprio, e sim

depende de fatores sociais, econmicos e at polticos, havendo um

conservadorismo pelas tradies ligadas ao passado, vive-se uma poca onde a

vestimenta baseia-se em costumes, modos de viver e agir das comunidades, no

havendo distino entre a roupa feminina e masculina.

Com as mudanas ocorridas a partir da ascenso da burguesia, a

economia em expanso, o comrcio e os bancos em desenvolvimento, os novos

ricos, como foram chamados, iniciaram um novo modo de viver, possibilitando a

aquisio de mercadorias e tecidos vindos da Frana, Alemanha, Itlia, Espanha

entre outros pases, o que permitiu vestirem-se como os nobres. Portanto, as

22

mudanas nas roupas comeam a acontecer na segunda metade do sculo XIV,

tanto masculinas como femininas, adquirindo novos formatos. Neste sentido, surge

algo que podemos chamar de moda. (LAVER, 1999). A este respeito, Lipovetsky

define que (2007, p.25):

Da metade do sculo XIV metade do sculo XIX a fase inaugural da moda, onde o ritmo precipitado das frivolidades e o reino das fantasias instalaram-se de maneira sistemtica e durvel. A moda j revela seus traos sociais e estticos mais caractersticos, mas para grupos muito restritos que monopolizam o poder de iniciativa e de criao. Trata-se do estgio artesanal e aristocrtico da moda.

Com a proximidade dos burgueses na rea urbana e com as suas

vestimentas sendo copiadas, os nobres logo inventavam algo novo para se vestirem,

com novas formas, novos tecidos e aviamentos, dando incio a engrenagem que

movimentava o comrcio, surgindo a moda que perpetua at os dias de hoje, onde a

mudanas so constantes e a busca pelo novo permanente. De acordo com

Sabino (2007, p. 446):

A moda cclica, tambm sinnimo do conjunto de fatores que envolvem beleza, interesses, consumismo, vaidade, dinheiro, poder, preconceitos, distines e frustraes. Corresponde tambm ao desejo constante de renovao visual e, em seu inicio, sempre foi ligada aristocracia e s elites.

A moda foi feita para homens e mulheres, masculino e feminino adultos,

sem diferenciao para a indumentria infantil. Os estudos mostram que na Idade

Mdia, as crianas, assim que iniciavam seus primeiros anos de aprendizado,

comeando o domnio da fala e da leitura e das suas principais funes como,

alimentavam-se, vestiam-se e j estavam inseridas no mundo dos adultos e,

portanto, vestindo-se de maneira semelhante, j que na poca, a moda era ditada

pelos costumes e hbitos da comunidade, sociedade, o meio onde viviam.

A criana era vista como um adulto em miniatura, assim suas vestimentas

eram iguais as dos adultos, distinguindo-se apenas no tamanho. Segundo Airs

(1981, p.43), a criana era retratada como aprendiz de um ourives, de um pintor, ou

na escola, um tema frequente e antigo, que remontava ao sculo XIV e que no

mais deixaria de inspirar as cenas de gnero at o sculo XIX.

Airs (1981) diz ainda que essas cenas de gnero, em geral, no

consagravam a descrio exclusiva da infncia, mas muitas vezes tinham nas

23

crianas suas protagonistas principais ou secundrias. Isso nos sugere duas ideias:

primeiro a de que na vida cotidiana as crianas estavam misturadas com os adultos,

e que na reunio para o trabalho, o passeio ou o jogo, crianas e adultos viviam

juntos em suas relaes. Desse modo, pode-se afirmar que as roupas das crianas

eram cpias fiis das dos adultos, como retrata a figura 1, na qual no h distino

entre as roupas infantis e de adultos.

Figura 1 - As Crianas de Graham William Hogarth (1742)

Fonte: Laver (1999, p.134)

A criana transformada em adulto muito precocemente nos reporta aos

estudos de Rousseau que chamou a ateno para as necessidades da criana e as

condies de seu desenvolvimento. Com um olhar inovador sobre o

desenvolvimento da criana, Rousseau nos apresenta uma forma moderna de ver a

infncia e nos diz que a educao no vem de fora, a expresso livre da criana

no seu contato com a natureza, necessitando de cuidados especiais no seu espao.

As crianas no podem ser comparadas a adultos, pois tem

caractersticas prprias, tanto fsicas como psicolgicas e a acelerao do processo

pode comprometer o seu desenvolvimento, pois existem fases da vida que devem

ser consideradas: infncia, adolescncia, juventude e maturidade.

Em seu livro, Emilio ou da Educao, Rousseau defende a ideia de que a

educao um processo espontneo e que h necessidade da criana viver em

24

contato com a natureza, que as roupas infantis devem ter caractersticas prprias

para a sua idade. Rousseau (1995 p. 122) salienta que:

[...] os membros de um corpo que cresce devem estar todos vontade nas roupas; nada deve perturbar seus movimentos, nem seu crescimento, nada, portanto de muito ajustado que cole no seu corpo; nada de ataduras. [...] O que se pode fazer de melhor deix-la de jaqueta o mais possvel, depois dar-lhe uma roupa bem folgada, e no procurar acentuar lhe a cintura, o que s serve para deform-las.

Sobre as vestimentas ele ainda afirma:

H cores alegres e cores tristes: as primeiras so mais do gosto das crianas; assentam-lhes melhor tambm e no sei por que no atender, nisso, a convenincias to naturais; mas, a partir do momento em que preferem um tecido por ser rico, j seus coraes esto entregues ao luxo e a todas as fantasias da opinio; e tal gosto no lhes veio por certo de si mesmas. No se imagina quanto a escolha das roupas e as razes da escolha influem na educao. No somente mes cegas prometem aos filhos adornos como recompensa, at insensatos governantes ameaam seus alunos, como castigo, com vestimentas mais grosseiras e mais simples. Se no estudardes melhor se no conservardes mais cuidadosamente vossas roupas, tereis de vestir-vos como um camponesinho. como se lhes dissessem: Sabei que o homem s vale por sua roupa, que vosso valor esta nas vossas. Ser de se espantar que to sbias lies impressionem a juventude, que ela s venha a estimar o ornato e que s julgue do mrito pela aparncia exterior? (ROUSSEAU, 1995 p.123).

Rousseau vislumbrou que o consumismo e a idolatria pelo poder, pela

aquisio do suprfluo e pela recompensa para atingir um objetivo poderia direcionar

o futuro de uma criana.

J os adultos da poca, viveram durante muitos sculos sem entender

que existe um jogo de conquista, de frivolidade e seduo que envolve a maneira de

vestir e que somente no Renascimento e Idade Moderna, com o incio da moda

propriamente dita, que essa efervescncia de estilos e modos de se portar

envolveu a populao. Esse envolvimento das pessoas com o novo, ganha fora no

perodo do Renascimento onde novos pensamentos e aes so exercidos,

tornando um novo direcionamento na forma de ver o mundo que j no mais

teocrtico e sim o homem ganha fora se torna o centro das atenes, em

oposio ao perodo anterior.

A partir dessas mudanas de comportamento, a roupa se torna um objeto

de distino social, onde as trocas so realizadas com maior frequncia, pois os

burgueses, ora mais abastados, imitam os nobres, configurando numa tendncia o

25

que acontece desde ento, acelerando a economia e povoando o comrcio com

inovaes, transformando os padres sociais no decorrer dos sculos.

O gosto pelo novo transforma a moda em produto de seduo, onde,

segundo Lipovetsky (2007, p.159), pode-se caracterizar empiricamente a sociedade

de consumo por diferentes traos: elevao do nvel de vida, abundncia das

mercadorias e dos servios, culto dos objetos e dos lazeres, moral hedonista4 e

materialista.

As transformaes na moda acompanham toda uma necessidade

subjetiva imposta pela sociedade, resultando em pesquisas para novas formas,

cores e acessrios onde os estilistas tm a oportunidade de aperfeioar sua

criatividade, explorando em cada coleo, um novo conceito, seguindo a sua

inspirao e produzindo para grupos, classes, segmentos diferentes. O bem estar

dos indivduos numa sociedade contempornea est associado ao meio em que vive

e a roupa que usa.

Nas palavras de Vincent-Ricard (1989, p. 14): A moda, com a renovao

constante de seus produtos, tende a viver o efmero e a perder o senso de

continuidade e permanncia. Considerando que a Moda volvel, de renovao

constante, deduz-se que moda , segundo Lipovetsky (2007, p.24) [...] considerada

um dispositivo social caracterizado por uma temporalidade particularmente breve,

por reviravoltas mais ou menos fantasiosas, podendo, por isso, afetar esferas muito

diversas da vida coletiva.

No mbito desta discusso, Lima (2008) diz que moda estilo de vida,

manifestando a classe social ou a tribo de que faz parte um indivduo, pois

incorporada ao cotidiano, define o gosto dos seus membros. J Souza (1996, p.29)

define moda como:

[...] um todo harmonioso e mais ou menos indissolvel. Serve estrutura social, acentuando a diviso em classes; reconcilia o conflito entre o impulso individualizador de cada um de ns (necessidade de afirmao como membro de um grupo); exprime ideias e sentimentos, pois uma linguagem que traduz em termos artsticos.

Assim, neste processo de mudanas das vestimentas, em que homens e

mulheres vm desenvolvendo e aprimorando a sua criatividade na criao de novos

4A moral hedonista consiste em identificar a virtude com o prazer e em afirmar que no h outro bem

seno o prazer, e outro mal seno a dor. (FERRATER MORA, 1993).

26

produtos, o uniforme ocupa um lugar respeitvel. Por isso a necessidade de

problematizar sua finalidade, como produto da moda fazendo parte da cultura

escolar.

2.2 HISTRIA DOS UNIFORMES

certo que homens e mulheres, desde o incio das civilizaes, vivem em

bandos, comunidades, tribos e se relacionam com grupos e com a coletividade, pois

no conseguem viver sozinhos. Com o tempo, esses grupos e tribos passaram

tambm a se identificar atravs de suas vestimentas: o tipo de animais de cada

regio moldou as roupas com as quais eles se defendiam do frio, do calor, da chuva,

da neve e da umidade. Essas tribos, com o passar do tempo, criaram uma

identificao prpria para se destacarem das demais, acarretando um processo de

uniformizao que so usados como distintivo de categorias, classes, dando

sobriedade e seriedade a um grupo de pessoas, diferenciando-as das demais,

imbuindo um sentimento de pertencimento a determinado grupo.

Segundo o Dicionrio Aurlio (2010), uniforme adjetivo de que s tem

uma forma, que no varia, semelhante, anlogo, idntico. Sinnimo de "traje

comum a toda uma categoria; farda; uniforme escolar". Sabino (2007, p. 606)

fundamenta que:

Uniforme vesturio padronizado e distintivo usados por integrantes de uma determinada categoria, como militares, escolares ou alguns profissionais como atletas, jogadores, de futebol, motoristas, garis entre outros. As diferentes ordens religiosas tambm tm uniformes distintos e o termo considerado o uniforme dos homens de negcios. Os uniformes geralmente qualificam e servem de identificao social.

O uniforme, assim denominado, utilizado como uma forma de

identificao de um grupo, caracterizao de uma pequena comunidade. Seu uso

obrigatrio ou no contrape-se com a segurana que ele deve passar,

independente da classe que o est vestindo. Mais do que um simples dito de moda

que pode ou no representar alguma inovao, ele caracterstico e serve para o

reconhecimento de um todo. Outro objetivo do uniforme apontado por Corazza

(2004, p.55) quando ele afirma que:

27

Os uniformes tambm podem ser farda ou fardamento, pode ser entendido como aquilo que possui apenas uma forma. Neste caso como um vesturio padronizado de uso regular de uma corporao, classe ou instituio, elaborados para tornar quem o usa igual, semelhante ou idntico.

Ao analisarmos a origem, encontramos uma histria que antecipa a moda

propriamente dita, quando nos deparamos com as vestimentas dos exrcitos

orientais, a beleza e riqueza das armaduras dos soldados que participaram das

cruzadas, por exemplo.

Figura 2 - Cruzado prestando homenagem, sculo XIII

Fonte: Laver (1999, p.56).

Com o passar dos sculos e a evoluo do modo de vestir, a roupa j

com a distino entre homens e mulheres, sofre transformaes radicais, onde

calas e casacos ganham formas e tecidos at chegarmos ao sculo XIX, com a

evoluo da indstria.

Figura 3 - Terno 1808

Fonte: Laver (1999, p. 159).

Figura 4 - Terno 1930

Fonte: Almostfashion (2010)

Figura 5- Terno contemporneo

Fonte: Almostfashion (2010)

28

Nota-se que os uniformes fazem parte das mais diversas categorias e

classes, dando distino, notoriedade, e sendo uma forma de hierarquia, um

diferencial que demarcava o pas que cada um defendia, podendo tambm ser

considerado um item disciplinador e de segurana, e que passou a ser usado no

sculo XIX pelas escolas para melhor reconhecimento da entidade e dos alunos e

alunas que dela faziam parte.

Essa transformao, fez com que as novas fbricas padronizassem seus

funcionrios, colocando-os vestidos com macaces que os identificava e unificava. A

figura 6 nos traz uma viso de como esse processo aconteceu atravs do filme

Tempos Modernos, onde o ator Charles Chaplin, em 1932, vestia macaco de

jeans5 com camiseta.

Figura 6 - Chaplin no Filme Tempos Modernos - 1936

Fonte: http://www.historianet.com.br

Os uniformes tambm remetem disciplina, organizao, respeito e

reconhecimento como afirma Foucault (1999, p.162):

O soldado antes de tudo algum que se reconhece de longe; que leva os sinais naturais de seu vigor e coragem, as marcas tambm de seu orgulho: seu corpo o braso de sua fora e de sua valentia; e se verdade que deve aprender aos poucos o oficio das armas essencialmente lutando as manobras como a marcha, as atitudes como o porte de cabea se originam, em boa parte, de uma retrica corporal de honra.

5Jeans uma corrupeta do francs de Gnes, referindo-se italiana Gnova, cidade porturia onde

os marinheiros usavam cala confeccionada com uma sarja resistente procedente da cidade francesa Nmes. As palavras de Gnese Nmes usadas para indicar a origem das calas e do tecido deram origem s palavras jeans e denim.

http://www.historianet.com.br/

29

Alm das fbricas, vrios setores, como o Exrcito, a Marinha e a Aeronutica

tambm so caracterizados por diferentes uniformes, o que os distingue

principalmente pelas cores e acessrios aliados ao conceito de identificao. (figura

7.)

Figura 7 - Uniformes do Exrcito Brasileiro de 1908-18

Fonte:http://www.sacktrick.com/igu/brazilinthefirstworldwar/uniformsarmy.htm

6

Nesta perspectiva possvel perceber que o uniforme um dispositivo de

controle e que, segundo Almeida (1999, p.152) traz elementos materiais e de

produo simblica como recursos utilizveis para conformar o comportamento

individual a regras sociais [...] quanto distino social que articulam as relaes de

dependncia entre diferentes estratos sociais.

Diante do exposto, percebe-se que a histria dos uniformes teve seu

incio j com nossos ancestrais e que vem sendo reinventados at a

contemporaneidade, nas diversas categorias e modelos. Ao relacion-lo com o

objeto desta pesquisa, ou seja, o uniforme escolar pode-se afirmar que este pode

servir no s para a identificao, mas tambm como forma de manter a disciplina e

o controle dos corpos. Tambm pode ser tratado como um elemento importante da

cultura escolar e um produto que sofre interferncias da moda.

6O retrato feito por Jos Washt Rodrigues apareceu originalmente no livro Uniformes do Exrcito

Brasileiro-1922, escrito por Gustavo Dodt Barroso. a) Marechal, uniforme de revista; b) General de Brigada, segundo, uniforme; c) General de Diviso, uniforme branco; d) General de Brigada, farda de flanellakaki; e) General de Diviso, farda de brim kaki de campanha.

http://www.sacktrick.com/igu/brazilinthefirstworldwar/uniformsarmy.htm

30

2.3 HISTRIA DO UNIFORME ESCOLAR

A histria do uniforme escolar est atrelada ao surgimento da escola

moderna, que emerge a partir do sculo XVII, atravs da evoluo de experincias e

influncias que o ensino sofreu. Segundo Airs (1981), a escola moderna emergiu a

partir da mudana ocorrida no olhar da famlia, na idade moderna, sobre a criana.

Esta passou a ser vista no mais como um adulto e as escolas se tornam um lugar

para educ-las. Ainda segundo o autor, as escolas passaram a ser uma instituio

essencial sociedade. Elas contribuam para o desenvolvimento da criana de

forma gradual e no as tornava um adulto apenas pela sua clausura. Em perodos

anteriores o aluno entrava na escola e ficava em tempo integral com o objetivo de

torn-lo um adulto.

Atravs dessa nova escola, novos modelos e novas formas de passar o

conhecimento so colocadas em prtica, o que tambm foi notado na forma de vestir

dos/as alunos/as, proporcionando uma uniformizao diferenciada para os diversos

tipos de entidade educacional. Para Neppel (2000, p.116):

O uso de paramentos uniformes atribui ao aluno uma visibilidade que o identifica com a instituio. Associa as individualidades, coletivizando, tornando-o parte de um grupo especfico. Por isso o uniforme escolar adquire a caracterstica de um dispositivo disciplinar que classifica identifica-os como parte de um todo, e hierarquiza determina seu lugar neste todo.

Neste contexto, Foucault (1996, 131) aponta:

ue um dos dispositivos disciplinares o quadriculamento que distribui o indivduo no espao, permitindo sua identificao, o controle de sua posio e sua circulao. Permite ainda estabelecer sua presena ou ausncia, saber onde se encontra, instaurar e interromper comunicaes, enfim, vigiar a cada momento o comportamento de cada um. Por estas caractersticas, este dispositivo permite conhecer, dominar e utilizar, atravs da apreciao e das sanes que utiliza.

Assim pode-se dizer que o uniforme um instrumento de identificao e

transmite o sentimento de pertencimento escola da qual o/a aluno/a frequenta,

diferenciando-o dos que no estudam e resultando num controle atravs da

visualizao das caractersticas da Instituio. No Brasil, o uniforme escolar, como

um dispositivo de diferenciao e disciplinamento, tem seu aparecimento em

meados do sculo XIX.

31

2.3.1 Histria do uniforme escolar no Brasil

No Brasil, em 1850, o Colgio Pedro II instituiu pela primeira vez o

uniforme escolar. De acordo com Schemes e Thn (2013), ele mais parecia um

fardamento militar. A partir desse perodo, algumas escolas passaram a utiliz-lo

como forma de padronizar a roupa dos/as alunos/as e identific-los/as com as

instituies de ensino aos quais estavam vinculados. Segundo Lonza (2005, p.21), o

gradativo aumento do nmero de escolas no Brasil trouxe a necessidade de

caracterizar os/as alunos/as de cada instituio de ensino, atravs dos uniformes.

Figura 8 - Normalistas brasileiros no incio do sculo XX. A formao de professores tem sido tema de debates desde o sculo XIX. (Centro de Referncia da Educao Pblica da Cidade do Rio de

Janeiro)

Fonte: Gondra e Uekane (2009).

Os uniformes ganharam destaque a partir dos anos de 1920 e 1930, mas

somente na dcada de 1940 se tornaram obrigatrios, sendo um diferencial cultural

para as instituies educacionais, marco de distino entre os educandrios e

smbolo de disciplina. O Decreto-Lei n 4.101, de 9 de Fevereiro de 1942, estabelece

as bases de organizao da Juventude Brasileira que diz:

O PRESIDENTE DA REPBLICA, usando da atribuio que lhe confere o art. 180 da Constituio, DECRETA: CAPTULO I DAS FINALIDADES DA JUVENTUDE BRASILEIRA Art. 1 A Juventude Brasileira instituda pelo decreto-lei nmero 2.072. de 2de maro de 1940, uma corporao formada pela juventude escolar de todo o pas, com a finalidade de prestar culto Ptria.

32

Pargrafo nico. a Juventude Brasileira uma instituio complementar da escola, e funcionar em articulao ntima e permanente com a vida escolar. Art. 2 O culto da Ptria prestar-se- em termos de finalidade educativa, visando aos objetivos seguintes: I. Despertar a venerao dos grandes mortos e o entusiasmo pelos grandes feitos da histria nacional. II. Afervorar o amor dos ideais nacionais e o interesse pelos problemas do pas. III. Suscitar a prtica firme e constante das virtudes patriticas. Pargrafo nico. Buscar-se-. pelo culto patritico, acentuar, no esprito das crianas e dos jovens, o sentimento de responsabilidade pela segurana e engrandecimento da Ptria. Art. 3 O culto patritico, nas comemoraes especiais, prestar-se- em face da Bandeira Nacional, e ter, no Hino Nacional, a sua primeira e maior expresso. Art. 11. A Juventude Brasileira adotar, como caractersticos de sua unidade espiritual, uniforme e smbolos prprios, que sero definidos em regulamentos especiais (BRASIL, 1942, p.1).

A necessidade de caracterizar os alunos e alunas de cada

estabelecimento atravs do uniforme, que os/as identificassem com o nome da

instituio educacional, visava, segundo Lonza (2005), a segurana no extramuros.

Diz ainda que a partir da matrcula, o colgio se tornava responsvel por ele/ela. A

partir do momento em que as crianas passam a frequentar o ambiente escolar, o

uniforme comea a fazer parte do seu cotidiano, representando a instituio escolar

e, ao mesmo tempo um dispositivo de controle social do Estado.

De acordo com Lonza (2005), o gradativo aumento do nmero de escolas

no Brasil trouxe a necessidade de caracterizar os/as alunos/as de cada instituio de

ensino. Os adolescentes circulam em diferentes ambientes, levando a identificao

do seu colgio e tambm a sua identificao de pertencer a um grupo o que

indiretamente lhe proporciona segurana.

Nesse contexto, a utilizao do uniforme no Brasil iniciou com o objetivo

de identificar alunos de acordo com a sua escola e garantir a segurana e a

disciplina, alm de contribuir para que todos fossem tratados da mesma forma

(SCHEMES;THN, 2010), e assim, passou a ser utilizado, como meio de coeso de

um grupo (SCHEMES; THON, 2010), embora muitas escolas continuassem com a

tendncia do uso de calas jeans e camisetas com identificao.

Ao trazer o uniforme escolar para o campo da histria da educao e

concebendo-o como um artefato escolar que fazer parte da cultura escolar

dialogamos com Meneses (2005), quando o mesmo argumenta que os artefatos no

so apenas produtos, mas tambm vetores de relaes sociais. Nas palavras do

33

autor, "a chamada 'cultura material' participa decisivamente na produo e

reproduo social" (MENESES, 2005, p. 18). Nesta mesma perspectiva apontam os

estudos dos franceses Boudrillard (1968) que considera que, para alm dos

atributos fsicos dos objetos (caractersticas e propriedades), h que se considerar o

sentido historicamente atribudo a eles pelos grupos sociais e Roche (2000), que

adverte que os objetos no podem ser reduzidos a uma simples materialidade, mas

devem, ao contrrio, ser recolocados em "redes de abstraes e sensibilidades

essenciais compreenso dos fatos sociais" (ROCHE, 2000, p. 13), nas quais

tambm esto envolvidas relaes de produo e consumo.

Assim, os uniformes alm de marcadores sociais, tambm so um

artefato que materializa a cultura escolar e identificam os/as estudantes e suas

escolas.

A poesia Primeira Aula de Maria Yvonne de Arajo, em sua obra intitulada

Primeiro Livro de Leituras, publicado em 1967, destinado aos/s alunos/as em

processo inicial de alfabetizao, deixa evidente a importncia do uniforme escolar

ao narrar o cotidiano de dois irmos indo escola:

Hoje dia de festa, Benedito e Fernando vo escola pela primeira vez! Como esto contentes! Eles vestem seus uniformes. So bonitas as calas azuis! So bonitas as blusas brancas! Benedito e Fernando no param! Olham o relgio, a cada instante!... E arrumam as pastas uma poro de vezes! A hora de sair, eles dizem: - A beno, me. - A beno, pai. - At logo, Geralda. - At logo, Silvinha. - Mas onde est Silvinha? Ningum viu Silvinha... Silvinha vem correndo! Silvinha vem correndo e gritando: -Eu tambm vou para a escola. Olhem a minha pasta. Silvinha est que uma graa, com a bolsa velha da mame!... Todos riem de Silvinha. Ningum sabe quem maior. Ser Silvinha? Ser a bolsa? (ARAUJO, 1967, p,59).

Ainda, analisando outro livro, encontramos vestgios de que as cores azul

e branco parecem caracterizar o uniforme da escola pblica brasileira h bastante

34

tempo. Maria Dinorah Luz Pereira, em seu livro Ensinando com Poesia, Estudo

Sociais, Cincias Naturais7, expressa isso por meio da poesia Menininhas de

Uniforme:

Menininha de colgio, de uniforme branco e azul! Cuidado com a geada, cuidado com o vento sul. Andai depressa nas ruas menininhas de uniforme: - que frio intenso e cortante, e o resfriado no dorme! Anda na rua procura das bonitas menininhas que correm para o colgio embolados, ligeirinhas! Agasalhai-los! E os ps trazei livres de umidade! Um sapatinho bem grosso, mesmo necessidade! Boa manta no pescoo, um lencinho na cabea, umas luvinhas nas mos, e acontea o que acontea: - geada, chuva, nevoeiro, vento norte, vento sul, vencereis, menininhas de uniforme branco e azul! (PEREIRA, 1968, p.60-61).

De forma geral at 1915, eram as prprias alunas que confeccionavam os

uniformes que todos/as vestiriam, no decorrer das aulas de corte e costura,

constitudos, basicamente, na saia azul pregueada e a blusa branca com gola de

marinheiro (SCHEMES; THN, 2010).

Para melhor entender como essa engrenagem de uniformizao foi

introduzida e, consequentemente, tornou-se obrigatoriedade na escola, faz-se

necessria levar em considerao que h continuidades e descontinuidades na

trajetria da instituio escolar. Entre as continuidades pode-se dizer que o uniforme

escolar, independente das mudanas e alteraes nos modelos, permanece como

um artefato importante que constitui a materialidade da cultura escolar.

A alterao do uniforme escolar pode ser notada no Brasil e tambm em

outros pases, conforme ilustram as figuras abaixo.

7PEREIRA, Maria Dinorah Luz. Ensinando com Poesia (Estudos Sociais e Cincias Naturais). Ed.

Tabajara, 1968.

35

Figura 9 - Estudantes da Rssia no ano de 1921 uniformes de acordo com a tradio do pas meninos com gravata.

Fonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-desde-os-anos-

20-20120611-4.html

Figura 10 - Alunos da Escola Caetano de Campos, So Paulo (camisas brancas e calas ou saias pretas). (1958)


20-20120611-4.html

36

Figura 11 SP - Meninas de saia branca e bolsa e os meninos com suspensrio (1960).

Fonte: http://noticias.r7.com/educacao/fotos/veja-a-evolucao-dos-uniformes-escolares-desde-os-anos-20-20120611-4.html

Aps as dcadas de 1970 e 80 comea ocorrer uma diversificao nos

uniformes da escola pblica brasileira. Para Schemes e Thn (2010, p.10):

A partir dos anos 1970 e 1980, as escolas puderam variar muito mais seus uniformes, e oferecer modelagens mais ao gosto dos alunos, ou seja, mais confortveis. Os trainings eram agasalhos utilizados no s para a prtica de esportes, mas para o dia a dia e que passaram a ser opo para as escolas tambm. Os tnis, nessa conjuntura, substituram definitivamente os sapatos e a apropriao da moda unissex.

Figura 12 - Saias de prega e meias (1972).


20-20120611-4.html

Nesse aspecto, de acordo com Lehnert (2000), a transformao da moda

foi radical. A dos anos 1970 e 1980, no houve mais aquela "moda nica". Os

37

uniformes passaram a ter vrias propostas e quase todas ligadas ao

comportamento.

Nem toda essa mudana, obviamente, passou a ocorrer a partir dos anos

70 do sculo XX. Um pouco antes, na dcada de 1960, "os uniformes comearam a

apresentar um aspecto menos formal" (SILVA, 2006, p. 90), como o aparecimento

stretch8 (BRAGA, 2007) e da helanca (LONZA, 2005). No entanto, em se tratando de

um momento ditatorial no pas, a confeco dos uniformes passou a ser controlada

pelo governo, a partir de 1968. (SILVA, 2006).

2.3.2 Obrigatoriedade do uniforme escolar

Os jovens da dcada de 1960 vestiam-se de maneira prpria, de acordo

com seus modos e gostos. Esses jovens, segundo Moutinho (2000), desprezaram a

sociedade de consumo, onde estavam imersos e mostravam repugnncia pelos

burgueses, adotando a aparncia das classes mais pobres. Sendo assim, com os

movimentos estudantis e de protestos, era impossvel distinguir as classes sociais,

pois todos os jovens vestiam-se da mesma maneira.

Esse movimento com as palavras de ordem '' proibido proibir'' e ''paz e

amor'', nasceu em plena Guerra Fria, que viveu os ''anos rebeldes'', perodo que vai

desde 1964, quando se forma e se instala no Brasil o regime de ditadura civil militar,

at 1971, tambm chamado de perodo de chumbo da ditadura.9

Neste cenrio, com a revolta dos jovens, o Jeans ganha fora entre eles e

seu uso incorporado ao dia a dia, sendo customizado ou no, de diversas cores e

formas. Segundo Sabino (2007, p.368):

A palavra jeans referindo-se a calas de brim ndigo blue, s comeou a ser utilizada a partir dos anos 40. [...] no entanto, em 1947, o catlogo de vendas da americana Sears, RoebuckandCo j oferecia Bluejeans com modelagem especial para mulheres e calas ndigo blue estilo caubi para adolescentes e rapazes. No Brasil, principalmente no Rio de Janeiro, os jeans eram chamados de cala Lee pelos jovens burgueses dos anos 60, devido distribuio, quase que exclusiva, dos jeans americanos no comrcio das lojas, chamadas importadoras.

8Stretch: qualidade elstica conferida a malhas e tecidos, graas a presena de fibras de elastano em

sua composio (SABINO, 2007, p, 563). 9O movimento hippie fez parte do movimento contra cultura originado nos Estados Unidos que teve o

seu incio na dcada dos anos de 1960, no entanto o movimento ganhou fora no Brasil nos anos 70. O hippie uma tribo urbana que usa a frase Paz e Amor, originalmente em ingls peaceandlove, como lema e referncia para o movimento hippie. (SABINO, 2007, p. 323)

38

De alguns anos para c, ento, a imposio da cala jeans pelos jovens,

transformou-se em algo quase bsico dentro e fora da escola. O jeans passou a ser

o novo uniforme. (LONZA, 2005).

Figura 13 - Alunos da rede estadual de So Paulo com cala jeans e camiseta (1988)


20-20120611-4.html

Mesmo com todas as mudanas no uso do uniforme escolar pelas

instituies pblicas e privadas, o uniforme usado pelos estudantes, que seguem

as normas e regimentos internos das instituies, adequando na melhor forma e

modelo vigente. Importante lembrar que, mesmo levando em conta as interferncias

da moda na forma e modelos dos uniformes, foi somente em 20 de dezembro de

1996 que a obrigatoriedade de uso de uniforme estudantil, padronizado nas escolas

pblicas, acontece com a alterao do art. 70 da Lei n 9.394, onde autorizada a

criao, pela Unio, do Programa Nacional de Uniforme Escolar. Assim, o

Congresso Nacional decreta:

Art. 1 instituda a obrigatoriedade de uso de uniformes estudantis padronizados nas escolas pblicas de todo o Pas, para os alunos da educao bsica, da pr-escola ao ensino mdio, com exceo dos matriculados em cursos de educao de jovens e adultos, sendo o seu uso facultativo, na modalidade de educao indgena. 1 Os uniformes a que se refere este artigo sero fornecidos gratuitamente, base de 2 (dois) conjuntos completos por aluno, a cada ano letivo, incluindo o calado. 2 O conjunto completo do uniforme escolar compreende obrigatoriamente calado, meia, cala ou equivalente, camisa ou equivalente e bon.

39

Art. 2 O rgo responsvel pela educao na Unio, nos Estados, no Distrito Federal e nos Municpios, definir as especificaes do uniforme escolar padronizado para as escolas de sua rede. Pargrafo nico. terminantemente proibido veicular qualquer tipo de marketing ou propaganda por meio de cores ou modelos de uniforme escolar, sendo permitido apenas o uso de smbolos, bandeiras ou palavras que forem as oficiais das escolas, dos Municpios, dos Estados ou do Brasil.

No entanto, observa-se que o uso do uniforme escolar continua em

discusso em vrias esferas, tanto polticas como educacionais. No Rio Grande do

Sul, Estado em que est situada a escola lcus desta investigao, como em outras

unidades federativas do pas esse debate polmico. Recentemente, por meio da

indicao de n.40, de 18 de maio de 2011, apresentada pelo CEED Conselho

Educacional de Educao do Rio Grande do Sul Assembleia Legislativa do Estado

ficou aprovado pelo plenrio, por unanimidade, a recomendao de que os gestores

das redes pblicas de ensino incentivassem a utilizao dos uniformes escolares.

A aprovao da indicao foi embasada nos aspectos legais, positivos e

negativos do uso do uniforme escolar, como a legalidade atravs da Lei estadual

n.13.474, de 28 de junho de 2010, que dispe sobre o combate ao bullying10por

instituies de ensino de educao infantil, pblicas ou privadas, com ou sem fins

lucrativos. No parecer do CEED n. 820, de 09 de dezembro de 2009 consta que [...]

no existe fundamento jurdico onde possa ser calcada eventual posio contrria

utilizao de uniformes escolares. (ASSEMBLIA...apud CEED/RS, 2009).

J os aspectos positivos nomeados pela CEED, recaem sobre o aspecto

pedaggico de preveno e ressaltam:

um elemento motivador para a realizao de projetos e atividades que abordem a prtica do bullying e a construo conjunta de normas de convivncia, contribuindo para o alcance dos objetivos da Escola e de sua filosofia, expressos em sua proposta pedaggica e em seu regimento escolar. A adoo dos uniformes escolares uma construo coletiva, por meio de um processo dialogado de conscientizao, envolvendo toda a comunidade escolar, em especial os pais e alunos (ASSEMBLIA...apud CEED/RS, 2011, p.2).

Alm dos argumentos mencionados pelo CEED/RS necessrio destacar

tambm que o uso do uniforme se fundamenta nas seguintes ideias: fortalecimento

10

Bullying um termo da lngua inglesa (bully = valento) que se refere a todas as formas de

atitudes agressivas, verbais ou fsicas, intencionais e repetitivas, que ocorrem sem motivao evidente e so exercidas por um ou mais indivduos, causando dor e angstia (BRASIL ESCOLA, 2015).

40

do sentimento de pertencimento do aluno em um grupo; distino e identificao

tanto na escola como no convvio em sociedade, extraclasse, a fim de torn-los

todos/as iguais, sem distino de classe, alm da economia familiar quando no h

necessidade do uso dirio de roupas de passeio o que pode ocasionar compras com

maior frequncia, ocasionada pela efemeridade da moda.

Portanto, o uso de uniformes pode servir para democratizar, com o intuito

de tornar todos/as os/as alunos/as iguais, padronizando as individualidades e

homogeneizando as diferenas, para que tudo possa ser mais bem controlado. O

uniforme serve tambm para explicitar, a quem o v, a postura de uma instituio:

seus valores, sua conduta, sua viso de mundo e at mesmo sua proposta

pedaggica. (NEPPEL, 2000)

Porm, h de se ressaltar que o uniforme provoca a perda da liberdade

de escolha da roupa pelo aluno. Esta perda da liberdade de escolha, surge devido a

interferncia externa que a moda oferece, mostrando novos modelos, novas formas,

novos tecidos, porm essa influncia leva o/a aluno/a a usar o uniforme alm da

sala de aula.

Logo, observa-se que o uso dos uniformes fora da escola comum [...]

mostrando-nos que o uniforme no est mais to distante daquilo que o jovem

costuma vestir nas horas vagas. Alguns valores estiveram muito presente nos

uniformes escolares h tempos atrs, tais como a obedincia, a disciplina, a

hierarquia e a vinculao a um grupo social. (SCHEMES; THN, 2010).

Neste captulo, foi apresentada a histria da moda, a histria dos

uniformes e tambm a histria do uniforme escolar e, mais especificamente no

Brasil, alm da sua obrigatoriedade. Estas questes foram problematizadas a fim de

compreender o uniforme como um artefato importante no mbito da cultura escolar

do Colgio Santo Antnio de Estrela (RS). Sobre o colgio, a cidade de Estrela e

sua criao trataremos no prximo captulo.

41

3 TRAJETRIA DO COLGIO SANTO ANTNIO NA CIDADE DE ESTRELA (RS)

Os assuntos abordados neste captulo relatam dados sobre: a

colonizao da Cidade de Estrela/RS que teve incio em 1856; a chegada da

Congregao das Irms Franciscanas da Penitncia e Caridade Crist no Rio

Grande do Sul, em 1872, e seu deslocamento para a cidade de Estrela/RS no ano

de1898 a fim de iniciarem a construo do Colgio Santo Antnio, lcus deste

estudo.

3.1 ESTRELA E SUA COLONIZAO

O municpio de Estrela/RS est localizado na mesorregio do Centro

Oriental Rio-Grandense e na microrregio de Lajeado-Estrela, (figura 14) no Vale do

Taquari, com populao de 30.628 habitantes (IBGE, 2010) em uma rea de 184.2

Km2, a 68 cidade mais populosa do estado.

Figura 14: Localizao da cidade de Estrela

Fonte: COREDE Conselho Regional de Desenvolvimento do Vale do Taquari

A exemplo de outros municpios do Rio Grande do Sul, Estrela construiu

sua cultura a partir dos costumes, comportamentos e smbolos trazidos pelos

imigrantes colonizadores. Por volta dos anos de 1824 a 1830, chegaram imigrantes

alemes (figura 15) at a colnia de So Leopoldo/RS dando inicio a colonizao

42

alem no Estado do Rio Grande do Sul, onde diversas colnias foram fundadas em

todo o Estado no decorrer do sculo XIX. (Vital Junior, 2012).

Figura 15 - Imigrantes Alemes

Fonte: Memorial da AEPAN (2013)

Durante a Guerra dos Farrapos, em 1835, chegaram os primeiros

habitantes que se estabeleciam no lugar denominado Bom Retiro. Os primeiros

moradores foram o fazendeiro Antnio Israel Ribeiro e a famlia Louzada. Os

imigrantes alemes aportaram no Vale do Taquari fundando, em 1853, a colnia de

Conventos e em 1858 a colnia de Teutnia (IBGE, 2015).

Nos discursos veiculados sobre o municpio e seus habitantes, h indcios

de que Estrela inicia sua trajetria por volta de 1856. Nesta poca, foi instalada a

Fazenda Estrela, colnia germnica, de propriedade do Coronel Victorino Jos

Ribeiro. As terras da colnia pertenciam administrativamente freguesia de So

Jos do Taquari, atual municpio de Taquari. Segundo estatsticas, a colnia de

Estrela contava com trezentos e dezessete habitantes, dos quais duzentos e trinta e

quatro eram brasileiros, setenta e sete alemes, cinco dinamarqueses e um francs

(JORNAL NOVA GERAO, 1976; IBGE, 2015).

A fundao do povoado, sob a invocao de Santo Antnio, se d em

1872, pelo coronel Antnio Vitor Sampaio Mena Barreto, grande proprietrio de terra

lder do movimento emancipacionista. Outras famlias chegaram regio, como a

43

numerosa famlia Roche, lanando as bases para o desenvolvimento da indstria e

comrcio locais. A economia da colnia, at ento, era fundamentalmente agrcola

priorizando a cultura de feijo, milho, batata, arroz, erva-mate para o sustento de

seus habitantes. A indstria da poca era ainda pouco desenvolvida ficando restrita

fabricao de manteiga, banha de porco, azeite e amendoim cuja matria prima

era produzida nas propriedades particulares. (JORNAL NOVA GERAO, 1976)

O desmembramento da freguesia de So Jos do Taquari e de Estrela se

deu pela Lei n 857, de 2 de abril de 1873, que criou a freguesia de Santo Antnio de

Estrela.

Com o desenvolvimento da regio, em 20 de maio de 1876, a Vila de

Santo Antnio de Estrela (foto 16 e 17) foi emancipada politicamente, conforme a Lei

n 1044, sancionada pelo ento presidente da Provncia de So Pedro do Rio

Grande do Sul, conselheiro Tristo de Alencar Araripe. Porm, somente em 21 de

fevereiro de 1882 foi instalada como vila propriamente, tendo autonomia para a sua

prpria administrao. A partir de ento, perde o nome de Santo Antnio e passa a

ser chamada de Estrela. (COSTA, 2009)

Figura 16 - Vila de Santo Antnio de Estrela


44

Figura 17 - Vila de Santo Antnio de Estrela


A instalao oficial do municpio ocorreu apenas seis anos aps a sua

emancipao poltica, em 1882, com a instalao da 1a Cmara Municipal. Nesse

perodo ocorreu tambm a aquisio do prdio para a Intendncia Municipal, (figura

18). cujo proprietrio era o Sr. Cel. Vitor Sampaio Mena Barreto. Neste mesmo local,

na esquina das ruas Treze de Maio com a Rua Jlio de Castilhos, atualmente est a

sede da Prefeitura Municipal de Estrela, (figura 19), prdio reformado na primeira

gesto do prefeito Ado Henrique Fett, em 1954.(AEPAN.ORG 2013).

Figura 18 - Prdio da Intendncia Municipal


45

Figura 19 - Prefeitura Municipal Sculo XXI


Por se tratar de um municpio de colonizao predominantemente alem,

sua cultura se destaca atravs da educao, culinria, idioma, danas onde

festividades como o Festival do Chucrute11 e o Kerbs12 apresentam os grupos de

danas folclricas de Estrela com mais de 40 anos de atividades. Apresentaes

destes grupos so realizadas em diversos estados do Brasil e pases como:

Alemanha, ustria, Blgica, Sua, Itlia, Frana, Portugal alm dos pases vizinhos

como: Uruguai, Argentina e Paraguai, tornando o municpio de Estrela/RS parte do

turismo da regio do Vale do Taquari, atravs da Rota Germnica. (COSTA, 2009).

Historicamente, a cultura germnica no Brasil tem valorizado a educao

formal, atravs da religio, do turismo, e da gastronomia que so propagados

atravs de festas populares como o Kerb, Oktoberfest nos estados do Rio Grande

do Sul e Santa Catarina.

11

O Festival do Chucrute realizado todos os anos em Estrela e considerado o mais tradicional festival de folclore alemo do Rio Grande do Sul. So dois bailes tpicos, com msica e gastronomia tpica alem, alm do tradicional chope. 12

O Kerbs so festas tradicionais da cultura alem. Originalmente significa o dia da inaugurao da igreja.

46

3.2 A EDUCAO EM ESTRELA

A histria da educao em Estrela est na esteira da prpria histria da

colonizao alem no Rio Grande do Sul, uma vez que, instalado o municpio, surge

a necessidade de prover educao aos seus habitantes. Neste contexto, a educao

compreendida como condio fundamental para a continuidade e transmisso do

acervo cultural dos imigrantes alemes e formao da populao do novo municpio.

De acordo com Fonseca e Tambara (2012, p. 127-128):

Os mentores da emigrao alem para o extremo sul do Brasil encontraram, no Rio Grande do Sul, um terreno propcio para a implantao de um sistema educacional. A situao, inicialmente desfavorvel educao das novas geraes, pela falta de escolas, fez-se favorvel ao trabalho de criao de escolas, tanto entre catlicos como entre protestantes:

Conforme Tambara (1991, p.302), os imigrantes alemes apresentavam

um ndice de alfabetizao relativamente alto. [...] Nenhum grupo tnico conseguiu

um sistema de ensino to eficaz na transmisso de sua bagagem cultural quanto o

alemo

A primeira escola para rapazes, em Estrela, foi criada pela lei provincial n

771 de 4 de maio de 1871 e comeou a funcionar em 30 de setembro do mesmo

ano. Em abril de 1873 foram criadas mais duas escolas masculinas e uma feminina.

(COSTA, 2009).

As primeiras escolas eram rsticas, construdas com dificuldade e atravs

dos membros da populao das localidades que juntaram esforos para que seus

filhos tivessem o mnimo de instruo. Segundo Bergesch (2010, p. 08):

As escolas do passado foram os pais dos alunos que no mediram esforos, se uniram, formaram uma sociedade escolar mesmo sem registro. Escolheram uma diretoria e com seu dinheiro compraram uma terra de fcil acesso, onde construram um prdio para a escola e uma casa para o professor e sua famlia.

Nesta poca, ainda de acordo Bergesch (2010), as escolas eram providas

de um pequeno palco, uma mesa e uma cadeira que era somente para o professor,

ficando os alunos sentados em bancos semelhantes aos das igrejas que ainda hoje

utilizam. No havia frias de inverno e no vero era somente de trinta dias.

relatado ainda que, a ordem era a referncia, sendo que para entrar na sala de aula,

os alunos faziam filas de meninas e meninos. A ordem de entrada era dada pelo

47

professor e a menina lder abria a porta e, na sequncia, entravam as meninas, os

meninos e o professor.

Neste contexto, para suprir a demanda da populao de Estrela na busca

de instruo, instalado o Colgio Santo Antnio, em 1898. A instituio era

coordenada pela Congregao das Irms Franciscanas da Penitncia e Caridade

Crist que no inicio de suas atividades contou com duzentas crianas entre meninos

e meninas, que logo foram superadas, redobrando o nmero de alunos e alunas.

(FRANK, 1947, p.83).

O Colgio promovia a oportunidade de que as meninas ficassem em

pensionato ou internato. Inicialmente acolheram setenta a noventa estudantes sendo

necessrio no decurso do tempo aumentar o edifcio. A instituio sempre teve

cursos relacionados s atividades em que as moas pudessem aprimorar suas

prendas domsticas como o curso primrio de preparao para o ginsio, cursos de

datilografia, msica, pintura, corte e costura. Tambm oferecia retiro para as moas

e senhoras durante o perodo de frias (FRANK, 1947).

Com desenvolvimento do municpio, iniciativas para a ampliao da

educao foram sendo realizadas. Uma delas foi a criao da 3a Coordenadoria

Regional de Educao - CRE, em 1938, ocorrida no dia 28 de dezembro, atravs do

decreto no. 7.641. A partir disso, foram nomeadas as delegacias Regionais de

Educao e tambm os cargos de Delegados Regionais de Ensino, sendo Jlio

Ruas o Delegado de Educao no perodo de 1939-1940 (WERKAUSEN, 2008).

A 3a CRE foi instalada no municpio de Estrela num perodo relevante

para a educao brasileira. A dcada de 1930 foi marcada pelo aprofundamento do

processo de nacionalizao do ensino no Brasil, assinalando profundas mudanas

na estrutura educacional da escola colonial. (MALLMANN, 2006).

Desde a data da criao at 2007 foram 20 delegados de Educao,

sendo cinco delegados e 15 delegadas. Assim, com a instalao no municpio da

3aCRE13, as instituies educacionais tiveram maior apoio para a educao o que

contemplou a populao com melhores oportunidades no que tange a educao,

aperfeioamento e o desenvolvimento estudantil.(WERKAUSEN, 2008).

13

A 3 CRE iniciou suas atividades na Rua 13 de Maio, aps transferiu-se para a Rua Borges de

Medeiros, 282 (figura 20) e desde 1971em novas instalaes na Rua Coronel Mssnich, 773 (figura 21).

48

Figura 20-Dcada de 1950 at 1971 na rua Borges de Medeiros, 282.


Figura 21 - Prdio inaugurado em 1971 na rua Coronel Mssnich, 773


Atualmente fazem parte da 3a CRE os municpios de Anta Gorda, Bom

Retiro do Sul, Canudos do Vale, Capito, Colinas, Coqueiro Baixo, Cruzeiro do Sul,

Doutor Ricardo, Encantado, Estrela, Fazenda Vila Nova, Forquetinha, Imigrante,

Lajeado, Marques de Souza, Muum, Nova Brscia, Paverama, Pouso Novo,

Progresso, Putinga, Relvado, Roca Sales, Santa Clara do Sul, Srio, Taba, Taquari,

Teutnia, Travesseiro, Vespasiano Correa e Wastflia (PORTAL 3aCRE, 2015).

No grupo das escolas privadas encontra-se o Colgio Santo Antnio de

Estrela, fundado pela Congregao das Irms Franciscanas da Penitncia e

Caridade Crist, fundado em 11 de janeiro de 1898.

49

3.3 A CONGREGAO FRANCISCANA EM ESTRELA (RS) E O COLGIO SANTO

ANTNIO DE ESTRELA (RS): LCUS DO ESTUDO

A fundao da Congregao das Irms Franciscanas da Penitncia e

Caridade Crist aconteceu em 10 de maio de 1835, na cidade de Heythuysen, na

Holanda, por Maria Catarina Damen (nome de batismo)que passou a ser chamada

de Madre Madalena Damen, filha de camponeses, que vivia com simplicidade no

interior onde o valor pela f catlica era tradio. (Nossa Histria, Deus Cuida,

2014).

Ainda segundo o site, Irm Madalena sempre vivenciou a vida de

opresso e a dura realidade do seu povo sendo conduzida atravs de sua famlia ao

aprendizado religioso que foi a fora de sua jornada onde repetia sempre: Deus

Prover. Ainda segundo o autor com o tempo, mais moas foram se juntando e

foram recebidas com muita alegria e tendo a certeza de que Deus as conduzira para

essa misso e assim, Madre Madalena no se cansava de repetir: Deus bom,

Deus muito bom (Nossa Histria, Deus Cuida, 2014).

Desde cedo So Francisco de Assis serviu de inspirao para seguir sua

vocao para atender crianas, jovens e doentes com f e carinho e assim atraindo

muitas seguidoras. Todo esse carisma e bondade eram reflexos de que acreditava

que cada passo e cada deciso era obra de Deus que era cumprido atravs

dela(FRANK, 1947).

Figura 22 - Madre Madalena Damen

Fonte: www.deuscuida.com.br

Em 1868, o Pe. Guilherme Feldhaus, responsvel pelas Misses Jesutas

no Rio Grande do Sul, solicitou Madre Aluysia Lenders, supervisora geral da

Congregao que enviasse irms para exercerem suas atividades de educao de

http://www.deuscuida.com.br/

50

crianas e jovens, a maioria descendente de imigrantes alemes especificamente

para a cidade de So Leopoldo/RS (ZANETI, 2012).

Passados dois anos sem que sua solicitao fosse atendida, renovou a

solicitao em 1870 e as irms Franciscanas, compreendendo a necessidade da

misso atenderam ao pedido. Partindo de Kapellen, na Alemanha, seguiram de

Marselha, na Frana, em viagem at o Rio de Janeiro onde foram embarcadas rumo

a Porto Alegre. Enfrentaram forte tempestade onde tiveram que retornar ao Rio de

Janeiro, posteriormente, embarcaram rumo a Porto Alegre novamente.(BARIN,

2006).

Com a chegada das Irms Franciscanas ao Rio Grande do Sul e com o

desenvolvimento da cidade de Estrela/RS, juntamente com a necessidade de

promover a educao populao, iniciou-se o processo da transferncia de um

grupo de irms, que j estavam em diversas cidades como: So Leopoldo, Santa

Maria, Santa Cruz do Sul, Tuparandi, Bom Jesus, contribuindo com a instalao do

Colgio Santo Antnio.

A histria do Colgio Santo Antnio de Estrela/RS, de acordo com dados

pesquisados nos arquivos da prpria instituio e tambm em documentos da

Associao Estrelense de Proteo ao Ambiente Natural (AEPAN-ONG), iniciou

suas atividades em 04 de maio de 1897 quando alguns colonos compraram do Pe.

Eugnio Steinhardt, Sr. Marthias Schhtz e Sr. Pedro Buchmann um terreno que

ocupava uma quadra inteira no centro da cidade e que foi dedicado a Santo Antnio.

No mesmo ano iniciou-se a construo do prdio cuja inaugurao aconteceu em 11

de janeiro de 1898, com a chegada das Irms Franciscanas em Estrela. (FRANK,

1947).

Depois de muitos anos almejando a instalao de um educandrio

religioso, um colgio de Irms, pois as educandas seriam instrudas na santa

religio e as filhas de So F

universidade do extremo sul catarinense unesc …repositorio.unesc.net/bitstream/1/3507/1/ivone...

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