DEUS EXISTE

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Um excelente debate ocorrido em Roma (21.02.2000) entre o então cardeal Joseph

Ratzinger (atual Papa Bento XVI) e o

filósofo, jornalista e ateu Paolo Flores

d’Arcais. Com a mediação do judeu Gad Lerner. Acreditar em Deus, fé, religião)

(Eu separo este trecho do debate , o qual o

Cardeal Joseph Ratzinger, na minha

pessoal opinião ! faz uma espetacular defesa do aborto)

Só gostaria de dizer: se Santo Agostinho,

com uma determinada ciência natural de

sua época, tinha certeza – assim como São

Tomás de Aquino depois, com Aristóteles – de que a animação se produz só depois de

um determinado período de tempo, e antes

não existe um ser dotado de alma, não há

indivíduo humano, isso não põe em dúvida o princípio de que nenhum homem, por

mais fraco e indefeso que esteja, e mais

ainda carente de uso de razão, pode ser

morto. O problema empírico é: quando começa o ser humano. Para Agostinho, e

espero que para todos nós, é

absolutamente certo que se alguém é

homem, é intocável. Depois vem a outra

questão, que é: a partir de que momento

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se um é homem. O fato de que a ciência aristotélica – que considera que se pode

falar de alma a partir de três ou seis meses

– não é correta, hoje todos nós sabemos. E

segundo meus conhecimentos de biologia, na realidade esse ser leva consigo, desde o

primeiro momento, um programa completo

do ser humano, que mais tarde se

desenvolve. Mas o programa está já lá, e por isso se pode falar de um indivíduo. E

nós dissemos….nós não podemos

dogmatizar um resultado das ciências

naturais, e por isso dissemos que naturalmente esperamos pesquisas

ulteriores; não queremos dogmatizar tudo

aquilo que na atualidade parece ser a

posição mais convincente, mais

documentada. Mas dissemos: mesmo que essas posições não fossem corretas, pelo

menos existe uma hipótese fundamentada,

uma probabilidade fundamentada, ou, pelo

menos, uma possibilidade de que poderia se tratar já de um ser humano. E essa

probabilidade, que não certeza e sim

probabilidade, já não nos permite matar

esse ser, porque, provavelmente pelo menos, é um ser humano. Essa é a nossa

lógica sobre esta questão. [...] Também é

verdade que, digamos, a atenção à defesa

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da vida humana, hoje, é maior que no passado e, nesse sentido, também há uma

característica específica de nosso século,

no qual vivemos, aliás, também uma

crueldade e um desprezo pelo ser humano que deveriam nos fazer despertar.”

Meu comentário pessoal ; uma defesa

perfeita e destaco (desde o primeiro

momento, um programa completo do ser humano, que mais tarde se desenvolve.

Mas o programa está já lá, e por isso se

pode falar de um indivíduo;

uma probabilidade fundamentada, ou, pelo

menos, uma possibilidade de que poderia se tratar já de um ser humano. E essa

probabilidade, que não certeza e sim

probabilidade, já não nos permite matar

esse ser, porque, provavelmente pelo menos, é um ser humano. Essa é a nossa

lógica sobre esta questão)